美丽的单桥-美丽的古村作文400字

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篇首语:私心胜者,可以灭公。本文为你选取作文美丽的单桥-美丽的古村作文400字四篇,希望能帮到你。

本文目录

1、美丽的单桥-美丽的古村作文400字(1)

2、岁月深处有沉香散文(2)

3、古村落作文 皖南古村落作文(3)

4、山底古村游记作文600字(4)

美丽的单桥-美丽的古村作文400字

清晨沿着开门格桑花的小路,我走进美丽的古村——单桥村。

走进村庄,一排排白墙灰瓦的房子映入眼帘。古朴大气的门旁都插着两面鲜艳的五星红旗,显得格外喜庆。绕过一排排整齐的房屋,迎着晨光,美丽的单桥石桥映入眼帘。

青山绿水,红叶黄花。在这一片新修整过的景区中间,就是闻名中外的单桥石桥。它是世界上最长的不对称石拱桥。他也是我们献县地标性的景区之一。

单桥石桥位于河北省沧州市献县城南6k的滹沱河旧道上,是一座始建于明崇祯二年的五孔石拱桥。距今已有400多年的历史了,它是世界上最长的不对称石拱桥。石桥身长69米,桥面宽9。6米,桥面全部由青石铺成凹凸不平的墙面上两道深深的车辙,承载了数百年的春秋过往。两侧桥栏的望柱和石栏上雕刻着形态各异的石狮和表情丰富的石猴。这些雕刻集合了古代劳动人民的智慧成果。

古老的单桥屹立不倒,虽历经沧桑,却犹如一位从历史中穿越而来的老人,保留着丰富的记忆,我们一定要保护好单桥,保护好家乡的文化。

我爱单桥。

岁月深处有沉香散文

这是一片美丽的土地,祖祖辈辈在这里耕耘收获。

这是一片寂静的时光,多少年年岁岁依然保持着本色。

这是一个古老的村庄,建于北宋端拱,走出的进士曾叱咤风云。

这儿是走马塘,千年的岁月在潺潺的流水中闪着莹光。

――题记

走马塘离宁波市区约三十公里,四条河流环绕着古村落,从这个古村中,陈氏家族走出了76名进士,任地方官吏161人,被誉为“中国进士第一村”。

端午时分,我在耀眼的阳光中,独自一人悄然行走在进村的田野间。左手边,稻田葱翠,右手边,一架架葡萄挂满了翡翠般的果实。夏风吹过,一阵阵清香泛起。离得还很远,就能一眼望见村口处耸立的大牌楼,走到近处,才看清牌楼上书写着“中国进士第一村”的七个大字。

牌楼前主道两边有两个不小的广场,兼作停车场和公交车站。边上,竖着三座巨大的石画轴,那上面嵌有76位进士的画像和生平介绍,尽管这是现代人为了旅游需要而建设的,但它让人明白了从这里的的确确走出了这么多的进士。虽然,这些进士们无法知晓仕途上迎接他们的是鲜花还是荆棘,然而,从中了进士的那一刻起,他们离开走马塘后,就开始了或是辉煌或是坎坷的人生。

我走进这座石牌楼,转身久久地注视它,此刻,一切都很安静。这个人杰地灵之处,没有端午节常见的景象,安详宁和,屏蔽了所有的喧嚣和嘈杂,听得见我走路时的沙沙声。

村前的小河水清悠悠地流淌,穿着新装的古石桥,石块中仍挤出了树根和小草,桥拱下还躲藏着丛丛青苔。桥头樟树下,石亭间四五位年老的村人正在轻声细语地聊着什么,两个顽皮的小男孩在家门口的后三轮上爬上爬下。见我走来,老人们露出打量的目光,没有好奇,像是邂逅了一位有点陌生了的老熟人,笑吟吟地点点头,算是打了招呼。村子真安静啊,没有车,也看不见游人,也许就是这种书卷气的静,才赋于了走马塘进士辈出的灵气。

步过小桥,迎面是一片开阔地,侧边一堵宽高的大墙气势浩荡,据说这是最初的进士墙,原来镶嵌着进士的画像和生平,现如今已被“中国进士第一村”七个气派的大字所替代。面对大墙的是一荷塘,呈长方形,面积约千余平方米。时值夏日,满塘荷叶,满目盈绿,一派生机昂然,微风吹过,荷叶摇头晃脑,好像稚童在朗读着古诗。

传说陈氏祖先以耕读传家,门风极正,最看中荷花的品格,视为族花。以荷花“出淤泥而不染”教育后辈,并立为做人的标准,因此,在家门口掘两亩水塘,盛植荷花,千年如一。

荷塘的边上就是规模宏大的清代建筑群,蕴藏着令人惊喜的精致遗存。飞檐和石窗成了这座古村最富有特点的艺术,飞檐托起弯弯的翘角,像是托出了悠悠古文化的记忆,而罕见的石头窗,打开了一个真实的走马塘……

走进曲折的小巷,幽静闲适,被踩出老茧的石板路,斑斑驳驳衍满青苔的古砖墙,组成了一首岁月的歌,响起绵绵而来的古韵,仿佛间,像是看见了那些进士们或匆匆或舒缓的步履,在沉淀的历史中走着曲折坎坷的路。

转出小巷,碰到一位热心的阿娘,义务为我当起了导游。她告诉我:“这里叫旗杆门,早先路两边有两根高高的旗杆,共有五户人家,男的全不抽烟,女的全不打麻将。”我好奇地问为什么?她也说不出个所以然,只说是从老祖上传下来就是如此。阿娘说:这应该是老祖最早的落脚地,虽破旧,但古风犹存。如今旗杆门堂前的大门上,还挂有一块匾额,上面刻有76位进士中举的年号和名字,真是一方水土养一方人呀,淳朴清正的家风,使陈氏家族走出去的官宦,没有为官不清,操行不端,昏庸贪婪。

告别了阿娘,我来到了她所讲的村里的老街,现在这里已经焕然一新,古老的木楼正散发着清漆的味道,可惜所有的木楼都铁将军把门,宽不过五米,长不足百米的老街,空无一人,只有我东张西望的眼神和空洞洞的脚步声。看过介绍,方知它于清朝的中晚期形成,当初也着实鼎盛,挤满了商铺、客栈、手工作坊,每逢集市,埠头拴满船只,街上人头济济,而如今,它已安静地沉睡在昔日的繁荣和辉煌中了。

一路走来,很少碰到年轻和壮年的走马塘人,一问才知道,年轻点的都去了宁波和镇上打工,当满天星斗闪耀时,他们才会带着疲惫和希冀回家。

行走在古建筑群中,触摸这些历史留下的痕迹,不由得思索:一个家族,好几代进士,是如何保证了为官清正的?不能说和家风祖训无关,从小就知耻知廉,长大才会忠孝节义,也许这就是走马塘古村能浩然写下“中国进士第一村”的底气。

步出走马塘,世俗的心沐浴在了一片清莹里,那份滞留于隔世古典气息里的不舍,渐渐直抵心脾,视线仍在幻觉着古砖古瓦,那幽古的恬静,不动声色地化着了芳草斜阳……。

古村落作文 皖南古村落作文

篇一:《古村落保护作文》

阅读下面的文字,根据要求作文。

某驴友在网上发了几张偶然发现的一个古村落的照片,村子周边风景清幽,建筑虽显颓态但仍隐隐透出当年的繁华。不少网友急切打听村子的位置,该驴友却不肯透露,说怕来来往往的人太多,干扰了当地人的生活;更怕村子出名后因为过度开发而破坏了它本来的面目。

跟帖的网友议论纷纷。有人说,这样的古村落应该让更多的人了解它的价值。有人说,如果缺乏必要的开发性保护,这些古建筑用不了多久就会消失。也有人说,只有经得起时间的打磨而保留下来的才有意义,任何刻意的措施都不是办法。

村落之泪

携着朦胧的烟雨,踏着青苔铺就的小径,我想去寻访那黑瓦白墙的小院,那清泉叮咚的井水人家,那熨贴到我内心深处的古村落。

可我,终于陷入深深的沉默之中。我分明听到村落这个老者一声沉重的哀叹,我分明看到他被泪水湿润的眼角。

可是,我们该怎么来爱你,美丽的村落?

诗人诺瓦利斯说过:“哲学就是一种怀着乡愁寻找家园的冲动。”在没有一种更原始更纯朴的形式可以承载我们浓的化不开

的乡愁,再没有一种更简单自然的方式可以疗养我们的精神内伤,除了他——古村落。他是余光中笔下的“杏花,烟雨,江南”,他是沈从文笔下诗情画意的凤凰边城。当他迈着缓慢的步伐走进我们的记忆之时,就注定将他之记忆融于我们之记忆,就注定他只无可替代。

他定是明白自己的价值所在,才发出那声沉重的哀叹。 当城市扩张的步伐向他一步步逼近,他无奈的一退再退,目睹着村落的城墙被无情地推倒,目睹着村落群变得支离破碎,他却无力挽回这种逝去。当云南香格里拉古镇因火灾而面目全非之时,我们是否会感到一种莫名的悲伤。我们是否该停下侵略的步伐,我们是否该为村落做些什么,而不是任其自生自灭。

但挽救的方法绝不是无止境的攫取。当开发商将目光投向村落之时,他们看到的就不再是那风景与风情,而是取之不竭的利益。孰不见,凤凰古城被县镇府和开发商圈起来卖钱,孰不见,村道小巷变成纪念品一条街。

村落终于苟延残喘,再次发出一声无奈的哀叹。他想得到人们的敬爱,但绝不是这种形式的“爱”。他满怀热诚的欢迎者意外到访而惊异于其美丽的过客;他渴望安抚那疲惫而憔悴的心灵。可是面貌全非的他终于无能为力。

听,你听到他沉重的一声哀叹了吗?

看,你分明看到他眼角一滴混浊而无奈的泪珠。

或许,不近不远的距离才是对他最好的爱。

或许,静静地守护方能拭去他眼角的泪水。

噢,村落,我想这样爱你。

【赏析】以抒情,写意的笔调抒写对古村落的情感态度。文笔舒缓灵动,请感蕴藉。

篇二:《材料作文“发现古村落”及范文》

材料作文“发现古村落”及范文

材料作文“发现古村落”及范文胡高清

(好友徐立业先生近作:秋影)

材料作文“发现古村落”及范文

阅读下面的文字,根据要求作文。

某驴友在网上发了几张偶然发现的一个古村落的照片,村子周边风景清幽,建筑虽显颓态但仍隐隐透出当年的繁华。不少网友急切打听村子的位置,该驴友却不肯透露,说怕来来往往的人太多,干扰了当地人的生活;更怕村子出名后因为过度开发而破坏了它本来的面目。 跟帖的网友议论纷纷。有人说,这样的古村落应该让更多的人了解它的价值。有人说,如果缺乏必要的开发性保护,这些古建筑用不了多久就会消失。也有人说,只有经得起时间的打磨而保留下来的才有意义,任何刻意的措施都不是办法。

审题

一、从审题的角度来说,应该是围绕着古村落,谈如何对待古村落。审题的关键一是“古村落”,一是“如何对待”。二、如果由“古村落”引申开来,涉及其他各种类型的文化遗产(包括物质和非物质),应该都属于切合题意。即:古村落——古遗址、艺术品、历史文化名城(物质文化遗产)和传统表演艺术、手工艺技能等(非物质文化遗产)——文化遗产(物质和非物质)三、“如何对待”文化遗产:要不要保护、怎么保护?要不要开发、怎么开发? 以下这些观点可供参考:

1、要保持本色、真实、原生态。2、拒绝围观,拒绝被同化,拒绝成为标本。3、反对过度商业化,反对过度开发。4、应该让更多的人了解它的价值。、要进行开发性保护6、任其自然。

遥远的绝响

驴友的偶然发现却让自身又喜又忧,喜于繁华野草处仍残着清幽小村,忧于生怕被外人侵扰,变成一处被明码标价的“文化囚牢”。

江南水乡余韵悠长,丽江春色流连忘返。只生怕这静谧的古村成为了一种绝响;只生怕离我们如此相近的风景却成了一种时间上的遥远。

当余秋雨担心魏晋风流、士人精神已不复存在时,便将他们形容成一种在时空上离我们遥远的绝响。而我,在这个将一切历史遗留的古迹沦为“废墟”,将一切文化明码标价的时代,担心某些在时间和空间上并不遥远的古村却因人为的过度开发,侵扰和利益化下,渐渐的变成了遥远的绝响。

当对古村落的吟咏成为遥远的绝响时,是人心的离初衷的遥远,是保卫的赞歌成为了绝响。丽江春色使人心醉,凤凰古村民风淳朴,可这已成为过去,成为被人工翻新的“古街”,被“表演”的文化舞蹈,被价值化、同化的“记念品”。越是刻意的追逐古村落文化的蝴蝶,那么,蝴蝶便离你远去。没有深入了解文化背后的风土人情便一一用金钱利诱,民风变了;用人工翻新一一“做旧”,文化的韵味也变了。

追回遥远的绝响。当我们放弃刻意的追逐古村落文化的蝴蝶,蝴蝶便静静的停在我们的肩上。没有一处古村的韵味是上天所赋予的,它们积淀了文化的记忆,传承了淳朴的民风。然而,人们的过度开发却让这种在静谧中的吟咏成为了绝响。我们应尝试去发现、去保护、去歌颂每一处在我们周边被遗忘的古迹,追回失落的遗址。更重要的是了解背后的民风与人情。

保卫遥远的绝响。驴友的沉默是值得认可的,并非自私,而是保卫。一旦将位置公诸网络,游人一多,素质便参差不齐。或许,的确有文化的行家,但也必定有素质低劣的破坏者,也唯有沉默是最安全的眼下之策。然而,长远之计必定是提高自身素养,用心去体会,而不

是用照相机简单的留念与粗暴的刻下“到此一游”的炫耀。

他们就在我们的周边,静谧而安详的存在着,并不遥远。切勿因人心浮躁,金钱利诱使之成为遥远的绝响。

金谷残颜仍需护古村落作文.

桃花夭夭,烟柳飘飘,纵繁华随水而去,仍留素颜清秀,稀缺古村落的惊艳重现,引人唏嘘议论,于我而言,虽“金谷”繁华已逝,勿让其再默默无闻。保护古建筑,时不我待。 古村落重现而引起轩然大波,正是由于人们对古建筑文化的保护不慎。尽管王尔德曾赞:“美是唯一不受时间伤害的东西。”但无悉心保护,古时的高山流水,古时集工匠心血的金銮宝殿,古时凝智者智慧的典籍文化,只能在记忆中不受伤害,时光荏苒,终也渐渐模糊了它的残颜,开放性保护,使紫荆宫门庭若市,使苏州园林游人如织,使古村落生机盎然。 对古村落的保护,不是拍脑门的一时发热,不是拍胸脯的信誓旦旦,而是群众、政府、社会的实际性行动,是深入观念的古文化保护意识。曾记否,三峡大坝的蓄水淹没了白帝城;曾记否,断壁残垣的倒下,倒下的是多少文人墨客的思想迸发?后悔莫及须谨记,建立起社会的文化价值观,规法立法,方能于烟雨中隐见南朝四百八十寺。

保护,一项大工程,政府社会的门面不可少,可基石仍是由个体堆积而成。美国女孩朱丽娅希尔力护红杉树,竟居树上两年多而使太平洋公司放下砍刀,斯德哥尔摩学生组成人墙,终也能使市政铁路绕过“王国花园”。普通人也有大力量,古村落的保护,需要每个个体的文化价值意识,保护观念,而不是视之为历史遗留废墟而熟视无睹,更不是以之为稀而贵者而加以过度开发,刻意守护。

观当今社会,“到此一游”已成为别样题字,拉萨景区内悉心雕琢的小人像也被顺手牵羊,文化价值观像新鲜血液一样亟须注入民众体内,从小培养其对古建筑珍视与尊重,勿让金谷那繁华残颜也灰飞烟灭。

既然已不见绚烂在漠北的紫薇花,就不要荒芜了轮回的春夏。“美是无功利性的,不应把它作为有限需要和意图的工具而起占有欲而加以利用”,黑格尔警醒着我们,美的古建筑,美的文化,需要守护。

小村落求名还是求静?

古朴的小村落因几名驴友的照片而受到网友的追捧,是应该让小村落成为旅游景点,还是让它保持原有的古朴风貌?我想,在保持小村落原有的悠长古韵的同时,发展舍名求静的旅游业,使其与旅游业和谐地相适应,便是解决之道。

小村落原是艳不求名的陌上花,如今却成为人们争相寻找的旅游热点,这不禁让我想到原来鲜有人问津的东极岛,因电影《后会无期》成为旅游景点,是人们被岛上风光吸引也好,还是电影的影响也罢,都让东极岛就此成名。然而,在人们为得到一个新的旅游目的地庆贺之余,更需要思考,如何让小岛在人头攒动中保持其原有的宁静,是否其能在云烟过后,岛屿依旧?

若说人们对村落的开发是为了保持它的风貌,这种保护却在无形之中被戴上了功利的帽子。康德说:“美是无功利性的。”人们的开发,却让美不可避免地被功利所侵染,这使得美依存着某种功利而存在,这不仅没有保护美的价值,反而在掩盖美的价值,甚至成为地方管理部门的摇钱树。回想近年来多地旅游景点的宰客现象,淳朴的人民如此利欲熏心,怎能不让人痛心。

无论是怎样的小村,都有其自身的文化特征,当游客来袭之时,游客们身上的文化特点很可能对村落原有文化造成文化的侵略。想起雪山脚下的丽江古城,灯红酒绿的酒吧街竟成主流,游客们的喧闹打破了苍山洱海的静谧,苍茫圣洁的雪上染上了尘世的喧嚣,这种矛盾更是由人们对自然价值的曲解所导致的。

然而,我们并不能认为旅游开发就一无是处,旅游开发能在一定程度上防止衰落的继续,

篇三:《下学期作文练笔1——古村落》

阅读下面的文字,根据要求作文。(201.3.24)

某驴友在网上发了几张偶然发现的一个古村落的照片,村子周边风景清幽,建筑虽显颓态但仍隐隐透出当年的繁华。不少网友急切打听村子的位置,该驴友却不肯透露,说怕来来往往的人太多,干扰了当地人的生活;更怕村子出名后因为过度开发而破坏了它本来的面目。

跟帖的网友议论纷纷。有人说,这样的古村落应该让更多的人了解它的价值。有人说,如果缺乏必要的开发性保护,这些古建筑用不了多久就会消失。也有人说,只有经得起时间的打磨而保留下来的才有意义,任何刻意的措施都不是办法。

以上材料引发你怎样的联想、感悟或思辨?

要求:①不要脱离材料内容及含意的范围,题目自拟;②表达自己的真实思考,立意尽量深刻。③思路清晰,结构规范。④不少于00字。

【作文审题】

一、从审题的角度来说,应该是围绕着古村落,谈如何对待古村落。审题的关键一是“古村落”,一是“如何对待”。古村落作文.

二、如果由“古村落”引申开来,涉及其他各种类型的文化遗产(包括物质和非物质),应该都属于切合题意。即:古村落——古遗址、艺术品、历史文化名城(物质文化遗产)和传统表演艺术、手工艺技能等(非物质文化遗产)——文化遗产(物质和非物质)

三、“如何对待”文化遗产:要不要保护、怎么保护?要不要开发、怎么开发?

以下这些观点可供参考:

1、要保持本色、真实、原生态。2、拒绝围观,拒绝被同化,拒绝成为标本。3、反对过度商业化,反对过度开发。4、应该让更多的人了解它的价值。、要进行开发性保护6、任其自然。

网上某老师点评:

这个题目既切合当今时代与社会,更能考查学生的思辨能力与语言文字表达能力。我所教的两个班的作文平均分都在同类班级中名列前茅,这与我平时对这些作文强调与训练的力度有关。

纵观本次偏离题意的文章,我认为最主要的就是没有从“材料类别”的角度去判断这类作文的写法。这样的文章我一般称之为“讨论类新材料作文”,即围绕一个话题展开讨论,立意的方法我也概括为:1、要围绕材料的话题及含义进行立意。2、要态度明确,亮明自己的观点。3、既可以认同某一观点,亦可以反对,还可以辩证地写。如果用一个简单的公式表述,那就是:找话题+定含义+亮观点。学生对这些已经比较熟悉,此处不再赘述。但还有几个问题需要集中探讨:

一、作文为什么一定要围绕“古村落”或“古建筑”来写?这是一则讨论类作文材料,讨论的

话题就是“古村落”或“古建筑”,这是一个前提。举一个简单的例子,我们今天来讨论一个问题:男女生交往过密是否影响学习?讨论的话题就是本句话的主语:男女生交往过密。作为讨论者,你就要参与到讨论中来,谈谈自己对“男女生交往过密”这个话题的看法,而不能在讨论的过程中说:“我认为男女生交往过密不影响学习,不仅如此,自习课讲话的行为也不会影响学习。”因为这样的讨论就是暗中变化了话题。有的老师不明白这一点,于是在问“能否从材料中提炼出一个普遍的观点,用其他素材去证明这个观点”,问题其实不在于能否提出一个普遍观点,而在于普遍观点的话题是否是“古村落”,如果不是的话,那就有可能偏离题意,例如“要学会分享”等题目。有的同学紧紧抓住“只有经得起时间的打磨而保留下来的才有意义”这句话,就大谈特谈“时间的打磨与历史的沉积”,完全抛开了写作话题,这也属于严重跑题。

第二、围绕“古村落”来写,就一定不会偏离题意吗?答案是否定的。“古村落”仅仅是写作话题,也就是写作对象,它仅仅确定了一个写作的范围,在这个范围内,还有很多具体的观点,有的观点就是偏离题意的。例如“古村落美在何处”“古村落的历史人文价值”“古村落承载着人类的乡愁”“探寻最美古村落”等。这类作文的写作对象虽然也是“古村落”,但“含义”偏离了材料,偏离了讨论的方向。也就是说,确立了写作话题的核心关键词后,还要去材料中寻找与之相关的“动作、行为类的关键词”,我称之为“次要关键词”。细读本材料,我们可以发现这些词句:过度开发而破坏了它本来的面目、让更多的人了解它的价值、开发性保护、经得起时间的打磨而保留、刻意的措施等。于是这篇文章的立意就可以是:要保持古村落的本色(真实、原生态)、不要让古村落成为标本、反对将古村落商业化、反对过度开发古村落、让更多的人了解古村落的价值、对古村落进行开发性保护等。当然,写作话题可以是古村落,也可以是古建筑,还可以是古遗址、古代历史文化名城、历史遗迹、文化遗产等。

三、作文立意能否是“在保护与开发之间保持平衡”?这是我班学生的一篇作文,从立意上讲,不能算是跑题作文,但是我个人的意见是:这是一个不容易论证的话题,“保持平衡”,如何保持,为什么要保持,这些具体操作中是件难事。还有,我个人认为,这是一个观点不太明确的话题。如果我是决策者,这条意见对我来说基本没有用处,我最终也不知道该开发呢,还是保护?考生可能认为不论谈开发还是保护都是片面的观点,只有“平衡”才能解决二者之间的矛盾。实际上,世界上所有的文章都是片面的文章,讲述的都是某一方面的真理,真正包罗万象、囊括一切对立观点的文章,真不是太多。或者说,写文章,特别是在对立观点的抉择中,能够将二者融合在一起的文章是不可能出现的。例如“品德应不应该加分”,观点要么是“品德应该加分”,要么就是“品德不应该加分”,不能模棱两可地表述为:应该在加与不加之间保持平衡。

如果作者觉得抓住其中的一个论述显得片面的话,那完全可以在论述完一个观点之后,在文章的倒数第二段来一段补充论证,开头一般是“当然”、“不过”、“话又说回来了”等。这样的补充论证也会让文章充满思辩性。

第四、什么样的文章才能打动阅卷老师?如果从表达这个层面上讲,优美工整的字体、干净整洁的卷面、略带文采与修辞的语言,都是亮点;如果从内容的角度,干脆清晰符合题意的观点、准确典型而又新颖的素材,这应该属于基本要求;而从文章的结构上讲,清晰的结构、严密的论证、紧扣观点的说理,这也是一篇议论文的亮点。班里有一篇4分的作文,观点是:适度开发与保护才是明智之举,然后围绕“适度保护有利于建筑遗产的继承和发展”“适度开发可以促进当地生活条件

的改善”,分别运用素材去证明。这样的文章拿高分有点困难,但结构清晰,是一篇可以模仿、可以学习的文章。

“文章千古事,得失寸心知”,写文章不仅是一个智慧活,但同时也是一门技术活,总结经验,多多练习,作文总会有提高。

一、从审题的角度来说,应该是围绕着古村落,谈如何对待古村落。审题的关键一是“古村落”,一是“如何对待”。二、如果由“古村落”引申开来,涉及其他各种类型的文化遗产(包括物质和非物质),应该都属于切合题意。即:古村落——古遗址、艺术品、历史文化名城(物质文化遗产)和传统表演艺术、手工艺技能等(非物质文化遗产)——文化遗产(物质和非物质)三、“如何对待”文化遗产:要不要保护、怎么保护?要不要开发、怎么开发?

以下这些观点可供参考:

1、要保持本色、真实、原生态。2、拒绝围观,拒绝被同化,拒绝成为标本。3、反对过度商业化,反对过度开发。4、应该让更多的人了解它的价值。、要进行开发性保护6、任其自然。

遥远的绝响

驴友的偶然发现却让自身又喜又忧,喜于繁华野草处仍残着清幽小村,忧于生怕被外人侵扰,变成一处被明码标价的“文化囚牢”。

江南水乡余韵悠长,丽江春色流连忘返。只生怕这静谧的古村成为了一种绝响;只生怕离我们如此相近的风景却成了一种时间上的遥远。

当余秋雨担心魏晋风流、士人精神已不复存在时,便将他们形容成一种在时空上离我们遥远的绝响。而我,在这个将一切历史遗留的古迹沦为“废墟”,将一切文化明码标价的时代,担心某些在时间和空间上并不遥远的古村却因人为的过度开发,侵扰和利益化下,渐渐的变成了遥远的绝响。 当对古村落的吟咏成为遥远的绝响时,是人心的离初衷的遥远,是保卫的赞歌成为了绝响。丽江春色使人心醉,凤凰古村民风淳朴,可这已成为过去,成为被人工翻新的“古街”,被“表演”的文化舞蹈,被价值化、同化的“记念品”。越是刻意的追逐古村落文化的蝴蝶,那么,蝴蝶便离你远去。没有深入了解文化背后的风土人情便一一用金钱利诱,民风变了;用人工翻新一一“做旧”,文化的韵味也变了。

追回遥远的绝响。当我们放弃刻意的追逐古村落文化的蝴蝶,蝴蝶便静静的停在我们的肩上。没有一处古村的韵味是上天所赋予的,它们积淀了文化的记忆,传承了淳朴的民风。然而,人们的过度开发却让这种在静谧中的吟咏成为了绝响。我们应尝试去发现、去保护、去歌颂每一处在我们周边被遗忘的古迹,追回失落的遗址。更重要的是了解背后的民风与人情。

保卫遥远的绝响。驴友的沉默是值得认可的,并非自私,而是保卫。一旦将位置公诸网络,游人一多,素质便参差不齐。或许,的确有文化的行家,但也必定有素质低劣的破坏者,也唯有沉默是最安全的眼下之策。然而,长远之计必定是提高自身素养,用心去体会,而不是用照相机简单的留念与粗暴的刻下“到此一游”的炫耀。

他们就在我们的周边,静谧而安详的存在着,并不遥远。切勿因人心浮躁,金钱利诱使之成为遥远的绝响。

金谷残颜仍需护

桃花夭夭,烟柳飘飘,纵繁华随水而去,仍留素颜清秀,稀缺古村落的惊艳重现,引人唏嘘议论,于我而言,虽“金谷”繁华已逝,勿让其再默默无闻。保护古建筑,时不我待。

古村落重现而引起轩然大波,正是由于人们对古建筑文化的保护不慎。尽管王尔德曾赞:“美是唯一不受时间伤害的东西。”但无悉心保护,古时的高山流水,古时集工匠心血的金銮宝殿,古时凝智者智慧的典籍文化,只能在记忆中不受伤害,时光荏苒,终也渐渐模糊了它的残颜,开放性保护,使紫荆宫门庭若市,使苏州园林游人如织,使古村落生机盎然。

对古村落的保护,不是拍脑门的一时发热,不是拍胸脯的信誓旦旦,而是群众、政府、社会的实际性行动,是深入观念的古文化保护意识。曾记否,三峡大坝的蓄水淹没了白帝城;曾记否,断壁残垣的倒下,倒下的是多少文人墨客的思想迸发?后悔莫及须谨记,建立起社会的文化价值观,规法立法,方能于烟雨中隐见南朝四百八十寺。

保护,一项大工程,政府社会的门面不可少,可基石仍是由个体堆积而成。美国女孩朱丽娅希尔力护红杉树,竟居树上两年多而使太平洋公司放下砍刀,斯德哥尔摩学生组成人墙,终也能使市政铁路绕过“王国花园”。普通人也有大力量,古村落的保护,需要每个个体的文化价值意识,保护观念,而不是视之为历史遗留废墟而熟视无睹,更不是以之为稀而贵者而加以过度开发,刻意守护。

观当今社会,“到此一游”已成为别样题字,拉萨景区内悉心雕琢的小人像也被顺手牵羊,文化价值观像新鲜血液一样亟须注入民众体内,从小培养其对古建筑珍视与尊重,勿让金谷那繁华残颜也灰飞烟灭。

既然已不见绚烂在漠北的紫薇花,就不要荒芜了轮回的春夏。“美是无功利性的,不应把它作为有限需要和意图的工具而起占有欲而加以利用”,黑格尔警醒着我们,美的古建筑,美的文化,需要守护。

小村落求名还是求静?

古朴的小村落因几名驴友的照片而受到网友的追捧,是应该让小村落成为旅游景点,还是让它保持原有的古朴风貌?我想,在保持小村落原有的悠长古韵的同时,发展舍名求静的旅游业,使其与旅游业和谐地相适应,便是解决之道。

小村落原是艳不求名的陌上花,如今却成为人们争相寻找的旅游热点,这不禁让我想到原来鲜有人问津的东极岛,因电影《后会无期》成为旅游景点,是人们被岛上风光吸引也好,还是电影的影响也罢,都让东极岛就此成名。然而,在人们为得到一个新的旅游目的地庆贺之余,更需要思考,如何让小岛在人头攒动中保持其原有的宁静,是否其能在云烟过后,岛屿依旧?

若说人们对村落的开发是为了保持它的风貌,这种保护却在无形之中被戴上了功利的帽子。康德说:“美是无功利性的。”人们的开发,却让美不可避免地被功利所侵染,这使得美依存着某种

功利而存在,这不仅没有保护美的价值,反而在掩盖美的价值,甚至成为地方管理部门的摇钱树。回想近年来多地旅游景点的宰客现象,淳朴的人民如此利欲熏心,怎能不让人痛心。

无论是怎样的小村,都有其自身的文化特征,当游客来袭之时,游客们身上的文化特点很可能对村落原有文化造成文化的侵略。想起雪山脚下的丽江古城,灯红酒绿的酒吧街竟成主流,游客们的喧闹打破了苍山洱海的静谧,苍茫圣洁的雪上染上了尘世的喧嚣,这种矛盾更是由人们对自然价值的曲解所导致的。

然而,我们并不能认为旅游开发就一无是处,旅游开发能在一定程度上防止衰落的继续,但适应小村落旅游方式是倡导人们自己寻找目的地,旅游远不是为了一张纪念照的一句“到此一游”,而应是一次心灵与自然的对话。拿着地图穿梭于熙熙攘攘的游人之中,怎能体会“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”的欣喜?旅游业的开发,应少一点功利,多一点实质性的保护,更要配以文化的重视与坚守,这不仅是村民的责任,也是游客的责任。

愿终有一天,旅人的目的地不再是旅游景点,而是自然,在一片林或一座山之后,发现一片豁然开朗,古朴清幽的世外桃源。

古村落何去何从

河流之流不动,山垸之梦无醒,秋意早来,花香迟到。山静似太古,日长如小年。古村落如同睡着一般,安详于尘世之外。

当古村落的美在不经意间流落人间,我何其庆幸那位驴友未曾透露她沉睡的地点。曾几何时,我们还能感受秦淮河畔的桨声灯影,回想朱自清先生的感叹——平伯是初泛,而我是重来了;曾几何时,我们还能品味江南园林檐角斜飞的一抹悠然;曾几何时,月牙泉的粼粼波光还闪耀着千年前的梦幻,莫高窟飞天的壁画还未曾斑驳„„太多太多的美好被草率地揭开面纱,呈现在众人面前,猝不及防惊醒时发现自己已满身伤痕,再不复从前。

作家纪伯伦曾写道:“美在向往她的人的心里,比在看到她的眼里,放出更绚丽的光彩。”人类的劣根性即在于此。而我所担心的,是沉睡多年的古村落再一次回到繁华的人间,会遭到愚昧之人的践踏,会受到商业烟火的侵蚀,正如沈从文先生的故乡凤凰古城。如今的凤凰,岂是先生笔下那个“野性且温存,质朴且斑斓”的湘西小城?傩送定然是回不去的了,因为翠翠守着的湘西已经不在了。

若没有完善的保护制度,我宁愿古村落永不苏醒。卢浮宫依旧伫立,翡冷翠的风华依旧如昔,漫步于剑桥之上,笔者仍敢断言:“红桥与翠藤可以为证,半部英国文学史,不过是这剑河的回声。”时间似乎格外宠幸这些古迹,似水流年漫漶而过,仿佛不过给她们增添一缕风情。也许有人认为西方名胜之所以能淌过千年时光至今熠熠生辉,全在于她们本身顽强的生命力。然而在我看来,这更在于当局的重视和维护,更在于每一位公民的日常呵护。而我们盼望的所谓文化自信力也就有这点滴生活催生而出。

如果有一天,当我们每个人有一颗慈悲之心,来欣赏古村落的宁静古韵,包容她不合时宜的破败与残缺,懂得残缺背后时光的底蕴;如果当局能做好充分的维护工作,我想,此时我们才有权利将沉睡的古村落唤醒。

惟有在众人的呵护中,经岁月雕琢的美才能再现往日荣光;惟有在向往她的人的眼里,古村落才能绽放更绚丽的美。此时,当河流之流已动,山垸之梦初醒,秋意自然晚来,花香岂会迟到?

篇四:《广东省六校第三次联考作文古村落保护》

阅读下面的文字,根据要求作文。

某驴友在网上发了几张偶然发现的一个古村落的照片,村子周边风景清幽,建筑虽显颓态但仍隐隐透出当年的繁华。不少网友急切打听村子的位置,该驴友却不肯透露,说怕来来往往的人太多,干扰了当地人的生活;更怕村子出名后因为过度开发而破坏了它本来的面目。 跟帖的网友议论纷纷。有人说,这样的古村落应该让更多的人了解它的价值。有人说,如果缺乏必要的开发性保护,这些古建筑用不了多久就会消失。也有人说,只有经得起时间的打磨而保留下来的才有意义,任何刻意的措施都不是办法。

以上材料引发你怎样的联想、感悟或思辩?

要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于00字。④不得套作,不得抄袭。古村落作文.

审题

一、从审题的角度来说,应该是围绕着古村落,谈如何对待古村落。审题的关键一是“古村落”,一是“如何对待”。

二、如果由“古村落”引申开来,涉及其他各种类型的文化遗产(包括物质和非物质),应该都属于切合题意。

即:古村落——古遗址、艺术品、历史文化名城(物质文化遗产)和传统表演艺术、手工艺技能等(非物质文化遗产)——文化遗产(物质和非物质)

三、“如何对待”文化遗产:要不要保护、怎么保护?要不要开发、怎么开发?

以下这些观点可供参考:

1、要保持本色、真实、原生态。2、拒绝围观,拒绝被同化,拒绝成为标本。3、反对过度商业化,反对过度开发。4、应该让更多的人了解它的价值。、要进行开发性保护6、任其自然。

遥远的绝响

驴友的偶然发现却让自身又喜又忧,喜于繁华野草处仍残着清幽小村,忧于生怕被外人侵扰,变成一处被明码标价的“文化囚牢”。

江南水乡余韵悠长,丽江春色流连忘返。只生怕这静谧的古村成为了一种绝响;只生怕离我们如此相近的风景却成了一种时间上的遥远。

当余秋雨担心魏晋风流、士人精神已不复存在时,便将他们形容成一种在时空上离我们遥远的绝响。而我,在这个将一切历史遗留的古迹沦为“废墟”,将一切文化明码标价的时代,担心某些在时间和空间上并不遥远的古村却因人为的过度开发,侵扰和利益化下,渐渐的变成了遥远的绝响。

当对古村落的吟咏成为遥远的绝响时,是人心的离初衷的遥远,是保卫的赞歌成为了绝响。丽江春色使人心醉,凤凰古村民风淳朴,可这已成为过去,被人工翻新的“古街”。被“表演”的文化舞蹈,被价值化、同化的“记念品”。越是刻意的追逐古村落文化的蝴蝶,那么,蝴蝶便离你远去。没有深入了解文化背后的风土人情便一一用金钱利诱,民风变了;用人工翻新一一“做旧”,文化的韵味变了。

追回遥远的绝响。当我们放弃刻意的追逐古村落文化的蝴蝶,蝴蝶便静静的停在我们的肩上。没有一处古村的韵味是上天所赋予的,它们积淀了文化的记忆,传承了淳朴的民风。然而,人们的过度开发却让这种在静谧中的吟咏成为了绝响。我们应尝试去发现、去保护、去歌颂每一处在我们周边被遗忘的古迹,追回失落的遗址。更重要的是了解背后的民风于人情。

保卫遥远的绝响。驴友的沉默是值得认可的,并非自私,而是保卫。一旦将位置公诸网络,游人一多,素质便参差不齐。或许的确有文化的行家,但也必定有素质低劣的破坏者,

也唯有沉默是最安全的眼下之策。然而,长远之计必定是提高自身素养,用心去体会,而不是用照相机简单的留念与粗暴的刻下“到此一游”的炫耀。

他们就在我们的周边,静谧而安详的存在着,并不遥远。切勿因人心浮躁,金钱利诱使之成为遥远的绝响。

金谷残颜仍需护

桃花夭夭,烟柳飘飘,纵繁华随水而去,仍留素颜清秀,稀缺古村落的惊艳重现,引人唏嘘议论,于我而言,虽“金谷”繁华已逝,勿让其再默默无闻。保护古建筑,时不我待。

古村落重现而引起轩然大波,正是由于人们对古建筑文化的保护不慎。尽管王尔德曾赞:“美是唯一不受时间伤害的东西。”但无悉心保护,古时的高山流水,古时集工匠心血的金銮宝殿,古时凝智者智慧的典籍文化,只能在记忆中不受伤害,时光荏苒,终也渐渐模糊了它的残颜,开放性保护,使紫荆宫门庭若市,使苏州园林游人如织,使古村落生机盎然。 对古村落的保护,不是拍脑门的一时发热,不是拍胸脯的信誓旦旦,而是群众、政府、社会的实际性行动,是深入观念的古文化保护意识。曾记否,三峡大坝的蓄水淹没了白帝城;曾记否,断壁残垣的倒下,倒下的是多少文人墨客的思想迸发?后悔莫及须谨记,建立起社会的文化价值观,规法立法,方能于烟雨中隐见南朝四百八十寺。

保护,一项大工程,政府社会的门面不可少,可基石仍是由个体堆积而成。美国女孩朱丽娅希尔力护红杉树,竟居树上两年多而使太平洋公司放下砍刀,斯德哥尔摩学生组成人墙,终也能使市政铁路绕过“王国花园”。普通人也有大力量,古村落的保护,需要每个个体的文化价值意识,保护观念,而不是视之为历史遗留废墟而熟视无睹,更不是以之为稀而贵者而加以过度开发,刻意守护。

观当今社会,“到此一游”已成为别样题字,拉萨景区内悉心雕琢的小人像也被顺手牵羊,文化价值观像新鲜血液一样亟须注入民众体内,从小培养其对古建筑珍视与尊重,勿让金谷那繁华残颜也灰飞烟灭。

既然已不见绚烂在漠北的紫薇花,就不要荒芜了轮回的春夏。“美是无功利性的,不应把它作为有限需要和意图的工具而起占有欲而加以利用”,黑格尔警醒着我们,美的古建筑,美的文化,需要守护。古村落作文.

小村落求名还是求静?

古朴的小村落因几名驴友的照片而受到网友的追捧,是应该让小村落成为旅游景点?还是让它保持原有的古朴风貌?我想,在保持小村落原有的悠长古韵的同时,发展舍名求静的旅游业,使其与旅游业和谐地相适应,便是解决之道。

小村落原是艳不求名的陌上花,如今却成为人们争相寻找的旅游热点,这不禁让我想到原来鲜有人问津的东极岛,因电影《后会无期》成为旅游景点,是人们被岛上风光吸引也好,还是电影的影响也罢,都让东极岛就此成名。然而,在人们为得到一个新的旅游目的地庆贺之余,更需要思考,如何让小岛在人头攒动中保持其原有的宁静,是否其能在云烟过后,岛屿依旧?

若说人们对村落的开发是为了保持它的风貌,这种保护却在无形之中被戴上了功利的帽子。康德说:“美是无功利性的。”人们的开发,却让美不可避免地被功利所侵染,这使得美依存着某种功利而存在,这不仅没有保护美的价值,反而在掩盖美的价值,甚至成为地方管理部门的摇钱树。回想近年来多地旅游景点的宰客现象,淳朴的人民如此利欲熏心,怎能不让人痛心。

无论是怎样的小村,都有其自身的文化特征,当游客来袭之时,游客们身上的文化特点

很可能对村落原有文化造成文化的侵略。想起雪山脚下的丽江古城,灯红酒绿的酒吧街竟成主流,游客们的喧闹打破了苍山洱海的静谧,苍茫圣洁的雪上染上了尘世的喧嚣,这种矛盾更是由人们对自然价值的曲解所导致的。

然而,我们并不能认为旅游开发就一无是处,旅游开发能在一定程度上防止衰落的继续,但适应小村落旅游方式是倡导人们自己寻找目的地,旅游远不是为了一张纪念照的一句到此一游,而应是一次心灵与自然地对话。拿着地图穿梭于熙熙攘攘的游人之中,怎能体会“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”的欣喜?旅游业的开发,应少一点功利,多一点实质性的保护,更要配以文化的重视与坚守,这不仅是村民的责任,也是游客的责任。

愿终有一天,旅人的目的地不再是旅游景点,而是自然,在一片林或一座山之后,发现一片豁然开朗,古朴清幽的世外桃源。

古村落何去何从

河流之流不动,山垸之梦无醒,秋意早来,花香迟到。山静似太古,日长如小年。古村落如同睡着一般,安详于尘世之外。

当古村落的美在不

山底古村游记作文600字

繁重的学习任务,总会使人想逃离校园,走进一片花海丛中,躺下仰望蓝天,梦想着能让疲惫的身心可以栖息于软绵绵的花海中。这次阳光骄子教育开心作文野外大课堂,虽然不是去看花海,但仍有让心栖息的价值。

在海陵岛最高山峰草王山脚下,有一条古村。那条古村既古老又寂静,它没有像城市那样喧闹,也没有小镇的清新,有的只是寂静。这种寂静,可能会令人觉得凄清,可我异常的喜欢。这条古村的古老,让人觉得它破烂不堪,可我觉得它有属于自己的古老美。

踏入山底古村,映入眼帘的是一间间的客栈,客栈的名字五花八门,“相约客栈”、“小磨客栈”等等。

正想驻足观赏这些已被修葺过的客栈,突然天空下起了倾盆大雨,就这样,少了探寻的味道。我一头躲进了“小磨客栈”,没想到如此古老的山村竟有如此高达上的客栈。曾经参观过的古村都是破破烂烂的,而这家却非常高级。厨房大而奢华,客厅特别的现代化,房间小而温馨,刷卡式的房门。雨渐渐的褪去了身影,我走出客厅,看到的是一个露天的休息室,

晚上的时候可以在这吹吹凉风,喝喝茶,聊聊天,多么美好而又惬意的生活啊!

我依依不舍地离开了客栈,来到了一口古井旁边,

这口井应该有很多年的历史了。可能是在我爷爷奶奶的那个年代才有的吧,可能还会更早。这口井虽然岁数大了,但却不失活力。向里窥探,还是能望见清水的。看到这口井,我想到了“吃水不忘挖井人”这句话。由此可见古代人凿井的辛苦。

山底古村很漂亮,很古老,也很神秘。我喜欢这个古村,因为它既留有我好奇的神秘感,又存有我喜欢的寂静。

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