宽容，智者之举也作文

Posted 2023-05-06

篇首语：惜时专心苦读是做学问的一个好方法。本文为你选取作文宽容，智者之举也作文四篇，希望能帮到你。

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宽容，智者之举也作文

宽收留，智者之举也作文

在学习、工作、糊口中，大家最不目生的就是作文了吧，借助作文可以进步我们的语言组织能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编精心顿的宽收留，智者之举也作文，欢迎大家鉴戒与参考，但愿对大家有所匡助。

读罢材料，我对莫言母亲的做法十分不解，但细细想来，也不无道理。或许这位白叟已今非昔比，但不可否认的是，莫言母亲拥有一种难能可贵的品质——宽收留。

当下社会，有些人一语分歧便会大打出手，有些人则在网络空间掐架骂娘，殊不知他们丢掉的恰是宽收留的品质。宽收留不仅仅需要提倡，更需要我们去身体力行，由于他所折射出的是一个人的涵养和整个社会的风气。

纵观古今中外，成大事者无一不具有宽收留的品质。唐太宗李世民便是其中的一位，朝堂之上，魏征直言觐见，屡次触怒太宗。“皇帝岂能收留人这般羞辱？"唐太宗固然也是这样想，但他的真实做法，却是对魏征的一再宽收留和认同。

唐太宗的宽收留终极换来了什么？他换来了一代朝臣对他的忠心耿耿，他换来了贞观之治的盛世局面，他换来了作人对他的称赞与学习。毫无疑问，这位英明的君主具有宽收留的'品质。

宽收留的品质在战国时期蔺相如身上也得到了很好的诠释。“完璧归赵”之后，蔺相如的地位迅速晋升，可与大将廉颇比拟。廉颇不服，对其百般为难，而蔺相如却始终对其是以礼代之。也恰是由于他宽收留大度的品质，他们二人才能联手辅佐赵国国君，使赵国逐渐强大。毫无疑问，蔺相犹如样具有宽收留的品质。

“六尺巷”的故事真可谓是一段佳话。当双方争执不下之时，一封家信的到来使得事情发生了逆转。“千里修书只为墙，让他三尺又何妨！房里长城今犹在，不见当年秦始皇。”明白道理后，双方均退三尺，便有了这六尺卷。化解危机的不同样是宽收留这个品质吗？

俗话说：“退一步，海阔天空。”假如人人都拥有宽收留的品质，那么社会将会变得更加和谐。换个角度想，宽收留是一种聪明，他能使人变得崇高。综上所述，我们不难得出一个结论：宽收留，大智者也！

生活需要宽容(转载)

宽容，是一个豁达的心胸，是一种难得的美德，是一份醉人的礼物，是人格魅力光环中闪闪发光的一束。

张飞义释严颜，换来了严颜的俯首听命；曹操厚待关羽，换取了华容道上关羽的舍命相送；美国国父华盛顿主动原谅政敌佩恩的拳脚之仇，换来了佩恩对自己的狂热崇拜。这些宽容之举，将仇恨化为了友情，将障碍化为了依托。可见，宽容是多么伟大的转变动力。

宽容并不等于放纵。从小父亲都对我们很严格，每当我们有一点不懂礼貌之举，他总会严厉斥责我们。他从小就让我们培养独立的个性。记得有一次我在烧饭时没注意火星是否掉出来就跑去玩，致使家里发生了一场大火灾。我原以为肯定会受到父亲严厉的批评。就在我忐忑不安之际，父亲只对我说了一句：“以后记得小心！”对于父亲的宽容，我万分感动，在以后的生活中处处小心并尽量做到最好，同时也为自己的独立能力奠定了基础。因此从小学三年级开始我就自己处理自己的事，父母从此放心地南下打工。假如没有父亲当日的宽容，那么我现在会怎样呢？现在的家长动不动就对自己的子女又骂又打，这是一种不可行的管教方法。现在青少年的自尊心越来越强，有些甚至不容受了一丁点儿委屈。父母与子女之间在无形中建立了一道厚厚的隔膜之墙。宽容，在生活中应该无时不在，无处不在。敬爱的家长们，请用宽容的心来融化掉与子女之间的那道隔膜之墙吧！

武则天是个女流，其度量却不让须眉。徐敬业造反，大才子——初唐四杰之一的骆宾王为他草拟讨武檄文，文章写得十分精彩，骂武则天的话也十分刻薄。檄文传到武则天手中，武则天并不发怒而是带着欣赏的兴致来读这篇文章。读到“一坏之土未干，六尺之孤何托”时，她怫然作色，说：“如此人才不用，这是宰相的过失。”读完之后又反复赞叹，说：“骆宾王的文章固然了不起，但徐敬业的武功却未必匹配得上。”意思是说，从宣传工作上讲，骆宾王是足份量的，那一支笔抵得上十万雄兵，但徐敬业兵力不足，才能平庸，就很难不失败了。她很想将骆宾王罗为己用。武则天作为中国历史上惟一的一个女皇帝，能取得那样大的成功，不能说与她那博大的胸怀、恢弘的气度没有关系。

有大度者能成大事，有大度者精神舒畅，过得轻松愉快，此理古今一样。与人交往常常都有不尽如人意的地方。如果做人没有足够的气度和胸怀，必然会有许多莫名的痛苦。心胸狭窄的人往往争强好胜，斤斤计较，对别人心怀嫉妒，大加指责，小肚鸡肠，睚眦必报，这样的人往往活得十分沉重、痛苦。孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”

多一份宽容的胸襟，就会促使事情向好的一面转化，所谓“化干戈为玉帛”、“宰相肚里能撑船”就是宽容的一种境界。一个充满人格魅力的人，宽容之心必有！

勤奋刻苦小议

老师们在教育孩子要好好学习时，总会让他们发扬勤奋刻苦的学习精神，在困难面前不低头，在挫折面前不屈服，面对大量的内容不气馁，所以“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，自古寒窗苦读、一朝成名，成了读书人统一的途径，如果不能吃苦，大概也就不能有所成，因此中华民族谈到如何成功时总少不了教人吃苦耐劳。

这话没错，从很多方面看来如此。比如，埋头读书的人学习成绩总不会差到哪里去；比如，要作出一定的成就，不花力气、不作坚忍之举也总是不太可能。但真正有所为的人，真正有成就的人，他的勤奋刻苦却都是快乐的，他要的也只是将兴趣爱好扩大化，淹没其他的一些爱好，他必须要克服鱼和熊掌不能兼得的苦，因为他喜欢自己的事业，因为他在某方面学有所长、业有所成，或者事有所好，他不可能或不喜欢再将时间和精力化在其它上面，聪明的人就这样专注在自己喜爱的事情上，并将它做到极致，发挥到无穷。

在旁人看来，这样的人真是苦的，当其他人去玩的时候，他没玩；当其他人娱乐的时候，他没空。他只一味地这样看书，但他从阅读中获得了极大的快乐；他只一味地研究，但他从研究中获得试验和成功的喜悦；他只一味地从事自己想做的事，因为他沉浸在自己所爱的事上，每一步、每一滴都给他信心和满足。人就这样奇怪地被这样的事吸引，而这样的人又不是很多，他们这样执着地去做这些事情时，内心是充满愉悦的。虽然不是时刻都充满了快乐，但只有这样拥有着自信的人、主动求索的人才是成就大事的人。对于这些人来说，所谓的“勤奋刻苦”之类都只是别人眼里的羡慕而已，他们则只是做了自己想做愿做的事而已。

所以，什么时候让每一位学生都喜欢自己去学习了，那么，我们的教育也就成功了，而现在，我们培养他们的兴趣却大都是失败的，有众多的人都是厌学的，他们为竞争而学习，为父母而学习，为明天而学习，为完成任务而学习，但很少是因为喜欢而学习，是因为想知道而学习，想研究而学习。我们的教育只是培养了一些优等生，他们的学习兴趣和爱好是建立在那么多同班同学失去学习兴趣的基础之上的。如果我们能让每个学生都有在某方面引以为豪的东西，而且这些方面都是平等的话，那就会有更多的学生有创新精神了。

（时2008/01/22）

回昌黎先生之序

董邵南

阅昌黎先生之序后，感慨甚多，吾对吾之行径深感歉疚。吾一时糊涂，竟突发奇想想前往燕赵之地，效命藩镇。可其乃是吾无可奈何之时，情急之举也。

虽吾愿出仕于唐，曾举进士，正如先生所讲，但且连不得志于有司，只好郁郁适兹土。吾身怀利器，却无处施展，如何才能效命于唐邪？还望先生于天子之前，尽其之所能，多多美言。

吾定谨记先生其序，乐毅乃前车之鉴，吾切不可重蹈覆辙，吾必尽其之所能维护国家统一，先生真乃吾之知己也！如先生之友，一生得一足矣！