我对国学的认识作文

Posted 2023-05-06

篇首语：相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。本文为你选取作文我对国学的认识作文四篇，希望能帮到你。

本文目录

我对国学的认识作文

我对国学的熟悉作文

国学，乃华夏民族千年之文化底蕴、乃华夏民族千年之精髓，它见证了古时候人们的聪明、古时候人们的气节。以下是小编顿的我对国学的熟悉作文，我们一定要好好学习中华文化，把中华文化发扬光大！

我对国学的熟悉作文1

今天上午，我参加了以前从来没有接触过的流动——国学培训。我早早起了床，一直问妈妈：“妈妈，什么是国学啊？国学学什么呢？ ”妈妈神秘地说道：“等你去了就知道了。 ”

来到德州市书楼，一进大门我就看到一座人物雕像，妈妈告诉我，这是我国非常闻名的教育家，孔子。 “现在你们在学校里学到的讲礼貌、助人为乐就是孔子古时候提出来的。 ”

在书楼二楼的尼山书院，教国学的张老师教我们背《三字经》，这可一点儿都难不倒我，由于我从学前班起就会背《三字经》和《弟子规》了。

随后，我们穿上了汉服，在张老师的带领下对孔子行了拜师礼，并学习了应如何向老师、父母行礼。没想到，古人比我们有礼貌多了，我在家从来没有向爸爸妈妈行过礼，感觉真是惭愧。

回家的路上，妈妈告诉我，国学经由五千年的传承，是祖先留给我们的优秀文化，作为炎黄子孙，我们一定不能健忘。通过这次学习我明白了要做一个懂礼貌、孝顺父母的孩子。

我对国学的熟悉作文2

我爷爷是一位退休教授，我妈妈是一位老师，所以我从小就受到了许多国学启蒙的教育，我的糊口处处是国学，国学在我心中。

在我刚牙牙学语时就已经会背许多古诗名句。但那时我却不知道它们真正的含义，在成长中，糊口这位老师一点一滴地教会了我。

餐桌上，奶奶教会了我“一粒米，一滴汗，粒粒粮食汗珠换。”我们全家人在吃饭。我刚学会拿勺自己吃饭，吃得满桌、满脸都是饭粒，干脆丢下勺，用手抓起一团米饭，可还没到嘴边，饭团像小皮球一样滚到桌上。我一嘟嘴，瞅也不瞅它，又抓起一团，这时奶奶看见了，她语重心长地说：“‘锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛劳。’农夫伯伯种粮食是多么不收留易。”说完把饭团的上半部门夹到碗里。哦，原来要勤俭节约爱惜粮食，由于每一粒米饭都来之不易，都要汗水去换来。

学习中，爷爷教会了我“少壮不努力，老大徒伤悲”。我在阳台上写功课，楼下的小朋友正玩得开心，我边写边看，根本心不在焉。爷爷在一旁看透了我的心思，拍了拍我的肩膀，“莫轻易，白了少年头，空悲切！读书就要当真，一分耕耘，一分收成”。我听了十分羞愧，同心专心一意地做起了功课。是啊，同学们莫白白铺张我们的光阴。

玩耍时，老师教会了我“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。我在教室里画画，没想到两个同学嬉戏着跑来，撞到了我的手，在画纸上留下了不可磨灭的“疤”。我十分气愤，与她两吵起来。惊动了老师，“徐林曾说过‘海纳百川，有收留乃大’”，老师平和地说，“同学们在一起哪有不磕磕碰碰的，要互相谅解，互相包收留。”我们听了都承认了错误，互相道了歉。

……

国学时时处处伴跟着我，它教会了我做人，教会了我面对人生的崎岖、磨难，也教会了我人生的立场。国学就是我糊口中的明镜，是我的良师益友。正所谓“读千年美文，做少年正人”！

我对国学的熟悉作文3

我的国学梦，始于诗。

经常会回忆起小时候，回忆起小时候的月光，回忆起月光下的我和爸爸在冷巷里，我会一字一句地随着爸爸念唐诗。爸爸用一本唐诗书把我带进诗的世界，从“锄禾日当午”开始，让我在自己小小的世界里开始了与诗的接触，有了关于诗的念想。以至于后来，我会自己去读诗品诗，品得颇有滋味，品得小有心得。我开始喜欢诗了，我喜欢东坡睹大江东去的豪情；喜欢那位神仙踌躇满志却又超脱凡俗，或许也喜欢他身上的那股酒气吧；崇敬杜甫忧国忧民的情怀，固然潦倒却心系祖国大众；爱戴陆游已是暮年，还盼着王师北定中原；喜欢王维笔下的山山水水，真是诗中有画、画中有诗……天然，我也从“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”中读出了杜牧的无奈与愤恨，从“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”中读出了那位帝王的不幸……诗使我怀抱了无数的梦，已不得不爱诗！

我的国学情，系于《百家讲坛》。

《百家讲坛》，果真坛坛都是好酒！它说伦理，也说道德；说历史，也说人生、文化与社会，说得声情并茂，说得感触万千，说得心潮澎湃。在电视中，我看到了那几位讲师的风貌，如于丹讲《论语》、《庄子》。在这里，她所做的是对两部经典的推广，更是对人道的感知。在她流利的语言中，在她讲的一个个小故事里，我们这些忙忙碌碌的现代人也开始为自己的心灵寻找一片旷地，让它滋生美德、感悟世界，让生命可以开阔，让我们变得非凡！鲍鹏山说《水浒》，则为我们展现了一个不清平世界的无奈与辛酸。他这样道：“《水浒》不仅写了英雄的可怜，更写了英雄的可敬；不仅写了人世的寒凉，也写了寒凉中的一丝暖意。”是呀，这才是《水浒》。他又告诉了我们什么才是兄弟！我总觉得，这中许许多多的东西是我们只读一遍原著所远远不能体会到的！袁腾*的泛起，则让人开始关注起这个最牛的历史老师。我们竟不知学习还能变得这么有趣，他居然神不知鬼不觉地让我们爱上了他的幽默，便捎带着也爱上了历史！另外，易中天讲的通俗并且生动，康震则清新亮丽，钱文忠也和蔼可敬……

这一群群人，岂非不是为我们的成长献上了一份份最贵重的礼物吗？

再度回顾回头《新三国》。

《新三国》的骂声似乎已徐徐平息，实在再仔细品品，我觉得这还是一部了不起的大戏，是一场斗智斗勇的战役！有人说陈建斌把曹操演得疯疯癫癫，哪是一代枭雄啊？我以为不然。他似以一个小人形象诠释一个雄才，诠释这英雄本色。记得在戏里，曹操临死时说：“众人昨日看错我曹操，本日又看错了，也许明日还会看错，可我，仍旧是我，从来不怕别人看错我。”也许这就是陈建斌要那么演的原因了，也是为了还这个集爱恨情仇于一身的千古帝王一个合理吧。还有庞统的死，戏里是庞统自己设计的，虽与原文不大相符，但我觉得这样更好，让这位凤雏先生也死得有价值，让人们记得在落凤坡还埋着一位奇才！至于其他的，我便不再多说了。

总之，国学，中国人的文化，是一个永不会褪色的话题，是我们值得用生命来珍惜的文化，用一生来探索、研究的文化！

我对国学的熟悉作文4

国学，你蕴涵了几千年的历史，从古到今，至今不能被外强磨灭掉。国学，你像冬日里的太阳，给了我们暖和；国学，你像沙漠里的一泓清泉，给了我们清凉；国学，你像黑夜里的一缕光，给了我们光明；国学，你像雨中的一把伞，给我我们但愿！

国学，你如清泉润泽津润了我们的心田，给了濒临死亡的人们但愿，而且，你也可以知足我们对知识的饥渴和欲望！国学，你是阳光，我们就是小树苗，你照射着我们，让我们不中断生长长成高大挺秀的树。

在我还什么都不知道的时候，妈妈就在我耳边常常读：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛劳。”当时我还小，并不理解那些诗句的意思，但后来，跟着知识见长，才知道这些诗句的意思。自从我懂了这些诗句的意思后，我再不铺张粮食了。

上学后，从《三字经》中学到了孔融让梨等故事；从《弟子规》中学到在糊口中要尊敬父母、老师和长辈等道理；从《论语》中我学到了如何学习、如何交朋友、如何做事情等知识。

徐徐地，我对国学经典著作越来越热爱，加上跟着春秋的增长，知识的积累，我便能体会到“国破江山在，城春草木深”的忧国忧民；能体会到“本自同根生，相煎何太急”的悲愤；能体会到“千磨万击还坚劲，任尔东西南冬风”的铮铮傲骨；能体会到“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的洁身自好；能体会到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国之心；能体会到“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的孤傲寂寞。

国学经典，你是我的好友，你时时陪伴着我：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的春天里，你与我一起观鸟；“接天莲叶无限碧，映日荷花别样红”的夏天里，你与我一起赏荷花；“空山新雨后，天色晚来秋”的秋天里，你与我一起赏识预警；“呼如一夜东风来，千树万树梨花开”的冬天里，你与我一起从窗户望向远山。国学，你陪我一起成长，但你不会跟着时光的流逝老去，我们会一起去长城，赏识古人聪明和劳动的结晶；会一起去长江，感触感染“母亲”的气味；会一起去黄河，感触感染黄河的波澜壮阔。

国学，是你教会了我怎样做人、怎样做事、怎样学习；是你教会了我中华美德；是你给予了我知识。你向我走来，我带你奔向未来！

我对国学的熟悉作文

经典如黑夜中的一颗明星，点缀了夜空；她又如沙漠中的一颗小草，点染了沙土；而在当今，她似一个知识库，点亮了我们的心灵。——题记

经典诵读，她像是一位魔术师，变化莫测，委婉奇妙，在糊口中的点点滴滴，处处都能触遇到她的芳踪……

“漫步山间，潺潺的溪水踩着天然韵律的拍子，卷着红红的枫叶，击打在凹凸不平的石块上，叮叮咚咚、清清脆脆……”如斯锦绣的景色，如斯飞珠溅玉的声音！我以为，这就是经典诵读特有的委婉、奇妙。

自古以来，五千年的传统美德始终是中华民族的立足之本，从小，我们便在孔融让梨的故事中学会谦让，在愚公移山的故事中明白坚持，在二十四孝的故事中懂得回报，在将相和的故事中理解宽收留。这些耳熟能详的故事，在不知不觉中教会我们堂堂正正做人，脚踏实地做事。一个个看似普通而又平凡的小故事，却担负着传承中华传统美德的大使命。“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，滴水穿石的坚持不懈，润泽津润万物的激昂大方无私，海纳百川的博大襟怀胸襟。水，便是对中华民族五千年传统美德的最好诠释。

小时候，我较为喜欢做的事莫过于捧着那本《唐诗三百首》诵读。诗词中的蕴味总能让我揣摩许久，我能体会到“国破江山在，城春草木深”的忧国忧民；能体会到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国之心；更能体会到“莫道不断魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的孤傲寂寞……

午后，丝丝缕缕的阳光穿过玻璃铺在书房的地板上，像是哪只馋猫不小心打翻了蜜罐，洒了一地金灿灿的甜美。我捧起《论语》，轻轻翻开阅读，曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我反复地读着，慢慢地领悟着。

不知不觉中，我沉醉在洒满阳光的书房中，沉醉在那亘古不变的浓烈墨香中，流连忘返，无法自拔……

正所谓“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，我们作为中华千千万万儿女的一份子，就应该尽自己的一份气力将这五千年的华夏文明传承下去，固然一个人的气力是渺小的，但大家心往一处想，劲往一处使，气力就会很大很大。将国学经典传承下去是我们义不收留辞的责任，它是最璀璨的一颗星，照亮了中华文明。

国学，就在身边作文

在平日的学习、工作和糊口里，大家对作文都再认识不外了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家顿的国学，就在身边作文，欢迎大家分享。

有人以为，国学是长篇大论的诵文经典，有人以为，国学是只有名人名家才能理解的大道理，更有人以为儒学即为国学。实在，国学就在我们身边，它并没有如斯的深奥与单调，它以潜移默化的方式丰硕着我们的糊口。

国学，就在身边，就在社会中的点点滴滴。我们不难发现，除了平时总挂在嘴边的儒学外，其余国学的理论学说在社会中都起到了不可或缺作用。环境保护以及人与天然和谐发展出自“墨家”之手，杂交水稻以及农业的发展是“农家”的成果，《本草纲目》等的医学巨著是“医家”的传承。还有我们糊口中所写的汉字，写作所引用的成语、古诗，这些都是国学的精华。我们早已不知不觉地在糊口中品味国学、赏识国学、运用国学，国学活动在我们糊口、社会的每个角落；国学，就在我们身边。

国学，就在身边，它体现在国家管理方面。中国事拥有五千年历史文化沉淀的泱泱大国，尽管我们有过割地赔款的辱没历史，但经由千百年的磨炼，我们已有一套属于自己的治国方式。而我所说的治国方式恰是国学的有效利用。“节约光荣、铺张可耻”恰是来自于道家“节俭简礼”的观点，“依法治国”则是从法家继续而来的。现在的行省轨制效仿于元朝类似的轨制，各民族一律同等的理念则是来自于唐太宗李世民的治国方针……实在，国学还有良多学问被运用到管理国家上。只要我们善于发现与探索，身边的`国学能帮到我们许多。

如开头所说，有人以为儒学即为国学。正由于这一错误设法主意，才有部门国人打着宣扬国学的旗号，实质为放大儒学的作用，从而缩窄了国人的文化糊口、缩短了国人的文化视野。我们可以试想一下，若国学仅有儒学，那会是多么无趣。糊口也将因活在四书五经的文章下而失去了色泽。让我们好好看看四周，你会发现，丰硕多彩的国学正点缀着我们的糊口。皮影视、京剧等国粹体现古人对糊口的艺术追求，泼水节、湛江年例等明风民俗体现了各地人民的风土着土偶情，山水画体现了古人对国家的大好河山的神往……这些多姿多彩的国学给国人带来的艺术享受，相信儒家是无法带来的，也正因各种国学国粹的相互交织，才形成历史悠久、丰硕多彩的中华民族！

作为新一代的国人，我们不能单纯地为名利而学习国学，我们要根据自身兴趣而继续发扬国学的不同方面学问，从而丰硕国学，优化国学，同时，我们要懂得博采众长，善于吸收外来文化的长处，摒弃其缺点，使中华传统文化位于世界文化前列。最后，我们要普及国学，让国人更加了解国学，学习国学。

朋友，不要以为国学很遥远，实在它就在我们身边。愿我们在物欲横流的社会上，树立准确的国学观与文化观，继续与发扬国学吧！

以国学为话题的作文

以国学为话题的作文1

神州大地上，国学文化传承千年。那到底什么是国学呢？有人说，是司马迁认识华夏文明，留下的传承民族魂魄的《史记》；有人说，是李时珍涉足千山万水，尝遍百草，用自己的亲自体验造福于后人的《本草纲目》；有人说，它是纪晓岚精晓经、史、子、集顿出的《四库全书》……国学，不就是经得起时间洗练而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富，文化积淀吗？

还没上小学之前，妈妈就让我接触了《弟子规》、《三字经》等启蒙类国学经典。那时的我内心贞洁地像一张白纸，好奇心重，又爱模仿，记忆力也好。在妈妈的引导下，良多小毛病竟然在潜移默化中消失了，让我养成了良好的行为习惯。

好比我玩好玩具，书籍乱扔乱放的时候，妈妈就会告诉我：“列典籍，有定处，读看毕，还原处”，这就让我懂得了收拾整洁，培养了我的独立动手的能力。

每当我独自外出玩耍却不跟大人打招呼时，妈妈也会提醒我：“出必告，反必面”，让我懂得了不该让别人为自己担心，让我在糊口中懂得了大道理。

当我吃饭吃菜有挑食偏向时，妈妈定会告诫我：“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则”，这就让现在的我养成了良好的饮食习惯。

话说我现在我养成的喜欢阅读的习惯，也要得益于那时的“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。幼时的我天天都会选一本绘本，在书房的角落里，一坐就是两三小时，脑海里尽情编制着五彩的故事……

实在，这些都是糊口中的好心态，好习惯，所以古人很正视“童蒙养正”，哪怕是现在，也同样合用！

小学阶段，班主任林老师深知我们在渴求知识的同时，更重要的是建立准确的人生观、价值观，在这个时间段应多学习先贤求学的一些历史典故，得以启发，少年养志。多少成功人士不都是从小立志，而后矢志不移，成就一番事业？所以，林老师将《小古文》、《诗经》早早地带入了我们的学习糊口。

读懂“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，就会明白：人生必有坚定的信念和志向才可立足于社会而有所作为。

读懂“日月逝矣，岁不我与”，方才明白大好青春是如斯的短暂，不负时风，奋发图强。

读懂“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，才会明白人生世事不会是一帆风顺，做任何事情都会碰到难题，但要懂得勇者才会有所不惧。

读懂“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺”，终于才理解，孔子把一生都做了总结，每个时间段都是如斯重要。

……

国学里这些经典真是太多了，此后的我还要经历成人养德，修身齐家。总而言之，国学就是中华民族大国之学，不要认为自己读不懂就是糟粕，人生不易，做人靠学，谁都想自己满腹经纶，言谈之间，高谈阔论，引经据典，谈吐文雅。条件是腹有诗书气自华！

以国学为话题的作文2

华简，即中华竹简，跟着鸿篇历史巨制《孔子》的强烈热闹上映，这个记载并传承了国学精华文化的功勋载体也随之走热起来。

近日来，记者从北京万达广场等多家片子院发现，在《孔子》如期上映后，一种极具古典文化韵味的特别产品销售展台也在影院内搭了起来，其主卖的产品便是《论语》、《道德经》等国学华简书。展台边两位穿戴古典汉服的工作职员格外惹人关注，展台前浏览咨询的消费者也是络绎不绝，场面非常火热。借助《孔子》片子搭台，让自己的文化产品唱戏，商家敏锐的贸易嗅觉不免让人惊叹。

据华简销售方上海历思实业负责人博驭表示：“近年来关注并喜爱国学的人越来越多，《孔子》的上映可以说是学习国学文化热情的一次集中开释；对于热爱国学的人而言，华简书无疑是最佳的文化纽带，既能营造出国学学习的古典意境，也能让人深刻感触感染到国学文化的来之不易。”

的确，国学文化的来之不易从《孔子》片中的两个镜头便体现的`极为深刻。一是孔子夫人为孔子研制特别的黑漆，为的是用蘸笔在竹简上写字时可防止水的浸污，足见当时竹简写字的艰辛；二是孔后辈子颜回在冰面破裂陷入冰凉的河水后不惜牺牲自己去捞取那一个个飘披发的竹简书，可见当年文化传承之不易。这两个镜头，无疑会让竹简书深刻的印在观众的脑海。

博驭表示，比拟于当年的艰辛，现代华简的制作工艺更为精湛熟练，可以采用优质的楠竹材料，并应用精细的激光雕刻技术，来清楚的还原当年的文字面貌。同时，现代华简经高温蒸汽灭菌、防蛀、紫外线烘烤等工艺流程的处理后，也更收留易保留传阅并更具时代艺术气味。

以国学为话题的作文3

我们的祖国幅员辽阔，历史悠久，人文荟萃，文学瑰宝似满天繁星，数不胜数。而中国古代伟大的思惟家、政治家、教育家，儒家学派创始人，孔子，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思惟与行为模式。

《老子》作为国学的精粹，它像东风细雨丝丝入地，慢慢的渗入渗出我们的心田，让我们感悟到了中国传统文化的博大精深。

《老子》是一部聪明之书。无论是其宇宙论仍是其人生观，无不放射着晖映四海的理性毫光，布满了一种彻察彻悟的大聪明，体现出人类从原始崇拜时代走入理性思索时代的文化提高。而且，正如多数中国古代圣贤一样，其思维的焦点在于人生。固然老子对宇宙本原、宇宙天生、宇宙运动变化规律都作了深刻的追问与解答，创造了独特而且自洽的形而上体系，但他所最关心的，还是人生和政治问题。他敬畏天然、尊重规律，夸大人要“道法天然”，都是在启发人们从“天道”体察“人性”，引导人们顺从规律而少出错误。

道，这一课告诉我们：可以用语言表达的“道”就不是真正意义上的“道”;可以用概念来表达的“名”，不是永恒不变的“名”，“常无”与“常有”同出于道，名称却不同，同样叫做微妙。

国学世界的知识是无穷的，是永不泯灭今后，今天我们正处在一个知识快速更新的时代，更应该加强学习，要多读书，读好书，读自己感爱好的书，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其义，必先读其书。我要多加学习，让“国学经典”中的聪明之光，引领自己走出迷茫，使自己的人生轻松而潇洒。作为中国人，我们应该以此为骄傲，也但愿大家能继续并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭，国学，必将世代相传!

以国学为话题的作文4

清晨，向阳从东方升起，光华灿烂，普照大地，傍晚，落日余晖，又铺满一空彩霞，小溪，大海，森林，高山……糊口中的一切，都是那么富有诗意，宛如一支支动人的小曲每天向我诉说……

我爱上了国学，曾经有人说我呆板，无所谓，我就是不可救药的爱上了国学。

我喜欢诗，喜欢诗中的那份悠闲，“青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。”

我喜欢名言警句，喜欢文人们的先见之明，“书到用时方恨少，事非经由不知难。”

我喜欢词，喜欢词人的那份雅致，“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”

每每读到一首好诗或是一首好词，我都会不由自主的跟着作者一起体会他那细腻的感情。

在我看来，国学，就是古人留下的唯爱，诗词丰硕的内涵和深远的意境使后人无法忘怀，这种难得的文化瑰宝不应只属于那个古老而又华丽的时代。假如你有闲暇时间而又无谓虚掷，为何不静下心来读几页唐诗?在杜甫的月亮下，李白的山水边，王维的田园中，你会感触感染到一份宁静和安详，你会感到自己的心灵得到了净化和升华，在物质和精神的两极间保持宁静和平衡。

旧事越千古，今人至今还在为赤壁矶旁孤独旷达的灵魂而潸然泪下，为那些遥远的文字而击节惊叹——就由于，那力透纸背的刚劲，那跨越千年的豪情!

，国学是中国一门博大精深的学问，从小我们背诵三字经，论语，唐诗宋词，就是为了传承中国国学的文化，你们以为国学对现代人还有作用吗？说说你的看法。

以国学为话题的作文

接触国学应该是两三岁的时候，父母会叫我背诵《三字经》，那个时候还不懂得国学的意义，但现在学的越多就越能看明白其中的一些道理。

《论语》教我们做人要政治磊落，要视仁德;《弟子规》教导我们为人处事的规范;《孔记》告诉我们修身做人的准则;而《大学》教导我们要格物致和……

说其实的，我觉得古人挺幸福的：小时候就有这么一套叫你怎没做人的书，使自己不中断改善。“德”是《弟子规》主要讲的内收留，他教会你如何尊重长辈，爱护小辈，孝顺父母老师，关心兄弟姐妹。时时刻刻都要以“德”为先，分分秒秒都要以“孝”为重，真正的做到程门立雪、尊老爱幼。

学习《弟子规》之后，我感慨特别深刻，由于自己平日里的一些举动，使自己对《弟子规》有了更深刻的了解。当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到自己，脑子里浮现出了一幅画面：现在学习的太少太少了!时间抓得不紧;在处事做人上还有非常大差距。

记得有一次，我正在全神贯注、津津有味的看着电视，突然听到奶奶叫我：“吃饭了!”而我对着电视机跟奶奶说：“知道了，一会就来。”接着又埋头看电视，奶奶一而再再而三的催促才来吃饭，这是多么不应该啊!

国学是我们中华民族丰硕的传统，文化瑰宝，传承国家有利于进步民族文化素质，使人们共享中华传统文化的精华，晋升境界，我们一定要抓紧时间学习这经典的国学，去品味其中的真情实感，学会失事，学会做人。

【以国学为话题的作文】相关文章：

1.以国学经典为话题的作文

2.以国学为话题的六年级作文

3.我学国学，我展示国学作文

4.学国学、品国学、悟国学

.以国学为话题的作文：《弟子规》读后感

6.我学国学，我展示国学

7.感悟国学作文

.国学作文00字

9.我爱国学作文

国学大师的境界高中作文

国学巨匠的境界高中作文

在平时的学习、工作或糊口中，大家都有写作文的经历，对作文很是认识吧，作文一定要做到主题集中，围绕统一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣披发甚至无主题。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家顿的国学巨匠的境界高中作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

何谓国学？何谓巨匠？何谓境界？一国之学乃国学，大家之师乃巨匠，无境之界方乃最高的境界也。一个人文化精神境界的深度决定的人生的终极高度，也只有这种追求境界的人才能扎根国学，看似无形却有形地影响着世界，成为大家之师。

曾看过这么一个故事：一个和尚在得道前劈柴、挑水、念经，得道后仍是劈柴、挑水、念经。于是就有人不解，问和尚：“你这有什么区别吗，作甚得道呢？”和尚说；“得道前我劈材时想着挑水，挑水时又想着念经，一样也做不好；现在我劈柴时就只想把柴劈好，挑水时就只想把水挑好，念经时就同心专心一意念经，所以不同的是心情。”恰是多了这一份心情，和尚得道了。真正的巨匠追求的是境界，是内心的一种素养，由里及表。虚伪的巨匠追求的是形式，是外在的一种华丽，有表却无里。

百家讲坛上那一位位自称国学巨匠的人物在讲坛上讲得口沫横飞，生怕国人不知其平生所学，狠不得把中国五千年光辉岁月重头再讲。实在他们算不上真正的国学巨匠，他们只是对中国历史研究透彻一些罢了，没有崇高的精神境界，是没有资格自称巨匠的！

王国维在《人间词话》中论人生三境界：古今成大事业，大学问者，必经由三种之境界，“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽海角路”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回顾回头，那人却在灯火阑珊处”此第三境也。这是一个非经不可的过程，但此三境界并不代表终极的境界，由于境界没有终极，只有在追求中不中断完善。

大道至简，宁静致远，糊口中的身边小事简朴平凡，但内心可以在宁静之中悟出人生真谛，丰硕自己的呐内心世界。炯炯目光，透过千年尘封，看到事物最真实的`本质。平庸的人看山是山，看水是水；虚伪的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山仍是山，看水仍是水。独一的区别是：心情不同，境界不同。这是一种内在的修行，只能意会而不能言传。伯牙绝弦谢知音恰是由于钟子期无需言却能洞穿伯牙的内心，达到一种共同的境界，达成共识，高山流水宛如天成。

文人的精神境界是高深莫测，登峰造极的，活在自己的精神境界却净化着世界的污浊。梭罗在瓦尔登湖边搭起一座木屋，过起自耕自食的糊口。“我生在何处，我为何而活”是他所思索的问题，他的思惟就像湖水般贞洁透明，像山林般茂密深邃。这才是巨匠所应追求的境界，没有产业社会带来的污染，有的是大天然给人的澄清空气。

境界无止境，立足国学之根本，永远追求才是巨匠之风范。