优秀传统文化作文分享

Posted 2023-05-06

篇首语：闲散如酸醋，会软化精神的钙质;勤奋像火炬，能燃起智慧的火焰。本文为你选取作文优秀传统文化作文分享四篇，希望能帮到你。

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优秀传统文化作文分享

人类社会进入21世纪后，产业与贸易的全球化正逐渐改变着人们的出产糊口方式、思维方式、行为方式，消解着传统文化的精华，传统文化好像徐徐成为记忆中的历史。以下是优秀传统文化作文分享，欢迎阅读。

优秀传统文化作文分享1

北京市高考改革方案向社会宣布，将语文分值增值30分，公布英语考试从此退出高考历史舞台，并实行社会化英语考试。语文是国学，是一门学习中华上下五千年文化的学科，打破语文英语两种分值相同、“地位同等”的局面，语文分数的晋升，恰恰说明了国家对传统文化的正视，寄意学生要学好本国文化并传承好本国文化。

人们谈到长城，谈到丝绸之路，甚至谈到战国编钟，都满怀对自己历史文化的自信。但是能否将这些文化传播给世界呢？中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。显然，语言的贫乏是其中一个重要的障碍。良多学生研究了莎士比亚的著作，却遗忘了巴金，这是母语文化的缺失，也是传统文化的缺失。传统的文化是我们的民族之魂，是由古至今历代国人总结出的文化晶体，是作为一名中国人的根本。文化的气力，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝结力之中。严重的现实告诉我们，文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。正如习**所说“抛弃传统，丢掉根本，即是割中断了自己的精神命根子”。我们假如丢掉了根本，就会单薄的同海上漂泊飘流的纸船，根基不牢，方向不定，只能随风漂流，暴风巨浪袭来之时，必定是纸船湮灭之日。一个国家假如不顾民族自身特点，只一味模仿“别人的文化”，不但不会有好的发展，势必走上灭亡的道路。传统文化的重要性不问可知。

“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思惟家孟子教给我们的民本思惟。“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当……传统文化不仅对我们有所启迪，还能够进步我们的素养，陶冶情操，教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如斯，培根也曾这样说：“印刷术、炸药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态……这种变化如斯之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的气力和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史进程产生巨大的影响。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。

一代国学巨匠季羡林说过：“我以为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精髓，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，施展更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人，我们真的不能“由于走得太远，却健忘为什么而出发”。我们应把学习熟悉传统文化作为责任和义务，既“放眼未来”，又要向古代贤士学习文化精华，只有“把根留住”，才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。

优秀传统文化作文分享2

我出生在一个医学世家，外公、外婆、妈妈、舅舅、舅妈都是医生。

没上学的时候，我每天随着妈妈上班，在门诊室里，我模仿医生看喉咙、测体温。在中药房里，我熟知了许多花草枝叶，能叫出它们的名，说出它们的用处，还熟悉了不少字呢！

中药是大天然赋予人们最好的礼物，能治良多病。记得有一次，我打喷嚏又头痛。妈妈安排我躺下，然后给我熬来一杯咖啡色的中药。真的很神奇，我喝下中药后过了一段时间，全身是汗，浑身湿透，徐徐地感觉自己惬意了，精神也好了。

妈妈告诉我，这是李伯伯给我用的麻黄汤，专治风寒感冒。中药成分里的麻黄、桂枝发汗。从此，我对中药有了浓厚的爱好，一有空就跟李伯伯学唱汤头歌：“麻黄汤顶用桂子，杏仁甘草四般施……”《桂枝汤》、《四正人汤》、《四物汤》等一首首奇妙、顺口的汤头歌给了我许多乐趣。

在学习的过程中，李伯伯还教会了我汤头歌的组方、用途。

中医文化博大精深，积厚流光，是中华民族的魂宝。我想到将来有一天，能用学到的知识匡助身边的人，全身就布满了气力。

优秀传统文化作文分享3

我的外公、外婆都是唱花鼓戏、打花鼓的高手。我们这十里八乡的人家婚丧嫁娶、过生日或者过节日，都会将外公、外婆请去唱三天三夜的花鼓戏。

空闲的日子，外公外婆七点起床，八点吃饭，九点出发去“花心街”或者是更远的“龙凤广场”，几十个花鼓戏朋友聚在一起唱花鼓，下战书三点准时回家。即使回到家里，他们还会自娱自乐边敲边唱，兴致浓时外公外婆还会对唱，甚至“齐锣隆咚镪”地敲打花鼓。喜欢安静的爸妈回到家，瞧见她们那阵势也不烦，不论是她们唱古书、歌颂党的好政策、唱奇闻异事，仍是她们吹捧几句甚至相互讥讽，爸妈都笑眯眯地不气恼。

以前，我以为是爸妈怕伤害白叟的自尊才不阻止的，后来听说，妈妈外出上公然课也有花鼓片断教授教养，还拿回大奖。妈妈原来也在偷偷学哩！

我也能露一手吗？我的心里直痒痒。

有一天，我的家庭功课是背古诗。我突发奇想，将李白写的《望庐山瀑布》和《早发白帝城》也当作花鼓来唱。外公夸我智慧，说我以二、二、三停整理的方法唱出了花鼓的韵律，像《春晓》这样的诗还可按二、三停整理的方法唱。妈妈告诉我古诗和花鼓一样都讲究押韵，而古人对于诗词最早流传的方法居然是唱或吟诵，发展到后来才是读呢。

在妈妈的启发下，我在学校跳橡皮筋时，还发动我的朋友们边唱“古诗花鼓”边跳皮筋，大家都觉得有趣，老师也夸奖我头脑灵活。

在我八岁生日时，向来缄默沉静寡言的爸爸，居然送了我一件特殊的生日礼物，他也能唱花鼓，你听——“皮筋串古诗，几千学生知。八岁田子阅，创意了不得。”

哈哈，你们来说说，我们这一家是不是“花鼓世家”？

优秀传统文化作文分享4

汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世收留不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千。

耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在江面飞奔。无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无穷的情思。那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，随着怀念情结一起沉进了江底。

屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔。

长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪。如今的寂寞，向谁倾诉？

又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清。那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了认识的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣。

屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔往返踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族。

如今的人们徐徐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽。

屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们好像不晓得，或者已经健忘了本日是端午。有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如斯的炒作令传统节日的文化内涵变了味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了。

屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”……他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如斯的热衷？

屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是本日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思索一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年没关系，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化。

曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息。如今，屈子唱着悲歌，卷起波涛，消失远方……

优秀传统文化作文分享

“新年到，新年到，穿花衣，戴花帽……”一听到这童稚的歌谣，你一定会闻到过年的味儿了。

在传统的节日里，过年是最像节日的，它没有清明节的凝重，没有端午节的匆忙，也没有中秋节的内敛，它也不像西方的圣诞节蒙上神秘的宗教色彩。假如把节日比作酒，那么在我们中国延续了几千年的“过年”无疑是一坛陈年佳酿，其酽酽浓香让人闻着就会醉了。

酽酽的年味儿，弥漫在大街冷巷、村村落落忙碌的身影上。进入尾月天，乡下就开始忙“年”了，腌腊鹅，灌香肠，晒汤圆粉，家家户户的门前像开展览会似的挂出一串串的腊物，摆出一蒲团一蒲团的圆子面。镇上、城里的超市徐徐人头攒动了，妇女、孩子一个个手里提着大袋子，似乎要把全市场的年货都搬回家。这是前几年的情景了，如今还有另一道风景线，那就是外出务工的人们忙着从天南海北的大城市往回赶，乘着飞机，坐着火车，搭着汽车……。这时候，你在城镇乡村的路道上，天天都会看到穿戴时尚的曾经的种田人匆匆返乡，他们的手里提着大包小包，抬着家用电器，他们的脸上飞扬着自豪与欢喜，不少的人还带着私人车“衣锦还乡”。留守的白叟孩子早已在村头翘首张望，见到谁家从外面赶回的人都亲热地打招呼，候到了自家人便赶快簇拥着回屋去了。见此情景，你一定会想像到那一家家一户户围桌团聚的温馨与和谐。

酽酽的年味儿，氤氲在贴起来的大红春联上，响起来的震耳鞭炮里。除旧迎新，家家都把里里外外打扫干净，把门上的旧对联纸刮干净，然后把崭新的春联贴上去。早些年，乡下的春联都是买来大红纸请人现场书写的;近些年利便多了，你尽可以到集市上挑拣，选出最合自己意的，有招财进宝啊，有吉利如意啊。刚过午分，就有人家耐不住性子提前放了鞭炮，这一带头没关系，紧接着便“噼噼啪啪”震天震地的响，五颜六色的烟花也“嗵、嗵、嗵”地在空中绽放，整个的一个喧闹的世界。趁着炮声间歇，伸头朝外面一望，嚯，铺天盖地的都是红，热热闹闹的红!

酽酽的年味儿，还贮藏在金元宝似的饺子里。过年吃饺子是一种传统文化，它象征着团聚美满，来年交好运。固然如今城里的超市卖的饺子品种多样，但是许多家庭仍是选择自己动手包——年三十晚上看春晚包饺子是家家的“定点节目”。取一张饺皮儿放在手心，用小勺子舀上馅儿放在饺皮中间，手指头轻轻收拢，一只饺子便做成了。人们还常玩试来年命运运限的小游戏，把硬币包进饺子里，看谁在吃的时候盛到。大年初一吃饺子，年年如斯。烧开热水，把饺子放进去，用勺子轻轻翻动，不一会儿一个个饺子像白莲花一样盛开在水面。吃饺子时，大家都但愿能先盛到那包有硬币的，但结果不管是谁盛到了，一家人全都祝贺，满房子都是幸福的味儿。

酽酽的年味儿，如一坛老酒似的年味儿，人们喝着它，在喜庆中清点刚刚过去沉甸甸的一年，又在无穷的希冀中酝酿着新的一年。

优秀传统文化作文分享6

手微微地颤动着，恨愤愤地燃烧着，心默默地痛苦悲伤着。

拿着报纸，一字又一字地读了一遍又一遍，我不相信这竟然是真的：我国的传统节日端午节已被韩国申报为韩国的非物质文化遗产。我惊讶，我愤怒，我感到莫大的耻辱。怎么可能？怎么可能？这怎么可能？两千多年的联袂相伴，两千多年的荣辱与共，两千多年的悲喜交织，岂非一瞬间，就这样被强行撕裂、一笔扼杀了吗？岂非华夏神州九百六十万平方公里的土地上，两千多年的岁月积淀所形成的文化大厦，就这样不堪一击、一触即溃吗？

谁能告诉我？谁能告诉我，这不是真的，不是，绝对不是……

身为一个中国人，让我们能时刻牢记自己身份的，除了我们的母语外，恐怕也就只有我们的传统节日了。在无数稍有知己的中国人心里，历史悠久的传统节日是我们五千年文明不可或缺的组成部门，也是我们之所以成为我们的文化标记。传统节日承载着历史的沧桑，承载着文化的宝藏，承载着我们对先人的追念与景仰，亦承载着我们对未来的祝福与期望。透过它，我们隐约听到了春节时，那辽阔夜空上五千多年来不变的爆竹声响；透过它，我们好像看到了中秋佳节时，那小小的庭院中，全家人围坐赏月、把酒欢谈的温馨夜场……

然而，透过它，我们也看到了传统节日所面临的危机。

对于我们中的某些人而言，他们或许不知道端午节是为了纪念谁，但他们绝对记得圣诞节是耶稣的诞辰；他们或许不了解七月七日是什么节日，但他们绝对忘不了2月14日，自己该买什么花送给什么人；他们又或许不明了中秋节有着怎样悠久而典美的传说，但他们绝对清晰愚人节源于一个多么“乏味、无聊、意义肤浅”的故事……

为什么会这样？为什么我们数亿中国人不敬屈原而敬耶稣呢？为什么我们对外国节日是如斯的推崇，而对我们自己的节日冷眼相待呢？为什么我们五千年的文明竟抵不外一个个毫无内涵、毫无文化底蕴的外国节日呢？是不是由于我们害怕耶稣，害怕当我们死后，它会阻挡我们通向天堂的道路？是不是由于我们爱慕虚荣，不知情人节会被别人笑话为“老土”？又或是不是由于我们争强好胜，不外愚人节显现不出我们的智慧程度？

我迷惑，我不解，我苦苦地思考着。

当端午节时，一个小学生竟不知为何要吃粽子的时候，我们忧心了；当重阳节时，一个中学生竟不知“每逢佳节倍思亲”是诗人在何时有感而作的时候，我们伤心了；当中秋节时，一个月饼卖到八千八百八十八元的时候，我们痛心了。于是，我恍然大悟：在传统节日日渐失踪的背后，竟是我们传统文化的失踪；伴跟着贸易的浮华与城市的喧嚣，我们的传统文化正一点一点地被蚕食，被湮没……是我们对传统文化的冷漠，是我们传统文化的无知，是我们，是我们将它亲手抛弃，又亲手安葬。

传统节日在哭泣！

传统文化在哭泣！

传统的中国人在哭泣！

哭泣声中，屈子徐徐地淹没了，嫦娥徐徐地憔悴了，织女也徐徐地黯淡了。一切都在哭泣声中，慢慢地消失、披发尽、直至难觅踪迹。

传统节日，我为你忧心，为你不平！

优秀传统文化作文分享7

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，或许，那古老的铁血丹心的糊口早已驾着历史的战车静静逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？

春花秋谢，雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，襟怀胸襟文化末节而含恨长眠!

时至本日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世好像也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉祥的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团聚之月更锦绣。

岂非，蕴育了五千年的传统文化已风烛残年，奄奄一息？假如是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精华，是民族兴旺国家富强的不竭动力。

欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了但愿，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们眼前。于丹的论语“心得”，将孔子的思惟精髓用锦绣易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》……片片感人，剧剧出色。且不说功利主义的解说违反了严厉的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的锦绣传说。传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与中兴。

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙起飞！

优秀传统文化作文分享

在现代人的糊口中，端午节只是为了吃一次粽子，中秋节好像只是为了吃一块月饼，春节好像只是一个长长的假期，浓浓的传统文化氛围已荡然无存了，有谁会去关注曾经屈原留给我们的打动，有谁会在房前插一枝艾草，喝一碗雄黄酒；中秋时节有有谁去关注那轮孤傲的圆月，好像月亮的光辉都被明亮的烟火夺走；春节期间，有能有多少人记得许多夸姣的习俗，而现在本是祝福与但愿象征的"压岁钱"却被有浓厚金钱味"红包"取代，许许多多人都说：过年没年味了。这些都是我们十分重要的传统文化节日，它们现在都没人冷落成这个样子，其他传统文化的处境更是不堪设想。唉！我闻声传统文化在哭泣，这哭泣声中有失望，有无奈，还有的是对我们的期望。

当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时，我想每一个中国人都震动了，在震动的同时，我们感到更多的是迷惑，好好的端午节，我们的传统节日，怎么就成了他邦异族文化遗产？我们于是开始反思，我们何时当真的对待过传统文化，只有在别人将我们的文化遗产抢走，我们正在失去的时候，我们还猛然的省悟，自己做的真的是不够呢！

面对这愈来愈多的传统文化消失的现象，我们想到了保护，正如最近才颁发的新的节假日条例，将清明，端午货物中秋等传统节日列入其中，以后，在这些节日里就会有一天的假期，我只但愿保护能起到效果，而不是传统节日变成了纯粹的假期。

在我看来，保护不是拯救我们传统文化的根本办法，而更在于发展。在于人们对待传统文化的立场！只有发展了才更有生命力，只有发展了才能长久不衰。但是发展是公道的发展，假如是盲目的为所欲为的发展我们的传统文化，我想着只能加速他的灭亡！传统文化不会由于个人的保护和发展而繁荣，他需要的是大家的气力，是社会的气力，世人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力！

多么但愿传统文化不会再哭泣，而是在于现代文化的碰撞中微笑前进！

真的但愿在端午节的时候，我们能再一次聆听屈原的心声，感触感染精神的气力，传承夸姣古老的又在发展的习俗！真的但愿中秋时分，家人团圆，天下共赏一轮圆月，体味浓浓的亲情！真的但愿过年的时候，锣鼓敲起来，人们动起来真正感触感染除旧迎新的喜悦……我还但愿着。

优秀传统文化作文分享9

有人说，炊烟是一种积厚流光的文化；有人说，炊烟是种在屋顶上的精神的庄稼；有人说，炊烟是抓在天空手里的小辫子；有人说，炊烟是一种朴素的记时方式；有人说炊烟是围着锅台转的娘对野孩子的柔声呼叫；有人说。

我说，炊烟是一种能让人打动得落泪的风物，正在快马加鞭地消失……

城市里，炊烟已然绝迹。没有土灶，没有柴草，没有烟囱，哪有炊烟。厨房革命，革掉的天然是老掉牙的炊烟的命。人间烟火，不必炊烟。时代的推陈出新，好像炊烟与繁荣水火不相收留。

乡村是炊烟的最后一块领地。如今的乡村，早已植入了城市的因子，旧貌换了新颜，去年的燕子辗转归来，居然“找不到北”，旧巢旧巢安在否？燕子难觅旧巢，归人难觅炊烟。液化汽、沼气和电，取代了土灶、柴草和炊烟。炊烟正在快马加鞭地消失。

找一个晴好的冬日，我出发了。落叶树光秃秃的，视野开阔，无遮无拦。我经由微绿点点的麦田，目极之处是地平线，地平线上是几间老房子，竖起一根烟囱，像桅杆一样挺秀。早晨、中午和傍晚，烟囱分时段袅出一笔炊烟，蓝得安闲，蓝得纯粹，蓝得无穷透明。哇噻——

可是，这不可能。“实践”即是“落空”，像是一块满怀摸索性质的石头抛进了无限无尽的深渊。节节拔高（鳞次栉比、日新月异）的乡村里，炊烟稀罕得像出土文物似的。

我以一个诗人的浪漫，想象着无家可归的自己，在乡村，择一高地，学习鲁滨逊，以家传的勤劳和聪明，盖一间土屋子，砌一座土灶，烟囱通向屋外，捡来柴草，烧锅做饭，炊烟像快乐的孩子样在屋顶上一蹦三尺高……锅里煮着糊口，烟囱袅起炊烟。我一个箭步，跑到屋外，如炬的目光贪婪地呼吸着久违的带有草木气味的微温的炊烟，他乡遇故知一样不能自已……

诚实说，我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。

炊烟在我心里袅出一笔葱茏的诗意。

我对炊烟的理解超越了贫穷的局限。我嗅见了万千种气味，温馨而甜畅的家的气味。我心沉浸呵。

炊烟在我心尖上打上一个硕大的结……

也许，终有一天，我在课堂上讲解炊烟时，费尽口舌，打尽手势，孩子们仍旧将头摇成拨浪鼓，满头雾水的样子让我心焦。我灵机一动，置课堂教授教养常规于不顾，燃起一枝纸烟，注目淡蓝的烟雾袅袅升起，声情并茂地说，看，炊烟就是这个样子！

优秀传统文化作文分享10

“一月红灯高高挂，仲春就把鹞子扎；三月清明坟头挂，四月秧子满田插；蒲月龙舟下河坝……”小时候，唱着这首童谣，每天盼，月月盼，直到端午节到来。

实在，我并不在乎看什么龙舟，倒是想着母亲亲手包的粽子，亲手给我搽上那带点香味的雄黄酒。不外，那时候吃粽子是很难的事。

有一年，母亲在端午节的前几天就许诺，说是要吃粽子的。于是，我就每天苦盼着。到了端午节那天，我连早饭也懒得吃，同心专心憧憬着那用翠绿色箬叶包扎着的白生生的粽子。

一放午学，我便急急忙忙地回到家中，可是母亲不在家，灶里的灰是冷的，桌子上放着一摞干净的碗。我知道，我那但愿像锦绣的肥皂泡般幻灭了。一种失踪感立刻袭上心头，鼻子一酸，眼泪扑簌簌地掉下来。这时候，院子里有几户人家已经挂上了艾草，邻家几个孩子耳根、脖子擦得黄黄的正在打闹，空气中弥漫着雄黄酒的香味。我倚着门框，望着村口那条通向场镇的大路。我不再期望吃粽子了，只盼母亲能够卖掉熬了一个通宵才做成的豆腐，只盼母亲能够快一点平安回来。

不多时，母亲挑着豆腐担回来了。我看见盛豆腐的木板破成了两块，一挑竹篮也似乎被人踩过。母亲看到我难过的样子，立刻从口袋里取出一根仅值四分钱的麻花，哄着我说：“原谅妈妈，宏儿，今天大家都吃粽子了，豆腐不好卖……”我分明看到妈妈的眼里噙着泪水，便不由自主地扑到她怀里，伤心地哭着，母亲牢牢地搂住我，我感到背上有些热乎乎的东西在转动……

菖蒲青青，悬于蒲月之门。为了班上的学生，好多年我都没能回家与母亲一起包粽子了。本想趁着第一个法定的端午节和母亲团圆，而母亲却与我阴阳两隔。不外，我不会健忘那个没有粽子的端午节，更不会健忘那根仅值四分钱的麻花，还有我亲爱的母亲！

优秀传统文化作文分享11

听书上说，它形成于战国时代。它曾经繁华一时，它曾经广为传播。而如今，它却“垂垂老矣”。

看如今中华大地上的节日可谓千姿百态。爷爷小时侯只记得重阳、端午、春节；父亲小时侯过上了国庆、劳动、青年节；而我更多的却是接触了情人、万圣、圣诞节。改革开放“引进来”，让更多的人，尤其是青少年淡忘了传统文化的传承。

而端午节缄默沉静着，缄默沉静着，静看着周围花枝招展的洋节，任凭洋节沉没它渐显苍老的身躯。

记得小时侯，每逢端午，父亲都会带我去江畔，看大小龙舟赛千舟竞发中流击水。那时侯对大诗人屈原怀着崇敬之情。依稀记得，商家食肆“鱼翅粽、鲍鱼粽”闪亮登场，“食粽大赛”热闹异常，有人分钟吞下16只粽子----家家户户吊挂钟馗像，挂艾叶菖蒲，饮雄黄酒，游百病，配香囊，备牲醴------

一晃数年，我拔地而起，早已褪去年幼的青涩。而端午，也在诸多入侵者的打击下节节败退。粽叶市场上少见了，香艾芳踪难觅了，鹅眼钱见不到了，香囊无人佩带了-----

如今，好笑的如今，好笑在我匆匆的生命中竟无暇再去关注这位伴我成长给我快乐的忘年之交。直到现在，才在瞬间凝眸里，看着粽子伤痕累累却哑忍无言的心。

是我的不合错误啊，不该将它忽略。忘却是无情的背叛。

江畔再也寻不到当年的盛景，一如我再也觉不到童年的足迹。

融会中华五千年文化底蕴的端午，祖先留给我们的遗产，如今只剩下吃，但这粽子也开始“变味”。还有几个人记得那位诗人屈原、忠臣伍子胥、孝女曹娥呢？

江的旁边是条多么宽广的公路啊，然而，一辆辆汽车咆哮而过，扬起的漫天尘土迷了它的眼。

站在江畔，周边依旧是匆匆车流。此际，唯我与它静默着，交会着；此际，唯我与它相拥着，诉说者。莹莹泪光中，我仿佛又看到了千舟竞发的场景，又听到了喧天的锣声。

“蒲月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋”，在柔美的民歌中，端午露出了微笑。

优秀传统文化作文分享12

有人说，唐诗是一幅工笔的花鸟，写意的山水，披发透的人物画卷，灵气而耐看，将气质的华丽隐于朴素的文字之后，简约的表达，勾画着耐人寻味的意境。

但我要说，唐诗是一罐酒，引天上来的黄河水，采楚国的香花美草，吸日月江河之精髓，贯天山云海之气魄，醮几滴边塞征人的离泪，切几片少妇回顾回头时眼波的忧愁，让贵妃素雅的纤手封装，包裹上宫廷的霓裳玉衣，然后洒上千树万树的梨花，埋在时间的尘土之下，千年后的今天，诗香熏得饮诗的人，酣睡不起。

历史远去了刀光剑影，时间销蚀着一切繁华，盛唐景象形象徐徐成为隐在人们心底的梦想，华美的诗句闪烁着大唐的毫光。卷帙浩繁的唐诗成为一个时代的缩影，诉说兴衰哀乐。在紧张的尘世糊口中，选一个古典的黄昏或浪漫的春夜，独处僻静之隅，捧一本古籍，在清茗的氤氲烟气和书香之中，倾听那自远古而来却清楚的声音，让心也随同它飞越时间的沟壑。我们可以看到唐诗在马驿坡下的长恨歌中哀悼，在成都草堂的茅草上飘扬，在长安酒家的杯盏中出售豪情，在浔阳江头琵琶女伤感的眼睛中停留，在霓裳羽衣舞的奢华中擦过，在哀鸿遍野的战场上空徘徊，在势拔五岳掩赤城的天姥山中漫步，在床前的明月光中结成细细的霜……唐诗是历史火化后贵重的舍利子，闪放着那一时代的强光。没有唐诗就没有盛唐，就没有中华诗词最亮丽的瑰宝。

可以想像，假如没有了张继“苏州城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境，今天的寒山寺钟声将恬澹索然；假如没有了杜牧“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家”那痛彻心扉的忧郁，本日的秦淮河可能就少了一份醉人的伤感；没有了“举杯邀明月，对影成三人”的浪漫，今夜的月光将失去动人的想象；同样，若没有“会须一饮三百杯”的豪放和“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余怀”的欣喜，今朝的美酒就只是酒精与水的混合；若没有了杜甫颠沛流离中“安得广厦千万间”的呐喊，草堂就失去了广阔的胸襟和沉郁整理挫的风韵。唐诗是诗化的中国，读唐诗恰似与古人的一次情感对话，一次穿越时空的绿色交流，在诗句垒起的世界里寻找生命的真谛。

世事沧桑，时间的间隔阻隔不了诗香的漫延。张继的寒山寺固然寄托着他个人科举挫败和羁旅糊口的凄凉，但今天的人们依然在寒山寺的钟声里，感触感染到忧伤在空气中平平仄仄地翱翔；秦淮河在诗人笔下是繁华掩盖不住的苍老，是歌舞升平中掩盖不住的时势哀怨，是一个时代留给知识分子心灵的伤痛，但今天的人们在流光溢彩，游人如织的秦淮河里，依然承继着关于繁华与衰亡的忧患与思索，耳畔依然有千年不披发的后庭花在缠绵；走进草堂，就走进了唐朝最伟大而贫寒的殿堂，一个瘦弱的身躯撑起了唐诗的半壁山河，一颗伟大的胸襟，一声震撼千年的“呜呼……”，在今天依然哺育着文化的成长。诗是不变的，唐诗的明月光依然寒彻着中华游子的心灵，让整整一个民族不敢把目光露在夜里太久。

王维的清泉，岑参的早雪，杜甫的伤别，李白的青崖白鹿，王昌龄的秦汉明月……依然在文化里发酵，在民族的血液里奔流。

唐诗是酒。边塞诗是白酒，田园诗是米酒，爱情诗是香槟，婉约诗是茅台，豪放诗是六十度的老白干，送别诗是五粮液、写景诗是啤酒、咏史诗是二锅头、咏物诗是鸡尾酒……

饮诗之后，就踏上了与古人沟通的文化高速路，唐诗丰硕的内涵和深远的意境是重要的文化驿站，温柔地啜，或是细细地品，或是豪爽地饮……醉了，就让心灵在李白的山水边或是王维孟浩然的田园中，感触感染着远古而浪漫的宁静与安祥，自由地呼吸、睡觉、做梦。

“自古饮者留其名”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”多饮些唐诗，多储蓄些醉人的意境，在平平仄仄的命运中，会多一些潇洒，多一些情致。

优秀传统文化作文分享13

同吹过古铜色的窗棂，潇洒脱洒地落在我的桌上，掀动着日历上那日趋改变的数字，掀开了人生岁月里，我对楼间流年的思索。

凭窗四顾，偌大的城市中，螺纹、穹顶、哥特、马赛克……映入眼帘皆为欧式风格。放眼遥望，刚硬的线条是亚里士多德严谨的论述；明亮的大窗荡漾着是中世纪教堂的镇魂曲；卷曲的垂帘是莎士比亚仲夏之夜的浪漫幻想……我们在这片五千年积层的土地上，以西方的姿态驻足。而面前，面对残存的废墟，你忍心看着那段历史的微笑像风中的日历一样，被风撕扯，被风消逝吗？

我掀动着日历，一页页的笔迹承载了中华文化沉深的记忆。

日历停在了这一天。面前，俨然一座繁华。那座三院九厅的大宅，红漆剥蚀，朱檐挂网，那一生荣华之心无法挽回这大宅深秀的沧桑。这披发星似的楼宇无言，但留下的老是一段段生离死别的悲哀诗句。但是，楼宇仍在风中挺直腰身，用苍颜去印证流年。那是一座宫殿，鸟鸣柳翠之间是六代帝王的梦想。颐和园，你这朵奇葩却在日历的翻折衷，在中西文化的对抗与交流中，凋零了……

就是这样一种建筑方式，维系了我们民族五千年的怨、恨、悲、愁；但它却像日历一样，无言地翻动，用生命见证历史，保留昨天藏于心底的故事。

但是，在如今西方思惟文化冲去的洪流之下，它淡出了人们的视线。那中国的古建筑不再色泽照人，在人们大呼洋文化时，它却在墙角垂泪！

亭台、楼阁、轩榭、小池塘……这些中国元素告诉我，中华文化魅力常在！作为当代的青年，我想，我们不能让日历白白翻过，让楼间流年在荒芜与悲哀中前行，让中华文化在消逝中蹒跚！

哦，让我们翻过那日历的昨天，收藏属地我们的生命史、文化史；在本日崭新的一页中，大展鸿图，用自己的视野和思索为积厚流光的那段文化绘制蓝图；在明日未知的世界里，仰望那片蔚蓝的、属于中国的天空，希望这中华文化能像千年胡杨一般，永垂不朽！

梵志献花问佛，佛曰：“放下！”

让我们放下对西方文化的狂热，放下对自身家园的冷落——步履起来，让楼间流年不再空缺，让日历的翻动不再悲哀，用中国人的心灵让中华文化绚丽多彩，用人生岁月去谱写壮丽的乐章！雄壮而又激动慷慨！

优秀传统文化作文分享14

没有月的夜晚，李白是孤傲的，由于他没有了《月下独酌》的潇洒；没有月的夜晚，苏轼是愁苦的，由于他没有了抒发对亡妻怀念之情的载体；没有月，中国古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化为泡影；没有月，中国事迷惘的，是高高夫妻的楼阁，没了根基。

月是中华文化的魂，而如今的夜晚已没有了“月”，中华文化又将何去何从，中秋之夜，明月半墙，此等美景已没有多少人去关注了，十五的月亮即使再大再圆，也勾不起游子思家的心。“望月怀人，见云思友”已成旧谈，由于现代已无需“思念”。寄去一张照片，打一次电话，上次网见见面，比望月望云简捷迅速得多。看来“月”确实没了用途，中华文化没有了用武之地，现实社会健忘“月”的人也越来越多了。

然而我独爱月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感觉有了归宿。

李白的`“少年不识月，呼作白玉盘”勾起我对幼时的怀念，对无邪幼稚的向往；而“床前明月光，疑是地上霜”则是打发无眠之夜的良药，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的开始。遥想东坡当年，独自一人，观“缺月挂疏桐”，听“漏中断人初静”，与“孤鸿”为伴，与“缺月”为伴，是多么美妙的境界啊。而如今，夜幕虽已降临，却没了人静之夜，虽出缺月挂树梢，却没了鸟的痕迹。此景不仅不能打发愁苦，反会使人更加抑郁愁困，真羡慕苏轼的月。在苏轼人生的低谷，遥望到一轮明月，才使他释然身轻，由庸俗走向潇洒，由喧嚣走向清幽。怀念苏轼的月，是“千里共婵娟”的兄弟之月；思念苏轼的月，是“明月夜，短松岗”的真情之月；渴想苏轼的月，是“缺月”的人生之月。最无法健忘的是“三五之夜，明月半墙”，总有一种无法言喻的向往。似月光下的一张网，只要在有月的夜晚，我就无处可逃，月已无法走出我的心底，我也无法走出月的辉光。

没有月的夜晚，我是孤傲的，没有人能够捕捉我心灵的愁苦，没有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太阳的光永远撕不开孤寂的夜幕。我需要有月的夜晚，中国更需要一轮“明月”照彻前方的道路。

优秀传统文化作文分享1

静伫于窗，掬一捧墨香，于波光中潋滟神思，茶韵袅袅，晕染了这浮世喧嚣。头顶的灯光有些刺目耀眼，有些晕眩，恍若刹那间时空错足，跌入曾经与诗经结缘的日子，闭了眼，一片安谧，只闻声，流水的潺潺，燕子的呢喃......

江南，一座厚重淡雅的小城，一朵小花伴着城中的一缕阳光，透露出慵懒，亦不乏它的欢颜。我的母亲便生于这座小城，有着水乡女子气味，闲暇时光，总爱执一支素笔，品一杯清茗，记下轻柔心事。更喜看书，或是传奇人物的传记，或是古文化典籍。

四五岁起母亲便开始教我诵诗经，背唐诗，奇妙的是，稚嫩的我更喜欢诵读诗经而非唐诗，虽不懂其的含义，只是颇感它的朗朗上口，更喜它的轻快明了的调子，让我布满愉悦之感。这些清脆的调子如石桥一般，连接着我与诗经的缘分，坚固，持久，永恒！

十二三岁时，母亲再一次拿出了诗经与我共读，此时的我，在被轻快的乐调吸引之时，更是为其柔美而似懂非懂的语句所迷醉，母亲便会告诉我它的含义和那一段段明媚的离愁。

那一天，蝶舞燕飞，泥暖花开，恰是相约的好时节，一名女子从晨曦中走来，满脸明媚，盼着她心心念念的人儿。等了许久，蝶已飞走，燕子也已经不见了踪影，可她等候的人，却还是未至，她回了家，提笔写下饱含思念于怨愤的诗句：“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮。”说是怨愤，不外几分，更多的，恐怕仍是思念了吧，不然，怎么会连他的玉佩，衣襟也写得一清二楚，这得是多么深的思念啊，这等女子，是令我敬佩的，敢爱敢恨，大度潇洒，不似平常女子，不敢主动邀约，她是潇洒的，爱便是爱了，主动邀约也不是不可，约后不来，也无大碍，相思于笔尖，寄托于纸上便可。

那一月，蒹葭如潮，碧水清潭，恰是相遇的好时节。清俊的男子在芦苇丛间寻找着，找着那心心念念，或许只是一面之缘的女子，河的对岸，霜天一色，迷迷茫茫，像是阻隔了他们的屏障，她会在对岸吧，他已寻觅了许多地方，却不见她的身影，甚至是一抹气味都无法捕获，对岸，或许是他残留的但愿了，他苦苦的追寻，逆流而上，不顾河水的湍急，但这河却实是崎岖，仿若被激怒的王母，用发间闪着寒光的簪子，划出的银河一般，但他却执着的相信，上天既已予他惊鸿的一瞥，便不会留下萧条的一生，所以，他努力着，坚持着，寻觅着，他那既定的缘分。这份坚持，试问，几人能达，勇敢的男子，努力吧，她一定在不远的前方！

那一季，花开不败，叶落不衰，恰是相守的好时节。男子喜于言表，女子笑颜如花，这景倒也是聪慧的，桃花愈发绚烂的绽放，那团团簇簇和深压的花枝，无一不展现着绽放之势。，应是激动了吧，应是愉悦了吧，看着那缄默了许久的等待，终于迎来一世的相守，怎能不为他们兴奋呢，这家庭必定是和辑穆睦的，诗中写道：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家，“都可以想到，当他们都老了，清风依旧与细雨缠绵，叶子仍是与花儿相伴，他们白发苍苍，坐在桃花旁，共赏夕阳，花，仍是映得脸颊微红，一如最初的样子容貌。

稚时，于古朴江南读诗经，浓浓的水韵与其叮咚轻快的旋律将我包抄，豆蔻至今读诗经，已身于繁华的南国，毂击肩摩与潺潺清泉的交横，浮嚣与宁静的交错，或许才可真正的彻悟，于子衿中守候，守候那些勇敢，决然的女子，以一种坚守的姿态，经营者我们的家园；于蒹葭中追寻，追寻那些坚持，顽强的男子，以一种不服输的立场，坚守着今天的幸福；于桃夭中祝福，祝福那些辑穆，幸福的家庭，以一种温馨美满的氛围，温热着这方土地。

轻风袭来，丝丝的凉意使我重回清明，茶韵相随，手中诗经仍在，嘴角一弯，素笔叙下迷蒙心事，我还会继承读它，千遍亦不厌倦，愿为诗经，沉吟至今。

优秀传统文化作文分享16

杨绛先生走了，终于，他们仨是团圆了。他说自己双手烤着生命之火取暖，如今火萎了，他便确是走了。按如他说：独行于世，走就走了吧。我敬慕他，却不为他的离去而愁怅。只因想，他是个笃行之人呀，来到世上和谁也不争，和谁争都不屑，那更不必争总将终了的寿命了。我羡慕她，跳脱出来，唯爱天然与艺术罢了。

众人皆有本心所爱，不外是常在糊口的行迹里循矩而走，渐也顾不上了。很少能向杨绛一样始终守着自己的文化态度、人生信念，做心向往之的事情的。这也是人的无奈。然而，源究于自身，却得老实些：这并非一筹莫展之事，而常在于自己的选择。庄子说：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”我在此并非顾左右而言它，再一细想，倘使真能做到庄子所言的那般，倒为助人凭心做事的好办法。这样一来，既有可循之法，就不能够冠冕堂皇地为自己开脱而怨尽糊口所迫了。

倒不用说“举世非之”这样“八面受敌”，孤立无援，就是三两个人的非议、否定、批评、苛责也是让人不好受的。遭受否定便沮丧伤心，憎恨厌恶自己以致一蹶不振，心中所持的心念天然抛弃不管了，则还能像苏轼那样想一份“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”？还能像杨绛那样，被“青年分子”剃了半边头竟还诙谐地说“他们不外是披着羊皮的狼嘛”，而后做出感念人心的文章出来？恐怕不是吧。拿历史来说，若是不负微义大言的责任，便可将贾谊拉来作为援例了。总之就是，“举世非之”而“加沮”的人定是会阻滞不前、无法遵从本心的，那便不能奢求他们有振奋的勇气说出“我爱天然与艺术”这一类凭心之言了。

但实在，受责难的人要想重又振作，砥砺前行，也还收留易些。可是要做到“举世誉之而不加劝”却需要有温顺而独立的淡然。当人受到许多称誉颂扬，最坏在于，他便难以放手做事，随心而为了----由于害怕从高处掉落下来失去本来的荣耀。如斯不再能低下头来看看自己的心，重视自己，便渐而被周围的抱养蒙蔽了。这样的人，又怎么能自始而终看清心中所求呢？

贞观六年，太宗因死囚信守约期而开释他们，此事皆为时人称道，颂扬其为施教化于庶民的明德之效。而欧阳修却作《纵囚论》否定了这一做法，视之有干誉之嫌，颇失人情法式。想来也是同样道理，太宗天子纵然为明君，但其为千万人所颂誉，也或可一时失误，为得贤君之名而有了偏颇，失了法式，不也一时间被蒙蔽了造福庶民，严明奖惩的初心了吗？

这即所言“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮“，实在便是，人们自己要从外物的悲喜责誉中跳脱出来，不为这些毁誉之利束缚而失了本心。这时才可说：我爱什么！我唯求什么！我该做什么！才有如杨绛的感知行事，做自己所求的事情，守住自己的态度。

只有从毁誉中跳脱出来，也才可做一笃行者。笃于心性，笃在自重与坚守，笃在不懈于追求。我曾读过先秦时纵横家的策论，在惊叹其谋略与胆识之时也常为苏秦与张子房的明心与笃行而折服。由初为“非之“，蓬头垢面默然回到家中，家人竟无人理睬的境况而到最后掌六国相符时乡里张鼓迎接的场景，苏秦经历这些，恰是在于“举世非之而不加沮”后坚定决心信念用以谋略的持重与笃行。而张子不惧秦王责怪自己才敢信口“以商、於之地六百里”而换得齐楚反目，遂使秦国大胜。这是他不倚重、兢兢于秦王的信任奉誉而缚束自己，才可坚持自己的策略，坚守谋士游说的态度。这都可视为不念毁誉而坚定笃行的实人实例。不然，如何能从心而做事，不惧不惮呢？更不必说达到所谓“至人无己，神人无功，圣人无名”的逍遥之境了。

想必，杨绛定是这样的：首先从俗仪中跳脱出来而后作一个笃行之人。这才难怪，她不争而明心，始终明白自己想做什么，当做什么。于是才有她所做的事情，皆为心向往之啊！

这等于跳脱而后笃行。

优秀传统文化作文分享17

风清月白下的赏桂思亲，意趣不再；河浪拍岸中的悼古思今，涵蕴渐远；爆竹声声里的团聚重逢，欢乐已淡…… 现代人，中秋时分又有几人观月怀远，怕只有窝居在钢筋水泥的框架中，独啃风味更浓，情味已淡的月饼罢？春节佳际又有几人联袂足揽妻儿共享天伦之乐，怕只有跑前忙后打点忙碌的糊口罢？面对此景此情，我不禁困惑：传统，我们要传承的毕竟是什么？

我们的文化阵地萎缩了，惹人遐思的明月再也吸引不住现代人的眼光，人们冷冷地把它丢在一旁，任由它在冷冷的夜晚，独放冷冷的青辉。太冷了！冷的岂止明月，还有现代人的一颗心，还有现代文明那颗蒙尘的灵魂。传统不复，一块小小的月饼自认为具备了所有，实在也只是一具空壳而已。没有了文化内涵，一切的载体都将失去意义！

我们的传统需要我们一代代的人来传承来弘扬。我们传承的是什么？是那块自古吃到今的月饼吗？是那捆自古扎到今的粽子吗？是那锅自古包到今的饺子吗？显然不是。可是，现实中又有多少人自认为对着明月吃上几口月饼便是一个诗情画意的中秋；又有多少人自认为一碗水饺下肚便有为人满誉的团团聚圆？我们要传承的是文化的内涵，而不是它的载体。

倘若我们能在中秋的明月之下，漫谈古今，不论是神话中的嫦娥奔月，仍是现实中的探月之程，融古今为一体，以明月为纽带，把古人的哲思与今人的聪明沟通，那便是对文明的传承。抑或是随吟几首诗词，感触感染古时的明月带给人的情思，探索古人对明月独特的情感，那也是对文明的传承。

文明的传承不应该被困整理在什物的基础上，不应该被束缚在载体的限制中，我们应掌握传统的内涵，让精神的血脉在历史的延续中流淌，并不中断地注入新生，给它气力让它可以无穷地延伸下去，给它活力让它可以不遭受干涸的威胁。

传统是文明的结晶，需要不中断地传承。别让传统的鲜花干枯在缺乏活力的土地里。

中国传统节日——春节作文

在现实糊口或工作学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思惟感情、传递知识信息。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家收集的中国传统节日——春节作文，欢迎大家分享。

中国传统节日——春节作文1

始终来，我总以为春节就是春地，起初通过望书、答大我，末于让我晓得对于春节的一些小常识。

春节是我国一个古老的节日，也是齐年最主要的一个节日。传统意思上的春节是指从尾月初八的腊祭或尾月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除旦跟正月初一替高潮。每年从工历腊月二十三日讫到年三十，官间把这段时光鸣干“迎春日”，也叫“扫尘日”。这多少天长辈们，会把本人家的里面外外都入言荡涤翦灭，以迎接新年的到来。

我最兴趣除夕夜了，因为这晚一吃功晚饭，大己们会给咱们小孩子领压岁钱；还有等零点（便新年）钟声一敲，野家户户皆开门焚抬爆竹尔们小孩子可启齿了。以哔哔叭叭的爆竹声除陈迎新。这就是中公民间的“启门爆竹”一说。

新年始一，爸爸妈妈要很早伏去烧长命点给爷爷奶奶吃，其用意有二：一是小辈一年到头要孝敬长辈，二是祝前辈长命百岁。交着我们到村寺庙往拜佛，保佑大家年年安全幸福。而后我们就去山上祭拜祖宗。

大年初二早上，我们吃“年羹”，用各种各样的菜和在番薯粉中作成的羹，表现丰产。吃过早饭大家就去拜年了。年初三早饭吃粽子，表示中状元。

哈哈我们中国的春节可乏味了！

中国传统节日——春节作文2

我们中国有一些传统节日好比说元宵节、端午节、清明节、春节、中秋节等，其中我最喜欢的就是春节了。

关于过年还有一个神话传说呢！古时候有个叫“年”怪兽，每一年的大年节就来到村庄吞食牲口、伤害人命，后来人们听仙人老爷爷说：“年最怕红色的东西和响声，而且每个人都要守岁”人们听了老爷爷的话，吧催子装扮的灯火通明，燃放爆竹，全家人一起守岁，“年”果然没有来。直到现在，我们中国一直延续着这个传统习俗，并作为重大的节日来庆祝。

年三十，是最为热闹的一天，那天人们会燃放鞭炮、吃年夜饭、贴窗花、贴对联、舞龙、看春节晚会，大街冷巷张灯结彩，爆竹声声，处处洋溢着祥和的气氛。这一天是所有中国人向往的日子，无论多元的路程都要回家过年。

我爱这个喜庆的、团聚的日子——春节。

中国传统节日——春节作文3

我国有许多的传统节日，好比：端午节，中秋节，清明节等，其中，我最喜欢的是春节。

春节的那天清晨，我迫不及待地和妈妈一起去买烟花，零食和晚上年夜饭所需要的食材。

傍晚时分，爷爷奶奶两位大厨就开始在厨房里忙得不可开交了。吃年夜饭啦!桌子上摆放着各种各样厚味的菜肴：有鱼、肉、鸡和鸭……看得我口水直流。

吃完年夜饭，我们全家来到院子里，拿出了烟花。我拿起打火机点燃了烟花，然后赶快跑到妈妈身边，只听到“嘭”的一声，烟花像火箭似的冲上了天空，如同花儿在空中绽放，有的像爱心，有的像贝壳，有的像蝴蝶……我们放了一个又一个，我和弟弟开心到手舞足蹈。

放完烟花，我们全家人一起包饺子，妈妈偷偷地在饺子里放了一块钱，假如谁吃到这枚带着硬币的饺子，谁就会是最幸运的人。

大年初一的早晨，我们通常都会吃年糕和汤圆，寄意年年高和团团聚圆。吃完早饭，我们就会去长辈家拜年，长辈们也会很激昂大方地给我们红包，收到红包的我们别提有多兴奋了。

这就是我喜欢的春节，一个快乐而有趣的节日，你们喜欢吗?

中国传统节日——春节作文4

我最喜欢的传统节日是春节。每到大年三十，商场里人来人往，大家都忙着买年货。但是你知道吗？过年还有一个美妙的神话故事，我讲给你听吧！

传说中，在一个山谷里住着一只叫“年”的怪鼠，每到春节的晚上“年”都会袭击山下的一个村子。村子里的人非常害怕年，预备到城里过年，在路上，他们看见一个神仙，神仙对他们讲“年”最害怕红色的东西与响声，人们听了以后，连忙去买了春联与锣鼓。到了晚上“年”又来了，它看到红色，听到锣鼓声赶快逃跑了，从此村庄太平了。

现在，我们每到过年，吃完午饭，就兴致勃勃地跑到爆竹店里买许多礼花。到了晚上，我便迫不及待的拿出礼花撕开包装袋，掏出礼花，用打火机小心翼翼的点燃后向天空发射，只听一声“啪”，一束锦绣的烟花挂在天空上，五彩缤纷，好看极了。放完礼花后，我依依不舍的回家了，与家人观看晚会。

中国传统节日——春节作文

良久良久以前，有一个叫“年”的怪物，它常常在冬天欺负住在山里的人们，有一些人想把它除掉，也有一些人想把它赶走。有一天“年”又来了，许多人家里都遭到了袭击。只有几户挂着红布帘，门外生着火堆或敲敲打打闹翻天的人家没有受到伤害，因此山里的人们知道了“年”怕三样东西。当“年”再来的时候，人们用这三样东西把这个大怪物给赶走了，从此都不敢来伤害人们了。以昆裔代相传，便形成了过年热闹的习俗。

我喜欢春节，每年的春节我都要去花市。花市里人隐士海可热闹了，店铺里的人在大声喊叫着卖各种各样的东西，有的卖艳丽多彩，芳香迷人的鲜花，有的卖可口的爆米花和好喝的饮料，还有的卖各式各样的.玩具。

近年跟着咱们国家的不中断强盛，各国的领导人也开始在春节的时候，发表讲话或文章向在本国的华人表示节日的祝贺，中国的春节在世界上越来越有影响力了。

中国传统节日——春节作文6

中国，是一条飞跃不息的历史长河。从落魄到战役，从和平到富强。几千年的传统文化真是博大精深，积厚流光。中国有许多传统节日，如：端午节、中秋节、重阳节等节日，而我最喜欢的就是一年中最热闹的节日—春节。

春节前夕，大街冷巷的店铺都挂满了红灯笼，贴上了闪闪发光的对联，有着一派辞旧迎新的气氛，商店里的墙壁都粉刷一新，玻璃也擦得晶莹透亮。这时候，庞大的人群带着迎春的喜悦涌进大商店购年货，商店里的年货琳琅满目，多得让你目眩缭乱，无法选择。来来往往的汽车的鸣啼声、小商贩的叫卖声、小孩们的嬉闹声为这热闹的大街谱上一曲欢快的交响曲。

在大年节的晚上就更热闹了!我家的桌子上摆着许多厚味佳肴：淌着汁水的红烧羊肉，有香气扑鼻的火锅，还有良多厚味生果，让人垂涎三尺!咱们举杯祝福大人们身体健康，万事如意!大人也但愿咱们好好学习，每天向上!餐桌上大家边吃边聊着这一年来的变化，聊到兴奋之处，大家都开怀大笑。

中国传统节日——春节作文7

中国的传统的节日有非常多非常多，这是我们这个经历了几千年文明民族的宝库，有：春节、端午节、清明节、元宵节等等，其中我最喜欢的是春节。

记得去年我在外婆家看春节联欢晚会，晚会里面的小品逗得我们一家人哈哈大笑。看着看着，忽然有两声砰砰、砰砰的声音在我耳边响起。我就迫不及待地跑去阳台一看，呀！真是好美阿，原来是烟花！

回头一看钟，原来已经十二点了，这时听到外公在楼下大喊一声，说：“我们也快点放鞭炮与烟花吧！”我匆匆忙忙地跑到楼下去，看到鞭炮已经挂起来了，像一条红色的大蜈蚣，鞭炮挂在二楼，一直垂到一楼地上。这时我看见姨丈手拿着一根香，然后与我们一起异口同声说：“1、2、3。”数完之后，鞭炮声音就震耳欲聋的响起，我兴奋的大喊起来说：“新年到喽，新年到喽。”我和妹妹一人拿着一枝烟花，插到地上，点起烟花，一会就有烟花冲向天空，五彩缤纷的烟花漂亮极了。

这就是我国的传统节日-春节，是不长短常有趣？

中国传统节日——春节作文

在中国的传统节日中我比较喜欢春节。

春节在农历正月初一，是我们中国传统节日，春节是怎么来的呢？在非常久非常久以前，有一只年兽它在农历正月初一的时候，都会来袭击人类的村子。有一个年青人刚刚经由一个村子。一位好心的老奶奶就给了他点食品让他快到山顶上去躲避年兽。年青人非常打动为了答谢好心的老奶奶他决定匡助老奶奶赶走年兽。他就在老奶奶家里放了非常多鞭炮，再穿上了红装，把屋子梳妆成远过望去像一个红红的怪物。年兽来了，推开门闻声了鞭炮声，又看见了红色的怪物认为是比自己厉害的怪兽立即就逃跑了。我想春节就是这样来的吧！

过年不仅仅是长大一岁，而且妈妈还会给你买新衣服呢！吃非常多好吃的东西，与非常长时间没有联系的朋友玩。过年，也就是春节，是一年中最难忘，最轻松的节日。我特别喜欢。

中国传统节日——春节作文9

春节——是除旧布新的日子。从小年起，人们便开始“忙年”，清扫房屋、洗头、沐浴、预备年节用具等等，不外这一切的一切都离不开四个字“辞旧迎新”！

“扫尘”就是众多“忙年”中的一项，扫尘的意思就是扫屋子，每当春节来临时，人们要把屋子的里里外外、上上下下都给打扫的一干二净，古时候，人们以为春节把屋子打扫干净，可以将这一年中的霉气都给扫出去，可以让来年顺顺利利的，不会倒霉，同时春节是扫屋子，更能显示出“辞旧迎新”！

假如说扫尘是把霉气扫出去，那么贴春联，贴“福”字就是把福气给接回家里！

贴春联是我国的传统风俗，古时候的春联都是自己写的，写着各种各样的话，例如：“财喜两旺家辑穆富贵双全人如意”等等，大家走街串巷的时候，还会互相看看，看看谁家写得好，谁家写的差;贴“福”字也是传统风俗，人们把“福”字贴到自家门口，让福气来到自己家中。

知道了吧？这就是春节！！

中国传统节日——春节作文10

这几天我们收集了非常多资料，但最让我感爱好的就是春节了。

每年的农历正月初一，是中国的春节。在中国的所有传统节日中，这是一个对于中国人来说最重要、最热闹的节日，由于过新年的时候会全家人聚在一起，十分热闹。

中国过春节有非常多传统习俗，从尾月二十三开始，人们就开始过年了。在这个时间里，家家户户都会大翦灭、买年货、贴窗花、放鞭炮、写春联，做好各种食物及工作，预备辞旧迎新。

春节的前夜叫“大年节”。大年节晚上的时候，是家人团圆的时候。一家人围在一起吃年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫“守岁”。大年节零点的钟声一响，人们还要吃饺子。

过了大年节天然就是大年初一。从初一开始，人们就要走亲戚、互相拜年。拜年是春节的重要习俗。拜年的时候要说一些健康的吉利话，不能说不吉祥的话。

忍优秀作文

无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编帮大家整理的忍优秀作文，欢迎大家分享。

忍优秀作文1

中国为礼仪之邦，有几千年的优良传统。很早的时候就说过以和为贵、忍最高。可见，忍让是一种大度、修养高的表现。

忍让，作为一种民族美德，在这个已经流传了几千年了。

春秋战国时期，赵国有一个廉颇，他妒忌蔺相如，因为蔺相如没有任何战功职位却比自己高，所以他处处为难蔺相如，可是蔺相如却每次都让着廉颇，这就更是蔺相如手下大小官员感到不满，而蔺相如却说：“我和廉将军同为赵国大臣，如果我们不和，必然使秦国有机可趁”，廉颇知道了，负荆请罪，并和蔺相如和好如初成为最好的朋友。蔺相如的忍让、迁就是个、和为了顾全大局，这难道能说蔺相如使一个“懦夫”吗?

联合国把十一月十六日定位“国际忍让日”，可见忍让在世界上任何一个国家都很重要，忍让在任何国家都是一种美德。

朋友，“忍一时风平浪静”，我们是跨世纪的主人，让我们共同来继承这一美德，让我们生活的世界多几分安宁吧！

忍优秀作文2

繁星满天的夜里，

我坐在夜幕下。

望着宝石一样的夜空，

钻石一样的`星星，

开始了我无限的遐想。

曾几时，

日记里闪现的流光溢彩，

变成了王子和公主美丽的爱情。

曾几时，

脑海里完整的一颦一笑，

不再是妈妈温和的微笑。

曾几时，

童话在一夜之间竟变成残忍，

无情的切断了我最后一丝眷恋。

记忆中最美丽的是妈妈的微笑啊!

就这样被童话在无声无息之间摧毁了吗?

我想不透也猜不明白，

如果可以我希望能有一种长久的童话。

突破人世的阻挡，

成为我心中永久的眷恋。

乌镇美景优秀范文

这次，我来到了乌镇，那里典型的水乡风光既让我惊叹，又使我惬意。它那古朴典雅的木屋，石桥，还有传统的小船，无不使人感到分外的宁静，潮湿的石板路旁，那一棵棵翠色欲滴的杨柳，给以深色为主的乌镇增添了一点明丽的颜色。这里给大家分享一些关于乌镇美景优秀范文,供大家学习。

乌镇美景优秀范文1

小桥流水人家，青石灰瓦白墙，身处乌镇的我，不得不被他的美征服陶醉。

题记

相遇乌镇，一见倾心。它将我劳烦疲惫的心，化为靠岸的小舟，在那里静泊。

美在她的小桥。小桥是乌镇不可或缺的，一座座别致的小桥勾勒出一幅幅江南美景。细雨中，桥身已覆了些苔绿，却仍旧初月出云一般，娴静优雅。桥上一女子，圆圆的水蓝的伞遮住了背影。小桥左岸斜出一棵纤小的梨树，开点点细碎的白花，雨轻敲梨花，密密斜斜地下着，织成一方罗帕，笼罩着过往云烟。那桥，那人，那花，都静静地立在水烟里，七分黛，三分青。身处乌镇的我不得不被它的美惊叹。

美在她的流水。水是这里的灵魂，潺潺的河流穿起了一个乌镇，也穿起了如歌的岁月，流水静默不语，乌篷船划开碧绿的水面，载着我走进了乌镇。乌镇街道民居皆邻水而造，正所谓“人家尽枕河”，沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木桩或石柱打在河床中，上架横梁，搁上木板，人称“水阁”。水阁三面有窗，房里人儿不知晓，她一临窗就入了画，水粉的，油墨的，在我的心中，每一幅都是墨迹未干的江南水乡画。身处乌镇的我不得不被它的美征服。

美在她的石板小巷。走在那用青石板铺成的狭窄的小巷上，看到两边各式各样的民居和仍住在民房中的乡民，有一种亲切自然的感觉，岁月似乎丝毫没有冲淡这里浓郁的古老的水乡生活气息。穿过一条条曲折幽深的巷子，脚踩纤尘不染的石板小径，抚摸着精美雕花的窗格，恍若聆听一个古老的故事。这时天边飘落濛濛细雨，我们仿佛穿行于水墨丹青的画卷之上，深深体会着这份古老与沉静。身处乌镇的我不得不被它的美陶醉。

要走了，竟然迈不动步子。前世，我一定是这里的人，跨过她每一座石桥，踏过她每一寸青石板，撑过她每一支舟楫。前世的缘，或许未尽，心中溢满了无限留恋。

小桥，流水。乌镇，我可否选择留下?

乌镇美景优秀范文2

夏日炎炎的一天，我和爸爸妈妈去乌镇玩。

我们到了乌镇，我看到可以坐船，然后我就说我要坐船，妈妈不做，爸爸陪我坐，后来爸爸买好了票，和妈妈约好在乌镇中间碰面后，然后我就兴奋地冲上了船。

船慢慢的往终点上驶去，船是用木头做出来的，船上有四把扇子，供客人扇风乘凉，船的桨边使用木头做成的，船从河中间驶过，我们边欣赏两岸边拍照，在船上有说有笑，不知不觉就到了终点。我根本不想下船，可是又必须下船，我不情愿的下船了。

我们刚下船第一景点就是关羽庙，我走到里面看了一下，里面有一座巨大的关羽的雕像。关羽手拿着青龙偃月刀，另外一只手摸着自己长长的胡子，看起来很神气。

我们要去和妈妈汇合，我们走了大约10分钟看见了妈妈。妈妈见到我们后就提议去志愿者之家休息一会，我和爸爸都同意，我们在前往志愿者之家的路上累了，中途休息了一下，休息的地方是座桥。我们买了根冰棒方嘴里，冰凉冰凉。这里的冰棒和城里面的冰棒完全不一样，这里的冰棒是小小的，是薄荷味的，吃起来很不错。

休息完之后，我们继续前往志愿者之家，大约走了五到十分钟我们就到了志愿者之家。

我们在志愿者之家给手机，ipad充电，爸爸还看了会书。休息了大约1小时，然后我们就去吃饭，乌镇李的晚饭非常好吃。有鱼，有羊肉，还有我最爱吃的土豆丝。我们吃完后，就前往乌将军庙，爸爸说乌镇就是因为乌将军，可惜我们到乌将军庙时，已经关门了。

没多久，田渐渐的黑了我们决定找一个地方看乌镇的夜景，我们看到好多人手里端着一个发光的杯子里面装着饮料，冒着青烟。我看了后特别喜欢兵和爸妈说我也想要，之后我们就去买了杯，我们坐在河边上，边欣赏夜景，边喝着饮料，惬意得很。喝完饮料后发现原来是属下边有灯，地下还有一个按钮，按一下就关，在按一下又亮了。我们玩得很开心，看完夜景之后就驾马回嘉兴了。我心里想着，嘴里念叨着，我还会继续来看你的，乌镇，因为你美不胜收。

再见了，美丽的乌镇。

乌镇美景优秀范文3

这个周末，我和爸爸去了杭州。

两个星期前，爸爸跟我说，下下个周末单位组织去杭州旅游。爸爸说要带我一块去。我听了真高兴!

昨天是星期五，晚上我们就直接赶到了杭州。路上我和好朋友于晓航汇合到一起。见面时我们还高兴地拥抱。

今天上午，我们吃完早饭就做了一个多小时的车来到了乌镇。乌镇游很多小河，小河边有很多房子。房子是用木板做的，房顶是黑色的瓦，墙是白色的墙。一派江南的风景，非常漂亮!沿着河边是窄窄的石板街道。今天还下了雨，青石板又湿又滑。石板路被雨冲刷得干干净净，亮的发光。

街道两边还有一些小铺子，我和朋友晓航去买高点小吃时，小铺子的大妈还以为我们是兄弟两个，把爸爸和同事们都逗乐了。

这里吃的东西很有意思，东坡肉又肥又油，但肥而不腻，很好吃。我吃了好几块呢。还有青菜豆腐汤，也很好喝。这里的很多菜都是甜的，我有些吃不惯。

晚上，我们坐上了乌篷船，沿着小河道顺流而下。小河两边的木房子的灯光的映照下，显得很漂亮。河道上还有许多小石桥，拱起的桥洞在灯光的照耀下，就像一座座彩虹，架在小河上。悠闲的行人在彩虹上散步，就像仙境一样。

爸爸说，明天还要西湖去。我很高兴，上学期我们学了苏东坡的一首诗《饮湖上初晴后雨》：

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

明天正好有雨，我非常想在雨中到西湖去看看，苏东坡诗里描绘的美丽景象。

乌镇美景优秀范文4

地处浙江省嘉兴市，桐乡市北端，为二省三市交界之处。它是一个有132019年建镇史的江南古镇。十字形的内河水将全镇划分为东南西北四个区块，当地人分别称之为“东栅、南栅、西栅、北栅”。

这次，我来到了乌镇，那里典型的水乡风光既让我惊叹，又使我惬意。它那古朴典雅的木屋，石桥，还有传统的小船，无不使人感到分外的宁静，潮湿的石板路旁，那一棵棵翠色欲滴的杨柳，给以深色为主的乌镇增添了一点明丽的颜色。

第一天，我们游览西栅，进入西栅得乘渡船。用“和谐”来形容西栅是最确切的。西栅由12座小岛组成，70多座小桥将这些小岛串连在一起。走进西栅，随处可见各式各样的小石桥，乌镇的桥并不是那么普普通通，而是饱经风霜。桥上雕刻的花纹已经模糊不清。走上石桥，迎面吹来了一阵微风，让人感到清爽自在。

漫步西栅，走在潮湿的石板路上，听着船夫咕噜咕噜的摇橹声，让来自喧嚣城市的我们，沉醉于它的宁静。路旁的建筑大多是小木屋，给人一种古朴的感觉。乌镇里有许多着名景点：江南百床馆，茅盾故居，江南木雕陈列馆等，这些景点，使我们眼花缭乱。

西栅的夜景是出了名的，可能是因为空气清鲜的缘故吧。乌镇的月光特别明亮，同时又是那么柔和。市河的河面上不时漂来几条载着花灯的木船，被灯光照映的木屋倒映在波光粼粼的河面上。给乌镇增添了几分神秘。晚上九点，我们才回到酒店休息。第二天，我们游览东栅，东栅虽无西栅大，可也别有一番景致。下午，我们结束了乌镇之旅。乘车返回了杭州。我相信，乌镇的美景将永远烙印在我的心中。

乌镇美景优秀范文

滋甜的雨露微微而落，古老的街道蜿蜒切曲饶，含着风行子的暖风拂过指尖。走下火车，杭州的优雅尽显眼前，杨柳、水花、宝塔……但这些都不是我今天想去的地方，因为这里我已经来了无数次了。

我所要前往的是乌镇，大约两小时后，我到了西塘。口中哼着一曲《青花瓷》，也许只有这首歌才适合这个江南四大古城之一的乌镇了吧!

里面是有许多街道的，街道上人来人往，有本地的，也有外地的，甚至有中国以外的客人。大家拍着照片，吃着小吃，谈着话脸上洋溢着笑容，街旁的楼房古老无比，有的墙壁上还留有许多刻痕，这为古镇平添了许多历史。

走进一座比较古老的房屋，首先闻到了一股味道，大概是古老的楼房经岁月的抚弄，散发出自己独特的气息。里面仿佛是四合院一般，墙壁把中间的荷花池为了个圈圈，好像在守护她，好像也在观看她，多么祥和的一景。朝右看，两把交椅，一张小桌，一盘棋，几个老人在一起下着棋，为这个小院子又加了一笔趣味，我也慢慢走过去，蹲下来。仿佛我又回到了儿时时代，在阴凉处总有几个老人在一边谈天、下棋。多么怀念。

小雨又开始落下，落在屋檐上的声音是“哒哒哒哒”的声音，落在地面上的是“滴滴滴滴”的声音，落在花叶上的是“嘟嘟嘟嘟”的声音，多么想一首歌谣，这个古镇在歌唱。撑一把小伞走出房屋，又进入了一个小街，这里显得商业化，地是用一块块的大理石铺成的，周围的建筑有餐厅也有旅店，楼道上挂满了灯笼，在微风的轻拂下，火红的灯笼在飘舞，它们仿佛也沉醉在其中，想永远享受着这舒适之感。

随着风带来的花香一直走着，面前的是早已闻名的河水。她一直在这里守护着美丽的古镇，河流的水如一面铜镜，倒映着周围的房屋和小桥。水面的涟漪一阵又一阵向四边扩散开来，像电波，像散开的牛羊。漫步在河流的一道，享受着迎面的小水珠，享受这个地方的味道。梧桐树与杨柳在一旁向路人舒展着她们的身姿。叶子在空中一片又一片，在此我完全被陶醉了，我也好想拿着自己那把木吉他，坐在柳树地下，好好弹奏一曲，让我的优美音乐随着风，随着花香，带给每一个人，带给她们一个愉悦满足的身心。

天色渐渐变了，雨滴也停止了，太阳开始垂落于西边天空，散发出橙色光芒。房屋变色了，杨柳变色了，河面也变色。金橙包围了乌镇。我止步在石桥上，注视这个美丽、安详的镇子。街道上人少了许多，大家都去吃晚饭了，我寄居的那家也是，白天的热闹开始平静下来，盖过的是隐约的吃饭时的谈话声，我听到了大家的幸福感，我听到了大家的满足感。

这个乌镇为我展示的是一个优美、柔和的场面。我现在也终于能体会，我姐对我说的：“乌镇之景一生难求。优美、复古、柔和，看三实一。”原来那个一便是幸福与快乐。乌镇我一生难以忘怀。

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