道德漏洞优秀作文

Posted 2023-05-06

篇首语：知识养成了思想,思想同时又在融化知识。本文为你选取作文道德漏洞优秀作文四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、道德漏洞优秀作文（1）

2、关于规则与道德的作文（2）

3、西方道德教育与中华传统美德的比较与研究（3）

4、心灵的漏洞(转载)（4）

道德漏洞优秀作文

在平凡的学习、工作、糊口中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很认识吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的泛起。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家顿的道德漏洞优秀作文，欢迎阅读，但愿大家能够喜欢。

现实与理想之间老是有着巨大的鸿沟，在物质滥肆的年代，过于复杂的情感剥夺了人们太多夸姣的东西，“四海之内皆兄弟”的温情离我们渐行渐远。

“人之初，性本善”，好人与坏人往往只是一线之隔，现在大多数人都为了能在这个残酷的.现实中“自保”，在别人向他发出求救的信号时，他所回了他高贵的手。或许他的脑海中有一闪而过的动机“帮他吧！”但这个电光石火的动机转而又被另一个强盛且邪恶的动机挤到九霄云外了。他在想：“不多管闲事了，待会又惹事上身，多一事不如少一事”的感叹，终极绝尘而去。在糊口中这样的例子不计其数，为求“自保”的动机正在一步步笼盖着人们原本善良，夸姣的本性。

现实是残酷的，一个真实发生在我们身边的故事，当我们听到这件事时，心中说不出是什么感觉，只是觉得我的心像被人撕开了一个口，寒风不中断往里钻，只感觉世态炎变。

我的同班同学去银行里取00元的贫困津贴，又是灾害的来临只是在一夕之间，一群社会上的不良青年静静地向他伸出了邪恶的双手，这群人强行把他推到一条冷巷里，用刀架着他的脖子，让他把钱交出来，当我听到这时，那群丑恶人的嘴脸仿佛泛起在我的面前，他们无知，见识短浅，唯利是图，他们把自己梳妆得鲜明靓丽，实在内心无比丑陋。

当时我的同学被吓坏了，就在这千钧一发时，有三个成年人走了过来，在他看来这三个人无疑是挽救他的“勇士”，仿佛在溺水的情况下有人向他伸出一根棍子，他用乞求的眼神，颤动的声音向那三个人呼喊，可是得到的却是漠然。多么讽刺，为求“自保”泯灭自己的良心，为了在这个可怕的世界存活，抽空自己的灵魂，只知道一时逃避，泯灭了人心中的善良。

这样的事例还少吗？多如牛毛，不计其数，报道，新闻上随处可见，白叟摔倒无人扶持，“小悦悦”时间震撼着人们的心，但我相信人们的人道并没有完全消失，道德上的“漏洞”还有补救的机会，假如屋子漏雨，我们将不拥有惬意的环境；假如船漏水我们将不拥有未来的远航；假如道德漏水，这社会将变成泥潭，是人越陷越深，走向绝望。

假如我们为道德补洞，我们将不必为利益而泯灭人道，违反良心；为冷漠而付款，为利益而深受其害。觉悟吧！找回自己善良的本性，或许你会看到更美的自己。

关于规则与道德的作文

在日常学习、工作和糊口中，大家都常常接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思惟用书面形式表达出来的记叙方式。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编顿的关于规则与道德的作文，仅供参考，但愿能够匡助到大家。

关于规则与道德的作文篇1

伦敦奥运会上羽联的新规则让不少国家队钻了空子，争着输球，引来观众的极度不满和舆论的一片哗然。且不提规则的漏洞，代表一个国家，这些选手为了取胜，不择手段，不顾礼义廉耻的做法，着实令人寒心。

古人云，正人爱财取之有道，实在不论是对财，对利仍是对名，人人心里都该有条道德底线，该有杆秤，掂清晰孰轻孰重。

不可否认，这个社会是功利的，是以成败论英雄的，道德的价值，人人自知却太难以评估，不像年收入一样能被量化，也不像官衔一样被印上手刺，于是不免被淡化、被遗忘，甚至为了争取有形的名利而被抛弃，于是，为了“胜功”，为了名利，球员可以不顾体育精神故意放水，学生可以不顾诚信品质考试作弊，连更小的孩子，或许也耳濡目染地学会在各种流动中耍花腔，骗取一颗糖或五角星。这样一个人人只求功利而忽视道德底线，拼命抓取那些不光明的成功的社会。才会有“要怪只能怪规则，不钻漏洞就是傻蛋”的利欲熏心的口号。

实在追求功利本身没有错，人人喜欢成功，人人崇拜成功人士，想过上恬静安逸的糊口，人们才会努力工作，这个社会，才能有效率地运转下去。要做到“神人无功，圣人无名”的境地，怕是只在庄子的逍遥梦中才有这等人物，但追求名利的方式不应该扭曲，不应该是一条缺失道德的近道。球员想获得成功，能不能不钻规则的空子，而是平时耐劳训练?学生想争个成绩，能不能不偷偷“鉴戒”，而在考前好好温习?良多时候，原本不是没有遵守道德底线，磨砺自己实力的选择，而是为一些不合法的成功所蛊惑，没有去选择罢了，不要想“别人也走捷径”，人心自有道德的天平。

钻空子的球员们被处罚，可见这个社会还呼叫道德，至于未来我们和我们的子孙，会怎么看待成功，怎么争得成功，就取决于我们当下的点滴步履，正人可以爱成功，但取之应有道，这是正人与小人的区别所在。

关于规则与道德的作文篇2

规则是糊口中必不可少的部门，正因有规则，社会才更加不乱和谐。但万事终不得十全十美，规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛书楼遇火藏书尽毁，学生归还违规带出，已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平，我却以为哈佛的做法更为妥当。

叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误，坚守道德却遭受重罚上。诚然，做出这个勇敢的选择并不收留易，坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞，但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的，太收留易受到环境背景的影响，若是把背景去掉，一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆，几天后还书认错，这种行为还会被这样多人夸赞吗？

直视错误，勇敢认错，这本就是一种基本的道德品质，只是它在特定环境下显得弥足贵重，但它的本质还是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还，隐匿事实，他可能一辈子将受到良心的谴责，还书只是尽了天职内之事，只能证实学生道德良好，仅凭这点天职的道德操守以抗衡全校之规，我想是远远不及的。

再者，家有家规，国有国法，一条公道的一校之规既已确立，就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私，才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面，明天又必然泛起新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事，损失了一个敢做敢当的老实学生，承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平，却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。

道德的发展与规则实质上并不冲突，规则恰是基于道德制定的，遵守规则，亦是坚守道德。哈佛该学生恰是打破规则在先，从而也违背了公共道德，将贵重的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘偶合。试想，倘若没有这场大火，学生的行为是不是本身就已面临开除的结局了呢？大火只能作为道德的检测天秤，而审讯权始终把握在规则手里。通过这次事件，既使该学生深刻地吸取教训，又树立起了哈佛规则的`威严，哈佛的做法，可谓明智之深矣。

无可非议的哈佛小事，更是关乎人人的规则大事。避免规则与道德的不和谐首先要求安分守纪。坚守人生的规则，以助力培养高尚的道德。

关于规则与道德的作文篇3

什么是规则？是白纸黑字的法律条文，仍是七大章八大节的校规？应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必需把他扶起来，但你仍是这样做了，由于你心是有这样一个规则：要匡助比你弱小的人。心中这种规则多了，道德也就随之形成了。

规则与道德是相辅相成的。

没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很收留易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认当真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简朴了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白倒置，长短不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。

没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个锦绣的神话传说。当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。

理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能布满但愿。道德是通向夸姣未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们贞洁的灵魂，也照亮那条布满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。

关于规则与道德的作文篇4

规则，是我们糊口当中必不可少的。孟子曾经说过：“不以规矩，不成方圆。”同样的，道德涵养也是我们糊口中极其重要的。由于刘向也有过一句话：“财不如义重，势不如德尊。”可人有的以为守规则与道德涵养无关，道德涵养与规则无关。可我以为规则与道德涵养是相铺而成的。

现实糊口中，有过这么一则新闻，一位男子闯红灯给救护车让路而被罚款。网上人们知道纷纷议论，以为男子做的对，不应该受到处罚，可有的人却以为男子应该收到处罚，觉得这就是规则，不遵守规则就应该受到处罚。最后在人们的争议下，决定取消对男子的惩罚。

所以，规则与道德涵养是相互并存的，假如规则不按客观情况制定，就不会达到理想的效果，究竟划定是为了让人们更好糊口。

在我的个人的经历当中，也曾看过类似的一幕，让我久久难忘。那天我乘坐公共汽车回家，恰好也是放工的高峰期，车上的人良多，挤的好像没有一点儿缝隙，突然前方传来一阵争吵声，我往里一看是一位老奶奶和一位年青的姑娘，只见那老奶奶手叉着腰，脸上凶狠狠的指着位置上脸色苍白，手摸着肚子的年青的姑娘说了些不好听的话。听了一阵才知道，原来是小姑娘坐了应该给白叟的位置，老奶奶以为小姑娘没有道德涵养没有做到尊老爱幼便开始与小姑娘争吵起来了。车上的乘客看不下去，便出来为小姑娘说几句，坐在小姑娘后面年青的小伙子站起来想把座位让给老奶奶，可老奶奶坚持要小姑娘让座，不愿坐下。四周不满的声音更大了，为小姑娘说话的人更多了。在乘客的语言攻击下，老奶奶承受不住红着脸下车了。乘客松了口吻，小姑娘感谢感动的微笑。要是乘客们坚持要小姑娘让座而不是帮小姑娘说话，后果就会不一样。由此可见我们在遵守规则的同时我们应该也要有道德涵养。遵守规则而没有道德涵养是分歧理的。

参天的大树挺秀矗立，靠的是深扎大地的根部默默支撑;糊口的夸姣靠的则是规则与道德涵养……

西方道德教育与中华传统美德的比较与研究

中西方的教育在我看来就是两个极端，西方像是一本敞开的有滋有味的故事集，喜忧参半，而中华的教育却如一册厚重的习题集，虽然劳累却用处颇多。但是，任何的方法都有它的漏洞。

一对俄罗斯夫妇带着一个看上去五六岁的孩子游览花园，突然，孩子掉进了一个一米深的肮脏的泥潭里，他大声的呼救着，希望爸爸妈妈拉他上来，可是，父母乡没有看见一样，从旁边绕过。一群中国的留学生看见了，想要救那孩子上来，旁边的夫妇却摇了摇头，示意不可。孩子在泥潭里又哭又闹，留学生们都面面相觑。过了一会，孩子不再哭叫，不一会儿，那孩子从泥潭里爬了出来，父母赶紧抱起他，他脸上露出了灿烂的笑容。

我不由得为之震撼，深感那孩子从泥潭中爬出的快乐、自豪，无比的骄傲。再看看下面，却使我无奈的摇头叹息：“妈妈，让我安乐死吧！”15日晚，巴南区18岁的高中生小伟（化名）给母亲发去短信。今年元旦，小伟与同班初恋女友蒙蒙（化名）分手后，曾两度割腕自杀未遂。昨日，心力交瘁的母亲向心理医生寻求最后帮助。小伟和蒙蒙是某重点中学高二学生，两人均成绩优异。小伟性格内向，与蒙蒙交往不久，即遭到老师、双方家长极力反对。可两个孩子半年后竟开始同居，成绩一落千丈。因闹别扭，今年元旦蒙蒙向小伟提出分手。15日晚，王女士接到儿子想“安乐死”的短信，吓得脸色苍白。其实，儿子想死已不是第一次。大年三十晚，小伟在婆婆家吃完团年饭，独自提前回家。他给同学打完“最后一个电话”，在卧室割腕自杀。“感觉不对”的同学及时赶到，破门将小伟送到医院。小伟在给母亲的遗书上说：“半月来，我每到晚上就一个人躲着哭泣……可没有她的世界，我活不下去……”两周后，小伟再次割腕自杀。为留住儿子的性命，王女士上门哀求蒙蒙和其母亲帮忙。王女士拿出一封蒙蒙写给小伟的旧信。信中用很大篇幅记录的竟是两孩子因为一个昵称而吵架的事。自小伟第一次自杀后，他自闭在屋里，和母亲的交流全靠短信。接到儿子想“安乐死”的信息，王女士被打垮了。她在给儿子的回信中称，“如果你主意已定，等妈妈把工作交代完后，陪你一起去。”王女士说，从小伟出生自今都对他百依百顺。而且小伟一直由外婆带大，在家简直就是小皇帝，连双袜子都没洗过。“他从来都是被无微不至地被关怀着，失恋应该是他长这么大遭受的最大挫折。”溺爱让孩子不会爱。小伟不能遭受失恋的挫折，是因为长期以来他在家中获得太多溺爱。他长期处于被爱的位置，永远都是他对别人说“NO”。一旦有人对自己说“NO”，他就很难接受。“怕挫折是如今独生子女的普遍弱点，家长少些溺爱，才是真正为孩子好。”

我觉得，中西方的教育，不仅仅是现象上的不同，本质更是有许多区别。先看中国的教育：从小到大一直是围绕载题海之中，无穷无尽，从小学就开始拼命的写作业，作业成了难以跨越的小山。然而，西方的教育则是以玩为主，直到高中才紧张的学习。但是，中国的孩子数学能力却特别的强，有许多逻辑数学的世界纪录都市中国人创造的。由于基础知识的优越，我们还是很占优势的，外国国家的公司，总愿意雇用我们，我们的思维能力所向无敌。一个13岁的小女孩在几分钟之内就算出了无数又长又繁杂的式子，创立了一项新的世界纪录，中国的历史上也出了很多数学名人，解答了百年难解的难题。况且，如今的学校也很注重我们的创新能力和实践能力，我们就更胜一筹了。可是，尽管我们国内的学生的数学能力很强，从小学开始不断的做练习。一个教授，他谈到中国人数学的问题，他说，“为什么中国人的数学能力那么强，却最终都不喜欢数学？我研究生毕业的时候想继续读博做一个RESEARCH,找班里数学成绩比较好的中国人一起，他们都不理我，跑出去赚钱了！”中国还是有一些不足和缺憾的，虽然优点也不少。再者，中华民族的传统美德教育也并不亚于西方各国，（尽管有部分家长与之相反）。我们中国是泱泱大国，有上下五千年的悠久文化，受到儒家的影响，我们的教育是十分重视美德的。从牙牙学语起，我们就会说“礼貌”、“美德”、“尊重”等等非常复杂的词语。小学，我们就学习各种语言，告诉我们深刻的道理。初中，我们更是学习孔孟之道，相濡以沫。我们从远古时代就是礼仪之邦，直到现在我们还是彬彬有礼的炎黄子孙。

西方的education不是中国的教育，中国的教育也不是西方的 education，education 和教育的差别，就像放养动物和圈养动物的差别。教育使人成为知识的奴隶，而education则是使人成为知识的主人。在西方词典中，education 的第一意义是训练是指导是引出，第二意义是知识和能力，第三意义才是教育——而且也决不像中国这样沉重。而我们的词典却把教育作为第一甚至唯一的意义，显然这是一个有意的根本性的误解。在西方它根本没有中国的教育这个词这么沉重这么高贵神圣，二者不说风马牛不相及，至少也是差别极大。把人家不存在的东西强加于人或者把主要的东西歪曲了，正是自己观念的反映。教育强调的是被动、服从、规律、接受，而不像education那样强调的是主动、探索、创新、发展。

现在，随着社会的发展，改革的开放，所有的方式都在改善，教育也不例外，西方的人民正在慢慢加强它们的基础教育，而中华的传人也在努力的融合素质教育的全面发展。我相信，未来的一天里，祖国的花儿和全世界的孩子们都会更加茁壮的成长！

心灵的漏洞(转载)

心灵有漏洞吗？那什么又是心灵的漏洞呢？

许多年前，有个求道的年轻人，为了获悉人生的道理，不辞辛劳，长年累月，跋山涉水到各地探访有道之士，寻求答案。时间一天天过去了，他也求教了很多人，但觉得自己一点收获都没有，他很失望。他左思右想，也琢磨不出到底是什么原因。

后来，他听一位私塾先生说，在距他的家乡不远的南山里，有位得道的高僧，能解答关于人生的各种疑难问题。于是，他连夜起程，沿途探询这位高僧的住处。

一日，他来到南山脚下，见一樵夫担了一担柴从山上下来，便上前询问：“樵夫大哥，你可知道这南山上有位得道的高僧居住在何处?何等相貌?”

樵夫略微沉思片刻道：“山上确有位得道的高僧，但不知道到底住在何处。因为他常常四处游历，随缘度化世人。至于他的相貌，有人说他佛光普照，面貌清奇；也有人说他蓬头垢面，不修边幅。没有人能说得清楚。”

谢过樵夫，年轻人抱定了决心，不顾一切地向深山里前进。后来，他又遇见了农夫、猎户、牧童、采药人等等，就是一直没有找到他心目中的那位可以指点人生迷津的高僧。

绝望之下，他回头下山，在路上遇见一位拿着破碗的乞丐，向他讨水喝。年轻人便从身上取下水袋，倒了一些水在碗里。还未等乞丐去喝，水就流光了。无奈，年轻人又倒了些水在碗里，并催促乞丐赶紧喝。可碗刚端到乞丐的嘴边，水又流光了。

“你拿个破碗怎能盛水?怎能用它来解渴?”年轻人不耐烦道。

“可怜的人，你到处请教人生的道理，表面上谦虚。但你在内心中判断别人的话是否合你的心意，你不能接纳不合你意的说法，这些成见在你的心中造成了很大的漏洞，使你永远无法得到答案。”

年轻人一听恍然大悟，连忙作揖道：“大师可就是我要寻找的高僧?”连问数声无人应答，抬头再寻那乞丐，已无踪影。

成见，它使我们不能正确判断一个人，一件事。同时嫉妒，猜疑，懦弱，浮躁，仇恨等等又是它的孪生兄弟，它们无不是我们心灵的漏洞。为了追求金钱和名利，我们又何尝去填补我们心灵的漏洞。对待朋友，同事，我们又何尝宽容大肚。

心灵有漏洞并不可怕，人生的漏洞才是可怕。它不但害人，而且害已。对同事，朋友的嫉妒和猜疑，会使我们一事无成。懦弱和浮躁会使我们缺乏勇气。心怀仇恨会泯灭我们的心智。为了消除避免人生的悲剧，赶快去弥补心灵的漏洞吧，心灵的漏洞越大，贻害人生就越大。有了漏洞肯于去弥补的，心灵才显得可贵，人生才显得完美。心灵的弥补需要有良好的心态，求索的心智，永恒的毅力。多有一颗平常心，多思索不合己意的语言和建议而少冲动，多思考问题的原因和结果而少浮躁，多信认别人的真诚和爱心而少猜疑，多赞美别人的美满和成功而少嫉妒，多播种仁爱之心而少仇恨———这样，心灵才显得可贵，人生才显得更加完美。