道德与规则作文

Posted 2023-05-06

篇首语：世界上三种东西最宝贵本文为你选取作文道德与规则作文四篇，希望能帮到你。

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道德与规则作文

在日常学习、工作抑或是糊口中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家顿的道德与规则作文，仅供参考，但愿能够匡助到大家。

道德与规则作文1

在哈佛大学书楼的大火中，只有一本被学生违规带出的书幸存，但是当这名学生将自己“挽救”的图书交还时，校长在感谢过后以违规为由将这名学生开除。

可能有人要说，这位校长过于严苛，规矩虽死，人情却活，岂非不应该通融几分？对于保护了图书的行为，岂非不应该给予减罪处理吗？

诚然，人情常与规则产生尴尬的火花，大多数人更但愿看见富有人情味的灵活处理，而不支持规则化的冷酷裁决。可是人们很少意识到灵活处理经常使规则失去其作用。可以灵活与通融的地方通常是无限多的，你是救下最后一本书的英雄，那我是书楼长的亲戚，他是校长的朋友……有太多的人可以寻找理由打破规则，那规则还需要存在吗？

况且，我们难以知晓一个理由毕竟需不需要通融，由于情的界限是如斯恍惚，我们无法判定这个带走图书的行为是过大于功仍是功大于过。而规则——以其强制执行性与普遍适应性著名的产物，将我们从两难中解放。千万种情况被分为两种：合规和分歧规。其过程或许不近人情，但是产生的结果是一种同一与公平的美。要施展规则的作用，执行者就不需要化身为一位不近人情的判官。

那么，这位学生就没有值得辩护之处了吗？当然不是，情与法的冲凸起现时，“情”应当让步，而“法”更要反思：如何能在保障秩序的同时，接纳更多的“情”。仅一次违规就开除是不是过于严峻了？大学生是成长中的年青人，常常出错，也需要出错，而出错之后，学校不应仅是惩罚，更应施以教导，给与机会。交出图书，是艰难挣扎后的老实之举，发扬和鼓励这种品质，是不是应该相应作出奖赏？的确，执行者要冷酷无情地执行规则，但不是每天只执行一套规则，规则应在与人情的冲突中实现公道的磨合。从根本上来说，这两者是一致的，掌握好情与法的界限，调整规则，才能施展规则的作用。

规则需要严格的执行，更要追求自身的公道。严格执行公道的规则，让判官与受判者都露出微笑。

道德与规则作文2

规则，是我们糊口当中必不可少的。孟子曾经说过：“不以规矩，不成方圆。”同样的，道德涵养也是我们糊口中极其重要的。由于刘向也有过一句话：“财不如义重，势不如德尊。”可人有的以为守规则与道德涵养无关，道德涵养与规则无关。可我以为规则与道德涵养是相铺而成的。

现实糊口中，有过这么一则新闻，一位男子闯红灯给救护车让路而被罚款。网上人们知道纷纷议论，以为男子做的对，不应该受到处罚，可有的人却以为男子应该收到处罚，觉得这就是规则，不遵守规则就应该受到处罚。最后在人们的争议下，决定取消对男子的惩罚。

所以，规则与道德涵养是相互并存的，假如规则不按客观情况制定，就不会达到理想的效果，究竟划定是为了让人们更好糊口。

在我的个人的经历当中，也曾看过类似的'一幕，让我久久难忘。那天我乘坐公共汽车回家，恰好也是放工的高峰期，车上的人良多，挤的好像没有一点儿缝隙，突然前方传来一阵争吵声，我往里一看是一位老奶奶和一位年青的姑娘，只见那老奶奶手叉着腰，脸上凶狠狠的指着位置上脸色苍白，手摸着肚子的年青的姑娘说了些不好听的话。听了一阵才知道，原来是小姑娘坐了应该给白叟的位置，老奶奶以为小姑娘没有道德涵养没有做到尊老爱幼便开始与小姑娘争吵起来了。车上的乘客看不下去，便出来为小姑娘说几句，坐在小姑娘后面年青的小伙子站起来想把座位让给老奶奶，可老奶奶坚持要小姑娘让座，不愿坐下。四周不满的声音更大了，为小姑娘说话的人更多了。在乘客的语言攻击下，老奶奶承受不住红着脸下车了。乘客松了口吻，小姑娘感谢感动的微笑。要是乘客们坚持要小姑娘让座而不是帮小姑娘说话，后果就会不一样。由此可见我们在遵守规则的同时我们应该也要有道德涵养。遵守规则而没有道德涵养是分歧理的。

参天的大树挺秀矗立，靠的是深扎大地的根部默默支撑;糊口的夸姣靠的则是规则与道德涵养……

道德与规则作文3

伦敦奥运会上羽联的新规则让不少国家队钻了空子，争着输球，引来观众的极度不满和舆论的一片哗然。且不提规则的漏洞，代表一个国家，这些选手为了取胜，不择手段，不顾礼义廉耻的做法，着实令人寒心。

古人云，正人爱财取之有道，实在不论是对财，对利仍是对名，人人心里都该有条道德底线，该有杆秤，掂清晰孰轻孰重。

不可否认，这个社会是功利的，是以成败论英雄的，道德的价值，人人自知却太难以评估，不像年收入一样能被量化，也不像官衔一样被印上手刺，于是不免被淡化、被遗忘，甚至为了争取有形的名利而被抛弃，于是，为了“胜功”，为了名利，球员可以不顾体育精神故意放水，学生可以不顾诚信品质考试作弊，连更小的孩子，或许也耳濡目染地学会在各种流动中耍花腔，骗取一颗糖或五角星。这样一个人人只求功利而忽视道德底线，拼命抓取那些不光明的成功的社会。才会有“要怪只能怪规则，不钻漏洞就是傻蛋”的利欲熏心的口号。

实在追求功利本身没有错，人人喜欢成功，人人崇拜成功人士，想过上恬静安逸的糊口，人们才会努力工作，这个社会，才能有效率地运转下去。要做到“神人无功，圣人无名”的境地，怕是只在庄子的逍遥梦中才有这等人物，但追求名利的方式不应该扭曲，不应该是一条缺失道德的近道。球员想获得成功，能不能不钻规则的空子，而是平时耐劳训练?学生想争个成绩，能不能不偷偷“鉴戒”，而在考前好好温习?良多时候，原本不是没有遵守道德底线，磨砺自己实力的选择，而是为一些不合法的成功所蛊惑，没有去选择罢了，不要想“别人也走捷径”，人心自有道德的天平。

钻空子的球员们被处罚，可见这个社会还呼叫道德，至于未来我们和我们的子孙，会怎么看待成功，怎么争得成功，就取决于我们当下的点滴步履，正人可以爱成功，但取之应有道，这是正人与小人的区别所在。

道德与规则作文4

什么是规则？是白纸黑字的法律条文，仍是七大章八大节的校规？应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必需把他扶起来，但你仍是这样做了，由于你心是有这样一个规则：要匡助比你弱小的人。心中这种规则多了，道德也就随之形成了。

规则与道德是相辅相成的。

没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很收留易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认当真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简朴了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白倒置，长短不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。

没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个锦绣的神话传说。当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。

理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能布满但愿。道德是通向夸姣未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们贞洁的灵魂，也照亮那条布满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。

规则与道德哲理故事

规则与道德是相辅相成的。没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。下面小编整理收集了规则与道德哲理故事，欢迎阅读！

春秋时鲁国政府有一条规定，鲁国人到国外旅行，凡看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱帮他赎身，回国后再到政府报账。孔子一个学生赎人后未去报账，人们夸他品格高尚，孔子却严厉批评了他，说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回，因为人们假如垫钱赎了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的品格不如孔子的学生，于是以后只好假装没有看见。

这则故事实在是意味深长。在一般人的印象中，孔子是标举德行的，现在弟子有了道德的行为，宁愿舍弃到手的钱财，正是孔子自己所赞成的“君子喻于义”的典型，那孔子应该大力表扬才对，结果却被批评，这不是打击道德行为，让自己受了天大的委屈吗？

但是，换一个角度，孔子之所以批评弟子的行为，实在有深远的眼光。人都是社会的人，但不必是道德的人。是社会的人，就要遵守这个社会的规则；但遵守社会规则的人，不一定都是道德的。孔子弟子的行为，破坏了每个人都必须要遵守的规则，而却不一定就能提升整个社会的道德水准，所以这行为，破坏性大，而收益可疑，孔子的批评，多么正确。

我感觉孔子的伟大处，就是他没有像孟子一样，对人性抱有一种理想化的倾向。孟子说“人之性善，若水之就下”，这是一种无效推理。人性之善恶，与水的流向，并没有逻辑上的联系。孔子对人性，有一种切合实际的认识。当他说“君子喻于义，小人喻于利”的时候，虽然标举君子，但对小人，实则持宽容态度。他知道人性中逐利的本能，与善恶无关。也正是在这个意义上，做了好事而对自己的利益没有损害，才可能为做好事提供持久的动力。如果做了好事反而损害自己的利益，那对大众而言，就没有任何动力，去持续做好事了。

规则之所以大于道德，根本原因，就在于规则是面向人性有缺陷的大众的，而道德则只面对那些人性偏于完美的少数君子。用道德代替法律的最大危害，是制造伪道德。因为要求人人的行为都是道德的，这自然无法完成，其结果必将是大家将非道德的行为美化为道德的，无论好的，还是坏的，都以道德的名目出之，这就泯灭了是非的界限，人也就一天天堕落为伪善和务虚。

反对空唱道德的高调，要求人们遵守看来低得多的一条条规则，这就容易走向法治的轨道，人间的是非善恶反而能够纤毫毕现。孔子在担任鲁国司寇的时候，就带领鲁国人一步步走上法治的轨道。《荀子·儒效》中说：“仲尼将为司寇，沈犹氏不敢朝饮其羊，公慎氏出其妻，慎溃氏逾境而徙，鲁之粥牛马者不豫贾，修正以待之也。”根据《孔子家语》的记载，沈犹氏常常在早上用水把羊灌饱，以此增加羊的重量，欺骗买羊的人。慎潰氏生活奢侈，逾越法度。鲁国那些卖牲口的人，常常把牲畜打扮起来，以卖高价。而孔子却能用法治的力量，消除这些不法行为。这里面，就有对规则的敬畏在。设想，如果没有规则的力量，空唱“公平买卖”的高调，欺骗消费者的行为，能够根治吗？

当然，绝不是说人就应该唯利是图。只是说，所有的规则，都是建立在尊重人的私人利益的基础上的。只有建立在私人利益基础上的规则，才有普遍性，也才被大多数人接受，才有实行的可能。保护自己的私人利益不受损害，并在公正的前提下通过自由竞争扩大自己的私人利益，这是一个社会走向繁荣的根本动力，绝不能用一句道德上的“大公无私”就轻易抹杀。

关于规则与道德的作文

在日常学习、工作和糊口中，大家都常常接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思惟用书面形式表达出来的记叙方式。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编顿的关于规则与道德的作文，仅供参考，但愿能够匡助到大家。

关于规则与道德的作文篇1

古人云，正人爱财取之有道，实在不论是对财，对利仍是对名，人人心里都该有条道德底线，该有杆秤，掂清晰孰轻孰重。

关于规则与道德的作文篇2

规则是糊口中必不可少的部门，正因有规则，社会才更加不乱和谐。但万事终不得十全十美，规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛书楼遇火藏书尽毁，学生归还违规带出，已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平，我却以为哈佛的做法更为妥当。

叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误，坚守道德却遭受重罚上。诚然，做出这个勇敢的选择并不收留易，坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞，但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的，太收留易受到环境背景的影响，若是把背景去掉，一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆，几天后还书认错，这种行为还会被这样多人夸赞吗？

直视错误，勇敢认错，这本就是一种基本的道德品质，只是它在特定环境下显得弥足贵重，但它的本质还是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还，隐匿事实，他可能一辈子将受到良心的谴责，还书只是尽了天职内之事，只能证实学生道德良好，仅凭这点天职的道德操守以抗衡全校之规，我想是远远不及的。

再者，家有家规，国有国法，一条公道的一校之规既已确立，就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私，才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面，明天又必然泛起新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事，损失了一个敢做敢当的老实学生，承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平，却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。

道德的发展与规则实质上并不冲突，规则恰是基于道德制定的，遵守规则，亦是坚守道德。哈佛该学生恰是打破规则在先，从而也违背了公共道德，将贵重的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘偶合。试想，倘若没有这场大火，学生的行为是不是本身就已面临开除的结局了呢？大火只能作为道德的检测天秤，而审讯权始终把握在规则手里。通过这次事件，既使该学生深刻地吸取教训，又树立起了哈佛规则的`威严，哈佛的做法，可谓明智之深矣。

无可非议的哈佛小事，更是关乎人人的规则大事。避免规则与道德的不和谐首先要求安分守纪。坚守人生的规则，以助力培养高尚的道德。

关于规则与道德的作文篇3

规则与道德是相辅相成的。

关于规则与道德的作文篇4

所以，规则与道德涵养是相互并存的，假如规则不按客观情况制定，就不会达到理想的效果，究竟划定是为了让人们更好糊口。

在我的个人的经历当中，也曾看过类似的一幕，让我久久难忘。那天我乘坐公共汽车回家，恰好也是放工的高峰期，车上的人良多，挤的好像没有一点儿缝隙，突然前方传来一阵争吵声，我往里一看是一位老奶奶和一位年青的姑娘，只见那老奶奶手叉着腰，脸上凶狠狠的指着位置上脸色苍白，手摸着肚子的年青的姑娘说了些不好听的话。听了一阵才知道，原来是小姑娘坐了应该给白叟的位置，老奶奶以为小姑娘没有道德涵养没有做到尊老爱幼便开始与小姑娘争吵起来了。车上的乘客看不下去，便出来为小姑娘说几句，坐在小姑娘后面年青的小伙子站起来想把座位让给老奶奶，可老奶奶坚持要小姑娘让座，不愿坐下。四周不满的声音更大了，为小姑娘说话的人更多了。在乘客的语言攻击下，老奶奶承受不住红着脸下车了。乘客松了口吻，小姑娘感谢感动的微笑。要是乘客们坚持要小姑娘让座而不是帮小姑娘说话，后果就会不一样。由此可见我们在遵守规则的同时我们应该也要有道德涵养。遵守规则而没有道德涵养是分歧理的。

参天的大树挺秀矗立，靠的是深扎大地的根部默默支撑;糊口的夸姣靠的则是规则与道德涵养……

道德与规则的议论文

哈佛楼大火后，学生将违规带出馆外、已成珍本的图书交还学校，校长表达感谢后将其开除。校长的做法是否妥当？学生所受待遇是否不公？“道德”与校规相冲突之时，该如何作为？

私以为，校长的做法、学生所受待遇是妥当、公平的。

学生为私人目的违反校规，将珍藏图书带出馆外。倘若事件到此结束，毫无异议地，学生从校规与道德两方面来说都应受惩治。但哈佛楼发生了大火，使学生带出的书籍成为孤本。到此，学生违规行为该被如何处理？先是学生违规，后是哈佛楼大火，难道哈佛楼的大火或学生手持孤本书便能使学生违规的行为不再违规，因而不受惩处吗？或者，若哈佛楼未大火，学生便应受惩治；若哈佛楼大火，学生便不该受惩治？这显然不对，学生保护了孤本完全是偶然结果，对待违规惩处方式并不该受外界因素导致的偶然结果所影响。况且，动机上，学生也并非因预知火灾，为保存孤本而违规，只是为己私欲。

那么，为什么所谓的“道德观点”认为学生所受待遇是不公呢？这是因为，“道德观点”混淆了学生两个不同的行为过程。行为过程如上文，是为个人目的违反校规的行为，应受批判。行为过程二，则是学生深思熟虑后，在个人利益有受损风险的情况下，冒着被处分的风险，将孤本交还学校，保障了学校、集体的利益。而这应受褒扬。因而，我赞同校长对两个行为过程，一采取开除处分，二表达感谢的做法。校长奖罚分明，学生所受的待遇是公平的。

校长之所以说“让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效”，正是因为“大众道德”“舆论道德”常常犯这类混淆错误，与屡经完善的校规相比，并不大可靠。

但是，又有观点认为，从处理方式可能造成的结果来看，学生可能因遭开除心生不满，下次不再为集体牺牲个人利益；可能促进精致的'利己主义的发展。这其实是误解。先不说，校长并非只有开除，而是也有感谢。就算采取肯定的处理方式，也只是使学生产生一种假装为集体主义牺牲个人利益便可以得到好处的错误认识。而奖罚分明的做法将使学生认识到，违规就应受罚，但即使违规，也会可以进行补救而受认可、感谢。而从是否促进精致的利己主义的角度说，倘若采取肯定的处理方式，只是促使其以后学会为利己行为添上伪装——假装为集体主义牺牲个人利益——而已。

综上所述，我认为校长的态度与做法无可非议，学生所受待遇正显示了校规公正，而非不公。当“舆论道德”与校规冲突，屡经完善的校规更加可靠。不过，对于“道德观点”，也应深思，不应抱有偏见。