小学生寓言故事和寓意

Posted 2023-05-05

篇首语：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。本文为你选取作文小学生寓言故事和寓意四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、小学生寓言故事和寓意（1）

2、蝉和蚂蚁的寓言读书笔记（2）

小学生寓言故事和寓意

导语：现在很多小朋友都喜欢寓言故事,因为通俗易懂又有趣,充满童趣。以下是小编为大家分享的小学生寓言故事和寓意，欢迎借鉴！

【猴子耍木棍】

峨嵋山上的猴子们头脑灵活摹仿性强，见到新鲜事总要跟着学。

一天，它们发现有的游客行走山路时总喜欢手里拿根木棍，感到很好奇。于是纷纷攀爬上树折下树枝当木棍，学着人样拿在手中。可是这木棍作何用途呢?猴子们你瞪着我我望着你，个个搔首挠腮的，谁也弄不明白。

这时，领头的猴子建议说，就把木棍拿在手里挥舞着玩耍不也很有趣吗?

建议立即得到响应。这群天性好动的猴们个个兴高采烈地舞棍弄棒玩得很开心。可不久就争吵了起来，这个不小心砸了那个头，那个不依不饶追赶着报复，最后大打出手闹得不可开交，个个都被打得头破血流鼻青脸肿。

终于玩厌了，猴子们纷纷把木棍丢弃一旁大声责骂说：“呸!什么破玩意儿，一点用途都没有!没啥好玩的不说，还害得我们兄弟不和骨肉相残!”

“这真是自作自受能怪谁呢?”木棍见了直摇头：“你们不去了解事物的本质特性然后合理利用它，而一味只凭表面现象加以摹仿，终究难成大事!你们都看清楚了，那些行路人用我作支柱，靠我的扶持走山路，有时还让我替它们壮胆防身。我只有在它们手上才能发挥作用，明白了吗?”

猴子们这才恍然大悟：原来游客们手上木棍是这样利用的。

【驴子与青蛙】

驴子驮着木料走过池塘，脚滑了一下，掉到水里，便失声痛哭。池塘里的青蛙听见它的哭声，说道：“喂，朋友，你摔倒一下就这么悲伤;如果像我们这样长久在这里生活又该怎么办呢?”

这故事是说，有些人没有受过较大的困苦，一点小小的挫折都难以忍受。

【病人与医生】

有个人生了病，医生问它怎么样，它说出汗过多。医生说：“这很好。”第二次又问它怎么样，它说畏寒怕冷，抖得十分厉害。医生说：“这也很好。”第三次医生再来问它的病情时，它说现在泻肚子。医生说：“这仍很好。”病人有一个亲戚来看它，问它怎么样，它说：“我就因这些很好而快丧命了。”

这故事是说，只讲好话的人会给人们带来危险

【蚂蚁报恩】

在一个炎热的夏季里，有一只蚂蚁被风刮落到池塘里，命在旦夕，树上有只鸽子看到这情景。“好可怜噢!去帮它吧!”鸽子赶忙将叶子丢进池塘。

蚂蚁爬上叶子，叶子在漂到池边，蚂蚁便得救了。“多亏鸽子的救助啊!”

蚂蚁始终记得鸽子的救命之恩。

过了很久，有位猎人来了，用qiān瞄准树上的鸽子，但是鸽子一点儿也不知道。这时蚂蚁爬上猎人的脚，狠狠咬了一口。“哎呀!好痛!啊!”猎人一痛，就把子弹打歪了。使得鸽子逃过一劫，并且蚂蚁也报答了鸽子的救命之恩。

【以羊替牛】

古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。

有一天，齐国都城里来了一个人，它牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!”

那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”

“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!”

这篇寓言故事告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见它的虚伪。

【涸辙之鱼】

庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。

监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。它说：“可以，待我收到租税后，马上借你300两银子。”

庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。它忿然地对监河侯说：“我昨天赶路到府上来时，半路突听呼救声。环顾四周不见人影，再观察周围，原来是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。”

庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要干枯死了。请求路人给点水，救救性命。”

监河侯听了庄周的话后，问它是否给了水救助鲫鱼。

庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说可以，等我到南方，劝说吴王和越王，请它们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢!”

监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢?”

“是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的'干鱼啦!”

远水解不了近渴，这是人们的常识。这篇寓言揭露了监河侯假大方，真吝啬的伪善面目。讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题之人的惯用伎俩。老实人的态度是少说空话，多办实事。

【滥竽充数】

古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给它听。

有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了它，把它也编进那支300人的吹竽队中。

这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。

其实南郭先生撒了个弥天大谎，它压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体它也摇晃身体，人家摆头它也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，它的儿子齐闵(in)王继承了王位。齐闵王也爱听吹竽，可是它和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐闵王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，它将让它300人轮流来一个个地吹竽给它欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。它想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

【狐假虎威】

有一天，一只老虎正在深山老林里转悠，突然发现了一只狐狸，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一顿了。

狐狸生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就编出一个谎言，对老虎说：“我是天帝派到山林中来当百兽之王的，你要是吃了我，天帝是不会饶恕你的。”

老虎对狐狸的话将信将疑，便问：“你当百兽之王，有何证据?”狐狸赶紧说：“你如果不相信我的话，可以随我到山林中去走一走，我让你亲眼看看百兽对我望而生畏的样子。”

老虎想这倒也是个办法，于是就让狐狸在前面带路，自己尾随其后，一道向山林的深处走去。

森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各种兽类远远地看见老虎来了，一个个都吓得魂飞魄散，纷纷夺路逃命。

转了一圈之后，狐狸洋洋得意地对老虎说道：“现在你该看到了吧?森林中的百兽，有谁敢不怕我?”

老虎并不知道百兽害怕的正是它自己，反而因此相信了狐狸的谎言。狐狸不仅躲过了被吃的厄运，而且还在百兽面前大抖了一回威风。对于那些像狐狸一样仗势欺人的人，我们应当学会识破它们的伎俩。

【献鸠放生】

古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。

春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，它就喜欢在过年时让老百姓替它捉斑鸠鸟送到它府中，让它放生。

大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，它们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常高兴，对它们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。

赵简子的门客在一旁站了很久，问它为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛!”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊!您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”

赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。”

这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。

【曾参杀人】

在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与它同名同姓也叫曾参的人。有一天它在外乡杀了人。顷刻间，一股“曾参杀了人”的风闻便席卷了曾子的家乡。

第一个向曾子的母亲报告情况的是曾家的一个邻人，那人没有亲眼看见杀人凶手。它是在案发以后，从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的。当那个邻人把“曾参杀了人”的消息告诉曾子的母亲时，并没有引起预想的那种反应。曾子的母亲一向引以为骄傲的正是这个儿子。它是儒家圣人孔子的好学生，怎么会干伤天害理的事呢?曾母听了邻人的话，不惊不忧。她一边安之若素、有条不紊地织着布，一边斩钉截铁地对那个邻人说：“我的儿子是不会去杀人的。”

没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织着自己的布。

又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“现在外面议论纷纷，大家都说曾参的确杀了人。”曾母听到这里，心里骤然紧张起来。她害怕这种人命关天的事情要株连亲眷，因此顾不得打听儿子的下落，急忙扔掉手中的梭子，关紧院门，端起梯子，越墙从僻静的地方逃走了。

以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论，“曾参杀了人”的说法在曾子的母亲面前是没有市场的。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。

这则寓言告诫人们，应该根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题，而不要轻易地去相信一些流言。

【杨布打狗】

从前，在一个不太出名的小山村，住着一户姓杨的人家，靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子，大儿子叫杨朱，小儿子叫杨布，两兄弟一边在家帮父母耕地、担水，一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字，交了一批诗文朋友。

有一天，弟弟杨布穿着一身白色干净的衣服兴致勃勃地出门访友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨来了，雨越下越大，杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上，只好硬着头皮顶着大雨，被淋得落汤鸡似地跑到了朋友家。它们是经常在一起讨论诗词、评议字画的好朋友，杨布在朋友家脱掉了被雨水淋湿了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待杨布吃过饭，两人又谈论了一会儿诗词，评议了一会儿前人的字画。它们越谈越投机，越玩越开心，不觉天快黑下来了，杨布就把自已被雨水淋湿了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿着朋友的一身黑色衣服告辞朋友回家。

雨后的山间小道虽然是湿的，但由于路面上小石子铺得多，没有淤积的烂泥。天色渐渐地暗下来了，弯弯曲曲的山路还是明晰可辨。晚风轻轻吹着，从山间送来一阵阵新枝嫩叶的清香。要不是天愈来愈黑下来了，杨布还真有点儿雨后漫游山岗的雅兴哩!它走着、走着，走到自家门口了，还沉浸在白天与朋友畅谈的兴致里。这时，杨布家的狗却不知道是自家主人回来了，从黑地里猛冲出来对它汪汪直叫。须臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它快要扑过来的动作吓了一跳，十分恼火，它马上停住脚向旁边闪了一下，愤怒地向狗大声吼道：“瞎了眼，连我都不认识了!”于是顺手在门边抄起一根本棒要打那条狗。这时，哥哥杨朱听到了声音，立即从屋里出来，一边阻止杨布用木棒打狗，一边唤住了正在狂叫的狗，并且说：“你不要打它啊!应该想想看，你白天穿着一身白色衣服出去，这么晚了，又换了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清吗?这能怪狗吗?”

杨布不说什么了，冷静地思考了一会儿，觉得哥哥杨朱讲的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢复了原先的快乐。

这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识它。

蝉和蚂蚁的寓言读书笔记

蝉和蚂蚁的寓言读书笔记1

在假期中，我读了伊索寓言这本书，使我从中获得很多有益的道理。《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。这本书通过简单明了的故事教会我们一些为人处事的道理。比如《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗《龟兔赛跑》这一则寓言，结果不说了，大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲，等等。《伊索寓言》，来自于民间，所以对社会地层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。

每一篇故事都有不同的道理，如：《狐狸和山羊》通过狐狸和山羊之间发生的故事，告诉我们不能轻易的帮助别人；《蚂蚁和蝉》告诉我们好逸恶劳的人的结局往往是可悲的，我们不能像蝉一样，整天吃喝玩乐，到冬天只能向别人要吃。《乌龟和老鹰》告诉我们任何食物都有规律性不能违背自然规律！如今，伊索寓言已经成为西方语言文学的范本，也是世界上流传最广的经典作品之一。

《伊索寓言》通过对生活中某种现象的讽刺和批判启示和教训，教会我们一些为人处事的道理。

蝉和蚂蚁的寓言读书笔记2

读了《蝉和蚂蚁的寓言》我深受感动，蝉的精神是多么可贵呀！

文中的蝉总是在炎炎夏日，高声唱歌，唱的又累又渴时便去蚂蚁那里讨水和饭。吝啬的蚂蚁不但不借，而且还在蝉身上乱撕乱扯，可是蝉并没有发火，而是忍受蚂蚁们对它的欺辱。蝉是多么的大度与和蔼呀！每次去蚂蚁那里讨饭，它都要受到欺负，但它总是一言不发，忍受着……

平时在生活当中我们一定要学习蝉为人处事大度、宽容、和蔼的精神！

蝉和蚂蚁的寓言读书笔记3

这是一个非常有趣的故事，如果想看的话，就跟我一起去看看吧！

有一只蝉，它夏天忙着唱歌，秋天忙着跳舞，一点也不准备过冬的粮食。而勤劳的蚂蚁兄弟们已经准备了许多好吃的。

一转眼，秋天过去了，大雪盖到大地上，那只蝉被冻得瑟瑟发抖，饿得肚子“咕咕”直叫。而蚂蚁津津有味地吃着他们秋天准备地粮食。

于是，蝉去问蚂蚁讨吃的。看着蝉狼吞虎咽地吃着，蚂蚁说：“如果你在夏天唱歌，秋天跳舞，冬天也只能饿得发抖了。”

读了这个故事，我知道了，我们不能像蝉一样，整天吃喝玩乐，不准备粮食，到冬天向别人讨吃的；要像蚂蚁一样，勤奋劳动，冬天才不会饿肚子。现在我们应该勤奋学习，长大才有一番作为，才能开创一份大事业。让我们记住这句古诗：“少壮不努力，老大徒伤悲。”

蝉和蚂蚁的寓言读书笔记4

这是一篇美丽的文章，我很喜欢。写了作者对一位寓言家忿忿不满，并帮受到他诋毁的蝉恢复名誉的故事，很吸引人。

此文主要讲了：寓言家对现实毫不关心，只是因循传统而毁坏了蝉的名声。作者告诉我们：并不是蝉向蚂蚁去讨吃的，蝉这美丽的生物不会吃谷粒，它知足常乐，并不像蚂蚁那样贪婪、自私自利！在烈日炎炎的夏天，其他弱小的昆虫奄奄一息，但蝉虽不是昆虫之王却不为此烦恼！

蝉，有着天生的优势。热了，就用那“吸管”插进“树酒窖”中畅饮着。可好景不长，其他昆虫闻风而来，其中最不肯罢休的就是蚂蚁！它们纠缠着蝉，靠武力来征服，而蝉却善良地让给它们。蝉死了，蚂蚁还将它五马分尸，做自己的美食，太贪婪了……

看完这个故事，我是喜忧参半！蚂蚁们十分贪婪，令人厌恶，它们在自己困难的时候向蝉求救，可却见利忘义。让我想起了《九色鹿》中的调达，为了一点小利益，忘恩负义，是卑鄙小人。我们在生活中要知恩图报，我们要乐于帮助别人，正所谓“赠人玫瑰，手留余香”！一个人的快乐并不是真正的快乐，一个人的幸福也不是真正的幸福；众人的快乐才算是真正的快乐，众人的幸福才算是真正的幸福！假如你靠自己的力量让他人微笑，或者你在别人困难时伸出手帮一把，那么你的心底也会很温暖很快乐，帮助别人也是帮助自己！

我喜欢蝉用歌声给人们预告夏天的到来，给夏天增添无限生趣；我欣赏蝉在危机时，靠机智获得“果实”；我赞美蝉，用善良编织生命！

另外，我对作者说蝉的.歌声会打扰到自己感到不满。为什么我在喧杂的环境中就能专心的做自己的事情呢？这可以用相对论来解释：当一个人心情不好的时候，听到的声音都会觉得是噪音很讨厌；当一个人心情轻松愉快时，听到的声音就会觉得很美妙很动听。当你觉得心情不好时，换个心态，就像换一种切苹果的方法，就会有不一样的感受了。学会调节自己，换个角度看问题，这也是一种能力！

同时，我们不能像文中的寓言家一样对现实毫不关心，他的因循传统误解冤枉了蝉。我们不能“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”，要像顾宪成所说的那样“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”！同时也要了解他人，知人善任！

蝉和蚂蚁的寓言读书笔记

《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些我们没有察觉到的真理。这就是我喜欢《伊索寓言》的原因。正因为这样《伊索寓言》令我爱不释手，看了几遍都不会觉得厌烦。

我喜欢的寓言故事有很多。例如：《狮子和狐狸》狐狸笑母狮子每胎只生一子。母狮回答：“然而是狮子！”虽然这则寓言很简短，但是却告诉我们一个大道理：事物不在于数量，而在于内涵。又如：《蚂蚁和蝉》这篇小寓言通过蚂蚁和蝉生动的对话，来告诉我们：人不应该是懒惰的，我们不能打没有准备的仗，否则后果会很严重。就像农民伯伯，他们为了秋天的收获，在春天耕耘，以便能够在秋天得到美好的收获，度过安逸的冬天。我们也要像寓言中的蚂蚁那样，而不能像那只蝉一样荒废大好的学习时光。像蚂蚁那样做一个有远见的人，做一个勤奋的人。

《伊索寓言》可以培养我的阅读能力，理解能力，让我懂得了许多真理。懂得平凡的小事里饱含着一个个大道理！让我们从故事中领悟道理，懂得什么才是“真善美”！

蝉和蚂蚁的寓言读书笔记6

寓言故事就如同夜晚的行星，数不胜数。在这些行星当中，有一颗闪耀夺目的恒星，它的名字就是《伊索寓言》。

《伊索寓言》是古希腊的人们创作的，其中最重要的作者是伊索。全文中讲了许多小故事，每个故事都含有深刻的道理，如《农夫和蛇》的故事劝告人们对敌人的仁慈就是对自己的残忍；《狗、公鸡和狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人。

书中更多的篇章表现的是劳动人民生活的经验与智慧，如：《狐狸和山羊》写的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出井底，却扔下山羊不管的故事，说明了人们做好事也要看对象，以免上当受骗。《乌龟和老鹰》通过乌龟非要学飞不可，结果摔死的悲剧，说明任何事物都有自己的规律性，不可违背规律。《伊索寓言》中还有不少故事是借动物形象嘲讽人类缺点的。像《蚯蚓和狐狸》、《鼹鼠》嘲笑吹牛皮说大话；《蚂蚁和蝉》讽刺好逸恶劳。

读完这本书，我了解了很多，也喜欢上了许多。《猪和狗》告诉我：高明的演说家能把对方的指责转化为赞扬，从而处于有利的位置。从猪身上我们不仅赞叹它高明的雄辩口才，更学到了它身上的乐观主义精神。乐观主义者能从不利的环境中寻找到积极的因素，并能转化为前进的动力。面对半杯水，悲观者会说：“唉！只有半杯水。”而乐观者则会说：“还好，还有半杯水。”在生活中确实有乌云、荆棘、狂风、闪电、冰霜，但更多的却是蓝天、白云、雨露、鲜花、绿草、碧海。我们应该把心灵的摄影机投向阳光的一面，去享受生活，那么你就会越发快乐起来。《驴和驴夫》告诉我驴子因为争强好胜失去自己的生命，很显然，以生命为代价的驴子是很愚蠢的。而我们是不是也因为一时的争强好胜而失去了很宝贵的东西呢？

如果《伊索寓言》是恒星，道理就是围绕在周围的卫星，而美妙的故事情节也为这颗恒星增添了美丽的风景！

蝉和蚂蚁的寓言读书笔记7

《蚂蚁和蝉》是古代寓言文学家伊索的作品，说的是蚂蚁在夏天的时候就开始为储备过冬的粮食而辛勤劳动，而蝉，只顾玩乐唱歌，任凭时间流逝，结果冬天来到后要向蚂蚁乞求帮助。

重读这篇短小的寓言，感受当然与儿时不一样。

小时候，我们想到的，往往只是赞扬蚂蚁的勤劳，嘲笑蝉的懒惰和只知玩乐惊醒自己必须要象蚂蚁般勤奋学习，为将来打好基础，不可象蝉那样空耗光阴，也就是所谓的“少壮不努力，老大徒伤悲”。但在经历了各种人生的风雨后，见多了那些今朝有酒今朝醉、却在人生的冬天或风暴不期而至时手足无措的人们，我们知道，我们必须象蚂蚁那样，在工作中踏踏实实、勤勤恳恳，在生活中未雨绸缪、积谷防饥。

伊索，从不起眼的小事中，见微知著地告诉我们人生的哲理，确实不愧是人类的智者。

蝉和蚂蚁的寓言读书笔记

“夏天，蝉喜欢在枝头上唱歌；而蚂蚁则喜欢在辛苦准备过冬的粮食。冬天，蝉上门来乞讨，蚂蚁说：‘夏天你在唱歌，冬天去跳舞好了！’”。这是一个妇孺皆知的寓言故事，从此蝉是一个乞讨为生的小人；蚂蚁是一个勤劳吃苦的好人。可法布尔先生的《昆虫记》中的第五卷中的一个篇文章《蝉和蚂蚁的寓言》说法迥然不同。

在书中专靠趁火打劫，丝毫不讲客气的乞讨者，是蚂蚁；心灵手巧，乐于与受害者分享利益的工匠，那是蝉。蝉，一种走火入魔的歌唱家，不管天气多么炎热，它都会叫个不停。它渴了，就在痛饮树枝上的甜汁，全身心的陶醉在糖汁与音乐间。而蚂蚁却在趁火打劫，却在蝉身下偷取甜汁，把伟大的凿井者赶走，虽然甜汁很少，但蚂蚁认为喝一口足矣，因为下次还有机会。一等到蝉死了，从树上掉下来，搬尸者就会把它搬进洞里。是啊，蚂蚁是在准备食物，可那尽量帮助它渡过夏日的蝉！面无表情的碎尸者就是“勤劳”的蚂蚁。

读了这篇文章，我觉得：我们判断一件事情要从多角度考虑，既要看见它的对，也要看到它的错，说像麻雀虽然是吃庄稼的，但它也是捕虫高手，狼虽然是吃鹿的，但是一但自然界失去平衡，狼就会消失，鹿就会太多，森林植被就会减少；猫虽然是捕鼠能手，但它也传播疾病；毒药虽然可以消灭老鼠，但它也会要了鹰和蛇的命……这种例子不可计数，导致这种悲剧发生的原因就是人们只看见眼前的利益，看不见日后的结果，结果不能决定一切，不能用一件事，一个结果就给一个事物定性。其实，蝉是爱卖弄喉咙，但它也不是懒惰；蚂蚁并不是趁火打劫，只是合理的利用。所以说，思考一个问题要从多方面入手，不然怎么会有“三思而后行”这个成语呢？

曾子曰的：“吾曰三省吾身。”是啊，我们只指责别人的不对，而我们自己呢！是不是多次反省自己？不仅要多次反省自己，还要从多方面多角度思考，只反省不够，还要要找到问题和原因，才可以及时的改正。

事物都是有多面性的，所以我们在干一件事时要多思考，不仅要看眼前，还要要想日后，不仅看好处，还要看坏处。把“三思而后行”当作你和我的座右铭，让我们以实际行动来证明“三思”的价值！

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