与孔子有关的历史典故

Posted

篇首语:我们要像海绵一样吸收有用的知识。本文为你选取作文与孔子有关的历史典故四篇,希望能帮到你。

本文目录

1、与孔子有关的历史典故(1)

2、我的老师是“孔子”(2)

3、历史典故素材:颜回“偷吃”(3)

4、孔子为何喜欢颜回历史名人故事(4)

与孔子有关的历史典故

与孔子有关的历史典故

子欲养而亲不待

孔子在前往齐国的路上,突然听到有人在哭,声音显得很悲哀。孔子对驾车的人说:“这哭声,虽然听起来很悲哀,却不是家中有人去世的悲痛之声啊!”

于是,赶着马车寻声到前面,前进一小段路后,便看到一个不寻常的人,身上挂着镰刀,系着白带,在那里失声痛哭,然而却不是哀丧之哭。

孔子于是下车,上前问道:“先生,请问您是什么人呢?”那人回答:“我叫丘吾子。”孔子问:“您现在并不是服丧的时候,为何会哭得这样悲伤呢?”丘吾子哽咽地说:“我此生有三个过失,可惜到了晚年才觉悟到,但已经是追悔莫及了。”孔子便问:“您的三个过失,可以让我听闻吗?希望您能告诉我,不要有什么隐讳啊。”丘吾子悲痛地说:“我年轻时喜欢学习,可等我到处寻师访友,周游各国回来后,我的父母却已经死了,这是我第一大过失;在壮年时,我侍奉齐国君王,然君王却骄傲奢侈,丧失民心,我未能尽到为人臣的职责,这是我第二大过失;我生平很重视友谊,可如今朋友间却离散断绝了,这是我第三大过失。”丘吾子又仰天悲叹道:“树木想要静下来,可是风却刮个不停;儿子想要奉养父母,父母却不在了。过去了永远不会再回来的,是年龄啊;再也不能见到的,是父母啊!就让我从此辞谢这个人世吧!”因此,丘吾子便投水自尽了。

孔子很感叹地对弟子们说:“你们应记着此事,这足以作为我们的借鉴啊!”

智慧小语:每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。可是却忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。孝是稍纵即逝的眷恋,孝是无法重现的幸福,孝是一失足成千古恨的往事。为你的父母尽一份孝心,一定要抓紧啊!趁父母健在的光阴。

登堂入室

孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:"子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊?无聊!"孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对子路的.看法和态度,越来越鄙视他.

“登堂入室”表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。共有两个启示:在别人家里最好安份些;对于头儿,要懂得投其所好才是啊!

三子之志

孔子往北游到了农山,子路、子贡和颜渊陪从在旁。孔子向四面眺望了一会,长叹一口气说:“唉,你们几个谈谈各自的志向吧,我将从中选择。”

子路于是走到前列说:“我希望用白羽装饰起来的箭,把弓扯得像满月一样;用赤羽装饰起来的旗帜,像日色一样的灿烂。呜钟击鼓的进军号响彻云霄,旌旗铺满大地。我独当一面出来抵抗,一定能够拔下敌人的旗帜,占领广阔的土地,大奏凯歌。”孔子听了说:“你真是勇敢过人啊!”子贡也走到了前列来说:“我希望齐国和楚国在广阔的原野上打起来,两国的防御工事可以相互瞭望得到,两国兵马扬起的尘土飞扬在一起,彼此拔出刀来,扭结在一起。于是我穿上白色的衣裳,戴上白色的帽子,在齐楚之间陈述自己的意见,把战争导致的利害关系加以推论,以解决两国的兵患。”孔子听了说:“你真是能言善辩啊!”颜渊却避而不答,孔子问:“怎么唯独你没有志愿呢?”颜渊回答说:“文、武两方面的事,他们已经说了,我还要说什么呢?”孔子说:“各人谈各人的志向,你还是谈谈吧。”颜渊于是回答说:“听说香草和臭草不是藏在一个器皿里,尧王和桀王不领导一个国家,因为不是同一个类别。我愿得遇圣明的君主,帮他施行礼治,以礼乐教育、感化百姓。使他们在城市里不必设防,两国边境不越境,将兵器铸为农器,把军马放在平原大泽中去,百姓们没有怨女旷夫的忧思,国家没有战争的灾难。那么,子路的勇力、子贡的辩巧,也就没有用武之地了。”孔子听了严肃地说:“你真是有德行啊!”子路问:“夫子您选择哪一个呢?”孔子说:“不损害财力,不危害百姓,又没有浮夸的话,就要推颜渊了。”

智慧小语:子路骁勇善战,希望披上铠甲,迎战于敌军,凯旋而归;子贡善辩,希望游说两国之间,以辩才解决争斗;颜渊愿以德辅佐圣王,以礼乐治国,希望百姓们安居乐业,变兵器为农器,永离战火硝烟。心有多大,舞台就有多大。立志需要谨慎,立志的方向与目标,应以利他为出发点。一旦选择错了方向,会将自己的人生引入歧途。

侃侃而谈

在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫.孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心。

“侃侃而谈”指不慌不忙地谈着。

我的老师是“孔子”

伟大的孔子可是无人不知的,我们的新历史老师竟和孔子沾上了边。

1。“穿着”像孔子

校长说新学期会增加历史课,不知道会是什么样的历史老师呢?历史课的铃声响了起来,我好奇地朝门口张望着。只见一位老师摇着纸扇,迈着方步走进了我们班级。今天的气温还有些高,可历史老师竟然穿了一件长衫,脚上还穿着一双圆口黑布鞋。嘿嘿,看起来还真有古人文质彬彬的感觉!

2。“言行”像孔子

这天,历史老师刚来到班级,就看见我的同桌张强愁眉苦脸,便快步走了过来,关心地问道:“张强,你怎么不高兴啊?”张强难过地摇了摇头:“唉,今天有一个同学要来我们家做客。”“有朋友从远方来,你不应该感到高兴吗?”“他一来我就玩不成电脑了,好吃的零食也会少一半……”张强一一列举了出来。历史老师指着桌子上的矿泉水:“你看,水是从来不会吝啬的,它将自己注入了大海,流进了小溪里,并提供给人们饮用。水有过半句怨言吗?”张强听了老师的话,顿时恍然大悟:“哦,老师,我明白了!”历史老师满意地点点头。

3。“上课方式”像孔子

“同学们,这节历史课讲的是总理周恩来的故事,为了让你们更好地学习,我们将去周恩来童年读书处游览!”嘿嘿,有这么个历史老师就是好!坐上公共汽车,很快来到了周恩来童年读书处。在那儿,一张张早已泛黄的照片,一

间间破旧的房屋,一样样简陋的家具,都让我们感触很深。

我们有个“孔子”老师,算不算是幸运呢?

历史典故素材:颜回“偷吃”

《吕氏春秋》里记载了这样一则故事,孔子周游列国,因兵荒马乱、旅途困顿,三餐以野菜果腹。

一天,好不容易要到了一些白米,饭快煮熟时,孔子看到颜回抓了把米饭往嘴里塞,孔子当时装作没看见。

要进食时,孔子说:“我刚才梦到祖先来找我,把还没人吃过的米饭先拿来祭祖先吧!”

颜回赶忙说:“这锅饭我已先吃过一口了,不可以祭祖先了。刚才煮饭时,不小心掉了些灰在锅里,染灰的白饭丢了太可惜,我只好抓起来先吃了。”

孔子听了恍然大悟,感慨地说:“人最相信的是自己的眼睛,但眼睛也有不可信的时候;人最听从的是自己的内心,但内心也有不可靠的时候。弟子们一定要记住,了解一个人不是件容易的事啊。”

小编解读

许多时候,我们所看到的只是事物的表象。即便是亲眼所见,亲耳所闻,有时也只是真相的冰山一角。圣人尚且如此,况且我们常人。所以,我们不应该仅凭表面现象或者主观印象就去下定论。而是要摒弃成见,全方位多角度地观察分析事物,才有可能接近其本质。

孔子为何喜欢颜回历史名人故事

苗而不秀,秀而不实“这八个字,据说是孔老夫子叹惜他的学生颜回的。颜回英年早逝,几乎使孔子痛不欲生,连呼”天丧予,天丧予!“有跟随他的弟子问,老师你真的那么悲痛吗?孔夫子回答说,不为像颜回这样的人悲痛,还为谁悲痛?鲁哀公问孔子:你的弟子中,谁是最好学的?孔子不假思索地说:有一个叫颜回的好学,他有怨气不发到别人的身上,也不犯同样的过错,不幸英年早逝,现在再也没有像颜回那样好学的人了。弟子三千,贤人七十二,孔夫子自己最喜欢的,毫无疑问的就是颜回。

孔夫子为什么喜欢颜回?只要看看他是如何称赞颜回的,也就可知一个大概。

在孔夫子的弟子中,颜回大概是家庭比较贫困的一个。一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人不能忍受这种贫苦,颜回却是自得其乐,对此,孔夫子就赞不绝口,连声说”贤哉回也“.就是这样一个出身贫困的孩子,学习却是相当刻苦。孔子说:听我讲述而始终聚精会神不开小差的,大概就只有颜回一个(”语之而不惰者,其回也与!“)直到颜回去世之后,孔子还说:”死得可惜啊!我只看到他前进,从未看到止步。“颜回真可谓是”好好学习,天天向上“的典范了,这样的学生,大概没有一个老师不喜欢的,孔夫子当然不会例外。

孔子从教,注重培养学生举一反三的能力,反对死记硬背,此所谓”举一隅不以三隅反,则不复也“(《论语·述而篇第七》)。在这一方面,颜回大概也做得不错。用子贡的话说,叫做”回也闻一以知十“.对于孔夫子的学问,他能够掌握其精神实质,做到融会贯通,一以贯之,不仅仅是举一反三了。孔子所谓的学习,其实也不仅是读书。”学而时习之“的”习“,以我之肤浅理解,有实习或践行的意思。

一个”仁“字,在孔子的学说中,占有相当重要的位置。颜回问仁,孔子说:”克己复礼为仁“.颜回请孔子说得具体些,孔子就说了四个”非礼勿“,即”非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动“.颜回说:我虽然愚钝,也要践行这些教诲。应该说,颜回确实做得比较到位。在他的同门中,几乎没有一个被孔子誉之为”仁“的,有人问了,孔子也答之以”不知其仁“.颜回却是一个例外,而且评价相当之高。孔子说其他人只是偶尔想到仁德而已,颜回则是长久不违仁德的,算得上是将一个”仁“字”落实到行动中,溶化在血液里“了。

对于孔夫子的学说,颜回佩服得五体投地,用他自己的话说,叫做”仰之弥高,钻之弥坚“.孔子说:颜回对他没有什么帮助,对他说的话,没有不感到心悦诚服的。这句话是批评还是褒扬颜回,大概谁都能够体会得出来。由此透露一个信息,对于孔子说的,颜回只会洗耳恭听,点头称是。孔夫子大概也感觉到这未必就是好事,所以曾经偷偷观察,发现他私下与别人讨论时,对孔子的.话也很能发挥,于是说”回也不愚“.但也仅此而已,对孔子说的话,颜回绝对不会穷根究底,提出质疑,更不会像子路那样敢于表示不悦,甚至与之辩说,即使孔子说的话自相矛盾,也不会表示疑惑。

综上所述,都是孔夫子喜欢颜回的缘由,有的顺理成章,有的不很健康。《论语·子罕篇第九》云:”子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。“毋意便是不随意猜测;毋必便是不主观武断;毋固便是不拘泥固执;毋我便是不自以为是。这”四绝“是有道理的,颜回也做得不错。在孔夫子的弟子中,以德行著称的只有三人,颜回则排第一(其余两位是闵子骞和冉伯牛),甚至被称之为”复圣“.在孔夫子的眼中,颜回或许是完美无缺的。但以我之见,颜回最大的缺点,就是孔夫子说的”四绝“(尤其是”毋我“这一条)做得太好,”克己复礼“也”克“得太过,因此失去了自我,只能成为一个复制品。颜回去世时的年龄,有说三十一岁的,也有说四十一岁的,他之所以”苗而不秀,秀而不实“,没有留下足以为人称道的业绩,除了英年早逝,这个因素也不可忽略。

根据《孔子世家》记载,老子赠言孔子,其中有两句是”为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己“.不知道这一记载是否可靠,也不知道孔子的”四绝“以及孔子喜欢颜回是否与这两句话有关,但我以为,人可以有缺点,却不可以没有自我。这一点,为人之师者尤当引以为戒。

相关参考

有关成语以貌取人的造句

...,失之宰予,以貌取人,失之子羽。”二、以貌取人典故孔子有许许多多弟子,其中有一个名叫宰予的,能说会道,利口善辩。他开始给孔子的印象不错,但后来渐渐地露出了真相:既无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲,躺...

有关成语以貌取人的造句

...,失之宰予,以貌取人,失之子羽。”二、以貌取人典故孔子有许许多多弟子,其中有一个名叫宰予的,能说会道,利口善辩。他开始给孔子的印象不错,但后来渐渐地露出了真相:既无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲,躺...

有关弘扬朱子文化书信作文2500字

...年文明史中,因为有了朱熹集北宋以来理学(新儒学)乃至孔子以下中国学术思想之大成,奠定了闽学在中国思想文化长河中独尊七百年的历史地位,福建从而赢得了“海滨邹鲁”的盛誉;因为有了朱熹在碧水丹山之间“琴书五十载...

读《亲爱的孔子老师》有感

亲爱的孔子老师,这个书名有点调皮,不过是些老故事吧。孔子何人?是历史上那个瘦弱耄耄、正襟危坐的老师。发黄的图画,太久的隔阂,两千多年来历史给予孔子太多的误读。孔子,如此熟悉而陌生的先贤。接过妈妈递过来...

孔子有关复习的名言

...,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。孔子曰:“能行

朽木不可雕历史典故

朽木不可雕历史典故历史典故:朽木不可雕【注音】xiǔùbùkědiāo【成语故事】孔子的弟子宰予,言辞美好,说起话来娓娓动听。起初,孔子很喜欢这个弟子,以为他一定很有出息。可是不久,宰予暴露出懒惰的毛病。一天,孔...

祖庙与我

...圣殿,亭子,花园,小桥……等景物。孔圣殿里面有一个孔子石雕像,雕刻的像真的孔子一样。建筑十分古老,不愧是古庙呀!还嵌有《孔子庙堂碑》石刻,整个孔圣殿都很有特色。到了现在,虽然我去了很多次,但是我依然喜...

丧家之犬成语故事意思典故出处拼音造句

...比喻无处投奔,到处乱窜的人。成语故事或出处《史记·孔子世家》:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”成语造句敌人溃不成军,惶惶如~。近义词过街老鼠、漏网...

孔子的年少时期历史典故

他是我国春秋时期着名的政治家、思想家、教育家;他是我国私学的最早创办者、儒家学说的开创者;他被后世称为“万世师表”、“至圣先师”;他死后被历代统治者(秦除外)所尊崇,他就是一代圣人——孔子。但是,就是...

孔子是怎样炼成的读后感

孔子是怎样炼成的读后感《孔子是怎样炼成的》这一本书,向我们阐述了伟大的孔子充满传奇的一生。他十五志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。孔子,在中华民族漫长的历史中,是极受尊重和推崇的...

秦士好古的历史典故

“秦士好古”出自《事林广记》:“秦朝有一士人,酷好古文,价虽贵必求之。一日,有人携败席踵门告曰:‘昔鲁哀公命席以问孔子,此孔子所坐之席。’秦士大惬意,以为古,遂以附郭之田易之。逾时,又一人持古杖以售之...

有关朱子文化的时代价值征文2500字

...续传承首先要归功于儒家的文化自觉和历史意识。200年前孔子整理了三代以来的文化,确立了中国最早的经典文本,建立了中国文化的经典意识,建立起了文化传承

有关小学生演讲作文400字集锦

...400字6篇,欢迎阅读与珍藏。小学生演讲作文400字篇1圣人孔子有一个名叫子贡的弟子有一次问孔子:“有一言而可以终身行之者乎?”就是说:有一个字可以终身受用的么?什么字可以一辈子受用啊!孔子用商量的口吻说:“岂...

有关小学生演讲作文400字集锦

...400字6篇,欢迎阅读与珍藏。小学生演讲作文400字篇1圣人孔子有一个名叫子贡的弟子有一次问孔子:“有一言而可以终身行之者乎?”就是说:有一个字可以终身受用的么?什么字可以一辈子受用啊!孔子用商量的口吻说:“岂...

有关小学生演讲作文500字汇编

...参考,但愿对大家有所匡助。小学生演讲作文00字篇1圣人孔子有一个名叫子贡的弟子有一次问孔子:“有一言而可以终身行之者乎?”就是说:有一个字可以终身受用的么?什么字可以一辈子受用啊!孔子用商量的口吻说:“岂...