凛冬-散文600字
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篇首语：知识是心灵的眼睛。本文为你选取作文凛冬-散文600字四篇，希望能帮到你。
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凛冬-散文600字
那年冬季，对比往常尤其不同，那年冬季，是我爱上了盛寒雪梅的时候。
凛冬傲雪，怎能不去一观山川之上的风景，去俯瞰银装素裹。于是我裹了冬季的皮毛，悄悄地去到了冬季的中央。为何要一观这九州寒冷的光芒，大地都冻结了迎接，此刻换上了新装，去炫耀自己美好的容颜。
登上望岳之山的高空，蜿蜒的足迹仍没有被埋没，一行皆是一片，没有一点别的颜色。以为在这大千世界最后的美景中，能看到一片绿野，一点寒梅傲雪，十足是动了人的心弦。那片寒梅，孤立在那方高台，立于唯我空间之上，独领一方娇颜，我果真看到了寒梅。
故事又回到了那年冬季，我看到的不是寒梅，而是一片绿野，迎着尖锐的寒冰孤松只傲。青石台上，故国老屋与惨白颜色印出了岁月流年。我知道了，那是十四年前的老故事了，十四年前，每种青绿的颜色都带着光鲜亮丽。我是踏了最小的步子吗？也捕不了唯一能出现的那片薄厚不均的雪上小巧的脚印。果然，我还是小巧的那方童颜，热爱的是寒水如清澈，冻结于那方天地。所以我热爱凿冰，那冰晶莹剔透可却带着杂质，可我爱极了它背后模糊而美丽的天地，他净透了又身带杂质可又纯洁无瑕。
我摸了摸自己头上毛茸茸的耳朵，迈着小步子只能在没有火锅的冬季走过那片院子，那方古屋。岁月流年，长漫的时间里我只能走过一点点路程。我爱上了什么？那年隔了整整一生的光阴。我留恋了什么的，那么空洞而遥远的，留下了一颗心儿。
这年我是傲雪寒梅，望着无尽的天空，我不是它，我仍旧是它，独立于登天高处，久久无言。
而我还是那方幼小的童年，处于那方唯一的冬季。岁月流年，岁月里的黑白照片叫凛冬，那片凛冬，是我的童年。
不在纠结散文 等待中的纠结散文
第一篇:《散文部分》
《中国现代诗歌散文欣赏》散文第三、四、五单元检测 （时间：120分钟，满分：100分）
一、知识积累。（每空1分，10分）
1、“ ，半瓣花上说人情”，这是 谈中国现代散文时作的一个比喻性的总结。
2、“以小见大”是指散文中一个常使用的角度： 、 ，这充分体现了散文“ 、 ”的特点。
3、我们阅读现代散文，常常遇到“实”和“虚”的问题。一般来说，“实”指 ， “虚”指 。
4、散文写作要遵循“疏”与“密”的设置规则，俄国文艺理论家马卡连柯曾拟定关于散文密度的规则，请你诠释以下两则：
（1）不能在密度很大的散文里表现次要人物。 。
（2）不能让读者在较长时间里老是读同样密度的东西。
。
二、课内阅读（14分）
合 欢 树
史铁生
十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”我听得扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释。我装作根本不在意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的，她正给自己做一条蓝地白花的裙子。
二十岁时，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已明确表示，我的病目前没法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。她倒
总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或是洗、敷、熏、灸。“别浪赛时间啦！根本没用！”我说，我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残废人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用?”她说，每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事，我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢?我还直留神呀!”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也最喜欢文学，”她说。“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作，”她说。“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。 三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整7年。
获奖之后，登门来访的记者很多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲了出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的，我听见回答： “她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼晴，看见风正在树林里吹过。
我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。
母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院子去，小院在一个大院的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院子，推说手摇车进去不方便。院子里的老太太还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院子去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易，大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。 我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”，以为是含羞草，种在花盆里，竟是一棵合欢树，母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这树几年才开花。再过一年，我们搬了家，悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。
与其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过
的那间房，我老记着，那儿还有个刚来世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？小院儿里只有那棵树。
院儿里的老太太们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙儿都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式的工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了，家家门前的小厨房都扩大了，过道窄到一个人推自行车进出也要侧身，我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。 我摇着车在街上慢慢走，不想急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。
有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
194年11月
1、“母亲”对“我”的爱表现在那些方面？（4分）
答：
2、本文描写母亲的文字并不多，作者反而花了很多笔墨写合欢树，这是为什么？（4分）
答：
3、“母亲是世上最芳香、最伟大、最温暖、最美好、最强大、最光明的同义语。有人说，母亲是疲惫中的一杯龙井，母亲是烦恼中的一曲古筝。 ”
请仿照划线的句子，同样以“母亲”为陈述对象写两个句子。（6分） 答：
三、课外阅读（36分）
甲（16分，必做）
我与地坛
史铁生
摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，
母亲不能再来这园中找我了。
曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐地矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂得了可我已经来不及了。不在纠结散文.
4、“我”原来就知道“母亲已经不在了”，为什么后来又“才„„明白，母亲不能再来这园中找我了”？（4分）
答：
、母亲为什么“来找我又不想让我发觉”？（4分）
答：
6、“我”为什么明明看见母亲还没有找到自己却决意不喊她，让母亲继续着急地悄悄找下去？作者说自己也不知道为什么。你能分析出来吗？（4分）答：
7、这两节在语言风格上有明显的不同，为什么会有这样的不同？（4分）答：
以下乙、丙两题可选做其中一大题。（20分）
乙（20分）
春 天
丰子恺
春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。诗人，特别是词客，对春爱慕尤深。试翻词选，差不多每一页上都可以找到一个春字。后人听惯了这种话，自然地随喜附和，即使实际上没有理解春的可爱的人，一说起春也会觉得欢喜。这一半是春这个字的音容所暗示的。“春!”你听，这个音读起来何等铿锵而惺忪可爱!这个字的形状何等齐整妥帖而具足对称的美!这么美的名字所隶属的时节，想起来一定很可爱。好比听见名叫“丽华”的女子，想来一定是个美人。然而实际上春不是那么可喜的一个时节。我积三十六年之经验，深知暮春以前的春天，生活上是很不愉快的。
梅花带雪开了，说道是漏泄春的消息。但这完全是精神上的春，实际上雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬何异?所谓迎春的人，也只是瑟缩地躲在房栊内，战栗地站在屋檐下，望望枯枝一般的梅花罢了!
再迟个把月罢，就像现在：惊蛰已过，所谓春将半了。住在都会里的朋友想象此刻的乡村，足有画图一般美丽．连忙写信来催我写春的随笔。好像因为我偎傍着春。惹他们妒忌似的。其实我们住在乡村间的人，并没有感到快乐，却生受了种种的不舒服：寒暑表激烈地升降于三十六度至六十二度之间。一日之内，乍暖乍寒。暖起来可以想起都会里的冰淇淋，寒起来几乎可见天然冰。饱尝了所谓“料峭”的滋味。天气又忽睛忽雨，偶一出门。干燥的鞋子往往拖泥带水归来。“一春能有几番睛”是真的；“小楼一夜听春雨”其实没有什么好听，单调得很，远不及你们都会里的无线电的花样繁多呢。春将半了，但它并没有给我们一点舒服，只教我们天天愁寒，愁暖，愁风，愁雨。正是“三分春色二分愁，更一分风雨!”
春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是实际而明确的。此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓“寻春”罢?有的说“春在卖花声里”，有的说“春在梨花”，又有的说“红杏枝头春意闹”，但这种景象在我们这枯寂的乡村里都不易见到。即使见到了，肉眼也不易认识。总之，春所带来的美，少而隐；春所带来的不快，多而确。诗人词客似乎也承认这一点。春寒、春困、春愁、春怨，不是诗词中的常谈么?不但现在如此，就是再过个把月，到了清明时节，也不见得一定春光明媚，令人极乐。倘又是落雨，路上的行人将要“断魂”呢。可知春徒美其名，在实际生活上是很不愉快的。实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。就气候上说，暮春以前虽然大体逐渐由寒向暖。但变化多端，始终是乍寒乍暖，最难将息的时候。到了暮春，方才冬天的影响完全消灭，而一路向暖。寒暑表上的水银爬到teperate上，正是气候最teperate的时节。就景色上说，春色不须寻找，有广大的绿野青山，慰人心目。古人词云：“杜宇一声春去，树头无数青出。”原来山要到春去的时候方才全青，而惹人注目。
第二篇:《【散文】走进春天,我已不再年轻 作者：韦钦鸣》
【散文】 走进春天，我已不再年轻
□韦钦鸣
早上，当春天暖融融的晨曦从窗外照进来，我对着镜子剃除自己那浓密且伴随有几根银丝的胡须，耳畔突然传来有些谙熟的“岁月如刻刀，它刀刀催人老”的歌声，那是林志颖的《戏梦》。今天与女儿约定一家人去公园赏春景，女儿一边跟我打了声招呼，一边急不可耐地向楼下奔去。望着女儿已经超过自己身高的背影，听着窗外的旋律，我不禁感慨万千，悠悠的思绪不由自主地飘向了遥远的从前。
蓦然回首，原来我业已是一个高中生的父亲，已不再是郑智化《年轻时代》中那个“有一点疯狂有一点帅”的小青年。屈指而算，七零后的我已走过不惑之年。“上有老，下有小”的责任感让自己变得不再浮躁、不再轻狂，而是多了一些成熟，添了些许稳重。这是真的吗？自己扪心自问。
孩提时代的幼稚天真，大学校园的豪放疯狂，恋爱季节的矜持浪漫，酒场应酬的杯觥交错，初为人父的幸福甜蜜，曾经的年轻岁月我都一一拥有。
我的童年虽然没有山花儿一样的烂漫，却也充满着天真和童趣。记得小学一年级，父亲的朋友送给两只小白兔饲养。我便在放学之后，带着从学校槐树上采摘的树叶，急急忙忙地跑到小白兔的旁边。一边将槐树叶递到它的嘴边，一边抚摸着它柔软的绒毛，看：它瞪着红红的大眼睛，张开三角形的小嘴唇，慢慢地咀嚼着，时而抬头看看我，似乎要与我对话，真是可爱极了。有一次，为了给小白兔采摘槐树叶，
竟然不小心从树上摔了下来，休息了一个月才痊愈。即使是去镇卫生院治疗的时候，我还是没有忘记让母亲替我喂养小白兔，生怕会饿着了它们。小时候就是那样的天真执着，那样的幼稚可爱。
经历了十年寒窗，有过远离乡土苦读贤书的艰难经历，也有过步行十里八乡看一场《地道战》露天电影的快乐生活。有辛辛苦苦却挫折失败的垂头沮丧，更有奋力拼搏后金榜题名的兴奋喜悦。曾经伴随着清晨的第一缕阳光，开始朗朗地读书，学习到夜阑人静时还在埋头做题。仰目过张海迪的身残志坚，崇拜过南疆卫国的子弟兵战士，羡慕过电影《小花》里的唐国强，聆听过蒋大为《红牡丹》的男高音。一年年一天天的艰苦生涯宛若昨天的故事，在脑海里回放，在心河中流淌。
进入大学校园，满怀着欣喜和自豪，释放着疯狂和豪放。踏进“象牙塔”，似乎片面地诠释为放松和“解放”。曾几何时，漫步在大学的校园，呼吸着清新的空气，为自己的胜利而欢呼，为成为“象牙塔”的一员而“自恋”；为自习室的座位而像阵地般地占领，为食堂的排队打饭而“奋勇前进”；为心仪的女孩而疯狂追逐，为刘德华、郭富城的歌声而顶礼膜拜；为中国足球的胜利而呐喊，为中国足球的失败而流泪，并摔得酒瓶子狼籍满园。在周末的学生公寓，几个臭味相投的同学伴着奔放的节奏，放开歌喉，“放肆”地演唱郑智化的《年轻时代》。那熟悉的歌词仍然记忆犹新，那震耳的音响依旧响彻耳旁，听：“总以为自己已经长大，总以为地球就踩在脚下；哦，年轻时代，年轻时代 ；有一点天真，有一点呆，有一点疯狂，有一点帅„„”
曾庆幸于自己的幸运，不仅是跨越两个世纪的一代，而且走出大学校门即可以分配到国企单位，而不像现在的大学生毕业即面临失业的尴尬境地。工作中既享受着自由支配工资的乐趣，也纠结于同事间“尔虞我诈”般的郁闷，更让整日的酒场应酬弄得疲惫不堪。曾因为工作的扎实而对领导的夸赞喜形于色，也因为不能按期完成上级下达的指标任务而苦闷无奈。曾经不甘寂寞的折磨，怀抱着崇高的理想，奔走在陌生的繁华都市，为了追寻内心深处的梦想而默默地拼搏，苦苦地等待。
曾几何时，与爱人由相知到熟识，直至手牵手走进婚姻的殿堂，沉浸于甜蜜的生活，沐浴着幸福的经历。女儿的呱呱落地，开始了自己作为父亲的责任。享受着有妻有女的天伦之乐，眼看着女儿从开始蹒跚走路，到牵着她的小手踏入幼儿园；从她背起小小的书包走进小学的大门，到跟她一起商讨牛顿定律。就这样她一天天地茁壮成长，而自己仿佛登上了时光的列车，距年轻的站点也已是慢慢地走远。
因为不再年轻，对工作已没有了往日的激情奔放，只希望安稳与实在；
因为不再年轻，对生活已不再热爱喧闹和疯狂，更喜欢静静地坐下来，看看书，品味着咖啡的苦涩或清甜；
因为不再年轻，对婚姻已当作是一份珍贵的亲情，不再渴望刺激和浪漫，而是毫不犹豫地将家庭的责任承担。
是的，当自己的年轻已成往事，曾经的年少轻狂，曾经的花样年华，曾经的美好憧憬，似乎都已悄然逝去。然而，迎着初春的旭日，
牵着爱人的手，漫步在美丽的城市公园，发现迎春花已悄悄地绽放，湖边的柳枝已经吐出嫩绿的叶芽。抬头望去，我欣慰地看到了女儿迈着矫健的步伐向前走去，我已然看到了自己的未来，看到了自己血脉的传承，看到了希望的所在。
第三篇:《散文优美句子(一)》
喜欢“小清新”类型文章的亲们看过来！给你们整理了一些台湾散文大师林清玄作品中的优美语句，值得我们大家去细细品味哦！正所谓“独乐乐不如众乐乐”，好东西就是应该拿出来分享的哈。
林清玄散文优美语句摘抄整理（一）
*四月的阳光，不温不火，透明温润有琉璃的质感。四月的阳光，是每一朵花都是水晶雕成，在风里唱着希望之歌，歌声五色仿佛彩虹。四月的阳光，使每一珠草都是翡翠繁生，在土地写着明月之诗，诗章，湛蓝一如海洋。
*你所需要的一切都在你的里面，只是你通常并不知道你是多么富有而已，这个内在的自我，或者灵魂，或者心灵中，储满了你所需要的一切；没有一样东西需要向外寻求。
*人几乎没有一刻安宁地在奔波着，为了要有更好的物质享受，惜福培福的人反而幸福；有道者反而幸福；有道心者反而能自在安逸地过日子。不在纠结散文.
*一个不爱惜东西的人，就不会疼惜别人，不会珍惜这个世界，有时候连自己也不懂得珍惜。心灵旧了不懂得修补，最后连丢失了自己都不知道。
*少年憧憬青春，青年挥霍青春，中年饱受青春的压力，老年人则只有回忆青春了。
*春时草木滋茂，其色青葱，故曰青春。——《辞典》
*五愿 我希望：
我的心是广大的海洋，在波动中明净深湛；
我的心是不动的山林，在崇高处花树青翠；
我的心是温柔的月光，在宁静里澄澈细致；
我的心是平坦的田园，在错落间单纯辽远；
我的心是早晨的太阳，在旋转时温暖遍照。
*日本大将军黑田孝高的“水五则”：
一、自己活动，并能推动别人的，是水；
二、经常探求自己的方向的，是水；
三、遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水；
四、以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊的宽大容量的，是水；
五、汪洋大海，能蒸发为云，变成雨、雪，或化而为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失其本性的，也是水。 *风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
*人死了，爱情不死，总比爱情死了，人还活着更有动人的质地。 *假如我们不能忘情，我们也可以从情爱中拔起身影，有一个好的面对，这种心灵的拔起，即是以思念之情代替憾恨之念，以思念之情转换悲苦的心。思念虽有悲意，但那样的悲意是清明的，乃是认识了人生的无常、情爱不能永驻之实相，对自我、对人生、对伴侣的一种悲悯之心。
*我们常觉得自己美丽善良，别人丑陋恶俗。这是人的通病。若全世界都是这样的话，那么就找不到一个“自正”的人。所谓“自正”，就是在自我中觉醒，是在找更深更高的自我。我希望做一个自正的人，
愿能“行不负于所致，言不伤于物类”。
*我们要轻轻的走路，懂得用心去过活；我们要温柔的呼吸，培育柔软的关怀，我们要深刻的思考，升华广大的慈悲。
*兰花本是山中草，还向山中种此花；尘世纷纷植盆盈，不如留于伴烟霞。
*一个人本
从军行散文 从军行改写散文100字
第一篇:《中国散文名家名篇》
朱自清
原名自华，号秋实，改名自清，字佩弦；原籍浙江绍兴，生于江苏东海；现代著名散文家、诗人、学者、民主战士；其散文以朴素缜密，清隽沉郁、语言洗炼，文笔清丽，极富有真情实感，朱自清以他独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征，创造，了具有中国民族特色的散文体制和风格；散文名篇《荷塘月色》，《匆匆》，《你我》《背影》，《春》，《桨声灯影下的秦淮河》。
叶圣陶
原名叶绍钧，汉族人。字秉臣。江苏苏州人，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。叶圣陶曾担任多项职务。解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。他也是第五届全国人大常委委员、第五届全国政协常委委员、民进中央主席。诗集《稻草人》，散文《爬山虎的脚》，《牵牛花》，《看月》，《藕与莼菜》，《没有秋虫的地方》。
巴金
原名李尧棠，现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆。主要创作《家》，《春》，《秋》。散文《怀念萧珊》，《海上日出》，《繁星》，《鸟的天堂》，《静寂的园子》。
老舍
舒庆春，字舍予，中国现代小说家、文学家、戏剧家。老舍的一生，总是在忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”，发表了大量影响后人的文学作品，获得“人民艺术家”的称号。散文《猫》，《济南的冬天》，《想北平》，《草原》，《养花》，《雨后》。
冰心
原名为谢婉莹，笔名为冰心，取“一片冰心在玉壶”为意。福建福州长乐横岭村人。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。 作品有散文集《归来以后》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》和《晚晴集》等，展示出多彩的生活，艺术上仍保持着她的独特风格。其中《寄小读者》《再寄小读者》《三寄小读者》，表现了她对儿童的爱，她希望儿童们能有一个美好的心。她的作品还有诗集《繁星·春水》，为无标题的自由体小诗，以“自然”“童真”与“母爱”为主题，以对母爱与童真的歌颂、对自然的赞颂以及对人生的思考和感悟为主要内容，表达了她对母亲的情感、对孩子的喜爱、对自然的赞叹及对人生的理解，被著名作家茅盾称为繁星格与春水体。儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。 冰心崇尚“爱的哲学”。“母爱、童真、自然”是其作品的主旋律。她非常爱孩子，把孩子看做“最神圣的人”，认为他们是祖国的花朵，应该好好呵护，深受人民的敬仰。她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对母爱与童真的歌颂与赞美。散文有《小桔灯》，《往事（一）》，《往事（二）》，《在寄小读者》。
矛盾
原名沈德鸿,字雁冰。汉族，浙江嘉兴桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。196年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这是个太湖南部的鱼米之乡，是近代以来中国农业最为发达之区，它毗邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这里成就了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风。散文《白杨礼赞》，《风景谈》，《秋的公园》，《樱花》。
郭沫若
原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。中国共产党优秀党员，致力于世界和平运动，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外；他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。散文有《白鹭》，《路畔的蔷薇》，《芭蕉花》，《我的童年》，《银杏》，《丁东草》。
泰戈尔
印度著名诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者，1913年他凭借宗教抒情诗《吉檀迦利》（英文版，itanjaei，即《牲之颂》，1911年出版）获得诺贝尔文学奖，是首位获得诺贝尔文学奖的印度人（也是首个亚洲人）。他与黎巴嫩诗人纪·哈·纪伯伦齐名，并称为“站在东西方文化桥梁的两位巨人”。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。散文诗《榕树》，《金色花》，《孩子的世界》、《开始》、《告别》，《纸船》。散文《金香木花》。
纪伯伦
卡里·纪伯伦（Kahlil ibran）是黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。散文诗《美之歌》，《浪之歌》，《雨之歌》，《幸福之歌》。
培根
弗兰西斯·培根是英国哲学家、思想家、作家和科学家。被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。散文《论求知》，《论美》。
中国古代诗人及其诗歌
李白
字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。汉族，祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），另有说法称出生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克）。有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《早发白帝城》，《子夜秋歌》，《静夜思》，《古朗月行》，《望庐山瀑布》，《赠汪伦》，《独坐敬亭山》，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，《秋浦歌》，《望天门山》，《乌夜啼》，《江上吟》，《从军行》。
杜甫
河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗100多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。代表作《赠李白》《望岳》《旅夜书怀》《登岳阳楼》《蜀相》
《月夜忆舍弟》《前出塞》《春望》《月夜》《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》《茅屋为秋风所破歌》《绝句》（两个黄鹂）《江南逢李龟年》《石壕吏》。
王维
字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。代表作《送元二使安西》《渭川田家》《渭城曲》《终南别业》《终南山》《陇西行》《相思》《鹿柴》《竹里馆》《送别》《山居秋暝》《九月九日忆山东兄弟》《辋川闲居赠裴秀才迪》《青溪》《观猎》《使至塞上》《鸟鸣涧》《归嵩山作》《少年行》《秋夜曲》。
白居易
字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》《忆江南》《暮江吟》《钱塘湖春行》《花非花》《赋得古原草送别》《长相思》《采莲曲》《江南春》。
刘禹锡
字梦得，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。代表作《秋词》《望洞庭》《乌衣巷》《忆江南》《西塞山怀古》《陋室铭》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《<竹枝词>二首》
苏轼
字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。代表作《江城子•密州出猎》《江城子•十年生死两茫茫》《念奴娇•赤壁怀古》《水调歌头•明月几时有》《饮湖上初晴后雨（其二）》《题西林壁》《惠崇春江晓景》。
辛弃疾
南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士”。汉族，历城（今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。《清平乐·独宿博山王氏庵》《菩萨蛮·书江西造口壁》《摸鱼儿丑奴儿少年不识愁滋味更能消、几番风雨》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》《青玉案·元夕》《丑奴儿·少年不识愁滋味》。
李清照
号易安居士。宋代女词人，婉约派代表。生于书香门第，在家庭熏陶下小小年纪便文采出众。对诗词散文书画音乐无不通晓，以词的成就最高。词清新委婉，感情真挚，且以北宋南宋生活变化呈现不同特点。前期反映闺中生活感情自然风光别思离愁，清丽明快。后来因为丈夫去世再加亡国伤痛，诗词变为凄凉悲痛，抒发怀乡悼亡情感也寄托强烈亡国之思。有《易安居士文集》等传世。代表作有《声声慢》、《一剪梅》、《如梦令》等。其文学创作具鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，称为“易安体”。代表作《如梦令两首》《醉花阴》《声声慢·寻寻觅觅》。
第二篇:《高考必读优美散文系列》
高考必读优美散文系列（七）
若耶溪；寻梦
1
看着身边的人每日匆匆地来去，我不知道他们心中有着怎样的诉求，如何平衡，又如何做到面带微笑。有很多时候，我觉得自己是卑微的，像暗夜某一颗隐于云翳背后的星辰，无声无息。我有许多梦想，却苦于无法一一实现，像一尾渴望深海的游鱼，被困于某一处不为人知的车辙里。阳光照射下来，在眼前幻化出绮丽惝恍的迷雾，宛若梦中。也许我只是常常地白日做梦，藉此收获满足感觉。也许，我只能让笔下的文字带我进入某个我一直渴望或者一直陌生的空间，在逆着时光上溯的迷醉里，感受心愿得偿的欣悦。
但我明白这种沉溺只是暂时的，它的周期最长只有一个月，然后我又进入另一段梦境。但是，也只能这样。我在很偶然的时间注目于“若耶溪”。它是一条溪流的名字，于我却像一个神奇的石扉，我没有喊出芝麻开门的暗语，它已悄悄地訇然洞开，并吸引我慢慢地向深处走去，直到忘却刚刚还萦绕于心的烦忧。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。神游也许是不错的选择，在无穷的时间与空间里，我时时感到的孤独可以暂得消融，像浮萍跟随着波浪，以为自己有了归宿，有一种盲目的快感。尽管兔走乌飞斗转星移、沧海桑田顷刻巨变，但我明白变更最快的还是人事。亿万年前的一块顽石因为无力补天遗落人间，现在还是没有飞到天上去，而滚滚红尘中的汹涌人潮却瞬息万变，至多留下或明或暗的旧影，扑朔迷离。
几千年成为过去，若耶溪依旧，只是已换作“平水江”这一诗意顿消的名讳。也许是积久而成的怀旧心理，我只愿循着若耶溪的叮咚水韵，去追寻一个失散在从林中、书页里的陈年旧梦。
2
若耶溪首先和西施联系起来，这一点我先前并不知道。一条美丽的河水，总该有一个貌若天仙的丽人，这样的相互成全仿佛冥冥注定。当我拨开历史的枝柯抬眼望去，西施正手挽竹篮从诸暨苎萝村边，轻步走来。
苎萝村盛产苎麻，从山上采下的苎麻要先打散纤维纺成麻纱，村里的女子每天要提着十余斤重的粗麻纱到若耶溪边洗干净，才能织成麻布制作衣服。她只是若耶溪西岸一名姓施的平凡女子。这里峰峦竞秀、万壑争流，但是她没有功夫欣赏身边云水环绕、溪山如画的美景，只偶尔抬起手臂，拭去渗出鬓角的汗粒。春天，桃花盛开灼灼燃烧，她脸飞红云艳若桃花。当荷花在水面次第微笑，她就是掩映在田田荷叶间的一朵奇葩。秋天到来，她依旧在水边浣纱，清澈秋水倒映着她俊俏身影，鱼儿偶然看到，竟忘记了游水，渐渐地沉到河底„„ 现在，在诸暨城南苎萝山下，临江濒水有一巨大方石，高2米许，上镌“浣纱”二字，据说为东晋大书法家王羲之所书，此处传为当年西施浣纱之处，这块石头就叫“浣纱石”。浣纱石北首高坎上有浣纱亭，内有碑碣记其事；沿亭东侧拾级而下，有一块小平地，右首高坎有沙孟海书写的“西施浣纱处”五个石刻大字。另据说，只要西施去浣纱，方石就会自动沉浮，水浅则沉，水涨则浮。这样，她浣起纱来舒服省力，恰到好处。站在方石上浣过的纱，洁白光亮，柔软舒展，听说还有异香呢。李白曾有诗云：“西施越溪女，明艳光云海。未入吴王宫殿时，浣纱古石今犹在。”（《送祝八之江东，赋得浣纱石》）因此，若耶溪也被称为“浣纱溪”。后人引用这一典故，把“浣纱溪”作为某一词调的格式，成为一个词牌名，后来有人写作“浣溪纱”或“浣溪沙”。
相对于句式长短错落的其他词牌，“浣溪沙”包括“玉楼春”等可算是异数。句式整齐、三或四句为一片，音节明快、疏朗有致，清丽婉转，再联想及这一词牌的悠远意境，真让人心驰神往，目醉魂迷。唐宋时，以此为词牌倚声的词家甚众，佳作亦数不胜数。如秦观的《浣
溪沙》：
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
这首词以轻浅的色调、幽渺的意境，描绘一个女子在青烟似的春阴里所生发的淡淡哀愁和轻轻寂寞。全词意境娴静悠闲，含蓄有味，令人回味无穷，一咏三叹。尤其是下阕起首两句，飞花似梦、细雨如愁，这个山抹微云秦学士怎么会想到如此绝妙的佳句呢？
只作乡间这么一个默无声息的浣纱女或者采莲女也好，虽然生活清贫，但对于一颗无所奢求的清静心灵来说，什么又是必须拥有的呢？但是，命运的转机只在旦夕之间。“朝为越溪女，暮作吴宫妃。”（王维《西施咏》）。范蠡的偶然到访，惊破曾经多少年来平静如初的若耶溪水。悉知范蠡来意，西施毅然奔赴国难，一个平凡的村姑从此成为吴王夫差最宠爱的美人。从此，三千宠爱在一身，君王愿老温柔乡。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚十年教训，精兵十万一举消灭吴国。此时西施何在呢？传说吴王自刎而死时，吴人把一腔怒火都发泄在西施的身上，用锦缎将她层层裹住沉于扬子江心。也有人认为吴亡后西施回到故乡，在一次浣纱时不慎落水而死。但更多的说法是，吴亡后“西施复归范蠡，同泛五湖而去”（东汉袁康《越绝书》）。李白《西施》诗云：
西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
不管怎样，西施的下落完全是个谜，只能够让我们无穷地问询与追想。几千年的历史已然翻过，有关西施的印记也只是一个浣纱的村姑、一个沉鱼的丽影、一个效颦的事典、一个惑主的红颜、一个不知所终的结局。甚至，连有无此人都需要打上一个问号。也许，只有若耶溪水才知道确知，是否曾经有一个天生丽质的女子常常款款而至，明眸善睐、顾盼生姿。 3
相传若耶溪有七十二支流，自平水而北，会三十六溪之水，流经龙舌，汇于禹陵，然后又分为两股，一支西折经稽山桥注入鉴湖，一脉继续北向出三江闸入海，全长百里。《水经注》谓：“水至清，照众山倒影，窥之如画。”溪山胜景蕴育了丽人，也自当产生英雄。“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣；宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。”（李白《越中览古》）尽管越国最终难免覆灭，但卧薪尝胆、忍辱负重再次复国的勾践却绝对可以称之为英雄。英雄何以纵横天下？在铁血纵横的冷兵器时代，也许一柄利剑即可所向披靡、一剑封喉。勾践手中正有这样的利器，而为他打造宝剑的正是中国古代铸剑鼻祖，越国人欧冶子。我相信若耶溪并非只有美女浣纱的平静怡然，在群雄逐鹿的春秋战国时代，这一方溪山胜地更有鼓角争鸣、刀光剑影。
《吴越春秋》载：吴有干将，越有欧冶。《水经·渐水注》云：“若耶溪，《吴越春秋》所谓欧冶铸以成五剑”。今若耶溪上游上灶、中灶、下灶三村，传即欧冶子铸剑之灶基。其南日铸岭，宋吴处厚《青箱杂记》云：“昔欧冶子铸剑，他处不成，至此一日铸成，故名日铸岭。”欧冶子铸造的一系列赫赫名剑，冠绝华夏。在春秋五霸、战国七雄的争霸之战中，显示了摄人心魄的魅力与威力。
据《越绝外传》记载，越王勾践有五把宝剑，闻名天下。有一天，他把一位相剑大师薛烛（越国人，一说秦国人）召至，让他来品鉴一番。勾践先后让侍臣取出毫曹、巨阙，但薛烛根本不为所动，他认为毫曹光华散淡，巨阙质地不纯，并非宝剑。勾践命人拿出第三把宝剑，并缓缓地吐出两个字：纯钧。听闻“纯钧”二字，薛烛瞬间惊呆，他若有所思地杵在原地，好久才回过神来。然后，他走下台阶，整理好自己的衣装，接过宝剑落座细加端详。他拿起宝剑先用力一震，接着向空中猛然一挥，刹那间光华摇荡，就像初开的白莲花；剑柄上
的雕饰发出灿烂的光芒，深邃流转，如同天上的星宿缓缓运行；剑的光晕宛若悠悠春水从水塘溢出，潋滟生辉；而剑刃就像耸峙千丈的危岩峭壁，崇高而巍峨；再看它的质地，润亮晶莹，好像刚刚开始消融的冰雪。
薛烛惊喜地问：“这就是传说中的纯钧吗？”勾践得意了：“有人拿两个富乡、千匹骏马、两座千户之城来换这件宝物，你认为如何呢？”薛烛急忙回道：“大王，万万不可。在铸造这把宝剑的时候，千年赤堇山一朝破裂而出锡，万载若耶溪水一旦干涸而出铜，雨师淋水，雷公拉风箱，蛟龙捧炉，天帝装炭。欧冶子聚合天地精华，悉其技巧，终于将湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙五把宝剑打造成功。而今，赤堇山闭合如初，若耶溪深不可测，众神归天，欧冶子也即将离开人世。即使有倾城黄金、遍地珠玉也不能够换得其中的任何一件，骏马与大城又算得了什么呢„„”
曾经的吴越之地就是这样一个充满传说的神奇疆域，连绵的征战频频搅扰着老百姓的生活，即使做一个普通平凡的浣纱女子都不能够。也许，若耶溪水有多平静，它就会有多汹涌。在它的两岸，在它的周边，一定轻掩着太多绮丽交错的梦，只须轻轻地投桨入水，这些沉沉旧梦即会呼啸而至。越王勾践之剑的出土，只是其中的一句呓语，它证明了春秋时代越地对制剑的如火热情。我相信这种重见天日的青铜不但有千年不朽的锋芒、切金断玉的决绝，更有沉默不语的柔情。
可是，这样的长剑如何才能够握在手中，匹马驰骋？从来，倚剑云天是英雄的写照，也是太多文人的梦想。“宁为百夫长，胜作一书生。”（杨炯《从军行》）“倚剑对风尘，慨然思卫霍。”（高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》）“愿将腰下剑，只为斩楼兰。”（李白《塞下曲》）李贺《南园其七》诗云：
长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。
见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。
司马相如字长卿，这位大辞赋家才华横溢，早年因汉景帝“不好辞赋”，不得已客于梁孝王门下，“与诸生游士居数岁”，“会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业”（并见《史记·司马相如列传》），只能在空舍里长自悲叹。曼倩是西汉辞赋家东方朔的字，他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”（《汉书·东方朔传》）。但武帝始终把他当俳优看待，并不重用。他只能够诙谐取容，怵惕终生。“猿公”，事出东汉赵晔《
星星，闪闪烁[5]
Part.5
天空是深灰色的，阴沉得可怕。
掏出钥匙，辰星紧了紧衣领，摸索着，打开门。
散落满地的衣物、日用品，凌乱的家具，小茶几上有砸过的痕迹，地上，有惊心动魄的几摊暗红色液体——血！辰星的恐惧瞬间溢满每个细胞，冷风从被破开的窗口不住地灌入，她倏地打了个寒颤，整个小屋充斥着凛冬的寒。
“妈……”辰星冲向小屋角落中蜷缩着的狼狈身影。
李丽娟目光呆滞，手臂上，有极深的两道砍伤。血，还在无情地流着。
辰星紧捂住嘴，不让自己惊叫出声。
李丽娟还在喃喃着什么，辰星俯身：“星星……星星……星星不怕，妈妈把小偷赶跑了……”
辰星的心痛苦地抽紧，她冲出房门，种满常青藤的小院在月光下愈显冷清。
她大声喊，不顾一切地：“你们是人吗？都是瞎子、聋子吗？抱个警会死啊？能浪费你们多少电话费？！我妈是一个人你们知不知道！”辰星像疯了般敲打着一个个邻居的家门，门里的灯光一盏盏地灭了，就像辰星的心，也随着冷了。湿热的泪不停滑入口中，涩涩的、咸咸的，好像辰星的人生。
清冷的宁静被辰星一声声无助的叫喊打破，冰冷的夜里充满的绝望的气息。
屋里。
李丽娟又开始嚷，很大声却模糊不清，辰星踉跄着跑回屋里，跌坐在李丽娟身旁。
“星星你在哪儿？……爸爸走了，你留下来好吗？”
辰星的心被狠狠地拧碎，她抱紧李丽娟，泪水混着血腥冲击着她快要崩溃的神智，一遍又一遍地说：“妈，我再也不丢下你一个人了……再也不了……”
救护车赶到的时候，李丽娟已经因失血过多而晕厥多时。辰星屈膝跪在地上，双臂死死地拥住李丽娟的身体，目光空洞，神情呆滞，像是被抽去灵魂的布偶，只是嘴里一直重复地念念有词，听清时，见惯了生死离别的医护人员们都哭了。
医院里。
重症监护室外，辰星蜷身角落，双臂环住屈起的腿，把脸埋进臂弯间。
郑紫轩轻轻在辰星身旁坐下，她想安慰一下辰星，却又不知道说什么才好——或许此时，静静地陪着她是最适当的方式了吧！
这是个可怜的孩子，那一晚，郑紫轩是亲眼看见了辰星的绝望，也就在那时，她将她挂在了心上。
一个１６岁的孩子，靠着政府微薄的补助和转售一些小商品的钱支撑起两个人的家庭，这其中会有多少艰难？！郑紫轩唯一的女儿也在几年前病逝了，要是她还活着，应该也有辰星这么大了吧！
无形之中，郑紫轩已经把太多的专注放在了辰星身上。
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