女娲寻找五彩石作文

Posted 2023-05-04

篇首语：不读书的人，思想就会停止。本文为你选取作文女娲寻找五彩石作文四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、女娲寻找五彩石作文（1）

2、女娲作笙簧芦苇荡女娲作笙簧（2）

3、女娲寻五色石作文500字（3）

4、女娲做笙簧600字女娲作笙簧600字作文（4）

女娲寻找五彩石作文

在学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的女娲寻找五彩石作文，希望对大家有所帮助。

女娲寻找五彩石作文1

一天，天上露出了一个大窟窿，人们惊慌失措，不知道往哪里逃。女娲看到这样的情景很伤心，决定去找五彩石补天。

女娲觉得找石头是一件非常简单的事。女娲先找到黄色的石头，可是被夹在狭窄的石头缝里。女娲拿着斧头把石头打碎，成功得到了黄色的石头，接着她看见一只老鹰正叼着黑色的石头飞翔，女娲追过去，用弓箭射下了黑色的石头。她又来到河边，看见一只鲨鱼嘴里正叼着那块白色的石头，要知道鲨鱼可不是好欺负的，女娲和它打了三天三夜，终于打死了鲨鱼，得到了白色的石头。她又去了森林寻找青色的石头，女娲遇到了一条大蛇，女娲被大蛇咬伤了，但是女娲还是站起来用尽全身力气打死了这条大蛇。女娲突然看见荆棘里有青青的东西在发光，女娲一看原来是青石头，女娲不顾身上的疼痛扒开荆棘拿到了青石头。赤色的石头最珍贵也是最难得到的石头，因为它在火山口的旁边，火山现在正在喷发，女娲没有放弃，她勇敢的踏进火里，她的尾巴也被烧焦了。不顾生命危险最后得到了赤色的石头。

女娲把天补好了，人类过上了幸福快乐的生活。

女娲寻找五彩石作文2

女娲到附近的高山上去寻找补天用的赤色、黄色、青色、白色、黑色的石头。她原以为这种石头很多，用不着费多大功夫就能找到。可是她到山上一看，全是一些零零星星，不能用的小块的石头，补天的时候根本用不了。

女娲决定继续去寻找五彩石，她找了几天几夜，走遍了各地的'名山大川，在昆仑山顶峰的一眼清清的泉水中找到了赤色、青色的石头，她高兴极了！终于看到了一点希望心想：我得加快速度了。然后她来到一座大山下，发现了黄色、白色的石头，女娲惊喜若狂。已经找到了四种石头，还缺少最后一块黑色的石头，这种石头非常难找，女娲为了这块石头吃了不少苦，也费了很多时间，但是她没有放弃。于是女娲又找了很长时间，找啊找啊终于在池塘里发现了黑色的石头，女娲高兴极了！正准备伸手去拿，谁知旁边有一条大水蛇，大水蛇张开血盆大口，吐着吓人的蛇芯子朝女娲扑去。女娲只好捡起身边的尖树枝朝大水蛇刺去，大水蛇应声倒地。

女娲通过坚持不懈的努力，终于找齐了五彩石，她非常开心。

女娲寻找五彩石作文3

火神和水神是水火不相容的两位神，一次他们因为一点小事情，相互之间起了矛盾；只是没有想到水神为了赌气一头撞向了不周山，把不周山撞倒，自己也死去。世界顿时陷入了一片混乱和恐怖之中；于是女娲瞬间下定决心，要从天地间各地找来五色石把天修补好。

女娲在找五色石途中，遇到了野兽，在与野兽经过一番激烈的搏斗后，女娲胜利了。野兽把赤、青两种颜色的石头交给了女娲。

当女娲在走出山洞口时，黑、黄、白三种石头尽在眼前，可山洞外有两位士兵看守，就算拿了石头也不能保证全身而退。于是女娲走到士兵跟前，将水神撞断柱子后，世界陷入混乱和恐怖之中的事情逐一讲给他们听；士兵听完后有感而发，非常同情陷入苦难的人们，就将剩下的黑、黄、白三种颜色的石头交给了女娲，并嘱咐到一定要将天地修补好，使人们能远离苦难及恐怖。

女娲带着五色石回到不周山，燃起神火熔炼，把五色石炼成了粘稠的石浆；用它将断裂的天修好了，天地间瞬间变得祥和起来，世间又呈现出一片欢声笑语的景色。

女娲作笙簧芦苇荡女娲作笙簧

女娲作笙簧芦苇荡(一)

《女娲作笙簧》自从女娲造了人之后，从此世间上远离了荒凉寂寞，有了欢声笑语。这时女娲便爱上了这世间，她爱上了这里朴实工作的人们，爱上了这个充满灵气的地方。直至后来，女娲才发现，这里的人们生活没有什么乐趣，只懂得忙庄稼活，干活成了他们生活的全部，缺少欢乐，简直就是一个活生生的“奴隶园”一样。于是女娲又开始了一次路程，开始了一次帮人类寻找欢乐的路程。那时整个地球被分为：‘人’‘神’‘妖’三界，所以天界就有了一条规定，凡是天上的‘神’界一族就不能去帮助其他两界，如果要帮的话就只能依靠自己的力量，无法使用仙术。路上，女娲翻越了无数座山、河，历尽了钱辛万枯苦，但不知怎么的，被女娲误打误撞的来到了一个三界共存的特殊地方——‘欢乐王国’。在那里，女娲看见了人人手上都拿着一跟长短不同的竹子，一吹！就可以听见欢快的乐曲。回到世间，女娲试想着用不同的竹子制造出能发出不同声音的笙簧。为了寻找不同的竹子，女娲几乎把整个世间给走遍了。最终，工夫不负有心人，把所有的竹子都找齐了。于是，她开始制造起能发出不同声音的工具，经过了一段艰苦的制造生活，各种各样的笙簧“出炉”了。女娲便开始把这笙簧，发放给每一个人。在那以后……世间从此不仅充满欢声笑语、还有美妙绝伦的音乐声。在人类忙完一天的活儿时，总会三五成群的聚集在一起，吹着笙簧，并且互相交流着自己创作的乐谱。每天的生活多姿多彩。看到这种场景，女娲欣慰的笑了~~

女娲作笙簧芦苇荡(二)

绿松石：神话传说里的补天石

中国古代有个神话时代，这个时代，实际上就是华夏民族起始和文明滥觞时期的英雄时代。在这个时代产生了一个最著名的女英雄，那就是女娲，女娲位于三皇五帝之首。传说她炼石补天、拓土造人、立极造物、别男女、同婚姻、造笙簧、生万物。为人类的群居、繁衍创造了条件。她的功德“上际九天、下契黄栌”，被炎黄子孙尊奉为“华夏始祖”

。

中国的神话时代产生了一个古老而优美的神话——“女娲炼石补天”。这个神话故事引出了一段关于石头的文化话

题。据专家们考证，女娲补天的石头就是绿松石。

中国神话学者袁珂在《中国神话传说》中饱蘸深情的讲述了“女娲补天”那个荡气回肠、气吞山河、奇幻瑰丽的故事：

中国的远古神话塑造了为数不多的英雄女神形象，女娲是其中最主要的一个。女娲为人类立下了五大功劳：一是拓土为人，创造了人类：二是炼石补天，拯救了了人类；三是兄妹成婚，繁衍了人类；四是兴婚丧喜嫁之礼，教化了人类；五是始制笙簧器乐，娱乐了人类。女娲用黄土造成了“黄种人”，当人类平安无事一直过着幸福的日子的时候，不料有一年，不知因为什么缘故，也许是神国出了大乱子，也许是新开辟的天地还构造不结实，宇宙忽然发生了一场大变劫。

半边天空坍塌了下来，天上露出了丑陋的大窟窿，地面也裂成了纵一道横一道黑黝黝的深坑。在这种大变动中，山林燃起了猛烈燃烧的炎炎大火，洪水从地底喷涌出来，波浪滔天，使大地成了海洋。人类在这种情况下已经无法生存下去了，同时，还遭受着从山林里窜出来的各种凶猛鸟兽的残害，我们想想，这时候的世界，岂不是一副活地狱的画图。

女娲看见她的孩子们受到这样惨烈的灾祸，疼心极了，只得又辛辛苦苦地来修补天地的残破。这件工作又是何等地巨大而艰难。可是慈爱的人类母亲女娲，为了她心爱的孩子们的辛福，一点也不怕艰难和辛苦，勇敢地独自来负担起了这个重担。

她先是在大江大河里挑选很多无色的石子，架起火来将它们熔炼成胶装的液体，然后拿起这些胶糊状的液体来把苍天上一个个丑陋的窟窿补好，仔细看虽然有点不一样，远看去也就和原来的光景产不多了。炼了九九八十一天，炼了一块厚12丈、宽24丈的五色巨石，众神称好。于是依照此法，又用了整整四年时间，炼了3600块五色石，连同前面的那块共3601块，这些石头的数字也都是中国古代的神秘数字。

众神仙和众将官帮女娲补天，用了3600块（还剩一块被曹雪芹用上了）。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。天补好后，女娲又怕补好的天空坍塌，这时有一大龟游来，献出了自己的腿。女娲过意不去，将自己的衣服扯下来送于它，从此龟游水不用腿而用鳍了。女娲用龟的四腿做了擎天柱，竖在大地的四方，把人类头顶上的天空像帐篷似的撑了起来。柱子很结实，天空再没有坍塌的危险了。因而、北两面的短些，固有“天倾西北”的说法。

这以后她又去收拾了一条在中原地方作恶已久的黑龙。她杀死黑龙，又赶走各种恶禽猛兽，使人类不在惧怕禽兽的祸患。然后，她再把芦苇烧成灰，堆积加多，阻塞住了滔天的洪水。

女娲补天以后，洪水归道，烈火熄灭，天地定位，普天同庆，人们迎接女娲归朝，女娲也十分欢喜，看到天下的儿女们生活安然，高兴的吹起了笙箫。

女娲费了很大的辛苦把天补好，地填平，灾祸平息了，人类获得了新生，大地又有了欣欣向荣的景象。

专家们说，这个传说确实有依据。人类处于母系氏族公社时期，对女性的崇拜集中在女娲这样的人物神身上，当初人们聚居在洞穴里，经常会发生洞穴坍塌的事，母亲们就用石头支起破洞，盖上洞顶，慢慢地就演变成了女娲补天的故事。

女娲这个形象最早出现的典籍是屈原的《天问》和《礼记·明堂位篇》、《山海经·大荒西经》，这些都是战国或秦汉时代的论著。而女娲和伏羲二名，始于西汉《淮南子·览冥篇》。

在《楚辞·天问》中屈原问了“上天”172个问题，其中之一就是：

女娲寻五色石作文500字

女娲为了补好天，勇敢地去寻找五色石。

她翻山越岭地来到了一个火山，岩浆不停的沸腾着，只见女娲双手一挥，迅速地进入岩浆之中，忍受了一百八十度的高温，慢慢的慢慢的往下沉。沉入一半的时候，只见一只可怕的巨龙忽然窜了出来。它正张开血盆大嘴，死死地盯着女娲。女娲随手拔下一根头发，奋力地挥舞了几下，巨龙顿时分成了两半，渐渐死去。过了一会儿，女娲终于拿到了红石。

女娲拿到了红石，飞快地来到了西山，西山上坡的路十分难走。女娲走着走着，山间出现了两只食人鸟，它们无恶不作，总是出来杀害人类。女娲双手挥舞着，过了好一会儿，两只食人鸟一齐倒下。女娲获得了青石。

女娲得了青石后，来到了一片菜地。菜地上布满了一只只黄蜂，万一被蛰到会肿起大包，如刀割一样痛。女娲不管这些黄蜂，奋力地冲向油菜花，油菜花中可是布满了黄石的！女娲冲着的路途中，不小心被黄蜂蛰到了，她不顾自己的疼痛，奋力地爬入油菜花中，最终获得了黄石。

得了黄石，女娲来到了格林兰岛。据说在茫茫大雪之中可以找到白石。女娲把白茫茫的大地上的雪掘掉，找到了一个洞，伸手把里面的白石拿了出来。

白石找到了，女娲来到泥浆边上。泥浆的温度高达一百八十摄氏度，取黑石可是非常困难的！女娲克服着自己，沉入泥浆的最下面。女娲为了人们用力地从可怕泥境中，取出了黑石。

五色石找到了，女娲非常开心地想：“五色石修炼后可以补天帮助人们。”

女娲做笙簧600字女娲作笙簧600字作文

女娲做笙簧600字(一)

女娲做笙簧600字(二)

浅论对女娲发明笙簧的几点看法

学号：PN131047

姓名：湛莹莹

摘要：在上古发明创造类神话中，关于音乐发明的神话凸显了中国古代礼乐文明的特点。如女娲发明了笙簧，伏羲发明了瑟，神农发明了中国古典乐器之最高代表——琴。本文主要讨论女娲发明笙簧这一神话，对女娲发明笙簧是否可信、女娲发明笙簧的原因以及女娲发明笙簧的神话学意义这三个方面做了浅要的分析，表达了本人对这则神话的一些看法。

关键词：神话，女娲，笙簧，繁衍

中国上古发明创造类神话，是上古神话的重要类型之一。按照通行的现代文明史观，发明创造类神话应具体阐明衣食住行等各个方面器物、制度的建制及演进过程。在乐器方面，东汉经学家、文学家马融《长笛赋》中记载了中国古代最早的六大乐器琴、瑟、簧、埙、钟、磬的最先发明者。“昔疱羲作琴，神农造瑟，女娲制簧，暴辛为埙，倕之和钟，叔之离磬。”[1]在这里马融提到了女娲制簧，此外，《礼记·明堂位》中说：“女娲之笙簧。”《补史记·三皇本纪》中亦说：“女娲氏，„„无革造，惟作笙簧。”所谓“无革造”，就是说女娲氏部落时期的人群们，还不懂得将兽皮加工制作成为衣服御寒冷，但是他们已经发现发明制作出了“笙簧”乐器。作为生活在2、3万年之前的上古先民们，能够发现发明创造出“笙簧”乐器，其原因和意义值得我们分析思考。

一．女娲发明笙簧之说是否可信

古人生火做饭免不了要向火堆吹气，以便吹起火苗。可以合理设想，为了防止烧伤和便于操作，古人会设法用骨管竹管之类向火堆吹气，由些会注意到可以吹出响声。那么由此发明吹奏乐器，也是合情合理的。女娲氏时代初期，生活艰难，人们很少有闲暇时间专注于发明那些对提高生存技能价值不大的东西，只有发现吹管出音的现象，并在经常的操作中有意无意地改进，最终发明出吹管乐器。笙簧是一种组合式吹管乐器，古人把它的发明归功于家庭主妇的代表女娲氏并无[1](梁)萧统编.(唐)李善注.文选[].北京:中华书局,1977.

不妥。

此外，理查德·利基在《人类的起源·艺术的语言》中说：“从34000到30000年前的奥瑞纳时期„„在法国西南部的阿布里·布朗夏尔（Abri Blanhard）洞发现的一件小骨笛就是证明。”[1]从而得以确证我们人类对于“音乐”的意识感知是可以上溯到3万年以前的时期。考古学确证我国水洞沟文化和峙峪文化皆已发现到“饰品”，比他们时间晚了几千年的“女娲氏”部落人群们得以发现发明制造出“笙簧”乐器，大概也是顺理成章的事情。

二．女娲发明笙簧的原因

1.笙簧的象征意义

“笙簧”就是一种多管单簧乐器，它是由笙斗和笙管两部分构成的。它的笙斗是一个空葫芦，有竹管即笙管环列插于葫芦斗中，在竹管中再安装有竹制(或铜制)的簧片，吹之即可发声.由上述可知，葫芦和竹管是女娲制作笙簧的主要材料。据此，我们也就发现了女娲所作之“笙簧”中实际隐性存在着的两个承担重要功能的母题意象——葫芦和竹。先看葫芦意象。葫芦的外形与女性生殖器官及其怀孕时隆起的腹部相似，葫芦也就成了女性及其生殖器官的象征了。现在我国许多民族还保留着这种十分古老的“葫芦生人”母题的神话。

由于原始思维的作用，以条状物、柱状物或突起物为男根象征的生殖崇拜在世界各地是很普遍的。如《后汉书·南蛮西南夷列传》讲：“西南夷者，在署郡徼外。有夜郎国„„夜郎者，初有女子浣游遁水，有三节大竹流入足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯。以竹为姓。”[2]在这则神话中，大竹为男根象征。唐李白写有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的歌咏，在我国民间传统吉祥图案中也有“竹梅双喜”，即通过绘竹、梅与两只喜鹊的纹图来祝贺新婚之喜。而在民间梅自古又寓意女性形象。上述材料都表明了“竹”的男根象征意义。

2.繁衍滋生人类

《博雅》引《世本》云：“女娲作笙簧。笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也”。五代后唐马镐《中华古今注》载：“上古音乐未和，而独[2](英)利基.人类的起源[].上海.上海科学技术出版社,2007

[3](南朝·宋)范晔.后汉书·南蛮西南夷列传.[].北京.中华书局,1962

制笙簧，其义云何？”答曰：“女娲伏羲之妹，人之生而制其乐，以为发生之象。 ” 这里所说的意思，与“象物贯地而生”是同一内涵。从笙这种吹奏乐器本身结构和开头来说，笙是“以匏为之”，“列管于匏上，纳簧其中”，匏，是一种葫芦，笙管插匏（葫芦）制的笙斗上，又纳簧片于其中。这种构造正寄寓着伏羲和女娲兄妹同入葫芦（匏）中逃避洪水，再造人类的遗意。女娲炼石补天，治理洪水之后，再造了人类，为了繁衍滋生，又发明创造了笙簧，以志繁衍滋生人类。在上古原始社会，男女交欢之地在郊外，男女欢会多以歌声交流情感，音乐自然成了爱情最佳媒介，《诗经》中多有反映。女娲肩负了这种男女欢会的组织工作，并是领导者，她觉得“音乐未和”，没有能在男女欢会中起到媒介的作用，于是，女娲发明创造的吹奏乐器笙簧，并在男女欢会于郊外时，进行吹奏，给情人增添欢悦，激起心中感情的波涛，从而起到男女交媾、繁衍后代的作用。明代周游的《开辟演义》也说女娲完成的婚姻媒约的嫁娶制度，得到了万民拥戴，尊为神媒，于是天下太平，女娲又“作笙簧以通殊风，制笙管以统一天下之音，用五十弦以抑其情，而乐乃和洽”。女娲氏为了美化人类的精神生活，发明了笙簧乐器，能把风嘶鸟语，虫鸣溪唱，丝丝入扣地吹奏出来；男贪女爱的喁喁情话，水乳交融的心灵恋歌，也能曲曲传神地表达得淋漓尽致，于是人与人之间增添了无限的祥和气氛，特别是男女之间，由于音乐的滋润，许许多多幸福快乐的恋情，都被优美的音乐旋律激荡起来。在这样美妙的情境之下，男女之间容易心生爱慕而交合，也就达到了繁衍人类的目的。

三．女娲发明笙簧的神话学意义

1.体现了历史神话化

历史神话化，是把死去的历史人物（帝王和伟人）尊奉为神，其结果是缔造出许多神话英雄，神话英雄又被赋予各种制度、器物的发明权。世界各民族几乎都把人类起源、人类远古时期的发明创造神话化，希腊神话中，将喇叭、长笛、壶罐、犁子、耙子的发明权归于雅典娜，罗马神话中，将小竖琴、管乐器、度量衡和拳击的发明权归于墨丘利。田边尚雄先生在他的《中国音乐史》中说：“所谓伏羲氏发明琴瑟者，即中国民族对于乐器之一种理想，付与理想的人物伏羲氏也”。把个人或群体的发明神话化而归于神祇，与此同时抽象化而归于帝王及臣子，也正是典型的历史的神话化。同理，女娲发明笙簧也是历史神话化的体现。

2.人类文化自我意识的觉醒

黄帝之后，神话进入了一个英雄的时代。人们把自身发展过程中所积累的各类重大发明，以及对各种自然、社会障碍的克服，都加在一个个神话英雄身上，并把他们看作是本部族的理想的象征。自然神从而被人类自己的神所代替。它标志着人类自身的主体性突出了，这是社会进步的结果，历史上相继出现了大量有关文化英雄的神话，这些神话的主人公通常是人的形象，他们都有着神异的经历或本领，他们的业绩在于创造和征服，如燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷等等。

陈来先生的论断很精辟：“在早期文化发展时代，人们认为火、工具、医药、文字的发明不是靠人的力量和智能创造出来的，而是神灵赐给人们的赠品。文明被看做从神灵手中接受来的东西，而不是人所创造的产物。但文化神话中的文化英雄，作为人的力量的一种投射，已经不是纯粹的自然的力量，已经在一定程度上体现了人类的自我意识的自我力量的确信。”[1]黄帝，伏羲，女娲等神祇的发明，是正在觉醒的文化自我意识的具体的神话表现。

[1]陈来.古代思想文化的世界[].北京.三联书店,2002

女娲做笙簧600字(三)

31、女娲补天

神话女娲

中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹，她与伏羲结婚而产生人类，后来女娲禁止兄妹相婚，这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。又传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。

又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪，一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地

女娲寻找五彩石作文

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