民间民俗的作文

Posted 2023-05-03

篇首语：本文为你选取作文民间民俗的作文四篇，希望能帮到你。

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民间民俗的作文

我国拥有6个民族，各个民族的分数习惯都有所不同，以下是小编顿的民间民俗的作文，欢迎参考阅读！

民间民俗的作文1

踩高跷、玩狮子、吃汤圆……舞龙赏灯闹元宵，欢天喜地迎春来，要说老家安徽宣城的春节民俗，真是五彩缤纷，令人目不暇接。老家的闹遍及城乡，玩灯时伴以爆竹烟花等，十分壮观。同时还有踩高跷、旱船、玩狮子、挑花篮等流动，儿童提灯更是美不胜收，今年寒假，我也去提了！

大年初五中午，爸爸带我去双沟看，刚过东西岳就闻声一阵震耳欲聋的爆竹声。我连忙下车，只见一条长长的步队，两条龙灯在前面游动，中间许多人提着，后面还有两只麒麟摇头晃脑，围观的人里三层外三层。

跟着“咚咚锵、咚咚锵”的锣鼓声，那条金色的龙舞动起来了。你看它时而在空中翻飞，时而绕着地面盘旋，时而龙头从龙身下钻出来。真是巨龙起飞，让我们目不暇接，四周观看的人不时发出阵阵喝彩声。舞龙的人个个精力充沛，龙头前的那个人手握彩球，一会挥到东，一会挥到西，龙头随着彩球摆动，真是栩栩如生。

正在我看得津津有味时，传来“星星”“星星”的呼叫声，我回头一看，啊！步队里居然有我表姐呢！她手提一个卵形的大，上写着“五谷丰登”，其他的也都是椭圆的，像一个大冬瓜，不外上面有点贴的是一首诗，有点贴的是剪纸，用各色彩纸糊成，黄、蓝、绿、紫、大红、粉红——给节日增添了热闹的气氛。提的都是一些跟我差不多大的孩子，他们有点把扛在肩上，有的提在手中。

哎，如果我也能加入他们的步队多好啊！“星星，想不要提？”姐姐似乎看出了我的心思。“好呀！”我高兴不已，接过姐姐手中的，跟随步队向前走。可没有走多远，就觉到手酸酸的，“姐姐，我不想提了。”走在一旁的姐姐笑了，“就这么一会儿，就打退堂鼓了，我们回去有夜宵吃哦！”我可不想让姐姐冷笑，于是一咬牙继承跟随人群前进。终于从东西岳来到沙墩，乡亲们出来迎接我们，小孩子围着我们跳啊，叫啊，场面好不热闹。在这里闹了差不多一个小时，步队才浩浩荡荡向前走。我们经由每一座村庄、学校都要停留一个小时左右，好不收留易来到了目的地双沟。此时夜幕已经降临，我双腿也快拖不动了，看其他孩子一个个都兴高采烈的，我也不能输给别人呀！“我们还要走回家哦！”姐姐告诉我。为了那厚味的宵夜，我只能忍了。

领头的人又给我们发了个通电的小灯笼，叫我们把小灯笼放进大，这下，全都亮了，与白天比拟更美了。我们往回走，经由白天的村庄、学校，乡亲们仍是那么热情，放爆竹来迎接我们。走呀，走呀，终于回到了东西岳，此时已经12点了，我累得筋疲力尽，宵夜是热气腾腾的包子，我连吃三个，真香呀，这可是我一天的劳动所得哦。

提，让我尽情的体验到了家乡春节的民风民俗，这个寒假我过得特别有意义。

民间民俗的作文2

盼啊，盼，终于，一年一度的篝火会到来了。

晚上，我们一家人吃过元宵后，就迫不及待地来到胡同口，这时满胡同的男女老少都聚在这里，有说有笑。突然有人喊：“开始烤火了。”于是人们都赶快跑到家抱柴禾，不一会的功夫就抱来一大堆柴禾。我点着火，人们齐声喊：“篝火会开始喽！”大人们围在一起高兴的说：“终于盼到篝火会了，这一年过得真快啊！”奶奶也慈爱的说：“是啊，这日子好过啦，年的味道更浓了。”对门笑着说：仍是新中国的新农村好啊！我家今年新添了一台电视机还有一台拖拉机，另一个也抢着说：“我家也添新电器了……

我们小孩围在一起，嬉笑着，打闹着，我说：“今年我买了点小女孩玩的小花炮，你们呢？小宇说：“我也是，妈还给了我压岁钱，现在妈挣的钱多了，出手也大方了。”他滔滔不绝地说着，我赶快打中断他说：“我们开始放花炮吧。”我点着一个“满天星”然后借着灯光用“星语”写下了我今年的愿望。又闭上眼睛祈求这个愿望的实现，伙伴们也不约而同的写下了自己的愿望。按照家乡的习俗，我们就该一起放跑了，于是，人们都拿出各式各样的炮来，天空中整理时泛起了多彩的图形，我们陶醉在这锦绣的瞬间中。

大家说着自己新一年的梦想和计划。最后就是表演节目了，我们纷纷来到抽奖台抽奖。“耶”！今年是我表演。我情不自禁的喊出声来。我用嘹亮的声音说：“我为大家表演一段拉丁舞恰恰恰。”固然没有音乐，但是，我跟着观众的掌声跳出了节奏。

伴着一阵欢歌笑语，篝火会结束了，在笑声中，我们又走进了新的一年。我们也会微笑着去迎接和面对每一天。

民间民俗的作文3

在山腰看锦绣的风拂过成千上万的绿，在山顶看梦幻的云飘过数以万计的竹，在山脚看纯朴的人走过阡陌纵横的田。这是安吉的山。

立在街头，任毂击肩摩在面前泛起消失；坐在河滨，凭水波粼粼由这岸拍打铺开；走在老街，听古色古香在窗外轻轻飘披发。这是安吉的街。

我生在安吉，安吉进入我的记忆是从白叟们那沧桑的口气。那是一个纯朴的安吉，在锦绣的浙江北部舒适的演绎着自己的魅力。被竹子拥抱着升起的太阳，映在一张张如斯纯净的脸庞上，永远透着万般的活力。安吉的每一个角落都有着一种独特的文的气味。居于安吉。感触感染着文的气味，有时会忘了时间，忘了一种叫做糊口的东西。

雨，尤其是细细的缠绵的雨，喜欢在安吉落下，落在竹叶上，若秋露般凝聚晶莹剔透，落在灰瓦上，似暮秋的雾蒙着面颊，柔的让人心醉。雨在飘披发，行人的伞如花般绽放，雨就爱嬉戏，在空地空闲间穿梭，惹得人不由得拍打衣袖。印象中，落雨的季节里老是有嘀嗒的美妙声响在老屋里回荡，我们年少，总爱用手在种着荷花的水缸里拨弄起涟漪，和雨的一起慢慢晕开。白叟们老是唤着我们的乳名，在走廊上蹒跚得追着我们。呼叫声和嘻笑声在这里和褪了漆的古老的记忆一起飘荡。

竹，这是随处可见的，与宣纸上的一样，布满了韵味。与风的跳舞中，竹那般沙沙声是少不了的，天然的声音，老是那么收留易地感动人心。如今的竹乐，时而如细雨绵绵，时而如微风沙沙，时而又是大雨滂沱……竹，与糊口，安吉人完美结合了安逸与舒适，没有任何的冲突，生成的默契，溢在农人的憨厚的笑脸中，浮在微笑的双眼中。

茶，站在种满白茶的山坡上，嫩绿的，深绿的，一层层的，采摘的女孩的巧手在茶叶上飘动，似乎一个个身姿妖娆的精灵在茶叶上，舞动着四溢的茶香。悠久的茶文化，在半山腰的古寺里依旧可以找得到。桥下流过的潺潺水声，携着山顶落下的`阵阵寒意，和水珠一起在前额的发梢，垂在面前。踩着长满了青苔的石板，慢慢前行。难得的这个季节的风吹开了望下山去的遮住视线的雾霭，人家正错落有致的落在这万顷竹山中。悠悠的，还有几丝淡淡的炊烟在灰瓦上升腾。安吉的农家如斯悠闲。

居于安吉，人好像变得慢了一拍，糊口好像不再如斯紧张。去过北方的人说，那里才是慢节奏的糊口。居于安吉，想起了刘禹锡的《陋室铭》，想起了那种糊口。此时的安吉锦绣的也有着这文人的气味。

民间民俗的作文4

春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，不同的地区、民族过春节，都有自己独特的风俗。闻名语言巨匠老舍，用他的大笔、风格、语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，让我们无不感触感染到北京过春节的隆重和热闹，也让我们领悟到了民俗文化的丰硕内涵。

作者先先容北京的春节从尾月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分预备。紧接着，具体描述过春节的三次高-潮：大年节夜家家灯火通宵，鞭炮声昼夜不绝，吃团聚饭、守岁;初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会;十五观、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。

不仅仅是北京有隆重的春节，还有我们浙江省宁波市的春节，也称得上是热闹啊!春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新。人们刚渡过雪窖冰天草木凋零的寒冬，早盼着春暖花开的日子，当新春到来之际，天然要布满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

千百年来，每年从农历尾月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我们素有的传统习惯，也是全国人民素有的习惯。打扫完，就是家家户户预备年货，节日前十天左右，人们就开始采购，年货包括鸡鸭鱼肉、油盐酱醋、瓜果蔬菜，都要买齐全，还要预备一些过年时造访亲戚朋友时赠予的礼品，小孩子要添新衣服，预备过年时穿。在节日前要在家里的大门上贴红纸黄字的春联。还可以剪出锦绣的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字，福字可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，这些都是用来增添喜庆气氛的。在过去的传说中，“年”是一种为人们带来坏命运运限的动物。年一来。树木枯死，百草不生，年一走，万物生长，鲜花遍地。年应该怎么样才能不泛起呢?就需要鞭炮炸，于是有了放鞭炮的习俗，这也算是增添热闹场面的一种方式。过了大年节夜，等第一声鸡鸣响起了，或者是新年的钟声敲过，街上就鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿戴艳服，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等流动。

……

春节是个欢乐和祥的日子，愿每个人都新春快乐，恭喜发财。

民间民俗的作文

吴川是一个泥塑多的地方。

梅菉泥塑发源于瓦窑村。瓦窑村始于唐朝（公元61年），开基祖姓廖，从佛山石湾迁徙而来，佛山石湾精湛的陶瓷工艺从此也传入吴川。唐朝中期，有一年元宵，有个陶工随手用陶泥捏起一座小型泥塑玩，想不到竟吸引了不少观众，后来别的陶工也来凑热闹。这就无形中成了元宵泥塑展览。从此，泥塑这一民间艺术中断中断续续经历了唐、宋、元三个朝代。到了明朝洪武年间，天子派遣官吏四出挑选美女进宫寻欢作乐，民间庶民对此无不怨声载道。于是，梅菉头村的群众便乘闹元宵之机，特意造了一套丑化天子与皇后的泥塑。其特点是：人像的眼大、肚大、脚大、乳大、耳大。果然触动了官府衙门，竟派遣大批衙差，声言要抄斩全村庶民。后来，炮制这套泥塑的为首者便出灭辨解道：“皇上眼大看得准，肚大有福份，脚大乾坤，乳大养子民，耳大听民音，这为何不妥？”这帮趋炎附势的官兵听了无言可答，只好罢休。此后，当地群众对“造泥塑”、“看泥塑”、“评泥塑”的爱好更浓，热情更高。这便成了当地居民闹元宵的一项主要内收留。跟着岁月的流逝，“泥塑”作品的题材也不中断有新的发展。原先大都取材于神话传说的“盘古开天辟地”、“女祸炼石补天”，“嫦娥奔月”、“哪咤闹海”、“八仙过海”或取材于历史戏曲的“三顾茅庐”、“七郎打擂”、“平贵别窑”等，进而发展到取材于现实糊口的“金杯献给祖国”、“军威震敌胆”、“向四化进军”等多样化题材。

若从“泥塑”制作工艺来看，逐步也不中断有新的发展。过去，总是用稻草竹篾绑“树杆”作“泥塑”支架，如今已被“铁线扎钢筋”所取代了。有的群众还独出机杼地搞“活泥塑”，只要来人轻轻按一下机关，小舞台上的“书生”就可吹箫弹琴，又可启步运行；“公主”既可眉来眼去，又可翩翩起舞；何去何从也随着拧起罗伞，确是造型逼真，栩栩如生。有的“胖娃娃”泥像还神气活现地当着观众的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”来。原来，这些巧夺天工的“泥塑”已被制作者搞成“电动化”了。

民间民俗的作文6

壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、衣饰、节日还有那闻名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳善良。

先看看壮族人民的建筑吧！他们的屋子依山靠水。原因是：壮族人民喜爱大天然，喜欢与大天然和大天然里的生灵一起糊口。壮族人民的屋子是由木头搭建而成的。一楼是摄生出的，二楼以上住人。

壮族人民的衣饰是五花八门、色彩斑斓的。固然壮族男子的衣饰和汉族男子的衣饰差不多，但壮族女子衣饰和汉族女子的衣饰比拟就是天地之别了。壮族人民勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽；有鲜花；还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的衣饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套衣饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢！

壮族有一个最闻名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人隐士海，热闹不凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢？当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会随着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢？请接着听我先容。

实在，在糊口中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在糊口中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里，可以闻声他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮村夫民凭着心情也能唱出柔美悦耳的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，假如他的朋友听到了，也会用山歌与他交谈。

壮族真是一个宽大旷达乐观，勤劳善良的民族啊！

民间民俗的作文7

五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有着不同的民风民俗，最吸引我的仍是傣族。

对于我这种业余“吃货”，最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃——竹筒饭。将新鲜的竹节砍下，将糯米放在竹节里，加水侵泡若干小时，用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住，放到火上烤，再将竹筒放在平整的木板上，轻小扣击，剥去竹筒的薄皮，便获得一条圆柱形的米饭。傣族的竹筒饭厚味菜谱，将糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一体，是色香味俱佳，最具民族特色的风味食物。

傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹筒饭，就连他们住的屋子都是竹楼。之所以用竹子，是由于竹子可以防酷热和湿气。

假如你是阳历的4月13日至4月1日到傣族来游玩，那么你要小心啦，由于这是傣族在过新年——泼水节，所以稍不留神，就会成为“落汤鸡”！到了泼水节，傣族的男女老少就穿戴节日的艳服，挑着净水，先来到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉利、幸福、健康。大家互相泼啊泼，到处是水的浸礼、水的祝福、水的欢歌，朵朵水花在串串笑，泼水节成了欢乐的海洋！傣族人民能歌善舞，所以在泼水节天然也少不了跳舞，孔雀舞柔美、雅致、抒怀，孔雀舞是傣族跳舞的灵魂，跳舞以孔雀的各种姿态为基础，在去与美的再创造中，集中凝集傣族儿女的审美旨趣。还有不少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作，有的边跳边唱，有的甚至边跳边饮酒，如痴如醉，不拘一格，连续跳上几天好像也不会累。

“百里不同风千里不同俗”傣族固然是少数民族，但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象。那精美的衣饰装点着这片土地，装点着傣族人民幸福美满的糊口。

民间民俗的作文

在我记忆深处一直有颗星星在闪烁，它永远也不会失去色泽。

那是在太原过元宵是的情景：

今年的元宵节，比以往元宵节都不太一样，由于跟着经济的发展，人们逐渐富裕起来，大街上张灯结彩，处处灯火辉煌，大街冷巷里毂击肩摩，只见马路上人隐士海，整条马路都已变成了"人行道"，一眼望去看不见人流的末尾，整个街上热闹不凡。各个店铺里堵得水泄不通，望着这热闹劲，我不禁想起了唐寅的《元宵》：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊启齿笑，如何消得此良辰。”我忘乎所以地吟诵了起来，却绝不发觉姐姐以悄无声息地站在了我的后面，“呦！表妹好雅致，这样看有什么意思，咱俩不如去走走？”“好呀好呀！”我连忙拍手叫好。

来到街上我们也融入了这个热闹的气氛里，姐姐拉着我走东蹿西，一路逛下来，我们发现了不少灯笼，每一个都独具特色，让我垂涎三尺，有一针一线缝出来的，有清一色的，有用玻璃做的……在广场中心，有一支做工精美，巨大的走马灯，这只走马灯逗不少路人驻足观看。远处的夜空中鞭炮齐鸣，当烟花绽放在夜空中时，吐露出“元宵节快乐”的五个醒目的大字，这个原本就热闹的元宵又增添了几分韵味，那一盏盏锦绣的莲，帮人们传递幸福安康。

元宵的一切都是那么吸人眼球，但我却享受做的过程。

做可不是那么收留易的，挑选好竹子是枢纽，竹子的好坏直接决定的成败，不外我只会说说而已，这光荣的任务就交给实战经验丰硕的姐姐了，竹子挑好，框架也预备好了，我可不能闲着这刺绣就交给我了，你可别小看我，我可是卧虎藏龙哦，说得轻盈，实践起来可难着呢，不是刺错了就是刺反了，反正就是漏洞百出，经由一番周折我可算是完成任务了。“嗯，不错不错可以买个好价钱了。呵呵”

在这一天，纵使有多少不痛快，也一扫而光了。

家乡的民风民俗

C046徐漫芳

我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。

节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。

我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海！所以，后到的我无奈极了。

……

我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色。