生命，本无目标作文
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篇首语：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。本文为你选取作文生命，本无目标作文四篇，希望能帮到你。
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生命，本无目标作文
生命，本无目标作文
无论是身处学校仍是步入社会，大家都尝试过写作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你有了解过作文吗？下面是小编顿的生命，本无目标作文，欢迎大家鉴戒与参考，但愿对大家有所匡助。
生命本无目标，至少我是这样以为的，它只不外是心中的一个愿望而已，实现和不实现，达到达不到，都只是一个过程。
蜗牛他本不必去争取游泰山和黄河的，可一是他对自己说要去时，你就走啊！反正你走到哪里，你的家就安在哪里。
利群的广告词讲，在意的不是目的地，而是沿途的风景。
蜗牛他一路前行，一路赏识风景。也许：你会碰到一队去泰山的游客，你就附着在他们的箱底，东游东岳吗，奇迹泛起的是，你将在泰山日落时赶到，跟着时间的流逝，在壮观的泰山日落时仙逝。
生命，本无目标，要的只是一份怡然，一份世俗。
说实话，我但愿有权有势，我最敬佩的是陶五柳的与世无争：更爱他的家庭美满，毋须去为世俗争得蓬头垢面。
美国总统约翰逊小时候，别人问他的理想，他说是当美国总统，终于，他实现了，实现了又怎样，他在第一次世界大战中的畏锁行径为众人不齿，我问他如斯的心灵又有何干净可言，他的心情会好吗？遭众人唾骂。
汉朝名将韩信，早期遭街市商人污辱，决定一雪前耻，经由一生从戍、血染战袍，终极获得风光无穷，但因功高震主，为刘邦所不收留竟被吕后所残杀。
南宋抗金名将岳飞，他的目标是犁庭扫穴，迎回二帝，苦练精兵，大胜几次，让金兵发出“撼山易，撼岳家军难的肺腑。
可当目标即将送到，赵杨狗贼竟伙同秦桧一日内连发十二道金牌召元帅班师回朝，邱飞仰天长啸十年事业，毁于一旦。
遂入京，革职查办以莫须有的罪名害死于风波亭。
我这样写并非我的消极心理，而是我内心的认为。
蜗牛，你不必意气消沉，只要你去做，随你的心灵去旅行，走哪是哪，有目标，就是一个沉重的包袱，你会很累的。
韩信你大可不必以为自己是将才而不是皇命，只懂用兵，不懂治世，既然你知道自己的'缺点，你能用兵，不就和用臣一样吗？你另立一国不会输给刘邦恶棍，你的目标是将才，你应随事态演变，看水行船，所以你为这个目标，丢了自己的性命。
名将岳飞，更是可惜，将在外军令有所不受的道理你不会不懂，朝庭的污风你不会不知，你为迎回二帝已经触怒赵构，你迎回二帝他去做什么。所以你明知会死仍要回来，你大可看形势不理金牌迎回圣上又会怎样。
枢纽是你的目标不只是表面的迎回二帝更是皇命难违这个内在目标。
有目标，真的很累。洒脱点，人生的风不会老是春风，四个方向的风都会吹来，你只是防备春风，你终极将会被吹倒的。
放下目标，见风使“船”。
“借”之美
世间因为有万物彼此间的“借”，而使生活丰富多彩、美丽动人，也使生命充满生机、和谐融洽。
紫藤萝和牵牛花，没有挺拔躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；枯树和篱笆，本无美景可言，却凭借紫藤萝和牵牛花，成就了一道道风景。
小船和风帆，没有不竭的动力，却凭借流水和风力，以雄壮之态向世人展示了自己的威严；流水和风力，本无躯体可言，却凭借小船和风帆，证明了自己的伟岸。
它们正是凭借着彼此的特点，成就了自己。正所谓：物物相“借”，风景无限。
而在我们人类之间，老师凭借学生，实现了自己的价值；学生凭借老师，开创了自己的天地。病人凭借医生，延续了自己的生命；医生凭借病人，实现了自己的人生价值。君王凭借自己的臣民，成就了自己的一方霸业；臣民凭借君王寻求一所安居的家园……
人们总是在彼此的交往中，凭借别人，成就自己。不正是：人人相“借”，安居乐业吗？
但在多数情况下，却有人与物的相“借”。农民凭借田地，收获着粮食；田地凭借农民，装点着自己，老师凭借粉笔，放飞着希望；粉笔凭借老师，将自己的痕迹留在老师的发间。诗人凭借万物，抒发自己的情感；万物凭借诗人，展示了自己志节……
或曰：人物相“借”，情感万千。
间正是有物与物，人与人和人与物的相“借”而使生命魅力无限。如果万物不存在彼此的“借”，那万物就将孤寂、荒芜，令人无半点留恋。
放眼当今社会，各种矛盾，冲突不断增多。如何处理好这些问题，归根到底就是解决物与物，人与人和人与物之间的关系。这就需要我们“借”彼此间的关系，正确而恰当的“借”其利，除其弊，协调万物关系。中国将“借”此共同构建我们的和谐社会。世界也将彼此同“借”，共同创建人类美好的明天！
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
我领悟不透，是什么意思？
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
参悟不透...
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，
那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
我曾经思考过一个问题:
人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心，
何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动
又如道家所说的 道可道非常道
它们的道理是一样的
佛家讲究万物在心 追求修世
道家讲究无牵无挂 追求避世
佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行
世间人，法无定法，然后知非法法也；
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
风过本无痕
风
轻轻的来了
带着几许疲倦 几许沧桑
风来也匆匆 去也匆匆
时而存在时而迷惘
风在我梦里徘徊
扰乱了我的思绪 使我迷醉
我站在冷清清的街灯下
任风把短发吹的飞扬
耐心的等待你的出现
伸出右手
任风在心中若隐若现
捣出尘封的记忆
和那些缠绵不断的秋的思绪
我仿佛听见了风的声音呼呼··哗哗 ··
或远或近或柔或急
或涌来或离去
小心翼翼的握起右手 风却从指尖溜走了
摊开手后 空无一物 只有一把苍凉
我慢慢的蹲下身子在一个没有人的角落
心 有些黯然 有些伤神有些无奈
因为风就这么溜走了 无处寻找无处捕捉
但那风却永远留在了心底
欲挥不去
如果风也知道思念
她会想起路灯下的那男孩吗
风只告诉我风过本无痕你又为何等待醉人的情怀
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