双赢的智慧作文
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篇首语:相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。本文为你选取作文双赢的智慧作文四篇,希望能帮到你。
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双赢的智慧作文
双赢的聪明作文篇
双赢是一种由天然而来而又荟萃于社会人伦的智者之思,聪明之美。下面是小编收集顿的双赢的聪明作文,但愿对您有所匡助!
篇一:双赢,你我共辉煌
即使自己是一枝娇艳锦绣的牡丹,也应明白,一枝独放不是春天,春天应是万紫千红的世界。
即使自己是一颗傲然挺立的孤松,也应明白,一株独秀不算英雄,成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。
即使自己是一支束装待发的帆船,也应明白,一船独行不算风景,千帆竞发才能显示大海的壮阔。
自私利己,愚者之见;打造双赢,智者之举。双赢,那是决心信念的基点,那是气力的源泉,那是开启人生之路的探照灯,那是打开成功之门的金钥匙。双赢,使你我共辉煌。
漫步于历史的沙滩,捡拾一枚枚成功的贝壳,上面写满了“双赢”。年龄的征战,战国的纷鸣,群雄争霸,逐鹿中原。面对强秦的进攻,是双赢的聪明使廉颇和蔺相如和谐相助,武有廉颇,文有蔺相如,二者相互配合,救赵国于水深火热之中,拒强秦于国门之外,同时,也使二人为后人铭记,使“将相如”的美谈流传至今。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”张良与韩信犹如两颗星辰,在历史的星空中熠熠闪光。张良善将将,韩信善将兵,二者配合,才有了“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的成功,才有了汉王朝的同一兴盛。是双赢的聪明,使张良与韩信在汉朝树了威信,建立了功业,使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。
“暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣。”站在新世纪的门槛上,我们不难发现,双赢的毫光在今天依然闪耀,加入世贸组织,东盟经济合作,六国共同绘制基因组图,这一切都彰显着双赢的聪明,这一切也必定会使我们的祖国不中断繁荣强盛。
双赢,使蓝天不褪色,使鸽子不慌张,使青春不落幕,使山花烂漫于世界的每个角落。
双赢,你我共辉煌!
篇二:双赢,一种人伦的聪明之美
人借花传情,花借人繁衍。一阵风,透窗而入的是一种将雨的潮湿。这样一个略显燥热的夏,又有多少种子跟着北迁而来的鸟儿,在这片土地上生根。大天然就是这样生生不息:果实作了鸟儿的食品,鸟儿作了种子的翅膀。
木匠做短了纳贡来的木材,石匠借此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又为中华建筑多增了一分姿采。
人类在天然母亲的教化下,懂得了一种合人伦而又锦绣的道理——双赢。
取尺之长,彰显了寸的灵巧;取寸之短,又褒扬了尺的长度,于是尺寸合作使工之器愈利,使工之事愈善。
孔子的“己所不欲,勿施于人”是一种精神意义上的双赢,它抹去了委曲别人所带来的压力,也减少了被别人委曲所带来的痛苦;“姜太公钓鱼”是一种步履上的双赢,他避免了垂钓人闲坐求鱼时的心焦,也减少了池中鱼儿嬉闹时的忐忑。两不伤害,求的是一份静默,是一份期许和等待。于是孔圣人成就了美名,于是姜子牙等到了他的伯乐。
郑和是一个航海家,率领船队浩浩荡荡地出发。他带着天朝上谕,所到之处,送陶瓷,送丝绸,送茶叶。他送去是一个古老的东方国度的文化,同时也收成了异域文化,更有礼赞和膜拜。他是东方的“礼”,是东方的聪明。当哥伦布带着他远洋的发现,成为了西方殖民者在海上旅行的明灯时,他只不外是一个殖民者的前驱,为了东方的黄金,为了东方的丝绸而来。所到之处,带给土著居民以灾害,带走了车载斗量的财富,留下了殖民地上泣血的控诉。所以郑和的航海史是金色的,处处焕发着“双赢”所带来的人伦光辉;所以哥伦布的航海史是血色的,处处浸染着贪婪所带来的罪恶。
双赢,是一种人伦的聪明之美,它源于尚“礼”的人。历代追求的和谐,一如佛语有云,“祸往者福来”。这是一种善心的付出,又是种聪明的回报。
双赢是一种由天然而来而又荟萃于社会人伦的智者之思,聪明之美。
篇三:双赢的聪明
牵牛花点缀了枯树,借助枯树,她将花开向天空;青松妆扮了突兀顽石,山之顽石却使青松更加坚挺。
阳光照亮了云雾,自己变绽放成了绚丽的彩虹。她们有双赢的聪明,何况人呢?人类历史河流曲折悠长,双赢的聪明在其中体现得淋漓尽致。
阔别尘世,隐归田园,看花开花落。陶渊明糊口很清逸,很自由,像蓝天中的白云,像大海中的鱼鳞,由于有菊,那颗渴想自由的心被官场的`牢笼束缚太久了,岂非没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅,与世无争,不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊,寻回了一方心灵的净土,也是陶诗让菊带上了品质高洁,与世无争的高姿态帽子流传至今。陶与菊实现了双赢。
一个和蔼的面庞,一个可亲的微笑,一次挥手,便画出了一座繁华的城市,一句话便吐出了起飞中国的雄伟蓝图。邓小平有着双赢的聪明。
港澳两地打着“一国两制”的旗帜欢快的投入了母亲的怀抱。“一国两制”不就是邓小平双赢聪明的结晶吗?这结晶还在继承完成着自己的使命——让台湾回归。或许陈**同道已经熟悉到双赢的聪明了吧!台湾的回归指日可待。
当今社会迅速奔跑,然而在奔跑中有些人曲解了双赢。
树木青翠,百花盛开,柔美的环境清新怡人。这是“养眼工程”的功劳。有人说“养眼工程”是双赢。而所谓的“双赢”是既美化了环境又从中捞了点什么。对于环境来说,赢得了清新怡人,而对于施工者,他们在施工的过程中,从买原料到工人工资中捞了不少好处。这非双赢而是双输。施工者输掉了品德而环境也因此尽失亮丽的色彩。
双赢的聪明无处不在,无论是天然仍是人类社会都需要有双赢的聪明。而人人也要用双赢的聪明,但我们要用的相宜,要创造一个和谐完美的天然和社会。
篇四:尽显双赢聪明
天空有无尽的湛蓝,但仍为白云留出了些许空间,于是,蓝天知足了白云,白云点缀了蓝天;海洋有怒吼的波澜,但仍为游鱼留下了些许空间,于是,海水养育了游鱼,游鱼丰硕了海洋。
谁说,竞争激烈的现代社会,充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈?我想,彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大聪明。
这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种,他终于研究成功了。令人不解的是,他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下,全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他,他回答说:“我是为了自己的果树,假如邻居用的仍旧是旧品种,那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟,他的这种做法,既保全了自己的果树品质的贞洁,又使邻居获得新的品种,与他人共享提高,才能使自己更加完善。这岂非不是一种双赢聪明吗?
在武将廉颇的眼里,一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高?于是处处与之作对,出言不逊。而相如并没有跟他计较,而是道出了“先国家后利己”的正人之言。这话着实令廉颇汗颜,于是就有了“负荆请罪”的佳话,“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主,繁荣国家。蔺相如的坚忍、包收留让人钦佩。与他人和平共处,才能使自己的地位更加稳固。恰是他的忍让,使得他与廉颇都受到人们的尊敬,同时为国家不乱做出了贡献。这不能不说也是一种双赢的聪明。
世间万物皆如斯,在天然界中也存在许多着互利共生的双赢故事。
现实糊口中,竞争无时不在,但它不应该是一味的言论相攻,两败俱伤。或许,只要我们多一份关爱、包收留、谦让、无私,不仅承托了别人,更成就了自己。在付出中收成双赢。
闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒。带一份平和,一份聪明,去接纳云,挽留鱼。彰显我们的优点,承托别人的短处,在茫茫竞争人海中,尽显自己双赢的人生大聪明。
篇五:双赢的聪明
雄鹰振翅高飞,划过长空。那一片湛蓝包收留了它的不羁,承载了它的稳重,为此,蓝天才多了一分神秘,多了一分锦绣。
鲤鱼摆尾洄游,穿透碧波。那一片汪洋收留许了它的活跃,容了它的灵动,因此,大海才多了一分迷人,多了一分澄澈。
黄鹂枝头高唱,划破密林。那一片苍郁收留纳了它的不安,守护了它的机巧,于是,森林才多了一分深邃,多了一分安适。
彼此收留纳,彼此和谐,这便是双赢的聪明。
天然界中的生物懂得和谐共处,互利共生。豆科植物将养分输送给固氮菌,固氮菌向植物提供氮素。彼此生存,互为前提,保持和谐,在天然界的生存竞争中立于不败。这是一种双赢的聪明。
国际间的竞争日趋激烈,面对澎湃的经济大潮,各至公司为了生存与发展,纷纷采取合作的方式,彼此联手,互通物资与信息,在奔涌的潮流中,彼此互动,共谋发展,保持不倒,壮大自己。这也是一种双赢的聪明。
昭君出塞,流传千古。匈奴停兵哀求和亲,增强辑穆,共谋不乱。为了黎民苍生,为了边塞不乱,昭君,和平的使者,为双方的庶民带来了和好的福音。这又是一种双赢的聪明。
子期伯牙,共奏高山流水之音,和谐的旋律使彼此陶醉,对他们来说,这不算是双赢吗?
刘邦项羽,为争天下而涂炭生灵,终极项羽乌江自刎,刘邦也要用数十年来休摄生息,这能算是双赢吗?
天空包收留了浪荡的云,在云朵的映衬下更加明亮。
大海包收留了激荡的浪花,在浪花的跳跃中更加迷人。
云朵,浪花在天空与大海中相互照映,色泽熠熠。
这,便是双赢的聪明。
篇六:双赢的聪明
溪绕山间,深沉宜人,泉水淙淙,天籁细细。
山于湖畔,倒影中更显山之挺秀、奇丽,轻风过处,山的雄浑更加一份灵气与天然。
山与水向我们展示了一种对峙中的和谐,天然也不中断演绎着双赢的聪明。
人,赏识天然的雄奇,汲取天然的聪明。
还记得么?俏皮清新的猪之歌曾一时间红极大江南北,“猪之歌”的名气让一个养猪大县产生了定之为代言歌曲的设法主意,谁知“猪之歌”所有的公司竟开出了一百五十多万的天价,一个难等闲放手,一个愿便宜买下,二者相持不下,媒体关注以后,养猪大县火了,“猪之歌”更火了,没铺张一点广告费,却达到了再过广告费也难以达到的效果,待故事不了了之的结束以后,人们才拍着脑袋,琢磨着:这是双赢的聪明。
企业的强强联合,上风互补都是双赢的聪明。“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的诸葛亮便是双赢“大智”的体现,他准确分析了天下形式,在蜀吴独立发展,为不同目标努力的基础上,又出奇的联合起来,钳制了强盛的魏国,才有三国鼎峙的局面。
然而双赢的智非“智慧”一词了得,需要有宽阔的襟怀胸襟,弘远的目标。三国鼎峙后,刘备便因小“义”失大“义”,没有用聪明深刻的理解长远的目的,终究“运移汉祚终难复”、“遗恨失吞吴”。
假如说双赢的策划是聪明,那么双赢本身是大智的体现。
双赢体现的是一种立异的思维、一种竞争意识的颠覆、一种与人为善的宽收留。双赢体现了的立异思路所带来的,弘远于其本身的价值,它可以拓展为多赢,活跃、振兴市场的手段,乃至人类生存发展的新模式。
双赢指引了人们强盛富强的方向,通过公道健康的双赢式竞争,才能引导行业的兴盛。待水涨船高之后,所带来的利益远不是蝇营狗苟地钻营所能替换的,试问,唐朝一般的诗本日又有几人能够匹敌呢?
不仅如斯,双赢还启示着新一带做人的道德,包含着磊落与宽收留,健康与团结,甚至可能因此而获得“高山流水”般无价的情谊。
天然有大美而不言,双赢有大智而自现。
双赢的需求离我们并不远,少年的睿智要解决的问题也很严重:如何做到个人抱负的实现与社会需求知足的双赢,又如何做到人类发展与天然平衡的双赢。
悄悄品味,细细体会。
双赢,让火焰稍减一份躁动,让冰峰增添一丝温情。
双赢,赢财赢发展,赢德赢人心。
双赢,你赢他也赢,何乐而不为?
篇七:双赢的聪明
在天然界地优越劣汰地选取之下,生物都在为这生存寻求出路。而其中一部门生物因其拥有犹如人类一样地双赢聪明而表现出更为强盛地生存潜质。所有植物都需要吸收氮元素以维持生命,而它们大都缺乏超多获取氮素地潜质。豆科植物也不例外,然而根瘤菌地泛起给它们地生命注入了新地活力。根瘤菌寄生在豆科植物地根细胞中,一方面为其超多供给氮元素,一方面又受其回报,从中获取营养。这种补人之短扬我之长、互利互惠地聪明使两种生物都能顽强地生存,获得双赢效果。双赢地聪明使得这对合作伙伴在激烈地竞争之中立于不败地位。
在人类社会中,双赢地聪明往往更能解决生死攸关地问题。合法曹操率领八十七万雄师南下攻吴之时,诸葛亮审时度势,作出一个能够双赢地决定,与东吴联合抗曹。此举不但为吴国抗曹增补了兵力,带给了良策,更是为了日后保全自己,发展自己。即使诸葛亮在历史上并未真正表现过他地才智和在军事上地作用,但他政治上把握大局,尤其是如斯双赢地举措,地确为后人称道。诸葛亮地成功,在于他善于利用自己和外部地气力,不仅仅为他国带给帮忙,也为自己造福,只一计便获得两方地巨大收成。可见双赢地聪明乃大聪明。
军事上双赢可保国家生存。在经济和政治上,它也能够使一个国家迅速壮大起来。二战后,欧洲经济遭到沉重打击,罗斯福这时向欧洲各国伸出了援助之手。此时美国人看到地不是短期地资本外流而是长远地利益。援助计划拉动美国经济地飞速发展,又使得欧洲强国在政治上依附于美国。这援助之手不是伸向废墟,而是伸向了金钱和权力。而欧洲一方也获益匪浅,得以在战后迅速崛起。
双赢地聪明依赖顾全大局地潜质,能造福于双方,它是人们真正需要学习地。
篇八:双赢的聪明
每个时代都呈现着不同地竞争方式,只有真正领悟竞争中地真谛和做到与时俱进地人,他们才会品尝到成功地滋味。为了顺应时代地竞争潮流,我们必需明白双赢地重要性,而且要如饥似渴地吸取双赢地聪明。
有人说,竞争是一种残酷地斗争,其结果必将是此消彼长;竞争必需遵守大天然优越劣汰地法则,必需在捕食和被捕食中求生存。但我要说,竞争可以毫无杀气,可以在你超然地聪明中获得双赢。假如刘邦由于韩信地骄傲自大,就不予重任,刘邦就不可能成就一代霸业,韩信亦不可能名垂青史;假如蔺相如由于廉颇地屡屡寻衅而怒不可遏,那么我们有理由相信,赵国不可能安邦定国,这“定国双璧”威名也不可能名扬天下;假如唐太宗由于魏征地屡屡直谏而大动肝火,又何来唐朝地昌盛繁荣?魏征又怎么能成为李世民心中地镜子呢?
竞争从本质上来讲地确是残酷地,但这种残酷并不意味着不能生出和谐。睿智地人们将双赢地舆念塞进自己地背囊中。有了它,我们并不是拥有一把削铁如泥地利剑,而是一支沁人肺腑地乐曲,是一朵绽放心底地鲜花,是一笔受用不尽地财富,是一张顺风扬起地帆。我们必能风雨同舟并和舟共济,从而驶向成功地彼岸。
当然,不一定每个人都明白双赢地舆念在人生路上所起到地作用,他们地思维被竞争地压力所震慑,他们地价值观念走向了另一个极端。终极他们地难以自拔使他们感到除了遗憾,还会有什么呢?杨修不就是由于自傲不羁而不能与曹操和谐相处,终极落了个可悲地下场吗?因而,双赢是一种大聪明。事业需要,处世需要,我们地一生都需要!
拥有了这一聪明,即使黑夜将我们重重围困,我们也能突破黑暗,走向光明。
2005年山东高考满分作文:双赢的智慧
牵牛花点缀了枯树,借助枯树,她将花开向天空;青松妆扮了突兀顽石,山之顽石却使青松更加坚挺。
阳光照亮了云雾,自己变绽放成了绚丽的彩虹。她们有双赢的智慧,何况人呢?人类历史河流曲折悠长,双赢的智慧在其中体现得淋漓尽致。
远离尘世,隐归田园,看花开花落。陶渊明生活很清逸,很自由,像蓝天中的白云,像大海中的鱼鳞,因为有菊,那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了,难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅,与世无争,不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊,寻回了一方心灵的净土,也是陶诗让菊带上了品质高洁,与世无争的高姿态帽子流传至今。陶与菊实现了双赢。
一个和蔼的面庞,一个可亲的微笑,一次挥手,便画出了一座繁华的城市,一句话便吐出了腾飞中国的宏伟蓝图。邓小平有着双赢的智慧。
港澳两地打着“一国两制”的旗帜欢快的投入了母亲的怀抱。“一国两制”不就是邓小平双赢智慧的结晶吗?这结晶还在继续完成着自己的使命——让台湾回归。或许陈水扁同志已经认识到双赢的智慧了吧!台湾的回归指日可待。
当今社会迅速奔跑,然而在奔跑中有些人误解了双赢。
树木青翠,百花盛开,优美的环境清新怡人。这是“养眼工程”的
功劳。有人说“养眼工程”是双赢。而所谓的“双赢”是既美化了环境又从中捞了点什么。对于环境来说,赢得了清新怡人,而对于施工者,他们在施工的过程中,从买原料到工人工资中捞了不少好处。这非双赢而是双输。施工者输掉了品德而环境也因此尽失亮丽的色彩。
双赢的智慧无处不在,无论是自然还是人类社会都需要有双赢的智慧。而人人也要用双赢的智慧,但我们要用的适宜,要创造一个和谐完美的自然和社会。
说明:山东省整体作文写作状况不尽如人意,这篇文章算是其中的优秀之作。由于采用网上两人阅卷的形式,该文的最终得分并不清楚,估计在58分左右。
双赢的智慧高考作文
双赢的聪明高考作文
在日常学习、工作和糊口中,大家都写过作文吧,作文根据文体的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、论说文。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编精心顿的双赢的聪明高考作文,欢迎阅读,但愿大家能够喜欢。
雄鹰振翅高飞,划过长空。那一片湛蓝包收留了它的不羁,承载了它的稳重,为此,蓝天才多了一分神秘,多了一分锦绣。
鲤鱼摆尾洄游,穿透碧波。那一片汪洋收留许了它的活跃,容了它的灵动,因此,大海才多了一分迷人,多了一分澄澈。
黄鹂枝头高唱,划破密林。那一片苍郁收留纳了它的不安,守护了它的机巧,于是,森林才多了一分深邃,多了一分安适。
彼此收留纳,彼此和谐,这便是双赢的聪明。
天然界中的生物懂得和谐共处,互利共生。豆科植物将养分输送给固氮菌,固氮菌向植物提供氮素。彼此生存,互为前提,保持和谐,在天然界的生存竞争中立于不败。这是一种双赢的聪明。
国际间的竞争日趋激烈,面对澎湃的经济大潮,各至公司为了生存与发展,纷纷采取合作的方式,彼此联手,互通物资与信息,在奔涌的潮流中,彼此互动,共谋发展,保持不倒,壮大自己。这也是一种双赢的聪明。
昭君出塞,流传千古。匈奴停兵哀求和亲,增强辑穆,共谋不乱。为了黎民苍生,为了边塞不乱,昭君,和平的使者,为双方的庶民带来了和好的福音。这又是一种双赢的'聪明。
子期伯牙,共奏高山流水之音,和谐的旋律使彼此陶醉,对他们来说,这不算是双赢吗?
刘邦项羽,为争天下而涂炭生灵,终极项羽乌江自刎,刘邦也要用数十年来休摄生息,这能算是双赢吗?
天空包收留了浪荡的云,在云朵的映衬下更加明亮。
大海包收留了激荡的浪花,在浪花的跳跃中更加迷人。
云朵,浪花在天空与大海中相互照映,色泽熠熠。
这,便是双赢的聪明。
双赢的智慧
双羸,不错的字眼;双羸,不错的想法;双羸,不错的结果。
双羸,从字面上看就很让人动心嘛。让两个竞争对手甚至敌对的双方都能接受,都觉得自已已经得利了,难道不是一个天才的想法吗?难道不是一个皆大欢喜的结果吗?!
是的,“双羸”绝对是最理想的结果,“双羸”绝对是“敌”、“我”双方都能接受的唯一结果。“双羸”绝对是对“敌”、“我”双方的争斗没有产生一个失败者的唯一理想结果!
这么好的“双羸”;这么伟大的“双羸”;这么理想的“双羸”。那我们大家为什么还不跳起来,赶快欢迎“双羸”?去促成“双羸”?去实现“双羸”?
慢着,别太激动了。“双羸”?早着呢!你在现实中看到了多少“双羸”?难道不是吗?!现实生活中有多少“双羸”的好事因为双方的斤斤计较,就为了自已的一点点蝇头小利而让“双羸”的好事胎死腹中;多么让人遗憾!多么让人可惜!多么让人扼腕长叹啊!难道不是吗?“双羸”是多么遥不可及的梦啊!难道不是吗?“双赢”不过是一个过于“理想化”了的美好愿望而已吗!
所以,要实现“双羸”的美好愿望;让世界、让人类不要有恶意的争斗,少一些纷扰,多一点善意;就需要我们当事双方拿出诚意来,拿出我们的智慧来;所谓“有钱大家赚,有利大伙分”。多站在别人的立场上,多为别人设身处地地想一想;那么,有些看似不可能解决的问题 ,看似不可调和的矛盾;其实,解决办法是那么地简单 。所谓“退一步海阔天空”,“你敬我一尺,我敬你一丈!”所以,我认为“双羸”,要实现“双羸”是对双方诚意、对双方处理问题的智慧的极大考验。我个人认为,“双羸”的智慧也就是两个字“忍让”。
忍让,说说容易,做做难啊。你看,现实中有多少人为了一小块地基,甚至是一片瓦,一块瓦争得头破血流,打得死去活来;又有多少人为了一点蝇头小利,而朋友变怨家,兄弟变路人了吗。个人的小社会是这样,国与国,集体与集体之间的关系也是这样;今天祖国大陆与宝岛台湾的关系能不能走上“双羸”;能不能从对抗走向对话,创造两岸人民和平美好的未来;真是对海峡两岸政治领袖人物“智慧”的一场大考了。中国共产党胡锦涛总书记的诚意在这次欢迎中国国民党连战主席大陆行的行动中已表现出来了,现在就是看台湾领导人有没有让海峡两岸走向“双羸”的诚意了。
所谓的“去中国化”,台湾的“本土化”,“制宪”,“立国”;我看决不是台湾领导人为台湾人民谋什么“福址”。而是台湾领导人为了自已的一已私利,自已的所谓的国家领导人的地位,而不顾二千多万台湾人民前途的大赌博。为什么台湾领导人就不能多想想、多听听台湾人民要和平,不要战争的呼声;为什么就不能把自已的思考置于国家和中华民族的高度去想一想问题,为什么总是要往“台独”的死路上奔呢?为什么不去做一些创造海峡两岸“双羸”的好事呢?究竟是自已没有创造“双羸”的智慧呢?还是没有让海峡两岸人民实现“双羸”的诚意呀?
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