柳宗元《零陵春望》阅读练习及答案

Posted 2023-05-02

篇首语：恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。本文为你选取作文柳宗元《零陵春望》阅读练习及答案四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、柳宗元《零陵春望》阅读练习及答案（1）

2、柳宗元《柳州寄丈人周韶州》阅读练习及答案（2）

3、柳宗元《戏题阶前芍药》阅读练习及答案（3）

4、柳宗元《永州龙兴寺西轩记》阅读练习及答案（4）

柳宗元《零陵春望》阅读练习及答案

零陵春望①

柳宗元

平野春草绿，晓莺啼远林。

日晴潇湘渚，云断岣嵝②岑。

仙驾不可望，世途非所任。

凝情空景慕③，万里苍梧④阴。

【注】①此诗写于柳宗元被贬黜永州之后。零陵：即永州，在今湖南省零陵县。据说舜帝南巡，死于苍梧之野，葬于九嶷山，后人称之为零陵。②岣嵝：湖南衡山的主峰。③景慕：崇敬、景仰。④苍梧：山名，即九嶷山。

11.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()

A.首联点题,紧扣一个“春”字绘景，充分调动视觉与听觉，描写了一幅春日早晨草绿莺啼的明快景象。

B.颔联侧重写作者所见之景，由水到山，景象明丽辽阔,视角由低到高，层次分明。

.颈联写作者不想得道成仙，但世间的路也不好走，于是有“世途非所任”的感慨，表达想要隐退的感伤。

D.整首诗借景抒情,情景交融，含蓄蕴藉，表达了作者被贬后的心情。

12.本诗表达了作者怎样的思想感情？请简要概括。

答案：

11.项，“作者不想得道成仙”理解错误。颈联中的“仙驾”指的是舜帝，“仙驾不可望”是说作者无缘与舜帝相见。

12.①对明媚春光的喜爱之情；②被贬永州、代罪南荒的愁闷和感伤；③渴望重返朝廷，效力国家,实现政治抱负。

【12题详解】

本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“本诗表达了作者怎样的思想感情?请简要概括”，然后理解整首的意思，再结合注释和全篇分析诗中的情感。

首联含义为：湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。表达了对明媚春光的喜爱之情。颔联“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。颈联“世途非所任”，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。

柳宗元《柳州寄丈人周韶州》阅读练习及答案

柳州寄丈人周韶州①

柳宗元

越绝孤城千万峰，空斋不语坐高舂。

印文生绿经旬合，砚匣留尘尽日封。

梅岭寒烟藏翡翠，桂江秋水露鹉鳍。

丈人本自忘机事，为想年来憔悴容。

[注]①柳宗元因“二王八司马”案被贬岭南，虽然不似在狱，但也有人监视.会把他的情况报告给朝廷。

14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（）

A.首联中的“越绝”“孤城”“千万峰”三个荒远隔离的意象叠加，直言贬地偏远；“空”“不语”精练传神，直陈孤独之况。

B..额联运用白描手法，叙写诗人穷极无聊的冷清官事。官印不用而生绿，砚长不磨而生尘，足见其贬居为官生活孤寂难耐。

.颈联寓情于景，通过描写梅岭水汽氤氲，桂江秋水盈盈，时有鱼儿浮没的优美风光，表现了诗人寄情山水、乐以忘忧之情。

D.本诗结构浑然一体，风格冷峻险拔，用笔严谨，对仗工整，诗人在描写居官及闲暇生活中流露出了耿介之人的真性情。

1.请结合全诗简要概括诗人“憔悴容”的原因。(6分)

答案：

14.“表现了诗人寄情山水、乐以忘忧之情”表达错误。描写此地凶险的环境是借以抒写诗人内心的忧惧之情。

1.①柳州自然环境险恶，诗人心生忧惧之情。首联和颈联直言贬地荒僻偏远，人迹罕至。诗人初到柳州，眼见所居环境险恶，忧恐之情不言白明。（2分）②柳州官事冷清，诗人无心为政，内心落寞孤苦。诗人被贬之后所居之官虽为刺史，但常有人监视，不能勤心作为。（2分）③诗人为官坚守清正，反遭打压故而愤懑不平。尾联以“丈人”的口吻告诫，实则寄寓自己不能优游白适、排遣愤懑的苦闷之情。（2分）

简析

从“为想年来憔悴容”句推测，这首诗当作于元和十一年（16年）。柳宗元因“二王八司马”案被贬岭南，虽然不似在狱，但也有人监视，及时把他的情况报告给朝廷。他和友人之间不能通信，更不能见面，只有在苦闷中度日。正是在这种寂寞、心境凄然的情况下，柳宗元写下了这首《柳州寄丈人周韶州》。

首句点出贬地之远，正符合诗人初到柳州的心境。本以为在永州十年等待而来的诏返，可以让自己再展宏图，未想到反被迁往更加远离中原的南荒之地，所以“越绝”“孤城”“千万峰”，组合成叠相交加的荒远、隔高的空间意象，反映了他最直接最敏锐的心理感受，处于这样的荒山远岭中，即使身为地方刺史，也如同被抛弃，于是，其寂寞之情随笔而来：“空斋不语坐高舂”，“空”“不语”直陈孤独之况。接下来写官事冷清、环境险恶，进一步铺叙其寂寞、忧恐之情。在荒州为官，穷极无聊，印不用而生绿、砚不磨而生尘，已见常寂寞难耐，而环顾山水，又常有异鸟、怪物出没在视野里，其忧惧之情可以想象。最后两句寄寓对方，希望得到关心理解，诗人意谓：“丈人，您是个清心寡欲的高士，可我不若您之机事尽忘，优游自适，您大概会想到我这个远谪绝域之人一年来憔悴成什么样子了吧。”言外极其孤独，极其苍凉。

柳宗元七律大多作于柳州，虽不多，但情感皆哀而酸楚，艺术亦精绝工致。此诗起句引出寂寞之情，中间展开具体景况铺写，结句画龙点睛，以“憔悴容”回照全篇，结构可谓浑然。

柳宗元《戏题阶前芍药》阅读练习及答案

戏题阶前芍药①

柳宗元

凡卉与时谢，妍华丽兹晨。

欹②红醉浓露，窈窕留余春。

孤赏白日暮，暄风动摇频。

夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。

愿致溱洧赠③，悠悠南国④人。

【注】①此诗为干谒诗，此时作者赋闲在家。②欹（qī）：倾斜的意思。③溱洧赠：《诗经·郑风·溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”古之芍药为香草名。④南国：江南。

14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.本诗开头先把芍药与众花对比：凡花已随春而凋谢，唯有芍药开在今晨，突出芍药不同凡花的美好形象。

B.三、四句诗人把芍药比作醉酒微醺的窈窕佳人，“留”字赋予芍药人格化，更富有情趣，作者对芍药的赞扬跃然纸上。

.五、六句诗人展开想象：惠风和畅，芍药频频向诗人摇手，诗人被芍药的美姿吸引，独自欣赏到夕阳西下。

D.“戏”为诗眼，七、八句用戏谑的口吻说：芍药沁人的芳香飘进窗内，好似来与静卧的人亲近。

1.诗中最后两句有何含意？请简要分析。

答案：

14.

1.①真想像《溱洧》诗中的少男少女一样，摘一朵芍药赠给悠悠的江南美人。②诗人用“青年男女以芍药相赠表示愿结情好”的典故，极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引（渴望得到统治者赏识，渴望得到上级提拔、推荐）的愿望。

解析

【14题详解】

本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题项，“展开想象”错，“诗人被芍药的美姿吸引，独自欣赏到夕阳西下”错，“孤赏白日暮，暄风动摇频”意思是和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶，那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争妍斗艳的春末，它并不感到孤独，它在欣赏自我，看重并保持自己的高洁。可见这两句既不是想象，也不是写诗人赏牡丹，而是用拟人手法写牡丹的孤芳自赏。故选。

【1题详解】

本题考查鉴赏诗歌主旨的能力。解答此类题目，要结合诗歌的题目、注释、背景等全面解读诗歌，准确理解诗人情感。本题问诗中最后两句有何含意。解答时可先翻译诗句意思，再分析运用的手法，最后结合诗人身世背景分析情感。“愿致溱洧赠，悠悠南国人”意思是“真想像《溱洧》诗中的少男少女一样，摘一朵牡丹赠给悠悠的南国美人”。结合注释③可知这是用典，首先弄清原来典故的含义：古之芍药为香草名，青年男女以芍药相赠表示愿结情好。再理解作者用典的含义：牡丹美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。

柳宗元《永州龙兴寺西轩记》阅读练习及答案

（五）阅读下文，完成第21-24题。（12分）

永州龙兴寺西轩记

（唐）柳宗元

①永贞年，余名在党人，不容于尚书省。出为邵州，道贬永州司马。至则无以为居，居龙兴寺西序^①之下。余知释氏^②之道且久，¨所愿也。然余所庇之屋甚隐蔽，其户北向，居昧昧也。寺之居，于是州为高。西序之西，属当大江之流；江之外，山谷林麓甚众。于是凿西墉^③以为户，户之外为轩，以临群木之杪^④，无不瞩焉。不徙席，不运几，而得大观。

②夫室，向者之室也；席与几，向者之处也。向也昧而今也显，岂异物耶？因悟夫佛之道，可以转惑见为真智，即群迷为正觉^⑤，舍大暗为光明。夫性岂异物耶？孰能为余凿大昏之墉，辟灵照^⑥之户，广应物之轩者，吾将与为徒。遂书为二：其一志诸户外，其一以贻巽上人^⑦焉。

[注]①西序：西厢房。②释氏：释迦牟尼，这里指佛教。③墉：墙。④杪：树梢。⑤正觉：佛教中指大觉悟。⑥灵照：谓神灵光辉照耀。⑦巽上人：指龙兴寺僧人重巽。

21.可填入第①段方框处的虚词是（）。（1分）

A.固 B.岂 .以 D.亦

22.对第①段理解不正确的一项是（）。（2分）

A.叙述了作者贬官到永州的不幸遭遇。

B.没有居住之地，就住在寺庙西厢房。

.居所隐蔽不为人知，适合隐居生活。

D.寺庙居永州高处，西面有大江山谷。

23.分析第②段两处画线句的作用。（4分）

24.文章第①段记叙，第②段议论，分析这两段文字如何做到叙议结合。（分）

答案：

（五）（12分）

21.A（1分）

22.（2分）

23.示例：借两个反问句推进议论，前一句“难道是事物有不同吗”，由事物没有变化引出领悟其中的佛道；第二句“难道人的本性有不同吗”，显然人性没有什么两样，只是心灵被蒙蔽了，由此作者希望有人能够给自己开启智慧光明。两个句式相似的反问句构成了议论层次拓展的标志性句子（或者：两个反问句既是对前面议论的追问，又自然引出深入的思考）；使议论层层深入、条理分明。（4分）

24.示例：开头叙述被贬永州无处可居，栖身“居龙兴寺西序之下”，以“余知释氏之道且久”来自我宽慰，为下文议论佛道人性张本。第①段叙述因为居所昏暗，于是凿西窗，辟为门，建西轩，室外美景得以呈现在眼前；第②段的议论由改变环境的举动类比到领悟佛道方面，希望能够有人为他开凿心灵门窗，扩大接应万物的轩廊。记叙是议论的基础，前后照应，有机结合。（分）