民风民俗大观园作文
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篇首语：人们在诗中赞美鱼的自由，在餐桌上吃掉自由的鱼。本文为你选取作文民风民俗大观园作文四篇，希望能帮到你。
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民风民俗大观园作文
民风民俗大观园作文
在平日的学习、工作和糊口里，大家都有写作文的经历，对作文很是认识吧，借助作文可以进步我们的语言组织能力。相信良多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家顿的民风民俗大观园作文，欢迎大家分享。
俗话说：“百里不同风，千里不同俗”，每个地方都有各具不同的特色，各有不同的习俗。如：西藏的藏戏、云南的竹竿舞、维吾尔族的赛乃姆……今天就让我们一起走进民风民俗大观园吧！
藏戏被称为藏文化的“活化石”，目前正在申报世界文化遗产。藏戏是藏族戏剧的泛称，是以民间歌舞形式表现故事为内收留的综合表演艺术。藏戏在历史上多半随节庆、庙会、集市、募捐等民俗流动，主要在拉萨、日喀则等地演出，形式与风格具有强烈光鲜的藏民族特点和浓烈凸起的雪域神奇色彩。
藏戏最大的特点和上风：不用戏台，就可以在广场演出，演出时，贴近观众，易于人们接受。演出时一般分为三个部门：第一部门称为“整理”，是开场白；第二部门称为“雄”，是正戏；第三部门称为“扎西”，意为祝福迎祥。藏戏的服装，从头到尾只有一套，不用化妆，主要是戴面具。藏戏传统目具共有十三大本，闻名的有《文成公主》、《曲结诺桑》等，大多含有佛教内收留。民间藏戏剧团在西藏是十分普遍的。随时可见农村的`广场上，或大帐篷，或扯大帆布，藏梨园子就地演出，引得方圆十里的群众赶来观看。藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。藏戏艺术至今已有600多年的历史了。
维吾尔族是一个能歌善舞的民族。他们的跳舞轻盈、柔美，以旋转快速和多变著称，反映了维吾尔族人乐观爽朗的性格。赛乃姆（集体舞）是最普遍的民间跳舞形式。有时独舞，有时两个对舞，三五人或十几人同舞也很常见，大型流动中央还会泛起百人共舞的壮观景象。每逢喜庆场合，维吾尔族人都要唱歌、舞蹈、表演节目。实在，除了能歌善舞，维吾尔族还有许多饶有趣味的风俗。同学们假如你想更多地了解各地的民风民俗，就和我一起走进民风民俗大观园吧！
一座茅山，一方风水，拉动一方经济，促进传统文化与现代文明的交融。这就是民风民俗，你是否走进了民风民俗的大观园呢？
薛宝钗魂断大观园
“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！”
伴着哀怨的泣声，宝钗从大观园门口缓缓走来。金钗银饰足显她的富贵，脂粉却掩盖不了她眼角的皱纹。
二十年如一日。往昔的青春容貌已不在，那微微闪现的白发便是最好的印证；往日热闹的大观园也是残败不堪，那满地的落叶便是极好的说明与诠释。
宝钗支开了丫头，独个坐在池边一块小石上。儿子如今是朝廷重臣，家道兴盛，早已另选他址建大院。而她，在费尽心血把儿子扶养大的同时，早已变得空荡。
二十年的独守空房，几千个夜晚无尽的相思，都化作那滚烫的泪水洗掉脂粉，那脸上的坑坑洼洼便是岁月的最好诠释。
泪落连珠子。
宝钗惨笑。一直以来，她都承受着巨大的压力。世人皆怪她无情，害死了林妹妹，然而又有谁悲悯她二十年的孤寂呢？
当贾府被抄时，是她，冒着被人羞耻的不正身份协助处理。
当宝玉出家时，是她，压抑自己的苦楚稳住了王夫人。
当儿子出世时，是她，丢弃大小姐脾性，拼命挣钱让他吃好穿好。
多少个无眠之夜，多少次绣花针扎进她雪白的肌肤???那曾经令宝玉出神忘形的肌肤，又有多少回她梦中搂着儿子哭泣。一切的一切，在今天全部化为泪水。
她顿住了。岁月不饶人，往日的情趣已无，甚至力气也用尽了。那《春花少女赴蝶图》早已在岁月的腐蚀下消失殆尽。
她痛苦地闭上双眼，想起小时候父母的教诲。封建礼教扼杀了她的天性，她不惜一切追求荣华富贵，她得到了，然而她又失去了。她不甘心，她的爱情建立在金钱的基础上，她甚至间接逼死了疼爱的林妹妹。一切那么顺其自然，却又惹人心伤。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
碧空中远远传来林妹妹的声音。
宝钗吃惊地四望。难道幻觉吗？她再次坐下。如今她已无牵无挂，儿子事业有成。可她有无限的悔恨，到底她得到了什么？难道她也不过是贾家传宗接代的工具？想到这，她又忿恨了：为什么要她活在这个朝代，没有亲情，没有爱情。腐朽的王朝在堕落，儿子？她又惨笑。
急走几步，她忽然明白林妹妹当初的无奈。都是这个腐朽的王朝。
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”
伴着惨淡的哀鸣，一阵水花溅起，一缕香魂随即消逝。
世人皆怪太圆滑，
哪知身世多浮沉。
香魂一断辞世去，
只怨朝代太腐朽。
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