《我的大学》读后感

Posted 2023-04-28

篇首语：书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。本文为你选取作文《我的大学》读后感四篇，希望能帮到你。

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《我的大学》读后感

《我的大学》读后感（精选6篇）

当阅读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编整理的《我的大学》读后感（精选6篇），希望对大家有所帮助。

《我的大学》读后感1

这个暑假，我读了高尔基的三部曲第３部——《我的大学》。

这本书讲述了在作者十六岁的时间，便离开自我的家乡，独自一人去喀山求学。但是作者高尔基并没有上成大学，上大学便成为了高尔基的1个梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波。

住在贫民窟，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店上班……后来，事有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔那样的大学生和进步人士的交往中，高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里，作者历程了许许多多：经受多要素的日常考验，对人生好处和世界的复杂性去了最初的探索。

高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在1个贫困中学生家里。这个家里便有了三个小孩，这位妈妈很可怜，高尔基也注重到了这一点，就算是“妈妈“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，后来，高尔基决定找个上班，让这位妈妈缓冲些负担。

《我的大学》是部自传体小说，故事节简便，突出。作者用美丽的语言写出了他成长的片段。这本书是1923年完成的，作者此时已有岁，年过半百。

读了这本书，我了解了无论什么状况，多么艰难，也要想方法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。

《我的大学》读后感2

《我的大学》是前苏联俄罗斯作家高尔基所写的。《我的大学》写出了他在大学时是怎样过的，怎样活动和成长的。

我读了这篇作文后觉得，高尔基是一个不怕刻苦的人，他坚持着他的梦想，他不会违背他的梦想。高尔基走向成熟的另一个老师是书籍。他看到一个人，他非常喜欢看书。

书籍使他扩大了视野，丰富了他的思想，向他展现了越来越广阔的世界，使他争取美好生活的愿望更加强烈，为之奋斗的决心更加坚定。他叫阿廖沙。

还没读完这篇文章的时候，我感觉到了我自己，我也有梦想，可是我还要做些什么呢?我已经在不断的进步，不断的往前冲了吗?为什么我在心里觉得，我还做的不够呢？

我读完了这篇文章后就让我知道了，怎样才能让我的梦想实现。高尔基和阿廖沙都是我的榜样，我一定要像他们一样，不断进取，不断的勇往直前。向着我的梦想冲吧!

《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。

《我的大学》读后感3

翻开人生的第一页书，相当于走向人生的道路。《我的大学》是写高尔基当翻开人生第三页书的人生道路。

这本书叙述高尔基抱着上大学的念头来到喀山，但他很快明白穷人上大学是无法实现的。他住在贫民窑里。为了谋生，他去当码头工人，又在面包坊里干活。这使青年高尔基更多的接近了搬运工人和其他劳动者，密切了和他们的联系，更深切地体会到受剥削、受压迫的痛苦，增强了争取解放的革命欲望。

他读马克思的书，接受革命理论。他还不断发动工人与剥削阶级进行斗争。虽然在这个时代，由于反动势力的猖狂，革命斗争常遭失败和挫折，使得高尔基时有悲观失望。但是，在和工人群众的共同斗争中，高尔基得到了锻炼，革命思想日已形成。

高尔基就是在这样的“大学”中，成长起来了。高尔基的那种顽强学习的精神，使我相信即使人生道路常有困难，只要我们有决心，就一定会为自己开辟一条崭新的人生之路。

《我的大学》使我真正明白了“学习如逆水行舟，不进则退”的道路，真正体会到唯有勤奋学习，长大后才会有所作为。

《我的大学》读后感4

读完高尔基写的《我的大学》，我的心情久久难以平静。

薄薄的一本《我的大学》蕴藏了高尔基深厚的感情。这本书的内容大致是：高尔基在外流浪了一些年头，但在此期间他却从没有放弃过学习，最终得以去喀山大学读书。于是他就这样来到了一半是俄罗斯人一般是鞑靼人居住的地方。

没过多久，他便认识了一个叫古里普列特涅夫的人，古里待他如亲人一般。之后，他和朋友一起开了家面包店，又招来了一个面包师。一个月能挣几十个卢布。过后，由于经济原因，他曾想过自杀，便买了一把枪，超自己射去，他本以为自己会死。但是由于射偏了，活了下来，他又来到乡村，经过辛勤的劳动，终于在渔场找到了一份新的工作。

读了《我的大学》，我发现了自己与高尔基的`差别。他遇到困难不放弃，敢于尝试。而我遇到困难就退缩。他在艰苦的生活中依然不放弃读书，而我则是能不读书就不读书。我和高尔基在对待学习的态度上真是天壤之别！

这本书让我永生难忘！是我今后鞭笞我学习进步的动力！

《我的大学》读后感

在寒假的期间里，我读了高尔基的名著《童年、在人间、我的大学》自传体三部曲。这部书在我国，从五十年代就是家喻户晓的读物，直到现在还拥有十分广泛的读者，我就是其中的一位。

《童年》写的特别的好，看完我非常感动，心情特别沉重，难过。故事的主人公阿廖莎三岁时，他的父亲不幸染病身亡，母亲得了肺结核。从小和他的外祖母、外祖父一起生活。

而他的外祖父很凶悍，脾气暴躁，阿廖莎非常害怕他。当读到阿廖莎被外祖父打的时候，心里就替他难受，想想我和阿廖莎的童年，真是天壤之别。他在黑暗狭小的房间里度过了自己的童年，条件那么艰苦，但他却有坚定的信念，不怕吃苦。和阿廖莎相比，我的童年是灿烂的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。

每天可以坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着品尝；想要什么，就有什么；还有爸爸妈妈的陪伴。但我有的时侯，总是做不听话，惹家人生气，不知道珍惜现在的好时光。

读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。所以，从现在开始，我要爱惜时间，踏踏实实、认认真真地去做每一件事。

《我的大学》读后感6

好书，在暑假里我读了一本好书，在我看来，这本书经过人类历史的大浪淘沙，经过长期的积淀下来的被公认为文学的精品，才是值得阅读的书籍。

在高尔基的《我的大学》中，我体会到了一种思想与另一种思想的对抗。在那种艰苦的生活中渴望生命，渴望成功，渴望读书的心理。这本书的主人公具有坚强的意志力，他不畏惧生活中生存的困难，他不断的寻找生活中的的技巧，为得是自己更强大，更有生存的的价值与生活的动力。

他为能读上大学而努力奋斗，对付人生中的所有挑战。在小说中，我体会到那些人的心理，好人往往有好报，坏人往往有坏报，在人生命中只有努力不懈，都是一种别人对自己的挑衅，丝毫不能容忍，这就是主人公的心理思想。

事有巧合，人有相似，主人公是一位有意志力的人，而我也想做一个那样有意志力的人，虽然我现在还只是一名小学生而已，但我也渴望有这种意志力，它能让我拥有无私的勇敢。

书，让我懂得道理，让我体会人，让我分辨是与非，让我们读一本好书，体现一次美丽的人生，走一次人生的旅程，懂得一个道理，选择正确的人生。

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盲女孩之大学梦听后感

课外辅导员曾给我们听过这样一个故事:讲述的是一个16岁的盲女孩为追求上大学的梦想所做的一切感人事迹。这个故事在我的脑海中徘徊着，使我的思绪久久不能平静。

其实，在中国，一个盲女孩想考普通大学简直就是荒唐，但那个女孩却拥有了这个不可思议的梦想。要实现梦想总是要付出努力的，她在特殊学校中辛苦地探寻着大学路，她在别人的帮助下把普通课本的内容译成盲文，再来进行学习和背诵。这需要多么的毅力啊！不坚强的人是完成不了的。在那段故事中，让我最念念不忘的就是这几句话了。“虽然很苦，但只要能和平常人一样，也就值得了！”“起初当然遭到了家长的反对，但这是我的梦想，我会坚持，于是最后才说服了他们.”“有段时间的我觉得自己很骄傲，所以很高兴，放松了学习，但后来与其他孩子比起来，自己还是不足的。所以，我们不能骄傲。”我认为，这些话对我有极大的影响，自己是健康的孩子，却不如盲女孩的坚强，面对自己的缺陷，她还能那么坚强地活下去。我们往往是有了一些成绩就骄傲，但是这样会使我们退步。相比起坚持来，我就更逊色了，我很少说为了一个目标能坚持那么久，但她却可以！这是我所做不到的。其实生活中许多点点滴滴我还得向她学习，如坚持，坚强，不自卑等。

童年在人间读后感

童年在人间读后感1

《童年、在人间、我的大学》是高尔基闻名的自传体三部曲。通过对自己童年、少年和青年时代糊口和命运的回顾，展现了世纪之交广阔时代背景下一代人的成长历程。

在我读的书目里，我最喜欢的就是《童年、在人间、我的大学》这本书。读完了这本书的第一部门《童年》，我不禁泪流满面，读完了这本书的第二部门《在人间》，我又为旧俄国的黑暗轨制而生气，读完了第三部门《我的大学》，我被主人公在社会大学锻炼的精神所深深感动。

这本书讲主人公阿廖沙小时候父亲病故，9岁时跟母亲来到外祖父家，亲眼看见毒打儿童等令人作呕的丑事。但是外祖母却给他讲了许多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此对文学产生了极大的爱好。

十一岁时因为外祖父家业破败，无法养育他，他便到社会上打工，独立糊口。

在十六岁那年，阿廖沙获得了自由。他一直想上大学，可是那时的大学对穷苦学生关着大门的。终于，有一个“特别大学”—专门容穷苦学生的学校向阿廖沙敞开了大门，阿廖沙终于开始了新的糊口。

读完这本书，我深深地感触感染到，在糊口上，阿廖沙和我比真的是差得太远了，我从小就有父母的关心，可是我却总说自己父母如何如何不如别人。在学习上，我时不时嫌学习闷啊，烦啊，一点也不主动，小阿廖沙把学习当成乐趣，而我却把学习当成了自己的负担。

小阿廖沙的糊口是艰难的，可是文学给他带来了但愿，他的糊口在自己的勤奋努力下逐渐走向光明。我的糊口如斯轻松，那么我就更应该向阿廖沙一样去好好学习，打下坚实的基础，为将来建设祖国的明天贡献气力。

《童年、在人间、我的大学》一书像明灯，像丰碑，闪烁心头；像多彩的阳光，伴我踏向繁花似锦的征程。

童年在人间读后感2

暑假里，我还看了《童年，在人间》这本书，今天读完了，这本书让我了解了另一种糊口。

这本书的作者是前苏联作家马克西姆。高尔基。主人公阿列克塞，他的童年是跟着姥姥和姥爷一起渡过的，在这里他的童年过的很开心，姥姥天天给他讲许多有趣的童话故事，而姥爷教他认字、背诗等。当他长大了时，他离别童年来到人间。在人间，阿列克塞做过许多工作，但结果都很不理想。最后在雅可夫舅舅的引导下，下定决心要改变自己的命运依赖知识找到一条适合自己的出路。为了开始新糊口，他勇敢的出发了。

阿列克塞为了新糊口寻找适合自己的出路。于是我想在学习中也需要找到适合自己的学习方法，进步学习能力。在书中我还看到有许多热心的人给予阿列克塞匡助和鼓励，我想自己也应该做一个助人为乐的好少年。

童年在人间读后感3

最近，我一直在读《童年在人间我的大学》这本书，它里面主要讲述了闻名作家高尔基凄苦的童年糊口，在人间的种种遭遇以及在大学发生的许多事件。它反映出人间的欢与喜、悲与乐、痛苦与伤感，不同的人面对同样的事情所表现出来的不同的立场。

下面我们先来谈一下童年。

高尔基的童年是痛苦的，从小就失去了父亲，后来跟跟着母亲来到了严肃的外祖父家，还有两个野蛮成性的舅舅，几个胆小怕事的哥哥，整个家庭都弥漫在残暴的硝烟中。儿时高尔基在这样的环境中也慢慢地被熏陶，成了一个坏小子，偷东西、撒谎这些坏习惯在他身上时刻显露着。在他即将堕落的时候，他的家族破产了，以至他被迫外出打工。

于是，高尔基来到了人间。

在他未满16岁之前，他就尝试了十几种不同的工作，但不管干什么工作，他都不曾健忘去读书学习。在外的飘泊和痛苦的糊口，使他看到了人间的丑恶与残酷：人们之间的勾心斗角，血腥残暴的权力斗争，以及为了钱财而不惜代价的拼命三郎，这一切的一切，以至于让高尔基提前长大了。

后来，高尔基考上了一所大学，完成了他的理想。之后，他打算从事政治教育，让更多的人受到改革，感触感染到来自人间的暖和与鼓励，他打算为这个世界尽自己一份菲薄单薄之力。

读完这本书，我感触感染颇多：它是反映人情世故的一本书；它是开启人们善良一面的一本书；它是启迪人们聪明的一本书。通过他的一生反映出人间的丑恶，从而使人们深思，觉悟，以至世界变得更夸姣。

高尔基的糊口就像一桶厚味的爆米花，只有在经历了种种磨难之后，才能披发发出迷人的芬芳。糊口中，我们也要学会高尔基的不怕困苦、坚韧与顽强。让我们强盛起来，为祖国的建设出一份力吧！

童年在人间读后感4

拜伦曾说过“逆境是达到真理的一条通道。”在高尔基的三部曲《童年·在人间·我的大学》中，就塑造了一位逆境成才的阿穆沙，他在三岁时，就已失去父爱，母亲也离他而去，可是外祖母给予他暖和，他的祖父比他去当乞丐，两个舅舅要分家，这让外祖父更加自私，残暴，心狠手辣。阿穆沙也开始了他的艰苦糊口，在面包店打工，终极他在大学里取得了成功！这一本书不但是在说高尔基的童年是不幸的，还可以衬托出俄罗斯19世纪时，俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民人是经由种种磨练后走向新糊口。

《童年·在人间·我的大学》这一本书令人意味深长，让我觉得，自己的童年比高尔基幸福,快乐得多，我要珍惜这一段夸姣的时间。还要像高尔基，一样喜爱读书，正如他所说“读了一本书，就想对糊口打开了一扇窗。”，不仅如斯，我们还要学会如何坚强起来，保护自己，要有坚韧不拔的精神，敢于向难题挑战。

在糊口中，当我在做鸡蛋皮时，因为蛋皮太薄，导致在拿蛋皮时，有一小部门不小心粘在了勺子上，我手忙脚乱地拿着皮，心中如同有一把大火在燃烧着。越来越越热。唉，只好重做啦，我又做了一个，可仍是失败了。我有些灰心了，可是我不甘心，又做了一个，呵呵，成功啦！我开心极了！原来只要肯花时间，有持之以恒的耐力就一定可以把事情做好！

这本书就想一瓢清澈的水，洒在我脸上：如同一阵迷人的花香，使我陶醉在知识的海洋；如同那清新的空气，然我再一次感触感染到“大天然的魅力”……

童年在人间读后感

一本好书,让我们受益匪浅。它们不仅让我们体会到作者的内心，也不限于感触感染到社会糊口各式各样的人道，它们是一条清澈的小溪，净化着我们的心灵；也是一轮轮明亮的太阳，照亮着我们的前程。《童年.在人间.我的大学》就是这样一本好书，它把这沉甸甸的聪明化作一个又一个的文字，一段一段的小节，一篇又一篇的文章，一本好书交给了我。

《童年.在人间.我的大学》是由苏联闻名作家----高尔基所著。记述了主人公阿辽沙因父亲去世，而迫不得已来到外祖父家，在本应该无邪天真的童年时代，遭到外祖父的殴打，看到舅舅们为外祖父将来要留给他们的遗产勾心斗角，中断裂了兄弟感情；同时，也感触感染到了外祖母对他的无微不至的关爱和照顾，失去了童年时该有的绚丽的色彩。跟着阿辽沙一每天的成长，他不得不过出打工，在鞋店当门徒、给画师当帮工、到轮船上洗碗……做着远远超于自己春秋的活，饱尝了人世间的悲欢离合，酸甜苦辣。不知不觉间，他爱上了读书，他的读书生活生计也由此开始，他先来到喀山市寻找心中的大学，寻求读书学习，但一切都是浮影，他需要维持生计，实在，他早已进入了社会大学的糊口，只不外这个大学竞争更加激烈，比拼更加残酷而已。

《童年.在人间.我的大学》这本自传三部曲布满着崎岖和艰辛，让我看到了阿辽沙的成长中那股积极向上的精神。而在文中经由糊口磨练变得坚强而善良，勇敢而自信的阿辽沙恰是糊口中的高尔基。他曾经说过：“让狂风雨来得更猛烈些吧！”的确，只有苦难，才能让我们意志坚定，气量气度宽收留坦荡。没有猛烈的狂风雨，就没有缤纷的彩虹；没有环境的考验，就没有动物的进化；没有难题的磨练，就会被他人替换……即使高尔基在这么多难题眼前，仍旧不忘专心读书。“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。我梦想大学糊口，甚至甘愿忍受任何鞭挞”可见，高尔基从小就和书本结下了不解之缘。他愿意用一整理毒打来换取看书的权利；他愿意用休息时间来换取阅读的时间；他愿意遭人欺侮来换取一本好书……这样意志坚定、热爱阅读的高尔基怎么不会站在世界文学的金字塔的顶端呢？

人生就像一次航海，不可能一直一帆风顺，有大风大浪，有许许多多绊脚的礁石，只要能有一颗坚定自信、不迟不疾的心和用书本不中断充实自己大脑的精神，就可以在航海的路上越走越远。

童年在人间读后感6

在这个假期里，我读了高尔基的《童年在人间我的大学》。高尔基将自己的一生写入了自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中。

这本书主要讲的是高尔基的在童年，在社会上，在大学里的故事。高尔基是在这 “ 令人窒息的、布满可怕景象的狭小天地里 ” 渡过了自己的童年。当他到社会上的时候，他才 11 岁。他为了生存，做过许多的工作，饱尝了人间的痛苦。在轮船上当洗碗工时，高尔基结识了朴重的厨师斯穆雷，并在他的匡助下开始读书，激发了对正义和真理追求的决心。 16 岁那年，他便到喀山去上大学。梦想幻灭后，他不得不为生存而奔波所发生的故事。住“大杂院”，卖苦力，同飘流汉接触，和形形色色的小市民，知识分子交往，终于进了一所天地广阔的社会大学

高尔基是一个有着顽强的精神的人，他在逆境中奋力拼搏着。高尔基努力探索糊口的意义，寻找新的糊口道路，他从未抛却过糊口，为了生存，在社会上努力工作；为了进大学去努力学习。

这本书中有一段故事、几句话深深地震撼着我： “ 晚上大家都把烛炬拿到寝室去了，我没有钱买烛炬，就自己动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就可以沉醉在读书的喜悦之中了。 ” 读了这些语句，使我感触感染到高尔基是那么热爱学习。

高尔基对学习的立场让我联想到我的学习，我对学习老是不当真，测验很考试成绩老是不好。我应该向高尔基学习，高尔基对学习老是那么当真，老是那么努力。

《童年在人间我的大学》这本书让我知道了高尔基对糊口的立场，让我懂得了人要努力为生存，为自己的梦想而去奋斗。

童年在人间读后感7

一月，老师给我们发了阅读台历。我迫不及待的把这至宝放进了书包，心里有按耐不住的喜悦。一回家就把它放在了书桌上。

接着，我翻开了《童年在人间我的大学》这本由知名作家高尔基所做的经典自传。津津有味的品了起来。这本书十分好看，十分有趣。很具有故事情节，里面生动地再现了高尔基那时并不富裕的糊口。目睹了人道的丑恶。其中淘气捣蛋的阿廖沙（高尔基），善良温柔的祖母，脾气急躁的祖父，为了家产弄得鸡犬不宁的舅舅们给我留下了深刻的印象。这些人物的动作、神态、语言描写得十分传神，十分动人。

这本书记述了高尔基从小到大的人生经历，从年幼时的工作到大学糊口的风风雨雨，高尔基和所有人都是一样，有过错误。可他端正了自己对待事物的人生立场，他和所有人一样，身上划了数不清的伤痕。可是他的勤奋、好学改变的他的命运，使他的缺点变成了长处，变成了一只破茧而出的蝴蝶，受万人瞩目。他告诉了我们：不管在任何情况下，都要坚持不懈，要择其善者而从之，其不善者而改之。千万不要向难题低头！

童年在人间读后感

三四年级的时候便买了高尔基的这本书—《童年·在人间·我的大学》，年纪原因吧当时觉得很深奥，看不懂，于是就扔在了一边。在老师的推荐下，初二的我再次翻开这本书便品出一番滋味。

整本书给我的感觉就是苦难，醉汉、小偷这样的词频繁地泛起，各种各样的人情世故，各个阶层人民的糊口，生动地泛起在我眼前。然而在书里近乎黑暗的糊口中，发出一点点光亮的是亲情和书本。

固然说，阿列克赛的童年糊口在家人的纠纷当中，且常常挨外公的毒打，但仍是有外婆微弱的气力卵翼着。让我印象最深的是在人间的部门：刚开始是去了外婆的妹妹家，后来在船上打工，接着又去了圣像作坊。已经不记得阿列克赛是怎样迷上书的了，只知道他向各种各样的人借书，用菲薄单薄的工资买书，然后又不顾挨打的可能看书，把好的句子抄在笔记本上，他躲在黑暗的角落里接着微弱的烛光如饥似渴地看书的情景老是在我脑海里浮现。就是在这种糊口环境里，不睡觉也挤出时间看书，日子一每天过也会不觉地变得充实。就是这种对知识的渴想，以至于在糊口中获得别人的赏识，以至于后来他上大学之路。

书中至少也泛起过上百个人物，每个人物都描写得十分特色，生动形象，让我想起《福楼拜家的礼拜天》文章中的人物描写。而外婆担任的则是活菩萨的形象：尽管外公脾气急躁，经常打外婆，外婆依旧在外公晚年痴呆的时候尽心照顾，即使靠捡褴褛为生也尽力养活自私懒惰的孙子……阿列克赛老是把善良可敬的人牢记在心中，像“好事情”、裁缝的妻子、“玛尔戈皇后”等等。

我想，社会是复杂的，要学会与各种各样的人相处，则其善者而从之，择不善者而改之。多一点时间看书，多一点时间思索，让自己能够在困境中前进挣脱难题，追求夸姣！

童年在人间读后感9

歌德说过：读一本好书，就是在和高尚的人谈话。读了《童年在人间我的大学》这部文学作品后，我深有感慨。这本书不仅让我了解了主人公童年、少年和青年时代的糊口及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。

读的过程中，我的心头似乎压着一块石头，感觉非常沉重。人生的苦难，糊口的磨难，民族的灾害，没有能摧垮高尔基热爱生命追求光明的决心信念，反而造就了一位伟大的无产阶级文学家。

高尔基，全名阿列克塞马克西莫维奇彼什科夫。他幼年丧父，后跟随母亲来到外祖父家糊口。外祖父性格乖张暴戾，每当小孩子犯了错误，他喜欢用柳条木棒达到伤其筋骨以触其神经之目的。因此，调皮的高尔基吃了不少的苦头。没多久，高尔基的母亲也离开了他，好在他还有一位十分疼他爱他的外祖母。外祖母给他幼小的因爱的缺失而造成伤害的心灵以最大的慰藉，她为高尔基讲童话故事，在他生病的时候给他喂饭，从来没有抛却过他，并上行下效，在高尔基的心里播下了的真善美的种子。后来他的糊口又发生了许多变故，先是母亲再醮，外祖父家道中落，然后又母亲病故，高尔基成了孤儿；最后连学也上不成了，他开始了四处打工飘流的糊口。在人间，命运多舛的高尔基一次次被投入火坑，忍受着折磨和辱没，忍受着地狱火舌的炙烤。这个大命的可怜孩子，顽强地活了下来，而且找到了心灵解脱的方式读书。读书成了他逃避糊口中所有苦难和不幸独一途径。他热爱学习，嗜书如命，他想方设法地找书读、借书读、买书读，他陶醉在书籍所展现给他的世界中，他喜欢思索，爱向人提问。由于痴迷于读书他曾经被狠毒的老太婆打得住进病院，医生在高尔基身上竟然用钳子钳出了42根刺，他以此为代价终于争取到了向裁缝妻子借书看的机会。

后来，他又碰到了锦绣的玛尔戈王后，在轮船上碰到了对糊口有着深刻理解又善良平静的司炉舒莫夫，在圣像作坊里熟悉了如西塔诺夫一般无聊的工匠们，在工地上结识了那些可悲的工人们，还有在喀山带领农夫创造新糊口的洛马斯等等。他们让高尔基逐渐地读懂了糊口这本大书，同时引领着勤奋好学的高尔基逐步步入了文学的神圣殿堂。

逆境的磨练，苦难的砥砺，让高尔基迅速地成长起来，他的内心有一种气力在不中断地膨胀，催促他不中断向着光明前进，为实现自己的人生理想而苦苦求索。

大学中庸的读后感范文

大学中庸的读后感范文篇

当仔细品读一部作品后，大家一定都收获不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编精心整理的大学中庸的读后感范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

大学中庸的读后感范文篇1

让人很难理解，几千年前古人总结的经验，到了科技如此发达的今天依然掷地有声、经典至极。这是我读《大学·中庸》时的感受，而且读的越多、理解得越深，这种感受越强烈。

《大学·中庸》中不是句句有理，但绝大多数都能发人深省。其中，我印象最深刻、而且我最认同的是“凡事豫则立，不豫则废”。句中的“豫”作“预”理解，是“计划”、“准备”的意思。这句话可以简单理解为：“做任何事，如果事先有周密的计划和充分的准备，就能成功；如果事先没有计划好或准备好，则可能失败。”

我们身边有很多例子可以证明这一点。

上个星期五的朗诵比赛，我们班又拿了一个一等奖。这个一等奖也是来之不易的。老师一接到通知，就抢先进行了计划和选题，接着就组织我们进行练习，开始的那几天，我们除了在学校练习之外，老师还要求我们每天回家练习朗读，实际上，这就是在作充分的准备。离比赛还有两天的时候，老师每天又抽一、两节课给我们排练，此时，她专门注意纠正我们的舞台效果。正式比赛的时候，我们全体同学无论是字正腔圆，还是精神面貌、感情投入等多方面都比别的班要好。现在来看，如果不是老师抢先计划并组织我们充分准备，我们就很难拿这个一等奖啦。

事先没有计划和准备的事，我做得多了，当然也就尝到了很多次失败的滋味。比如有一个星期天下午，我记得我还有一个办手抄报的作业没有做，于是，我急着做手抄报。当我找a4纸的时候才发现纸没有了，爸爸便马上给我买回来。这时，我又发现，我不知道画什么画、写什么内容，好不容易画好之后，又发现彩笔掉在学校啦，于是爸爸又去给买彩笔。前后折腾了四、五个小时，才把办了一张质量很差的手抄报。后来想，如果我事先准备好材料，并事先设计好手抄报的版式和内容，我想，这张手抄报不仅质量要高一些，而且花的时间也少得多。

现在，我时常在做事和学习的时候都会想起“凡事豫则立，不豫则废”这一重要的做事准则。

大学中庸的读后感范文篇2

子程子曰“不偏之谓中，不易之谓庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔门传授心法。子思恐其久而差也。故笔之于书。以授孟子。其书始言一理，中散为万事。末复合为一理。放之，则弥六合。卷之，则退藏于密。其味无穷，皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。

这是中庸中的第一句话，而其含义就是之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《尽心》）讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。

这才是《中庸》天人合一的真实含义。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。

而其表现的就是天道与人道合一，天性与人性合一，理性与感情合一，鬼神与圣人合一，外内合一。

他的主要思想就是中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。

现在的我们可能不能像以前那样！但还是有很多值得我们学习的！

大学中庸的读后感范文篇3

读了《中庸》，感觉收获还是很大的。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。

初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其义，意思很难理解。虽然不尽理解，却也能从中感悟到一些人生的道理。

《中庸》的解释是不偏不倚之谓中，不易不更之谓庸。中庸即中和。

中庸说来简单，实际上我们是很难做到的，我们的言行举止往往失之偏颇。过于追求物质，或者过于理想主义，都一样，过犹不及。特别是在我们日常的教育教学中，为了达到一定的分数，有时会牺牲掉学生的休息时间，或者让他们被动地接受一些所谓的知识，打击了学生学习兴趣。中庸就可以帮我们克服急功近利的做法，从而使我们做到知足常乐，慢慢学习，对待每一个细枝末节都能全心全意。有一句话很流行；细节决定成败。许多人缺乏中庸的素质，往往不能做到处处小心谨慎，不能从头到尾保持一颗平常心，他们常常在事情的最后关头因为某一个细节没有注意到而功亏一篑。

总之，读过中庸之后，我对于为人于处世都受益匪浅，一定能受用终身。《中庸》的核心之一是“则”，则即是标准。这个标准，其实是对己对人统一的标准。“已欲立而立人，己欲达而达人”，这句话是说自己想站得住首先使别人也得站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。这是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能做到“推己及人”，就做到了“仁”的境界，将心比心，多站在别人的角度想问题，就会避免很多矛盾，处世也会更加简单。

大学中庸的读后感范文篇4

读了《中庸》，感觉收获还是很大的。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。

相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中，不变不更叫做‘庸；中是天下的正道，庸是天下的定理。”

中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”（《春秋保乾图》称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉），乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。

“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀！特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。

人性是有很多弱点的，归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

大学中庸的读后感范文篇

从初中开始就已经接触一些中庸的观点，高中的语文填空题也经常出现四书五经，工作后，也经常听到或看到很多人在做人、做事方面、奉行中庸之道。今年学校下发了阅读小册子，我借此机会认真对《中庸》进行了研读，边读边对照自己的生活，认真的进行了思考。

什么叫中庸？要给其下个定义太难，但很多人还是愿意接受朱熹的定义：“中者，不偏不倚、无过不及之名。庸者，平常也。”《中庸》作为平民的哲学，其核心是中庸之道。所谓的中庸之道，就是忠恕之道。在行为准则上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。从而达到和谐的境界，这种境界来自于内心的“诚”，怀着“诚敬之心”、“敬畏之心”，不懈的进行主观心性的修养。在修养方法上，强调“择善而固执之心”的`勤奋精神，以达到“至诚”的境界。

第一章《天命》，在本章中天命指的是个人的禀赋。任何一个人的禀赋是自然形成的，那么明白此道理便知道当做什么，不当做什么，这就是道。在修行道时，强调“教化”。

在教化过程中，强调“慎独”，谨慎的修养自己，并强调“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀乐，但发出来要有节制。在天命之节，作者开宗明义，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，这展示了人生的三重境界：基于我们天生善性，通过修养达成我们高尚的道德，以我们的德行影响、感化、劝化周围的人们，抵达教化的至高境界。作者在文中认为，人生命的本意是善的，生命的本真之义：纯净、透明、和谐。当我们了解了生命的本性后，家庭的熏陶与教养以及社会的影响，确定了我们的言行，形成了人格。

在生活的实践中，随着人的成长，人要懂人情世故、学会待人处世、与人为善，并且不断修正自己的观点，找到适合自己的处世方法。当我们行走在命运之路上时，面对人生的得失，一路上有痛苦和快乐，当痛苦时，要学会节制自己的哀伤，做到“哀而不伤，乐而不淫”快乐时，也不能过度。为人处世时，要控制自己的欲望与自私。做事要遵从规律，用道来规范自己，正如老子的《道德经》中所说：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢？“道也者，不可须臾也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。在此句中，非常强调慎独，严格要求自己。专注于内心的修养，凝神静修，心存对天地神明的敬畏。正所谓：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也”、“慎独者，自知也”。在强调慎独时，作者也强调在人际交往中，说话要慎重，三思而后说，说话办事时，一定要看场合，区分对象，要说不同的话语。

天命、本性、修道、教化，是人与社会发展进化的哲学。上天之大德，在于宽厚，在于包容。中庸便是博大与包容。中，“把东西放在中”“中是一种胸怀，是一种境界；不苛求、在厌弃、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、认同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好处的中庸之道也就是人生的最高境界和最大学问。

这是我读完前三章，《天命》、《时中》、《鲜能》中的一小点感悟。但是越读越感觉自己无知，有很多东西还没有参透。敬请各位批评指正。

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