春节游文庙作文
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篇首语:学习知识要善于思考,思考,再思考。本文为你选取作文春节游文庙作文四篇,希望能帮到你。
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春节游文庙作文
春节游文庙作文
在学习、工作乃至糊口中,大家一定都接触过作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思惟感情、传递知识信息。仍是对作文一筹莫展吗?下面是小编顿的春节游文庙作文,仅供参考,大家一起来看看吧。
文庙又称孔庙,是人们祭奠孔子的地方。听大人讲,在全国的许多城市都建有文庙。漳州,这座历史文化名城也建有一座文庙。
漳州的文庙坐落于布满历史烙印的老街区修文西路,它始建于宋朝,距今约有一千年,是一个国家级文物保护单位。漳州文庙不仅有南宋的朱熹在此讲学,郑成功、黄道周在这里的祭奠孔子而且孔子的后裔也曾栖身在这里。因此,漳州文庙一直享有盛名。今年春节期间,我慕名到漳州文庙参观,敬谒孔子。穿过修文西路那写有“德配天地,道冠古今”的大牌坊,跨入文庙,首先映入眼帘的是一尊站立在广场中心的高大铜像,面收留慈爱,双目炯炯有神,这就是被尊称为“圣人”的孔子——我国古代伟大的思惟家、教育家和文学家。
他创办了我国最早的学校——私塾。孔子是中国传统文化的杰出代表,他的思惟对中国甚至世界都产生了深远的影响。怀着对孔子的崇敬之情,我站在铜像前,深深的鞠了一躬。绕过铜像,拾阶而上,便到了气魄磅礴的.大成殿,殿前直立着六根高大的蟠龙石柱,雕工精美,形象生动。进入大殿,孔子坐像端坐正中,仿佛正在谆谆教导他的弟子们。坐像前摆放着几、案,两侧站立着铜马、麒麟,做工细腻,造型柔美。整个大殿显得古朴大方。出了大成殿,漫步文庙周围,环境幽雅,花木飘香。两侧的厢房摆放着许多历代保存下来的碑文、石雕,显示了漳州文庙的悠久历史和显赫地位。
而前来参观和祭奠的人络绎不绝,更说明了人们对孔子的敬仰参观完文庙,我为中国拥有孔子这样一位万世师表而自豪,为中华民族拥有优秀传统文化而自豪,也更加激励我继续和弘扬中华民族优秀传统文化的决心!
走进文庙
文庙是安顺的宝贝,不,不,不,它是贵州的宝贝,不,它是祖国的宝贝,它是一个石头的天地。
当你走到第一台阶你会看见状元桥,这可不是一般的桥,当你走到这里的时候它会跟你说话:“想从我身上走过的人可不是一般的人,他们是日夜苦读的人”。
当你走上了第二个台阶你又会看见春、夏、秋、冬都很美丽的棂星门,那里到了夜晚会有许多人在赏月或喝茶。
在上一层就到了远近闻名的石龙柱,龙柱上面刻得有双龙戏珠的图案。石龙柱有一个传说,现在我就来给大家介绍一下石龙柱的传说:“从前,有一个大将军他要招聘一个能工巧匠,后来有一天来了一个艺高胆大的能工巧匠,雕刻出了一对高有五米,玲珑剔透的双石龙柱,远远看去好似双龙戏珠,气势非凡。”传说他就是这样雕刻出了远近闻名,家喻户晓的石龙柱。
文庙 ,我一天忘不了你。
文庙 ,我一年也忘不了你。
文庙 ,我一辈子更忘不了你。
文庙 ……
嘉定孔庙游记作文范文
今日百无聊赖,于是一时兴起,拿着地图,背上行囊,到万体馆来个即兴旅游。看到那么多趟旅游线,真是让我很难抉择,到底去哪个方向呢,正好翻看一免费发行的报纸,看到嘉定三园,于是决定就去孔庙吧。虽然千年古寺去的还挺多的,诸如灵隐,天宁,寒山寺之类的,但是文庙孔庙还真是没有进去过。
文庙孔庙一般以祭祀孔子,文曲星君为主,主教育,所以一般周围都是书院学堂。南京的夫子庙,上海的文庙都属此类。上次偶然误入上海文庙境地,因为是晚上,所以没进去看,足足让我感叹了一个晚上,因为听说里面有专门进行旧书交易的市场,每逢周日必举行,下次一定要抽空逛逛这传闻中的书市。
呵呵,扯远了,还是回到嘉定孔庙上来。孔庙与汇龙潭公园毗邻,如今被开辟成两个景区,我想以前公园肯定是属于孔庙的。一到此地,便可寻得三块牌坊“育才”“兴贤”“仰高”,此乃县邑建学的初衷。想必全国各地的孔庙建筑特色上是有共通性的,门前三座拱桥,很像紫禁城内的拱桥,三座并排,大门两边是孔庙翻修或是他人捐献的碑文,很多是嘉定历任县令所刻。最近的碑石是1991年嘉定县长所立,这倒也是千古流名的好办法,呵呵。
嘉定孔庙现为中国科举博物馆,里面有五个展厅,分别介绍了科举制度产生的历史,以及科考的整个过程,以及很多状元进士的试卷,看的我其实很羡慕,以前的人考试只要写满一张卷子就可以了,现在的学生考试一年不知道要考多少张卷子,呵呵。孔庙内介绍了很多经过科考,而后成名的士子,几乎隋唐以来的名人都提到了,里面有很多珍贵的历史资料,我看的好仔细,可惜后来实在站不住了,因为太多资料了,根本看不过来,不过对科举制度,以及古代选拔人才的机制多多少少有了些了解。里面介绍了许多秀才举人的故事,还有画卷,书籍试卷等,我只把一些书籍名称抄了下来,以后有机会再找来翻阅了。
孔庙大堂是摆放孔子塑像的地方,而且还摆放了祭祀圣人时所要用到的器具,很多是乐器,比如编磬,编钟,古琴,笙萧等。四周围墙接近房梁的地方贴的是孔子授学以及孔子与弟子之间发生的一些故事,有些之前有听说过,有些还真是没见过,不过画画的不错,就是太高了有些字看不到。殿堂内画壁画,这似乎是所有宗教庙宇都会做的事情,很多文化也就因着这些壁画传承了下来。孔庙内让我印象最深刻是孔子与七十二弟子的塑像,七十二贤士神态迥异,个个气质非凡,举手投足都透出温文尔雅的气质,本想一一过目,可惜实在是太多了,而且那时侯脚也已经很酸了。不知道这些雕塑是谁做的,果然是行神皆聚。比起其他寺庙里的佛像,还是这个耐看些,呵呵,因为不少弟子很
帅哦,完了,不知道会不会亵渎圣人。
孔庙内有一书院,名山湖书院,并有仿制贡院考场的考场,里面有些蜡像,形象地表现当时应试的状态,这个要说起来又有很多要写的,还是不罗嗦了,呵呵。以前的书院应该相当于现在的大学,记得有年暑假去建阳玩,特地跑去看朱熹当时所主持的书院,即考亭书院。当时那是全国四大书院之一,与岳麓书院齐名。可惜我去的时候只剩下一座带着青苔的牌坊以及高高的台阶在,从台阶的高度以及级数就可窥得当时书院的规模,可惜事过境迁,当年鼎沸一时的书院,已成一片葡萄园,还有三间陋室供奉着朱先生的塑像,再有就是对岸的青山默守着这千年的沧桑。
四点半孔庙就关门逐客了,差点忘了一重点,孔庙内播放的古乐,缓缓流淌着,让人心境平和,有种浑然忘我的感觉,还有那时时响起的钟声,定是书院书生上课下课的铃声,真是别有一番韵味。很不舍地走出了孔庙,这是我到过最小的庙,却也是我停留时间最长的庙,到上海博物馆我都没有看的那么仔细,还记录了好多资料在笔记本上。
人教版九年级上册六单元作文:至圣
文庙,是古时的学府。文庙大成殿,是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中,当面傲立的,便是中华儒学之始者——孔子。
可以说,任何一个中国人都知道孔子,绝大多数中国人,都崇敬孔子。孔子生前并非皇族,但在其以后的时光封号却一再提高,从“大成至圣先师”,直到“大成至圣文宣王”,孔门盛极一时,孔子万古流芳。
儒士注重个人的修养,孔子做为儒士之首,自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》,非礼勿行。颜回去世,孔子赞曰:“圣哉,回也。”内心极推崇他,但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒,他对列国不纳其言感到委屈,但又绝对平静。身处乱世,一老者默对现实,独善其身。既有伯夷叔齐般高义,又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论,论语中他直抒胸臆:“殷有三贤人。”
儒家求出仕,孔子自然亦是。在做鲁相的日子中,其能大展其才,但因国君不明,只得周游列国。或而谓之游,可绝非游说之路——诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中,为天下奔走,为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时,其却矢志不谕:东方诸国遍布了他的足迹,中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间,绝非呼天抢地地狂号,只是留下一片静默,一片永恒。“道不行,乘桴浮于海”,静默中蕴涵了无穷的力量。
孔子的思想之所以能传至今日,是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人,另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学,是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下,有的潜心学问,有的能通灵于天地,有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承,其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修,对《诗》的内容也有一定的曲解,但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱?孔子是个文化人。他回望历史,低首是现今,远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效;传至宋代,程朱理学的高峰,也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长,内容之丰富,以及能代代相传不断创新,证明了它在华夏的生命力,无人可挡的生命力!子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”他的精神,他的学说也随川前行,奔流不止。
孔子为圣,圣者之圣。纷争之春,多事之秋,乱世间,圣人傲立。其对自身的感怀,对社会的关注,对教育的投入,对文化的贡献:仅有一项便可傲立于天地,何况全材乎!
步入文庙,孔子静默。一身宽服的他目视远方,目视将来。“圣人不拘于时”,他自能望见将来,不知儒士能否长存,但儒学必定仍扎根每个国人的心中。
个体之圣人,社会之圣人,教育之圣人,文化之圣人。
至圣。
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