精选重阳节的作文800字八篇

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篇首语:你既认准这条路,又何必在意要走多久。本文为你选取作文精选重阳节的作文800字八篇四篇,希望能帮到你。

本文目录

1、精选重阳节的作文800字八篇(1)

2、精选我家乡的端午节作文500字汇总八篇(2)

3、精选端午节的习俗作文800字锦集八篇(3)

4、精选端午节的作文1000字汇编八篇(4)

精选重阳节的作文800字八篇

【精选】重阳节的作文00字八篇

在我们平凡的日常里,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思惟、有文采的作文呢?下面是小编顿的重阳节的作文00字篇,但愿能够匡助到大家。

重阳节的作文00字 篇1

“九”寄意着长久,吉祥的意思。而“九九”则寄意着长长久久、吉吉祥利的意思。所以中国人就把“九九”变成日期,并纪念这寄意而定为传统节日,重阳节因此而来。现在的重阳节还有另外的意思,就是祝福白叟健康长寿,因而又叫白叟节。

白叟节,就是白叟们的节日。通常我们都会在家和爷爷奶奶一起吃饭,吃完饭就一起去登登山或披发披发步,带上彼此的祝福互相传递,开心地渡过白叟节……

而我吃了晚饭就独自出门去公园逛逛。走进了公园,只见公园今天别有一番风味,随处可见都是三人或五人一起走,有老有少的,一看就知道是一家子趁着白叟节这天出来逛逛。幽暗的灯光、黑夜下的大树、还有那寂静的湖水的玄色寂寞被今天的粉色温馨所取代了。这时的公园在吵杂的脚步声、暖和人心的说话声变得热闹,在这布满快乐如天国般的公园里却让我想起一些孤傲的白叟。

白叟是每个家庭里最可爱的一员,是每个家庭里的聪明的化身。他们经历了半个多世纪的风风雨雨,已经无法再承受了,只能依赖家人。然而,有些家庭里的白叟并不能依赖他们的心肝法宝,他们的儿女为了金钱与自私的欲望而忽略了他们最可爱的父母亲,让自己的父母亲孤傲地过着乏味的糊口。

“九九”白叟节是白叟们的节日。在这一天,他们期盼着与家人整整洁齐地共享一整理普通的晚餐。就是那么一个小小的心愿,作为儿女的就不能实现吗?就不能赚少一点钱陪父母吗?假如以那些无谓的借口来婉转的想表达不能的话,等你们做儿女的像你们父母一样年迈时,你们的儿女或许也会这样对待你们,让你们孤傲地渡过以后的日子,那你们都会反反复复地演这场悲伤的哑剧!

假如我们可以多陪陪家中的老母亲和老父亲,这是比赚更多的钱要幸福,比奢华的物质享受还要幸福。

他们每次在家想起以前养育儿女那艰辛的日子,婴儿时期,孩子每晚哭哭啼啼的让父母知道能睡上安泰觉是人生中最快乐的事;孩子上学了为了能匡助一下孩子,就绞尽脑汁想出点子为孩子的学习之路铺上沥青;孩子出错了,就以自认为对的爱来爱他,匡助他渡过难关……每次想起孩子小时候,父母的眯眯眼里都会默默流下孤傲而悲伤的泪水。从那恍惚的眯眯眼,泪水划过他们那惨白又沧桑的面孔,然后滴下一份份思念。我们应该反省下,不要再忽视白叟,让他们天天都过着白叟节吧。

假如说白叟是什么,我会指着那黄昏的太阳说:“白叟就如晚霞,固然太阳很快就会下沉消披发,但留下的并不是物质的利益,而是永远的锦绣回忆。”

重阳节的作文00字 篇2

每当天高气爽、菊花飘香的时节,中国人又一次迎来了一个特殊的节日——重阳节。重阳节是在每年农历的玄月初九举办,那时的老奶奶们在县村里舞蹈、唱歌为自己过重阳。九九重阳正遇上丰硕多彩的秋季,它也染上了秋天的五彩和锦绣。“九”包蕴着长久,吉祥,祝福白叟们延年益寿,健康。“九”代表着中华人民的喜悦、高兴。

重阳节的种种风俗习惯,不辜负这大好光景,增添了这个秋天的快乐,有多少人画上了这个秋天的快乐,为多少人画上了一丝微笑,它看不见,摸不着,要发自内心去感触感染。重阳节它又可以称为茱萸节、菊花节,甚至“野餐节”。秋天是野游的好季节,可到郊外去“采青”啊,登山啊,或者再搞搞对身体有益的流动,这是对身体非常好的哦。我国已经把九九重阳节定为老年人的节日。同学们,玄月初九时,你为爷爷奶奶做了什么,怎样让他们过得难忘,快乐呢?听听我的亲自经历吧。

又一次玄月初九了,天上、屋顶上……到处是秋天的身影,大地都披上了一层厚而蓬松的金沙,金灿灿的,亮晶晶的。我看了看日历,原来今天是玄月初九,九九是重阳节呀。我想了好一会儿,合法心情烦躁时,我随手拿了一张报纸,看见了“重阳节”这三个字,喜出望外,当真地阅读起报纸来,报上清晰地写着每当重阳节时,做孙子孙女的应该陪自己的爷爷奶奶出去到郊外披发披发心,吃吃糕点,看看菊花,这就是最好的礼物,体验这个秋天带来的幸福。看了这张报纸,我的心里有了小算盘。

我走到奶奶跟前,想考考奶奶的记性就笑着说:“奶奶,你知道今天是什么日子吗?”奶奶迷惑地说:“哦……哦……哦,是你的生日吧?”“不是,不是,我生日早过了好几个月了。”奶奶又思考起来,“岂非今天是国庆节?”“更不是了,今天是重阳节,是你们的节日。”奶奶恍然大悟,笑了。我又继承说:“我陪奶奶到郊外去吧!”我搀着奶奶走了。我和奶奶一边谈,一边走,走得更远了。我们看着清澈池水,饱览壮丽山色,整理时感觉神清气爽。我陪着奶奶不知不觉渡过了一天可爱的重阳节。

天暗下来了,妈妈爸爸回来了,还带了一袋糕点,可真是济困解危啊。正预备给奶奶过老年节。上面缀着各种花纹,有的是嵌着几棵小草……我们一家人围坐在餐桌前,津津有味地尝起了糕点,可好吃了。奶奶笑了,像年青了五年。一家人嘴里甜甜美蜜,心里更加甜美。开朗的笑声传遍了……

这个重阳节我过的很有意义。

重阳节的作文00字 篇3

中国的传统节日重阳节就要到了,让我们传承尊老敬老的美德,共度佳节。为大家顿了家乡的风俗重阳节作文:敬老节的习俗,但愿对大家有所匡助。

金秋送爽,丹桂飘香,农历玄月初九日的敬老节,流动丰硕,情趣盎然,有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

登高:在古代,民间在重阳有登高的风俗,故敬老节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗良多,大多是写敬老节的习俗;杜甫的七律《登高》 ,就是写重阳登高的名篇。登高所到之处,没有划一的划定,一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

吃重阳糕:据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意。 玄月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人玄月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点烛炬灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕,仍无固定品种,各地在敬老节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒:敬老节恰是一年的金秋时节,菊花盛开,据传赏菊及饮菊花酒,发源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名;后人效之,遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫,还将赏菊与宴饮结合,以乞降陶渊明更接近。北宋京师开封,重阳赏菊之风盛行,当时的菊花就有良多品种,千姿百态。民间还把农历玄月称为“菊月”,在菊花傲霜怒放的敬老节里,观赏菊花成了节日的一项重要内收留。清代以后,赏菊之习尤为昌盛,且不限于玄月九日,但仍旧是敬老节前后最为繁盛。

插茱萸和簪菊花:敬老节插茱萸的风俗,在唐代就已经很普遍。古人以为在敬老节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩带,还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带,有些地方,男子也佩带。敬老节佩茱萸,在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸,人们也有头戴菊花的。唐代就已经如斯,历代盛行。清代,北京敬老节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上,“解除凶秽,以招吉利”。这是头上簪菊的变俗。宋代,还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

喝重阳酒:“重阳酒”即用优质糯米酿成的甜酒,于敬老节装进小陶瓷坛子密封保留。可能是由于温度和湿度比较相宜,所以酿出的酒特别醇,是米酒中的上品,甜纯美,男女老少咸宜,发源于西北少数民族。

“重阳酒”即“菊花酒”。每年敬老节时,最早的菊花花骨朵已长成,欲开花时,这就是制作“重阳酒”的'上好的材料!

重阳节的作文00字 篇4

到底是后秋了,天色是一天凉比一天,在这尚且如斯,北边就更不用说了。我想。这阵子一直在阳历日子中度着,就忘了传统节气,也不知老黄历该翻到哪一篇了。直到感觉真凉了时候,不经意间就发觉已近重阳了,就突然想起了那几年嘴上老挂着"人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳",就突然想起了原来奶奶生日到了。

记得前几年,和奶奶在一起时候,每到这个日子,一家人就是不大过这个生日,也是很喜气。人常说,家里白叟健健康康硬硬朗朗,是儿女福,比啥都强。我相信。所以老是在重阳当天一直喜气洋洋,跟过年一样,奶奶也是一脸笑意。尤其是我放了学后,她那一双小脚就掂来掂去,忙个不停了。

回想起来,高中三年一直是陪着奶奶渡过。现在想来,那是她最开心日子了。逐日为我做饭,等我放学归来。直到去广复读那一年,和后来读书生活生计,才让她一直处在盼望和思念之中。我不忍,却没有办法。等到放寒暑假时候,回去看望她时候,每次见到她,她都是眼望着我回老屋那条巷子,那条我走来路。到真望见我了,便笑盈盈,在旁大婶大娘们羡慕下,带我向老屋走去,然后拿出别人送她而不舍得吃好东西,坐了炕上问这问那。以后每次回想起那光景,我便不觉潸然,我知道那是她等了无数日子才盼回她孙子,尽管只是几天日子,但她依然喜欢,续续叨叨说着一年来对我思念,说着每次必说"老三篇",说着一些我早已熟在心间故事。

现在奶奶已经永远地离开我了,这几年每次回老家,途经老巷去二叔家时候,却再也看不到她身影了。青山依旧,故乡依旧,我依旧,却再无奶奶笑容了。去年带妻回老家过年时候,一家人喜气洋洋,就忽然想起了她白叟家,若大岁数,却终于没有看到她孙媳妇,我心几近悲伤,尽管也知道人去不能复生,尽管知道我们日子会越来越好,也尽管知道她若地下有知,也会为孙子兴奋,但每每想起一家人团聚时候就单单缺她,每每想到合法我们要孝敬她时候人已不在,每每看到街边白叟就眼含热泪想起她时候,心里就一直不好受。这几年每次回去,我都偷偷到奶奶坟头痛愉快快地哭上一回,尽管乡里有不在其他节日上坟风俗。也是在这个时候,才真切感到了什么叫"子欲孝而亲不在"肝肠痛中断。现在我工作已经两年有余了,奶奶去世也已近四年了,但我对她思念却一直跟着岁月渐增而更深了!

重阳节的作文00字 篇

重阳节又到了,我们全家预备进行“重阳节流动”。

重阳节流动开始了,第一环节:登高。这一环节由我。哥哥和大伯比。裁判是老爸,比赛开始了,一开始我们不分前后,接下来哥哥冲刺了,我和大伯落后了,我眼看马上就要倒数第一了,于是我马上奋力跑起来,“哈哈”大伯落后喽!我兴奋极了,心想:大伯肯定跑不外我,于是就减慢了速度,我觉得落个第二名也不错!可我没想到:大伯开始冲刺了,可我前面用的劲太多,现在没力气了,于是得了个光荣的“第一”。

接下来我们进行第二环节:吃重阳蛋糕,这一环节由大小胃王来比:大胃王我的老爸和大伯!小胃王就是哥哥了,裁判是:老妈!比赛开始了:只见老爸和大伯一口一个重阳糕,哥哥只能一口吃半个……过了一会儿,比赛结束了,我看见老爸。大伯和哥哥嘴里塞满了糕点,终极结果老妈已经统计出来了:老爸吃了个,大伯吃了6个,哥哥吃了3个。因此此环节大伯获胜!

然后我们进行第三环节:敬老!我们每个人都参加,爷爷奶奶就是“验货员”我送爷爷奶奶一人一个暖手袋,爸爸送爷爷奶奶一人一个电话本,妈妈送的是:重阳糕!大伯送爷爷奶奶的是:小电风扇!大妈送爷爷奶奶是:茱萸!哥哥送爷爷奶奶是:千里镜!礼物送完该自我先容了----我说:马上冬天就到了,有个暖水袋爷爷奶奶不会冷!爸爸说:爸爸妈妈记性不太好,想我们是就打电话,所以有个电话本比较好!妈妈说:今天是重阳节!应该吃重阳糕,。大伯说:时间过得快!到夏天要用到电风扇的!大妈说:送茱萸可以辟邪!哥哥说:登山运动时要看远方,爷爷奶奶眼睛老化了,需要千里镜才能看的更清晰更远!我们你一言我一语的说个不停!奶奶喊了一句:停!该我们裁判的出场了:奶奶的评价是:孙女的暖手袋最和我们意,最贴心!哦哦哦!我跳起来高呼:我成功了!

最后我们进行本次流动最后一个环节:赏菊!饮菊花酒,菊花真是美呀!像一个亭亭玉立的奼女,真是太漂亮了!“下面饮菊花酒”!我公布。大家都喝了,可妈妈不让我喝,说我太小了,又是女孩子,怎么能饮酒呢?我大声嚷嚷:我不小了也是大女孩了,怎么不能喝?于是妈妈在我的软磨硬泡下终于允许给我一小杯……可我觉得菊花酒好好喝哦!就又喝了一杯,就这样我模模糊糊的睡着了……

等我醒来时,重阳节已经由去了,心里想:真是一个快乐的重阳节呀!

重阳节的作文00字 篇6

“唉”白叟望了望窗外,摇摇头,叹了口吻。窗外,一片树叶依依不舍地脱离了树妈妈的怀抱,投进了一片金色的海洋,成为一朵小小的浪花。秋,一个多愁善感的季节,白叟的心也如这秋天,布满了孤傲。

夕阳西下,天边的火烧云分外耀眼。白叟有些坐不住了,心里漾起了一丝涟漪。今天是重阳节呀,他们允许我早点回来的呀!会不会路上失事了?刚一冒出这个动机,白叟就打中断了自己的思绪。

窗外,一只乌鸦飞过,在叶间找着虫子,找到了,却不急着吃,而是叼着虫子飞上了树,它是在孝顺父母呢。白叟会心一笑,乌鸦的孝心难能可贵呀!白叟紧盯着窗外小乌鸦的一举一动,心里却但愿那只乌鸦就是自己的孩儿。

很久,白叟摸了摸桌上的饭菜,“凉了”语气中透着无奈与掩饰不住的孤单。

窗外一片漆黑,只有启明星闪烁着微弱的毫光,“重阳节,重阳节。。。。。”白叟念叨着,思绪却飞回了以前:

“来,孩子们,吃饭?!”认为人父的他快乐地吆喝着。一个大男孩牵着小女孩的手蹦上饭桌,撒娇着要母亲给他们夹菜,母亲笑着允许了,一家人其乐融融。

如今,老伴去了。“唉”白叟又一次地叹息。

“叮铃铃”电话欢快地唱起歌。白叟颤动地拿起发话器,那头传来儿子洪亮的声音。

“爸爸,今天晚上要在公司加班,脱不开身,不能回家过重阳了,您老要保重啊!”白叟应了一声,便放下发话器,偷偷试去了眼角的泪花。

还有女儿呢,白叟在心里安慰道。

紧接着,便是死一般地沉寂。

“叮铃铃”电话铃打破了这般沉寂,白叟哆哆嗦嗦地拿起发话器。

“喂”

女儿,是女儿的声音,白叟的眼睛在黑暗中闪着高兴的毫光,随即又消逝了,只有他自己知道,他的心是暖和的。

“爸爸”

白叟的心快跳出胸膛。

“今天,我带女儿去吃饭,就不回来吃了,祝您”

后面的话,白叟没听清,但他感觉有无数个雪球向他砸来,把他的心打的生疼、冻得冰冷。

黑暗中,白叟试探着拿起饭碗,可口的菜到了他的嘴里,却很苦涩,一滴浑浊的老泪滴入饭碗。

白叟坐着,如一尊雕像般的坐着,入夜了,白叟的心里也一片黑暗,独一能给他带来光明的儿女却没有来。

四周的黑暗裹?着白叟,白叟仿佛掉入一个无底洞,独一能把他拉上来的气力?“爱”却没有来。

桌上的团聚饭凉了。窗别传来乌鸦的啼声,那声音是多么的欢酣畅乐,而此时却像针一般刺扎着白叟的心。

这一夜,白叟该如何渡过?

唉,重阳节呀重阳节,这就是“白叟节”?

重阳节的作文00字 篇7

每到丰收季节,菊花开时,我们就迎来了一个欢乐的节日重阳节!

重阳节是在每年农历的玄月初九举办,那时的老奶奶们在县村里舞蹈、唱歌为自己过重阳。九九重阳正遇上丰硕多彩的秋季,它也染上了秋天的五彩和锦绣。“九”包蕴着长久,吉祥,祝福白叟们延年益寿,健康。“九”代表着中华人民的喜悦、高兴。

重阳节的种种风俗习惯,不辜负这大好光景,增添了这个秋天的快乐,有多少人画上了这个秋天的快乐,为多少人画上了一丝微笑,它看不见,摸不着,要发自内心去感触感染。重阳节它又可以称为茱萸节、菊花节,甚至“野餐节”。秋天是野游的好季节,可到郊外去“采青”啊,登山啊,或者再搞搞对身体有益的流动,这是对身体非常好的哦。我国已经把九九重阳节定为老年人的节日。同学们,玄月初九时,你为爷爷奶奶做了什么,怎样让他们过得难忘,快乐呢?听听我的亲自经历吧。

又一次玄月初九了,天上、屋顶上......到处是秋天的身影,大地都披上了一层厚而蓬松的金沙,金灿灿的,亮晶晶的。我看了看日历,原来今天是玄月初九,九九是重阳节呀,是奶奶的节日,我怎么会忘了呢,应该向她送什么礼物呀。我想了好一会儿,想不好呀。合法心情烦躁时,我随手拿了一张报纸,看见了“重阳节”这三个字,喜出望外,当真地阅读起报纸来,报上清晰地写着每当重阳节时,做孙子孙女的应该陪自己的爷爷奶奶出去到郊外

披发披发心,吃吃糕点,看看菊花,这就是最好的礼物,体验这个秋天带来的幸福。看了这张报纸,我的心里有了小算盘。

我走到奶奶跟前,想考考奶奶的记性就笑着说:“奶奶,你知道今天是什么日子吗?”奶奶迷惑地说:“哦......哦......哦,是你的生日吧?”“不是,不是,我生日早过了好几个月了。”奶奶又思考起来,“岂非今天是国庆节?”“更不是了,今天是重阳节,是你们的节日。”奶奶恍然大悟,笑了。我又继承说:“我陪奶奶到郊外去吧!”我搀着奶奶走了。我和奶奶一边谈,一边走,走得更远了。我们看着清澈池水,饱览壮丽山色,整理时感觉神清气爽。我陪着奶奶不知不觉渡过了一天可爱的重阳节。

天暗下来了,妈妈爸爸回来了,还带了一袋糕点,可真是济困解危啊。正预备给奶奶过老年节。上面缀着各种花纹,有的是嵌着几棵小草......我们一家人围坐在餐桌前,津津有味地尝起了糕点,可好吃了。奶奶笑了,像年青了五年。

在欢笑中,我们进入了甜蜜的梦乡。

重阳节的作文00字 篇

这一年重阳期间大观园里文学氛围空前浓厚,宝、黛、钗等文艺青年在“诗歌发热友”贾探春倡议之下,结成了海棠诗社,连素来恬淡寡居的李纨大嫂也赶来凑热闹,自封为诗社“社长”。一时间他们咏海棠、题秋菊、持螯赏桂……大观园里风生水起,好戏连连。

在这场大张旗鼓的“文学选秀”中,大观园里这班红男绿女都憋着劲要“秀”出自己的风貌,连平时一向低调的林妹妹这会儿也玩起“炒作艺术”:咏海棠时大家商定,三寸“梦甜香”燃尽必需交稿,眼看着那香只剩一寸了,林妹妹还在廊外“或抚梧桐或看秋色”,急得宝二爷一个劲唤她;她等世人都写好时才慢悠悠进来,提起笔一蹴而就,以“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”等妙句赢得满堂喝彩。而在最后评选时林黛玉却屈居第二,薛宝钗拔得了头筹,这是由于李纨“社长”觉得:林诗虽然风骚别致,但若论蕴藉浑朴,终不比薛诗的“珍重芳姿昼掩门”“淡极始知花更艳”等句,李纨大嫂以一个寡妇的眼光来评判高下,宝二爷不服也不行。

不外在接下来的菊花诗会中,宝二爷终于为他的林妹妹感到扬眉吐气了,前三名竟然全都是林妹妹的大作!世人一下子都成了林黛玉的粉丝——瞧瞧这诗写的,“毫端蕴秀临霜写,口角噙香对月吟”,活脱脱一个绝世才女的秀逸丰采!“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟”,直把菊花也问得无言可对!林妹妹冰雪智慧,知道这时要适当表示一下自己的高姿态:我的诗伤于纤巧,最好一句当是湘云妹妹的“圃冷斜阳忆旧游”,乃背面傅粉;“抛书人对一枝秋”也妙绝深透!于是乎大家都互相评析互相赞赏,其情洽洽,其乐融融,共创了一个和谐诗会。

酒酣耳热才情挥洒之际,最有趣最出色的一幕来临,大家都在大嚼特嚼螃蟹佳品,觉得该写写这“无肠公子”了,“原为众人美口腹,坡仙曾笑一生忙”,宝二爷这句不知是嘲讽螃蟹呢,仍是在谐谑自己;“螯封嫩玉双双满,壳凸红脂块块香”,林妹妹这是以闲笔勾画出螃蟹宴的色香味俱全。世人再看薛姑娘的,终于彻底被这一句雷倒:“面前道路无经纬,皮里年龄空黑黄”,简直活生生地剥了阴谋家伪正人的“画皮”。小标题问题写出了大寄意,看似荏弱的薛姑娘果真是“太有才”,只是小小年纪就如斯世事洞明人情练达,到底是幸事呢仍是不幸?耐人寻味的是薛姑娘这次写了三首诗,三次都明指“重阳”:“慰语重阳会有期”、“粘屏聊以慰重阳”、“长安涎口盼重阳”,这样的既“慰”且“盼”,莫非草蛇灰线,预示着薛宝钗的人生将在以后的重阳日会发生重大变故?

这场活色生香的重阳节诗歌Party,是红楼梦中人的华彩乐章,正好反衬了日后“飞鸟各投林”的凄凉。世事无常,“风骚总被雨打风吹去”,盛衰之变何其易尔!

精选我家乡的端午节作文500字汇总八篇

在日常学习、工作和糊口中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语流动。相信良多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编帮大家顿的我家乡的端午节作文00字篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

我家乡的端午节作文00字 篇1

中国有许多传统节日,有端午节、重阳节、春节、中秋节……农历蒲月初五是端午节,传说是为了纪念历史上伟大的民族诗人屈原。每到蒲月初五人们都有吃粽子,插艾叶菖蒲,赛龙舟,饮雄黄酒的习俗。

我喜欢吃粽子,也喜欢看包粽子。今年的端午节嘉信茂广场举办了一个包粽子比赛的流动,我妈妈帮李奶奶报了名。我们组成了一个助威团,成员有我和爸爸妈妈,还有我奶奶,奇奇和夏勇叔叔。浩浩荡荡的来到了比赛现场。

好家伙,参加比赛的奶奶可真多呀,一个个决心信念十足,伎痒。主持人宣读完比赛规则:五个人一组,六分钟的时间,看谁包得多,又不洒米,还要外型美观。包粽子比赛正式开始了,不一会儿时间有的奶奶包了十一个粽子,有的奶奶包了六个粽子,有的奶奶包了喇叭型的粽子,有的奶奶包了枕头型的粽子,比赛非常激烈。

终于轮到李奶奶上场了,我们怀着紧张的心情看李奶奶比赛。开始比赛了,只见李奶奶拿了两片粽叶卷成了一个喇叭外形后,左手拿着卷好的粽叶,右手放了两勺米,然后一包小粽子就出来了。李奶奶又赶快把绳索的一头用牙咬住,另一头围着粽子绕了两圈,一用力,绳索中断了。李奶奶开始有点手忙脚乱了。我们就给李奶奶加油鼓劲,她很快调整了过来。比赛结束了,李奶奶本来包了八个粽子的,可是一个还没扎绳索,另一个一提起来就把米洒了一地,所以只能算包了六个粽子。最后评奖的时候李奶奶得了一个介入奖。

这个端午节我们大家都过得很开心,很快乐。我喜欢过端午节。

我家乡的端午节作文00字 篇2

中华传统文化积厚流光,十分深挚,每一个节令都对应一个佳节,在这诸多佳节中,我最喜欢端午节。

每年的蒲月初五是端午节。这一天早早的,大街冷巷,家家户户都弥漫着清新的粽叶香。这一天人们要吃粽子,所以不论是商家店铺,仍是平常人家都早早泡好粽叶,备好黏米和馅料预备包粽子。这不,一大早粽子就似变魔术般被包好,煮熟了。这时心急的小孩子望着冒着热气的粽子会吵着要吃,而大人会耐心地哄道:“先等一会儿,用凉水拔一下再吃吧。”终于可以吃了,小孩子迫不及待地剥开粽叶,那好看的,黏黏的粽露了出来,咬一口真是香粽爽滑,三口两口吃掉后,小孩子一般还要吃,谁让它这样香甜又可口呢!大人往往笑着说:“吃吧,吃吧,多吃几个啊!”由于这一年里只这一个端午,也只有这一天包出的粽子,吃到人们嘴里,才会有不同于往日的味道。

说到端午吃粽子,这里还有一个小故事呢。我国古代有一位诗人叫屈原,他由于国家沦陷,而又不肯向敌人屈服,最后投江了。后人为了纪念他,选择在这一天包粽子投进江里。后来这一习俗广为流传,直到今天。

端午的这天不只吃粽子,还有别的流动。南方的一些城市这天会举行龙舟比赛。这一天大人,小孩儿纷纷涌向比赛的地方,这个比赛可是人们盼望已久的。而在我们这里这一天不仅家家包粽子吃,还会买些艾叶放在家里。更好趣的是街上会有卖小饰品的,这些饰品就是小孩子戴的香袋。小巧玲珑的,袋子上还绣着精致的五毒图案,小孩子戴上可以保平安。这些小饰品都很可爱,惹得过往的人驻足观看,非要买上一个才心满意足离开。

端午快邻近了,我深深地期盼着。那清甜的粽香,它在我的心中已深深地扎下了根,我热切地盼望着它的到来。

我家乡的端午节作文00字 篇3

全世界有良多节日,中国有良多传统节日,端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,蒲月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。固然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗仍是同多于异的。

我的家乡唐山也以其独特的方式过着属于我们的传统节日。我最喜欢端午节。我以后要学习屈原,一定要做一个能为祖国做贡献的人端午节是个非常热闹的节日,家家包粽子、吃粽子,这是端午节必定的习俗,各式各样的粽子都有外形多多,在农村,我们还会包个书包外形的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多,有甜的、咸的、香的、辣的,甚至连苦的都有。

不外似乎由于地方不一样,包出来的粽子各味不相同,每个地方的人基本上只习惯于自家包的,对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。好比说我就不习惯,由于馅料不一样,我仍是喜欢吃自家包的粽子在端午节还有一个不可缺的流动——划龙舟。在宽阔的江面上,放下三四条龙舟,十几个人奋力划动船桨,一人坐龙首敲锣,一人坐舟中打鼓,世人齐喊“一、二”“一、二”,其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光,还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中,几条龙舟如同猛斧破江早已赛得你死我活。

外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面,生怕以后再也见不到如斯的伟观。每逢佳节倍思亲,就是连肚子也是想家的,心里装着亲戚们,肚子用来想家里的美食。这不,肚子又呱呱叫了。

我家乡的端午节作文00字 篇4

蒲月初五——端午节,是我国一年一度的传统节日。每到端午节,家家户户的门上都要插上一色的艾叶、菖蒲。听妈妈说,艾叶、菖蒲的气息怪异浓烈,可以防蚊驱虫。

这天,奶奶早早地起来,洗脸净手,在桌案上供上香炉、烛台,还摆上三只盛着粽子的茶碗。我感到很纳闷,便站在一旁看个毕竟:只见她拈出一束香,点着,双手合十,嘴里还念叨着什么。接着连鞠了三次躬,才把香插进香炉里。我问奶奶:“今天为什么烧香?”奶奶笑着说:“今天是端午节,是屈原去世的日子,我烧香祭拜祭拜他。”我似懂非懂地点点头。

这时,妈妈喊我吃早饭。我一看,桌上备好了各式口味的粽子:蜜枣的、蛋黄的、花生米的、红豆的'……我挑了一个红豆的,迫不及待地咬了一口,又糯又香!我最喜欢吃粽子了,也喜欢看奶奶包粽子。奶奶先挑了两片又宽又长的粽叶,卷成一个喇叭外形,然后左手握着卷好的粽叶,右手灌上两勺米,在中间塞上一颗枣,接着用线绳围着粽子绕两圈,打个结,这样一个可爱的三角小粽子就包好了。我帮奶奶把包好的粽子,小心翼翼地放入锅里煮。不一会儿,厨房里就热气腾腾的,弥漫着粽子的清香味,增添了节日的气氛!

下战书,我和爸爸去乌巾荡观看赛龙舟比赛。嗬!前来观看比赛的人们把整个乌巾荡都“包抄”了。一阵锣鼓喧天,比赛开始了。选手们个个都奋力划桨,河面上整理时激起了无数朵欢乐的浪花。参赛的龙舟,你追我敢,旗鼓相称。我看着一条条乘风破浪的龙舟在河面上飞速地前进,不由自主地随着岸边的人们欢呼着、呐喊着!此时的乌巾荡成了欢乐的海洋!

端午节真是一个有趣的传统佳节!我爱家乡的端午节!

我家乡的端午节作文00字 篇

端午节是为了纪念屈原的一个节日,而在这一天,差不多家家户户都会吃上一个大大的裹蒸粽,而在我的家乡,最兴的就是自己包的裹蒸粽了。

一个清晨,雾还未消披发,面前的一切都是朦胧的。而符里的人们已经开始忙活了,每一户人家都抬出一个差不多一个大人身高的大铁锅,而我们这些小孩子,望着这么个大铁锅,都张大着嘴,发出“哇”的一声,而过了几年这样的端午节,我们也就不惊疑了。

大人们在屋里忙里忙外的,厨房的灶放着几个大圆盆,都是一些红豆和糯米之类的。开始包裹蒸粽了,大人们把些冬也先洗得干干净净,然后把红豆、糯米等放在底下,中间再放一块甘香可口的猪肉,表面再铺多一层糯米就已经完成了一半,而最后呢,也是最枢纽的一步,那就是包扎这些可爱的金字塔壮的裹蒸粽了,假如扎得不好,那么在煮的时候,裹蒸粽就会披发掉,走失了里面的精髓,那就不好吃了,大人们拿出一条草绳,牢牢地捆绑着裹蒸粽,在最后,也要再牢牢地打上一个死结。

一切预备工作都做好了,接下来就是煮裹蒸粽了,大家都提着一桶桶的水,往刚刚的大铁锅倒,而我们这些小孩,也都来帮忙,提着小一点的桶,很快,大铁锅就已经装了一半水了,开始往里面刚裹蒸粽,每个人都从屋里拿出一张小木凳,在大铁锅眼前,这一刻,是最为温馨的,这一蒸,即使十多小时,而且不时要往锅里倒水,以免干水,大家在铁锅前有说有笑的,火光中满是大家欢乐的笑声,等待着这些裹蒸粽的我们,或许享受的即使这一刻,这一个过程,而不时成果。

裹蒸粽蒸好了,一拉开大铁锅的盖,那种香味真是无法言语,从村头飘到村尾,整条村都是裹蒸淙的香味,大家迫不急地吃着自己的劳动成果,这种厚味是外面买来的裹蒸粽吃不到的。

已经好几年没回家过端午节了,真怀念啊!真想再过一次。

我家乡的端午节作文00字 篇6

农历蒲月初五,是我国的传统节日——端午节。我的家乡在江西赣州,每年的这个时候,家乡的人都要赛龙舟吃粽子。

又是一年端午节,在这个热热闹闹的节日里,我渡过了痛快的一天。

早晨起床后,一直阴雨霏霏,直到十点多,雨才转小。再去奶奶家过节的路上,要过西河,看见江面上正有五六条龙船疾速驶来。此时的江岸两边人声鼎沸,热闹不凡。一条青龙,一条金龙,一条火龙和其它几条龙船,都坐着二十余名勇士,每人手中紧握划板,一鼓作气。岸边观战人群有的高深呐喊,为自己的船助威;有的缄默沉静不语,但他们心中都有自己的一条船,也在为他们暗中鼓励。划船的勇士听着这激情的呐喊声,个个憋足了力量,挥舞着划板,身后激起的水花溅起一道道波涛。宽广的河面上,波澜滚滚,两条龙舟劈江斩浪向着桥冲来。一场比赛下来,双方不分彼此。那种紧张激烈、扣人心弦的竞渡场面,令人们叹为观止。比赛结束后,谁都不愿离开,大家站在岸边回味着赛船的无限乐趣……

家乡的端午节,家家户户吃茶叶蛋和粽子。,端午之后细菌多了,粽叶是有杀菌作用的,吃了防病。端午粽花腔繁多:有碱水棕,绿豆棕,花生棕,豆沙棕,腊肉棕……各具特色,其味各异。解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,披发发着一种特有的棕香。两粽子用盘子放在一起,活赛两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮披发发着撩人扑鼻的浓烈糯米香,真是棒极了!

故乡的端午节哟,你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香,龙舟响当当,好事成双双!端午节流露出的是隧道故乡情,是一种古老的传统,是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩,赞颂。吃着正宗的家乡粽子,看着出色的家乡龙舟赛,心里头别有一番滋味。

我家乡的端午节作文00字 篇7

农历蒲月初五是端午节,这一节日是为了纪念爱国诗人屈原的。在这个节日里,有赛龙舟,吃粽子的习俗。俗话说好“一方水土养一方人”,各个地方过端午节的方式也不尽相同。我就说一说我们家乡是怎么过端午节的吧。

我还记得去年的端午节,我刚出了家门,就闻到了浓浓的粽子香,牵引着我来到了大街上。当我到了街上的时候,“哇”我不禁喊了出来,看那街上到处都是卖粽子的,我走到了一个卖粽子的小摊上,那里的粽子有方的,三角形的,长方形的,更奇异的竟然还有球形的,我听那卖粽子的人吆喝着:“卖粽子了,糯米馅,猪肉馅应有尽有啊!快来买啊,快来买啊!”可谓是处处洋溢“粽子香”啊!

不一会我又到了一个卖小挂饰的小摊,那里挂着什么用小棍扎成的小东西,还有那种像玉的小玻璃等等好多好多的。

我又到了小河边,我最喜欢的就是小河里的赛龙舟了,我去的时候比赛已经开始了,看那一个个赛手都鼓足了劲啊,冲啊,冲啊!伙伴们都互相协作着,只见那水不中断的飞溅啊,飞溅啊!看那白色的龙舟和那个黄色龙舟到前面了,看到冠军将会是他们中的一个啊!看那白色龙舟正奋力的向前划啊,划啊,那个黄色龙舟也不示弱,挥舞着那个小桨,向前飞啊,终于快到终点了,这时一个玄色龙舟冲上来了,它成了冠军,真是出乎意料啊!

这就是我家乡的端午节,别有一番情趣吧?我们家乡的中秋节,春节还有其他节日也是十分好玩的,我想你也会喜欢的,朋友,我欢迎你来我的家乡!

我家乡的端午节作文00字 篇

我家乡的端午节农历蒲月初五端午节,是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,蒲月恰是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。蒲月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等

在那天,我们有吃粽子的习惯,还有赛龙舟,向河里扔粽子,为的是不让鱼儿吃掉屈原的尸体,家家户户都要挂上五毒旗,由于那时候是五毒刚开始流动的时候,五毒有蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五种毒物,挂五毒旗是为了把五毒驱赶走,不让他们来危害人类。由于它们咬住人们有可能中毒甚至死亡。还要做端午香囊,妈妈说:“端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同外形,结成一串,形形色色,玲珑夺目。”还有带五彩绳的风俗,查了资料知道了,端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上,据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来,丢进河里让水冲走。陕西地区的传说以为这和药天孙思邈的事迹有关,将花线丢进河里,即是百病也被带走了,具有送灾的性质发展到现在,一般都用绣花用的丝线,颜色多且艳丽,用色比较灵活,多则十多种颜色,少则二三种。用什么色也很灵活,有些人手头有什么色就用什么色。等到蒲月五日这一天,大人小孩都戴上彩缕,走到一起时都会比比看谁的更漂亮,颇有情趣。当然比较讲究的人家依然是用五色线。

这就是我们家乡的端午节!

精选端午节的习俗作文800字锦集八篇

端午节的习俗作文00字 篇1

旧历蒲月五日为端午节,老北京人习惯俗称为蒲月节。端午节又称端阳节,"端"、"初"同义,"五"、"午"相通,按地支顺推算,蒲月为"午"月,故初五日作"端午",又因午时为"阳辰",亦称"端阳"。

端阳节始于年龄战国时代,发源于江南,由来有多种说法,民间流传最广,最有影响的说法是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表彰屈原的"精忠",追封他为"忠烈公",正式将蒲月五日端午节赋予纪念屈原的意义。抗日战役时又定蒲月五日为"诗人节"。

端午节时,在南方讲究举行"龙舟竞渡",在北京明清两代则讲究"熙游避灾"。初五日上午,群入天坛"避毒",天坛是祈年圣地、各胜,既仰仗天之神力避毒,又可游乐;过午,有的到鱼池或高粱桥、满井、草桥、积水潭等处"饮醵熙游"。

端午应节食物是粽子,一般是小枣粽子,蘸白糖吃。时令鲜品是樱桃、桑椹。糕点铺卖一种用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的桃酥式的圆糕点,叫"五毒饼"。人们以这些时鲜和应节糕点用来上供或互相送礼。

北京人俗谓"善正月,恶蒲月"。因蒲月气候温热,易生病毒瘟疫,故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避"邪祟"。清人柴桑《燕京记》云:"(端午)前数日,肆间用黄纸盖朱印,或绘天师、钟馗像,或五毒之形,人购而粘门上,以逐祟恶。"从蒲月初一起,各家还将菖蒲、艾草插在门的两旁,一曰"蒲剑",一曰"艾虎",也为辟邪驱瘟。为辟邪,京城端午时,人们还纷纷买蒲鞋穿上过节。

端午节还有"扔灾"一说。节前,手巧的妇女以五彩绫罗制成小虎、葫芦、樱桃、桑椹、瓜豆、葱、蒜外形,用彩线串起来,蒲月初一那天系于小儿的钗头或背上、胸前;小姑娘还用硬纸条叠成菱形"粽子",缠上五彩丝线,戴在身上,通称"葫芦"、"续命缕"。到了蒲月初五午时之后摘下来,连同贴在门楣上的剪纸葫芦揭下来,一起仍到门外,叫"扔灾"。

节日期间,人们还要饮黄酒,在小孩头上用雄黄画一"王"字,有的还用雄黄涂小孩的耳鼻孔,说是夏日能避蜈蚣等毒虫钻到耳鼻孔中。

端午节的习俗作文00字 篇2

再过二十来天,端午节就要到了。

说起我家过这个端午节呀,我还真是感触万分啊!实属让人哭笑不得!

蒲月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙船下水喜洋洋。这首民谣生动地表达了端午节的主要习俗。

我的家乡没有江河湖水来划龙舟,不外每逢端午,仍是可以看到人家门前插着一束艾草或菖蒲,更可以闻到从各家各户传来的阵阵粽子的香味。

按理说,我家过端午也没啥区,别可就是有些不同凡响。众位看官欲知到底有何不同,且耐心往下看——

实在也无太大区别。还不就是过个端午节!只是我家的气氛不合错误头。

人家过端午,都欢欢喜喜,热热闹闹的;可我家却是硝烟弥漫,分成两派,年年都要斗上两回合,才肯罢休。

第一回合:吃粽子

传说在屈原投江时,人们由于捞不上屈原的尸体,所以用栋叶、芦叶和五彩丝包裹的粽子投入汨罗江以祭奠屈原,不让江里的蛟龙吃掉屈原的尸体。从这以后,端午节包粽子的习俗就流传了下来。

如今的粽子在讲究饮食文化的中国人巧手经营下,不论是造型仍是原料上,都有了很大的变化。而我家的不合之一就在这粽子馅儿上。

爸妈喜欢吃糯米粽、蚕豆粽;而我和弟弟则喜欢吃豆沙粽和肉粽。可妈妈在包粽子的时候老是以种种理由来反对包豆沙粽和肉粽。于是就有了第一回合的较量。

妈,这次有包豆沙粽和肉粽吗?

包那两种粽子多麻烦!包豆沙粽又要洗、又要磨的你想累死你妈我哇!肉粽又油腻腻的,多吃对身体健康无益。仍是糯米粽和蚕豆粽比较好!

‘青菜萝卜,各有所好。’我们两姐弟就是喜欢吃这两样嘛!岂非您连这一小小的要求都不肯允许吗?

那好啊,你们有本事就自己包去,现在我没空!

包就包,谁怕谁!

正所谓民以食为天,怎么着也不能亏了自己的肚子!很快我们就凑齐了所需的原料。接下来我们俩淘米的淘米、切肉的切肉,干的是热火朝天!

忙了大半天,总算把粽子包好、煮好了。可我们仍是和爸妈堵着气呢。干脆就把吃的挪到了客厅,边看电视边吃粽子,好不舒服!

第一回合:我方胜利!第二回合:悬艾草

艾草和菖蒲是多年生草本植物,可以驱蚊杀虫;悬艾草又是端午节的习俗,是用来驱鬼避邪的。所以我方一致以为门前应该挂一束艾草。

可是敌方却以为在门前挂艾草只会招来蚊虫蛇蚁,就坚持不去采摘艾草。第二回合的较量爆发。

一阵唇枪激辩之后,我方徐徐处于下风。固然很想在门前挂上一束艾草,可因为我方没有人愿意上山去采,也没有地方可以得到艾草。于是终以战败而告终。

第二回合:敌方胜利!

就这样,每年较量情况都是一成不变:打和。可这端午节过的是真不是滋味。唉,真是偷鸡不成反被蚀了把米!

再过二十来天后的端午节,我家又免不了一场较量了。唉,我家的端午节就是如斯让人哭笑不得!

端午节的习俗作文00字 篇3

世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢?世界上还有几个节日要比热闹的龙舟赛呢?

没错,只有端午节,一个伟大的节日,一个神圣的节日。说起端午节,还得从屈原的故事说起。

传说,屈原是年龄时期楚怀王的大臣。他倡导举贤荐能,富国强兵,力主联秦抗齐,遭到贵族子兰等人的反对,使屈原被谗免去职位,赶出都城,放逐到沅、湘流域,屈原报国无望,便含恨投江自尽。屈原死后,出国的庶民异常悲痛,纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只,把事先预备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢,说是让鱼吃啦,就不会咬屈原的尸身。流传至今,便有啦吃粽子的习惯。所以过端午节的这天,满街都是卖粽子的小贩,我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是怎样包的吗?哈,不知道吧?那就让我来告诉你吧!

先用一些新鲜的粽叶包住糯米,在里面放各种配料,然后用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸,等满屋飘着粽子香的时候就可以吃啦。吃粽子的时候,要先把线解开,剥开粽子叶,里面藏着红红的粽肉,升腾着热气,披发发着一种特有的粽香,两个粽子用盘子装着,活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光晖映下晶莹剔透,披发发着浓烈的糯米香。我不禁抓起一个粽子,风卷残云地吃起来,味道真是棒极啦。

吃完粽子,便来到河堤上观看龙舟赛。在这一天,每个村子都会组织一支步队,而后拉到涟水河进行比赛。只见碧波荡漾的河面上,五颜六色的龙舟束装待发,队员们个个捋臂将拳,仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张,个个屏息注视着河面。裁判一声令下,一艘艘龙舟像离弦的箭一样,飞一般地向前冲去。整理时,河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上,队员们憋红啦脸,咬紧啦牙,拼命地划。太好啦,我们村的龙舟领先啦,由于我们村的队员配合默契,所以龙舟就特别听他们的指令,步履自如。龙舟的身后留下啦一条条波纹,原来平静的水面,如充满硝烟一般。尾随在后的龙舟,不紧不慢地随着,鼓手们也使出啦吃奶的劲,使劲地敲,这锣声一声接着一声,清脆而有力。别的龙舟也不甘落后,一边划船,一边与着鼓声,“一二一二”地喊着口令往前冲,那口令里布满啦对胜利的渴想。河面上热闹极啦,口令声、锣鼓声、划桨声,汇成啦一首激动慷慨雄浑的乐曲,乐曲里有着浓重的端午节的气氛。

故乡的端午节啊,你给啦我多少喜悦与欢乐啊!端午粽飘香,龙舟响当当,好事成双双!端午节流露出的是隧道的故乡情,是一种古老的传统,是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩。吃着正宗的家乡粽子,看着出色的家乡龙舟赛,心里别有一番滋味。

端午节的习俗作文00字 篇4

最早泛起的端午时食,应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言:“汉使东郡送枭,蒲月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟,故食之”。大约由于枭不易捕获,所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角-粽子,在稍晚的东汉就已泛起。一直要到晋朝,粽子才成为端午的应节食物。《风土记》:“蒲月五日,与夏至同,……先此二节一日,又以菰叶裹黏米,杂以粟,以淳浓灰汁煮之令熟。同时又有另一种端午节食,称为“龟”也只在晋朝好景不常,随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子,由于附会在屈原的传说上,千百年来,成为最受人欢迎的端午节食。

吃粽子

“粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说,各地人民过端午节的习俗大同小异,而端午节吃粽子,古往今来,中国各地都一样。

粽子最早泛起在年龄时期,当时主要有两种粽子,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。到晋代,端午食粽子成为全国性风俗,“仲夏端午,烹鹜角黍”,这是西晋周处所作《风土记》一书中的`明确记载。当时包粽子的原料除米外,还添加中药材益智仁,称“益智粽”。到了唐代,粽子已经成为端午节的必备食物。唐人姚合“渚闹渔歌响,风和角粽香”的诗句,反映了当时食粽之普遍。宋代时,泛起了用“艾叶浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶,突破了菰叶的季节局限。明代泛起用芦苇叶包的粽子,附加料已泛起豆沙、猪肉、松子仁、枣子、核桃,品种更加丰硕多彩。今天流行的“火腿粽子”则泛起在清代乾隆年间。 .

如今的粽子更是多种多样,璀璨纷呈。现今各地的粽子,一般都用箬壳包糯米,但内含的花色则根据各地特产和风俗而定,闻名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等

饮雄黄酒

端午饮雄黄酒的习俗,从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒,病魔都远走”。雄黄是一种矿物质,俗称“鸡冠石”,其主要成分是硫化砷,并含有汞,有毒。一般饮用的雄黄酒,只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成,无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效,中医还用来治皮肤玻在没有碘酒之类消毒剂的古代,用雄黄泡酒,可以祛毒解痒。未到饮酒春秋的小孩子,大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒,意在消毒防病,虫豸不叮。古诗云:“唯有儿时不可忘,持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天,孩子们拿了艾叶,戴上菖蒲,额头上用雄黄酒写了“王”字,以辟邪防疫。把雄黄酒洒在墙角、床底等处,可以驱虫,清洁环境。但现代科学研究表明,雄黄酒外用尚可,饮则有害 ,必需慎用

端午节的习俗作文00字 篇

农历蒲月初五为端午节,又称端阳节、午日节、蒲月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。固然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。

端午节这一天有许多风俗流动,如早上取龙须水,插艾枝于门,上山采青,食粽球,制粽,赛龙舟流动。

早晨取龙须水——由于传说蒲月五日是龙的生日,这一天龙抬头喷出的水能治病。故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水,置于自家水缸里供全家人吃喝,祈求一年的平安。

插艾于门——由于艾能僻邪,这一天插艾于门上能保平安。

上山采青——由于这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间,人们上山采一些草药,像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用,都比往日来的有价值。另者上山采青自己多吸大天然清新空气也十分有意义。

食粽——本地有名俗谚叫[未食蒲月粽,破裘唔甘放]。破裘就是旧棉衣,这一天是蒲月初五,刚过了春寒,大地始暖,过了这天之后,进入夏天,气温天然高了,不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黄枝汁搅拌成的粽,表示食后寒天过去暖和的夏天就到来了。

食粽球——粽球是一种用香菇,花生仁,猪肉,甜豆沙制成的食品,一边甜一边咸,用竹叶包成六角状拳头大小的包团子。它的由来是由中原传来的。是中原水乡庶民纪念大诗人屈原的一种风俗食品。

赛龙舟——来自对屈原的怀念。沿江水乡在端午节前后组织龙舟竞赛。

今天,奶奶家也包起了粽子。我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶,学着奶奶的样子折出一角,再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米,塞上一大块肥肥大猪肉,又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了,心想:简朴的包粽子根本难不住智慧的我。可是当我再把粽叶盖好时,糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤,接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转,幸好奶奶替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点,我才舒了一口吻,心里的一块沉重的大石头放了下来。我经由了一些小挫折,总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃,所以我接过棕绳,把粽子捆了一圈又一圈,这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿,包起来非常不收留易。

我感触感染到人们通过各种丰硕多彩的流动纪念屈原这种伟大的爱国精神,久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感,承载着中华民族绚丽的文化,它发源于中国,发展于中国,我们要保护它,传承它,让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。

端午节的习俗作文00字 篇6

据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是年龄时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,放逐到沅、湘流域。他在放逐中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风采,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前27年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,痛澈心脾,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于蒲月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后,楚国庶民哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上往返打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食品,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

以后,在每年的蒲月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念年龄时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出吊挂在吴京之东门上,以看越国戎行入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于蒲月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,日夜沿江号哭。过了十七天,在蒲月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所栖身的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节的习俗作文00字 篇7

最早泛起的端午时食,应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言:“汉使东郡送枭,蒲月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟,故食之”。大约由于枭不易捕获,所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角-粽子,在稍晚的东汉就已泛起。一直要到晋朝,粽子才成为端午的应节食物。《风土记》:“蒲月五日,与夏至同,……先此二节一日,又以菰叶裹黏米,杂以粟,以淳浓灰汁煮之令熟。同时又有另一种端午节食,称为“龟”也只在晋朝好景不常,随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子,由于附会在屈原的传说上,千百年来,成为最受人欢迎的端午节食。

吃粽子

“粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说,各地人民过端午节的习俗大同小异,而端午节吃粽子,古往今来,中国各地都一样。

粽子最早泛起在年龄时期,当时主要有两种粽子,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。到晋代,端午食粽子成为全国性风俗,“仲夏端午,烹鹜角黍”,这是西晋周处所作《风土记》一书中的明确记载。当时包粽子的原料除米外,还添加中药材益智仁,称“益智粽”。到了唐代,粽子已经成为端午节的必备食物。唐人姚合“渚闹渔歌响,风和角粽香”的诗句,反映了当时食粽之普遍。宋代时,泛起了用“艾叶浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶,突破了菰叶的季节局限。明代泛起用芦苇叶包的粽子,附加料已泛起豆沙、猪肉、松子仁、枣子、核桃,品种更加丰硕多彩。今天流行的“火腿粽子”则泛起在清代乾隆年间。 .

如今的粽子更是多种多样,璀璨纷呈。现今各地的粽子,一般都用箬壳包糯米,但内含的花色则根据各地特产和风俗而定,闻名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等

饮雄黄酒

端午饮雄黄酒的习俗,从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒,病魔都远走”。雄黄是一种矿物质,俗称“鸡冠石”,其主要成分是硫化砷,并含有汞,有毒。一般饮用的雄黄酒,只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成,无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效,中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代,用雄黄泡酒,可以祛毒解痒。未到饮酒春秋的小孩子,大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒,意在消毒防病,虫豸不叮。古诗云:“唯有儿时不可忘,持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天,孩子们拿了艾叶,戴上菖蒲,额头上用雄黄酒写了“王”字,以辟邪防疫。把雄黄酒洒在墙角、床底等处,可以驱虫,清洁环境。但现代科学研究表明,雄黄酒外用尚可,饮则有害 ,必需慎用。

端午节的习俗作文00字 篇

今天是农历五月初五端午节。是纪念屈原以身殉国,跳进汨罗江的日子。为了不让鱼虾们把屈原身体上的肉吃掉。人们就用粽叶包裹着糯米,投放到汨罗江里。并且人们也要吃粽子、咸鸭蛋,在家门前挂菖蒲和艾草,还要喝放了一些雄黄的酒,人们还要举行赛龙船。这不,我们一家人带着外婆、舅舅、舅妈、小表妹往江津中山古镇观望赛龙船。

经过1个多小时的长途跋涉,我们来到了举办赛龙船的地方江津中山古镇。因上午下雨,原本在上午的赛龙船改在了下午(下午是晴天)。爸爸见我对赛龙船很感兴趣,便滔滔不尽地为我吓?起来:赛龙船是端午节的一项重要活动,在我国南方十分流行,它是中国民间传统水上体育娱乐项目,已流传两千多年,是多人集体划桨竞赛。赛龙船是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。,舟长一般为20xx米,每艘舟上约30名划手。有26个划手,1个舵手,2个鼓手,还有1个喊号子的。我似懂非懂地点了点头。

下午,我们走出客栈,来到了河边。河边的吊脚楼悬在岩石上。为了遮挡强烈的太阳光,家家户户的阳台顶上都挂着蓝布。我们走过了石桥,继续向前走往

哇!望到龙船啦!表妹鸣道。真的是!您望,龙船的颜色各不相同:鲜艳的红、明亮的黄、黯淡黑和清爽的蓝。原来,龙船的颜色是跟据四海龙王的颜色刷的漆来定的。

我们刚一来到河边,划手们就出场了。喝,一个个都非常强壮。并且不同的龙船上的人都穿着不同颜色的背心。请参赛选手进座!裁判员用扩音器鸣道。划手们按照序号坐好位置。123!出发!

整理时,鼓声大作,观众的喊声和运动员的呼声汇成一遍,响彻云霄。参赛队员们用力把木桨向后划。紧接着,舟慢慢地移动起来渐渐地,渐渐地,每条舟都越来越快,好似漂浮在水面上望不出来一丝波纹。渐渐地,渐渐地红色的龙船慢慢地超过了其它龙船。黑色的龙船显然是体力不足了,落后于其它龙船。啊,只剩下30米了,2米,20米,红色龙船远远领先,蓝色龙船又追赶上来,两条龙船不相上下。10米,只剩米了!呀,蓝色龙船领先了。最后我不说大家也知道:蓝色龙船赢了。蓝色龙船的划手们下舟后,都拥抱在一起,表示他们心中的喜悦。望完迸?,我念念不舍地离开了风景如画的中山古镇。

我觉得今年的端午节最好玩、最有趣。因为这一次的端午节让我领阅到了民俗风情。

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精选端午节的作文1000字汇编八篇

精选端午节的作文1000字汇编八篇

在平日的学习、工作和糊口里,大家一定都接触过作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。写起作文来就毫无头绪?以下是小编收集顿的端午节的作文1000字篇,欢迎大家分享。

端午节的作文1000字 篇1

“棕子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。” 端午节是中国的传统节日,早在唐朝人们就开始庆祝端午节了。

端午节又有许多别号,如端阳节、重午节、天中节、浴兰节、解粽节、女儿节、端礼仪、菖蒲节等等。端午节的来源不确定,有良多说法。

据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是年龄时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,放逐到沅、湘流域。他在放逐中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风采,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前27年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,痛澈心脾,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于蒲月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念年龄时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出吊挂在吴京之东门上,以看越国戎行入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于蒲月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,日夜沿江号哭。过了十七天,在蒲月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

除此之外,还有许多关于端午节的传说。

端午节家家总会飘来阵阵粽香。各种口味的粽子总会博得人们的欢心。尤其是小孩子,老是围在大人们身边,津津有味的学着包粽子。你知道粽子是怎么包得吗?让我来告诉你吧。首先把新鲜又绿油油的粽叶洗得干干净净,然后用左手托着粽叶,右手轻轻地勺起糯米,并加上绿豆、蜜枣、葡萄干、排骨、花生米,包起来用绳索捆紧,最后把厚味的粽子煮上几个小时,熟透了就可以吃了。还在煮的时候那香味早已传遍了整个大街!你咬上一口试试,保证令你越吃越想吃,就算你不吃,闻一闻,都会令人垂涎欲滴,并且那香味直往心里钻 。

看过白蛇传的人都对雄黄酒有一定的印象吧。作为一种中药药材,雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就以为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫,“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒,人佩之,入山林而虎狼伏,入川水而百毒避”。中国神话传说中常泛起用雄黄来克制修炼成精的动物的情节,好比变成人形的白蛇精不慎喝下雄黄酒,失去控制现出原形。所以古人不但把雄黄粉末撒在蚊虫孳生的地方,还饮用雄黄酒来祈望能够避邪,让自己不生病。

端午是中国的传统节日,我们更应该发扬泛博。

端午节的作文1000字 篇2

白叟们说,端午节是门前吊挂的艾草,菖蒲,可以驱鬼辟邪,求得平安;青年们说,端午节是河上的一条条龙舟,可以尽情展示自己;小孩子们说,端午节是腰上挂着的一个个香袋,每一个都装有一个童趣的心。只要拥有过她的人,哪怕只听过她的故事,都会有刻骨铭心的感觉,我又岂能例外。

端午节是我们这块神州大地上的一个传统节日.到了那时,可热闹了!人人门前悬上艾草,挂上钟馗,有的地方还有赛龙舟,但这些仍是吸引不了我,我最喜欢吃粽子,爸爸对我说,端午节包粽子是为了纪念屈原,屈原在遭到不公正待遇的时候,不愿离开生他养他的故土,为了祖国,为了民族,投江殉国.我想,爱国主义在任何时候,任何地方都是凝结国家和民族团结支柱,屈原精神的伟大,在于他心忧天下,忠贞不渝的爱国主义精神。

包粽子首先要有箬叶.妈妈对我说,箬叶要到山上采,山上会有箬叶树,我和伙伴们,大人们一块儿去采箬叶,山上有人工栽种的箬叶树,所以我们不用瞎瞄瞎撞,直接去采就行了.我每次都会与伙伴们竞赛,看谁采的多.箬叶采回家后,还得用剪刀剪去箬叶的两端,放在水里泡个一天半会儿的,才能包!有了箬叶还不行,还得有糯米和馅料,我家是吃荤的,所以当然是去买肉了!

肉买来后,一切都预备好了,只欠"妈妈"这阵春风了!妈妈包粽子前,当然要先把糯米搅匀,再依次放下三勺盐,两勺酱油,两勺味精,一勺辣椒粉,接着,才可以包.妈妈把箬叶折成三角形,流下一个浮泛,先放一半糯米,再放下馅儿,然后又把糯米添满,再将箬叶包在糯米上,用线一绑,就形成了一个枕头形.我看着妈妈做了许久,做得糯米没了,馅料空了,才停下来.停下来后,我望着一个个粽子,真是直流口水呀!就催着妈妈快点煮几个,可妈妈说,一时半会儿也煮不熟,叫我先出去,我看着都直流口水,又怎么肯出去呢但妈妈一定要我先出去玩会儿,我只得依依不舍地离去.来到街上,我见到许多伙伴也在街上,我一问才知道,他(她)们也和我一样,都是被妈妈"赶"出来的.我们各自说着想象中自家的粽子应该是多么多么的好吃!

过了一会儿,我们各自怀着满腔喜悦回家了.早就唾沫流了"三尺"的我飞一般跑回家,一到门前就闻到了一阵阵扑鼻而来的香味,马上跑到厨房,早就把一路跑回家的疲惫抛到九霄云外了.我一看盘中正冒香气和热气的粽子,也不管烫不烫,随手抓起一个,还真烫,我一下子把粽子扔到这只手,一下子把粽子抛到那只手,一下子又这只手抓抓,一下子又那只手挠挠,可我究竟是皮肉之躯,太烫了也受不了,就把粽子用衣服包起来,再用小刀将粽子切开,一下子香喷喷的气息扑鼻而来,我馋的一下子禁不住咬了一口,啊,回味无限!我马上跑到街上,一会儿跑到这家,一会儿跑出那家,一会儿又蹦进了另一家,相互品尝着,各自分享着自己的喜悦!

科技在发达,时光在飞逝,但端午节吃粽子习俗不会变.它将在神州大地上永远流传下去,越来越旺盛……

端午节的作文1000字 篇3

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是年龄时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭谗去职,被赶出都城,放逐到沅、湘流域。他在放逐中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风采,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前27年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,痛澈心脾,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于蒲月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后,楚国庶民哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上往返打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食品,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

以后,在每年的蒲月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念年龄时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出吊挂在吴京之东门上,以看越国戎行入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于蒲月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,日夜沿江号哭。过了十七天,在蒲月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所栖身的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证明:长江中下游泛博地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推中断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有中断发纹身的习俗,糊口于水乡,自比是龙的子孙。其出产工具,大量的仍是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为糊口用品的坛坛罐罐中,烧煮食品的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部门百越人已经融合到汉族中去了,其余部门则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。

端午节的作文1000字 篇4

我们中国有着五千年的历史,在漫长的岁月长河中,祖祖辈辈们留传下了许多传统节日,我印象最深刻的就是端午节。每年农历蒲月初五,是我国四大传统节日之一的端午节,家家户户都会包粽子,还在家门口挂上艾叶,大人们还会给小孩子的脖子上挂上一个用线编织的五彩缤纷袋子,给袋子里面装上一个鸡蛋。

每到端午节的前几天,妈妈就会买来新鲜的箬叶和雪白的糯米,还有我最爱吃的金丝蜜饯,她把糯米和箬叶提前一天浸泡好。妈妈先拿出两片箬叶,把它们叶尾和叶尖相反放置再重叠,然后弯折成个漏斗的外形,把糯米装到一半的位置后加入一个金丝蜜饯,最后把糯米装平到箬叶的高度,妈妈就把箬叶顺着方向盖在糯米上面,在用手掌把它压实,紧接着把多余的箬叶和粽子变成一个三角外形,最后用细长的禾秆草把粽子捆住。我也开始学着妈妈的样子开始包粽子,箬叶重叠,装米加馅都没问题,可是到了把它变成三角形时就不行了,我急得直冒汗,妈妈笑着说:“功夫不是一天就可以练成的哦,不急,慢慢来!”试了好几回仍是不行,终极仍是向妈妈求救,妈妈放下手上的活手把手的来教我,好神奇,我的手在妈妈手的带动下,三下就折成一个三角形,我的粽子总算大功告成。看着妈妈包的粽子个个精致,真是佩服她。我和妈妈把包好的粽子放进装有稻灰水的锅里,用慢火慢慢煮。闻着锅里飘出的粽子的清香,我口水快流下来。等到妈妈终于说可以吃粽子了,我怕不急待的解开粽子,白白的糯米已经变成了嫩黄嫩黄的`,我很很的咬上一大口,那种芳香甜美瞬间融到了我的心田里。我问妈妈:“为什么我们家的粽子比外面买的好吃,颜色仍是黄黄的并且还有一股香气?”妈妈答道:“这是稻灰水的效果”,“什么是稻灰水呀?”我又问道,妈妈说:“选一把干净的稻草用火烧,灰烬用纱布在一个桶上,开水在上面淋过滤,澄清的水就叫稻灰水,这是妈妈老家的制作方法,是妈妈的姥姥教妈妈的。还有,用稻灰水煮的粽子叫稻灰粽,算得上中国古代的一大发明创造,古代的人将“灰汤”中所含的碳酸钾巧妙地变成了粽子的发色剂、赋香剂、品质改良剂、防腐剂和营养强化剂,是对食物科学的一大贡献。”听完妈妈的话后我深深感触感染到古人的聪明。

吃完稻灰粽,我和妈妈来到河边看激动人心的龙舟竞赛。河边人隐士海,我和妈妈好不收留易找到一个位置,河岸边到处彩旗飘扬,河面上停着好多又细又长的龙舟,它们有的在船身绘画龙鳞,有的船身稍画上几笔龙鳞,但是每艘龙舟都会插上队旗。龙舟前面坐着一个敲鼓的,后面坐着几排身强力壮的哥哥,他们手上握着划浆目视前方,最后面坐着一个控制方向的人。“砰”地一声,比赛开始了,一开始龙舟前进的速度比较缓慢,跟着鼓声越来越快,他们前进的速度也越来越快。我为我最喜欢的那艘紫色的龙舟呐喊助威,跟着鼓声的节奏大喊“加油,加油……”他们似乎闻声我的呐喊一样,乘风破浪,像一条龙一样在水里快速的游动,超越一艘艘原本比它快的龙舟。最后,紫色的龙舟获胜了!我高兴地跳了起来,似乎自己获奖了一样。

就是我们中国的端午节。我们不仅可以吃到厚味可口的稻灰棕,还可以看到激动人心的赛龙舟。大家用这些方式来纪念伟大的爱国诗人—屈原。我们是炎黄子孙,我们要把这些节日传承下去,并发扬光大。

端午节的作文1000字 篇

又是一年端午到,其中滋味君可晓?实际上,端午不仅仅飘着粽子的清香,还有许多其他的味道,好比……

亭亭玉立,素衣清颜。在一群不起眼的草丛中出类拔萃,赫然立于陌上。她被远古的神农氏带离了草丛,培之育之,并学会了采日月之精髓,撷天地之灵气,练就了一身百毒不侵的功夫。后悬壶济世,叩开千家万户的门扉,记住太阳的嘱托,捎上月亮的问候,将天之无私、地之仁厚奉献给了人间。

分明是一把绿色的宝剑,浑身发出寒光,在溪沟边、池塘旁。这枚漂亮的绿剑为神农氏所相中,送给艾,成了艾的心爱之物。艾和菖蒲,就再也没有分开过。艾宛如一位女侠,菖蒲便成了女侠身边的佩剑。从此,艾,仗剑走海角,斩妖除魔。这一黄金搭档让端午节多了一些侠的味道。

于是,平常庶民家,每到农历蒲月初五,门悬艾草菖蒲,祛毒驱邪,来守护人们的健康。于是,江淮人家也有了“端午不戴艾,死在大门外”的民谣。端午的味道中,有一种就是艾草、菖蒲草披发发出来的青草味。

粽子,曾经是南方特有的粽叶加糯米蒸出来的食品。据说粽子是楚人用来祭祀屈原屈大夫的,但总被江中蛟龙偷食了,于是屈原显灵教人用粽叶包裹,用五色丝线裹粽,因为蛟龙害怕这两样东西,也就不敢来偷食了。粽子就这样从楚国走出,走向全国,从最初是屈原的祭品,成了时下的平常食物。

时下,国人们过端午节,粽子是必不可少的,似乎少了粽子,国人就少了一种心灵的寄托,少了一种精神的传承。仿佛只有吃了粽子,才能“吃透”屈原的忠贞爱国的精神,只有吃了粽子,才能在国人的心中烙下中国印。于是,端午便有了一缕清清的粽子香,一种浓浓的爱国情。

端午,总能听到隐隐的鼓点从遥远的地方传来。远方的某地一定又在进行龙舟竞渡了。龙舟竞渡不单是为了救起投江的诗人而留下的遗俗,仍是国人们龙崇拜的遗风。端午,也就成了一个龙的节日。中华民族是龙的传人,龙的子孙,一代代用这种“世人划桨”方式纪念先祖,不忘团结协作同舟共济的传统。

中国事个旱涝灾难频发的国家,不管是抗洪抢险仍是抗旱保苗,都离不开集体的气力。龙就是集体的化身。君不见,龙有“九似”之说,角似鹿,头似驼,眼似兔,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛。“九似”拼成一物,如同“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”,这样的“一条龙”就能够“见首不见尾”,呼风唤雨,保收旱涝。于是,端午,便多了一种从龙舟竞渡中开释出来的男人的汗腥味、集体意识浓烈的中国味。

端午时节,鼓点咚咚,红旗高举,男人们热血澎湃,争先恐后,“衔得锦标第一归”。小女子也不甘寂寞,择一草木葳蕤之处,树荫之下,斗起草来,固然没有龙舟竞渡之激烈,却也不失为一种益智类小游戏。端午节被小姑娘斗草斗出了一种女人味、童趣横生的糊口味。红楼梦中就有一段小螺和香菱等女孩出色可爱的斗草游戏。斗草是女孩们的游戏,斗草斗出来的是糊口的轻松、心情的散逸。

端午节的作文1000字 篇6

“棕子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。” 端午节是中国的传统节日,早在唐朝人们就开始庆祝端午节了。

端午节又有许多别号,如端阳节、重午节、天中节、浴兰节、解粽节、女儿节、端礼仪、菖蒲节等等。端午节的来源不确定,有良多说法。

据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是年龄时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,放逐到沅、湘流域。他在放逐中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风采,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前27年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,痛澈心脾,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于蒲月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念年龄时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出吊挂在吴京之东门上,以看越国戎行入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于蒲月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,日夜沿江号哭。过了十七天,在蒲月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

除此之外,还有许多关于端午节的传说。

端午节家家总会飘来阵阵粽香。各种口味的粽子总会博得人们的欢心。尤其是小孩子,老是围在大人们身边,津津有味的学着包粽子。你知道粽子是怎么包得吗?让我来告诉你吧。首先把新鲜又绿油油的粽叶洗得干干净净,然后用左手托着粽叶,右手轻轻地勺起糯米,并加上绿豆、蜜枣、葡萄干、排骨、花生米,包起来用绳索捆紧,最后把厚味的粽子煮上几个小时,熟透了就可以吃了。还在煮的时候那香味早已传遍了整个大街!你咬上一口试试,保证令你越吃越想吃,就算你不吃,闻一闻,都会令人垂涎欲滴,并且那香味直往心里钻 。

看过白蛇传的人都对雄黄酒有一定的印象吧。作为一种中药药材,雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就以为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫,“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒,人佩之,入山林而虎狼伏,入川水而百毒避”。中国神话传说中常泛起用雄黄来克制修炼成精的动物的情节,好比变成人形的白蛇精不慎喝下雄黄酒,失去控制现出原形。所以古人不但把雄黄粉末撒在蚊虫孳生的地方,还饮用雄黄酒来祈望能够避邪,让自己不生病。

端午是中国的传统节日,我们更应该发扬泛博。

端午节的习俗可真多呀!

端午节的作文1000字 篇7

对过节的爱好越来越淡了。春节便春节,在冰箱里多放些东西,坚持几天不去菜市场而已。中秋便中秋,买来月饼也不吃,做做样子罢了。可是今年有些不同了,粽子的香味越飘越浓的时候,我们恰好学到汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一文,清淡幽默的语言,侃侃而谈中流露出对故乡和儿时糊口的眷恋,这种情愫抓紧了我,让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。

家乡的端午佳节是有良多讲究的。包粽子,粽叶有要求,新鲜的芦苇叶,碧绿碧绿的,或者是槲叶,披发发着淡淡的清香。端午佳节的前一天下战书一切原料预备到位,雪白的糯米浸泡在净水里,丰满的蜜枣,花生仁,葡萄干,都早已泡好,勤劳的女主人用灵巧的双手左折右叠,再用丝线层层环绕纠缠,一个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急,小火慢慢煮,老年人爱用火炉,前一天晚上把粽子放在炉子上,能焖整整一个晚上。第二天孩子们一起床,揭开锅,就是热腾腾的粽子,房子里,院子里整理时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子,还要吃煮熟的大蒜,鸡蛋。这几种食品放在一起,即使不吃只看看就是享受了,扁圆的白玉般的大蒜,肉红色的椭圆的鸡蛋,碧绿的不规则外形的粽子,从颜色的搭配到外形的组合,都煞是好看。熏艾蒿,我们这里离山远,艾蒿都是从集市上买的,在端午佳节这天挂在门楣上,过几天干透了,取一两只在房子里点燃熏一下,至于熏的目的是什么,我是不很清晰,有人说是熏蚊子的,我想可能还有更多的东西,好比蜈蚣,蝎子什么的,大概类似其他地方的熏五毒吧。带香包,鲜艳的布料做成各种外形的饰物,里面放上香料,就成了孩子们心爱的饰物,挂在脖子上不时的嗅一下。系五色线,手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的,却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草,加引号,是我其实想不出当时大人们怎样说的。

长辈告诉我们,月宫里的嫦娥,年年不停地捣药,这些药是要在端午佳节前夜,洒在各种草木上,河水里。在端午这天太阳没出来之前,这些药还停留在草上,假如这时拔回来,熬制成水,用这水来沐浴,可以治好百病的。小孩子当然非常相信,天蒙蒙亮,我们就呼朋引伴的出发了,向着蒙着神秘面纱的田野,我们要替家人完成一件神圣使命。农历蒲月的黎明是夸姣的,空气凉凉的,清爽润泽津润,四周都静偷偷的,你无意的一台眼,也许就逢上邻家来挖野草的孩子。相视一笑里,多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了,那茁壮的青草上,露珠还在滚动,我们需要的草是有讲究的,如猫猫眼,一摸眼就红的那种草,今天不怕它,就采。还有车前草,节节草等,不能磨蹭,一定要在太阳出来之前采回家,这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去,抬头看看天空,战胜了太阳般的自豪。现在想来,还觉得那种神秘如格林童话中的哪一篇,太阳一出,万物回复原貌的神秘。

又要端午佳节了,谁还会去野地挖草呢,给孩子洗澡,有专门的沐浴露了,粽子也懒得包了,吃不了几个,干嘛哪么费劲,买几个就好了嘛。可是,在种种过程里藏着的细心,乐趣,也买些就可以了吗?在能亲身做的时候,不要买了吧,由于一个简朴的“买”字,让我们失去了多少夸姣的东西啊。

端午节的作文1000字 篇

因为生长于物质匮乏年代,小时候,常常盼望过年过节。只为过年过节,才有好吃好玩的。端午节更是如斯。

记得童年过端午这一天,插艾蒿,包粽子、煮咸鸡蛋、抹雄黄酒、挂香囊、洗夏季“头茬澡”是过端午的主要大事。

清明插柳,端午插艾。端午这天,家家户户,清早到野外田地,割些长得半人高绿叶艾蒿,插在门楣,窗户,猪舍地方,用以驱除蛇虫侵害。而整个村庄披发发着浓烈的艾草清香。

包粽子,据说是为纪念楚国诗人屈原。屈原一生忧国忧民,却被奸忠污陷架空,不被国王重用,强进言后又被放逐,最后不愿看到楚国被秦灭亡,悲愤中抱石自沉于汩罗江。民众痛惜屈原,听说后,为了不让鱼类伤害屈原的尸体,沿江里撒下糯米,演变成今天的吃粽子习俗。

端午的鸡蛋,清香鲜美自不必说。由于平时,自己都舍不吃,拿去卖了换油监和零用钱。只有过年过节才是个例外。

喝雄黄酒可以驱虫避邪。奶奶说,当年,许仙就是在端午这天,劝白娘子多喝了雄黄酒,才现了原形,吓得许仙逃进金山寺不回家,气得白娘子和法海发挥法术,水漫金山。可见雄黄酒的效用有多好。等于不喝,小孩身上是要涂抹的。挂香囊能够保平安吉利。至于洗夏季“头茬澡”,据说能让夏天身上不长痱子,火胞。

当然,童年端午,我印象最深的仍是有关吃的记忆。那时,一天到晚都在饿着过。能吃饱一整理,已是一种知足,过节能吃上一次厚味,更是美上半年。

农村过端午,麦收刚过,新面下来,家家户户都炸炸馍。若赶上出产队长兴奋,杀头猪,家家分得二三斤,让人人试试中断了半年的荤味。记得过节的前一天杀猪,队里派几个身强力壮的人,放倒肥猪,杀猪人用长刀,捅进猪脖子放血,直到猪滴尽血中断气,然后,用刀在猪脚处割个口,插个竹管,接上打气筒打气,把猪打得全身滚圆,四肢朝天,再放进烧热的大锅里褪毛。毛剔净后,放在门板上破肚开膛,取出内脏,挂在架上,按户割分。一大群儿童围着看,等肉分得家后,随着大人兴致勃勃地跑回家,守候着父母做熟美餐。

端午早上,吃粽子,煮鸡蛋,煮蒜头,喝米汤,在我看来,只算是像吃酒席前的打尖。中午才算正餐。大人们半晌,早早收工,炸炸馍,炒肉,蒸米饭。温润如玉,醇香可口的粽子,更是早晨已经做好。小孩们早早地围在灶台和桌前,等饭菜一端上来,迫不急待地下筷,风卷残云起来,一个个吃得肚子滚圆,嘴角流油,还不肯下桌。夜时睡觉,梦里嘴还在嚼得津津有味。醒来,我还在跟弟弟说,要是每天过节过年多好啊。

几十年后,忆起每年端午哪天能吃哪么饱,吃得哪么美,都是大人们舍不得吃原因。既是吃点,顶多是“土地爷吃蚂蚱,大小沾点荤气”,为的让娃娃们吃得饱吃得好,补偿下平时的愧欠。想到这,心里就经常发酸,泪涌眼际。

今天,人们终于过上每天像过年过节的好日子。过端午这天,更是厚味佳肴满席。在这个举国欢乐的日子里,我们更不能健忘,过去艰难的日子。让哪痛苦的一页,在我们中华民族,成为历史,永不再现。我想,只有这样,屈原的在天之灵才会感到无比欣慰,这样的端午节更具意义。

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