我和爸爸学国学作文
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篇首语:怀抱观古今,寝食展戏谑。本文为你选取作文我和爸爸学国学作文四篇,希望能帮到你。
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我和爸爸学国学作文
我和爸爸学国学作文
在日常学习、工作和糊口中,大家一定都接触过作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经由压缩的扼要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢?以下是小编收集顿的我和爸爸学国学作文,欢迎大家鉴戒与参考,但愿对大家有所匡助。
我爱学国学去年暑假,爸爸给我请了一位国学老师,这位老师知书达礼、平易近人。她戴着眼镜,眼睛大大的,笑眯眯地看着我说:“你好,小朋友!”我害羞地躲在爸爸身后,也向老师问了好。
那天没有正式上课,我乖乖地坐在旁边。老师告诉我,学习国学能匡助我成为一个像谢道韫、李清照那样才思灵敏、有教养有素质的好女孩。我似懂非懂地点点头。老师教我学习了许多古代孩子要学的东西,《弟子规》《千字文》《大学》、《中庸》,还学了一点《周易》和《楚辞》,很有意思。不外我总觉得离我的'糊口有点远。转眼到了冬天。一天早晨,我和平时一样早早就起了床。
走到窗边,忽然看见窗外雪花飞扬,树枝都披上了洁白的衣裳。我想起了老师不久前教我的岑参的诗,就不由自主地吟诵起来:“忽如一夜东风来,千树万树梨花开”。爸爸走过来,学着谢安的样子摇头晃脑地问:“白雪纷纷何所似”?我想了想前不久读的《世说新语》,回答爸爸说:“纷纷柳絮因风起。”爸爸搂着我笑了,说:“今天是周末,爸爸妈妈带你去湖心亭玩,让你看看张岱笔下雾淞沆砀,天与云与山与水上下一白的样子。”我兴奋地说:“好呀!好呀!”
到了西湖边,我们租了一条划子来到湖心亭小岛。岛上就我们一家三口,和《湖心亭看雪》里描写的情景非常相像。我大声背起了这篇短文。那一刻,我忽然觉得国学实在离我并不远,它就在我的身边。从这一天起,我开始喜欢上国学,也越来越喜欢我的国学老师了。
读国学经典,做地道中国人
我对妈妈给我读国学感到非常不理解,整天背着枯燥无味的古文,什么子曰:“学而时习之,不亦乐乎”;《大学》里面的“自天子以至于庶人,壹皆是以修身为本”;《弟子规》里面的“父母呼,应勿缓”……为什么要学古文呢?我百思不得其解。妈妈给我讲了这样一件事---------
一位美国学生问中国留学生:“听说你们中国的《弟子规》讲了很多良好的习惯,你知道吗?”
“那半部《论语》治天下又是怎么回事呢?”
可是那位中国留学生只能惭愧地用“Sorry”来回答。美国学生感到非常不可思议。
国学经典经过几千年的洗礼,仍被
完整继承下来,这是先人智慧的结晶,也是中国人宝贵的财富,我们没有理由不继承它,热爱祖国的传统文化就是爱国的表现。
听了妈妈的话,我不再反感背诵国学经典。我按时完成老师布置的任务,每天坚持背1-2章。也就是花二十多分钟的时间。我不但能背诵《弟子规》,《大学》,和《论语》的一部分,更重要的是我逐渐明白了许多道理。《弟子规》是告诉我们每个人应做到最基本的规矩。“入则孝,出则悌。”;“事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。”这些告诉我们应该孝顺父母,以前骄横的我现在对家人彬彬有礼。“亲爱我,孝何难。亲恶我,孝方贤。亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声,谏不入,悦复谏。”《弟子规》里面的“孝”我还差得很远,我很惭愧。但我的变化家人已经非常满意了。
《大学》以修身为核心,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”“格物,致知,诚意,正心”是我们修身的方法。我之所以能和每一个同学友好的相处,是因为我从不和同学斤斤计较,总是站在对方的角度为别人考虑。我不但未失去什么,还收获了友谊,并培养了自己良好的品质。这的确很快乐。
《老子》让人充满智慧,《中庸》教人如何处理人际关系。国学经典是我们中华民族的精神,气质的结晶,是全世界华人共有的精神家园的内核.
温家宝总理2003年12月10日在美国哈佛大学演讲——《把目光投向中国》说:“中华文明以其顽强的凝聚力和隽永的魅力,历 经沧桑而完整地延续了下来,拥有五千年的文明史,这是我们中国人的骄傲。中华民族的传统文化博大精深、源源流长……”总理爷爷说:“我呼吁,让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步与发展。我们的成功将承继先贤、泽被后世。这样我们的子孙就能生活在一个更加和平、安定和繁荣的世界里。我坚信这样一个无限光明、无限美好的明天必将到来”。
总理爷爷的演讲强调了青年一代要诵读国学经典。同学们,你们说说诵读国学经典难道不比看日本的卡通漫画,追求美国好莱坞明星更有意义吗?
国学伴我成长作文600字
国学经典让我们认识了许多传统文化名人,豪放的诗仙李白;忧国忧民的诗圣杜甫;神机妙算的诸葛亮……他们的那些美好的品格和精神伴我成长。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这是诸葛亮《诫子书》里的一句千古名言。这句话的意思是:不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰,无法达到远大目标。这句名言让我的心从浮躁变得平静,让我知道了:我们要把浮躁的心平静下来就不会烦躁,正所谓“心静自然凉”。
“三人行,必有我师焉。”这句话告诉我们要好学。记得那时一次考试,因为我只考了70分,我垂头丧气地坐在座位上,老师看见我便走了过来,用她那双温暖的大手抚摸着我,对我说:“‘’三人行,必有我师焉’,你平时内向胆小,不懂的问题不敢来问老师,你可以问身边的同学呀!多向别人请教,再加上自己的努力,一定会有进步的。”听了老师的话,我深以为然,渐渐开始先向身边的好朋友请教。渐渐地我和同学一起讨论,原来那些不懂的题目都在互相启发中融会贯通了!我欣喜不已!“知之为知之,不知为不知,是知也”,“敏而好学,不耻下问”,终于我的学习成绩渐渐提高了。
“诚者,天之道也,诚之者,人之道也。”这句话是告诉我们要讲诚信。
“你为什么不还我笔?”没错,我和同学吵起来了。
“我……我没有拿你笔。”我心虚地回答。
“你上次借我笔时,说一定还,我笔呢?”同学厉声问道。我哑口无言,因为我早就将这件事忘得一干二净了。从那天之后我就再也没有那个朋友了——因为她和我绝交了。夜晚我躺在床上想了很久,言而无信使我失去了一个朋友。我深深地意识到不讲诚信的人是无法长久立足的。
国学是一颗璀璨的明珠,为我指引前进的正确方向,它将一直伴我成长。
记一次国学公开课作文
“请同学们向大臣至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼。一鞠躬,再鞠躬,三鞠躬……”咦?你听,是谁在喊礼呢?哦!原来是正在给五年(2)班同学上国学公然课的张堂益老师和同学们一起向挂在黑板左侧的孔老夫子像行礼呢!
在场的不止有同学们和张老师,还有学校的一些中学部老师也来到了我们班听课,这样的阵势我可是头一回遇见,我的心里不由得紧张起来。
开始上课了。张老师把我们全班35个同学分成了七个小组,分别以“宋、楚、秦、鲁、吴、齐、燕”七个国家命名,看着桌子上放着的“年龄七雄”桌牌,我仿佛穿越到了孔子糊口的时代。我所在的`小组是“宋”国,而我这个小组长暂时成为了宋国的君王。
在这次国学公然课上,老师带领我们朗诵了《论语》课本里“述而第七”的第三十章:“陈司败问:‘昭公知礼乎?’孔子曰:‘知礼。’孔子退,揖巫马期而进之,曰:‘吾闻正人不党,正人亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,熟不知礼?’巫马期以告。子曰:‘丘也幸。苟有过,人必知之。’”
张老师好像知道我们短话有许多不解的问题,便让我们每个小组讨论后再提出三个问题。经由讨论后,我代表小组提问了:“周朝为什么会有这样‘同姓不婚’的礼制?巫马期是谁?为什么孔子明明被人指正了错误仍旧觉得十分幸运呢?”张老师当真地听了每个小组提出的问题,在接下来的讲解里他为我们逐一作答。
“昭公知礼乎?”这句话是陈司败问孔子的,昭公指鲁国的君王鲁昭公。陈司败为什么要问孔子鲁昭公知礼乎呢?原来鲁昭公娶了一位与他同姓的女子。在当时的周朝,有“同姓不婚”这样的礼制。所以鲁昭公在这一点上是违背了当时的礼制的。可孔子为什么还回答“知礼”呢?
张老师为了解答我们心中的疑问,讲了两个故事——《弃老遗筐》和《诸葛子瑜之驴》。《诸葛子瑜之驴》这个故事的大概内收留是这样的:诸葛恪是诸葛亮的哥哥诸葛瑾(字子瑜)的宗子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天,孙权召集大臣们,差人牵一头驴来,在驴的脸上挂一个长标签,写上:诸葛子瑜。大臣们看了立刻议论纷纷,有的甚至哈哈大笑。诸葛恪固然气愤,但他小小年纪怎能违抗君王呢?他灵机一动,跪下来说:“哀求给我一支笔”。诸葛恪拿到笔后在“诸葛子瑜”四字后面接下去写了:“之驴”两个字。于是孙权就把这头驴赏给了诸葛恪。诸葛恪用他的智慧才智把窘迫变成了犒赏。张老师告诉我们孔子的回答正如故事中的诸葛子瑜一样是“为尊者讳”。古圣先贤闻己过喜而改过自新;闻尊者过则想办法委婉劝谏。通过“弃老遗筐”和“诸葛子瑜”的生动故事,加深了“忠告而善道之”的理解。
这次国学公然课,不仅非常有趣,还让我们学会了“为尊者讳”的道理。
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