创新从实践中来作文

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篇首语:知识是为老年准备的最好的食粮。本文为你选取作文创新从实践中来作文四篇,希望能帮到你。

本文目录

1、创新从实践中来作文(1)

2、创新(2)

3、谈创新的作文(3)

4、经济学家名人故事:董辅礽持之以恒的创新(4)

创新从实践中来作文

立异从实践中来作文

在平清淡淡的学习、工作、糊口中,许多人都写过作文吧,作文是经由人的思惟考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信良多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编顿的立异从实践中来作文,仅供参考,但愿能够匡助到大家。

立异从实践中来作文1

古人云:山河代有秀士出,各领风流数百年。

火箭是现代发射人造卫星和载人航天飞船的运载工具,它托起了我们中国人以及全世界的飞天梦。但是第一位想到用火箭飞天的人是在14世纪末期,也就是我国的明朝,一位叫万户的士大夫。为了完成自己的飞天梦,他绑了47个火箭在椅子上,设想利用火箭的推力,飞上天空,再利用鹞子落地。但不幸的是,火箭爆炸,万户为了飞天梦,献出了自己的生命。

万户纵然失败了,但他用他的生命在历史上书写下了浓重的一笔,他的设想给后人的飞天之旅留下了启发,他的实践立异精神也同时引领了中国载人航天精神。

在20世纪70年代初,中国第一颗人造卫星东方红一号成功上天之后,当时的国防部五院院长钱学森,就提出了中国要搞载人航天工程。历经了33年,中国于20xx年,发射了神舟五号载人飞船并顺利返回,杨利伟作为我国首位航天员,终于实现了中国人自己的飞天梦,在这33年中,中国航天工程耗费了几代人的青春,进行了无数次的实验与探索,才终极使中国成为了世界上第三个完成载人航天飞行的国家。

从明朝的万户到20xx年的杨利伟,中国人一直在探索也一直在实践。才有了航天工程上的立异。实在,立异就是这样,它需要像万户那样斗胆勇敢的设想去引领它,但它更需要万户的实践精神,用实践来赋予立异真正的灵魂。

在如今这个飞速发展的时代,“立异”一词无处不在,但是跟着社会的变化,某些人不再用实践来充实立异,反而把别人的东西拿过来,稍加润饰,然后大发厥词说是自己立异的`。实在,这不叫立异,这只能是一种“套板反应”而已。

朱光潜先生曾在《咬文嚼字》中批判过“套板反应”他在文中说:“一个人的心理习惯假如总是倾向于‘套板反应’,他就根本与文艺无缘,由于就作者说,‘套板反应’和创造的念头是劲敌,就读者说,它引不起新鲜而真切的情趣。”朱光潜先生中的“套板反应”着重夸大文章的立异,实在在我看来,“套板反应”不仅与文章有关,还与我们这个社会有关,假如一位作家倾向“套板反应”,那么他的文章必落下乘。同样,假如社会倾向于“套板反应”,那么我们这个民族也必然衰落,也永远领悟不了立异的真谛。

假如说某一个人的立异思惟是一个杯子,他的实践是杯中之水,那么这样一杯水是他的立异成果,而我们完全可以用属于自己的杯子,给杯中填上自己的实践之水,立异出属于自己的成果。

因此,当我们付出自己的实践,立异才是那拥有源头的活水,才是那拥有灵性的树木。从实践中而来的立异,才能施展出应有的毫光。

立异从实践中来作文2

科学技术就像空气和水,弥漫透露到社会肌肤的每一个毛孔和细胞。它对人类文明所产生的物质和非物质的影响是无可估量的。

科学属于全人类。一切兴趣和平的人们,只有把握了科学知识,才能凝成一股征服天然的巨鼎力量,推动社会的前进。

待在家里无聊的我,忽然想起学达。芬奇画蛋。我把鸡蛋放在桌子上,可是怎么画也画不像,坐不住的我,气的把笔往桌子上一扔。“咕噜咕噜……”鸡蛋被笔一撞滚了起来,见状我忙着用手去接;非但没接住,仅而连自己也失去了重心,一只手摁在鸡蛋的一头,而鸡蛋的另一头正好立在地面上。“奇迹,奇迹!”我叫起来,“蛋,蛋没破!”高兴之余,我陷入了沉思:平时鸡蛋只要轻轻一磕就破了,为什么这次蛋没破?

为了弄清晰这个问题,我钻进了物理书堆里,可是书上并没有这一类的问题的解释说明。我跑去问爷爷,爷爷只用微笑着说:“再想想,有什么原理可以用来解释这个现象?”一个原理在我脑子闪过!为了证实我的判定准确,我做起了实验。我小心翼翼的用手把鸡蛋的一端扶竖在水平桌面上,在鸡蛋的另一端上面加了一块木块,又在木板上加砖头。一块,两块,三块……奇迹泛起了:一个鸡蛋顶住了几块砖头而没有破裂!

“成功啦!”我兴奋的跳了起来。原来这是平衡力原理。假如加在鸡蛋上面的两个力知足“同体”“等值”“反向”“共线”这四个平衡力所必要的前提,那么一只鸡蛋在“理想”的情况下,足可以顶起千斤重的物体。“千斤重!”在我的大脑里不停的闪转着这个代名词,“对!这样或许也可以!”于是我又拿了一只鸡蛋,用两个手指捏住鸡蛋的两头,一用力——我又笑了,一样的奇迹,一样的原理,只是这个实验比上一次更简朴,更收留易理解……

这次让我明白了,科学处处都有,只要留心观察,专心观察,专心实践,就会领悟其中的道理。

爱迪生发明电灯做了一千五百多次实验都没有找到适合做电灯灯丝的材料,有人冷笑他说:“爱迪生先生,你已经失败了一千五百多次了。”爱迪生回答说:“不,我没有失败,我的成就是发现一千五百多种材料不适合做电灯的灯丝。”多少人的嘲讽,多少人的耻笑,这样的坚持有用吗?的确换做一般的人应该不接受不了这样的残酷现实,当今社会就是缺少这样的精神。巴普洛夫曾说过科学需要一个人全部的生命。所以要专心实践,坚持不懈。从细小的事物中实践创造出新的不同凡响的发现,使我们的糊口越来越夸姣。

科学无处不在,立异从科学中来,科学需要实践。

创新

创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新,是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践,是烟草业求得生存和发展的制胜法宝。

所谓创新,概括地说,就是继承前人,又不因循守旧;借鉴别人,又有所独创;努力做到观察形势有新视角,推进工作有新思路,解决问题有新办法,使各项工作体现时代性,把握规律性,富于创造性。

实践是创新的基础,离开实践,创新便成了无本之木,无源之水。经验告诉我们,创新应该一切从实际出发,以我国的改革开放和现代化建设为中心,着眼于马克思主义理论的运用,敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法,形成切合实际的路线、方针、政策,发展我们的烟草事业。中国有句格言:常有所疑——创新的发端,勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过,第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人,除了英勇无畏,首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明:从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西,这是一个重要的方法;其中勇于质疑、善于发现,则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说:“学习是一个人的真正看家本领,第一长处,第一智慧,第一本源,其他一切都是学习的结果,学习的恩泽。”创新也是学习的恩泽。无论是一个国家,还是一个企业或个人,要进步,要发展,都要有一股推动其不断向上的动力,使人们能够产生强烈的求知欲和创造力,由此推动人们自强不息,努力奋斗。这个动力的形成,正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习,未知的世界越大,人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不断学习积累,越能不断有所创造。

创新,需要诚实和谦逊的态度。有人说,谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界,是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展,社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中,我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质,自觉地把创新作为一种不懈的追求,始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲,以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度,开拓创新。

这样,我们才能争创一流的工作水平和业绩,在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。

美国富豪亚默尔,原先是一个贫穷的农夫。加州发现金矿以后,他和许多人一样加入了淘金大军之中。荒山野谷、天气酷热、水源奇缺,在恶劣的自然环境下,每天都有淘金者渴死热死。同样身处困境中的亚默尔目睹眼前惨景,毅然改变了初衷,放弃淘金,专门寻找水源。他勘察地质,挖掘水渠,引水入池,然后把水过滤澄清再分袋包装出售。几年下来,当初与亚默尔一起淘金的人绝大多数都沦为了乞丐,甚至抛尸荒野。而亚默尔却赚足了卖水钱,一下子成为美国当时屈指可数的大富翁。

古语云:“穷则变,变则通,通则达。”此语道破了创新的真正要义。在市场竞争中,如果谁能够用心发现不断变化的市场需求,然后用自己力所能及的方式来满足这种需求,谁就会尝试到创新所带来的成功喜悦。

敢于冒险

一家出版社出版了一本由外国人写的名叫《儿童××智力开发》的书,新书推向市场后,却遭到了滞销的厄运,被大量堆积在仓库里。这时,有个书店老板听到这个消息后,马上买了一本回去研究,他觉得这本书其实写得很好,只是书名缺乏形象化,使许多读者都误以为它是一本理论读物,担心读不懂,所以无人问津。这个书商对市场进行仔细研究分析后,做了一个几乎令所有人都震惊的决定:以成本价全部买下这批书和该书的版权。在别人猜疑的目光中,他开始在各大媒体上请名人做宣传,详细向读者介绍该书的精彩内容。结果所有的书销售一空。因为他拥有了该书的版权,所以,他又多次印刷并由此赚了个够。

冒险是一把“双刃剑”。你要想取得更大的成功,就必须学会敢于冒险。世界上没有万无一失的赚钱之道,不管做什么事都会有一定的风险,只是大小不同而已。只要你敢于付出,就一定有回报。

谈创新的作文

谈立异的作文1

立异是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。立异,是熔责任、勇气、方法、立场、精神于一炉的实践,是烟草业求得生存和发展的制胜宝贝。 所谓立异,概括地说,就是继续前人,又不因循保守;鉴戒别人,又有所独创;努力做到观察形势有新视角,推进工作有新思路,解决问题有新办法,使各项工作体现时代性,掌握规律性,富于创造性。

实践是立异的基础,离开实践,立异便成了无本之木,无源之水。经验告诉我们,立异应该一切从实际出发,以我国的改革开放和现代化建设为中央,着眼于马克思主义理论的运用,敢于摒弃分歧时宜的熟悉、观念、做法,形成切合实际的路线、方针、政策,发展我们的烟草事业。中国有句格言:常有所疑——立异的发端,勇于破疑——立异的能源。鲁迅先生曾说过,第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人,除了英勇无畏,首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明:从常见的、普遍的、重复泛起的现象中发现规律性的东西,这是一个重要的方法;其中勇于质疑、善于发现,则是不中断立异、有所创造的源泉。有位作家说:“学习是一个人的真正看家本领,第一优点,第一聪明,第一本源,其他一切都是学习的结果,学习的恩惠膏泽。”立异也是学习的恩惠膏泽。无论是一个国家,仍是一个企业或个人,要提高,要发展,都要有一股推动其不中断向上的动力,使人们能够产生强烈的求知欲和创造力,由此推动人们发奋图强,努力奋斗。这个动力的形成,恰是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习,未知的世界越大,人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不中断学习积累,越能不中断有所创造。

立异,需要老实和谦逊的立场。有人说,谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界,是一种求真务实、甘当学生的思惟品格。时代在发展,社会在提高。在全面建设小康社会的伟大实践中,我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质,自觉地把立异作为一种不懈的追求,始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲,以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的宽阔襟怀胸襟与气度,开拓立异。 这样,我们才能争创一流的工作水平和业绩,在伟大实践中不中断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。

美国富豪亚默尔,原先是一个贫穷的农民。加州发现金矿以后,他和许多人一样加入了淘金雄师之中。荒山野谷、天色酷热、水源奇缺,在恶劣的天然环境下,天天都有淘金者渴死热死。同样身处困境中的亚默尔目睹面前惨景,毅然改变了初衷,抛却淘金,专门寻找水源。他勘察地质,挖掘水渠,引水入池,然后把水过滤澄清再分袋包装出售。几年下来,当初与亚默尔一起淘金的人绝大多数都沦为了乞丐,甚至抛尸荒野。而亚默尔却赚足了卖水钱,一下子成为美国当时屈指可数的大富翁。

古语云:“穷则变,变则通,通则达。”此语道破了立异的真正要义。在市场竞争中,假如谁能够专心发现不中断变化的市场需求,然后用自己力所能及的方式来知足这种需求,谁就会尝试到立异所带来的成功喜悦。

谈立异的作文2

所谓立异,概括地说,就是继成前人,又不因循保守;鉴戒别人,又有所独创;努力做到观察形势有新视角,推进工作有新思路,解决问题有新办法,使各项工作体现时代性,掌握规律性,富于创造性。

实践是立异的基础,离开实践,立异便成了无本之木,无源之水。经验告诉我们,立异应该一切从实际出发,以我国的改革开放和现代化建设为中央,着眼于马克思主义理论的运用,敢于摒弃分歧时宜的熟悉、观念、做法,形成切合实际的路线、方针、政策,发展我们的烟草事业。中国有句格言:常有所疑——立异的发端,勇于破疑——立异的能源。鲁迅先生曾说过,第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人,除了英勇无畏,首先是一个长于质疑的发现者。

人,要提高,要发展,都要有一股推动其不中断向上的动力,使人们能够产生强烈的求知欲和创造力,由此推动人们发奋图强,努力奋斗。这个动力的形成,恰是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习,未知的世界越大,人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不中断学习积累,越能不中断有所创造。

立异,需要老实和谦逊的立场。有人说,谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界,是一种求真务实、甘当学生的思惟品格。时代在发展,社会在提高。在全面建设小康社会的伟大实践中,我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质,自觉地把立异作为一种不懈的追求,始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲,以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的宽阔襟怀胸襟与气度,开拓立异。

这样,我们才能在伟大实践中不中断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进,我们的国家才不中断提高!

谈立异的作文3

德国歌德说过:“要成长,你必需独创才行。”的确,一个人要不中断成长,不中断提高,必需需要立异。

曾看过这样一则故事:1900年,知名教授普朗克和儿子在自己的花园里披发步。他神情阻丧,很遗憾地对儿子说:“孩子,十分遗憾,今天有个发现。它和牛整理的发现同样重要。”他提出了量子力学假设即普朗克公式。他阻丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信仰为权势巨子的牛整理的完美理论。他终于公布取消自己的假设。人类本应因权势巨子而受益,却不料竟因权势巨子而受害,由此使物理学理论停滞了几十年。2岁的爱因斯坦敢于冲破权势巨子圣圈,斗胆勇敢突进,赞赏普朗克假设并向纵深引申,提出了光量子理论,奠定了量子力学的基础。随后又随意破坏了牛整理的绝对时间和空间的理论,创立了震动世界的相对论,一举成名,成了一个更伟大的新权势巨子。

看完这则故事,我懂得了立异要勇于否定权势巨子,在学习上,我们不能一味的接受新的知识,要学会独立思索,勇于思索,不中断立异。现在,我也逐渐养成了独立思索的好习惯。

立异是一把金色的钥匙,打开知识的大门;立异是一股清澈的泉水,灌溉枯涸的心灵;立异是燃烧的火炬,照亮未来的路!由于立异,我们才这么的幸福;由于立异,我们才这么的丰硕多彩;由于立异,我们才这么的快乐;由于立异,我们才这么的出色。

谈立异的作文4

现代心理学、教育学以为人的个性是人类进行创造流动的内在依据和能动气力,是一切创造力的基础。儿童处于人生发展的黄金阶段,其个性特点长短常光鲜凸起的,他们的创造潜能往往就贮存在这一独特的个性之中。正视儿童个性的存在和发展,根据个体之间的差异,因材施教,以此发掘创造的聪明和创造的潜能,对培养学生的创造力,促进其个性的健康发展长短常重要的。

夸大个性发展,注重个性教育是当代世界教育改革的共同趋势。联合国教科文组织的讲演《学会生存》中指出:“应培养人的自我生存能力,促进人个性的全面发展,并把它作为当代教育的趋势。”学生的习作过程是学生个性学习和创造流动的过程,是极具个性和创造性的实践流动。从语文学科学习的特点看,习作是学生最直接的个性化创造实践流动。一篇习作的诞生,其所包含的个性特征是多方面的,可以说是智力、爱好、思惟、意志、性格、情绪、精神等因素的综合反映的结果。由于从大处看,一个人的创作过程,往往集中了个体的全部糊口体验、感知、情感、想象、思维、驾驭语言的能力,是其内心世界的真实体现。从这个意义上说,一篇习作就是极具个性特征的精神产品。从教育发展的观点看,在语文教授教养中,尤其是作文教授教养中,要培养学生的创造力,发展健康的个性,尊重作文的本质特征,采取个性化习作练习的教授教养策略,是作文教授教养改革与立异的必由之路。

如何在作文教授教养中培养学生的健康个性,使学生的独特个性得以最大限度的施展,以促进学生创造力的发展,笔者围绕这个问题,通过近17年的实践、思索与探索,结合当代小学作文教授教养的诸多成功的经验,进行了一些有益的尝试。

一、遵循原则,以人为本,循序渐进,讲求实效

小学作文个性化练习不是短期行为,而是一项系统工程。它要求从作文的早期练习开始,就自始至终有意识地加以培养。详细地说:从一年级写话练习到中年级的正式开始习作再到高年级的“篇”的训练,都要留意学生个性化的培养和练习。在长期一贯的练习过程中,为了进步练习的效率,巩固练习的成果,应该遵循如下原则。

(一)以学生为主体的原则 长期的作文教授教养实践证实:能否充分施展学生的主体作用是衡量小学作文教授教养成败的枢纽。在作文教授教养流动中,习作过程本身就是学生主体思维、主体创作的过程,是学生启动积累、独立思维、组合加工的过程。要使习作凸现学生的个性,并通过习作练习培养学生的健康个性,教师要自始至终地贯彻“以学生为主体”的教育思惟。在尊重主体的志趣、思惟、情感、性格等的基础上, 因势利导, 因材施教。只有这样, 才能使学生的个性得以施展和张扬,并沿着健康的轨道发展, 为今后的独创性学习充分施展其创造潜能, 提供良好的心理基础。

(二)自主性学习的原则 长期以来,小学作文教授教养一直被限制在“师授作文”的狭小天地中:标题问题由老师指定,“写什么”不能逾越老师规定的范围;“怎么写”必需遵循教师指定的几种模式; 讲评作文也要按照教师确定的音调讲优评劣……长此下去,其结果, 学生作文大都内收留相近,写法相似,小孩说大人的话, 失去了应有的儿童糊口气味,按捺了学生个性的发展, 何谈能有所立异。更有甚者, 要求学生听记所谓的“下水文”“范文”, 无疑是对学生聪明的禁锢和个性的抹杀。 基于上述现状,新大纲中对学生习作的要求作了适当的调整。如对中年级,大纲夸大“能不拘形式,自由地把自己的见闻和想象写出来。”“不拘形式,自由表达”恰是“自主性学习原则”的最佳诠释。小学作文训练通常情况下是一种创造性的个体流动,作者必需拥有充分的自主权。只有这样,才能真正地还给学生一片属于自己的天空,任其自由安闲地飞翔;也只有这样,才能真正落实“怎么想就怎么说,怎么说就怎么写”的重要指导思惟。

(三)尊重原创性原则 教授教养大纲中明确指出:小学生习作就是训练把自己看到的、听到的、想到的内收留或亲自经历的事情,用恰当的语言表达出来。教材中还就学生习作做出了导向:怎么想就怎么说,怎么说就怎么写。实际上,这里夸大的是教师尽可能尊重学生的原始表达。也许那种布满童趣,成人无法体会或感触感染到的童真、童心、童乐、童语,对于教师来说是那样的浅显而直接,但我们要熟悉到:这是习作者主体的真实反映,是其认知、理解、情感、思惟、语言等综合水平的集中反映,良多是其糊口体验的独特感触感染。假如教师横加指责,或大马金刀地大修大改,必然会伤害学生的自尊、自信,从而按捺其个性的发展。日常教授教养中,那种因改得过多、过细而遭到学生不满的现象比比皆是。难怪学生中会传出这样的呼吁:“老师,请笔下留情,给我留点面子吧!”

(四)以鼓励为主的原则 为激发学生的学习爱好,鼓励学生积极地介入教授教养流动,给学生创造的享受成功的机会,培养一种积极向上、勇于进取的良好心理。近年来各种教育思惟应运而生,如成功教育、痛快教育、但愿教育、欣赏教育等。笔者以为,这些教育的核心是将鼓励作为学生学习、进取的原动力。的确,教授教养中,我们面对的是正在求知的儿童,他们因为春秋、生理、心理等诸多方面的特征还显得很幼稚无邪,缺乏应有的经验积累, 难免在教授教养中有这样那样的不足, 更难免有参差不齐的情况。 作为教师, 要以寻常心、 爱心去面对学生的习作,我们应该想到, 无论习作的水平如何, 这究竟是学生倾心倾力之作。习作中表现出来的布满个性的观点、 思惟、 行为、 心理, 教师要真诚相待。积极向上、 健康有益的要给予肯定、鼓励。 哪怕是过激的、 偏颇的, 我们也要在留意保护积极性的条件下,施以善意的、 真诚的匡助和指导,在学生改进以后, 同样加以肯定和鼓励。

二、广辟途径,持之以恒,强化巩固,发展个性

事实上,要真正进步学生的作文水平,落实大纲对作文的要求,仅限于课内练习是不够的。我们要把作文教授教养放在一个大的语文学习的环境中,即要有大语文的教育观。为此我们必需广辟练习的途径,丰硕练习的形式,才能拓展学生个性施展的空间,促进学生个性的形成和发展。

(一)采用多样化的练习方式 教师指导学生练习时,在充分施展课本上的听说练习作用的同时,将作文练习的内收留向糊口延伸,向不同的学科延伸。教师要善于设计有利于个性施展、张扬的多种练习方法,不中断强化、巩固学生个性的形成。

1.音乐作文——作文与音乐的美妙结合。 教授教养时,教师将预备好的一段富有变化、含有情节、便于想象的音乐放给学生听。听之前,教师将听音乐的目的、要求交代清晰。因为学生对音乐的不同理解,以及在音乐赏识能力和水平上的差异,不同的学生会产生不同想象和联想,所形成的事物及事物呈现的状态、方式也截然不同。因此所写出来的作文一定各具特色,个性光鲜。

2.丹青作文——作文与美术的巧妙结合。 与看图作文所不同的是,丹青作文的图不是教师给定的,而是学生根据自己的想象、幻想,先在头脑中形成一定的表象,然后用笔画出来,最后根据自己画出的丹青,写成一篇文章。这种作文训练的过程,能最大限度地施展学生的主体性、自主性,学生可以自由地想,自由地画,自由地写。如让学生想象20年后的家乡变化、家庭变化;再如,让学生给学校规划理想的设计蓝图等。学生一定会爱好盎然,展开想象的翅膀,所想的设计的也一定是各具特色,个性光鲜。 此外,表演作文,影像作文,素描作文,都不失为作文个性化练习的好形式、好方法。

(二)开辟多渠道的练习途径 作文教授教养打破了课堂的限制,步入五彩缤纷、无穷广阔的社会,一定会显示其强盛的生命力。跟着时代的发展,科学技术的飞速提高,现代科学技术给我们的教育带来了前所未有的变革。信息时代对印刷时代统治地位的强烈冲击,对小学作文教授教养同样也产生了极大的影响,也必然地影响到作文练习的途径和内收留。

1.网上作文——高科技环境下的习作练习。 跟着教授教养网、校园网、局域网、城域网、因特网等网络的开通,学生与学生之间,学生与教师之间交流的方式与途径也日趋广泛。作为交流的重要途径和方法——作与信息技术的结合越来越紧密,网上作文应运而生。网上作文,因其对时间、地点、交流对象等要求的不确定性,习作时环境、心理较为宽松,表达的内收留也很自由,学生完全可以根据自己的意愿、情感进行习作。

2.社会调查——研究性学习指导下的习作练习。 教师可以根据学习的需要,也可以让学生根据自己的需要或喜好,确定一个问题。引导学生深入社会,进行实地调查,了解情况,把握数据,在经由当真研究、分析、处理信息后,学写调查讲演。这样的实用性习作练习,不仅让学生了解了社会,而且培养了学生社会实践能力,独立处理信息的能力,也给学生个性的发展提供了必要的舞台和空间。 此外,专题采访、编写课本剧、通信报道等都长短常好的练习途径。

(三)选择多类型的练习形式 在教授教养中,教师要充分利用学生的个性特点、不同喜好,让学生有权选择自己“乐于采用的练习形式”。现行教材中安排的练习形式多为命题或半命题的写人、写事、写景、状物的记叙文,这远远不能知足学生的表达欲望。我们完全可以在保证教材划定的练习任务的同时,引导学生根据自己的个性特点,表达需要,进行多种类型作文的练习。 小学阶段的习作练习主要有两大类:纪实和想象。我主要尝试的方法有如下几种。

1.学写人物传记。 我曾经要求学生训练写家里所有的成员,班级的老师和同学。以传记的形式记叙所写的人物,在写每个人的时候,都要根据自己的了解给每个人概括出一个光鲜凸起的特点。结果,学生的习作让我大加感触:学生的思维是那样的丰硕多彩!学生的创造力是如斯的无止境。 2.写想象作文。 德国闻名的哲学家黑格尔说得好“最杰出的艺术本领就是想象。”古希腊哲学家亚里士多德说过“没有想象,心灵就不会思惟。”想象是一种创造性的思维方式,独创性是它的特点。修订版“小语大纲”也明确指出:“要鼓励学生写想象中的事物, 激发他们展开想象、 幻想,施展自己的创造性。”因此, 小学生作文,虽不是艺术创作,但同样需要丰硕的想象和联想。在想象作文练习上, 我曾做过这样一些尝试。 (1)睹物想象——依据直观性、详细性的事物进行的想象习作练习。如:面对一个小小的地球仪,面对学校的规划图,看着厚厚的大雪,看着一张获奖证书等展开自己的想象,并写成一篇作文。

(2)听录音想象——依据一段柔美的音乐进行的想象习作练习。如:听鸟鸣,想象茂密森林的锦绣景象;闻水声,想象泉水丁冬的溪流,波光粼粼的湖面,波澜壮阔的大海;听马达声、车鸣声、人流声、想象宽广的马路、热闹的街市……

(3)假设想象——依据一个假设的事物或情节进行的想象习作练习。如,训练写《如果我是校长,我将……》 《如果我是市长……》《如果我是一名教师》《如果我是一名医生》等。

(4)续写想象——依据一个条件前提或情节,顺着这一思路进行的想象训练。如:续写《穷人》,续写《月光曲》一文等。 3.学写科幻故事。 儿童的特有心理和爱好决定了他们对科幻故事情有独钟。从小就喜欢听、看科幻故事,到了自己能够写出文章之时,早已童心萌动。在我的十几年教授教养实践中,常常发现有不少学生在偷偷地尝试着科幻故事的写作。起初,我还有阻止之意,后来干脆放手让学生斗胆勇敢训练,有时作必要的指点。通过长期的练习,达到了意想不到的效果。学生不仅想象得到了充分施展,其个性、创造力同样得到了充分的发展。

4.学写童话、寓言故事。 童话、寓言的特点决定了其创作时应具有的丰硕的想象力,无穷的幻想力以及独具个性的创造力。让学生进行这样的练习,无疑是学生个性展示的展览会,是学生尽情施展的舞台。学生创作的一篇篇布满童趣,而又富有一定人生、糊口哲理的习作,让人赞不绝口。如《垃圾桶的自述》《铅笔盒里的静静话》《粉笔、粉板擦、黑板》《课桌椅的哭泣》《新编守株待兔》,都是学生习作中的佳作。

.养成写日记的习惯。 日记练习已经是众所周知的有效的练习途径。特别是日记中的个人的秘密,心底的话语,无不是学生个性的极好凸现。教师不仅要求学生写日记,更主要的是给学生以不中断的常常的持之以恒的指导、匡助、鼓励和鞭策,促使学生的个性得以张扬,习惯得以巩固。 此外,写读书心得、编连环丹青故事以及写说明文、论说文、通信报道、专题小论文等也是很好的练习途径。 通过多样化、多渠道、多类型的练习,不仅知足了学生表达的欲望,同时在表达中使自己的个性得以施展。每一篇亲手撰写的文章都是其个性独特感触感染、体验的结晶,这其中包含着作者的独创,也充分展示了个性化习作练习所带来的作文教授教养的立异成果。

三、“作文个性化”的练习应留意的几点要求

(一)广施博爱,相信每一个学生都能得到发展 教师不仅要关注学生现时表现出来的知识、聪明、才能、爱好、情感、追求,并促使其不中断发展,而且应当发现和发掘学生身上尚未表现出来的潜伏能力。如学生身上所具有的那种自我进步和完善的内在需要的倾向、自我发展的创造潜力。利用学生积极向上的愿望,给每一个学生提供多种实践与体验的途径和方法,体验成功,使其潜能得到充分的施展,使个性和创造力都能健康地发展。

(二)发掘上风强项,使其成为学生自我发展的动力源 首先,教师要善于发现学生习作中闪光点。要组织丰硕多彩的流动,在流动中使学生充分展示其个性才能;要善于利用学生的个性上风,培养其自决心信念和自尊心。其次,教师要留意培养学生多方面的爱好,使其精神糊口丰硕、充实。要让每一个学生都找到自己个性潜能发展的独特领域和生长点,使学生体会到学习和糊口的乐趣以及自身的价值,激发强烈的求知欲和糊口热情。第三,要引导学生将上风强项迁移到整个学习和工作中。教师要利用学生的上风强项和良好的个性品质,如当真、耐劳、老实、热情、朴重、自信,作为教育的出发点和突破口,逐渐将闪光点连成一片。

(三)教师要以独特的教育风格和个性,对学生良好个性的发展起示范作用 乌申斯基指出:“在教育中,一切都应以教育者的个性为基础,由于教育的`气力只能从人的个性这个活的源泉流露出来。”在指导学生进行作文个性化练习的过程中,教师的风格和个性,很大程度上对学生起着潜移默化的影响。教师的创作风格和特色,无疑对学生起着极大的示范作用。 苏霍姆林斯基说过:“能力、趋向、才干的问题,没有教师的个性对学生的影响,是不可能解决实际问题的。”教师的个性就像一把钥匙,它能开启或封锁学生个性发展的大门;教师个性的影响力,形成特定的教授教养氛围,贯彻于教授教养过程始终,对学生个性的形成和发展产生深远的作用。

谈立异的作文

面对这飞旋的21世纪,我们要想成为天之娇子,就必需具有立异精神,由于立异会使人类提高,由于立异会使我们自我不中断发展,总之一句话,立异是我们这一代天之娇子的必修之课。

但是,令我们以至全人类悲哀的是,在我们这一代人之中,具有立异精神的人实属罕见,从众心理普遍存在。这不,前天我们班在班上举行的“科学家的故事”主题班会上,小明就发表了令我很是悲伤的观点,他说:“我可从来不敢对老师说‘不’,更别说怀疑书上的观点!”天哪,小明的从众心理真是太严峻了!我们读书是为了把人读智慧,假如都像小明那样,被那些繁文缛节束缚得没有立异精神的话,那么中兴中华就无望了!同学们,你们知道伽利略、达尔文们能在科学领域取得巨大成就是为什么吗?谜底就是由于科学家们不迷信权势巨子,敢于标新创新,勇于立异,敢于冲破传统思惟习惯的束缚!而我们,就应该学习这些优秀品质。

同学们,你们还记得哥伦布用立鸡蛋的事来考那些达官权贵吗?我以为哥伦布就是一个具有立异意识的人,他发现新大陆,是他的成功。一个人的成功,有时纯属无意偶尔,可是,谁又敢说,那不是一种必然?试想,假如老师们单以诚实听话为尺度要求青少年,让他们信仰老师的话就是诏书,那么我们势必会把“千里马”视作“劣马”,这样培养出来的学生只会是只求守成,不思进取的人!

“不怕做不到,就怕想不到”。我坚信,哪怕是最不完美的立异,也比最周全的保守伟大一百倍!

谈立异的作文6

文章摘要:此时的我,想到了老师再三教育我们要做乐于助人的小使者,而我却没有向老婆婆伸出援助之手,反而一个缄默沉静不语的中年人能够对白叟产生怜悯之心,想到这些我心中感到阵阵内疚、后悔,连忙挺身而出,向老婆婆跑去,立马蹲了下来,我笑着对男人说:“叔叔,我帮你把老婆婆送去病院,你就别累了!

众所周知,每届世界奥林匹克的数理化比赛中,我国派出的选手们老是不负众望——包揽全部的金银牌,而在诺贝尔奖项中,总和我国无缘。按理说,这些获得奥林匹克奖的中国选手们应该也能捧回诺贝尔奖杯,这是为什么呢?我以为这与我国的教育观念密密相关。在我国的大部门学校中,学校只注重学生的基础教育,却忽视了对其探索未知的培养。这就使中学生探索未知的愿望变为幻想。许多教师也想教给学生新颖的、开阔的、灵活的知识,但一看到考试的“紧箍咒”,就不敢“越过雷池一步”,回到“正轨”上来。许多学生更是被考试指挥棒转得昏头转向,无以适从。这是畸形的教授教养抹杀了大多学生敢于质疑、敢于立异的精神。

然而,美国的教授教养方法就与我国大不相同。在美国某一课堂上,老师教授教养生用气压计丈量楼房的高度时,那位老师便把学生找来,不是教训一整理,而是耐心地问:“还有别的方法吗?”学生答道:“方法多得很,我可以把气压计拴在绳索上,从楼顶顺下来,再丈量这根绳索的长度……”我不得不佩服这位学生的想象力和立异力。假如这位学生泛起在我国则会使大部门老师发上指冠,觉得该学生是故意抬杠,哗众取宠,捣乱课堂秩序。由于这位学生用了老师没教过的方法。在当今竞争激烈的社会上,假如只用“老师教过的方法”来解决问题,

谈立异的作文7

立异是石,擦除星星之火;立异是火,点燃但愿之灯;立异是灯,照亮前进之路;立异是思路,引导我们前行。

人人都懂立异,人人都知道立异。可为什么只有极少的人真正的用到立异?为什么“立异”会比变“保持”好呢?听我给你讲讲“立异”的重要性。

大家都知道美国的金门大桥,可你知道吗?在它的旁边有一座弯曲大桥,除了外观实在用价值等均胜于金门大桥,然而其着名度却远远差于金门大桥。其中的原因就是金门大桥的设计者经由苦思冥想,进行立异,有了好的创意。而旁边的桥却是墨守成规,只是进行了传统的“保持”和继续。

例如,现在热播的电视剧?那年花开月正圆?中的主人公----女首富周莹,她就是由于不中断立异而变成首富的。从原来的人工织布局变成了机器织布局,人工织布效率低,人手需要的多,于是她就斗胆勇敢立异,由人工织布变为机器织布,出产快,人手少,本钱低,质量好,产品天然有竞争力。这就是成功的因素之一-----立异。

在我们的日常学习工作中也不缺乏这样的例子。记得有一次是团队流动中要竞选队名和队徽。老师为了启发我们就给举了一个例子,大体意思是团结、大家共统一心。当投稿截止时,大部门画的队徽和老师的举例的一模一样,而其他两组则独出机杼,独树一帜。最后这两组以他们立异和不同凡响而被选中。固然这只不外是一件微不足道的小事却向我们反映一个客观的事实:“踩着前人的脚印,最佳结果也只能是亚军”。

保持虽然重要,由于踏实不乱,立异也不可少,立异是保持前进和发展的原动力。让我们步履起来一起加入立异雄师吧!

谈立异的作文

拥有立异精神,我们能如雄鹰一样,搏击万里长空,拥有立异精神,我们能好景不常,留下锦绣的瞬间,拥有立异精神,我们像梅花一样,经住了寒冰的考验,拥有立异精神,就拥有了成功的钥匙。

被一片带刺的叶子划破了手,意外使鲁班的锯诞生了。一位老者的提醒,让绘画巨匠齐白石更近一步。一个会飞的蝴蝶玩具,让莱特兄弟飞向梦幻般的天空。他们的种种成功,来源于什么?来愿于他们的不中断提高,不中断立异。

齐白石,本是个木匠,靠着自学成为画家,荣获世界和平奖。然而面对已经取得的成功,他还不知足,而是不中断的汲取历代画家的优点,从而改变自己的画风。他60岁以后画的画,显著不同手60岁以前,70岁以后,他的画风又变了一次,0岁以后,又再度变化,据说齐白石一生曾五易画风,正由于齐百石白叟家在成功后,仍是快马加鞭的学习,立异自己,所以他晚年以后的作品要比早期的作品更为成熟,开成独特的画风,假如当时齐白石不这么努力的去学习画画,改变画风,并不会影响他是一位远近著名的画家,齐白石仍是一代宗师,可是他在晚年并没有涓滴松懈,活到老学到老。

我要像齐白石老爷爷那样学会立异,为生命留下不朽的乐章,学会立异,谱写人间最美的佳话。立异是一个国家兴旺发达的动力,是一个民族成功的指南,立异精神是一个人必不可少的一部门。

立异,需要老实和谦逊的立场,有人说谦逊是一种坦然面对成就的精神境界,我们更需要推动马克思主义于时俱进的理论品质,始终保持一种顽强不屈的精神向着你的目标前进,不要去想结果怎样。以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”的宽阔襟怀胸襟和高尚品质开拓立异。

人们常说百分之九十九的汗水+百分之一的天赋就=成功,可我不这样以为,我觉得应该是立异=成功立异就是创造超越先人的东西,是一种多元素的文化,建立新的理论。

立异在于观察,在早期笔与墨是分开的,当人们写字时把笔伸到墨水里,这种情况持续了良久。后来一个人把笔和墨水结合起来,便成了现在的水笔。为什么前期没有人发现呢?是由于我们缺乏对生命的关注,观察是立异时必不可少的品质,假如对身边的事物视而不见,就是缺乏立异能力的表现。要留意继续前人的优秀成果,在别准确引导下立异才显得更加有意思。

永葆一颗向往立异的心,细心观察、保持心态、善于继续,去踏出一只属于我们自己的路,我们的生命会因立异而轻舞飞扬。李可染曾经说过:“踩着前人的脚印,最佳结果也只能是亚军。

经济学家名人故事:董辅礽持之以恒的创新

在董辅礽先生的学术精神中,锐意创新与实事求是密切相关。正如他于19年在回答一位记者采访时所指出的:“研究工作就是要创新,因为实践在发展。实践中不断有新经验,需要总结、概括成理论。同时,实践又提出新问题,要求理论作出回答。老经验不够了,旧理论不行了。理论追寻实践发展。只有这样,理论才能起到指导实践的作用。”

也正如他于190年所写道的:“实践在前进,理论也要前进。实践是常新的,理论也应该是常新的。停顿、僵化,就是科学的生命的终结。经济科学必须在实现四个现代化的伟大实践中沿着辩证唯物论的认识路线不断前进!”

然而,实事求是本身并不等同于创新。董辅礽先生的锐意创新所强调的就是,作为一个经济理论工作者,在求实的同时更应有理论上的创新或学术上的创造性。这也就是说,对于一个经济理论工作者来说,不能简单地就事论事,而是要从理论的高度去回答经济过程“实际怎样”的问题。

19年,他接受一位记者采访时谈道:“理论工作难在头脑没有理论武装不行,社会现象非常复杂,你怎样去辨别真伪,去假存真,去粗取精。没有理论,就无法驾驭复杂的现象。理论工作者的任务在于,要善于从复杂的经济现象中抓出问题来,问题抓不住,就没有办法进行研究。抓住一般问题不行,要把主要问题抓出来,然后进行分析推理。”“现在,理论界有些人往往抓不住现实经济生活中的主要问题,也就是本质的、内在的问题。而恰恰是反映事物内在的、本质的联系的东西,经过论证,才能反过来说明最一般的、最大量的、最普遍的经济现象。”

董辅礽先生也深知,要从理论的高度去回答经济过程“实际怎样”的问题,并不是一件容易的事情。因为这不仅要求我们的经济理论要与经济现实相符,而且要求我们“自己所主张的各种理论能相互衔接一致,而不是彼此否定。”不过他强调:“这虽然也是不易做到的,但我们确实应该这样去努力。”

我观董辅礽先生锐意创新的另一层含义是:经济理论要发展,就要敢于突破已被实践证明为错误的传统的经济理论或教条,敢于跳出原来的理论框架,敢闯理论禁区。

这一点是说起来容易做起来难。董辅礽先生曾于197年在《光明日报》编辑部召开的一个座谈会上指出,我国的经济体制改革从一开始就是障碍重重的,而“其中一个严重的障碍”就是“人们的思想障碍”。“造成思想障碍的一个重要原因是,关于社会主义经济的一些过时的理论,它们根基于我们对社会主义的一些不正确认识,并且构成旧的经济体制的理论依据。经过长时间的宣传,这些过时的经济理论已经深入人们的头脑,使人们误以为它们是不可动摇的。实践证明,这些过时的经济理论束缚了生产力,一旦被破除之后,生产力便得到突飞猛进的发展。但是,这些过时的经济理论仍旧会在一段时间里继续盘踞在一些人的头脑里,从而使人们在改革中疑虑重重,一步三回首,一有变动,就怀疑改革的正确性。我们从事经济理论工作的同志对于破除过时的经济理论负有特殊的责任。”

董辅礽先生是这样说的,也是这样做的。改革开放以来,他闯入了一个又一个理论禁区,提出了一个又一个突破传统的经济理论教条的新观点。这都是有文可查的。

众所周知,早在197年下半年,董辅礽先生就率先闯入了一个理论禁区,即有关社会主义所有制的问题。按照当时被奉为天经地义的正统的经济理论观点,“政企合一”的国家所有制是全民所有制当然形式,且是最完善的所有制形式;“政社合一”的人民公社是农村集体所有制的最好形式,且是向全民所有制过渡的最佳形式。

董辅礽先生透过大量的事实发现,原有经济体制的弊端大多发端于所有制方面,于是以极大的理论勇气,在全国率先提出了“经济体制改革的实质是改革全民所有制的国家所有制形式”的精辟论点,并大胆地提出了“政企分开”和“政社分开”的政策性建议。

熟悉内情的人都知道,董辅礽先生关于国家所有制形式的论点,以及“两个分开”的政策性建议是在党的十一届三中全会前夕,极“左”思潮还有很大市场的情况下发表的,当时确实惊动了不少人,引起了极为强烈的反响。

在一个短时期内,董辅礽先生曾受到相当大的压力。然而,实践检验了他的观点和建议。如今,“政企分开”已成为国有企业改革的关键环节;“政社分开”的主张已变为现实,且已写入宪法。

有趣的是,事情过了七八年,大家都认为要改革所有制了,当时逼董辅礽先生检讨者却当着他的面对外国朋友说∶“改革所有制问题是他最早提出来的,但是他提得太早了。”现在来看,所谓“提得太早”,不就是理论创新吗?人们总说“第一个吃螃蟹的人是伟大的`”,须知,在当代中国,第一个突破某一传统经济理论教条的人,是无异于“第一个吃螃蟹者”的。

科学发展的历史规律表明∶一门科学要是没有突破,就不会有创新,就不会有发展。以阐述“科学革命模式”而著称的当代美国科学哲学家库恩说得在理∶当一门科学有了系统理论之后,这门科学就进入了常规科学阶段。这时人们用共同的“规范”去解决理论和实验中发现的问题。当原有的科学规范遇到愈来愈多无法解决的难题时,危机就到来了,直到旧的规范遭到决定性的破坏,新的规范产生了,新的常规科学又沿着新规范指引的方向向前发展。所以他认为在科学的发展中必须“强调新理论抛弃并取代与之不相容的旧理论的革命过程”。

自然科学的发展是这样,经济科学的发展也是这样。强调创新实际上就是“强调新理论抛弃并取代与之不相容的旧理论的革命过程”。如果不强调这一革命过程,经济科学同样不可能有发展。

在董辅礽先生的锐意创新学术精神中,还有一点值得提及,这就是,创新同时也包括突破自我。他曾在好些场合阐述过以下观点和事实:“不能说哪一位经济学家是一贯正确的……谁都不能说自己一贯正确,在一本书里我就写道,我自己就有失误。其中一个特别的失误在于发展股票方面∶当时我赞成个人购买股票,但对个人购买股票我曾有过怀疑。但很快我就转过来了,说明我自己也不是一贯正确,要找问题可以找出很多。”

这是说得很中肯的。人贵有自知之明。而对于一个经济学家来说,更贵有自我突破。所以,问题不在于一个经济学家有无失误,而在于他是否有勇气承认和纠正自己的失误,从而突破自我。董辅礽先生的观点和经验也启示我们:要在理论上有所创新,有时还需要突破自我。而从某种意义上讲,突破自我比突破别人更难。

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