壁立千仞，无欲则刚-优秀作文750字

Posted 2023-04-26

篇首语：丈夫志四海，万里犹比邻。本文为你选取作文壁立千仞，无欲则刚-优秀作文750字四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、壁立千仞，无欲则刚-优秀作文750字（1）

2、名人名言励志座右铭：海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚（2）

3、浮图（3）

4、学会忍让作文600 忍让的作文600字（4）

壁立千仞，无欲则刚-优秀作文750字

繁星满天，驼铃清脆，一弯静月躺在夜空中。他——林则徐，走在发配路上，只身一人，牵着一匹骆驼。

风烟俱静，前方仍是茫茫沙海。他疲惫地坐下，想起了相距万里的妻儿，阵阵酸楚噎住喉咙：自己的一生不就像这沙漠一样吗?只有不停地奔走，但依然看不到终点。

该如何回忆这漂浮不定的半生啊!童年时的场景已经模糊，脑中似乎只剩下官场的浮浮沉沉。年轻步入官场，至今也未谋得出路，曾经的升迁还是依托于道光皇帝。

夜里突然来了一阵寒风，刺骨的寒意钻入单薄的衣裳，他打了个寒战。脑中浮现出道光帝将他驱出京城的样子，一声响亮的惊堂木，至今还梦魇般回荡在耳畔，侧眼里他看见皇帝的眼睛正怒视于他。

他叹了一声：皇帝的脸说变就变啊!朝堂就如戏台，所有人都是优伶，而作为编写戏曲的皇帝决定着他们每一个角色的命运。

身为朝廷官员，焉能看着外敌的渗透与荼毒而坐视不管?面对英国蓄谋已久的“精神侵略”，他的拳拳报国之心以按捺不住。数年间，他亲眼目睹了鸦片的危害，无数家庭支离破碎。大清国已成一株朽木，经不得冲击。他不辱使命，亲自前往虎门。滚滚浓烟腾上天空，文化包裹下的列强露出真面目。他微笑着走上高台，傲然怒视那些鸦片贩子，野蛮的商贸伴随开闸融入大海。

他笑了，笑自己的天真。列强争先而入，道光帝顿时俯首称臣。他立下大志，师夷长技以制夷。他，面对千年未有之变局，还是败了。流放令下，他没有理怨，只是默默离开。

途经一村落，林则徐寄宿在老人家里，昏黄的菜油灯映着两人的面颊。林则徐询问为什么没买油灯，老人眼里噙泪，声音哽咽道:“不瞒着您，接连三年大旱，东边打仗，收税还紧，连吃都吃不上，更别提买油灯了啊!”

林则徐坐在大漠中，怀抱一盏灯，在沙漠中照亮一大片沙丘，他想起了老人。“落红不是无情物，化作春泥更护花”同僚龚自珍的话他终于理解，数年来他造福一方百姓，兴修水利，这何尝不是一种报答呢?虽沦落于此，倒也无憾，。

他兴奋地走了起来，对着天大喊:“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”声音响彻云宵，那阵阵回音仿佛是给他肯定的回应。他振作精神，高举孤灯，踏上了新的征途。

名人名言励志座右铭：海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚

1、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。

2、成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践。

3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

4、人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。

5、只要你确信自己正确就去做，而且要做好。

6、反省不是去后悔，是为前进铺路。

7、抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。

8、不要同一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。

9、前方无绝路，希望在转角。

10、只要还有明天，今天就永远是起跑线。

11、哭着流泪是怯懦的宣泄，笑着流泪是勇敢的宣言。

12、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

13、对于害怕危险的人，这个世界上总是危险的。

14、方法始终多多于困难，要学会为解决困难找到方法。

15、做人要实诚，做事要发狠。

16、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

17、青霄有路终须到，金榜无名誓不休。

18、今朝有心苦勤奋，明朝一举步青云。

19、千沟万壑虽辛苦，吹尽黄沙始到金。

20、有理想在的地方，地狱就是天堂;有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

21、最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方走。

22、太阳每天都是新的，好好学习，天天向上。

23、坚持不是胜利，坚持到底才是胜利。

24、人生的目的不是为了活得长，是为了活得好。

25、贪婪，是最真实的贫穷;满足，是最真实的财富。

26、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

27、干自己想干的，干别人想干而不敢干的，干好别人不想干的，敢想敢干。

28、所有的魅力在“习惯”面前都将无色。

29、走自己的路，做自己的事。

30、重要的不是要得到什么，是珍重已经拥有的。

31、不怕失败的人比不失败的人强。

32、既然不能改变风向，那就改变航向。

33、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

34、愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。

35、海到无边天作岸，山登绝顶我这峰。

36、努力过好每一天，让每天绽放光彩。

37、千万不要在最能吃苦的年纪选择安逸。

38、人必须相信自己，这就是成功的秘诀。

39、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

40、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

41、不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。

42、要铭记在心;每天都是一年中最美好的日子。

43、任何一种处境，无论是好是坏，都受到我们对待处境的态度的影响。

44、不是有希望所以才坚持，而是坚持所以才看到希望。

45、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

46、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

47、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。

48、幸福就像香水，洒给别人也一定会感染自己。

49、年经没有失败，发疯都会成功。

50、每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。

51、苦难显才华，好运隐天资。

52、人生充满着期待，梦想连接着未来。

53、死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！

54、把漂亮当资本那是愚蠢，把漂亮当能源那是智慧。

55、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

56、如果敌人让你生气，那说明你没有胜他的把握。

浮图

无欲则刚

“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。是啊！一个人如果心底无求无欲，那么在他面前将是蓝天碧海，浩渺无垠。人，是社会性的动物。有所追求是人的本性，但追求什么呢，有的人孜孜不倦，念念不忘功名利禄，飞黄腾达。有的人心里充盈的是民族大义，是国家安危。三国时的关云长身陷曹营，曹操爱惜他是一个人才，百般劝降，并动之以高官，惑之以美女。但关云长不为所动，他一心追随刘备，过五关、斩六将，回到刘备身边。因为他心里装的是兄弟情义，现在的桃园结义也成为千古佳话。杨靖宇，中国东北抗日联军的创始人，带领有血性的青年，转战南北，浴血奋战，给日本鬼子以沉重的打击。他多次怒斥敌人的高官厚禄，牺牲时，敌人在他胃里只发现皮带、草根、树皮，没有一泣粮食。这是铁血男儿，对自已无欲无求，连生命也置之度外。还有中共前总书记胡耀邦，一心为公，从无半点私心杂念，作为党的最高领导人，但他的亲弟弟全家都在老家务农，这真是亘古难有的，他的权力可以撼山动岳，但不为自已谋求一分一毫。他逝世时，被称为一身正气，两袖清风。有的人却与此相反，他们无限度攫取名处，欲壑难填，贪得无厌，最终还是害人又害已的。《渔夫和金鱼的故事》中的老太婆，从要小木盆到要房子，再到要宫殿，最后竟要做女王，真是可悲又可叹，真是人心不足蛇吞象，最后是搬起石头砸自已的脚。林彪，这个写进党章的毛主席的接班人，已经是一人之下，万人之上了，但他还不甘心，利令智昏，急于抢班夺权，竟然谋害毛主席，最后摔死在温都尔汗，自绝于人民。现在正处在社会转型，体制传轨的时代，物欲横流，世风日下。个人主义思潮泛滥，吃喝玩乐，醉生梦死的现象日甚一日。我们要把握住自已，有自已的坚韧的意志和高尚的情操。只有清心寡欲，才能经受住岁月的陶洗，才有可能被世人景仰。要知道，知足常乐，无欲则刚。

以小见大

以小见大，见微知著，就是说要通过个别来窥知其全体，透过表象探究其本质，梧桐一叶而天下知秋。只有这样，我们在建设的道路上才少走弯路，多快好省，才能以最少的成本实现最大的利益。有的人善于在日常的平凡小事中发现某些潜在的规律，这是因为他们有独到的眼光，丰富的联想。牛顿看见一个苹果从窗台上掉下来，就发现了地球的万有引力定律。哥白尼通过太阳的东升西落这种司空见惯的现象，发现了“太阳中心说”。毕升从印章的雕刻、烧制发明了活字印刷术。莱特兄弟从翱翔天空的大鸟，发明了穿洋过海的飞机。善于以小见大，首先要有独到的眼光，学会细腻观察。察已可以知人，察今可以知古，审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶中之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏。善于以小见大，还要有开阔的思维，丰富的联想。给你一滴露珠，你要会想象那黎明的清新；给你一颗寒星，你要会想像那夜空的宁静；给你一朵浪花，你要会想像那大海的浩渺。要能够见人之所未见，想人之所未想，能够一泣沙里见世界，一句话中见真情。但也有一些人对事情的萌芽与征兆往往视而不见，充耳不闻，以为是带偶然性的表面现象。台湾陈水扁之流，无视台湾民众寻根觅祖、回归大陆的爱国之心，逆潮流而动，顽固地坚持台独路线，走进了死胡同。还有我们的一些地方，无视土壤沙漠化，水土流失的现象，过度采掘，滥垦滥伐，长此以往，会祸国秧民的。我们做什么事情要有前瞻性，注重可持续发展，需要未雨绸缪，防患未然，就是要以小见大。前几年我国的电力供过于求，有关部门被假象所迷惑，就决定停建所有的火力发电站，结果导致了现在全国很多地方电力紧张局面的出现。现在我们处于多变的时代，各种新事物、新现象层出不穷，需要我们尽快的了解它们，把握它们，做到为我所用。这样就需要我们掌握科学的方法，因小见大，见微知著。

成熟

成熟，原本指果实或谷物长到可以收获的程度，现引申来比喻人的性格是相对于幼稚而言的。按约定俗成的理解，成熟一般指做人处事方面比较老倒、得体，无不及又不逾矩。而做到这一点往往是综合素质使然。比如具有品德修养，遇事不为利害所动，能够自持，把握分寸，有原则性与正义感。对不合理不正确的东西敢于表明自已的态度，严于律已，宽以待人。处理人际关系不考虑非原则问题。比如具有辨证的的思维素养，遇事能发展地联系地本质地看问题，不为表面现象所迷惑，善于洞察世事解决矛盾。比如具有良好的性格涵养，遇事比较理智，不感情用事，冷静而不过激，宽容而不失态，该妥协时就妥协，得饶人处且饶人。但是现在，人们对成熟赋予了另外的含义了，大家往往称那种做事不着头尾、不计后果莽莽撞撞的人为幼稚、无知。称那种做人沉稳、郑重，做事周到、圆润，说话达意、明理的人为成熟、老练。在时下这种假话盛行、诚信贬值、关系成网的风气之下，人们往往歪曲了成熟的原意，把世故、油滑看作成熟，并刻意追求之。做人处事以势利二字为准，看风使舵，顺风行船，溜须拍马，逆来顺受，惟上命是从，绞尽脑汁计好上级，如领导之间有矛盾则权衡轻重千方百计在夹缝中穿行，活脱脱一个《法门寺》中的贾桂，让他坐，他说站惯了，领导的看法就是他的看法，问他贵姓，他满脸堆着笑说：“领导看着办吧。”表面上无欲无求实则隐藏着最大的欲望。惟实惠是求，蝇头小利也誓在必得，常常有患得患失的苦恼，把真性情包裹得严严实实，远离坦率，视诚实为幼稚，崇尚冷漠，蔑视良知，无所谓善恶与是非，对关乎众人的事抱着“天塌下来有大个，过河有矮子”的心态。奉行圆滑的处世哲学，以“难得糊涂”为高，见怪不怪，远离是非，做人处事四面见光、八面玲珑，只栽花不栽刺，遇到矛盾绕着走，得过且过，与人方便与已方便，说起话既顺姑情又得嫂意，滴水不漏，讨论正经问题时王顾左右而言他。在这种人眼里，把恪守道德，诚实守信，坚持真理，主持公道，坦白直率，表里如一，当仁不让，不平则鸣，说真话，不媚俗，有个性，不趋众，不推诿的做人原则看成的不谙世事、不成熟的表现。这种成熟观在生活中如烟之袅袅、光之流泄地传播着，已成一种社会风气。是的，在社会转型、体制转轨的时期，生活的不确定性增强了，人际关系复杂了，人人都在“学乖”的稚气中变得成熟了。如果大家都来仿效这种所谓的“成熟”，那么，我们国民的人格素质将会怎样？我们社会的道德风尚将会怎样？我们民族的伟大的复兴事业又将会怎样？人本来是应该有血有肉有灵性的，本应该活得生气勃勃，却偏偏追求那无棱无角无性无情的“成熟”，把坦荡胸怀封闭起来，把内心波澜压抑下去，含着冰却吐不出水来，戴着面具过活，甚至连笑一下也要看别人的脸色，活得累不累？我们应该纠正对成熟的偏见，把握成熟的度。走向成熟就是走向智慧，成熟是一个人阅尽人间沧桑的一种大度从容，是一种做人处事善于自控的圆润状态。它刚直不阿，不盲从，不违心地曲意逢迎，对挫折和逆境处之泰然，它奋斗不息却又淡泊宁静，不作非份之想，不为非义之利所动，不为虚名所惑，对恭维、掌声、鲜花报以淡淡的微笑，宠辱不惊，散发着灵魂的香气。成熟是生命运作到一定程度所达到的一种相对稳定的理想境界。

善良

上次我布置了一个话题作文，关于善良。批阅了学生的文章，我不禁心痛：我们的教育，究竟失去了什么？为什么学生竟然不知道什么是善良？！家庭、学校、社会，教孩子学习各种人生法宝：刻苦、顽强、团结、勇敢、拼搏、竞争，甚至乐观、忠诚、机敏、深沉。。。。。。却偏偏缺少善良。他们成长起来了，有才学，有毅力，有智谋，有创见，有胆魄，有力量，而惟独没有善良！于是，“911”世贸大楼倾塌，许多生命化为灰烬，而网络、街巷，竟然有欢呼庆贺，仅仅因为那是美利坚在遭殃！于是十三岁的小王萍，被浩浩荡荡的官员车队挤落水中，而岸上的人们，相互指责，竞相开脱，却没有人扪心自问：“孩子为什么死了？！” 于是清华大学的高才生刘海洋，手拿硫酸，泼向了无辜的黑熊，理由竟然是“我想做个实验”！还有一对大学生恋人，男孩把乖巧伶俐的小狗，放进微波炉内烘烤，也只为红颜一笑！于是，慨叹国民素质低下者奋臂而出；于是，扼腕于干群关系恶化者见诸文字；于是，呼吁加强高校心理教育之士也摇旗鼓噪。其实，原因是多么简单，因为失去了善良！失去了善良，面对血腥，才会有快感！失去了善良，面对危难，才能找到借口！失去了善良，面对生灵，才如此丑陋狰狞！人之初，性本善，苟不教，性乃迁。没有了善良是谁之责任？同舟共济的伙伴，一起拼杀于商场，还没来得及品味胜利的甘甜，朋友却成了巧取豪夺的小人。而你，只有睁大困惑的眼睛慨叹，为什么，利用了我的善良？大庭广众之下，挺身而出的见义勇为者，倒卧血泊中，歹徒扬长而去，马路上，竟然连鸭样伸长脖子的人都没有！是什么，让正直善良失却？！现在，高层提倡以德治国，提倡先进性教育，我想善良的缺失才是国人最大的问题。只有人人争相做到“温、良、恭、俭、让”，那么我们的和谐社会就指日可待了。

今年花胜去年红

天空纷纷扬扬地下着鹅毛大雪，远处的山，近处的树全成了刺眼的银白色，路上全是软绵绵的地毯，周围变成了粉装玉砌的世界。我很早就起床了，跟父亲在门口扫雪，父亲在清理过道，我在扫除那压在红梅枝叶上的絮块。突然，前过来了两个人，走近一年，原来是舅舅跟表姐，两个穿着一身新，表姐还提着一只小竹篮。舅舅说：“快过年了，我来看看。”我一楞，今天已经是腊月二十四了，是我们家乡过小年的日子。听见我们在门中说笑，母亲也出来了，一看是舅舅，打了一声招呼，脸上的笑容就凝滞了。我一看，有些募然，想想就恍然大悟了。去年也是这个时候，我家正准备过小年，舅舅跟表姐来了，爸妈很很兴，忙里忙外，热闹非凡。到了吃饭的时候，舅舅开口了，说他今天来是要借三百元钱过年的，因不懂科技，家里遭了虫害，收成不好，舅母又生了病，表姐上学又要钱，因此今天来。。。。。。爸爸不高兴，妈妈更是板着脸，但一看是自已的亲弟弟，又不能不借。钱虽然借了，但那几天家里的气氛比外面的冰天雪地还冷寂得多，就是到了过年家里还有一些闷闷的。所以今天一看见舅舅来了，妈妈的眉头又皱起来了，去年的那一幕莫非又要重演。妈妈在准备饭菜，但脸上还帖着冰块，我想她一定在担忧之中。吃饭了，舅打开了小布包，拿出来一扎钱，递给爸爸说：“今年丰收了，乡政府派出了农技员，送科技下乡，指导我们转换生产经营，帮助我改种了三亩台湾的高产葡萄，产量高，味美质优，销路很旺，格也好。所以今年打了一个翻身仗。”一高兴，舅舅的话匣子也止不住了：“明年准备再扩种几亩，过两年准备建一栋小洋楼。”妈妈笑得合不拢嘴，整个中午我们都沉浸在欢快之中。饭后，我和表姐出来散步。雪停了，天空一片明净，轻柔的阳光正给大地送来一缕缕温馨。表姐走到红梅旁边，说：“今个梅花真是红呀，比去年红多了，多有神呀！”我一听，若有所思，是呀，今年花胜去年红，但愿我们百姓的生活也像这花一样，一年胜似一年。

境界

芸芸众生，千姿百态，有人醉心于达官显位，一心钻营；有人沉迷于清山绿水，流连忘返。这是什么原因呢？我想，这一定是境界使然。境界，是一个人的人生观、价值观的体现，它决定着一个人做人准则，处世态度。

陶渊明“策扶老以流憩，时矫首而遐观”。“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，他追求的是一份淡泊，一份超脱，一份自然。他的理想境界是南野开荒、园田守拙。

李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。“安能摧眉折腰示权贵，使我不得开心颜”，他追求的是一份放荡，一份飘逸，一份孤傲。他的理想境界是恣情山水，斗酒吟诗。岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月”。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。他追求的是一份进取，一份固执，一份壮怀激烈。他的理想境界是刀光剑影，杀敌建功。这些人境界，是我们的典范，他们在历史的长河中激励着一代一代的仁人志士弃私利而存大义，舍身为国。但是到了当代，世风日下，人欲横流，一些人想的不是道德情操，不是民族大义，而是一已私利，而是功名利禄。在他们的心里，良辰美景，赏心乐事，才是人生的全部，君不见：有人沉湎于欢场，醉生梦死；有人陶醉于官场，孜孜以求；有人逐利于商界，视钱如命。虽然这只是生活小节，但防微杜渐也是必要的。须知“祸患常积于忽微，智能多困于所溺”，长此以往，就可能成为胡长清、成克杰那样的滔天世贪。因此我觉得，人生在世，还是清心一点好，恬淡一点好，要耐用得住清贫，耐得住寂寞。正如陶渊明所说的“寓形宇内复几时，何不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？”富贵也好，名利也好，都是过眼云烟，何必苦苦留恋呢，如果能做到这些，那就是一个纯粹的人，一个高尚的人，一个于人于已都问心无愧的人。

学会忍让作文600 忍让的作文600字

篇一:《学会忍让》

学会忍让

忍让，是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来；忍让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。

古人说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。韩信当年不能忍胯下之辱，后来就不可能成为赫有名的常胜将军；邓小平如没有超人的忍耐精神，也就不可能有神奇的三蹶三起。

中国有句谚语：要输得起自己，才赢得起别人。忍让不是软弱，也不是窝囊，不是无能，也不是麻木；不是放弃对真理的追求，不是放弃对原则的维护；不是真正人格的丧失，更不同于身敌人的屈服。康熙是清世祖第三子，他岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机。平时装着贪于玩耍，不问朝政。掩人耳目学习摔跤，实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝，康熙登门慰问，表示诚意，目的是稳住对手，同时察看真情，探听虚实。康熙经过数年的准备，看条件成熟，便把鳌拜诱进宫中，将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有16岁。

一次庆功的宴会上，有一位年轻的士兵不小心将菜汤洒在一位将军的秃头上，众人目睹此景，不禁骇然，士兵吓得更是目瞪口呆，手足无措。想不到将军竟幽默地对士兵说："年轻人，你以为用这种办法能台好我的秃头吗? "将军话音一落，全场紧张的气氛即刻松弛下

来，士兵的失误，非但没有招来暴风骤雨，反而引起场内的一阵笑声。将军的宽容大度，不禁使大家肃然起敬，人们在宴会上也领略了一次什么叫将军风度。忍让是一咱美德，是一种风范，是一咱高尚的境界，是一种无私的胸怀。苦涩地一笑是忍让，一声"没关系"也是忍让。没有忍让，就没有平静；没有忍让，就没有和谐；没有忍让，就不存在友谊；没有忍让，就谈不上远大的理想。

还有不争而让三尺地的张英; 不肯忍让奋力相争的陈胜; 不与廉颇相争而忍让的蔺相如; 不争而忍让的伯夷和叔齐; 容忍魏征的李世民; 张良忍得兵书„„哪一个不是在忍让中早就一番大业？他们印证了“小不忍，则乱大谋”这个流传千古的真理。

心胸狭窄的人要学会忍让，爱慕虚荣的人要学会忍让，看重利益的人要学会忍让，脾气暴躁的人要学会忍让，每个生活在集体环境中的人，都应该学会忍让。忍让可熄灭心头的怒火，忍让可消融封冻的江河。有了忍让，你就不会是一介粗鲁的武夫；有了忍让，你就水会是一条莽撞的汉子；有了忍让，天空就一片晴朗；有了忍让，道路就无比宽广；没了忍让，集体就会增加凝聚力；有了忍让，真正的人性才会得到弘扬。

苏格拉底说过：谦让是深藏土中最甜美的根，所有的美德都由此滋长。希望我们这一代青少年，能够学会忍让，再忍让中成长，并为复兴中华贡献自己的一份力量。

篇二:《201高考作文预测：忍让》

201高考作文预测：忍让阅读下面一则材料，写一篇不少于00字的作文。

《廉颇蔺相如列传》在有这样一段故事，当蔺相如听到廉颇“不忍为之下”，宣言“必辱之”时，并不与之争，而是“引车避匿”，“先国家之急而后私仇”，以忍让的态度赢得了“将相和”、“国家兴”的大好局面。

看来，廉颇与蔺相如之所以能够和好，是因为“忍让”精神起了积极的作用，它引起你想到了什么呢？

请以“忍让”为话题写一篇文章。

1.怀抱一腔沧海

邓楚瑶

泰山不辞抔土，故能成其大，河海不择细流，故能就其深，忍让是对人对事的包容与接纳，是一种精神的成熟，心灵的丰盈，是彻悟人生之后的云淡风清。

忍让是一种大度，一种容山容水容世间一切的海涵。江西武宁弥陀寺的弥勒大佛之侧有一副古今流传的楹联，上联是“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑”，下联是“大肚能容，容天容地，干人何所不容”，这是佛家宽容忍让处世哲理的艺术再现，笑泯恩仇，笑对变迁，笑中有彻悟的愉悦与静静让出轻轻放下的海涵。

忍让是一种慈悲，如同绵绵春雨滋间大地，它赐福于被忍让的人，也赐福于忍让者，对人释怀，也是对自己的善待；怨恨只能让心灵淤塞，远不如让出一长海阔天空，抵达心灵的青山绿水。

忍让是一种潇洒，万事万物岂能样样合乎心意，“得饶人处且饶人”，于是“处处绿杨堪系马，家家有路到长安”。与其争执来争执去，不如学会吟游诗人的洒脱。是云，就许它舒卷，是春就让许它来去，是月，就许它圆缺缺，是星，就许它流转„„无论在什么样的物境之下，为遗憾与不完美让出一隙空间，多几许悠杨与从容。

忍是宽忍，让为谦让，忍让是大处着眼的胸怀，是处世的艺术。忍让可以促成文化，思想的繁荣，世间万家，没有哪一刻只有一种声色，如果一种论调平抑天下，只会落得万马齐暗。儒家珠圆玉润的君子秉性聚合了中华血脉，但如果没有庄子的汪洋恣肆，便也少了一股逍遥与悠扬；老杜诗篇的沉郁轻挫固然雄奇，再容些空白，添几笔王孟的画舫芰歌，十里荷花，才成一幅好山水；让一片舞台给颜筋柳骨，张狂米颠，王羲之才能挽长袖，铺云宣，濡饱笔书写他的万古丹青„„民国初年的北大兼容包并，容纳激进革命李大钊，温和政良的胡适，更兼有蓄辩遗老辜鸿移，才掀起一场摇撼九洲的新文化运动，宽容忍与谦让，让文明的辉煌不致寒凉。

怀抱一腔沧海，让出一片睛空，于从容中看人生繁华，月白风清。

2.明珠一颗，照亮山河

张畅

抱在一处的刺猬忍住了对方利刺的尖锐，获得了一分温度其实，我们就是那相拥而生的刺猬，默默接爱别人的瑕疵，提升了生命的高度。

忍让，是智者的俯身。于是他咬着缓缓地屈身，在人们的哄笑声中，在他人轻蔑的眼神中，爬过胯下的短短一段。别人平淡生活中微乎其微的短小笑料，这短短一段竟会他完成了心路漫长的涅槃，一位叱咤风云的军事巨擘于低头俯身间成就了伟岸。

忍让，是使者的转身。于是他在“必辱之”的挑衅声中引车避匿，优雅从容的转身，为后世挥笔写就将相和的辉煌。

忍让，是勇者的驻足。于是他在一片荒野里守着他的“牛棚”中的阴冷，在起伏热烈的漫骂声中默默拾栋着生命的点滴馈赠，一位从噩梦中走来的世纪老人，每每回想起那段惊魂，他却只说：“我认真地活过。”

忍让，便是在人力不敌整个境温时淡淡地接过上天的判决，忍让，便是吞吐宇宙万物的怀和气魂，忍让，便是用人性的热量融化坚冰，在微笑中包容天地。

歌德面对无礼之人，“我从不给傻子让路”的蔑视，微笑地闪身，回道：“我恰好相反”于调侃中尽显风度。

然而世间也还有许多事的我们绝对忍不起！

因为不忍，小职员厉声拒绝了公司罚跪的要求，以失去高薪职位的代价，昂起头，守住了不屈的尊严；因为不忍，那位黑人母亲理直气壮地端坐在本属于白人专业的座位上，如同坐在圣洁的宝殿上洗清了别人信手涂抹的侮辱；因为不忍，一代儒生张孝祥当从吼出，“无锋无芒人我举进士干什么，有锋有芒却要稻光养晦，我举进士干什么？”震撼了一湖明镜的青山秀水。

当不敬的放肆触动了尊严时，谦谦君子们不要再忍了；当蹂躏的铁蹄踏到祖国的土地上时，优雅儒生们，不该再忍了；当肆虐的无耻谰言贬低了一个伟大民族的灵魂时，我们不能再忍了！

一个真正读懂忍让的人，必然是能，“先国家之急而后私仇”的人，也一定是能够拍案而起叱咤污秽的人。

一个真正读懂忍让的民族，一定拥有学会用微笑接纳万物的气定神闲的气魄，也必然能如雄狮一般高声怒吼，为了威严，霸气冲天，睥群群雄的侠之大者，国之风流。两袖一甩，清风明日薄西山；仰天一笑，快意平生，布履一双，山川自在，明珠一颗，照亮山河。

3.双臂的容积

林迪

抱紧双臂，芳华随孤单的灵魂渐渐老去，容积=零。

张开双臂，退一步的豪迈化作海阔天空的长远，忍三分的气概诠释天高云淡广阔，走七步潇洒出“相煎何太急”的深厚。容积=长远+广阔+深厚

长远

你亦曾受那市井无赖的胯下之辱，然而为了自己心中的大业，为了自己壮志般的豪情，你选择了“能屈能伸是丈夫”，为了那封将台上的荣耀与辉煌，更是为了那令牌一出天下兵马皆归我调遣的英雄豪迈。你用自己的一颗不肯凋零于小人的心面对他人的喜笑辱骂。历史的长河向东流去，今天，那些无赖小儿的名子已经随风而逝，然而我们记住了一个更为伟大的名子——韩信。是你告诉了我们，以羞辱他人为乐以毁损他人为快的小人，很快就会成为天地间的一粒微尘。

广阔

你曾身为夫差前马，甚至亲尝敌人的粪便„„灭吴，灭吴，为了这心里的愿望，你选择了忍让，卧薪尝胆，终于，皇天不负苦心人，“三干越甲吞吴”之日，便是你大仇得报之时，是你用自己的忍让之心用微笑来演绎真正的骄傲，为自己赢得了机会，更向世人证明了忍让者拥有着更为广阔的伸湛湛晴空。不争一时之气，不泄一已之私愤，我们得到的是真正的成功，报来的是真正的荣耀与尊重。

深厚

选择了忍让不代表选择了怯懦，选择了让步不代表选择了失败，选择了宽容不代表纵容。忍让的背后拥有更为深厚的内涵，让步的结果必定是更大的飞越，宽容了他人，同时也提升了自己，我们没有机会亲见蔺相如在傲慢的廉颇无理取闹时仍谦和微笑着的风度与风采了；也没有机缘亲耳聆听到伟大的李白因蔑视权贵而被权贵不容时，自信地高歌“天生我才必有用，千金散尽还复来”的痛快与淋漓了„„但我们会看到无数英雄穿越着历史的罅隙来向我们展现：忍让者拥有更为深厚的成就。世人欺我，笑我骗我，辱我，骂我，我且忍他，笑他，让他，顺他，于是这世间永远傲立着一座座丰碑，丰碑下的杂草才是卑微着的卑微人生的见证。

让我们用真正的骄傲来笑对他人的不公，用退让来诠释自己的高傲，张开双臂，选择忍让，成就属于自己的一片海阔蓝天！

4.常怀一份忍让在心间

冬卉

在心灵的幽谷中绽放一朵蒲公英，让忍让的种子洒满人间，宽容满人间；从灵魂的土壤里伸展出一抹翠绿，让忍让的枝芽穿破土层，点缀一季和谐的春天；自品德的山川流泻出一眼清泉，让忍让的细流涤荡心灵，汇聚成一片宽广的心海。请怀有一颗忍让的心吧，它会让你的生命每时每刻都闪耀出温暖的光芒！

忍让的一种可贵的修养。它如同一缕温暖的阳光，融化邻里间嫌隙的坚冰，忍一忍，让那在琐碎生活中愈显可憎的碰撞像水汽般烟消云散；它如同一阵和煦的春风。拂散朋友间误会的尘芥；让一让，使那在深厚友谊映衬下完全可以忽略的摩擦如浮尘般悠悠远去；它又如同一场清新的细雨，熄灭陌生人之间纠结的怒火；退一步，让那完全是在无意间犯下的错误似星火般迅速消失。忍让便是宽容别人的错误，接纳他人的不足，理解众人的不同。培养自己忍让的修养与风度，在心灵的舞台上舞得更从容，更坦然！忍让是一种非凡的气度。人与人之间需要忍让，忍让你的“敌人”，就如韩信鄙视曾经当街侮辱他的市井小儿，忍让之中蕴含的是大将的风范和胜利者的骄傲；国家与国家之间需要忍让，我伟大中华高举着永不称霸的旗帜，在国际舞台上演绎着“合作、包容”独特的亮丽与风度；文化与文化之间需要忍让，忍让不同的声音和不同的色彩相互

融合，创造最灿烂的文明„„历练自己忍让的气度和风范吧，在精神的世界里走得包容，走得自信，走得潇潇洒洒！

忍让是一种高尚的品德。为了他人的尊严，鲍叔牙忍让管仲的“劣行”，发现他独有的才能，成就管仲人生的辉煌，也成就了自己德行的光辉！为了种族的自由，马丁路德金忍让着敌人的攻击与迫害，改变了百万黑奴的命运！为了国家的繁荣，蔺相如忍让廉颇的误解和挑衅，成就将相之和的美谈！高尚的情操指引着高尚的行为，忍让的胸怀铸就精神的高度，宽容的品德塑造伟岸的身影！真正的忍让不是卑微怯懦躬身退缩，而是“大肚能容，容天下难容之事”的旷放与豁达！

请轻掬一捧星光，编织你飞扬的裙角；请采撷一朵浪花，点缀你迷人的眉梢；请拥抱一片阳光，映衬你明媚的笑容；请常怀一份忍让在心间，让和谐的歌谣唱暖每一天！

.学会在争夺中忍让

舒曼

我看见两只雄狮为口食物而互相撕咬，两败俱伤；我看见两株植物为一寸土地而彼此缠绕，最终窒息；我看见两个朋友为一回戏言而大打出手，反目成仇；我还看见过两个同事为一个职位而暗算对方，你死我活，心里面忽然有个声音响起：“争夺，莫非只有在争夺中才有生活？”。

在这座由钢筋水泥架构起的都市丛林里，弱内强食的法则同样适用；在这个物欲横流操守缺失的年代里，仿佛只看不断与人争夺才能赢取生存权利，争房争地，争名争利，甚至要争一口或许并不存在的气。

“忍让”，我默默地盯住这两个再寻常不过的字，试图唤起一些沉睡的记忆。于是我看见，那位造就完壁归赵的神话的智者，他面对明显而公然的挑衅时，脸上绽放的却是宽和与大度的笑意，而这份为家国而忍让的胸襟又成就了负荆请罪的动人传说，也使得当时并不强大的赵国多了一道“强秦之所以不敢加兵于赵”的钢铁长城。我又看见，那个强忍着愤怒的烈火从无赖小人的跨下钻过的男子，面对着常人无法忍受的侮辱，他选择了忍让。正是这一忍成就了一个旷世奇才，成就了大汉的伟业！我还看见，那个在吴王宫中像最低贱的奴才一样服待别人的王者，当他边做人的尊严都被人践踏在脚下，他忍隐着苟且着活了下来。也许正是这样的一忍最经铸就了一段不朽的传奇。

忍让是祖先传下来的艺术，它不是懦弱不是胆怯，不是无能不是妥协，而是在可争与不争之间作出的明智取舍。甚至可以这样讲，适度的忍让正是为了那最后的“争夺”。因此学会忍让，是我们或许不愿但却是必修的课题。无关紧要的小事时，忍让；个人与国家利益冲突进，忍让；没有条件进行争夺时，忍让。

海浪不是因为要与礁石争强才呼啸着将它塑成的嶙峋气魄，苍松不是要与石缝争胜才挣扎着把自己长成挺拨的奇景，明月不是要与在阳争抢才给黑夜带去皎洁的光芒。而我们的人生，也不应当是由“争夺”二字杂弹出来的单调乐章，还应将忍让，纳入自己的行囊，在前行时不断积蓄力量，这样才能在人生这条坎坷的路上越走越远，才能以一颗平和的心，创造出最后的辉煌！

6.善待心口的利刃

王博医

当飞花扰乱了你虔诚的目光，且看其舞，因为缭乱的背后隐藏着神圣的佛光初现；当微风袭入了你灵动的双耳，且听其吟，因为天籁会从躁动中走来。

古往今来，多少先哲圣人融入了大自然的恬淡与超脱，对误解与不公置之一笑，这是内心真正的释然，是对忍让最高境界的彻悟。

试想，同窗反目，髌骨被剜，若不是佯狂保身，怎会有马陵道上最终除掉恶人痛快？游混市井，手胯下之辱，若忍无可忍拔剑而出，又怎会有大汉王朝的一统江山？若不是胸中始终揣着乾坤，又怎么会有用微笑就使得傲慢的廉颇羞臊不堪负荆请罪的“将相之和”，用坚毅的脊背顶起半个昆仑„„

学会忍让吧！那样，永照汗青的也许不只是孙膑，不只是韩信，更不只是廉颇，而是千千万万平凡的懂得忍让的人们了。

心口悬一把利刃并非易事，它不是华美的语言藻饰，而要用自身的修养感化万物。苏子的确可为禅学大家，曾以“八风不动”自警，却终敌不过世俗的纷扰，几句调侃的话语便将那忍让的承诺化为泡影。

可见忍让并非易事，有时不为比为之更难。

厚土承天载物，宽怀地包容着一切，默默地忍让着万物的压为，但是当过于恣肆的挑衅施加于它时，听那火山的怒号，大地的颤抖，都在告诉人们——

任何忍让都不是无限度的迁就，当怒之时则须冲冠而哮。

当祖国领土遭到鲸吞之时，是人民的一声怒吼，打破了东方天空中凝滞的沉寂，使大地重获了希望的曙光。

当黑人在美国受到了不平等待遇时，林肯纪念堂前那慷慨的陈词，唤醒了无数颗蒙尘的心灵，为自由和平等的花蕾种下了光明的种子。

当法西斯势力在世界肆虐之际，渴望和平的人们高举争议的旗帜，拯救了那些呜咽在帝国主义的铁啼下孱弱的人民。

当忍时则忍，须怒时则怒，那是尊重别人也是尊重自己。

你用你最轻的振羽，扬起我隔夜的尘埃，我抱以会心的微笑，不去计较风的躁狂，用心去欣赏那欢快的律动。

7.寻找“忍让”

戴惺妍

雅典娜想挑选一只小猫头鹰作为宠物和助手。她选了五只强壮聪慧的小猫头鹰，交给它们每人一只篮子，让它们去寻找“忍让”。

几小时后，大家满载而归。

篇三:《学会换位思考作文范文》

换位思考

一位著名的歌手，当她才出道的时候，上台的第一句等方面是：“大家好，我来了”，而现在她上台的第一句却变成了“谢谢大家，你们来了”，这看似简简单单地几个字的变化，却反映了她思想观念的重大转变，正因为她的换位思考，正因为她换从以自身的角度转至从观众的角度考虑，才得以有今天的辉煌成就。由此看来，换位思考是走向成功的重要路标。换位思考，让人生走向辉煌。药家鑫事件，众所周知，一位相貌英俊、才华出从、众师器重，曾获奖十余项，得奖学金多次的途无量的国家栋梁人才，却杀人了：事情就发生在去年的10月22日夜，他驾驶着自己的轿车途经西北大学附近时，将一位年轻的女子撞倒在地，可这位才子却使用了“非同凡响”的处理方法，因为他看似这位年轻女子是农村人，怕难缠，所以没有她上医院，而是当场将这位与他素不相识的年轻女子送离了人世„„如果他当时别这样做，换过来想想，当场把伤者送去医院，如果他站在别人的角度想想，那么，事情结果将会截然不同，那么，他仍会是国家的“栋梁”之才，前途仍会一片光明，那么，他的人生将会一片辉煌。

换位思考，让家庭迈向幸福。妻子正在厨房炒菜，丈夫一直在她耳帝唠叨不停：“慢些，小心，火太大了，赶快吧鱼翻过来，油放太多了！”妻子脱口而出：“我懂着怎么炒菜，不用你指示。”丈夫在一旁平静地答道：“我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何„„”如果她当时别这样做，换过来想想，学会站在他人立场思考、体谅他人，认真地站在他人角度和立场看问题，那么，所有的家庭都会和谐、美满、幸福，那么世界将会是一美好的人间。

换位思考，让国家奔向富裕与繁荣。赵国时期，有两位大将，廉颇与蔺相如，由于蔺相如“位在廉颇之右”，廉颇不甘心，扬言：“我见相如，必辱之”，面对廉颇的挑战，蔺相如却一再退让，丝毫不计人个之利，为了维护国家的利益，为了国家的前途和命运，一再避让，正是因为他懂得去换位思考，正是因为他不将个人私怨置于国家利益之上，赵国才得以日益强大，日益富强。

当你学会换位思考的时候，就会在遇到问题的时候多站在别人的角度看问题，设身处地为别人着想。然而只有我们做到这些的时候，我们才能够更多地理解别人，那么，一切都将变得美好起来。换位思考，世事无绝对，当我们遇到与他人意见各异时，不妨也换位思考一番，从对方的角度去考虑某些问题，设身处地从对方的角度去思考以及所处的环境来处理问题，有可能在我们“山重水复疑无路”时，因为我们的换位思考而进入了“柳暗花明又一村”的境界。

为了让我们的人生走向辉煌，家庭迈向幸福，国家奔向富裕与繁荣，请学会换位思考吧！

换个角度，也是风景

在我们的生活中，每个生命体都以不一样的脉搏在跳动。我们无法希望别人总与我们合拍，所以，当我们与他人无法避免地相互对立时，何不换个角度，玩味一种风景呢？帕瓦罗蒂深知再苦恼也驱散不了哭声，于是他换了个角度，获得了惊世的歌喉；林肯总统知道无法消灭政治仇敌，于是他换了个角度，与他们成了朋友，便也消灭了敌人；庄子与惠子一个出世一个入世，却在惠子临终前不再针锋相对，成就了一段君子和而不同的佳话。换个角度，我们将看到是非之下的真善美。

郭沫若是神女峰上一朵洒脱行吟的流云，当他完成《女神》的创作后，当时的人们并没有发现他惊世的才情，而他，却也如流云般笑看人们评议，转身政坛，为新中国立下汗

马功劳。几十年后，人们重读郭沫若，发现了他完美的人格，那就是换个角度看待世界了。当文学的窗子暂时关闭时，仕途大门外的风景会向你敞开，换个角度，到处是万木逢春。相反，有些人面对事情不能换个角度思考，往往陷入思维的桎梏之中。嵇康素衣白带，衣袂翻飞之时，可曾想过会被斩杀呢？同为竹林七贤，山涛面对政权易主看到黎民百姓，于是入世做官，却被嵇康笑作审时度势！殊不知，一位怀念旧主的嵇康才是在尽愚忠啊！换个角度看待尽忠，应是给国家、给百姓尽忠而不是给帝王！可悲嵇康，总是三千太学生求情释放你，而你最终也只会在现实的墙壁上碰得头破血流。而山涛，却换了个角度，得人民爱戴。高中作文

历史之河汩汩流淌的永远是先哲留给我们的经验教训，现实中，面对纷繁芜杂的社会关系。我们不应换个角度，品味到人生命里的美好么？人们不喜欢夏蝉的聒噪不堪，但捕蝉却又给了孩子们无穷的乐趣；人们讨厌农民工的衣冠不整、灰头土脸，可他们却成就了一座座城市的高楼大厦，一个城市的梦想；你或许正苦恼紫罗兰的花瓣粘在脚上拽不下，可他却将芬芳氤氲在你的脚掌。换个角度，所有的问题都将变得和谐，所有的问号都将变成感叹号，所有的不快乐我们都能从中获益匪浅。高考满分作文网

朋友，面对处处与别人交汇矛盾的人生之路，换个角度，你自会活得快乐而达观，自会欣赏别人的美丽，自会翱翔于属于我们的一片天空。

绵羊下海经商。开理发店，把刺猬的刺烫卷了，刺猬大哭;开洗染店，又把乌鸦的黑色羽毛染白了，乌鸦很生气;开饮食店，竟给狐狸送上炒青菜，狐狸砸了它的店牌。

心灵换位——请多站在别人的立场想想

绵羊下海经商，开理发店却把刺猬的刺烫卷了，开洗染店又把乌鸦的黑色羽毛染成白色，开饮食店竟给狐狸送上炒青菜。这自然闹出了不少的摩擦与笑话。追根到底，造成这种结局的原因是绵羊没有站在别人的立场上为别人着想。作为万物之灵长的人类，更应该适当的进行心灵换位，多站在别人的立场想想。

心灵的换位，能化解不必要的矛盾，团结众人之力。大家对“负荆请罪”这个故事也许都耳熟能详了吧。老将廉颇自恃武艺高强，且屡建战功，于是不把别人放在眼里。但靠着能言善辩多次帮国家化险为夷的蔺相如却悄无声息的超过了他的头衔。廉颇当然无法忍受，竟扬言要羞辱蔺相如一番。话传到蔺相如耳中，他不仅不气愤，反而处处忍让，回避廉颇。最终他为国家着想的初衷也被廉颇所理解，两人从而团结一致，使赵国日趋强盛。试想，若不是蔺相如站在廉颇的立场上，了解廉颇争强好胜的个性，也了解他建功立业的壮志，那造成的结果不仅是两人关系的决裂，更严重的是国家前途的断丧。

心灵换位，多站在别人的立场想想，能使我们的社会更和谐发展。美国的对伊战争，造成的是千万无辜伊拉克人民的生灵涂炭。倘若美国人能够站在伊拉克人民的立场上为他国想想，那也许悲剧就不会发生。相反的，当印尼饱受海啸的侵袭时，国际友人站在印尼人民的生活安危上为他国着想，于是千千万万国际友人慷慨解囊援助，给印尼人民帮助，给印尼人民希望，这对于促进社会的和谐发展是多么重要。

但是要做到心灵换位，为别人着想确实不容易。

首先，我们必须摆脱以我为中心的观念。从小的方面讲，以我为中心造成的是个人的孤立与对他人的侵害;从大的方面讲，以我中心造成的会是两个国家之间的战火纷飞，造成的是社会的动荡不安。

其次，我们少把利益渗进人际交往中去。现实中许多人无法站在别人的立场上为之着想，很大程度上是因为自己对利益的迫切追求。我们不应把利益看得如此重要，人与人之间的和

谐才是最重要的。

总而言之，无论做任何事，我们都应该适当进行心灵换位，多站在别人的立场想想，这样才能化解不必要的矛盾，才能构建美好和谐的社会。

己所欲者，勿施于人

古人云：“己所不欲，勿施于人。”同理，“己所欲者，亦勿施于人”。

绵羊下海经商失败源于此。它忽略了别人的感受，将自己的想法强加给别人，把己所欲者，施于人。

首先，“己所欲者”不一定符合别人的需要。绵羊将乌鸦的毛染成白色，给狐狸上了炒青菜，这些做法并不是消费者所需要的，这注定了绵羊的失败。

人与人的需要是不同的，每个人的感受也是不同的。如果己所欲，也人所欲，那么，人就没有了你、我他之分，每个人的想法都一样，这显然是不可能的。既然如此，己所欲，非人所欲，怎能施于人呢?

很多时候，人们的需要是不同的，所“施”的也不尽相同。同样一场雨对卖雨伞的人来说是“欲”，对于卖太阳镜的人来说是“不欲”，他们的需求不同，他们所想要的“施”也一定不同，卖雨伞的人希望下雨，卖太阳镜的人希望晴空万里。怎能把卖雨伞的人的想法当做卖太阳镜的人的想法!由此说，己所欲者，亦勿施于人。

其次，“己所欲者”也许会侵犯别人的利益。绵羊把刺猬的刺烫成卷的，这就破坏了刺猬保护自身的需要，不符合刺猬的利益。美国把己所欲，施于伊拉克等国家，这也侵犯了伊拉克等国家的利益。使得伊拉克这个原本富庶之国变成了废墟。正是美国的这种己所欲，施于人的霸权主义损害了很多国家的利益，也为美国树立了很多敌人。正所谓，己所欲，勿施于人。

有些人经常抱怨，觉得自己对别人已经做得很好了，但是没有得到相应的回馈，其实，这个时候我们也应该在自己身上找原因，我们是否有站在别人的角度上看待问题，我们所给予的他人是否想要接受。

篇四:《关于宽容的议论文600字》

关于宽容的议论文600字

宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独寂寞中的夜里陪伴你我；宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我希望，让我们重新扬起生命的风帆。

法国作家雨果曾说;’’世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。’’聪明人将理智的行为以种种行式表现在生活的各个片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量可以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可

以比及一颗充满理智和宽容的心。

相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道。

‘‘酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”

其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可挽回的悲剧。

当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一分理性，多一分豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹？

卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。

常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容---对别人，也对自己。

篇五:《议论文作文600字》

议论文：自信【700字】

自信是相信自己就，只有相信自己，才能做好每一件事。

唐代诗人李白曾说过：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”他生不逢时，活在一个封建黑暗的腐败社会，被排挤出京，唐玄宗赐金放还 ,但他相信“天生下我这块材料一定有用处，虽这次失败了，但我毫不足惜，明日还会重来”。因为他的自信，他从不气馁，怀着他远大的政治抱负，乐观坚强的去面对生活，写下了众多好诗，成为我国著名诗人。古人因自信而活得精彩，因自信而战无不胜，因自信而敢于挑战，有了自信，面对再大的困难，也毫不畏惧。张海迪，岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她与别人不一样的人生。因为她自信，在残酷的命运挑战面前，张海迪没有放弃活下去，用她顽强的意志与疾病做斗争，她成功的战胜了病魔，对人生充满了信心，之后她发愤学习，学完了小学到中学全部课程，自学了多种语言，并攻读了大学和硕士研究生的课程。成为我国著名残疾人作家。

自信可以带给我们力量，它是一种永不言败的信念。面对困难勇于挑战，不放弃不退缩，主动地接受挑战，这就是自信。自信不同自负，而是自立自强勇敢的表现，有它事可成。自信，首先要对自己加以鼓励，并对自己的实力有正确的估计，为自己定下目标而加以努力，做自己力所能及的事。“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄”这是诸葛亮对刘婵的勉励，让他自信点，有时他人的鼓励也起到一定的作用。也有的时候，有些东西是不能勉强，你再怎么努力，也得不到，所以我们更应该自信，才能乐观的迎接下一次挑战。

? ? 去吧，亲！篇二：关于宽容的议论文600字

关于宽容的议论文600字

以比及一颗充满理智和宽容的心。

卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。

常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容---对别人，也对自己。篇三：议论文作文600字篇

议论文作文600字篇

篇一：相信自己无限极

最近听了陈奕迅的一首歌，叫《相信自己无限极》。这首歌的歌词让我有很大触动。其中最感深刻的几句歌词是这样的。“我感谢每次风雨，给我更多鼓励”“我们能改变命运的轨迹，创造值得骄傲的时机”“我相信做好自己，我相信我就是奇迹。”

世界上大多数人可没有像歌词中那样坚韧、乐观、自信的精神。而且他们最怕的就是风雨，最不相信的就是自己能创造奇迹。为何如此呢？因为他们怕了，被猛烈无情的挫折打怕了！曾几何时，他们也是壮志满怀、豪气冲天的冲向社会，去创造自己的传奇。可是挫折使意志不坚定的他们止步了。被挫折打得一撅不振。

有句话说得好：“从哪跌倒就从哪爬起来。”或许在爬起来后还会跌倒，那我们就应该再爬起来，再跌倒再爬起来„„钢铁是怎样炼成的？还不是被打出来的！想想人类历史上的伟人，他们的成就可不是在家睡觉睡出来的，而是经过不断的挫折打造出来的。每位伟人的背后都有他们的苦痛，若是他不能在这苦痛中挺过来，就没有后面的奇迹。科学社会主义创始人马克思说过：“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。”还有法国启蒙思想家伏尔泰说过：“不经巨大的困难，不会有伟大的事业。”在我看来，不断的失败就是让我们成长的十全大补汤，使我们向成功更近一步。

“我们应该感谢每次风雨，给我们更多的鼓励。我们要相信自己能改变命运的轨迹，创造值得骄傲的时机。我相信做好自己，我相信我就是奇迹！”

篇二：懒

“小喜鹊盖新房，小蜜蜂采蜜忙，幸福的生活从哪里来，从劳动来创造。”我想大家都听过这耳熟能详的歌曲吧？但我今天所说的恰恰与其相反，我所论述的是懒。

大家一定很奇怪我什么要写懒，而不是勤劳，我想你可能不知道这个美好的世界其实是由很多懒人创造的，你可能会对我怀疑、讽刺、谩骂„„但在此之前为什么不先看看我的观点再来对我进行评价，我所说的全都