思考作文
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篇首语：刀不磨要生锈，人不学要落后。本文为你选取作文思考作文四篇，希望能帮到你。
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思考作文
思索作文（通用10篇）
在平日的学习、工作和糊口里，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是一种言语流动，具有高度的综合性和创造性。写起作文来就毫无头绪？下面是小编顿的思索作文（通用10篇），欢迎大家鉴戒与参考，但愿对大家有所匡助。
思索作文1
世间万物皆有其形态及原理，不同的时间，不同的角度，不同的思索方式皆能得出不一样的结论与看法。
杨桃，粗略的乍一看其外表是椭圆形或卵形，顶端渐尖，基部圆，好似一节外形不规则的小齿轮；可是，倘若你用刀将其横向切开，则会发现其外形竟与五芒星一般无二。
对于一个实其实在的物件换一种思索方式，经常会有新的发现。
爱迪生，是二十世纪对世界产生重大深远影响的人，在发明界做出了卓越的贡献。爱迪生发明电灯时，为了寻找适合电灯的材料，做了上千次的实验，有人冷笑他上千次的失败，他却十分自豪地说：“至少我已经发现有一千多种的材料不适合做电灯。”就在这样乐观的心态下，他坚持不懈的研究、做实验，终于有一天成功发现了真正适合电灯的材料，成功地发明了电灯。谁能说，换一种思索方式，在面对难题时不消极而保持乐观的心态会是解决难题的一大助力呢。
对于统一个问题，换一种思索方式，经常会事半功倍。
校园欺凌，在近年以来成为了热门话题，而一桩桩真实的新闻报道层出不穷，我们也早已屡见不鲜了。对于校园欺凌事件，网友们也众说纷纭，多半是可怜校园欺凌事件中的被害者，为其声讨，为其打抱不平，有的甚至诉苦社会的不公等等。而仅有少部门人会如斯考虑：迫害者为何要欺凌受害者，是否是所谓受害者最先做了何迫害所谓迫害者的事呢?由此，就有人追根究底，找到了事情的根源所在，两方均不左袒，使事件完美解决。谁能说，碰到此类一边倒的事件时，换一种思索方式，会使事件乾坤倒置，得到惊人的真相呢？
对于一件存在情感偏向的事情时，换一种思索方式，经常会使事情解决地更完美。
换一种思索方式，不仅会看到事物的阴阳面，而换一种方式思索那些简朴的道理，你会发现不一样的人生，从而振奋精神，重新定位你的人生，开启不一样的人生之旅。
思索作文2
当你心里有这个问题的时候，说明你已经在思索了。思索是人的本能，是一件“庶民日用而不知”的事情。
糊口工作中，我们或多或少都会有问题，这些问题每个人处理方式不同，就会有不同的结果。也就有了不同的人生。
好比就如何学会思索这个问题，有的人在脑子里过一下就没有了，有的人就会思索下去：思索的概念是什么?为什么有人思索问题会得到有效的谜底?我为什么没有?我的差别在哪里?等等直到自己寻求到满意的谜底。
由此看来，学会思索在于自己是否专心。专心去发现问题，专心去解决问题。并坚持养成勤于思索的习惯。
爱因斯坦有句名言：“学习知识要善于思索，思索，再思索，我就是靠这个方法成为科学家的。”学会思索，在于我们的步履。
首先，要养成思索的习惯。天天选一个问题进行训练。人的精力有限，你不可能对糊口中每件事情都深入的去思索。所以我们天天选择一个问题进行思索训练。去问是什么?为什么?怎么样等问题。训练多了，天然会有感觉。到时候，你再去看有关思索类的书也比较收留易理解。
思索是本能的，但这种本能需要不中断的训练和修正，才会越来越纯熟，越来越有效。
第二，要选择有价值的问题进行思索。好比能解决你工作中泛起的问题，能处理好你人际关系的问题，能让你解除焦急的问题等，对你有实际的价值。并对对提出的问题，概念要明白，思路要清楚。
天天都有良多动机泛起，我们不能控制它们的来来去去，但我们能让思惟集中在某个问题上，把这些问题问清晰，想清晰，会对我们有很大的匡助
第三，要把自己的思索付于实践。用思索的结果指导我们的步履，同时，步履的效果也检修着我们思索的效果。及时从中发现想的和现实之间的差距，修正自己的思索。让思索水平不中断进步。
思索作文3
圆圆的脸，一双大大的眼睛，两道弯弯的眉毛，高高的个子，就组成了一个帅帅的我。
我有一个好习惯——那就是爱思索。孔子也曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句名言的意思是：只知道学习而不懂得思索，就不会有收成。
数学课上，老师出了一道很难的标题问题，让大家做，同学们看到这道题有的就抓耳挠腮，有的翻资料，还有的甚至就坐在哪里不去做，只有我悄悄地在当真读题，当真思索，一遍遍计算并验算，过了大概不到十分钟我竟然把这道题算出来了，于是我大声的给老师说：“老师我做出来了！”老师让我把解题思路和经由说一下，说完老师说非常准确，真的很棒！我兴奋极了，这真的多亏我那爱思索的好习惯，让我做对了标题问题。
经由这件事我深深体会到，碰到困难不要害怕，没关系张，一定要静下心来，当真的思索，一步步仔细计算，问题就会迎刃而解。
这个——爱思索的好习惯将陪伴我一生，让我受益匪浅！
思索作文4
凡事要学会自己去做判定，不能一直去依附别人。
当然有时候别人的思惟，建议，经验是一种参考鉴戒，也可以学习之，但仍是要培养出自己的独立思索能力。
这次课程学习中，老师也一直是表达这样的观点，对于自己还不认识，不懂的邻域先不要贸然步履，尤其是一些看似有很大收益的事情，实在就是伴跟着一定的风险。所以一定要在自己有所学习，有所了解之后，再去步履，从步履中学习经验。
糊口中，我们应该也都碰过“画大饼”的人，对于一件我们不太认识的事情或者行业，说着天花乱坠的描述，也许是真的有那样的契机，也有可能是为了吸引他人听进自己的话题，添了些油醋而已，但凡自己对他所说的行业有些许了解，可能就能从那一字字句句入耳出不同的味道。
朋友小篮是个不太会梳妆自己的人，由于从小到大，她的服装搭配都是妈妈帮打理的，平时她也就是穿穿校服，并不是太在意这方面，后来长大了一些，她和同学们去逛街，起初买衣服的时候，她们也会问问小篮一些意见，小篮对这个并不是很在行，所以只是主观地说着自己的.喜好，结果都不被她们认同，反而取笑她。久而久之，小篮就觉得自己的眼光真的不行，碰到这种问她问题的时候，她只好说都好，不发表意见。
实在在小篮的眼中也是有偏好的，究竟有时候她在心里选的，也和同学们后来挑的是差不多的，只是她习惯了依附，不做判定，结果成了同学眼中不重要的意见。
这世上有这么多人，每个人的喜好都是不同的，每个人都是独立的个体有不同的设法主意，小篮的有些看法和同学不同，可是也有人会认同她的看法的，所以我也鼓励小篮，有时候一些无伤大雅的决定仍是要自信点，相信自己的眼光啦。
思索作文
任何人都有思索的权利，也同时具备着发表思索结果的权利。这里同时暗含着“雪崩的时候没有任何一片雪花是无辜的”的道理。
——题记
人与动物最大的不同莫过于我们的大脑比他们发达，这赐赉了我们更强的思维。可是我们具备的独自思索能力，却往往被人误导与利用。正所谓那些能置于毫无退路之境，只因大众信服，甚至可以鼓动大众介入的强盛气力。
试想他们就一定准确吗？对于真理来说，信服比流言蜚语更可怕。真理是说服一个人的利器，可认真理放在网络，就变成了不可理喻的偏见，无人信服甚至觉得无理取闹。吃瓜群众看似是没有介入，却是一种无言的伤害。可谓三人成虎，言论传多了便失去了原来的味道。如今，更是有绝情者利用这一人道缺点来伤害，却坐等全身而退。那些护着他的人，就像自己被卖了，还在傻傻的说着他的好。而把握真理的人却是少数。
各位认为自己已经看透了事情的本质，却不知自己只是抓着皮毛进行所谓的正义，实际却是评论与攻击。看着头头是道实际强词夺理，看着就事论事实际抓人不放。这是极致的可悲。
大家都知道网络暴力对吧。这又和网络暴力有什么区别？他们同样伤害人在无形之中，他们潜移默化，同样具有着高额的杀伤力。正应了那句话“无形中的最致命”。而且造成这一切的只是人们看来准确的思索，所带来的。
别总认为说别人几句没什么大不了，你的那句辱骂是压死骆驼的最后一根稻草。在现实中，总有人会出头具名制止，可网络上呢？为什么没有人愿意去相信、支持他（她）呢？任其它不中断扩大，通过社交媒体，隔着屏幕的方式去不中断欺凌，得到快感。像极了一位小偷，偷走别人对其爱与信任，给予空荡无助的悲凉。
夏洛蒂·勃朗特在《简爱》中所写的“只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈毫光视而不见”很好的形收留了他们。就像尼采所说的“一支无言的箭，射向广漠苍穹，而中途中一个女人被它杀害”，而这支箭，仿佛还会继承下去，杀害更多的人。
始终会有人捉住这个缺点，来当施暴者。这就像一个不停轮回生物链，不可避免，无法杜绝。吾辈怎么样，中国便怎么样。祖国需要的是根正苗红的新时代青年，而不是发表无用言表，随意跟风践行者。
这究竟是网络，不是自己家，没有人会一味的收留忍。而我们需要做的只是不成为施暴者。
思索作文6
常言道：理解万岁。但在糊口中，往往就是缺少这种理解，而致使相互产生了间隔。
事实上，世界上的一切并没有我们想象中的那么可怕，只有误会，只有盲目，只有求全，只有……实在，在这大千世界剩余的空间里，更多的是理解，更多的是关爱，更多的是鼓励……
事物有它本身的一面，同样也存在着它的另一面。不要只看清它的“虚面”，而不了解它的实质，从而造成了人与人之间的一串接一串的误会。不是所有的笑脸都表达喜悦，就像不是所有的眼泪都表达悲痛；不是所有的喝彩都表达赞颂，就像不是所有的缄默沉静都表达否定；不是所有的顺从都表达虔敬，就像不是所有的反对都表达憎恶；不是所有的顺利都表达成功，就像不是所有的挫折都表达不幸……只要你变换你所在的态度，去思索，去分析，换一个态度，换一个角度去对统一个事物进行不同面的观察，你会去接受人类灵魂的浸礼，往往会发现，真正错的是自己。
出产者只图面前的利益而不顾消费者的权益，出产假冒伪劣产品，危害到消费者的健康，甚至生命。假如出产者换到消费者的角度去看待造假现象，我想，他一定会唾弃这目无国法的行为，想到自己的种种劣行，天然会“金盆洗手”，不会再去制假造伪了。家长在看到子女考试的成绩不理想，但孩子有长进心和发奋图强的品质，我想，家长不必言词激烈，不必面无表情，不必不苟言笑，不必去用尖利的字眼去打击一棵正在生长的树苗，孩子自己心里一定够难熬难过的了。假如此时，家长站在子女的态度，与他们换位思索时，去面对考试失利的现象，心中一定暗暗立下下一次一定考好的信念。
一个自恃才高的人，他就无法去体验换位思索后的快感，由于他目中无人，根本不可能静下心来去站在他人的态度上去思索问题，来改变他的立场，他只坚持自己的观点，哪怕他是错的，好像在他看来，自己永远是对的。于是他就找出种种理由去反驳他人观点，一点儿也不留余地。坚持真理的精神虽然可贵，但真正重要的是看这是不是真理。
只要你向前跨一步，人与人之间去进行心与心的交谈，“化干戈为玉帛”式的换位思索，一切的一切都会海阔天空。
思索作文7
“学而不思则罔，思而不学而贻。”——《论语》
用杨绛先生的话来说，我的问题在于读书太少而想的太多。不知道有多少人会像我这样，一天到晚胡思乱想，又有一些悲观主义，老是怀疑人生。实在在身边少有这样的人，或者少有会承认自己是这样的人。在许多瞬间，我知道我不是一个人，但仍旧觉得自己很孤僻和愚蠢。思索是一件好事，在小时候，我是一个对学习无感的人，不会多想，像个机器，没有过多感情，书上说什么就是什么，只是为了解题而学习，所以算是过了一个无聊的童年，也算是一个不会学习的人。那时我天然是看不清这回事的，但是老师却是能够看透的，只是我当时并不懂，只是在意了，后来才明白了些。
长大一些，经历多了，想的也多了，多到与书本无关，与学习无关，也经常在自己的胡思乱想中痛苦和偏执。那段时光真是不堪回顾回头，老是在原地停滞不前，好像在人群中就像一个神经病一样。实在每个人都不同，我固然讨厌自己，但好在没有过多计较。
只沉醉在自己的精神世界是危险的，就像是阿Q用精神胜利法，让自己活得“快活”些，却不能够真正解决什么，改变什么。都说做人要有点阿Q精神，可是过分了就不行，尤其阿Q老是能够胜利，而有的人最后只能伤害自己。
并不是读了简介就读懂了一本书，良多时候我们读过一些书，看过一些故事，了解更多的别人的设法主意和看法，而感觉自己了解了这个世界，然而，我们不懂世界，我们只是痛苦自己的无能，只是在思惟中以为世界没有救了。时代好坏多少会影响人的命运，但不去争，不去努力，去改变，安于自己讨厌的现状。不论在哪个时代，都不会幸福的。
在从一段胡思乱想的时期跳出来之后，总能够从书中看到自己的一些幻想的谜底，这时才明白，我并不特别，我所思虑的事情，早在千百年前，就已经被人所解答。真正愚蠢的人未必是不去思索的人，而是不读书的人，我才真正开始明白这道理。而在看书的同时，思绪乱飞而不能够集中留意力有时会让我觉得头疼，大概是空想的后遗症。学习和思惟应当是并行的。
至于人生应当如何，世界是什么样子，何必时刻都要问，又非要找到谜底才能够活下去呢。学习本是无止境的东西，思索也是无边无涯的，人总归会有一个谜底的，凡事不都有个时机嘛。更何况，就算我们得到了谜底，也未必是独一的谜底，时光是很无情的，现实也是。何不重心于面前的日子，充实每一天，每一个时刻，而不是那早该放下的过去，也不是那没来到的未来。
思索作文
人，之所以是高级生物，是由于我们会思索。孔子说过：学而不思则罔。但我发现，现在有良多同学已经失去了思索的能力。
市道市情上，关于课文解析的参考书越来越多，也有越来越多的同学选择去购买参考书。这些参考书把课文理解的如玻璃一般，一清二白，透透彻彻，假如想要理解课文，直接去看它就可以了。这导致良多的同学拿到一篇课文，就不加思考的去翻看参考书，长期下去，他们甚至失去了独立思索的能力，这样，不是因小失大吗？
我的同桌，便经常去翻看参考书上的课文理解，看着他，都令人着急。有一次我们上课，老师让我们辩论“是否需要花很大的功夫去练字”，我的同桌连忙取出课他的参考书，翻看了起来。不一会儿，他便举起了手，把参考书上的观点、案例背了一遍……
老师让我们去讨论这个辩题，本身目的就是让我们学会思索，多多地运转脑子，可有些同学却把它当成了一个“考验记忆力”的流动，这不就违反了老师的初衷吗？一篇课文，十个人可以有十种理解，为什么要抛却自己的理解而去全盘接受别人的理解呢？有句话说：“无生命的东西主宰了有生命的人，这人是可悲的。”
多彩的世界给我们带来了无穷的思索，每一次思索，都是一种提高，一次奔腾，但愿每一个人都勤于动脑，让自己的糊口因思索而更加出色。
思索作文9
糊口需要水，植物需要泥土，这是必不可少的元素，那么与此同时，成功除了努力、天赋，还应有的必为思索。
思索是什么？它是我们的主见与想出来的观点。思索是一个人的大脑经由考虑而产生的，是一个人聪明的结晶。成功中，需要制定目标，努力，其他人的匡助，可若不去思索，只是一味埋头苦干，怎可能让你有一个明晰的思路。邯郸学步的那个人，在邯郸想学习，但却只是学，没有思索怎样能成功，最后还不是什么也不会，反而健忘自己怎么走路。由此，做成一件事的枢纽，是有大脑，会思索。
思索是怎样决定成功的?我们每个人都有目标，或多或少。我们应该从目标的开始便去努力，在路上，我们要总结这一段下来的收成，碰到难题时，去想怎样的办法能够解决泛起的问题，这些方面，我们一直在思索，而思索的深与浅，是长远仍是短见就取决于我们。成功是每个人都想的，目标是每个人都有的，思索理应成为一种习惯，去努力工作的同时，更想的是怎么做可以做到。
思索的表现是多方面的。亚马孙的成功是世界范围的成功，它的伊始并不怎么样，但通过政策的权衡，利用自身的上风，一举成为全球性的电商。这便是对方法的思索。思索是多方面的，没有什么不需要思索，此外对于立场，对于过去的总结都可以用上思索。股神巴菲特是当今世界的第三大富豪，它卖过报纸，卖报纸虽不怎么伟大，但他善于总结，天天该卖多少份，到最后总结的能力指引他不中断向前，股市中他的上风一跃而出，成为顶尖富豪。这便是思索的表现。
思索既然这么重要，我们在成功路上该怎么去做？首先，应做的便是调整心态，对你经手的任何事情争取做到尽全力和当真。其次，便是完美的应对策略。闻名芬兰巨头诺基亚作为曾经的手机霸主，现在的没落，便由于安卓系统出生避世时没有应对策略，导致了现状。再者，思索应针对自己的情况总结，并能与他人多交流，有针对性的鉴戒别人的做法。
成功，不能缺少思索，在你现在拼搏之路上，思索与努力，成功在思索之下，并不怎么遥远。
思索作文10
曾经听到这样一个故事：在一次集体拍照时，摄影师大喊“一二三”，有人坚持不住，眨了一下眼，结果照成了瞎子，接下来的几回都没有成功。于是摄影师说，大家闭上眼睛，等我喊到“三”时再一起睁开。结果这次照得非常好。听了这个故事，我突然感觉到，换个角度考虑事情，往往会收到意想不到的效果。
换位思索，会让所要做的事情变得收留易。同样一件事，用这种方法不行，换一种方法却非常好。俗话说一把钥匙开一把锁，换个角度，实在就是换一把钥匙。这种事情在糊口中比比皆是。譬如拖地，顺着拖把向前走，刚拖干净的地又会被印上鞋印。假如一边拖，一边退，地面就会非常干净。再如拉车上坡，直接向上，费尽力量可能也上不了坡，假如“横”着拉，走“之”字形，上坡就收留易多了。这固然是些小事，却告诉我们不要陷在固定的思维中，换位思索会有意想不到的结果。
换位思索，会让我们的气量气度变得开阔。有些同学老是诉苦没有贝多芬那样的才华，没有爱因斯坦那样的聪明，假如有，也会像他们一样为世界做出贡献。实在不然，我们不妨换个角度想想，假如真的拥有贝多芬的才华和爱因斯坦的聪明，可是却整天坐在家里看电视，睡大觉，课堂上不专心，那些气魄磅礴的乐曲和深奥难懂的相对论会自己跑到我们脑袋里来吗?爱迪生说天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水，假如不想付出努力而又想成为天才，最多只能是天才的空想家。
有人说，我也努力了，我也鉴戒了名人学习的方法，可为什么仍是没有提高呢?换个角度想一想，别人的学习方法是别人总结出来的，能适合你吗?每个人的详细情况不同，学习的方法也就不同，假如生搬硬套别人的经验，当然行不通。
换位思索，会让我们的理解变得简朴。站在自身的位置，总觉得理在自己一方;站在他人的位置，就会发现别人也有理，甚至理主要在对方。经常听到一些同学诉苦父母不理解自己，只知道要自己学习。换个角度，假如我们是父母，不也一样要为孩子的将来着想吗?不也一样望子成龙，望女成凤吗?不也一样可能逼着他们多学点知识，不至于书到用时方恨少吗?假如我们想到这些，就能理解父母，体会父母的良苦专心和浓浓爱意了。当我们与同学发生矛盾时，老是指责对方，总觉得自己在理。假如换个角度，站在别人的位置上想一想，就不会有这么多的愤怒了，就会变得合情合理。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。站在不同角度，可以看到不同的天然风景;站在不同角度，也可以领略不同的人生风景。
当你有想不通的理、解不开的结时，不妨换个角度，也许呈现在眼前的，是另一个世界。
水的思考 水的思考作文
第一篇:《水的思考》
水的思考
爬山回来的路上，又遇到了山泉。与同学静坐了一会儿，面对潺潺水流，若有所思。 水的使命
水的流动，自上往下，永不停歇，这便是水的使命。生之为水，就注定拥有了往下流的使命，摆脱不了，也改变不了。潭、湖的存在，水可以拥有暂时的停歇，但水源源不断的流进，又源源不断的流出，只是暂时的停歇，后又奔流前去，大海才是永远的归宿。
生命之河，又何尝不是奔流向前，永不停歇？这或许也是人的使命，摆脱不了，也改变不了。即使刻意的停滞，也会不自觉地被带动向前。社会在发展，人类在进步，周围的环境的前进了，你自然而然随之前进。与其被动而进，不如主动前行，前面永远是未知的世界。
断崖下惊心动魄的跳跃，阻石前绚烂的花朵，永远都是最主动的水迸发出的最美的生命轨迹。
水的执着
水之向下，阻碍无数。但不论是坚硬的大石，还是柔软的土壤，都阻挡不了她前进的步伐。遇到小的石头，就直接冲走；遇到大的石块，就分流而进；遇到大山的阻隔，就绕之而行。断崖前面，是义无反顾的跳跃；湖泊里面，是持之以恒的前行。水是执着的，没有什么能挡得住其回归大海。
人之前行，当若水流若海，永不停歇。艰难险阻面前不要停住前行的步伐，安逸舒适也不可放下前行的使命。执着，才能造就最完美的生命弧线。
水的智慧
水之前行，闪动的是智慧的光辉。山泉自涌出之始，就顺势而下，没有固定的轨迹。遇到险峻的峡谷，就奔流直下；遇到平坦的土地，就缓缓而动；遇到坚硬的阻石就分流绕行；遇到松软的泥沙就携之而动。
人之前行，亦当随势而动。环境不同，选择就不同。每个人的道路都是不一样的，没有固定的章法可循。能够根据自身的环境变化，做出最好的选择，才能走好自己的道路造就自己的未来。
上善若水
水利万物而不争，是故万物莫能与之争。
这句话的内涵太丰富了，不好意思表述浅见，自己慢慢品味好了。
第二篇:《由水引起的思考》
由水引起的思考
生命之泉，必饮之泉是什么？水；万物的沐浴露是什么？水；春天的魅力是什么？是使万物生机勃勃的雨水！
参观了拱北水厂，我对制造自来水有了新的认识，对这么多的工业流成无不感到诧异。消毒、过滤、沉淀真是让人感到复杂。直到现在我才知道平凡的自来水原来是这样来之不易！使我醒悟，沉思
在中东国家一升水比一升油还要昂贵；黄河断流，达到了历史最低水位：是什么造成呢？主宰地球的人们。
如果说地球是我们慈祥的母亲，那水便是她那甘甜的乳汁；如果说大自然是天造地设的，那水便是她的润滑剂；如果说跋涉在辽阔的沙漠中的人的双腿是生命的驱动力，那水便是一个生的希望。
生活在沙漠地区的人们，对水的珍惜胜过珍爱他们的身体；生活在雨林的人们却觉得水是困扰他们脚步的障碍；经历过洪水的人们看水是一只无情的猛虎；生活在缺水地带的人们，看水却是不可多得的金子
三天不吃饭不能不喝水，水的珍贵是无法用金钱和物质来相提并论的。至于泛滥的洪水，那只不过是人们为了自身经济利益而破坏水土，破坏生态环境的恶果，是水对人类的报复，提醒使用它们的人类要珍惜水资源，不要浪费和破坏。
朋友：时间、诚信、事业固然重要，但如果没有水了，那么你得到的一切，还有意义吗？还能延续吗？
最后，呼吁人们：请珍爱我们的生命来之不易的水！
第三篇:《水的人生思考》
水的人生思考
古人说:水乃无形物。东坡也说过:”波，水之皮也。”既然无形，何来波也。东坡这话虽只是戏谑之语，但未尝不无道理。
“风乍起，吹皱一池春水。”同样让我们明白水之有形。只不过是将水拟物化了，水犹如女子身上的绿萝裙，被风吹起褶皱似的。象形字水就是由四个点一条曲线组成的，曲线将四点平均分在两侧，表示弯弯曲曲的水流之形。可见，造字者在很久以前就已经知道水之有形，并将他所感悟似的水之形体容入了水字的创作理念之中了。但现在楷书的形体，已经全然看不出水之形了。但当我们无意中翻阅到水的古意时，仍然感慨造字者的聪颖。
水是有形也罢或无形也罢，但却无法把握。千万不要束缚它，他爱好自由。水即能载舟，又能覆舟，所以只能疏导。水有韵，韵有声。水声常常如天籁，纯净而空灵，也似水做的莲花，洞穿每个人心灵的最深处。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”的诗句已经远远不能震撼我们的心灵了。瀑布哗然的落地声，会让我们产生荡气回肠的感觉，才有着无懈可击的震撼。在这里，你不得不承认，声音和场面更能击穿我们的心灵。黄河谷口那种雄伟壮观的场面更加让我们感叹水的澎湃和气势磅礴。这就是水之势，势夺魄。 江南的水又犹如婀娜多姿女子，妩媚中透着美丽，灵秀而轻盈，听着淅淅沥沥的春雨落入水中时，才会感受到有一诉说如此缠绵，有一种回答如此婉约。这儿不需要加上秦淮河妩媚的胭脂，也不需要加上阿炳哀怨的二胡，只需要滴答的水声，就足矣。
漫步在柳絮横飞的昆明湖，坐在西堤的石板上，看着如镜的湖面，就知道什么叫”此时无声胜有声。”。在这儿，我们能听到泪水滑入湖心的声音。或许是悲痛，或许仅仅只是因为它的美，喜极而泣，让泪水融入湖水，开出花来，成为永恒的回忆。水是一切生命之源，又是一切生命归宿的源。
“明月松间照，清泉石上留。”这是水的清新;“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这是水的豪放;“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”这是水的惆怅;“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”这是水的唯美;“知者乐水，仁者乐山。”—上善若水。“水善利而不争。”体现了老子的核心无为。这是水中蕴涵的道，也就是水的境界。
水不仅有海纳百川的胸怀，还有身居其下的气度;不仅有冲破困难的勇气，还有甘于平凡的宁静。水永远都是玲珑剔透的，从来不带任何虚假。水尤如此，人何以堪? 水中蕴涵的也是人生的道。
第四篇:《关于人水和谐相处的思考》
关于人水和谐相处的思考
摘要阐述了人水和谐的内涵,提出人水和谐是社会发展的选择,从水资源角度总结了人与水和谐相处的途径,包括流域生态的保护和恢复、防洪安全体系建设、合理协调用水模式等,旨在促进人水和谐,解决缺水问题。
关键词人水和谐;内涵;必然性;途径
1人水和谐的内涵
和谐是指系统中各要素、各部分之间配合得匀称和得当。一个生态系统中水是最活跃、最重要的控制性要素。在润泽万物的同时,水又以其自身的丰枯规律、动力特性影响着整个自然界的演进和变化。生态系统所有生命要素因水而生、依水而存,对水的量变和质变十分敏感。兴水利、除水害,人类社会在与水的相依相伴中、在与水的抗争中得到了繁衍和发展。在治水中处理好人与自然的关系已经成为人类持续生存和发展的重要任务。
在整个流域生态系统的框架下,处理好人类活动与水利、水害的关系,合理地趋利避害,正确对待洪水、干旱等自然灾害,降低水污染等人为灾害,使水对人类造成危害的程度降低到可以承受的同时,尽可能降低人类活动对水体循环的干扰,减少人对水的侵害;处理好人类取用水与自然界其他用水的关系,将水资源的开发利用控制在能够保持水体基本功能、水资源可以持续利用的状态,使水在为人类造福的同时,能够为整个自然界造福。
在治水中坚持人与自然的和谐相处,体现了思维方式的变化。由孤立的、单目标的思维模式,转变为系统的、全面的、辩证的思维模式,由以往的经济增长为唯一目标,转变为经济增长与生态系统保护相协调,统筹考虑各种利弊得失,在改造自然满足人类需要的同时,约束人类自身的行为,兼顾自然界的和谐与稳定。人与自然和谐的理念涉及治水的各方面,从思路、对策、措施,到规划、设计、管理,都需要不断探索、不断实践、不断创新。
2人水和谐是社会发展的选择
在工业革命之前的漫长历史中,生产力水平相对较低,人类活动对自然界的影响较小,人与自然保持着相对和谐的状态。在对待洪水方面,“择丘陵而处之”,“顺水
第五篇:《由水引发的思考》
水的电离平衡
一、水的电离
【知识梳理】
1．水的电离方程式：_____________________。
2．水的离子积常数：KW＝______________。
－ (1)室温下：KW＝______________ol2·L2。
＋ (2)影响因素：只与________有关，升高温度，水的平衡向 ______移动， (H） _______，
－ (H） _______ PH值 ________KW_______酸碱性仍呈 _______ 性。(填“向左、向右、不移动“ “增大、减小、或不变” “酸性、中性、碱性”)
(3)适用范围：KW不仅适用于纯水，也适用于稀的___________溶液。KW揭示了在任何水
＋－＋－溶液中均存在H和H，且水电离的H和H的浓度一定相等，只要温度不变，KW不
变。
－＋－例1 在313 K时，水的Kw＝3.×1014。若在313 K时，(H)＝107 ol／L的溶液
（ ）
A.呈酸性 B.呈中性
.呈碱性 D.无法判断
＋－－－例2.在t ℃时，某NaH稀溶液中，(H)＝10a ol/L，(H)＝10b ol/L，已知a＋b
＝12，则
(1)该温度下水的离子积常数KW＝。
(2)该NaH溶液的物质的量浓度的精确值是 ol/L。
(3)在该温度下，将100 L 0.1 ol/L的稀硫酸与100 L 0.4 ol/L的NaH溶液混合后，溶液的pH＝
3.水的电离平衡的移动：
思考：通过改变哪些条件可以使平衡向左移动？
例3（1）求pH＝2的H3H溶液中水电离出的(H+)
（2）求pH＝12的NaH溶液中水电离出的(H+)
思考：
1、如何求酸碱溶液中的水电离的氢离子或氢氧根离子？
2、酸碱在溶液中电离的氢离子或氢氧根离子对水的电离平衡影响有何规律？水的思考.
再巩固
＋－－例4 [2010·宣武二模]常温下，某溶液中由水电离出的(H)和(H)的乘积是1×1020，
下列说法中正确的是( )
A．该溶液的溶质不可能是NaH3
B．该溶液的pH一定是10
－＋－ ．若溶质为NH4l，溶液中离子浓度关系为(l)＞(NH4+)＞(H)＞(H)
D．该溶液的溶质可能是正盐
例、室温时将PH=的硫酸溶液稀释1000倍后，(H+):(S42-)是（ ）
A. 2:1 B. 21:1
20:1 D. 22:1
思考：通过改变哪些条件可以使水的电离平衡向右移动？
二、盐类水解 ----水的深度电离
【知识梳理】
1、定义：在溶液中盐电离出来的离子跟_______________________结合生成_________的反应。
2、实质：
＋ 弱酸的阴离子 结合H
盐电离 破坏了水的思考.
－ 弱碱的阳离子 结合H
＋－使水的电离程度，(H)≠(H
3、特点：
（1）可逆：水解反应绝大都是是 反应。（2）吸热：水解反应是 反应的逆反应。（3）微弱：水解反应的程度一般都很微弱。水的思考.
4、水解反应的规律： 例6 为了探究盐类水解的深层原理,某探究性学习小组利用碳酸钠溶液进行了下列探究。请解答下列问题：
(1)配制100 L 0.1 ol/L碳酸钠溶液：在托盘天平的两个托盘中各放入一张等质量的干净的纸，然后称取________碳酸钠晶体(Na23 ·10H2)，倒入烧杯中，再加少量水，用玻璃棒搅拌；待碳酸钠晶体全部溶解在水中后，将烧杯中的溶液转移到________(填写仪器名称及规格)中，并用蒸馏水洗涤烧杯及玻璃棒，将洗涤液倒入其中，然后再添加蒸馏水至离刻度线1～2厘米，改用胶头滴管添加蒸馏水至刻度线，摇匀、静置，即得100 L 0.1 ol/L碳酸钠溶液。
(2)在锥形瓶中加入20 L上述配制的Na23溶液，然后加入2 L 酚酞试剂，且边加边振荡锥形瓶，此时可以观察到溶液为红色；在2L 1 ol/L的氯化钙溶液，按照如图所示进行操作：将滴定管中的氯化钙溶液逐滴滴入到锥形瓶中，锥形瓶中除溶液红色褪去的现象外,还有：______________________________。
（3）锥形瓶中溶液静置，取上层清夜2l , 加入到试管中，然后再试管中滴加稀盐酸，水的思考.
－溶液中没有气泡产生。证明溶液中 （填“有”或“无”） 32- ，所以溶液中的H
浓度大小与 有关。
（4）请你用简明扼要的语言上述实验中碳酸钠溶液呈红色，加入氯化钙溶液红色褪去的原因：
课外思考：如何用实验方法探究硫酸铝溶液水解的实质？
例7
见多媒体
＋例、（１）pH＝2 的NH4l溶液中水电离出的(Ｈ)是多少?
（２）pH＝12 NaN溶液中水电离出的(H-)是多少?
思考：如何求盐溶液中，水电离的氢离子和氢氧根离子浓度？
再巩固
例9.室温下，在pH=的某溶液中，由水电离的(H+)可能为( )
－－－－ A．1.0×10 ol·L1 B．1.0×106 ol·L1
－－－－ ．1.0×107 ol·L1 D．1.0×109 ol·L1水的思考.
例10．
－ 已知0.1 ol·L1H3Na溶液的pH＝，如何理解盐类水解的程度一般较小？
（提示：可由电荷守恒、物料守恒求出溶液中H3H和H3—的浓度来
说明水解程度）
例11
在铸造工业中常将硅酸钠溶液与石英砂混合搅拌成模具，然后将模具浸泡在饱和ＮＨ４Ｃｌ溶液中使之定型，试以离子方程式表示其化学原理
三、水电离平衡在离子浓度比较中的应用------- 质子守恒
例12
在Na2S溶液中下列关系不正确的是：
A．(Na+) =2( HS-) +2(S2-) +(H2S)
B. (Na+) +(H+)=(H-)+(HS-)+ 2(S2-)
．(Na+) ＞ (S2-) ＞(H-)＞(HS-)
D．(H-)=(HS-)+(H+)+ (H2S)
笔记摘要：
第六篇:《关于青春与水的思考2》
关于青春与水的思考
年少者应以水为知己。水的思考.
《幽梦影》有言，“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己”。水以谁为知己？中国古人发明了“游山玩水”这个词，在我看来，远远的“玩”是对水的亵渎而非解读。也难怪，中国人关于水的最早记忆便是灾难与仇恨，很难亲近。精卫填海，大禹治水。人类面对自己混沌的居所，首先要征服的就是天性狂野的水。
最初的水是粗野，是狂暴。年少时那种旺盛带来的也与此相似。神（上帝）看见“世界在神面前败坏，地上满是强暴”，于是决定发一场大水，“把创造的各种活物都从地上除灭”，“只留下挪亚和那些与他同在方舟里的”。这次上帝的愤怒之水，“在地上共一百五十天”，“凡在地上有血肉的动物„„以及所有的人都死了；凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；凡地上各类的活物„„都从地上除灭了”。
后来，水褪去了它的青春。水的流淌变得收敛起来，婉转起来，明媚起来。水，成为江，成为河，成为湖，成为海，成为人类诗意栖居中的风景。水印证过梦蝶人的“江湖”之乐，也诉说着迁谪客的“江湖”之忧。它品过太白的美酒，载过杜甫的孤舟，回荡过荆轲的悲歌。它接受了项羽的热血，漂走了宫女的弃脂，稀释了周郎的风流。文学的世界里又怎能少了水的回环？
水不仅漫过文学，也充沛了哲学的源头。道家一向善水。我认为，年轻人应该多读黄老。《老子》说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“几于道”就是“近于道”。老子说，最上之德行莫过于水，水处于众恶之地，才算上是“居善地，心善渊”。老子说，水是不争，是和谐，是中庸。老子说，人应该像水一样，“不争”为上。这是老子的一种平和。而年轻人，意气风发之时往往力量有余沉稳不足，总有一种“飘忽天地之间”的浮躁。在青春中注入些老子的水，冲去浮华，多给青春一些踏实与厚重，才会日渐成熟。 水利万物而不争，不争，不是颓废。《易》云：“君子藏器于身，待时而动。”君子只有学会平静如水的处事态度，才会有翻江倒海的能力。水慢慢在高处积蓄力量，伺机一泻而下，便是锐不可当，席卷天地。水是“事善能，动善时”。年轻人应学会用搬山的手势去摘取眼前的花朵。诚如道家所说“天下柔者莫过于水，而攻坚者又莫胜于水”，这便是“柔弱胜刚强”。“水善利万物而不争。”不争，是积势积威，是为了更有力的争。“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
老子的水是平和，庄子的水是放达。抑郁悲伤痛苦难解，不如去读《庄子》，他会带你走进另外一个水世界。庄子说：“水之性不杂则清，莫动则平，郁闭而不流，亦不能清，天德之象也。”“天德之象”亦即“天道之象”。水就是道，就是老聃的“清静微妙，守玄抱一”，就如庄周的“洞达而放逸。”
庄子太放达了，他就是大海。再浓的抑郁倒入海中也染不黑一滴海水。庄子是透明的水，是从容的水，是深沉的水。在《庄子》里，写水的《秋水》篇是最具华采的，那种壮阔之境足以扫空任何烦闷。无论是“百川灌河”的壮阔，“曳尾涂中”的神龟，还是濠梁辩鱼的机趣，无涯之水拍打出无端之辞，汪洋恣肆。《大宗师》篇最好：“吾师乎！吾师乎！齑万物而不为义，泽及万世而不为仁，长于上古而不为老，覆载天地、刻雕众形而不为巧。
生活因思考而精彩 生活因思考而精彩800
生活因思考而精彩(一)
生命因思考而精彩
近日看到一则故事，一天深夜，一个物理学家到实验室灯还亮着，走进去一看，是他的学生，物理学家问：“你晚上干什么？”学生回答：“老师，我在做实验。”又问：“白天你在干什么？。”答：‘我白天也在做实验“谁知物理学家勃然大怒：
“我问你，一天到晚做实验，你什么时间用来思索？”
原以为要受到称赞的学生，竟受到了导师严厉的批评，似乎不近情理，可细细思量，又为物理学家的独特的育人思维喝彩。一个没有思考意识的人如何有为？一个没有质量的数量又有何意义？
思考是一种习惯、一种能力，更是一种智慧、一种境界。生活中处处需要思考。 思考，伴学子灯下苦读；思考，使学者神思飞扬；思考，助商家商海运筹„„ 因为思考，你跨越了一道道难关；因为思考，你感悟到了真挚的情感；因为思考，你读懂了人生的大书。
思出成果，思出智慧。思考，推动了历史的车轮；思考，打开了探索之门；思考，洗涤了人类的灵魂。
世界因思考而清晰；人生因思考而从容；生活因思考而精彩。
古今中外，凡是成就大事者都勤于思考，他们善于发现问题、解决问题。思考支撑了他们的人生，他们也因思考拓宽了自己的人生。
瓦特看到水开了，在不懈的思考中发明了第一台蒸汽机。牛顿看到苹果落地，经冥思苦想反复思考，发现了万有引力定律。爱因斯坦长达十年的思考才创建了狭义相对论。因为思考，才有了诸葛亮审度乱世，力挽狂澜，三分天下的壮举；因为思考，才有了苏轼眼观绵亘，灵思妙笔而成“不识庐山真面目，只缘身在此山中”真知灼见的人生妙谛；因为思考，才有了曹雪芹身遭人事沉浮，谱写巨著《红楼梦》入木三分的精彩剖析„„
唯有思想，才能穿越过去、现在和未来。作为教育者，我们不能不假思索地相信某种东西。我们需要有一种眼光，有一种高度，将整个教育世界融入自己的胸怀，而不是蜷缩在教育世界某个狭小的角落里，对他人的口号和理念进行神祗般的膜拜。“学而不思则罔，思而不学则殆。”我们读书不能习惯于机械的接受，消极的追随。要敢于提出疑问，敢于发表自己的见解和观点，不能当一个盲目的听从者，而要当一个善于考虑问题的思考者。教育者要善于激发学生的思维，调动他们思考问题的积极性，要给学生思考的时间，给学生思考的机会，给学生思考的权利，让学生有自己的思想。让学生养成独立思考的习惯，让每一个生命因思考而精彩！
法国文学家卢梭曾说过：“人是一枝会思想的芦苇。”是啊，人就像一枝芦苇，平平凡凡，有时候还很脆弱，但是因为人可以思考，这根平凡的芦苇就变得摇曳生姿、优雅美丽了。
生命因思考而美丽动人。
荀子曾说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过也。”君子常常思考，反省自己的行为，因此就得以智慧通达，行为没有过错。生命因为常常思考，逐渐修炼到了一种境界，这种人生应该是无比精彩美丽、令人羡慕的吧？
巴金先生一生都在思考，他穿越一个世纪，见证沧海百年，书写历史巨变，他在人生中真诚地行走，用他的真诚话语，叩响了多少人心灵的大门，点亮了多少人灵魂的灯塔！巴金先生的思考给世人留下了一笔宝贵的精神财富，他的思考也令自己感到充实、安稳，正如他自己所言“我用一生的精力去思考这个世界，我感到很幸福，很满足”。巴金先生的人生无
疑是人们所仰望、向往的。
袁隆平一生都在思考。当他还是个乡村教师时，就颠覆世界权威进行思考，当他名满天下的时候，依然专注于田间。他的思考使中国人摆脱了饥饿，解决了粮食问题。人们称他为“杂交水稻之父”。人们还说“喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平”。思考，为他赢得了无数荣誉；思考，为他带来了精彩人生！
我们敬仰弘一法师，为他那句“若无心事挂心头，便是人生好时节”感叹，是因为他对佛学深入的思考；我们敬仰鲁迅，是因为他对一个民族入木三分的认知；我们敬仰贝多芬，是因为他的乐曲融入了思想，有生命的厚度。生命因思考而深刻，生命因思考而精彩，生命因思考而闪光！
如果说生命是一棵树，那么思考就是这树上花朵，树因花朵而飘香；如果说生命是一条小溪，那么思考就是溪上的小浪花，溪流因此得以唱一路欢歌，激一路甘露；如果说生命是一个果实，那么思考就是果肉，果实因为果肉而丰满美丽。
记得有一位哲人说过，我思故我在，让我们做一根思想的芦苇吧！生命因思考而动人！
生命因思考而领悟人生境界、生活真谛。
有个故事说，人们问上帝：“作为造物主，您有什么训诫要告诉您的子民吗？”
上帝微笑着说：“希望他们能懂得，让每个人都喜欢你是不现实的，你能做到让一部分人喜欢就行了。”
“希望他们能懂得，和他人攀比没有什么益处。”
“希望他们能懂得，你只需几秒钟就可以给你所爱的人造成巨大的伤害，但要弥补自己所造成的伤害却需要花上几年的努力。”
“希望他们能懂得，真正富有的人，不是因为他们所拥有的最多，而是他们所要求的最少。”
“希望他们能懂得，一定有人正深深地爱着你，只是那个人还不知如何表达对你的爱。”
“希望他们能懂得，对于相同的事情，每个人的观点是会不同的。”
“希望他们能懂得，仅仅相互谅解还是不够的，你还必须学会如何宽恕自己。”
生命因思考而领悟人生、生活真谛。
有个故事说，人们问上帝： “作为造物主，您有什么训诫要告诉您的子民吗？” 上帝微笑着说：“希望他们能懂得，让每个人都喜欢你是不现实的，你能做到让一部分人喜欢就行了。”
“希望他们能懂得，和他人攀比没有什么益处。”
“希望他们能懂得，你只需几秒钟就可以给你所爱的人造成巨大的伤害，但要弥补自己所造成的伤害却需要花上几年的努力。”
“希望他们能懂得，真正富有的人，不是因为他们所拥有的最多，而是他们所要求的最少。”
“希望他们能懂得，一定有人正深深地爱着你，只是那个人还不知如何表达对你的爱。”
“希望他们能懂得，对于相同的事情，每个人的观点是会不同的。‘
“希望他们能懂得，仅仅相互谅解还是不够的，你还必须学会如何宽恕自己。”
在快节奏和物欲横流现代生活重，紧张、忙碌、疲惫、无趣，已成为不少人的生活剪影；孤寂、苦闷、空虚、无聊，也成为许多人的灵魂写真；心态浮躁、生活浮华、精神浮漂，成为这个时代的“精神贫血”。在这样的境况下，沉静、独立的思考很容易被滥觞的狂潮所湮没，而丧失掉独特的自我。
我们面前存在着一个客观世界，但同时也存在着一个意义世界。什么叫意义世界？客观世界对每个人来说，感受不同，意义不同，所以构成了不同的意义世界，意义世界是客观世界在主观世界里的投影。
人要活出自己的“境界”，也许是忙碌生活中的一份坦然，也许是人生失意后的一份旷达。人生的境界是一个不断历练，不断成熟的过程，也是一次冷静选择，认真把握的结果。幸福始终把握在自己的手中，我们会以更高的人生境界，活出自我，活出洒脱！
我们不能企盼每次为之衣带渐宽的伊都值得你终不悔，不能企盼每次蓦然回首那人都在灯火阑珊处等着，但只要敢独上高楼，只要肯衣带渐宽，愿意回首,你的理想，你的事业，你的奋斗目标总会有实现的一天。
生活因思考而精彩(二)
生活因思考而精彩
如果说贝壳是人生，那么珍珠就是思考；如果小草是人生，那么花朵就是思考；如果云朵是人生，那么朝霞就是思考。思考使生活精彩，人生因思考而从容，世界因思考而清晰。
思考很简单，却很平凡。一个苹果使牛顿思考了：万有引力由此被发现；一种学说使哥伦布思考了：“日心说”由此被推翻；一次偶然使法拉第思考了：发电机由此开始运转„„，开始思考并不难，重要的是你要思考，如同前方有了曙光，光明就不远了。相反，身旁全是黑暗，那么就要看你是否去寻那光明了。
缺乏思考使可怕的。昏庸的刘后主刘禅“乐不思蜀”，这种不思考沦丧了一个国家。若刘禅不宠信奸臣，花费玩的时间来思考国家大事，思考联纵计划，以两小国抗一大国，岂有司马迁容身之地乎？没有思考，再强大的文明也会崩塌，再本分的纲常也会颠覆，一切的美好、善良、勇敢将不复存在，这些亡国败家的教训直接触动一个最根本的原因——人们没有思考。
思考不仅需要开始，更需要深入。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。爱迪生说的没有错，他在每一次的试验失败后，努力反省，终于在接通电源后灯泡发出了光亮。积极思考是好的，但没有付诸行动也是不行的。思考不仅让灵魂升华，更能让文明进步，一次次的尝试、错误、成功与失败则会让人生达到登峰造极的地步，会让生活精彩缤纷，让世界五光十色，绚丽多姿！
“人类一思考，上帝就发笑；人类不思考，上帝更发笑。”历史
就像一辆车子，总会有人探出头了，这便是思考。也许，只有这样的思考才不致于让车子撞上山石，坠入深渊吧。
思考如同春天的花朵，点缀了荒芜的冬天。人生这个大花园里总得是五光十色，精彩夺目的，这就少不了思考，思考会让人生芳香，生活精彩。
生活因思考而精彩(三)
得现晚悟
；代都，
古不原在学大的真古饱东索律进思现思学坚
语问子做有江力思今满方反？取考，考会信
生云，物实所东量索的籽魔复他，而就，思，
命：故理验得去惊老《粒稻揣们他精无永考学
因“不学而。浪叹农斗的”摩思们彩法远，而
思不
考思
而，
精故考卢的生数要老
彩 有是瑟学命千不牛不么牛有不为见，向功，
感智福生因古是的是会顿响断之，更成的思
惑慧厉，思风唐分袁有对誉地骄没无功必而
；的声使考流代析隆解苹全思傲有理；备不
不重斥学而人著，平救果球索，思性求条学
求要责生精物名怎对全的的。他考的知件则
，能一恍彩无画么每国下万他们就升路！殆
故源天然！ 不家会一人落有们的没华途于！
用戴有株民潜引不生有！漫是无。到大
知。”思奠不可淘世对牛思？，考更！突也是不
基思见尽人画
者考，，！中
思嵩震水的心力停命新没漫乎
考认惊稻“思定地因发有，请
图》；要考要怎，无因破别走思
，不么他数此前想向则
怎是会们次可人走成罔
。思化次差体得为吧不于是；绽
没索学都在及名我，断此行便放
不错的家有做二垂们思地时为可炫由：思放则
善，人拉
思放而瓦
索眼啼锡
的悠笑，差去的！眼人以予，见！ ，识脑为而
慎据一你未
而为切高晓
思已美歌则
思考
人，总是需要很多思考。思考不仅能帮助人们认识到自己的缺点，不断完善自己，还能让我们发现很多生活中鲜为人知的真理。爱思考的人，往往更容易获得成功或者成功的机会。因为他们能从多个角度看待事物，从而考虑问题更加全面，做起事来，方向也更明确。而忽略思考的人，对待事物总是很随意，容易受习惯和个人性格趋向的影响，不能进行正确的判断。导致造成不必要的麻烦或损失。
总之，思考对每个人来说，都在其人生道路上起着关键作用。它甚至影响到你的前途和命运。它是成功者必备的＂武器＂，是失败者不能成功的原因。
只有懂得思考，才能在原来的基础上得到提升和发展。假如你的思想永远停留在一个阶段，那么，你生命只不过在无休止的重复某个过程。完全没有必要把它继续下去。
曾经有这样一件小事－－比尔？盖茨在很小的时候，总喜欢把自己关在房间里，长时间不出来。于是，他的母亲问他：＂比尔，你为什么总喜欢一个人呆在房间里？＂比尔？盖茨回答道：＂我在思考，难道你们不思考吗？＂虽然不能说比尔？盖茨的成功完全是因为他勤于思考，但在他具备实力的同时，若从不思考，也不会有今天的微软公司。
再有，近代文学大豪鲁迅先生，被公认为是最有＂深度＂的作家。倒不是因为他那撇浓密的＂一＂字胡，而是因为他善于思考。鲁迅写作的素材，大多由他的幻想演变而来，而幻想，则是一种更高境界的，脱俗的思考。他在寻找灵感的时候，总喜欢点燃一只烟，在烟雾中捕捉情节。这一点，倒是跟柯楠？道尔小说中的福尔摩斯很像，不同的是福尔摩斯是在寻找凶手。
其实，人和动物的根本区别，就在与人会思考。所以，人们才能不断改变自己的生活、环境和地位。没有思考，就不会有探求新事物的欲望，就不会有发明创造，就不会有人类的演变和时代的进步。
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