夹缝中坚毅的生命作文
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篇首语:成功无须解释,失败却有许多托辞。本文为你选取作文夹缝中坚毅的生命作文四篇,希望能帮到你。
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夹缝中坚毅的生命作文
夹缝中坚毅的生命作文
无论在学习、工作或是糊口中,大家都常常看到作文的身影吧,借助作文可以进步我们的语言组织能力。你知道作文怎样才能写的好吗?以下是小编收集顿的夹缝中坚毅的生命作文,仅供参考,欢迎大家阅读。
烈日当空,天色炎热,在没有空调的房间里,简直就像一个大火炉,谁也不想动弹。而我们,却要一遍一遍地练琴谱,背琴谱,生怕考试时出差错,于是只能现在用功。
我从小热爱钢琴,在我的童年里,一串串音符,一首首曲子串起了我的笑声,萦绕在我的耳畔。
去年夏天我要考钢琴6级,我在没有空调的房间里努力练琴,汗水浸透了我的衣襟,不外不要紧,为了过级这也值得!
可是三个月后,与我一同练琴的.许多人都拿到了证书,我却两手空空,老师告诉我没有考过。
这如同一道晴天霹雳,劈碎了我的决心信念。我红着眼睛跑出了琴行。一路上,我不想把头抬起,这刺目耀眼的光使我睁不开眼睛。在家楼下,我低着头失踪地走着,突然在一处不起眼的墙角处发现了一株小草,我不由得蹲下仔细观察它;那是一株长在两块石头中间的小草,它的绿,绿的闪耀,它的挺秀,挺秀的使人赞叹;它的坚毅,坚毅的使我深受启发。这株小草在夹缝中长的如斯富有生气希望,是这恶劣的环境使它学会生存?仍是不服输的精神使它冲破了石头的阻挡?我想不管是哪一种它都会越长越强壮。我不禁想到了自己,这点小挫折就能把我打倒?不,我要再来一次,我一定可以的!我跑回了家,坐在琴凳上继承练琴。
一年后,我又报考了6级,这一次,我终于考过了,拿到了证书。
夹缝中坚毅的生命,使我不由得停下脚步。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,挫折是让我们更好的成长。面对挫折,永不言弃!
高一作文:夹缝中的生命
高一作文:夹缝中的生命
高一(9)班包航
五·一已至,大家兴奋地商量着要到哪里去放松一下。对于在城市的灰蓝水泥里待得厌倦的我们来说,选择亲近大自然是毋庸置疑的。于是,我们打点行囊,开始了艰难的登山之旅。
虽然只是在西北随处可见的最普通的山,可对于我们来说,也是辛苦的。这里没有江南的灵秀,没有漫山的野花绿草,有的只是满目的苍凉。这就是我想象中的大自然吗?这就是我要的吗?我没了兴趣,不再向前,而是气愤地蹲了下来,坐在一块大石头上。
是的,眼前的确没有一丝新绿,我看着远方,顿觉所谓的自然也不过如此。我转而低头观察坐着的这块大石头。忽地,我惊讶地发现了在它下面,有什么东西。我仔细一看,原来是一株小草!它小得几乎不能被看到。我怜惜它为什么这么倒霉,长在了这里。没有阳光,也没有雨水。可它似乎并不介意这些,依旧散发着浓浓翠绿,任由山上大风的洗礼。只在一寸夹缝中舒展着全部的生命。我开始有些感动,因为我想到了那些置身在温室中的花草,也许他们是美丽的,可他们失去了在自然中生存的能力,也失去了曾经的真率。
面对这样一株弱小,但生命异常顽强的小草,我竟然无言以对。想到自己先前对一切的不屑和不满,我深感到大自然的力量在不经意间给人的震撼。它不需要你去马上得到,而是让你在它的每一事每一物中都能慢慢地咀嚼到甘甜,并永远不会忘记。亦或是在你读懂它的时候,让你明白很多自己已然忘却的东西,就比如,我脚下的这株毫不起眼的小草,使我记起了我应该继续完成未登完的山路,应该不要抱怨环境的糟糕。于是,我又背起行囊,继续向前。
在后面的攀爬中,我总可以感觉到有一种力量在体内翻涌。最终,我微笑着站在了山顶,以一个胜利者的姿态。我俯看山下,竟没有了苍凉的感觉;我抬起头,看到了云的孤闲。也许那株小草会在某一天死去,但它已将曾经的完美展示给了我,那是一种大自然赋予的坚强之美,是夹缝中的生命之美。
在命运的夹缝中涅槃高三作文
在命运的夹缝中涅槃高三作文
在糊口、工作和学习中,大家都不可避免地会接触到作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思索自己未来的方向。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编精心顿的在命运的`夹缝中涅槃高三作文,欢迎大家分享。
智者语:取天下者必为能涅盘之士,定能变乎周遭不顺以应生命之变。空间,不顺之事世间常有,君临天下者必晓乎如何改变。
苏子曾慨天地曾不能以一瞬。事事均在变,亦均可变。囿于生命狭缝中,若想挣扎,必先改变。懦者怯于改变,必难以自救。改变,直接决定你能否于命运夹缝中涅盘。
唯物主义者以为,天地为外化客体,个人之力难以改变,但意识极具能动性,故可选择改变自己。扩充自己的心界,给万物扩展更为广阔的空间,使其无垠无穷。
改变自己,选择另一种方式实现生命的圆满玉成。水蛭吸血,被拔起后仍未能整理悟,反倒吸得更紧,终在火中结束生命。若其懂得及时改变,何苦葬身呢。万不可吝惜改变自己的能力,否则只会囿于思惟的混沌与迷执,谨记我们手中有一半命运,尽管另一半在上帝手中,那是避免我们忘形,但我们仍有改变另一半命运的能力。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城,选择改变自己以“不负如来不负倾”,遁入深山成高僧。无臂钢琴师刘伟扩充心界,以脚代手改变自己,践行他那句“要么赶快死,要么出色地活着”。
改变不了师姐,选择改变自己。这绝非无奈的后路,反倒是聪明之举。于命运夹缝中涅盘,需要明智的改变,需要有敌倒世人的勇气。
若说实现生命圆满玉成仅是改变自己的浅层表现,那么使民族人文于夹缝中涅盘天然是更高境界。一个民族在其陷入蒙昧时往往最为悲哀,改变自己,抽出麻木的民族神经是其良药。在那段风雨如晦的年月,外侵及内腐蛀蚀着中华民族人文,令其几近覆灭。所幸其自我调节及时生效,新道德、新文学撼摇旧秩序,民主与科学发出疾呼。大批文人以笔代刀,血洗轩辕,终使民族人文涅盘重生。终因其改变自己,扭转了黑暗局面,在更易与变异中实现民族人文的升华与延展。
于是我不禁慨叹,改变自己之气力实为雄哉!于梦想、于糊口也定该如斯。许多人走出山谷里出不来,是因为他们蹲在山谷里哭泣。此时,何不试着改变自己,起身掸落身上的尘埃,继承上路。当梦想卡于夹缝中,谁又能否认我们应该改变自己践行的方式呢?
约翰·列侬说:“假如你不能改变世界,你就改变自己。”改变自己吧,你会在命运的夹缝中涅盘!
愤怒的夹缝——《伊利亚特》
要是说神会爱人,这真是一个笑话。荷马在《伊利亚特》里如是说道。
我认为,神真的不会爱人,因为太强大,他们用脆弱的人类作为余兴的筹码和赌注,他们主宰命运,所以他们想要拿去和收回的,人类无法反抗,也不能反抗,他们说是命运的丧失,当生命拿走了你的全部,他们还是无辜的摇头。
荷马史诗,大家应该都听说过,《伊利亚特》,就是其中的一本。其实粗略的看特洛伊战争的背景,你很难理解,为什么是弟弟的罪恶行径,其后果却要哥哥来承担,至其生生的战死城下,死后尸体还要任人恣意了凌辱,明明是神犯下的罪过,而最后的承受方却是人类,是命运的愚弄吗,神又在找着推卸的借口。他们坐在云端,像是看杂耍一样的看着那些流血牺牲的人类,然后,时不时的去放几把火。斯科斯诺之子,雷神宙斯,庇护着强盗行径的特洛伊。
阿基琉斯曾经的感慨一点都没有错:果然,神对他的眷顾比我多。因为任何一个正常人凭空消失在你的面前的时候,都会抓狂。其实,我知道是没有神的,但是,特洛伊战争始终带着如同神话的色彩。
帕里斯抢走了海伦,让她成了自己的妻子。海伦不明事理,一心只迷恋帕里斯的容貌。一个不想走,一个不想还就这样,成就了十年之战的最终源头。
他们是在为一个水性杨花的女人战斗,还是为自己的尊严战斗?
帕里斯就像是乌龟一样,躲在那特洛伊的城墙后面,躲在那堆满了尸体的战场后面。哥哥赫克托耳像英雄一样杀敌,替他承受下了一切的罪名和恶果。战场不需要懦弱的人。要死,就死在这片血染的土地上,没有了船只,却又如何回家?
反正,永远都回不来了,该回来的不会回来不该回来的也不会回来,为了一个女人,为了一个尊严。
其实,阿基琉斯太过计较,被阿伽门农侮辱过,这么长时间,直到一切的悲剧都发生了之后,才回到战场。野蛮的武士是学不会真正的平静和虚心的。因为献血,会使他们失去理智。阿基琉斯的母亲忒阿斯曾经告诫过他,杀死了赫克托耳,他的死期也就不远了。
知道好友帕罗克洛特斯死去了之后,才回到的战场,更加无理智。
战争是残酷的,刚从伊阿宋那里逃回的特阿斯,再与家人相聚了仅仅十一天之后,就被燃烧着怒火的阿基琉斯斩杀在了战场上。
众神也是各位一方,长着牛眼睛的白臂女神赫拉,帮助希腊人,用尽了各种的各样的手段,魅惑,诅咒,沉睡。
愤怒是会产生夹缝的,夹缝中所产生的孽种叫做命运所主宰的死亡。
当血溢满了胸膛的时候,是否还可以劈开光亮?
赫克托耳死之前曾经对阿基琉斯说过一句话,而这句话在不久的将来,终于变成了事实,在老国王赎回了自己儿子的身体之后。
那个预言,针对阿基琉斯的预言:你终将被一个人类和一位神杀死。虽然在伊利亚特中没有提到,但是终于实现。
请不要让我,成为日后射神阿波罗和帕里斯杀死你的理由。赫克托耳在死前的最后一句话。
赫克托耳死了,你的死期也就不远了。这句看似命运却又不是命运。
因为,愤怒的夹缝,会使人悲伤,也会使人绝望。
常州金坛市第二中学初一:李未名
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