我国桥梁的变化作文

Posted 2023-04-26

篇首语：一名具有高尚师德的教师，须是一个因材施教，公正公平对待每一名学生的教师。本文为你选取作文我国桥梁的变化作文四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、我国桥梁的变化作文（1）

2、人教版九年级上册一单元作文：雨的功与过（2）

3、我看家乡的变化（3）

4、面对变化（4）

我国桥梁的变化作文

在平清淡淡的日常中，大家最不目生的就是作文了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思惟用书面形式表达出来的记叙方式。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家顿的我国桥梁的变化作文，欢迎大家鉴戒与参考，但愿对大家有所匡助。

根据史料和考察，在原始社会，我国就有了独木桥和数根圆木排拼而成的木梁桥。早在战国时期，单跨和多跨的木、石梁桥已普遍在黄河流域及其他地区建造。公元前三百多年建于陕西省蓝田县蓝峪水上的蓝桥，就是多跨木梁木柱桥的一个代表。(诗经·大雅·大明)第一次记叙周文王授室，在渭河上造了座专供帝王使用的浮桥。长江、黄河上曾设过近二十座浮桥。第一座黄河浮桥建于公元前41年临晋关附近，是秦景公的母弟后子，怕被景公杀害，乘车逃奔晋国途中所建。第一座长江浮桥是公元3年东汉光武帝建造的，桥址在宜昌至宜都之间的江上。

吊桥首创于我国，吊索由藤索、竹索发展到铁链。在唐朝中期，就有了铁链吊桥，比西方早八百年以上。拱桥始建于东汉中期，其形式之多，造型之美，为世界少有。

灞桥、洛阳桥、安平桥、虎渡桥、绍兴八字桥、阴平桥、程阳桥等是木、石梁桥的代表。西安灞桥建于汉代，是座木梁石柱墩桥，它用四段圆形石柱卯榫相接(中间还加石柱)形成一根石柱，由六根石柱组成一座轻型桥墩，墩台上加木梁并铺设灰土石板桥面。是石柱墩的首创者。

“闽中桥梁甲天下”是宋朝(特别是南宋)闽中地区大量建造石梁桥的真实写照。南宋一百五十年中，建成七十余座石梁桥，其中五公里以上的长桥就有四五座。被誉为“天下无桥长此桥”的安平桥，宋绍兴八年到二十一年(113—111)建造，长约2．公里，故又名五里桥，用花岗石砌筑，为我国现存最长古桥。1240年建成的虎渡桥(又名江东桥)，它最大的石梁长23．7米，宽1．7米，高1．9米，重二百余吨，即使在今天要开采、运输、架设这样的石梁，也是十分难题的。1979年月，我国有关部分发现现存最古老的石梁桥——晋江县大桥和小桥，这两座桥均建于北宋太平兴国年间(976—94)。绍兴八字桥是座宋代城市石梁桥，布局十分巧妙，既保证了水陆交通，在建造中又不拆房屋，不改街道。程阳桥坐落在广西三江侗族自治县林溪河上，是一座四跨石墩伸臂的木梁桥，建于1916年，全长64．4米，分四个桥孔，每孔净跨12．2米，宽3．4米，高16米。五个桥墩之上各有民族形式的宝塔型、宫殿型桥亭，桥亭檐层层而上，如翼欲飞，雄伟壮观。整座桥梁建筑不用一颗铁钉或其他铁件，均采用榫槽结合或竹木梢钉，但结构联系却十分牢固。程阳桥精湛的建桥技术充分显示我国侗族人民杰出的聪明和创造力。

四川灌县的珠浦桥是竹索桥的代表，它位于闻名的都江堰口，横跨岷江的内外两桥，长340米，孔，最大一孔跨径为61米，它的24根粗寸的竹索由细竹篾编织而成，桥的两端和中间石室中，安放绞竹索和木绞车等设备，桥始建于宋代以前，历代时毁时修。泸定县的大渡河铁索桥建成于17XX年4月，净跨100米，净宽2．米，桥面距枯水位14．米。用了13根铁链9根底索承重，两边各放二根作为扶手缆。每根铁链均匀由90个扁环扣联而成，重约一吨半。193年红军长征中，飞夺泸定桥，创造了震动世界的奇迹。它在国际桥梁展览流动中多次展出。据调查，跨径不小于泸定桥的铁链桥或铁眼杆桥，在四川、云南山区不止一座。因为它结构简朴、用料节约，当地人民又有世代相传的建造经验，因此解放后这种桥型不仅没有淘汰，还有所发展。

赵州桥、宝带桥、卢沟桥、枫桥以及北京颐和园的玉带桥、十七孔桥等都是拱桥的'杰出的代表。河北赵县的赵州桥是世界上第一座采用弓形拱的敞肩拱桥，欧洲在赵州桥建成七百余年后才采用弓形拱。

解放后，桥梁建筑事业取得巨大的成就，196年南京长江大桥胜利建成，标志着我国桥梁建设事业达到了进步前辈的水平。

桥梁主要用于交通负荷、跨越障碍，这是它的基本功能，所以桥首先要符合此要求。假如是一座不堪使用的危桥，摇摇欲坠，也就没有什么美可谈了。因此，桥梁结构的造型应表现出有气力、不乱、连续和有跨越能力等等，以显示功能的保证性。这也就天然地引起人们的美感。对于不同用途的桥梁，如园林、城市、公路、铁路桥梁等，或统一用途而其所在环境前提不同时，其结构及各项附属举措措施的造型都应正确光鲜地表现出符合使用要求，并能恰如其分。这也就是一种美的因素。就所有桥梁而论，交通使用功能要乞降鉴赏要求在其重要性上，并不是等量齐观的，它跟着建桥目的和建桥环境等因素而有所差异，并通过造型表现出来为人们所理解。如荒漠原野上的公路桥和繁华城市中的园林桥应当各自“量文体衣”地选择适合的型式。

准确的桥梁审美观是功能、技术、经济与美观融合一体，共同作用，美寓其中。

人教版九年级上册一单元作文：雨的功与过

雨的功过，不可断言，只能唠叨一些细细道来

诗人眼中的雨是充满诗情画意的，然而，大自然的雨却是变化无穷的，它可以冲毁桥梁，淹没、破坏庄稼，给人类带来灾难。下面，请站在科学的角度讲述雨的别样情形。

1．讲述雨水泛滥成灾的实例。

古时的大禹治水，孟加拉国特大水灾

2．罗列与雨有关的奇特现象：梅雨、钱雨、泥雨、酸雨等等。说说它们形成的原因以及给人类带来的灾害。

（1）梅雨：

6月中、下旬至7月上半月的初夏，我国长江中、下游两岸（或称江淮流域）至日本南部这一狭长区域内往往有一段连续阴雨时段，出现频繁的降水过程，常有大到暴雨。这时，正是江南梅子成熟时期，故称“梅雨”。古诗“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”生动地描绘了当地梅雨季节的自然景象。因为梅雨季节里空气湿度大、气温高，衣物等容易发霉，因此也有称之为“霉雨”的。

（2）钱雨：

①现象：

说到钱雨。人民日报登载的材料中，叙述“一九四年的一天，苏联高尔基州突然下了一阵带有大量古老铜钱的雨，人们把这种雨叫做铜钱雨”。而在我们中国，这样的例子就很不少。据南北朝时代的任?P在《述异记》一书中载：“周时，咸阳雨钱，终日而绝。”“王莽时，未央宫中雨五铢钱。”

“汉世，颖川民家雨金铢钱。”又据《宋史》《五行志》载：“绍兴二年七月，天下雨钱，或从石?中流出。”明代的《稗史汇编》也有这样的记载：“成化丁酉六月九日，京师大雨，雨中往往得钱。”可见钱雨并非奇事。

而且，我们还知道有金雨。《竹书纪年》载：“夏禹八年夏六月，雨金于夏邑。”后来任?P也写道：“先儒说：夏禹时，天雨金三日。古诗云：安得天雨金，使贱同如土。是也。”他在《述异记》中又写道：“周成王时，咸阳雨金。今咸阳有雨金原。”“汉惠帝二年，宫中雨黄金、黑锡。”“汉世，翁仲儒家贫力作，居渭川，一旦天雨金十斛于其家。”象这样的金雨不知道外国是否也有。

还有五谷雨。任?P说：“吴桓王时，金陵雨五谷于贫民家、富者则不雨矣。”照他这么说，好象老天爷居然也会区别贫富似的。这当然是一种附会。宋代刘敬叔的《异苑》

又载：“凉州张骏，字公彦，九年天雨五谷于武威、炖煌，植之悉生。”在五谷之中，有降稻米的。如晋代崔豹的《古今注》载：“惠帝三年，桂宫、阳翟俱雨稻米。”也有降黍的。崔豹又写道：“宣帝元康四年，长安雨黑黍。”《宋史》《五行志》也说：“元佑三的六月，临江县涂井镇，雨白黍；七月又雨黑黍。”同样，《元史》《五行志》载：“至元十一年十月，衢州东北雨米如黍；邵武雨黑黍，如芦?；信州雨黑黍，郡邑多有，民皆取而食之。”又有雨粟的。崔豹说：“武帝建元四年，天雨粟。”“宣帝地节三年，长安雨黑粟。”当然也有雨麦的。晋代张华的《博物志》载：“汉武帝时，光阳县雨麦。”在各地县志中还有许多同样的记载，我没有一一去查阅，这里就不列举了。

如果只看上面所举的几部书，我们还不能完全发现其他各种下雨的趣闻。其实二十

五史和笔记小说中的材料，多至不可胜数。随便再打开《汉书》《五行志》，其中就写道：“元帝永光二年八月，天雨草，而叶相胶结，大如弹丸。”这大概可以叫做草雨吧。

此外，崔豹还说过：“汉帝永和中，长安雨绵，皆白。”又说：“宣帝元康四年，南阳

雨豆。”《宋史》《五行志》也载：“元丰二年六月，忠州雨豆；七月甲午，南宾县雨豆。”这些绵雨、豆雨等等例子可以说明，下雨的时候，能够随雨下降的东西还有不少，决不止于我们所说的这一些。

②原因

那末，我们应该怎样解释这类现象呢？这些是神怪现象吗？显然不是。这些现象实际上都是由旋风所引起的。旋风又叫做回风，古人早已知道它的厉害了。

明代《管窥辑要》一书，引唐代天文学家李淳风的话说：“回风卒起，而圜转扶摇，有如羊角，向上轮转，有自上而下者，或磨地而起者，总谓之回风。”当回风刮起的时候，飞沙走石，平地而起，直冲到高空中去。因此，地面的东西往往会被刮到天上，刮到很远的地方，然后又落到地面上来。这样就形成了所谓钱雨、金雨等等奇怪的现象。

实际上这些现象的产生，道理却很简单。

我们走到郊外旷野去，常常看见一阵旋风卷起沙土，变成一条黄色的飞龙。据说，人要是处于这个龙卷风的中心，就非常危险。甚至天上的飞鸟，如果碰上这股龙卷风也逃不了。所以，《宋史》《五行志》说：“庆元二年十二月，吴县金鹅乡铜钱百万自飞。”这当然是被旋风刮跑了的。《续文献通考》载：明代“洪武八年，库钱飞。时南台民家屋上有钱，竖立瓦上，各贯以竹，或得一二十文，皆库钱也”。明代蒋一葵的《长安客话》也写道，“涿州旧有塔在桑乾河中，名镇河塔。嘉靖元年，塔崩，内有古钱，皆飞空如?。”把这些记载同前面所举的例子连起来看，问题的真相就表现得非常清楚了。

从下雨的趣闻中，我们不难知道，有许多离奇古怪的现象，只要仔细研究，其中都有一些道理。因此，我们对于古人遗留下来的各种记录材料，甚至包括许多神怪记录在内，也不要随便一概抹杀，而要从中寻找有用的东西。

我看家乡的变化

家乡，是我们亲切的港湾，是我们热爱的土地，是我们生活的记忆。

或许是因为学业太忙的缘故吧，最近，我渐渐的发现家乡——这个我生活了十几年的地方，发生了翻天覆地的变化。

听长辈们讲，以前的家乡只是仅限于江北发展，江南是一片荒芜，也没有连接两岸的桥梁，人们渡江都需要靠渡船，十分不方便。后来，人们的生活水平大大提高，家乡的面貌焕然一新。宽阔的马路整洁而平坦，道路两旁，绿茵茵的草坪像绿地儿红花的大绒毯。一栋栋楼房拔地而起，一棵棵大树葱郁挺拔。农民不再用老黄牛拉犁耕地，而是用各式各样的拖拉机犁地。人们买上了汽车，办起了工厂，通过互联网了解了许多知识，农民收入大幅度提高，手机成为人们日常生活中不可或缺的日用品。

就举一些最近发生的事吧。

富春江二桥原本是人们交通通行的主要力量，然而，随着人们生活水平的提高，越来越多的人买起了私家车，，渐渐的，仅有两个车道的富春江二桥已经不能满足人们的出行需求了。桥上总是显得拥挤忙乱。不过在今天，这一切早已成为过去式，自去年十一月起，富春江二桥进行封闭施工，到了今年八月份一座崭新的二桥已经建造完毕了。它现在有了四个车道，还有了专门的行人道，这大大减小了交通压力。

人民医院是人们看病的主要场所，随着人们对健康的重视，越来越多的人去医院检查身体，原本建在江北的医院已显得太简陋了，于是在江南新建了一座人民医院，面积大了好几倍，楼房更加大了，环境更加舒适了，医疗设施也更完善了。

还有市场，已经不像以前那样满地脏物，发出阵阵恶臭了，它变得整洁干净，还有专人在检查产品的安全与质量，使人们能够更加放心地购买。

啊！我可爱的家乡，你的迅速发展是多么令我自豪！你的昨天已成为历史，你的今天是一个崭新的起点，你的明天必将像一条藤飞的巨龙！

面对变化

书，是人类进步的阶梯；书，是通往成功的桥梁；书，是打开智慧大门的金钥匙。《谁动了我的奶酪？》这本书让我明白了一个深刻的道理。

这是一本风靡世界的畅销书，这本只有九十一页的小书，讲的是两个小矮人和两只小老鼠之间的故事。

两个小矮人是哼哼、唧唧以及两只小老鼠嗅嗅和匆匆。

两个小矮人的终极目标是找一种带字母“c”的奶酪，因为他们相信，这样的奶酪会给他们带来幸福，让他们成功。

而两只小老鼠则是喜欢那些适合咬的，硬一点的奶酪。

他们真是幸运，竟然找到了一个奶酪“王国”，便在周围建起了幸福的生活。可是。突然有一天，奶酪全不见了！面对这突如其来的变化，匆匆喝嗅嗅随变化而变，又穿上了时间挂在自己脖子上的运动鞋，功夫不负有心人，没过多久，他们又找到了更新鲜，更丰富的奶酪。两个小矮人哼哼和唧唧不知所措，始终无法接受奶酪已经没有的残酷现实，通过激烈的思想斗争，唧唧终于下定决心，冲破思想障碍，又重新穿起了跑鞋，穿梭在漆黑的迷宫里，并且找到了更大的奶酪仓库。而哼哼呢？仍在郁郁寡欢呗！

《谁动了我的奶酪？》告诉我们，生活不是笔直通常的走廊，让我们轻松地在其中游玩，生活就像一座迷宫，我们必须找出自己的出路。我们时常陷入迷茫，在死胡同中搜寻，但如果我们深信不疑，有一扇门就会像我们打开，他或许不是我们曾经想到的那扇门，但我们始终发现它是一扇有益的门。

同学们，在这个高速发展的时代，我们每个人都应时刻准备着应对各方面的冲击。这则寓言打开了我们的心门——随机应变、不断探索、坚持不懈、争取成功！