端午节的作文400字十篇

Posted 2023-04-26

篇首语：所谓的成熟、其实就是在不断看开狠多事情之后、更好的生活着。本文为你选取作文端午节的作文400字十篇四篇，希望能帮到你。

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端午节的作文400字十篇

在平时的学习、工作或糊口中，许多人都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信良多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编精心顿的端午节的作文400字10篇，欢迎大家分享。

端午节的作文400字篇1

今天是一年一度的传统佳节——端午节。在这个古老的节日里，人们包粽子、赛龙舟，处处洋溢着浓浓的节日气氛。

在端午节的前夕，我们的母亲河韩江上举行一场潮汕四市的龙舟比赛。固然那每天公不作美，下着蒙蒙细雨，但这涓滴不影响参赛队员的施展。在有节奏的鼓声中，在响亮的呐喊声中，一条条龙舟你追我赶，乘风破浪，向着终点不中断冲刺，场面十分激烈。观众台上也是热闹不凡、人隐士海，观众们热情高涨，不停地为参赛队员们呐喊助威，现场是一片欢乐的海洋。经由几个回合的比赛，冠军终于产生，但比赛的名次并不重要，重要的是这场比赛赛出潮汕四市的情谊，也为节日增添欢乐的色彩。

端午节也是粽子飘香的节日。家家户户都要在端午节里包粽子，这是一个传统的习俗，我们家当然也不例外。端午节早上，奶奶把包粽子所需的箬叶和馅料预备好，便开始包粽子。我们一家人围坐在一块，只见大人们拿起两片箬叶，把馅料往上一放，接着三折两叠，再拿起草条一绑，一个有棱有角的粽子便展现在我们眼前。我们这群孩看惊叹不已，伎痒，纷纷缠着大人们教我们包粽子。可我们包出的粽子不是露馅就是太，简直就是只丑鸭。不一会儿，我们包几十个粽子。奶奶把粽子拿到厨房去蒸，才一会儿工夫，粽子蒸好，房子里弥漫着粽子的香气，真诱人呀！

端午节，一个传统古老的节日，一个喜气洋洋的节日。多么夸姣的端午节啊！

端午节的作文400字篇2

端午节真是个美妙的节日，我们既能享受一个轻松的假日，还能吃到端午节特别的食物。每年端午来临之际，我都会对屈原老先生布满感谢感动，由于他我又能吃到香喷喷的粽子了。今年端午节静静来临，我的快乐又增添一分，由于我今天不仅能吃粽子，还能亲手包粽子！

今天中午，我们一个个怀着激动的心情，踏进了食堂的大门。到了食堂内部，我们开始学习包粽子，包粽子第一步，把粽皮卷起来，卷成喇叭状；第二步往喇叭口里填糯米和红豆；第三步，等糯米和红豆够多时，把粽子封起来，用绳索扎好，一个小巧玲珑的粽子就包好啦！

别以为包粽子就这三步，很简朴，才不是呢！良多同学在卷粽皮这一步就出了纰漏，后来放的糯米和红豆都掉出来良多。封粽子用线扎这个环节，良多同学因为太高兴，原本包的好好的粽子全撒了……

我包的时候很小心，把可以闭合的地方尽量闭合，使它不致于漏；我放料的时候很贪心，为了使粽子更味美，特地拣了比别人多一倍的红豆；我扎的时候很留心，为了防止功败垂成、功亏一篑的惨剧发生，我用线绕了良久，把可能漏的地方的线，拉拉紧，最后，用线的两头，打了一个死结，这才松了一口吻。看着我杂乱地捆捆绑绑无棱无角的作品安静地躺在那里，我有些惭愧：为什么每年我吃到的外婆包的粽子都是这么漂亮而我的佳作却这么……？唉！就由于平时太懒，实践得太少了。

吃粽子是我们这次粽会的又一个热潮，很远我们就闻到了粽的阵阵清香，大家都迫不及待，吃着我们劳动的果实。

端午节的作文400字篇3

小时候，每当家里人将屋外晒的干粽叶收进来时，我就知道端午节快到了。我会数着日子等家里人用这粽叶包出香喷喷的粽子。

端午之前，母亲会上街买最新鲜的包粽子所需的材料，如：糯米、红蜜枣等。有时候，家里还会包一些肉馅的粽子，但次数极少，似乎打我记事以来就只吃过两次。

端午到了，开始包粽子了，妈妈和奶奶忙得不亦乐乎，她们可都是包粽子的行家，所以，包粽子的事儿由她们全权负责。

假如，她们包的是红豆馅的粽子，她们会先将糯米、红豆清洗干净，然后将糯米和红豆混合在一起，用粽叶包裹成一个个棱角分明的“三角形”。假如是肉馅的粽子，她们就会先将五花肉切碎然后与糯米混合。在妈妈和奶奶的巧手下，那些披发落的粽叶和糯米不一会儿的功夫就成了一个个色、香、味俱全的粽子。

粽子包完了，母亲会在不同馅的粽子上做上不同的记号，然后放入大锅中煮，因为家里人比较多，所以妈妈和奶奶每次都会做良多粽子。有时，家里那口锅需要三锅才够。由于每次煮粽子都会费良多时间，所以我和姐姐会用仅剩的一些材料依葫芦画瓢的多做一些小粽子，但每次做的都不如母亲和奶奶做的那样美观。

粽子煮好了，我们几个小孩子一窝蜂的拥上去抢肉馅的粽子。很快，一锅粽子被我们大大小小的十来个人“清理”的一干二净。接着又煮了第二锅，这一锅是留着吃饭时吃的，而最后一锅则是留着后几天我们当零食吃的。

端午节的作文400字篇4

在过端午节的时候，最主要的就是粽子了，今天，奶奶就要教我包粽子！

包粽子一定要真备好材料，最后我发现，奶奶早已预备好泡了好几个小时的糯米和黑米，同时也买来了粽叶，这样的预备真让我出乎意料。

首先，要把米放在叶子里，可我这是第一次学着包粽子，没等我把刚弄好的米放在竹叶里，就撒了一地，我可气愤了。奶奶对我说：你要先把叶子做成三角形的，然后再把米放进去，这样就不会撒出来了！

于是，我就按照奶奶说的方法做了一遍，又用手按了按米，忽然看见盘子中间放了些什么，原来是粽馅呀！有豆沙的，有板栗的，还有蜜枣的。我就在糯米中间挖了一个小洞，把一个蜜枣塞在这个小洞里，一个粽子就做好了。这可怎么封呢？我看了一眼奶奶包的，就知道怎么包了。

我把一片大的叶子包成三角形后，并用五彩绳环绕纠缠在粽子上。成功啦！我按照当时的办法，包了好几个。现在我就要把包好的粽子放到锅里面，先把水烧开，然后把粽子放进去。过了一会儿，粽子都在水里飘上来了，就说明蒸好了，我就坐在桌子旁边，吃起了粽子。

我先把外面的五彩绳解开，由于这粽子太热了，我就用嘴吹热气，我才开始小心翼翼的将竹叶掀开，吃起了自己亲手做的粽子，白白胖胖的糯米团，中间还包着甜甜的蜜枣，放在口里，真是厚味到了极点，买的也不如自己亲手做的好吃，下次端午节我还要自己做着吃。

这个端午节真是奇异，我还学会了包粽子呢！

端午节的作文400字篇

今天是端午节，家家户户都热热闹闹的。每当到了端午节，人们都要吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，挂上艾草、香袋和在孩子的身上写“王”字。我在网上查了一下。原来这是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。公元前27年，秦军攻破楚国都城，屈原和一位楚国大夫知道动静后，悲愤交加、痛澈心脾。最后，他们抱着一块大石头跳江了。当地的老庶民知道后，就往里面扔粽子，但愿鱼儿不吃屈原的身体，只吃他们扔的粽子。

所以就有了吃粽子这个习俗。老庶民到了每年的端午节，都会比赛龙舟，二年级作文赢了就上岸把粽子扔进江里，所以就有了赛龙舟这个习俗。那在家门口挂上艾草和菖蒲，还有挂香袋，在孩子身上写“王”字，又是怎么回事？原来是在古时候没有蚊香，花露水和纱窗，所以人们就在门口挂上艾草、香袋，在孩子身上挂香包可以防止蚊子、虫子来咬。在孩子身上写“王”字就是虫子中的国王，虫子都不能咬他。喝雄黄酒也是为了不让蛇来咬，就有这个习俗了。

这时妈妈叫我吃粽子。粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的'粽子，真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄！我一口咬下去，啊，粽子真好吃！这又香又甜的味道一直到我的心里，使我陶醉，我真喜欢粽子呀！

端午节的作文400字篇6

农历蒲月初五是端午节.学校放三天假,说到端午节,天然也就想到了屈原,据说,屈原是在农历蒲月初五受冤,抱着石头自投旧罗江后,当地庶民闻讯马上划船捞救,.直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体.老庶民为了不让屈原被鱼儿吃掉,家家做粽子,把粽子投进旧罗江中.

晚上妈妈和爸爸带我一起去外婆家过节,这时,外婆正在包香喷喷的糯米粽子.外婆说:"中国江南民间端午节有吃"五黄"的食俗."五黄"指黄鳝,黄鱼,黄瓜,咸蛋黄及雄黄酒。”这时,外公要跟我讲讲端午节的习俗,听说在江南地区:他们为了驱邪,用艾,菖蒲和蒜这"端午三友"驱鬼,还有一种重要的驱鬼方法, 是在室内挂避邪驱鬼的符咒。

这时,香喷喷的粽子煮好了,刚煮好的粽子热气腾腾的,我第一个坐在位子上,说:" 外婆,我来帮您试试粽子熟不熟 "外婆笑眯眯的说:"看你这只小馋猫,好!外婆给你先来一个."我把粽叶拨开,看到了糯米粽子,闻一闻,哇!真香啊!真让人流口水，不能光看不吃呀，我马上风卷残云地吃了起来.外婆说:"现在的粽子品种可多啦!有豆沙粽,水晶粽,肉粽,咸肉粽……"听着听着,口水早就已是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天. ”

去了外婆家,我不仅了解了不少的知识,有吃到了好吃的端午节的粽子，真是兴奋呀!

端午节的作文400字篇7

“蒲月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首童谣，我们一定想到了中华民族的传统节日——端午节。每年农历蒲月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节，重五节。

许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白黑五色丝线系在儿童的脖颈，手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。端午节的主要流动是赛龙舟、吃粽子。相传龙舟竞渡是为了捞救投汩罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。在我们这里端午节的时候，孩子们都要戴上“长命缕”，家家门上要插艾草，以防蚊虫叮咬；并且到了端午节这一天，家家户户都要聚在一起吃粽子，很是热闹。

今年的端午节我跟妈妈学习怎样包粽子。把长长的粽叶围成菱形，放上红枣和江米，再把粽叶包起来，用线绳牢牢地捆住，一个粽子就这么包好了。再把包好的粽子放进锅里煮一个小时左右，香喷喷的粽子就出锅了，我吃着自己亲手包的粽子，心里有说不出的喜悦与自豪。

我爱吃粽子，但我更爱端午节！

端午节的作文400字篇

端午节还没到，街边的摊位几乎都被卖粽子的占据了。粽子披发发出阵阵的清香，沁入了人们的心脾，让大家也热火朝天地忙碌起来，被大家所感染，我们家也为迎接节日的到来做起了预备。

妈妈起了个大早，我也早早被喧哗声吵醒，爷爷去市场买包粽子所需的材料，有糯米、花生、腊肉等。爷爷一回来，大家便开始包起了粽子。我学着妈妈的样子，将粽叶卷成筒，用各种材料填充，用多余的粽叶封口，用红线缠上，放入锅中煮，不到三个小时，我们便吃上粽子了。

大家开心地吃着粽子，在这样欢乐的气氛下，见多识广的爷爷给我们讲起了吃粽子的由来：屈原是年龄战国时期楚国的大臣，他主张联齐抗秦，他的设法主意遭到了朝廷的反对，楚王就将他贬到现在的湖南。不久，秦王便率兵灭掉了楚国。听到这个动静，屈原万分悲愤，誓与祖国共存亡，他抱着大石头，投身汨罗江自尽了。当地老庶民十分打动，纷纷划着龙舟去救他，还向河中投食品，不让鱼虾吃他。可几天后，有人梦见屈原骨瘦如柴，十分迷惑，一名渔民说投入江中的食品被鱼虾所食。大家便用粽叶包起食品投入江中，让鱼虾认为是龙角而不敢食。后来，逐渐演变成了端午吃粽子，纪念屈原。

吃着香甜的粽子，听着爷爷的讲述，我体会到了中华文化的魅力，一个小粽子，竟让我品味到了一个爱国诗人的伟大情怀。

端午节的作文400字篇9

一看到妈妈泡米和桌子上满是粽叶，我就知道端午节又到了。

小的时候我不知道端午节的由来，只知道每年家里就像过年一样隆重地过端午节；后来也只是知道一点点关于纪念屈原的传说，至于还有什么我就全无所闻了。

每到端午节，佩戴香囊和系五彩线是必不可少的。大人们要做的第一件大事便是在孩子的手腕、脚腕、脖子上拴五色线，栓好了的五色线只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，才可丢掉。妈妈告诉我说，据白叟们讲，这样可以避免灾难，由此可以保安康。

端午食粽子是我们家乡的主要习俗。刚到蒲月，家里就开始浸泡糯米了；妈妈一般都会预备一盆米进行浸泡，同时也把粽叶放在水里浸透，可能是泡好的糯米会更粘些吧，我记得多年来妈妈就是一直这样做的。

端午前一天，妈妈就开始动手包粽子了，我偶尔也会捣乱，试着学包起来，可每次却都以失败而告终，看来包粽子也并不简朴。

包粽子的时候还可以放一些大枣、葡萄干、鸡肉等掺在糯米里做馅，制作不同口味的粽子。而我最喜欢吃米里加肉的，吃起来特别的香。

端午节的早晨，妈妈老是在我睡眼朦胧时叫醒我，去远处的树林、小河边洗脸，凉凉的河水冲走了我的困意，热闹的人们来来往往，真的像过年一样。

回到家，吃着鸡蛋和蘸糖的甜粽，心里美滋滋的。

端午节的作文400字篇10

“蒲月五，是端阳门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。”大家一听到这首儿歌，一定会想到端午节。今天，我就来讲一下端午节吧。

一般人以为端午节发源于伟大的爱过主义诗人屈原投江自尽，被后人所纪念，也有一些人以为端午节是为了纪念伍子胥自杀后，被吴王投入江中。总之，类似的传说五花八门，但最流行的说法是纪念屈原说了。据说，公元前27年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死。屈原死后，楚国庶民哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年蒲月初五就有了赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

由于这深挚的文化底蕴，所以端午节已经成为我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍旧有着强盛的生命力。就拿我们宁波来说吧，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲，艾草，听白叟说这样可以辟邪消灾。各家各户天然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕，火腿棕，赤豆棕……一个个惹人垂涎三尺呢!还没等粽子出笼，馋嘴的我们早已掂起脚，预备大吃一场了。

《我们的节日》一书，还为我们先容了植树节，劳动节，母亲节，建党节，建军节，七夕节，教师节，中秋节，国庆节，重阳节，元旦节等节日的来历和流动方式，让我们在痛快的阅读气氛中领略了我们所糊口的大千世界中形形色色的节日，对各地的民俗文化有了一定的印象，更让我们有理由为中华文化而自豪!

实用端午节的作文600字十篇

【实用】端午节的作文600字十篇

在日常的学习、工作、糊口中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。写起作文来就毫无头绪？以下是小编收集顿的端午节的作文600字10篇，仅供参考，但愿能够匡助到大家。

端午节的作文600字篇1

一年一度的端午节又到了，作为中国四大节日：春节、清明、端午、中秋之一，端午节毫无疑问就是其中最有“热”感的节日。作为进入盛夏前的一个节气，端午节显然就是每年真正感触感染夏天的日子，在城市，端午节的三天假日，可能会让良多人思索出去找个阴凉的地方披发一下心，而在农村，端午节确就是一个忙碌的节日，由于在中国蕴含丰硕的农耕文化之中，端午节代表着夏收秋种。

在过去的北方，每年过端午正就是新麦下来的时候，良多人都很期盼这个日子的到来，由于能够吃到新麦做的各种食物。而在过去的南方，端午节却就是另外一种粮食水稻收成的季节，新打下来的水稻碾成了大米，过节的前一天正好能够包成粽子，然后美美吃上一整理。此刻，南北差异已经没有那么大，端午节吃粽子，这就是全中国人民的一大传统习俗。中国人端午节吃粽子的历史由来已久，传说就是为祭投江的屈原而开始流传的，那一天人们互相送粽子作为对屈原的纪念。

粽子还就是中国历史上迄今为止文化积淀最深挚的传统食物。

据说，早在晋代，粽子被正式定为端午节食物。可就是在当时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。晋朝人周处《岳阳风土记》之中就记载道：“俗以菰叶裹黍米……煮之，合烂熟，于蒲月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”

到了南北朝时期，中国泛起杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其外形泛起锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还泛起用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。在元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，之后又泛起用芦苇叶包的粽子，附加料已泛起豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰硕多彩。

一向到这天，每年蒲月初，中国庶民家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，中国的南北差异也还就是存在的。北方多包小枣的北京枣棕；南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

今年，你预备吃啥粽子呢？

端午节的作文600字篇2

离端午节的日子越来越近了。街上飘着阵阵粽香。

我与我的妈妈预备好糯米、粽叶与线等，开始包粽子。我目不转睛地看着，只见妈妈拿一张粽叶卷成漏斗型，再往里面加上参有红豆的糯米，然后用粽叶包成三角形，最后用线把它拴好。看着妈妈包粽子，我不解地问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呢？”妈妈耐心地给我讲到：“端午节是古老的传统节日，始于中国的年龄战国时期，至今已有20xx多年的历史了。当时，由一个知名的诗人叫屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，放逐到沅、湘流域。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，痛澈心脾，但是始终不忍舍弃自己的祖国。在阴历月日这天，他写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。”“真是太可惜了！”听完妈妈讲的故事，我情不自禁地叹息道。

妈妈继承说道：传说屈原死后，楚国庶民哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上往返打捞他地真身。有个渔夫拿出为屈原预备地饭团、鸡蛋等食品，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫地身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。”妈妈停下手中地活，抬头问我：“你看见过赛龙舟吧。”“我们去年在新津看见过啊”我不解地问。“实在，赛龙舟也与端午节有关。每年地蒲月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。”“哦，是这样地。想不到一个节日还有这么多地故事”，我恍然大悟道，想不到我们常常过地节日，竟然有这么多地文化。

吃着香喷喷的粽子，我深深感到：“中国文化积厚流光，灿烂辉煌”。我发誓要好好学习中国文化，做一个堂堂正正的中国人。

端午节的作文600字篇3

“蒲月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”在这阵阵童谣声中，咱们又迎来了一年一度的中国传统佳节——端午节。

要问端午节的来历，可有良多故事呢。就给大家讲其中一个吧：在战国时期，楚国有位爱国诗人叫屈原。屈原在楚王的身边仕进。昏庸的楚王老是听信那些奸臣、小人谗言，不听屈原的忠言。后来楚王竟把屈原削职放逐了。在放逐的过程中，屈原看见楚国都城被敌军占领，庶民遭殃，惨不忍睹，屈原非常悲愤，于是跳江自杀。人们非常伤心，划船找屈原的尸体，还包粽子给鱼虾吃，但愿鱼虾不要伤害屈原的尸体。于是，人们为了纪念这位爱国诗人就把这一天作为“端午节”，用包粽子、赛龙舟的形式表达对屈原的缅怀之心。

端午节还有良多习俗呢!包粽子、赛龙舟是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。粽子几乎是每家每户过节必不可少的物品，奶奶在包粽子前，老是要先把粽叶泡上很长时间，再煮上一天。裹粽子时是先取三片煮好的粽叶，围成一个圆锥形，然后往里面放些糯米，还可以根据个人喜好，添加不同的馅料，诸如：花生米、红豆、肉、蜜枣等等。再用棉线捆起来，一个玲珑可爱的粽子就诞生了。但现在还不能吃，还要把包好的粽子煮上一天，到第二天咱们就可以大享厚味啦。解开一个热腾腾的粽子，蒸汽直冲天，而粽子活像个老爷惬意地躺在粽叶里。糯米在阳光的晖映下闪闪发亮、金银剔透，就像一颗颗璀璨的钻石。糯米的浓香夹杂着缕缕草叶的清香沁人肺腑，我顾不上烫，咬了一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。

在今年的端午节里，我不仅学到了良多知识，还品尝了厚味的粽子。这真是个快乐且有意义的端午节!

端午节的作文600字篇4

一年一度的端午节即将到来，端午节也称端阳节，在每年农历的蒲月初五。端午的由来，农历蒲月别称为午，另一方面每月的初五、十五、廿五，而初五是蒲月开真个五，又由于五与午谐音，故称农历蒲月五日为端午节。

潮人在端午节这一天有许多风俗流动，如早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟流动。

由于传说蒲月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病。故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。

又由于艾能辟邪，这一天插艾于门上能保平安。这一天龙抬头喷发龙须水于大地青草，人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，都说比往日更好。另者上山采青草于自己多吸大天然清新空气也十分有意义。

本地有名俗谚叫"未食蒲月粽，破裘唔甘放"。破裘就是旧棉衣，这一天是蒲月初五，刚过了春寒，大地始暖，过了这天之后，进入盛夏，气温天然高了，也热了。《本草纲目》曰：栀子有清热泻火、除烦解郁、凉血解毒的功效。《潮汕百草良方》则说："味苦、性寒、无毒、根味淡。内服清热利湿、利尿、除烦、凉血止血、披发瘀"。潮汕人应时应景，在端午节，采摘栀子制作栀粿，既可做祭拜祖宗的供品，又可做一家老少的时令保健食物。一举两得，所以流传至今。做法比较复杂，把成熟的栀子敲碎后，加水浸泡，与糯米粉拌成糊状，盛于垫有炊巾的蒸笼中，猛火蒸制成形。制成的栀粿微带棕黄色，吃起来有点希奇的苦，又带点希奇的香。潮汕人吃的时候，通常都是用纱线拉割成薄片，粘上白糖。嚼起来，能听到白糖咯吱咯吱的响。潮汕民间把吃"栀粿"又称为"吃壮"，寄意吃了身体强壮。

食粽球是这天的主要食品。潮汕的粽球主料采用的糯米，必需颗粒丰满、大小均的匀，制作时淘洗干净，用净水浸泡6小时，捞起后放在竹筛晾干，越日下锅用猪油炒后，加适量上等鱼露，再炒至米粒晶莹透亮，油香润滑，再用香菇，花生仁，猪肉，甜豆沙制成，用盆艳服待包上竹叶就是上好的粽子。

端午节的作文600字篇

农历蒲月初五端午节，是了为纪念战国末期伟大的爱国诗人屈原以身殉国投入汨罗江的日子。据说屈原自投汨罗江后，人们哀悼他，怕他的尸体给鱼龙吃掉，每当这天都用竹筒贮米投水祭之。到汉朝建武年间，传所投之物被蛟龙所窃，于是划龙船赶走蛟龙，再用练树叶包粽子并以五色丝带缚绑，这为蛟龙所惮惧，投入水中方能见效。虽说端午节发源并非为屈原所设，但他的`爱国精神深入人心，后来每到端午吃粽子、门前挂菖蒲、喝雄黄的酒、赛龙舟等作为纪念屈原的习俗传承千载。去年端午我们去江津中山古镇观看赛龙舟。

经由1个多小时的长途跋涉，我们来到江津中山古镇。龙舟赛因上午有雨，改为转晴下战书。爸爸见我对赛龙舟很感爱好，便滔滔不绝地为我先容起来：“赛龙舟是端午节的一项重要流动，在我国南方十分流行，它是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，是多人集体划桨竞赛。赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。船长一般为20—30米，每艘船上约30名划手。有26个划手，1个舵手，2个鼓手，还有1个喊号子的。”我似懂非懂地点了点头。

河边停着据四海龙王颜色而刷漆的四支龙舟：鲜艳的红、明亮的黄、黯淡黑和清爽的蓝。

过了一会儿，穿戴与龙舟相同颜色的强壮的划手出场了。跟着裁判的号令，各支龙舟奋勇争先!

整理时，鼓声大作，观众的喊声和运动员的呼声汇成一遍，响彻云霄。参赛队员们用力把木桨向后划。紧接着，船慢慢地移动起来徐徐地，徐徐地，每条船都越来越快，好似漂浮在水面上看不出来一丝波纹。徐徐地，徐徐地红色的龙舟慢慢地超过了其它龙舟。玄色的龙舟显然是体力不足了，落后于其它龙舟。蓝色龙舟迅速追遇上来，两条龙舟不相上下。终极蓝色龙舟领先了。蓝色龙舟的划手们下船后，都拥抱在一起，表示他们心中的喜悦。看完比赛，我念念不舍地离开了风景如画的中山古镇。

我觉得这次端午节最好玩、最有趣。由于这一次的端午节让我领阅到了民俗风情。

端午节的作文600字篇6

学校放假了，回到家中，妈妈问我：“明天是什么节？”我冥思苦想了许久回答道：“明天是端午节!”妈妈又问：“端午节是怎么来的？”我又回答说：“战国时期，楚国有一名伟大的爱国诗人叫屈原，

我家过端午节的乐趣作文。有一次，楚国和其他的国家打仗了，屈原见自己的祖国即将要被毁灭而自己又只能干努目，于是就抱着一颗大石头跳河了，楚人为了不让屈原的尸体被鱼吃掉，就用糯米做了许多粽子，扔到河里让鱼吃。后来人们还做了许多木船，去寻找屈原的尸体，没找到。为了纪念屈原，后人把屈原跳河这天叫做端午，又正巧是蒲月五日。每逢蒲月五日人民大都会做许多粽子扔到河里，时间长了，变成今天的端午节了”，妈妈听了，满意的点了点头，说：“明天带你去外婆家玩。”我听了兴奋地一蹦三尺高，心想又可以去外婆家玩了，真好!第二天，爸爸开车带我们来到外婆家，外婆见了兴奋地叫：“快进来，快进来!”妈妈提着几个串粽子给了外婆，并说：“祝您们福如东海，寿比南山!”外婆笑得合不拢嘴。外公一如既往，一团和气地笑。

中午到了，外婆撇了好几个粽子，我和弟弟见了馋得快不行了，突然姐姐拿着一瓶可乐进来了，我见了再也忍不住了，口水直唾流三千尺，一把夺过粽子和可乐，弟弟见没吃的了，就使出狮子吼功出来，“哇哇大哭”眼泪直流三百丈，我的耳朵都快聋了，我佩服的说：“哇!不愧是狮子吼功。”弟弟说：“算你识货”便一把夺过粽子。

突然，外婆说：开饭了!实在我的肚子早就唱起了“空城计”了，一听吃饭了，箭一般冲了过去，棹子上摆满了好我最喜欢吃的菜，由其是肯德鸡肉，我大口大口地吃了起来。弟弟见了也过来了，大人们都也吃饭了。说是过端午节。

端午节是传统节日，全国不论是大人、小孩都喜欢，我也爱端午节!

端午节的作文600字篇7

蒲月初五是端午节，固然它没有春节那么隆重的气氛，但它却寄托了我们对伟大爱国诗人屈原的怀念。蒲月初五那天是纪念屈原以身殉国，跳入汨罗江的日子。为了不让鱼虾把屈原身体上的肉吃掉，人们就用粽叶包着糯米，投到汨罗江里，我们家乡端午节主要风俗是包粽子和插艾叶。

到了端午节就开始包粽子了，妈妈拿了几片事先泡好的粽叶，把粽叶卷成圆锥体，把糯米放进去，中间再放上几颗蜜枣，一会一个粽子就包成了，妈妈包的可好看了，有三角形的，菱形的包好后，把粽子放进锅里煮，一锅香喷喷的粽子就出锅了，清香四溢。

在妈妈包粽子的时候，我和爸爸也忙个不停，那就是插艾叶，我把艾叶用红毛线捆好，爸爸把捆好的艾叶插在屋门上，传说这样可以辟邪福。艾叶还可以做药材用，每年大伏天的时候，奶奶用艾叶烧一大盆热水，给我泡澡，可以治疗皮肤病。

我喜欢家乡的端午节，也喜欢我的家乡。作文

子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有外形多多，在农村，我们还会包个书包外形的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不外似乎由于地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。好比说我就不习惯，由于馅料不一样，我仍是喜欢吃自家包的粽子。

在端午节还有一个不可缺的流动——划龙舟。在宽阔的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，世人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟如同猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如斯的伟观。

每逢佳节倍思亲，就是连肚子也是想家的，心里装着亲戚们，肚子用来想家里的美食。这不，肚子又呱呱叫了。作文

端午节的作文600字篇

农历蒲月初五是端阳，也叫端午。

每到这一天，家家门上挂菖蒲，艾叶，村子里披发发着淡淡的暗香。

姑娘们早就在比试谁心灵手巧了。她们用零碎的彩色绸布，缝成外形各异的小袋。小袋李塞进裹着香料的棉花，再把袋口的线一抽，就成了一只只香袋。香袋的式样良多，有鸡心形的、老虎头形的、菱角形的，辣椒形的，下面垂着五颜六色的流苏。孩子们把香袋挂在衣襟上，鲜艳夺目，似乎五彩的云霞。

妇女们在端午前一天就把浸泡过得糯米，用一张张手掌宽的竹叶包起来。包好的粽子有斧头粽、狗头粽、尖角粽等，这是按外形来分的。至于白米粽、枣子粽、赤豆粽、猪肉粽，那时按用料分的。粽子放在锅里煮，一会儿屋里就布满了糯米和竹叶的清香。熟了熟了，妈妈拿起一只，让孩子们先分着试试。这热腾腾的粽子，比任何东西都要好吃。

我国南方不少地方还要在这一天赛龙舟。江河里排着一条条雕饰得酷似游龙的船，船舷两边整洁地坐着预备大显身手的小伙子，他们穿戴彩衣，扎着彩巾，双手握着木桨。号令一响，几十支木桨跟着船首大鼓的敲击声“哗哗”划动，龙舟像箭一般飞快驶去。岸上锣鼓喧天，彩旗飘动，热闹极了。

白叟们会在这一天蜜意地讲起屈原的故事：包粽子，划龙船，用自己的方式来缅怀着爱国诗人屈原。

今天，我来到汨罗江畔，听着那锣鼓喧天的喊声，闻着那浸满肉香的粽子，手拿艾草，我不禁泪眼朦胧了，我仿佛看到屈原他披披发着头发鹄立在江边，他注视着这东流的江水，想着楚国的万千文，望着楚国人动荡的山河，楚王的无能，朝廷的腐败，楚国的庸政使他痛心，他一次次的忠告没能为楚王敲响警钟，无奈心中对祖国的一片赤诚报无门。他恨老天眼瞎，万般恐绪堆积心头，终极都跟着那滚滚的江水而消失。夕阳将世界染成鲜血般的颜色，仿佛在为屈原的死去而叹息。不错，屈原虽死，然而他的那一片爱国心却深深打动着每一代人。在今天的重阳，我要缅怀他，他的爱国精神将永存在人们心中。

端午节的作文600字篇9

很快，一年一度的端午节又到了，这免不了要勾起我童年的回忆。

大概是四岁时吧，那时候家乡的河还能够划船的。当我远远地闻声锣鼓震天、呼喊撼地时，好奇的我便硬是拉着家里的婆婆出门看热闹去。作为保姆的婆婆老是非常慈爱，我也把她看作自己的亲人，她便拖着我的小手，颤颤巍巍地往长堤那边走去。恰好，河上五彩缤纷的龙舟正威严地列成一排，气魄汹汹地预备捕获那一声令下。

发令枪响后，箭在弦上的龙舟真如一条条迅猛如雷的水龙，在水上飞窜。而船上的那些“驭龙者”更是精力充沛、意气风发，特别是船两头正奋力击鼓的鼓手，划舟人的斗志好像跟着那一下一下的如雷鼓声而不中断激涨。

这一幕真让少见世俗的我看得如痴如醉，家乡竟有如斯激动人心的场面！而婆婆在旁一直牢牢地攥着我的手，和蔼地笑着。继而我又跑去一睹那些拔得头筹的选手们。每条船上的人都湿了，而在我这稚嫩的眼中，冠军不外是更加湿透了的人们。

兴致勃勃的我又挽着婆婆的手回到家中。午饭时间到了，婆婆端出两只冒着热气的翠绿的三角体，又手把手地叫我褪去它表面的大片叶子。婆婆微笑着说，这些用荷叶包着香米的三角体就叫粽子，我还惊喜地发现米饭里面还有内涵丰硕的肉馅。它们都是婆婆从乡下带来的，大家都会在划龙舟时吃粽子。我似懂非懂地捧着这喷着荷香的饭团，用力地咬下了一块。望着婆婆仁慈的笑脸，我只感到口中无比的亲切与温馨。

婆婆在我上小学以后便回乡下颐养天年了，但我们家仍是常常在端午节去探望她时带回几只粽子，来重温旧日的快乐与节日的喜悦。只是这几年来给我带来的是遗憾，端午节被韩国人注册了，家乡的的河脏得不能够再划龙舟了，婆婆寿终正寝了。然而，端午节被外国人注册了，我们还能够吃粽子；这条脏河总有变清的那一天，我们还能够在水上划龙舟；但最让我伤感的是，我永远不能够再牵着婆婆的手在长堤看比赛了。

我爱家乡的端午节，但我更怀念的是那永远不再回来的童年和婆婆。端午杂思，思忆至此，足矣。

端午节的作文600字篇10

农历蒲月初五，是家乡最有特色的日子----端午节，家乡的端午节作文1000字。固然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方仍是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，北方的端午节要比南方的更有意思，气氛更浓烈，更能表现端午节特色。

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边仕进，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职放逐。在放逐中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，庶民遭难，悲愤极了。蒲月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的庶民听到屈原投江的动静，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，但愿鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是蒲月端阳包粽子的来历。

小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同外形，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

每到端午节这一天，我们家家户户都会包粽子来吃，粽子有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……。

解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着白白的粽肉，咸粽子里红红的粽肉都升腾着蒸汽，披发发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮披发发着撩人扑鼻的浓烈糯米香，是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的仍是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，姥姥家带来的吃不完的粽子

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是隧道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着出色的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

精选端午节的作文1500字十篇

精选端午节的作文100字十篇

在学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编整理的端午节的作文100字10篇，欢迎阅读与收藏。

端午节的作文100字篇1

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。我们老家的端午节，又称五月节。小时候也不知道究竟为何要过这一五月节，只知道这一天在农忙之余还能有好吃的粽子。所以端午，最忘不了的是吃粽子。

端午节吃粽子，这是我们的传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

端午节的早晨家家吃粽，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。

其次让我难以忘怀的就是插艾草。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，我们家乡把插艾作为重要内容之一。以艾条插于门楣，悬于窗户。端午插的艾草，我们称之为家艾，它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。可见，插艾是有一定防病作用的。

端午节的早晨，天刚露出鱼肚白，妈妈就去自家的菜园地的角落采集艾草。那些散发着香气的艾草一拿回家，满屋清香。早饭后，爸爸端起板凳，放在门槛上，将一把艾草整整齐齐的竖着插到门上。微风摇曳着艾草，散发出阵阵清香。我们的家乡流传着这样的歌谣：“端午艾，是药草，家家户户离不了；门上插把端午艾，蝎子蜈蚣无处逃。”

艾草又是一种天然蚊香。到了晚上，天将黑的时候，妈妈就拿出早已上一年端午节用过的干艾草，点燃起来，然后熏遍屋内屋外的各个角落。艾草冒出的黄色烟雾，散发出的特殊香气，充满了整座房子。我好奇地问母亲，为什么要用艾草熏。母亲总是慢腾腾地说：“熏草香，香满堂；熏蚊虫，辟邪恶。家里上上下下，里里外外，熏艾草，一年里人也不会生病。”记得夏天，只要我们身上生了痱子，妈妈就用陈年的艾草烧水，给我们洗澡。秋天或者冬天，身上有寒气，也是用陈年的艾草熏烧，一出汗，马上就好了。

在端午节的这一天，家里人还会上街，花上几分钱或者一毛钱，给我们这些孩子买来香囊，挂在身上。我记得自己佩戴过的香囊，最喜欢的是红辣椒形状的。传说佩戴香囊有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。最后就是在中午吃饭的时候喝雄黄酒。雄黄其实是一种中药材，中医药书籍说雄黄能治百虫毒、虫兽伤，所以民间有“饮了雄黄酒，百病都远走”、“五月五日饮雄黄菖蒲酒，可除百疾而禁百虫”、“带雄黄进山不怕蛇”等谚语俗语。在碘酒未发明年代，我国人民就是用白酒调配雄黄和白矾水来涂抹毒虫蜇伤和蚊叮虫咬的。人们熟悉的《白蛇传》里，端阳节，许仙听信了法海的话，让白娘子饮了雄黄酒而显露出了原形。现在不少地方在端阳节还要在屋内外喷洒雄黄水，并在儿童的耳、鼻、额头上涂抹雄黄。不过据现代科学分析，雄黄有毒，不宜内服。

家乡的端午节，已经离我们渐渐远去，多想再过一次家乡的端午节啊！

端午节的作文100字篇2

每一条彩绳背后都有一个不为人知的故事。――题记

前两天大连一直阴雨连绵，太阳也没露一下。昨天总算碰上了一个晴天。

今天，从补习班回家，一个人底着头，漫不经心的走着，突然看到地上躺着一根已被剪断的彩绳。据分析判断，这里前一阵子应该是一个小水凼。（端午过后的第一个雨天，要把手上的彩绳摘下来，扔到水凼里。算是一种习俗吧！）这才突然反应过来。端午节已经过去很久了。望着地上此时孤零零的彩绳，不可抑制的想起奶奶。

我的小学生活大多是和爷爷奶奶一起度过的。那时的自己那么无邪，那时的日子那么温暖。

那时，在端午节的前一个晚上，奶奶都会把我搂在怀中，我可以清楚的感到她的体温，和她血液中流淌的爱意。我静静的听着奶奶轻微的喘息声，看她变魔术般的将普通的彩绳，拧在一起，编成好看的结。然后她会用她的大手托起我的小手，认真而小心的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。清楚的记得她的那双大手那么温暖，却那么粗糙。当时的我还会天真的问奶奶，为什么不好好保护自己的双手。而奶奶只是莞尔一笑，不予回答。现在想起，才晓得，那是岁月在奶奶手上留下的烙印，是她经历无数风雨坎坷的见证。系好后，奶奶总是会端详一番，似乎在欣赏她的杰作。而那又是一种怎样的目光啊！宛若三月中微风对嫩柳的抚弄；秋日里月光对修竹的依恋。又似晨曦中露水对小草的滋润；暮霭时夕阳与水面的辉映。奶奶澄澈的眸子中，满满的，都是对我的宠爱。

至今，那种感觉依旧十分真切。仿佛还能够感觉到奶奶的体温和目光。只是后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的工作总是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。

被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。

今天让我欢天喜地的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就高兴的欢蹦乱跳。因为呀！这个端午节是我最喜欢的节日。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节的来源是由于千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。

很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢？事情是这样来的。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原的坏话，慢慢的皇上相信了那些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心的诗歌。到了公元前27年月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。附近的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很伤心，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，也让江里的鱼虾、蛟龙、鱼……等动物饱了肚子，就不再伤害屈原的身体了。到了第二年、第三年、第四年……都照办了，后来他们把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划的小船改为赛龙船。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

啊！端午节的由来可真多呀，我喜欢端午节的美、喜欢端午节的热闹、喜欢端午节的粽子，喜欢屈原那种爱国精神，当然我还喜欢最好玩的赛龙舟！你喜欢端午节吗？

端午节的作文100字篇3

看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。

明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。

在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。

家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。

家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。

从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊！到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的心目中是多么的重要，只因家乡的端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关关。

其实家乡并不叫端午节，他们叫过端阳，就如他们把春节说成过年一样。尽管说法不同，但实际意义却是完全一样的。过年的意思便是年年难过年年过，那么过端阳又何尝不是如此呢，人生本是一条苦难的长河，偶尔在长河中拾起一小瓣精致的贝壳或者到银河采撷到一丁点星光，以此来点燃乡亲们播种的希望之光，自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。只是，过了这些节日之后，他们依然是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，但在他们求索的空隙中，忙里偷闲度过的这样的端午节，真的与屈原无关。

端午节的作文100字篇4

冬去了春来，春去了夏来，转眼间，此年的端午节也即将在缕缕粽香间清晰开来。

站在早晨清新的阳光里，感觉丝丝温馨，恬静美好。走在流马人喧哗的大街上，风中淡淡的粽香扑鼻而来，深呼吸，任粽香飘进五脏六腑，打消购买的念头。看，转角处，一群群年长的人儿正在精挑细选上等糯米，声调不一的讨价还价声却成了小城最欢快最活波的晨间交响曲，感觉那么真挚，那么动听。

走进超市，首先，映入眼帘的是那设计独特，色彩鲜明醒目的宣传语。进入购物区，其次，让人眼前一亮的是那形态各异，口味多样，包装极其精致来自五湖四海风味独特的粽子，让人尽饱眼福。

尽管眼前这粽子千般好，万般美，毫无疑问会吸引无数人的眼球，必定会激起不少顾客强烈购买的欲望。但在我心里，却远远比不上我外婆包裹的爱心粽子。

往常的端午节都是在学校与老师同学们一起度过的，虽然外卖的粽子口味也不差，但是对外婆精心包裹的粽子还是怀深着一种特殊的感情。只要我放假回家，嘴馋了，不论什么时候，外婆总是毫不犹豫笑眯眯地满口答应，转身就走进厨房去准备包裹粽子的材料。此刻，我觉得我是全世界最幸福的宠儿。

接下来，外婆就坐在藤椅上一边筛选着糯米，而我就蹲在外婆身旁一边刷洗着粽叶。我的任务完成后，我就安静地坐在藤椅上，看着外婆以极其娴熟麻利的动作清洗糯米，搓小豆，细切腊肉，又以其灵巧的双手一边擦去粽叶上多余的水分，一边将糯米小心翼翼地递进粽叶口，然后，将这些零散的粽子捆扎。最后，放入锅内蒸煮。如果不是亲眼所见这些繁琐细致的程序，我是不会明白原来包裹一个小小的粽子竟然要花费这么多的时间心思精力。此刻，对外婆这种耐心细心贴心式的举动，不禁使我的钦佩之感不由而生，让我感动的无言。

望着墙上的钟表，细数着自己在庭院踱步的步伐，迫不及待地等候着粽子出锅的那一刻。迈进厨房，看着这满屋氤氲的雾气，闻着那浓浓的粽香，有一种强烈揭锅，一尝为快的冲动。但，最终，我还是遵守了那句“心急吃不了热豆腐”良言。

过了几分钟，粽子终于蒸熟了。于是，我就迫不及待地揭开那还正冒热气的粽叶，用筷子将粽子一分为二，看着那金灿灿流油的腊肉，饱满剔透的赤豆，让人垂涎三尺。于是，忍不住细细咬上一口，滑滑嫩嫩的，不油不腻，而且富有嚼劲。但是，外婆总是在旁边笑着温柔提醒着我“当心烫手，当心烫手”。我总是天真的回答道：“就算是烫着了，我也是幸福至极，快乐无比的”，外婆浅笑无语，只是满眼疼爱的望着我抚摸着我的脑袋。

每当走在回家的路上，手里提着外婆给我包裹的爱心粽子，心里感觉沉甸甸的，我明白这小小的粽子里面包含了多少关爱，多少汗水，多少祝愿，多少温暖。这么多年以来，外婆总是无怨无悔，任劳任怨地默默付出着，劳累一个人承受着。不管什么时候，不论什么地方，有好吃的，好玩的，外婆总是在第一时间想到要留给咱们，打电话告诉咱们。不管什么天气，不论什么季节，外婆依然坚持着给远在千里之外的咱们千叮咛万嘱咐，叮嘱咱们要：“好好照顾自己，天冷要记得加衣，晚上要盖好被子，不要着凉了。也许，咱们若安好，便是她的晴天。”每当回忆起外婆的音容相貌，一言一行，心里总是暖暖的，甜甜的，对她的思念越发浓烈。不管在校内校外，只要听到室友们赞扬起她们外婆时，我的脑海播放的满是外婆慈爱辛劳的画面，让我不禁潸然泪下，我想，亲情总是无须解释的，思念总是无需理由的。

如今，咱们正一天天悄悄成长，而外婆却在渐渐日益变老。多希望时光可以止步，多希望外婆可以享享清福，多习惯外婆家的独特粽香味，又多么害怕某天外婆的突然离开。或许，是我多虑了，也许，只要咱们大家都欢乐的笑着，开心的'活着，幸福的过着，这就是对外婆最好的奖励。

只要一想到每年都可以尝到外婆亲手包裹的粽子，我总是很得意，很甜蜜，很开心。此刻，我什么也不愿多想，什么也不愿多看，只是一心一意地期盼端午节的到来。这样，咱们又可以重拾那欢聚一堂的喜悦，共享那温馨美好的时刻。

其实，生活又何尝不是如此，只要你善于发掘，善于体会，懂得珍惜，懂得铭记，时常都怀抱着一颗感恩的心，看看吧，何处不闪耀着平凡的美丽，何处不流动着真爱真情。

在这端午即将来临之际，若兮提前祝愿大家端午节快乐，平安健康永一生。但愿万水千山粽是情，心如糯米般越粘越紧，情亦如粽叶般越煮越香，快乐犹如那射线般，无限延长。

端午节的作文100字篇

当然今天是端午节。那么你们知道这个节日是怎样来的吗？让我来给你们讲爷爷告诉的故事：从前有一位爱国诗人，名叫屈原。他是楚国人。当国家受到侵略危险时，向朝廷献计，却被赶出朝廷。屈原心里很悲伤，就含恨跳入汨罗江身亡。当地人得知此事，渔民立刻驾船打捞尸体。有的向河里撒米，让鱼吃饱肚，不去咬屈原的尸体。

后来，人们把农历五月初五定为端午节。人们过节是让大家想起屈原的故事，发扬爱国主义精神，保卫祖国，建设祖国。

这一天，有的赛龙舟，有的吃粽子，有的在家门上插艾叶，有的开纪念大会。纪念活动丰富多采。

我们一家人吃着粽子，听着爷爷讲故事，开心极了。去立志一定热爱伟大的祖国。长大了一定报效祖国。

晚上，我请爷爷讲端午节的来历。饱学的爷爷用苍老的声音，穿越了遥远的时空，将我带到楚国。楚国时，朝廷腐败无能，官员们鱼肉百姓，人民怨声四起。楚国走向衰落。当时，有一位伟大的爱国诗人屈原，有着远大的政治抱负，他连续几次写出改革朝纲的奏折呈给皇帝。但是皇帝不但没有采纳屈原的正确主张，还把他拘禁起来……在无可奈何的情况下，屈原以死抗争，毅然跳下滚滚汩罗河。屈原的爱国精神感动了人民。人们纷纷赶来，划着竹排小舟沿江找寻屈原，但寻找多日未果，就无奈地往河里撒一些白米，希望鱼儿们不吃屈原的尸体。可是米粒太小,也容易分散，鱼吃不到怎么办？于是有人就想到包粽子的方法。用苇子叶卷成一个尖尖的小筒，往里面塞上糯米，再用细细的马莲草缠好包成一个个粽子，丢进河里，鱼儿就可以吃饱，就不会吃屈原的尸体… 为了世世代代纪念屈原，人们就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作为端午节。后来，人们就以吃粽子，赛龙舟的方式，永远纪念屈原。听到这里，我不禁流下了晶莹的泪水…

农历五月初五是端午节，每到这一天，家家户户都会包粽子.吃粽子。初四下午，妈妈和奶奶就开始包粽子了。粽子是四角形的，绿色的粽叶，给粽子包上了美丽又漂亮的衣服。香喷喷的粽子煮好了，我迫不及待的品尝了妈妈和奶奶的劳动成果，粽子里包着白白的米，红彤彤的枣，看得我直流口水，于是，我张开大嘴咬了一口，啊！真好吃。多么希望每天都能吃到这又香又甜的粽子埃

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，赢躯亦点舟。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了(我们的节日)这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前27年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢！这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧！我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧！

看了(我们的节日)，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，(我们的节日)一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪！

端午节的作文100字篇6

飞絮悄然隐没在浓浓的绿荫中，绿色开始浓重起来。最早的那些花在几场漓漓落落的小雨里散尽，下一场花事不久便会缤纷而来。

一些果实，隐约在枝头，摇曳着芬芳的五月。记忆里那个五月的节日，此时姗姗而来，

北方的端午节，没有赛龙舟，饮黄酒，包粽子那样浓烈的气氛，而是以自己独特的传统方式，配香荷包，挂葫芦，挑艾蒿。小时侯的记忆，就是这些，可以驱邪，避灾。父母们美好的心愿，在幼小孩子们的心里有了关于端午节最初的朦胧的记忆。

直到自己长大了，做了母亲，又把这些教给了孩子，可是孩子们除了觉得这些好玩好奇之外，他们似乎什么也不会想，更不会懂得这样的节日对我们这样的大人有什么意义。

五月里的这个节日，在我们这里叫五月节。一直是记忆里那个温暖，淳朴，幸福的节日。当早晨的第一道朝霞从玻璃窗照射近来，把我们从睡梦中唤醒，这天是五月节。伸开胳膊，手腕和脚腕都系上了五彩线绳。这是妈妈提前悄悄准备好的，也是在我们的睡梦中悄悄系上的。五彩线绳是这个节日里幸福的标志。院子里的脸盆里，早已盛满了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗脸，可以去邪避灾，艾蒿的淡淡微苦的的清香涌进鼻孔，清爽，还有那么一丝芬芳。妈妈忙着早饭，五月节煮荷包蛋，这是北方过节的习俗。五月节，这个节日应该是意味着这一年吉祥，幸福，平安。

其实，那时的五月节是从初一开始的。初一的鸡蛋鹅蛋都要作上标记，留到初五这天煮。小孩的手腕和脚腕系的是一根红线，初五才能系上五彩线，剩下的几天里大人们要准备一些小礼物，比如缝荷包，荷包很小，样子和石榴差不多，我想那应该是有特殊寓意的，各种颜色的荷包里面装着香草，随着风远远都能闻到一股浓香。

心灵手巧的母亲用剩下的零布头，为我们缝制各种小饰品，我们最喜欢的小辣椒，是用红布缝的，比小拇指一半还小，还有一样最精巧的小扫帚，用麻线作的，扫帚把只有牙签粗细，用红线缠绕着，扫帚头只有指甲盖儿大小，串起来与荷包在一起，缝在衣服的前襟上，或者后肩上，当时真是一种炫耀。现在还能想起来，这既是一种浓浓亲情，又是北方特有的趣味习俗。

后来知道，南方和北方过五月节是不一样的，南方有吃粽子，划龙舟的风俗，而在北方，除了吃荷包蛋，带香荷包，还要在当天的窗前或者门梁上挂上葫芦。家家户户都飘着五颜六色的葫芦，似乎没有人关注是为了纪念什么，他们只是延续着祖先留下的风俗来过这个节日的，只是为家人驱邪免灾，祈求这一年平平安安，风调雨顺。

我们小时的五月节不能缺少的是自己亲手叠的葫芦。也最乐于做这个活，把裁完的手掌大小的方行彩纸，经过几道繁杂的工序，放在嘴边，用气一吹，就成了一个里面空着的立方体，还带着两个或四个灵巧的小翅，底面再用针串上半尺左右彩条纸，一个完美的葫芦就做成了，盯着母亲手里的彩纸灵巧地翻来折去，自己也笨笨地按照母亲的指点去做。时常为了一个葫芦，要练习半天，叠完了又拆，然后再叠，才能七拧八歪地叠成一个葫芦。再从自家的树上折下一小节树枝，把葫芦三个或五个栓在树枝上，插在窗户和大门上，翠绿的树枝间飘着五颜六色的葫芦，这是北方五月节最美最自然的一道风景。那些花花绿绿的葫芦随风飘起，仿佛就可以把那些病魔，灾祸挡在外面，我们在亲情的呵护，祈愿里，幸福而安宁。

我想现在依然可以看到这风景，有些东西，在人们的心里是无法改变的。就如我们固执地拽着岁月的裙裾，不肯步入时光的隧道一样。

如今，又到了这个节日，徜徉在街边，看不到手叠的方方正正的葫芦，还有那缝制的小巧的香荷包，那种温馨的喜悦在心里淡了，远了。年纪大了的母亲也已经不再亲自叠葫芦和缝制香荷包了。看着这些机器作出的葫芦很漂亮，那各种的样式也是手工叠不出来的，比手工的更完美更时尚。却总觉得少了那么一种亲切和质朴，包括那记忆里散发着淡淡清苦香味的艾蒿，那种香味已经变的有些枯燥和飘浮。

毕竟，有一些记忆也渐行渐远，然后淡去消失。岁月的年轮在一年年递增，而历经过那种温暖我们，已经牵着如自己那时一样个头的儿女们，在这个古老的节日里，怀着心底的眷恋，淡然行走在季节浓郁的风里，时光静淌，而我们的温暖依然在心里。

无论季节远近，芬芳的节日依然还会如期而至，叠加在岁月的长河，蜿蜒绵长，静谧无声。我们守在与这个五月相约的路口，用目光里的余热，温暖掌心的记忆。在一份平淡的相守里，静静感受一年一季的淡淡情思，安暖温婉。

端午节的作文100字篇7

最新小学生端午节国旗下演讲稿:回味端午，传承民俗

各位同学、各位老师：

上午好!今天我国旗下讲话的题目是：回味端午，传承民俗。

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的饮食风俗。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，传统节日一下子失去了特有的魅力，我们守着传统文化的“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲。有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。

其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被他国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手?当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺?当你自己在考试中失利时，你能否冷静面对，寻找原因，总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。

传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日，体现着共同的中华民族的文化精神，在"端午节"——到来之际,我们更应该弘扬中华民族文化的节日.然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了

“圣诞节”“愚人节”这样的节日。我们中华民族的许多优秀文化传统在漫漫的消失或降低，我们的教育不仅要关注学生的语文,数学,英语等科目的学习,也要关注古老深厚的传统文化。

现在，许多旅居在海外的华人、华侨历经几十年甚至更长久的国外生活,但是依然保持着我们的传统，他们虽然身在国外,依旧过春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等我们的民族节日.然而，现在我们国内的学生却喜欢吃的是麦当劳、肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日??我们的民族节日却不能引起他们的关注,这不得不引起我们的思索。

20xx年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;20xx年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想?

同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手?当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺?当你自己在考试中失利时，你能否不灰心不放弃，而是寻找原因，总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动挽救中华文化。

端午节的作文100字篇

“咚锵……咚锵……咚锵…… 不是敲门声，也不是鞭炮声把我从梦中惊醒，惊醒我的是魂牵梦萦家乡的龙舟锣鼓声。原来今天是端午节。可是街上却冷冷清清。行人无精打采，小河里只是飘零着几片寂寞的枯叶。我该去哪儿寻觅你——家乡的龙舟，以及那雄浑响亮整齐划一的“嗨嗬、嗨嗬……”的龙舟号子声？！曾几何时，万人空巷；曾几何时，人山人海；曾几何时，龙腾虎跃；曾时何时，倒海翻江……一切的一切，曾经的曾经，而今却只能在梦中追忆了吗？！

“桃儿红，杏儿黄，五月初五是端陽；粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖；龙舟赛，赛龙舟，看看哪个好儿郎。”这是家乡端午传唱的儿谣，赛龙舟成了儿时端午节最重要的一项看点。

“噼里啪啦”的一阵鞭炮响，我们一群小孩飞速冲上了围堤，展眼望向河的对岸，只见对河的x家、x家在一群小伢子的簇拥下，他们两村的龙舟下水了。对岸的小伢们见着我们站在围堤上看他们的热闹，都得意的朝我们叫喊：我们的龙舟先下水就一定赢哦！我们一群小伢也不甘示弱，朝着对河一阵乱喊，就下了围堤，大家都说去报告周四叔。周四叔是我们周家村赛龙舟的权威人士，掌龙舟的舵手。我们小伢子奔跳着来到周四叔家，只见那儿已经围满了不少人呢，大家正在七嘴八舌的讨论着今年赛龙舟的具体事宜。

正端着碗吃午饭，一阵“锵锵”锣鼓声、“噼啪”鞭炮声猛然响起，我丢下手中的饭碗顾不得母亲的责骂往外冲。果然见大人肩扛龙首、划桨雄赳赳的朝河边走去。xx叔照例是扛着尾舵。他们脸色微酡着，一副兴奋的样子。周四叔安顿好龙首、尾舵，又仔细检查一番，接着调整好桨手的位置。对河的龙舟早已划得了河心，等得不耐烦了，一声紧似一声的催促着。周四叔的龙舟这才缓缓划入河心。

这时围堤两岸站满了人，男一女老少倾家而出。老人们嘴里叼着香烟指画着；女人们手里拿着，头上戴着洁白芳一香扑鼻的栀子花说笑着；我们小伢子个个脖子上挂着装有咸蛋丝袋，连同地上的小狗东遛西窜，追逐打闹，一副噪噪杂杂，闹哄哄的样子。比赛就要开始，原来噪杂的声音倏的停顿了。我们的心也跳到了嗓子眼， “当当当”一声急急的铜钟敲响，顿时鼓声响起，随之节奏愈来愈快。如闷雷，如疾蹄。桨手们卯足了干劲，身体前仰后合的，劲往一处使。而周四叔略倾着身一子，全神贯注的凝视着前方。只见那龙舟卷起白白的水花好似离弦之箭向前冲去。两岸的围观群众随着龙舟蠕一动着、奔走着，呐喊着，一时踩掉了鞋子，挤下了小伢。喊声、叫一声、车铃声人声鼎沸。经过一个时段，距离逐渐产生了，也有使坏的，尾舵一摆，龙舟横了过来，把前面的船往河边挤，两船遭遇，竟缠在了一起。半天才得以脱身，接着又奋起猛追，岸上的唏嘘一片。

最终，比赛结束了，赛手们咧着嘴湿一漉一漉上了岸，比赛的成绩已经不是很重要，一阵阵“噼里啪啦”的鞭炮，都在为自己的队伍喝彩。硝烟逐渐散去，围堤上的人亦逐渐离去，而那首传唱的儿谣和着空气中阵阵粽子的香味，这些，竟是那么的亲切和浓郁了……

午后，暖陽明媚着观看龙舟竞赛人们，我携带喜悦的笑容，沿着石桥扶拦一直步履向前行的人群里边靠近，水东江位于茂名市的永久桥与涫渡桥之间，一域滔滔的江水奔向东流。石桥的扶拦与江水大道两岸被从四面八方赶来水东江观看龙舟竞赛的男一女老少汇成|人山人海。几乎站满了十里长堤，有部分群众则舒舒服服坐在竞赛组委会早已搭建好帐篷里的观众席上。辽阔的水东湾，撑伞的、带太陽帽的、欢呼的、探头的……江水海堤，彩旗飘飘，花伞如云，热闹非凡的一片。宽阔的水面上，风平浪静，波澜不惊，似昨日一样的平静，却彼有带几分开朗，缓缓细流的江水，随微风哗啦哗啦地欢笑，抒迎接龙舟竞渡赛的到来。在水面两岸的中央，高高地架起拍摄影栅，一位摄影师与几位指导演就位，紧接着就是，工作人员在广播，随喧扬龙的传奇与辉煌历史象征，以及宣布来自哪八个市与县的参赛小组简介。几十艘从江的东湾头划过来的参赛船整齐地浮列在水东湾两旁，船上挤满了参赛的成员。离观礼台大约200米之处，一条条舟身狭长、前饰龙头、后装龙尾、彩旗飘飘的龙舟在海面上穿梭如鲫。舟上的桡手们一律穿着规格的运动服，有红色，黄|色，蓝色……等，男的精神抖擞，女的英姿飒爽。他们在不紧不慢地划着龙舟，互相致尊，正在做着决赛前的最后训练。各市各县的参寒成员各就各位，各位观众与成员请准备好一切，将拉开比赛的序幕!

端午节的作文100字篇9

端午本是中国传统节日，但韩国以“端午祭”向联合国申请“人类传说及无形遗产著作”并得到批准，这表明韩国对端午的重视不亚于中国人。其实端午早传到韩国、日本、越南，古代韩国也像中国一样在端午节放假，韩国江原道江陵市每年举办“端午祭”庆典;日本古代每年举行端午庆典，成书于宋代的日本名著《源氏物语》第二章载：“五月端阳节，人人急于入朝参贺。”这天日本男人骑马射箭，女人穿着中国服出外游玩一庆祝节日;古安南(越南)有个国王的名字名叫陈端午。英国哲学家怀特海说，从文明的历史和影响的广泛看，中国文明是世界上自古以来最伟大的文明。

一般认为端午节起源于战国屈原。梁吴均《续齐谐记》：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，竹筒贮米，投水祭之。”但五月五日节俗已见于春秋，《琴操》：“介子绥遂抱木而烧死，文公令民五月五日不得发火。”这比屈原早300多年。《史记·孟尝君列传》：“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”《索隐》引《风俗通》：“俗说：五月五日生子，男害父，女害母。”孟尝君生于公元前346年，比屈原自杀早了近70年，可见端午节最初并非因为屈原。

端午节缘于五月是凶月的古老观念。晋董勋《问礼俗》：“五月俗称恶月。”这个观念缘于上古，云梦睡虎地秦简《日书》甲种《玄戈》：“五月，东井、七星大凶，胃、参致死。”东井，即二十八宿之一的井宿，因它在玉井之东，故称。这虽见于秦代，但却历史久远。《礼记·月令》：“仲夏之月，日在东井。”在中国古代天文学中，东井星主管五月。汉王充《论衡·说日》：“当夏五月，日长之时在东井，东井近极，故日道长。”五月不吉观念渗透到民间，南朝宗懔《荆楚岁时记》：“五月，俗称恶月，多禁忌。”五月为凶月，是端午赖以建立的文化基础。

端午最初作端五。唐李匡乂《资暇集》卷中“端午”条引晋周处《风土记》：“仲夏端五，烹骛角黍。”《艺文类聚》卷四引《风土记》仍作“端五”云：“端，始也。谓五月初五日也。”五与午同音通用，《周礼·壶涿氏》：“午贯象齿”郑注：“午故书为五。”端五后作端午。古人忌重，五月五日重五，被视为大不吉。《抱朴子》：“或问辟五兵之道，答曰：以五月五日，作赤灵符，着心前。”北魏魏收《五日诗》：“辟兵书鬼字，神印题灵文。”《艺文类聚》卷四载《续汉礼仪志》：“五月五日，朱索五色、柳桃印为门户饰，以止恶气。”道教《八道秘言》称五月五日为“地腊日”，《杨公忌》：“(五月)初五日，不宜问疾，名地腊日。”原始的五月五日禁忌与粽子、龙舟等拯救屈原等没有关系。

端午节时宫观寺庙举行驱鬼祈福仪式：第一，道长在祭祀仪式上念“急急如律令”的魔法咒语以驱鬼除魔;第二，道长画符镇鬼，并派使者持神符一道，到其它地方去驱鬼和镇鬼;第三，道长要为国家和百姓祈福;第四，出外驱鬼的使者活动结束后要向道长汇报驱鬼的情况。这些活动的中心就是祭鬼和驱鬼，它清楚地表明：恶鬼作祟是五月五日举行宗教祭祀活动的根本原因。《古尊宿语录》卷27载，舒州龙门佛眼禅师说：“今日端午，世间人钉桃符、书门阃，使万邪不窥其户，百鬼不入其门;世间人又使针烧灸，采药登山，使万病不干其体，疫疠不入其身。”也揭示了端午活动的根本目的：驱鬼除病。可见，端午节是鬼节，端午节为对付“百鬼”和“万病”而生。这些记载，揭示了端午节产生的真正原因。

明白了端午节起源的根本原因，端午的其他问题就迎刃而解了。端午又称“续命节”，就是因为有恶鬼索命。《风俗通》：“五月五日续命缕，俗说以益人命。”续命缕的形态，唐代仲子陵《五丝续宝命赋》有载：“颜似渥丹，对回鸾之十字。手如振素，盘续命之五丝。其五丝也，蕙绿轻重，兰红浅深。皎皎而有莺其领，采采而亦翠其衿。既比方而一色，又条畅乎数寻……懿寿丝之礼大，续宝命之天长。”端午节时，荆楚民间以彩丝系在臂上，唐花蕊夫人《宫词》有“玉腕斜封彩缕长”之句。道教《三洞奉道科》称五月五日时举行“续命斋”的法事，北齐后主的妃子冯小怜以五月五日进纳，故号她为“续命”，取端午冲喜续命之意。以丝系臂为防恶鬼夺命，故可以达到“续命”目的。介之推、伍子胥等死于五月五日是因恶鬼索命。魏邯郸淳《曹娥碑》：“五月五日时迎伍君，逆涛而上为水所淹。”伍君即伍子胥。这些人死法不一，但都因恶鬼所害。端午恶鬼猖獗是他们死亡的原因，端午节举行祭祀仪式是为了驱除恶鬼。隋唐以后南北文化合流中端午节被整合，由于屈原影响大，端午节变成祭祀屈原的节日。屈原在宋代被封为公侯：“屈原庙，在归州者封清烈公，在潭州者封忠洁侯。”元代屈原被封为“忠节清烈公”。屈原成为端午节的主角时，介之推、伍子胥等湮没无闻，驱鬼的动机也被遮蔽，遂形成今天的端午习俗。

端午节的作文100字篇10

一年的端午节，又到了赛龙舟吃粽子的时候。在这个热热闹闹的季节里，我怀念起了家乡的端午节。

我的家乡是木兰溪上的一个小镇，端午节的气氛特别浓厚。家乡的端午节是从农历五月初一开始的。家乡过的端午节流传的风俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟，中学生作文《初中写端午节的作文》。

糕是为祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉发酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。记得每年五月初二，母亲都会从棕树上砍下一朵棕叶，捆在高高的四方桌桌脚上，顺着叶子的纹路扯成一条一条的，末端还是连在一起的，用来捆粽子。洗好的粽叶和糯米端过来，还有调羹和筷子，一切准备就绪，就搬来小板凳开始包粽子。而我就在旁边蹦来蹦去的，不停地问什麽时候才能有粽子吃。看着一片片粽叶在母亲灵巧的手里神奇地变成一个个精致的粽子。没多大会的功夫，桌脚上就挂起来一串串精巧的粽子，解下来提在手里沉甸甸的。就那样提着棕叶的梗一并放进大大的锅子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭开锅，一股浓郁的棕香肉香立即扑鼻而来。家乡的端午节有吃螺的习俗，据说是小孩在这一天吃螺会变得聪明。螺这东西当时不昂贵，五分钱就能买一盎，村里几乎家家都买得起。初三这一天，卖螺的小贩会满村里吆喝。小孩们向大人讨了钱、买了螺后聚在一起吃；孩子们吃了螺，留下螺壳，就屋顶上扔，弄得旧瓦片喀啦喀啦作响，其乐无穷。オコ跛囊辉纾大人就会叫小孩们去田埂拔一捆沾着露水的艾草，回来插在门框上。大人们说这样驱蚊虫、能避邪。等插在门框上的艾草渐渐被风干了，就成了药。夏天村里的小孩容易得胀肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾叶放在锅里煮。蒸气冒出了一股好闻的香气，在屋里绕来绕去，冷却后让胀肚子的小孩喝下，有时肿鼓鼓的肚子就会渐渐瘪下来。初五是过端午节的高潮。家乡民俗认为，五月为恶日，悬挂艾叶如旗、昌蒲似剑，可驱邪除秽。每当五月五端午节的时候，家家户户都要在清晨去采带露水兰草、金银花、铁芒箕、番石榴叶、榕叶的“五味草”，当然还要在午时上井里打一桶甘甜的清泉。这水，都是泉眼里流出来的，没有任何污染。在端午节这天，水最凉，喝起来也最可口，喝了这天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午时水”煮鸭蛋，剩下的水给小孩洗澡，换上新衣服看下午的划龙舟。据说是水乡蚊虫多，用“午时水”洗澡可防叮咬。

端午节前，村里的小孩都会缠着母亲或祖母给打个“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色丝线结成一个精致的网络子。用“五味草”煮鸭蛋，会把鸭蛋染得黄黄的。装进网络子里，挂在胸前衣襟的纽扣上，胸前的衣服通常也被染上一圈黄渍。出门一碰上小伙伴，就把鸭蛋掏出来，对碰撞，谁的蛋壳先破了，谁就输了，就剥了壳吃掉，有一种淡淡的五味草的清香。小孩子对于鸡蛋很感兴趣，并不是因为他们特别的喜欢吃，而是因为他们特别的喜欢“斗蛋”。带上几只蛋，早早的来到教室，几个一群在课桌上拿蛋对撞，谁的蛋被撞破谁就输了，好胜的小孩们玩得可开心啦。龙舟竞渡是一种具有浓郁的民俗文化色彩的群众性娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前、坚毅果敢精神的民间活动。我家乡龙舟竞渡据说也是为了纪念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”

端阳的下午，四乡八邻小孩们穿上新衣服，佩带“香囊”和“蛋兜子”，高高兴兴地跟着大人们观看龙舟竞渡。岸上人头攒动，翘首瞻望；溪面龙舟灿烂，一字排开；船队服色分明，沿岸彩旗飘扬；一声炮响，船如箭发。执旗手站在船头，挥动令旗，助威呐喊；锣鼓手敲起锣鼓，节奏声声，扣人心弦；划桨手赤膊上阵，齐心协力，溯流奋进。竞渡完毕，夺标龙舟披红绸，插红花，放鞭炮，摇头摆尾绕江向观众致意，似英雄凯歌颇自豪…… オダ肟家乡好多年了，隔着遥远的时间和空间我仍能嗅到那股棕叶的清香。妻子和我都是从家乡出来的,每年端午节，妻子也会用“五味草”煮一些鸭蛋，也会从市场买一点螺煮给女儿吃。现在，超市可以买到各种的粽子，有包红枣蜜饯的、有包蛋黄果肉的；妻子也会包一些粽子，但我怎么也吃不出母亲包的感觉，怎么也感觉不到端午节那个闹烘烘的气氛。 20多年过去了，我仍然怀念家乡的故土，怀念家乡的人——勤劳善良的人民，简单而古朴，充满生活情趣的人，永远忘记不了家乡的端午节!