精选七夕节作文200字锦集
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篇首语：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。本文为你选取作文精选七夕节作文200字锦集四篇，希望能帮到你。
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精选七夕节作文200字锦集
精选七夕节作文200字锦集9篇
在日常学习、工作抑或是糊口中，大家最不目生的就是作文了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家顿的七夕节作文200字9篇，供大家参考鉴戒，但愿可以匡助到有需要的朋友。
七夕节作文200字 篇1
七夕的应节食物，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花腔”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。
若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。七夕巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花腔。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为“花瓜” 。
七夕节作文200字 篇2
吃完晚饭，我们一家来到滨江公园纳凉，我发现今晚与平时不一样，江边人隐士海，不知为什么怎么这么热闹。哦，原来今天是七夕节。
看！有好多人在放孔明灯，来表达心中的愿望，一盏盏的灯升上空中，密密麻麻的随风而飘。
我留意地看着空中，眼睛眨也不眨，有个红色的灯刚升上空中，就像赛跑似的，你追我赶地奔向天空中，一会朝北飞去，一会朝东飞去，真是好看极了。
我也忍不住买了一盏孔明灯，写下我的心愿和爸爸妈妈的寄托，当灯缓缓升上空中，我高兴地叫着，欢快地蹦着。
“爸爸妈妈！快看快看！这是女儿对您的祝愿……”
爸爸妈妈笑眯眯地望着孔明灯，良久，良久。
七夕节作文200字 篇3
每次看到那轮明月，我就会想起七夕节。
我问爸爸为什么有七夕节，他告诉我：以前，有个人叫牛郎。在他父母死的时候，家产只有一点点，仅得到了一头老牛。一天，老牛忽然说话了：“今天，七仙女要到河里洗澡，你去偷其中一位仙女的衣服，她四处寻找时，你在她不留意时还给她，仙女就会做你的'妻子。”牛郎按老牛说的去做，果然和一个叫织女的仙女结了婚。织女还生了一男一女两个孩子。但是，几天之后，老牛死了，在死之前，它告诉牛郎在自己死后剥下牛皮，牛皮对牛郎有匡助。牛郎含着泪剥下牛皮，并将牛皮小心的保留起来。王母娘娘知道了织女和牛郎在一起，就亲身下凡，把织女抓回了天庭。牛郎见了，就披上牛皮，把两个小孩放在箩筐里，一腾飞上了天，眼看就要追上了，可两人之间忽然泛起了一条天河，这条天河波澜汹涌、势不可挡。织女和牛郎只能相互流泪。他们的一片诚心打动了王母娘娘，她允许两人在农历七月七日在鹊桥相会。
七夕节又在乞巧节。每到这一天，人们就用油、面、糖做成一种叫“巧果”的食物，是七夕节这天必需吃的面食。
七夕节作文200字 篇4
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”一首诗罢，却道尽世间真谛。有情人但不能相聚，便经常用此来安慰自己，想象着重逢的一天，诉说无穷的思念。
千百年的凄婉传说，在人们心底盘旋。而可曾想过，毕竟鹊桥上真的有牛郎织女的身影吗？花丛中哪两只蝴蝶是梁山伯和祝英台的化身？宝莲灯又是否为七仙女而善良夺目呢？……
神话始终是神话，现实又如何呢？任何人都期待完美的爱情，又有多少人会撑到地老天荒，海枯石烂！我不禁要问：“青丝白发的誓言能有穿透数十年的重量吗？”良多人都承诺会真心永不变。但我以为，一切的言语在时间的眼前褪色直至苍白时，亘古不变的许愿也就消失了，不会在有……
不要等闲的许下承诺，由于它会由于时空改变而走向消亡，人也就无法实现自己的承诺了，只有遗憾……
七夕节作文200字 篇
七夕情人节，传说，是牛郎和织女一年中相聚的日子。
那天晚上，我和妈妈来到文化广场。我抬头看着月亮，忽然发现，今天的月亮好美，弯弯的。旁边好像还有一阵阵光在衬托它锦绣的身躯，让它显得更锦绣，更闪耀，更迷人。月亮旁边，一群淘气的小星星在闪烁着，眼睛一眨一眨，似乎在听月亮妈妈给它们讲的牛郎和织女的故事，而它们，似乎被牛郎和织女的感情打动了，呈现出一幅温馨的画面，忽然，天空泛起了一个个发光的东西，定睛一看，原来是孔明灯呀！
薄薄的气球外面映着“我爱你”三个字，里面燃烧着几支烛炬，就像一颗燃烧的心，那么锦绣，那么温馨，那么感人。
也许，牛郎和织女也看见了这温馨的景象。
七夕节作文200字 篇6
“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥……”
今天是七夕节，是牛郎织女一年一度相聚的日子。各地七夕节的习俗不尽相同：有的地方吃乞巧饭、对月穿针;有的地方的奼女偷偷躲在南瓜棚下，听牛郎织女相会时的静静话;有的地方的姑娘“拜仙禾”、“拜神菜”、“迎仙”、“卜巧”、“赛巧”。
在我的家乡，传说七月七日早晨，仙女要下凡洗澡，喝其洗澡水可以避邪治病延寿。此水名叫“双七水”。人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
傍晚，我去游泳，听别人说今天早上和中午良多人到河里去游泳，泡泡避邪治病延寿的“双七水”。说来也巧，我们下水不久，下起了一会儿星星点点的小雨，这就是牛郎织女的“相思泪”吧?
晚上，我们来到楼顶，仰望天空。一条银河横贯南北，河的两岸各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星吧?
七夕节真是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日啊!
七夕节作文200字 篇7
爸爸告诉我今天是一个特别的日子——七夕节。关于七夕节还有个非常悦耳地故事。传说每到这个日子，天上的牛郎织女就会在横跨天河的鹊桥上相会，小时候的我常常会在七夕节这天观察天空的情景，看有没有喜鹊飞过，那应该就是鹊桥上的喜鹊。 一大早，爸爸就在思索该买什么礼物送给妈妈。我笑嘻嘻地说：“妈妈平时这么爱臭美，要不就送给她一条项坠吧!”爸爸说：“嗯，就这么定了!” 于是，我们两个来到珠宝店。珠宝店里的项坠可真多啊!有锦绣的“花朵”、贞洁的“天鹅”、精致的“帆船”……看得我们目眩缭乱。我和爸爸精心挑选，经由反复地琢磨，最后我们一致以为天鹅代表高贵、优雅，很适合妈妈。于是，我们选了一款天鹅项坠。 我们回到家，把项坠藏在妈妈的被子底下，并拉钩许诺谁也不告诉妈妈，由于我但愿这份礼物能给妈妈一个意外的惊喜! 晚上，我们故意让妈妈早点躺在床上休息，当她掀开被子，发现一只锦绣的天鹅对着她笑时，激动地说不出话来。过了好一会儿，她才慢慢睇说：“谢谢你们送我的礼物，这是我收到的最好的七夕节礼物!” 哦!妈妈，只要你喜欢就好!
七夕节作文200字 篇
七夕的晚上，大家有注意观察夜空里的星星吗？有没有看到牛郎织女星？按照七夕的传说故事，七夕晚上百分之一百是晴天，否则喜鹊不能搭桥、牛郎织女就不能相会了。很早就听过这个传说，所以注意了好几年，七夕当天肯定是晴天。
但大家有没有注意到，七夕前后肯定会下雨呢？传说故事说到，七夕前下雨就由于织女的家人为她流泪，家里人都舍不得织女，大家都相拥痛哭送别，所以天就下雨，而且还下好几天。而七夕过后，牛郎和织女要分别等待下一年的重逢，异常悲痛洒泪挥别，所以七夕过后也会下雨。这样的传说我早就听白叟家说过，白叟家也说以前几乎每年都是那样子，七夕晴天前后下雨，但现在天色气候都变了，才不准了。
我记得小时候也曾注意过，印象中也曾经历了几回。怎么连续好几天下雨，忽然某天晚上不下了，格外晴朗，认为天色转好，不料第二天又开始连续下雨。看看日历，哦，原来是七夕。
这样的传说故事，你信不信，反正我信了。
七夕节作文200字 篇9
七夕节，牛郎织女相会的日子，一年只能相会一次，也只有一个七夕节。在七夕节的夜晚，许多人们在织衣服，来庆祝这夸姣的七夕节。农村的人们也攀上高梯，许下自己的愿望。一切都很夸姣。就在这时，我仿佛看到了一只只小鸟排成一队，组成了一座桥：鹊桥。我又看见了牛郎和织女在鹊桥的两岸。他们的眼神布满幸福，他们的脸，布满渴想，期盼。徐徐地，两人走上鹊桥，在桥的中心相会。鸟儿叽叽的叫着，似乎在祝福牛郎织女，树上的知了不停地叫，似乎想推迟黎明的到来。牛郎织女仿佛插上了翅膀，在天空中相爱，让人陶醉，让人沉醉在布满阳光，鲜花和爱的家园里。
可惜，谁都阻挡不住清晨的到来。在离开的那一刻，牛郎牢牢地拉住织女的手，想留住这夸姣的一切，可这是没有办法的。感人的一刻就要到来了，鸟儿仿佛很珍惜这一切，知了仿佛在哭，连老天爷也流下了打动，大家多想挽回这一切啊！最让人激动的是，牛郎织女都不肯放手，宁愿牵手一起消失。
我也从这夸姣的梦中醒来，只望见繁星在空中闪烁。我心中也在祝福牛郎织女，期盼七夕节再一次到来，下次。。。。
七夕节作文1500字
七夕节作文100字 篇1
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧流动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧流动很简朴，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却 十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧流动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到 针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的流动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果 子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别正视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成 的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，由于是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
在本日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红 菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
而在绍兴农村，这一夜会有许多奼女一个人偷偷躲在生长得蕃庑的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的静静话，这待嫁的奼女日后便能得到这千年不渝的爱情。
为了表达人们但愿牛郎织女能每天过上夸姣幸福家庭糊口的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。
在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽 长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛， 对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口吻能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠予，以示友情。
在福建，七夕节时要让织女赏识、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜生果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的 花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃生果， 饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输 巧”者要将事先预备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”会萃在宗乡会馆摆下各式各样 鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、生果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便 在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类流动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备 妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
七夕乞巧的应节食物，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是 油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花腔”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在 锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七 夕传说有关的花腔。
此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
直到本日，七夕还是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗流动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
七夕节作文100字 篇2
很早以前，山里住着户人家，白叟们都死了，家里剩下了兄弟俩。老大娶了媳妇，这媳妇心眼不好，老想独霸白叟留下的家业。
有一天，二小领着狗去放牛，到了地里，他拍打着牛背说：牛哇，牛哇，我想睡会觉，你可千万不要乱跑。老黄牛像听懂了人话，低着脑袋哞、哞地叫了几声，甩打着尾巴在他身边吃起草来。二小躺在草地上睡着了。
错过中午，嫂嫂提着罐子来给小叔子送饭，见二小正在睡大觉，照他身上狠狠地踢了一脚。二小醒了见是嫂嫂，慌忙爬起来，站在地上像个愣鸡。
嫂嫂把饭罐子往地上一搁，气呼呼地说：你倒安闲，撒着牛睡大觉，牛丢了我才和你算账哩!说完，她一扭屁股走了。
二小的肚子早就饿了，捧起罐子刚要吃，身边的大黄牛一头把罐子撞了，罐子摔了个稀巴烂。大黑狗见了地上的饭，张口就吃，不一会，就把地上的饭舔了个一干二净。
二小瞅着碎罐碴子害怕了，觉得回家也没好儿。他长叹一声;唉，怎么我就这样命苦啊!
二小的唉声刚落，大黑狗扑通一声倒在地上，鼻子口里流血，一会儿就中断了气。他这才明白，嫂嫂在饭里下了毒药。
二小心想：看来不能和这个害人精在一块过了，要不迟早得死在她手里。日头儿快落西山时，他赶着牛回了家。一进院子，扭头见哥哥打外边回来，二小心里一酸，两眼止不住地流泪。哥哥见弟弟这样伤心，不知家里出了什么事，忙问：你为嘛这样难过?我把嫂嫂送的饭罐子打了，狗吃了地上的饭就死了。哥哥听了，心里明白了八九，斗又斗不外家里的女人，为了难。
二小哭着说：哥，咱们分开过吧。哥哥见弟弟说要分家，更做难了，一来弟弟还小，二来他外出做买卖;家里没有帮手也不行。要是在一块凑合着过吧，又怕弟弟有个三长两短。
二小见哥哥发愁，就说：哥，家里什么物件我也不要，只要那头牛。弟兄俩在院里说分家的话，媳妇闻声了，打心眼里兴奋。她手扒着门框冲着丈夫说：往后各过各的好，我做主依了二弟!
哥哥眼里噙着泪花儿，一句话也说不出来。
第二天，二小赶着牛车走了。走来走去，越走越远。二小心想：总是这么走，走到多时是个头?干脆就住在这吧!他把牛车停下，砍了好多树枝子，就着山坡儿搭棚。棚子搭好了，就和老黄牛在这儿落了户。
那头牛是天上的金牛星下界，已经随着二小过了一年多，这一天夜里死了。老黄牛死后，一连给二小托了三个梦，梦里对二小说：到明天午时三刻，我要回天庭去了。我走后，你把我的皮子剥下来，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七个闺女，那天她们到天河里去洗澡。记住，那个穿绿衣裳的仙女就是你媳妇。你千万别让她们看见你，等她们都到了水里，你抱了衣裳就往回跑，她准追你。只要你回了家，她就不会走了。
第二天，二小见老黄牛死了，不吃也不喝，手摸着它光啼哭。后来就把牛皮剥了，留下牛皮埋了牛，又在牛坟上跪着大哭了一场。
七月七那天，二小披上牛皮，立时两脚离了地，飘飘悠悠来到天河岸上，他静静地躲在树林里等着。一会儿，王母娘娘的七个仙女来了，她们一个个脱了衣裳，扑通扑通跳到了水里。
二小瞅准了那身绿衣裳，窜过去抓起来就跑。三仙女见有人抱了她的衣裳，打水里出来就追。紧追慢追，追到二小家里。三仙女问二小为什么拿她的衣裳，二小说想让她做自己的媳妇。三仙女再三说天规不收留，二小一再说人间比天上好。三仙女见二小长得好看，也动了心，就应了他。打这，三仙女落凡到了人间，她每天在家弹花织布，人们就叫她织女。二小每天外出卖布挣钱。小俩口过起了舒心日子。
三仙女和二小过了三五年，给他生了一男和一女。一天，二小到地里去干活，天上响起了天鼓，玉皇大帝派天兵天将把织女抓走了。二小回家一看，见两个孩子啼哭，不知媳妇上了哪儿，急得团团转。一问孩子，那大孩子手朝天上一指划，二小才想到织女走了。他急忙担起两个孩子，披上牛皮去赶织女。
二小心急，追得快，眼看快追上织女时，惹恼了王母娘娘：好你二小，莫非你要追到灵霄殿上去吗?她打头上拔下银管，在二小和织女中间一划，立即划成了一道天河。二小没有办法过河，急得直跺脚，筐里的两个孩子直喊娘。织女和二小都哭了，啼哭也没用。二小想给织女留个想念，拿出牛扣套投向织女，织女接在了手里。织女想了想，没嘛可送，取出织布梭照着二小扔来，织女手劲小，把织布梭扔歪了。
直到现在，天河一边的织女星怀里有扣套星，另一边的牛郎星旁有个梭子星。
七夕节作文100字 篇3
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧流动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧流动很简朴，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、XX县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧流动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的流动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别正视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，由于是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
在本日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
七夕习俗——瓜果乞巧
而在绍兴农村，这一夜会有许多奼女一个人偷偷躲在生长得蕃庑的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的静静话，这待嫁的奼女日后便能得到这千年不渝的爱情。
为了表达人们但愿牛郎织女能每天过上夸姣幸福家庭糊口的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。
在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口吻能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠予，以示友情。
七夕习俗——面塑斗巧
在福建，七夕节时要让织女赏识、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜生果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃生果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先预备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”会萃在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、生果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类流动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
七夕乞巧的应节食物，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多
。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花腔”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花腔。
此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
直到本日，七夕还是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗流动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
七夕节作文100字 篇4
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧流动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧流动很简朴，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧流动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的流动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别正视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，由于是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
在本日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
而在绍兴农村，这一夜会有许多奼女一个人偷偷躲在生长得蕃庑的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的静静话，这待嫁的奼女日后便能得到这千年不渝的爱情。
为了表达人们但愿牛郎织女能每天过上夸姣幸福家庭糊口的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。
在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口吻能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠予，以示友情。
在福建，七夕节时要让织女赏识、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜生果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃生果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先预备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”会萃在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、生果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类流动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
七夕乞巧的应节食物，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花腔”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花腔。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。
直到本日，七夕还是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗流动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
七夕节的食俗介绍作文
七夕食俗知多少？七夕期近，各地文化不同，七夕食俗也就不同，那么各地七夕食俗是怎么样呢？一起来了解吧！
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧流动很简朴，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。
而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧流动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的流动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别正视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。
而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，由于是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
在本日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。
女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
而在绍兴农村，这一夜会有许多奼女一个人偷偷躲在生长得蕃庑的`南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的静静话，这待嫁的奼女日后便能得到这千年不渝的爱情。
为了表达人们但愿牛郎织女能每天过上夸姣幸福家庭糊口的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。
在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。
从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口吻能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠予，以示友情。
在福建，七夕节时要让织女赏识、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜生果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。
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梦想起飞的地方——我们多彩的校园
梦想起飞的地方——我们多彩的校园
从出生开始，每一个人就会有一个梦想，每个梦想的实现都需要一对羽翼。而我此时站的地方——文锦中学，便是孕育出这对翼的地方。
今天，是文锦中学一年一度的校运会，也是我来到文锦中学的第一次运动会，我带着紧张激动的心情参加了这次校运会，在这期间，我一直都在拍摄同学们以及老师们努力比赛的样子、运动场上的每一个精彩瞬间。
第一张：女子一百米跑
我好不容易挤进人群之中。“砰”枪声响了，场上加油声一片，每个人都在为自己班的同学加油打气，我先跑到终点线去等待胜利者的到来，于是，刚好在胜利者身体碰到终点线的那一刻，我急忙按下了快门，就这样，把她胜利的那一刻定格了下来，把精彩的瞬间保留了下来。一张精彩的、美丽的照片就诞生了！
第二张：清洁工阿姨
当我在校园内抓拍时，我不禁停下脚步来，这是因为我看到令我十分感动的一幕：一位清洁工阿姨在捡着场上同学们随手扔下的垃圾，寒冷的风穿过她单薄的衣裳，冻得她不禁打了一个哆嗦，但她依然在场上捡着同学们随手扔下的垃圾。我便随手按下快门，把这感人的一幕拍了下来。
第三张：教师800米跑
今天上午的最后一项比赛就是教师800米跑，这一精彩的时刻，我又怎能错过呢？
我带着相机在一个人少的地方站了下来，枪声响了起来，我看到了老师们都在努力跑着。这时，曾老师跑了过来，我大喊了一声：加油！终于，老师跑到了最后一圈，我急忙跑到终点线去，“咔嚓”我把曾老师赢了的那一瞬间拍了下来，那是多么美丽的时刻啊！
无论是同学还是老师，他们都很努力的尽全力的去比赛，无论输赢，他们依然快乐，因为在比赛的过程是快乐的，还有同学们的呐喊声、加油声！
在运动会上，还有着许许多多美丽的精彩的一幕，运动会会结束，但精彩的时刻会延续下去。在运动会上，同学们运动之梦的翅膀在成长着，终有一天，她们会展翅翱翔，飞向梦想的终点。
文锦中学，是孕育出同学们双翼的地方，是梦想起飞的地方，是我们飞向蓝天、飞向梦想终点的起飞点。
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