有关七夕节作文1100字汇编八篇
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篇首语:天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。本文为你选取作文有关七夕节作文1100字汇编八篇四篇,希望能帮到你。
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有关七夕节作文1100字汇编八篇
有关七夕节作文1100字汇编八篇
在平清淡淡的学习、工作、糊口中,说到作文,大家肯定都不目生吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经由压缩的扼要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢?以下是小编为大家顿的七夕节作文1100字篇,但愿能够匡助到大家。
七夕节作文1100字 篇1
农历七月初七是历史悠久的民族传统节日,称七夕节、乞巧节,近年来又被称作中国的情人节。 记得小时候每逢七月初七,大人们就会不厌其烦的讲述牛郎织女的故事。
良久以前,有一个随着哥嫂过日子的孤儿,他既智慧又勤快,可嫂嫂仍嫌弃他,天不亮就赶他上山放牛,大家都叫他牛郎。几年后,哥嫂和牛郎分了家,狠心的嫂嫂只给他一间破茅屋、一头老牛。从此,牛郎白天放牛、砍柴,晚上就和老牛同睡在那间破茅屋内。一天,牛郎赶牛走进了一片目生的树林,这里山净水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河边的草地上,然后脱去五彩霓裳,跳进清澈见底的河水里,牛郎盯着一个最年青最锦绣的仙女看入了神,这时老牛忽然说话了:“她是天上的织女,只要拿走她的五彩霓裳,她就会做你的妻子。”牛郎静静地沿着树林, 偷偷地拿走了织女的五彩霓裳。天近午时,其他仙女纷纷穿起五彩霓裳,驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时,牛郎从树后走出,哀求织女做他的妻子。织女见牛郎忠厚诚实,勤劳健壮,便脉脉含羞地点了点头。 牛郎织女喜结良缘后,男耕女织,互敬互爱。两年后,织女生下一男一女。然而上帝闻知织女下嫁人间,勃然大怒。七月初七,王母奉旨带着天兵天将捉了织女。悲痛欲绝的牛郎在老牛的匡助下,用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了,王母拔下金簪一划,牛郎脚下立即泛起一条波澜汹涌的天河。 肝肠寸中断的织女和肩挑儿女的牛郎,一个在河东一个在河西,遥望对泣。哭声打动了喜鹊,霎时无数的喜鹊飞向天河,搭起一座鹊桥,牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈,只好答应牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
七月七日也叫大雨节,由于那天经常下雨,人们说这是牛郎织女相见时流下的眼泪。说来也希奇,记得有一年七月初七,天色晴朗,万里无云,没有下雨的迹象,突然飘来一块不大的云彩,下了几滴雨。那时老庶民靠天吃饭, 天旱时都盼着下雨,所以人们盼着七夕节的到来,盼着雨水缓解旱情,冲淡夏日的酷热。 只是近些年雨水少了,七夕下雨的传说不再灵验了。
现在人们把相亲会说成鹊桥会,其根源也与牛郎织女的爱情故事有关。记得小时候每逢七月初七喜鹊出奇地少,平时叽叽喳喳的啼声没有了踪影,大人们会说都到天上搭鹊桥去了。
传说织女要在七月初七那天干完一年的家务活,好比洗衣服刷碗筷等,民间流传着这一天洗衣服刷盆碗特别干净,小时候常见大人们在这一天忙着洗衣,刷餐具的情景。奼女们在这一天要做针线活,织女会让她们心灵手巧。
人们还说在七夕的晚上站在葡萄架下,能听到牛郎织女说私房话,于是良多好奇的年青女子会到葡萄架下凝神细听,毕竟听到了没有,无从考究,可能因语言不通,没人听懂吧。
牛郎织女的故事最初见于《诗经》中的若干诗篇,是我国四大民间传说之一,也是在我国民间流传时间最早、流传地域最广的传说,在我国民间文学史上具有十分重要的地位。
自古至今,每当夜幕降临,闪烁在茫茫星海中的牛郎织女星, 向人们讲述着牛郎织女的悲壮而忠贞不渝的爱情故事 ,激励着人们向往夸姣的爱情糊口 。
七夕节作文1100字 篇2
七月初七日为七夕节,亦称乞巧节、奼女节、情人节。 七夕节,主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事,民间习惯称为天河配。
依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节,山西民间有扎像庆贺之俗,就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像,代表牛郎、织女相会。在像前敬献 瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际,假如看到天河中有奕奕正白气,闪耀着五色的毫光,就被以为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜,乞求牛郎、织女恩赐。 据说牛郎织女是勤劳的化身,所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事,求多则不灵。在吉利征兆眼前,连续三年诚心诚意 乞求一事,则必然应验。山西气候,七夕前后多降雨,能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说,七夕节假如天上降雨,就是牛郎织女哭诉衷肠,预兆着夫妻和 睦,家庭兴旺。
七夕节里,姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的流动,称为乞巧。
晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥,配以牛郎、织女,男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物,置放案头。或是用彩色纸,剪成上述景物,贴在墙上。祈祷后,拿七根绣花针,用彩色线来穿针孔,能够一次顺利穿过七个针孔者就被以为乞得了巧。
曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。
晋北地区习惯白天在院里晒一盆水,因微尘飘落,盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后,轻轻放置水面,能够飘浮者则被以为是乞得了巧。 晋西北地区是在盆水中放置芽菜,将节前生好的芽菜,放置水面。在阳光晖映下,经由盆水的折射,水底倒影会显示出各种动态,或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越复杂越逼真,意喻艺巧越多。
晋东南地区女孩子,七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛,圈在匣子里。第二天观察蜘蛛的结网疏密状况,越密乞巧越多。
与奼女一样,少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。
晋南地区,习惯在木板或石板上覆土,土上制作茅屋小景,屋旁作成田园。田地中种粟生苗,称之为谷板。
晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡,促其生芽。七夕节,用彩线缠芽,称之为种生。
晋西北牧童要为耕牛编戴花环,称为老牛过生日。
晋东南流传有夜深人静,躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说静静话的说法。 七夕节,民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果,称为巧食。山西境内,家家要吃西瓜,喜欢在西瓜上刻画花纹图案,称为花瓜。
七月初七日为七夕节,亦称乞巧节、奼女节、情人节。
七夕节,主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事,民间习惯称为天河配。
依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节,山西民间有扎像庆贺之俗,就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像,代表牛郎、织女相会。在像前敬献 瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际,假如看到天河中有奕奕正白气,闪耀着五色的毫光,就被以为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜,乞求牛郎、织女恩赐。 据说牛郎织女是勤劳的化身,所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事,求多则不灵。在吉利征兆眼前,连续三年诚心诚意 乞求一事,则必然应验。山西气候,七夕前后多降雨,能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说,七夕节假如天上降雨,就是牛郎织女哭诉衷肠,预兆着夫妻和 睦,家庭兴旺。
七夕节里,姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的流动,称为乞巧。
晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥,配以牛郎、织女,男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物,置放案头。或是用彩色纸,剪成上述景物,贴在墙上。祈祷后,拿七根绣花针,用彩色线来穿针孔,能够一次顺利穿过七个针孔者就被以为乞得了巧。
七夕节作文1100字 篇3
七月初七日为七夕节,亦称乞巧节、奼女节、情人节。 七夕节,主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事,民间习惯称为天河配。
依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节,山西民间有扎像庆贺之俗,就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像,代表牛郎、织女相会。在像前敬献 瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际,假如看到天河中有奕奕正白气,闪耀着五色的毫光,就被以为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜,乞求牛郎、织女恩赐。 据说牛郎织女是勤劳的化身,所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事,求多则不灵。在吉利征兆眼前,连续三年诚心诚意 乞求一事,则必然应验。山西气候,七夕前后多降雨,能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说,七夕节假如天上降雨,就是牛郎织女哭诉衷肠,预兆着夫妻和 睦,家庭兴旺。
七夕节里,姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的流动,称为乞巧。
晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥,配以牛郎、织女,男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物,置放案头。或是用彩色纸,剪成上述景物,贴在墙上。祈祷后,拿七根绣花针,用彩色线来穿针孔,能够一次顺利穿过七个针孔者就被以为乞得了巧。
曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。
晋北地区习惯白天在院里晒一盆水,因微尘飘落,盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后,轻轻放置水面,能够飘浮者则被以为是乞得了巧。 晋西北地区是在盆水中放置芽菜,将节前生好的芽菜,放置水面。在阳光晖映下,经由盆水的折射,水底倒影会显示出各种动态,或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越复杂越逼真,意喻艺巧越多。
晋东南地区女孩子,七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛,圈在匣子里。第二天观察蜘蛛的结网疏密状况,越密乞巧越多。与奼女一样,少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。
晋南地区,习惯在木板或石板上覆土,土上制作茅屋小景,屋旁作成田园。田地中种粟生苗,称之为谷板晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡,促其生芽。七夕节,用彩线缠芽,称之为种生。
晋西北牧童要为耕牛编戴花环,称为老牛过生日。晋东南流传有夜深人静,躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说静静话的说法。 七夕节,民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果,称为巧食。山西境内,家家要吃西瓜,喜欢在西瓜上刻画花纹图案,称为花瓜。七月初七日为七夕节,亦称乞巧节、奼女节、情人节。七夕节,主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事,民间习惯称为天河配。
依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节,山西民间有扎像庆贺之俗,就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像,代表牛郎、织女相会。在像前敬献 瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际,假如看到天河中有奕奕正白气,闪耀着五色的毫光,就被以为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜,乞求牛郎、织女恩赐。 据说牛郎织女是勤劳的化身,所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事,求多则不灵。在吉利征兆眼前,连续三年诚心诚意 乞求一事,则必然应验。山西气候,七夕前后多降雨,能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说,七夕节假如天上降雨,就是牛郎织女哭诉衷肠,预兆着夫妻和 睦,家庭兴旺。
七夕节里,姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的流动,称为乞巧。
晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥,配以牛郎、织女,男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物,置放案头。或是用彩色纸,剪成上述景物,贴在墙上。祈祷后,拿七根绣花针,用彩色线来穿针孔,能够一次顺利穿过七个针孔者就被以为乞得了巧。
七夕节作文1100字 篇4
七夕节很快就要来了。想象中的七夕,应该是流星满天飘动,你穿戴白裙在月光下起舞。纷飞的流萤是你的剪影,孤傲是永恒的主题。在这样一个月凉如水的夏夜里,就且让心灵恢复平静,一如从前,你的头靠在我怀里,安静地睡去。
我们并不是不懂得爱情,只是在经历爱情的时候我们仿佛置身事外的观众。只有当爱情谢幕时,我们才如梦初醒般地站立鼓掌,为我们自编自演的这场爱情的戏剧或者打动或者悲伤地流下眼泪。
今晚,我睡不着,我在月光下打捞那一片片凌乱的回忆。每一块回忆都渗入渗出着你的情丝,我想戒都戒不掉。不是我戒不掉,而是我根本就不想戒掉。我需要依赖回忆存活,哪怕这份回忆已然凝聚成冰也没有关系。
当你从我的梦中逃离,我就像一座孤傲的岛屿,尽管周围是茫茫的海疆,但我依然孤傲。我仰望着你离去的方向,撕开你遗留的伤疤,鲜血与伤痛,让我的眼睛和神经不再麻痹。爱到深处,才发现放手是太过残忍的恨。
你剪下一缕长发,告诉我这是你赐赉我告别的礼物。你嘱咐我好好珍藏。忽然想起第一次见面时,我旁边一哥们主动找你搭讪。那时你长发飘飘,温柔乖巧。他说他喜欢你的头发,可否留一根你的长发生发火纪念。
你羞怯的低头,不语,只用手往头上轻轻一抹,然后就顺下了一根长长的头发。当我那哥们接过你给的长发时,我能看到他眼中绽放的毫光。后来,他强烈热闹的追求过你。怎奈落花有情流水无意,这场由头发引发的单相思终于无疾而终。
我想念你的长发,想念你嘴角涌现的若有若无的笑意。那个由无数个美梦堆积的夏天,荷花飘香,莲叶飘动。那只红色的蜻蜓仿佛是你不怀好意的`笑意,轻轻擦过我的心湖,激起一圈圈涟漪。
我所有的爱恨在一瞬间消失,只留下对你的想念,淡淡地,不着痕迹。我喜欢在黑夜仰望星空,由于我能感觉到每一颗星星背后都潜藏着不为人知的秘密。七夕节,牛郎和织女相会的日子。牛郎历尽千辛万苦,只为和织女鹊桥相会。爱情由于艰难,所以彰显贵重。
今年的七夕,注定是一个人过了。我不知道你是否也是一个人渡过这样一个古老的节日。相对于西方的情人节,东方的七夕节显得更加蕴藉和潮湿。今年七夕,我会安静地渡过,就似乎从来没有爱情发生过一样,就似乎你从来不曾在我的世界里泛起过一样。
假如非要在爱情这个盛大的节日里,向你表白或者为你做一些不同凡响的事情,你会不会觉得开心,仍是一如往常地保持淡漠的神色。我猜你应该是喜欢安静地糊口,并且对于热闹喧哗布满抵触情绪的吧。
我们是彼此最为认识的一种气息,在这个浓浓淡淡的人情世故里,尽情渲染着我们单薄的人生。我们深爱着彼此,却又从未想过所谓的天长地久。我们的爱没有那么多,只有一点点,一点点的爱,犹如夏夜里飘动的流萤,就只有那么一点点的光亮,也仅仅只是光亮,而没有温度。
但恰是这份淡淡的爱,却让彼此受用,觉得很妥帖,很惬意,很安闲。我们是大天然里的两棵树,彼此依偎,共担风雨,同沐阳光。
我在这片爱意深重的夜里,借着七夕的名义,为你抒发这一番清浅的情愫。今夜,月光安静,星光沉睡。我的心贴近灵魂深处,爱意如泉水,在午夜尽情地流淌。但愿你是快乐的,但愿你是幸福的,但愿你是自由的。
爱情原本没有想象中艰难,只是因为缺少了经营,导致激情四射的爱情也面临枯竭衰亡的困境。当我听到一首旧歌,当我翻到一页旧诗,当我打翻一瓶陈酿,我的心都会止不住地颤动,继而落下泪来。祝福你,我最亲爱的朋友,祝你七夕节快乐,平安喜乐每一天。
七夕节作文1100字 篇
“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路”。窗外,安谧的清晨再也听不见鸟儿蜜意的诉说,绚烂的朝霞也早已伴着薄暮空潭曲的愁雾浓云仙然而去,昨夜“暂伴月将影,行乐须及春”的在夜空中粲然而笑、搔首弄姿的群星也醉醺醺地痛饮着与明月交过杯的红酒,跟着朝霞悄然沉寂在西方的碧海之中。一切都被渲染上了一层令人目迷神醉的诗情画意,一切也都沉醉在秦观《鹊桥仙》的无尽遐想里。七夕,一个令众人骚人搁笔、浮想联翩的节日;7.7,一个“待到山花烂漫时,她在丛中笑”的娇花照水的数字。当然,众人皆醉吾独醒,一贯不拒凡俗、特立独行的我对于此的看法,当然也是与人们大相径庭的。
经由了舟曲、汶川特大泥石流的摧残,我千疮百孔的中原大地有变得惨不忍睹、满目苍夷。或许我们都能明白,不论怎样亡羊补牢,逝者都不会再含笑九泉,更不可能起死回生了,而生者终究挣脱不了失去亲人的痛苦,也终究无法抗拒星汉凄迷的寒夜“寒灯思往事,中断雁警愁眠”的黯然神伤。历经了举国上下苦雨凄风的哀悼日,华夏儿女迎来牛郎织女所日思夜想的七夕。当然,从传统意义上讲,作为一个小学生的我,在这样的节日,也只能在“万人空巷斗新妆”之时噤若寒蝉地等待,披红挂彩的织女牛郎鹊桥相会的那一刻,但或许那“金风玉露一相逢”的闭月羞花的时节,也只有在我淡妆浓抹的梦萦招蜂引蝶了。但在我看来,七夕并非仅仅是人们振臂高呼的情人节而已。今年的七夕,不也让我们铭记了汶川之殇,舟曲之殇了吗?七夕,应该凝结着对未来的一种花开花落花无悔,缘来缘去缘如水的向往、憧憬与企盼,企盼的是夸姣的明天!为了七夕这个“忍顾鹊桥归路”的日子,为了与对方一往情深地相见,牛郎与织女不就在度日如年地企盼着吗?他们也同样向往着美满的未来,也同样憧憬着与自己海誓山盟的人相见。这是多么贞洁而有望穿秋水的寄托啊!而如今,真正能明白这种无私的寄予的人又有多少呢?岂非七夕,就单单是为了与情人“盈盈一水间,脉脉不得语”地相依相见吗?假如只是如斯,那七夕便失去了它的真正意义。谁人能真正体会到那胜却人间的憧憬与但愿,谁又能真正懂得那纤云弄巧、飞星传恨的背后所蕴含着的纯挚的留恋与记忆呢?纵然这如梦似幻的七夕之是一个萧萧瑟瑟的神话,那书写下这样泣涕泣如雨的传奇之人,也定然会但愿后人能明白这样的道理。今年的七夕,不同往日,对于生灵涂炭的灾区人民,今后的每一年七夕,都是对他们最真挚的祝福,每一个在七夕享受欢乐时光的人,也定然不会健忘处在水深火热之中的灾区人民。中华民族是一个多灾兴邦的民族,但同时也是一个恶运打不垮的民族;七夕是一个锦绣的节日,但同样也能寄予灾区人民最质朴但又无与伦比的但愿与企盼。舟曲之殇,举国齐哀;汶川之痛,万民痛哉!七夕之时,我们定能够为灾区人民尽一份绵薄之力,而难民们也一定会不抛却生的但愿,不抛弃对未来的憧憬与明天的向往,将这场与灾害的历久弥坚的战役持续下去!
“欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处”。七夕晚上的那一轮明月,定能够向灾区人民传达我们的心意!让我们都能在这空前绝后的七夕,一同为灾区祈福!七夕,漫谈……
七夕节作文1100字 篇6
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“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路”。窗外,安谧的清晨再也听不见鸟儿蜜意的诉说,绚烂的朝霞也早已伴着薄暮空潭曲的愁雾浓云仙然而去,昨夜“暂伴月将影,行乐须及春”的在夜空中粲然而笑、搔首弄姿的群星也醉醺醺地痛饮着与明月交过杯的红酒,跟着朝霞悄然沉寂在西方的碧海之中。一切都被渲染上了一层令人目迷神醉的诗情画意,一切也都沉醉在秦观《鹊桥仙》的无尽遐想里。七夕,一个令众人骚人搁笔、浮想联翩的节日;7.7,一个“待到山花烂漫时,她在丛中笑”的娇花照水的数字。当然,众人皆醉吾独醒,一贯不拒凡俗、特立独行的我对于此的看法,当然也是与人们大相径庭的。
经由了舟曲、汶川特大泥石流的摧残,我千疮百孔的中原大地有变得惨不忍睹、满目苍夷。或许我们都能明白,不论怎样亡羊补牢,逝者都不会再含笑九泉,更不可能起死回生了,而生者终究挣脱不了失去亲人的痛苦,也终究无法抗拒星汉凄迷的寒夜“寒灯思往事,中断雁警愁眠”的黯然神伤。历经了举国上下苦雨凄风的哀悼日,华夏儿女迎来牛郎织女所日思夜想的七夕。当然,从传统意义上讲,作为一个小学生的我,在这样的节日,也只能在“万人空巷斗新妆”之时噤若寒蝉地等待,披红挂彩的织女牛郎鹊桥相会的那一刻,但或许那“金风玉露一相逢”的闭月羞花的时节,也只有在我淡妆浓抹的梦萦招蜂引蝶了。但在我看来,七夕并非仅仅是人们振臂高呼的情人节而已。今年的七夕,不也让我们铭记了汶川之殇,舟曲之殇了吗?七夕,应该凝结着对未来的一种花开花落花无悔,缘来缘去缘如水的向往、憧憬与企盼,企盼的是夸姣的明天!为了七夕这个“忍顾鹊桥归路”的日子,为了与对方一往情深地相见,牛郎与织女不就在度日如年地企盼着吗?他们也同样向往着美满的未来,也同样憧憬着与自己海誓山盟的人相见。这是多么贞洁而有望穿秋水的寄托啊!而如今,真正能明白这种无私的寄予的人又有多少呢?岂非七夕,就单单是为了与情人“盈盈一水间,脉脉不得语”地相依相见吗?假如只是如斯,那七夕便失去了它的真正意义。谁人能真正体会到那胜却人间的憧憬与但愿,谁又能真正懂得那纤云弄巧、飞星传恨的背后所蕴含着的纯挚的留恋与记忆呢?纵然这如梦似幻的七夕之是一个萧萧瑟瑟的神话,那书写下这样泣涕泣如雨的传奇之人,也定然会但愿后人能明白这样的道理。今年的七夕,不同往日,对于生灵涂炭的灾区人民,今后的每一年七夕,都是对他们最真挚的祝福,每一个在七夕享受欢乐时光的人,也定然不会健忘处在水深火热之中的灾区人民。中华民族是一个多灾兴邦的民族,但同时也是一个恶运打不垮的民族;七夕是一个锦绣的节日,但同样也能寄予灾区人民最质朴但又无与伦比的但愿与企盼。舟曲之殇,举国齐哀;汶川之痛,万民痛哉!七夕之时,我们定能够为灾区人民尽一份绵薄之力,而难民们也一定会不抛却生的但愿,不抛弃对未来的憧憬与明天的向往,将这场与灾害的历久弥坚的战役持续下去!
“欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处”。七夕晚上的那一轮明月,定能够向灾区人民传达我们的心意!让我们都能在这空前绝后的七夕,一同为灾区祈福!七夕,漫谈……
七夕节作文1100字 篇7
很小的时候,对七月七没特别的印象。只记得当天很少见到鸟雀,下战书会下点小雨,晚上在石榴树下会听到牛郎织女说话。
及至年长,读到秦观的那首鹊桥仙,才对七夕鹊桥会有了重新的熟悉。有那么多咏颂七夕的作品,无不独诉衷肠,情意缠绵,而尤喜秦观这首:
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。
其词委婉绮丽柔肠寸中断之余忧而不伤,悠然回味缠绵无限的坚贞之意。让人感触很多,心潮久久难以平复。牛郎织女爱情神话,被世代传唱咏叹。更为历代诗人名家境仰,写下诸多瑰丽的不朽诗词名篇。而秦观也因这首词为更多的后人熟悉和熟知。
而七夕相对于今天的人们来说,只是多了一个遥寄相思的名目。手机,电话,网络,人们交流沟通的方式日新月异。但是,情感却日渐贫乏,更多的人失却了爱情。在大多数人眼里,牛织的爱情只是一个遥不可及的神话。
在物质丰硕竞争激烈的今天,人们的职场和情感遭到前所未有的冲击,良多人疲于奔命,生存成了首要目标,情感被挤压甚至遁于无形。固然天永日久心心相印的爱情人人向往,但现实里身边这样事例太少了。媒体电视里满目皆是彩旗飘飘不安于室,让人触目惊心。
良多的白领阶层止步于爱情圣殿。他(她)们不是不信任爱情,而是说自己很忙,没时间打理爱情。速成的派对交友成为广为接受的一种途径。但是爱情是没有捷径的,工作的压力,职场的奔波,良多时候是聚少离多。遵古理应该是两情若是久长,岂在朝暮吧?恰恰相反,反而给他(她)们的爱情埋下了隐患,良多人的爱情之花无疾而终。
现代人的糊口,跟着交际圈的不中断拓展,频繁的应酬给人们带来了更多的选择机会。往往一段感情尚未发展到非卿不娶非君不嫁的时候,就会不知不觉有新的竞争者悄然泛起,情感的天平或许由于一个亲切的微笑瞬间倾斜。更不要说一些对物质和成功有超强欲望的人们,选择另择高枝成为必然。
跟着一次两次数次的受挫之后,良多人选择了守旧的爱情观点。只求曾经拥有,不求天长地久一度广为流传。但是海誓山盟天长地久的爱情作序,执子之手与子偕老的婚姻为归宿,永远是人们理想的桃花源。于是借之网络的便捷,又有了网恋网婚闪婚之类等等。有人乐在其中,有人黯然神伤,有的是皆大欢喜,所在多有。
实在,爱情以何种方式开始都无可厚非,但以何种方式结束却各有说辞。对爱情人人有自己的理解和感触感染,每个人的结局却各有不同。无论如何,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?还是良多人喜欢和向往的,人生自古多别离,爱情只有在告别的煎熬里才能接受更严重的考验。
在资讯发达的今天,怎样让爱情保鲜和长久,是良多婚姻专家头疼的问题。更不要说普通如你我的凡夫俗子。我们所要做到的,无非是认真爱来临时,用真心善待它,保护它,培植它。至于结局如何,有因有果自看各人造化。
但是,真爱是人类永远的理想和追求,这也是七夕情人节越来越受到正视和礼遇的缘由。不染世俗烟火的爱情却是不可取的。怎样在俗世中寻找属于自己的爱情,就看每个人的缘分和机遇了。值此七夕,希望天下有情人两情相悦天永日久终成眷属!
七夕节作文1100字 篇
落叶开始醉红了脸,伴随秋风在我心空飞旋,又一个锦绣秋静静来临。又一个浪漫的七夕情人节,在秋风里飘舞着无数个浪漫的喜欢情故事。无数个锦绣的童话,在这样的夜里锦绣着这个锦绣的城市。
醉在秋风里。一朵玫瑰拨动两颗心弦,闻着玫瑰的清香轻轻诉说:“我喜欢你”!想念你的心,伴随玫瑰的飘香,穿越夜空,飘落你在的城市,一首《情人玫瑰》的情歌,激起心湖清泉,撞开想你的心绪。遥遥相望海角,暖暖的情意,深深的思念,如诗如画,悄然沁入心扉,把你静静收藏在心。想你,喜欢你,念你,暖你,疼你……
明知道想你,也许是个错误,思念在心却无法挥去。你甜甜的微笑如月似风,那是心,让我怎么可以,把心关在窗外;你无形的关怀暖心醉梦,那是喜欢,倾城都是你喜欢的暖意。让我如何逃避;你优雅淡淡的文字,字字留下缠绵的心语,那是情,天都落泪了,下起满城的相思雨,醉红了人间玫瑰,我怎么能不选一朵送你。收下吧,管它是情仍是喜欢。只要幸福在心里延续,有情的世界就是家。
就这样悄悄想你,知道海角的你,也一样会甜甜的把我想起。想你在我笛箫下的清唱;想你依偎我身边望乡;想你闭起眼睛等我的轻吻;想你与我牵手追逐海浪;想你夜梦醒来,电话里那句:“我又梦见你了”!想你……想着你我的点点滴滴。想着我们的相遇,纵然相隔海角,心和你没有间隔。那遥远的间隔,是更美的心线,牵着彼此的相思,弥漫喜欢的清香。幸福在天地间无形的流淌,伴着玫瑰的花香,跟着一缕如月的柔情,牵伴海角彼岸的你,此岸的我已心醉若梦。
相遇只缘文字,读你就像读自己,你有你的无奈,我有我的叹息,文字里我们用真诚打动真诚,专心语感化过往的无奈与叹息。喜欢静听,你轻小扣打键盘的声音,每次的点击都是一次打动,每一次的打动,都是一份锦绣。每一份锦绣,都留下真情的传奇。那一刻,由于你,由于我,世界只有甜美。
凝望夜空,只有无数星星,我相信一定有一颗,那是你的眼睛。固然今夜无月,那如月的柔情,依然陪伴星星彼此传递,哪一颗是你,连我之心,拥我入梦,暖我想你的凄凉;哪一颗是你,吻我之面,抚慰我喜欢你的渴想;哪一颗是你,依我之肩,倾述三世情长。今夜让我悄悄的想你,让心中的玫瑰,化作一缕淡淡的馨香,弥漫想你的心房;让人生的旅程有你就有阳光,纵然海角,你在世界就是家,就有永恒的地老天荒。
收回凝望窗外的眼眸,坐在屏前,像往常一样等你。此刻,一遍又一遍读起与你的聊天记实,淡淡语言老是让我暖和,悄悄的品读我们心路的历程,从冰凉到暖和,一路留下赏心悦目的锦绣。那一次海边的约见,是我们最幸福的商定,屏前再次寻找那幸福的身影。多么期望,时间永远停留在那锦绣的海边。那一刻我知道,你是我今生手心里的温柔。今夜,就让我坐在屏前悄悄想你。你的头像不要那样快亮起,让我预备好全部的思念,做好一束心形的玫瑰。在你泛起那一刻,让不喜欢哭的你,流下打动的泪滴。只想让你永远记住,我对你的喜欢如海。
我们每个人的一生,都有良多的相遇,遇见,心和心都会有喜欢的火花,启初都是淡淡的友情,徐徐转换为喜欢。我一直以为自己多情,从不以为那是花心,只有真正体会到我的情感,才会明白,在我的内心深处,流淌的是人间最纯的情意,那是真喜欢的情意。
网络里,良多人走着走着就披发了,走着走着就不见了。人生的旅程,能一起陪你走过那就是缘分,无论是喜欢过恨过,仍是念过哭过。也许那些人,只是我们的过客,若那绚丽的樱花,在我们心里开过瞬间飘零。只要我们来过那片缘分的天空,请屏前的你收下那虚幻的玫瑰花。只要思念在彼此心里,只要那份喜欢的心河,流淌的是纯纯的欢乐歌。那玫瑰依然会伴随你我,情暖海角。
有关七夕节作文700字集合八篇
在我们平凡的日常里,大家都跟作文打过交道吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语流动。你所见过的作文是什么样的呢?以下是小编帮大家顿的七夕节作文700字篇,但愿对大家有所匡助。
七夕节作文700字 篇1
七夕是我们村里喜庆的日子,家家户户都把客人请到家里作客,整条村子都喜气洋洋的。
那一天来临了,家里就把桌子和椅子通通都拿出来摆齐,然后请酒楼的厨师和杂工来做菜,假如是自己做的会忙不来,就情来帮忙哦!
那家酒楼的菜真的很好,他们非常当真的,细心的去做好每一道菜,菜做出来了,我目瞪口呆的,多么华丽啊!良多途经的客人都围观起来,实在是我们一家和许多家的人一起请他们来的,由于酒楼的老板也接上门为客人服务的,所以他们就来了。
到了吃饭了,入席我们家的客人,看到了桌上的菜说:“卖相很不错噢。”吃完后他们更加惊叹不已,我觉得做菜的厨师和杂工长短常辛劳的,我们在这里吃、喝,他们却在清洁做完菜的工具,很不适合,我们在兴奋,他们在工作,所以我就拿了两瓶大大的汽水出去送给他们喝,让他们心里兴奋,我们也开心了。
走到小街上,看见有些人在摆地摊卖东西,摆的都是琳琅满目的玩具,精致的饰品和晚上会更亮的荧光棒,许多的小朋友都买了自己喜爱的玩具和其它的东西,摆地摊的东西真的非常的多,购买的小朋友也越来越多,小街上就非常的热闹!
到了晚上,晚饭也非常的丰硕,非常的厚味,客人也吃的很开心,晚饭结束后,我们搬着椅子去村里的篮球场看粤剧团的演出,每到七夕节,我们村都有粤剧看做三个晚上,这是我们村里的村委会请回来的,我们把椅子拿到前面,这样就看得非常清晰了。到了八点,粤剧团开场了,表演的人出来了,每个人都化了妆,很好看,剧也非常出色,在粤剧表演中,我有一个人非常敬佩的,他就是那个粤剧团里的文武生兼花旦,他不但唱得棒,还会唱女声,非常棒,戏也做的出色不已,大家都喜闻乐见,多开心啊!粤剧看完了,大家都恋恋不舍的,非常期待明晚粤剧团的演出,我非常想去后台问那文武生拿张签名照,由于他其实太棒了,可惜我没有去,由于其实太晚了,我要回家了,我也不想去打扰他,他演出了也非常的辛劳,非常的累,就这样,这个布满喜庆、快乐的七夕在晚上的十二点偷偷的走了,走得无声无息了。
七夕这个节日,让我们整条村子布满喜气,让来到家里的客人布满欢乐,让小朋友们布满声,这个节日是永远都忘不了的!
七夕节作文700字 篇2
七夕最具代表性的风俗就是祈求织女星,但愿自己也跟织女一样有着灵巧的手、织布织的更好。当天早晨妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子上磕头祈求,让女人们织布的手艺越来越好。过一会儿,假如桌上摆的饮食上面看到有蜘蛛网的话,就以为天仙允许了她们的愿望。或者她们会在酱缸台上面摆放着井华水(早晨担的第一桶井水),在盘子里装着灰抹平放在那上面,祈求自己有针线活的手艺,第二天假如在灰上有什么痕迹就相信有灵验了。这种风俗是由于把织女当成在天上管针线活的神,跟着在中国汉代大大盛行的乞巧风俗而发源的。这种风俗到了唐代传播给周边的民族。
韩国的七夕风俗跟中国的有一些不同。在七夕那天,各个家庭都摆着麦煎饼和今年第一次收成的生果,女人们在酱缸台上摆着井华水祈求家人长寿,祈求家庭平安无事。而且,韩国有些地方在那天也祭拜,举行祈求丰收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的风俗,这是一种让巫婆祈求子女安然无恙的典礼。另外,到了七月,是炎热天色逐渐消失的时期,也是农家繁忙的农活结束后等秋收的时期,少许过着清闲的时间。所以过了阴雨季节后的这时候,农家有着把夏天阴雨季节期间的湿润衣服和书拿出来晒干的风俗,这名叫晒书曝衣,所以,这天各家各户的院子都堆满了拿出来晒的衣服和各种书籍。在《东国岁时记》上记载着七月七日在家晒衣服,按照拿出来晒的衣服和书的数目就能看出糊口得好或者不好。
在多样化的糊口和价值观的变化中,本日的七夕风俗只是演变成用牵牛(牛郎)和织女的传说给布满童心的世界增添一个梦想而已。现在的韩国年青人对传统七夕关注的也并不多,他们只会借着这一天的机会在一起约会、吃饭、互送礼物。
七夕节的传统食物有面条、麦煎饼还有蒸糕。由于过了这天开始冷风吹来,因此面条和麦煎饼是一定要摆在桌上,能最后尝试用麦做成的饮食的机会就是七夕。
风俗习惯指个人或集体的传统风尚、礼仪、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗因为一种历史形成的,它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部门。主要包括民族风俗、节日习俗、传统礼节等等。
七夕节作文700字 篇3
一觉醒来,只觉做了一场长的梦。一场,关于前生的梦。
笑听一曲古筝,今是七夕。乞巧拜月,看万般苦难皆在今朝落幕。飞针走线的双手织出岁月如梭,那细长的针却是记忆中一点一滴的痛,一寸一寸挖出繁华背后的凄凉。饶是一盘未完的弈,万般纠缠,拼出一串如歌如泣的历史。
雕木窗棂,天际已是落日熔金,暮云合璧,那绽满荷塘的娇羞,等于待字闺中的.奼女,欲拒还迎。
发丝滑落,一阵风,带起满园清香。那些看破红尘之人,往往是最可悲的,只因他们只有回忆前程旧事的权利罢了。在这错杂的凡尘,一句“珍惜面前人”,便可在儿女情长的考场中赢得满堂彩。然,说到做到又怎是简朴?从古至今,又能有几人在这场科举中夺得状元?真正醒悟之时,早已是无力回天。
我知道此刻我虽面无表情,眼中却渗出点点笑意。和心爱之人一起,就算是粗茶淡饭,也心甘情愿。相视一笑,交握的双手再也不愿放开。
蝶,蹁跹而至,小心翼翼的落在摊开的书页上,不曾期望地洒荧荧的光。风,又起了,惊扰了蝶儿,落魄而去。
万物缄默沉静了,是夜。清风残月舞出优雅与清静,独属于夜的,优雅与清静。青瓦白墙,不再如白昼那般狰狞,那般布满窒息与攫取,而是徐徐地,徐徐地,在月与风的细细爱抚中,一点一点,变得柔和。
来到了灯市,触及到的便是满目的红。好像所有人,都喜欢躲在这个微微嗜血的颜色之下,伪装自己。
现在发觉,烟花是多么孤傲且虚伪的东西啊!那么绚丽的升空,华丽的在清冷的夜幕中绽放,却在人们的欢,呼还未响绝的时候,殆作灰烬。犹如情,人们追逐着,却没有想到这只是一个解不了的结,一场结不了的局。
“不要放手。”我笑了,手上的力道又重了几分。
走到河边,我们听到一名男子轻吟浅唱,晶莹的星光落在河面上,也坠满了他的眸:
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中心。
蒹葭萋萋,白露未曦。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。
所谓伊人
我紧张的抬头,满是惊偟。却发现,那个人一直握着我的手,就在我身后。他的眼里,也坠满了
星光。
我微微偏头,看他,一同开口:
众里寻他千百度。蓦然回顾回头,那人却在灯火阑珊处。
我在他脸上,看到了满城灯火
七夕节作文700字 篇4
传说,在良久良久以前,南阳城西牛家庄里有个智慧.勤劳的小伙子叫牛郎,因为父母早亡,只好随着哥嫂过日子。可是嫂子为人狠毒,不仅经常刁难牛郎,还让他干重活。最后嫂子还把牛郎赶出了家门,只给牛郎一头牛。但是牛郎凭着勤劳也终于能让自己三餐温饱。时间过得真快,牛郎到了该授室生子的春秋了,在那头老牛的匡助下,牛郎娶到了天上下凡游玩的仙女----织女,并且从此和织女过上了好日子,还生了一个男孩和一个女孩。夫妻两个,一个织锦,一个干农活,日子过得其乐融融。可惜天公不作美,好日子老是不长的,这件事被王母娘娘和玉帝知道了,他们派来天兵天将,硬生生地把好好的一家拆披发开来了。牛郎虽伤心,但也无奈,这时老牛突然说,在它死后,把它的皮扒下来,披在身上,就可以飞上天了,说完老牛就死了。牛郎含泪将老牛的皮扒下,立即背上两个孩子就往天上跑。眼看,牛郎就要追上织女了,可是王母娘娘这时却拔下头上的金簪一挥,一条望不到边的天河转眼就泛起了,牛郎织女天天也只好相对哭泣流泪。他们如斯忠贞的爱情终于打动了喜鹊,千万只喜鹊飞上天来为他们搭起鹊桥,使牛郎织女相会。王母娘娘对此也无奈,只好同意每年七月初七让他们相会一次。
本日就是七夕,七夕也称乞巧节。在这一天许多奼女会向织女祈祷,祈祷自己能有双巧手,在日后拥有千年不渝的爱情。读书人也会在今天祭拜魁星,但愿魁星让他们考运顺利。
抬头望望天空,大家知道怎么在今夜找到“牛郎”和“织女”吗?若是晴夜,可在不受城镇灯光影响的地方,最好是入夜后两小时左右,在头顶附近,只要你细心观察,即可发现银河的中边和两边共有三颗明亮的星星。最亮的呈青白色的星星,并是“织女”,在织女的南偏东,有一颗微黄色的星星,就是“牛郎”了,而牛郎旁边的两颗星星也就是他们的儿女了。
仰望星空,浩瀚而锦绣。细细沉思,我好像能明白些为何牛郎和织女的故事能经久不衰了,绝大多数都是由于七夕之夜的星空是如斯锦绣吧!
七夕节作文700字 篇
一觉醒来,只觉做了一场长的梦。一场,关于前生的梦。
笑听一曲古筝,今是七夕。乞巧拜月,看万般苦难皆在今朝落幕。飞针走线的双手织出岁月如梭,那细长的针却是记忆中一点一滴的痛,一寸一寸挖出繁华背后的凄凉。饶是一盘未完的弈,万般纠缠,拼出一串如歌如泣的历史。
雕木窗棂,天际已是落日熔金,暮云合璧,那绽满荷塘的娇羞,等于待字闺中的奼女,欲拒还迎。
发丝滑落,一阵风,带起满园清香。那些看破红尘之人,往往是最可悲的,只因他们只有回忆前程旧事的权利罢了。在这错杂的凡尘,一句“珍惜面前人”,便可在儿女情长的考场中赢得满堂彩。然,说到做到又怎是简朴?从古至今,又能有几人在这场科举中夺得状元?真正醒悟之时,早已是无力回天。
我知道此刻我虽面无表情,眼中却渗出点点笑意。和心爱之人一起,就算是粗茶淡饭,也心甘情愿。相视一笑,交握的双手再也不愿放开。
蝶,蹁跹而至,小心翼翼的落在摊开的书页上,不曾期望地洒荧荧的光。风,又起了,惊扰了蝶儿,落魄而去。
万物缄默沉静了,是夜。清风残月舞出优雅与清静,独属于夜的,优雅与清静。青瓦白墙,不再如白昼那般狰狞,那般布满窒息与攫取,而是徐徐地,徐徐地,在月与风的细细爱抚中,一点一点,变得柔和。
来到了灯市,触及到的便是满目的红。好像所有人,都喜欢躲在这个微微嗜血的颜色之下,伪装自己。
现在发觉,烟花是多么孤傲且虚伪的东西啊!那么绚丽的升空,华丽的在清冷的夜幕中绽放,却在人们的欢,呼还未响绝的时候,殆作灰烬。犹如情,人们追逐着,却没有想到这只是一个解不了的结,一场结不了的局。
“不要放手。”我笑了,手上的力道又重了几分。
走到河边,我们听到一名男子轻吟浅唱,晶莹的星光落在河面上,也坠满了他的眸:
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中心。
蒹葭萋萋,白露未曦。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。
所谓伊人,在水一方。
我紧张的抬头,满是惊偟。却发现,那个人一直握着我的手,就在我身后。他的眼里,也坠满了星光。
我微微偏头,看他,一同开口:
众里寻他千百度。蓦然回顾回头,那人却在灯火阑珊处。
我在他脸上,看到了满城灯火
七夕节作文700字 篇6
“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”农历七月七,牛郎织女来相会,喜鹊忙着搭喜桥,人间处处欢笑声。
夏夜里,我与奶奶一同在庭院中纳凉。这夜里的风,倒也凉爽,我便缠着奶奶给我讲故事。奶奶摇着蒲扇开始讲起“牛郎织女”的故事。“……后来,就将七月七日作为牛郎织女一年一次相会的日子。”在柿子树叶“哗——哗——”的声响中,奶奶结束了故事。扎着牛角辨的我抬头望着奶奶,好奇地问:“什么时候才到七月七呀!”随即又为牛郎织女报起不平:“王母真讨厌,牛郎和织女一年就见一次,怎么够嘛!”奶奶含笑摸着我的头说:“过两天就到七月七了!”年幼的我在院子里跑来跑去,替牛郎织女们兴奋……那是我第一次对七夕有了印象。
每年端午时妈妈都会在我的手腕上系上“花绳”。花绳是由几种颜色的线编制而成,煞是好看。妈妈说这花绳要一直戴着,到了七月七就扔到天上去,给牛郎织女做喜桥,让他们在一起呆的时间长些,夜里的喜鹊是要睡觉的,究竟“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。”一年一次的相会可马虎不得。
天空中的牛郎星与织女星离得很远,中间那一道银河是不是王母的簪子?有些“盈盈一水间,脉脉不得语”的意味。
七月七,人间也很热闹。古时候的公子小姐们只有在这一天可以见上一面,以解相思之苦。或许恰是“间隔产生美”,又或是“若即若离”,古人的情感老是格外浓厚。
奶奶说七月七乃天要早些睡觉,夜间的告别之意小孩子受不了。一次七月七的夜晚,我偷偷地拉开竹帘向外看,天空中灰蒙蒙的,一颗心也看不见。我心想:岂非牛郎织女已经分离了?突然间第一次感到时间流逝的快速,时间的无情。竹帘一处角落中,我探出半个头,愣愣的望着天空,竟流下了一滴不知为何的眼泪。“告别”这一词我便第一次有了领会。“行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知?”
长大后一次跟朋友无意中谈到此事,一向不文艺的朋友竟说了一句:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”我看着她,静了几秒,心中豁然爽朗。
现在每年七月七,我们家人都会聚在家中,一堆不知被奶奶从哪里翻出来的家乡风俗,也变得有趣起来。吃过饭后,奶奶唱起了《鹊桥仙》,大家一边听一边随着打起拍子。“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”在柿子树叶“哗——哗——”的声响中,奶奶结束了歌声,与数年前一样,似乎什么都没变。天空中牛郎星与织女星好似也真真依偎在一起了。
七月七,向你的家人,你的朋友,你爱的人,说出心中的情意。
七夕节作文700字 篇7
七夕节是富有浓烈中华民族传统的中国式情人节,在笔者家乡福建东山岛,则弥漫着独具情趣的保健遗风。
节日前夕,几乎家家户户都购买中药使正人和生果石榴。节日晚餐就用买来的使正人煮海岛特产的螃蟹、海螺、小鱿鱼,或鸡蛋、瘦肉、猪小肠。吃罢晚饭,长辈会让小辈拿着石榴放在门扇与门槛之间压破,全家人分食。使正人和石榴都具有一定驱虫功能,因而备受欢迎。
记得童年时,祖母见笔者望药生畏,为了给笔者驱虫,她独出机杼用去壳的“使正人”放热锅炒熟,然后研末拌入鸡蛋蒸熟吃,那口感至今让笔者难以忘怀。
东山岛人许多民俗流动都要用上石榴花枝这种当地人心目中的吉利物,大多数家庭喜欢在庭院种植石榴,既美观又实用。“石榴”可供入药,树皮、根皮、果肉、果皮对伤寒、痢疾、绿脓、结核杆菌和皮肤真菌有一定治疗作用,特别是石榴根皮碱有很好的驱虫作用。在缺医少药的年代,海岛人糊口与石榴密不可分。
说来有趣,东山岛人每年七夕节晚餐,习惯用糯米煮食红糖干饭,据说能对诱虫吃药起辅助作用。相传此俗为海峡两岸尊奉的北宋名医吴夲所提倡,宋景佑元年,医德高尚、医术高超的闽南名医吴夲(音滔)目睹家乡大人小孩面黄肌瘦,大都患有虫病,就先从驱虫入手,倡导村夫在七夕节购食使正人、石榴、槟榔,民众遵嘱去做,竟然起到意想不到的驱虫效果。治好虫疾,形成节俗,由此东山岛人也尊称吴夲为“先生公”,于明代天顺二年(14)建真君宫(俗称“先生公庙”)奉祀。
东山岛四面环海,是个重点渔区。七夕这天,渔家人总忘不了预备两样东西,一是前面所说的石榴,二是自家捕捞的小鱿鱼。小鱿鱼蒸熟后连同石榴放在盘碟,摆到床前,敬奉“床公床婆”。床,是哺育人们成长的摇篮。当地人用石榴敬奉“床公床婆”寄意多子多孙。
传统的七夕节俗是最具亲和力、人情味的大众文化。在热衷过新节、洋节确当今,有些传统节日被冷视,少了几分气氛,几分情味。然而,在东山岛七夕节不但古风未泯,而且过的有益有趣。
七夕节作文700字 篇
1 穿针乞巧
这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”《舆舆志》说:“齐武帝起层城观,七月七日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。”
2 喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则认为符应。” 五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密认为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合子内,越日看之,若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说,七夕“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密认为得巧多寡。”由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗。
3 投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”《直隶志书》也说,良乡县(今北京西南)“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影。或披发如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜女之巧。”
有关七夕节作文1100字汇编
有关七夕节作文1100字汇编7篇
在日常学习、工作和糊口中,大家一定都接触过作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思惟用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是小编为大家收集的七夕节作文1100字7篇,欢迎阅读与珍藏。
七夕节作文1100字 篇1
七夕节,这个古老的节日,不知传了几千年?
牛郎,披上老牛的皮,载着孩女,追赶织女的离去。原来一切的祸首罪魁都是玉皇大帝和王母娘娘在作祟。他们嫉妒着牛郎和织女相亲相爱,男耕女织,和辑穆睦,白头偕老。如是,他们动用手中的权力,显示着他们主宰凡间和仙界的武中断,派遣仙兵硬是把可怜的织女捆绑上天庭。
织女奈何不了仙兵们的法力,只得任由捆绑,来不及跟牛郎作别。
牛郎,合老牛剩余的法力也不甘示弱,拼命追赶,眼看就要追上织女;只见织女脉脉含情,凄凄楚楚,委委婉婉,甚是无可奈何,只怪多情应煞人;恨,王母娘娘,铁石心肠,不生半点怜悯之心;枢纽时刻,拔银簪向银河一划,整理时暴风大浪,波澜汹涌,隔中断牛郎与织女。
牛郎,肩担孩女,愣在银河岸边。凝眸长望泛滥银河亘古不变的尽头,愿能在波澜汹涌的缝隙里找寻织女的影子。无奈,波澜恍惚了牛郎的双眼,迷失了织女的身影,看不到织女身在何处?
织女,泪滴滴转,心陈陈碎,奈何不了玉皇大帝听信王母娘娘的谗言。以那天界的律令,束缚着织女自由,抹煞织女与牛郎偕老。
织女,不威天界律令,依然要与牛郎偕老;不威仙界天条,仍旧要与牛郎偕老;不威玉皇大帝和王母娘娘及众姐妹苦苦劝诫,定然要与牛郎偕老。
牛郎,不管风吹雨打,日晒雨淋,仍然肩担孩女立在银河边。遥望浪海翻天的银河尽头,乞求着玉皇大帝和王母娘娘、心生怜悯,把他心爱的女人——织女还给他,成就有情人终成眷属。
终于,玉皇大帝和王母娘娘拗不外这对仙凡结合的有情人,略开一点恩惠,答应他们在七月七日相会。而银河大浪滔天,此刻的牛郎和织女都无法逾越天堑鸿沟。
一年只有一个七月七日,错过了又要再等一年。一年又是三百多天,三百多天难熬的日昼夜夜。怎奈何?岂非就这样白白的错过……延误相会。
有情人终成眷属,牛郎、织女的爱,感天动地。被善解人意勤快的喜鹊知道了,她们口衔树枝,飞向银河。用短短的时间,搭起一座鹊桥。一座天荒地老、海枯石烂、不离不弃、死也不分离、忠坚相爱的爱桥,所于牛浪、织女相会的爱桥。
牛郎、织女如约在鹊桥上相会,互诉衷肠,各道告别之苦。咬耳细语,软软情话,如东风沐浴。海誓山盟,今生今世只爱彼此。千古佳话,牛郎只爱织女,织女只爱牛郎。可恨玉皇大帝和王母娘娘只收留许短短一年中七月七日这一天,才能相会。而这短短的七月七日的时光太匆匆,转瞬即逝,黄昏降临,不得不且走且下鹊桥;挥泪作别,泪眼恍惚,甚是奈何?珍惜此刻相会,又盼明年鹊桥相聚。
牛郎、织女的传说从远古的地道里走来,或许从那幽蓝神秘的天空随白云飘来,亘古不变的流传。演变成了七夕乞巧——情人节。
翻开远古的传承,东晋《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之”。从那时起,就有了七月七日这个古老的七夕乞巧了。
每年的七月七昼夜,年青貌美的姑娘们,穿上漂亮的衣服,摆上七月的瓜果,祭拜夜空;乞求织女能赠送她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织娴熟,更能乞求自己的婚姻姻缘巧配。
一代一代的传承,一代一代的演变,将牛郎、织女演变成了神话。披上神话面纱的牛郎织女,使得信男奉女们情窦初开,相约如七夕。
七夕节已到,今天不再是七夕乞巧,更多的是相爱的男男女女相约前来;今天,社会的图腾,已不用奼女们去当织女了,天然就不用七夕乞巧灵巧的双手;只要忠坚的爱情,如子之手,与子偕老。
七夕节到了,愿天下有情人,在凡间的鹊桥上相会、相爱,终成眷栖。
七夕节作文1100字 篇2
人们常说,时光易老,真情难觅。固然世间凉薄,但我更愿意相信传说中的故事,那份坚贞不移的蜜意,那一寸寸的相思,用无数年的时光交错,流转成为一段浪漫爱情的象征。如今,每年的七夕,相爱的人儿,总在银河下面,相依相偎,诉说情深。而你,在爱的季节里,是不是也和我一样,隔着一片海,放飞心中的无穷执念?
看一片片花瓣飘摇而落,我在七夕的天空下,任相思的长河漫过心海,泛滥成伤。我是南方那弯温婉而晶莹的浅月,你是北方那枚暮色黄昏下的落日,是哪一场烟火的交汇,把你我牢牢地连在了一起?犹如天上的牛郎织女,我们也隔着一大片一大片的时光海,却不敢奢望,会有喜鹊儿,为我们搭起那条通向彼岸的桥。
我们也曾认为,这一生只深爱彼此,默然相守,不亢不卑地爱着便已足够;我们也曾牵着手,在花开的声音中翘首爱的归途;我们也曾在缘分的来去中,艰难地抉择。可是如今,在时光眼前,爱已经失去了最初的色泽琉璃,但是我们仍旧放不下彼此。无论隔得有多远,你总会把我的事情放在心上,也总会,在某个夜晚,借着月光曲,传递心声。
我今天看到一句话,也很喜欢这句话:“每一颗爱的尘埃,都重于泰山。”爱过,便是慈悲。即使将来,爱飞走了,情逝去了,我依然愿意,走过轻风细雨,在琐碎的岁月中,拾起那段牵手走过的日子,拾起爱过的细节,然后微笑着,把一点一滴爱的尘埃,镌刻成一抹芙蓉色。
你不在我身边的日子,我在时光的阴影中不停漂泊。七夕,满街满巷都在渲染着爱的馨香,道着柔情,唱着爱意。雨洗轻尘,周遭一片氤氲迷离,我撑着油纸伞,唱着那年初遇的旧韵,在天青色烟雨中等你。可是,还要经由多少个七夕,你才会踏着浅风微雨而来,和我牵手看云卷云舒,看细水长流?
我们也曾跋山涉水,走过海角,越过天涯,只望求得一个温柔的拥抱,一次倾情的相对。此时,风起,忆记深深。回眸来时路,即使那年那日的时光已经很遥远,但是并不恍惚。那段时光,带着泛黄而夸姣的味道,一次次地陪着我,翻开昔年的故事。
如今,花开了,花又落了,我却不敢去数,已经由了几回的季节循环,也不敢去想,你我之间,是否只能成为隔山而望的剪影?我只是悄悄地,守在悠长的光阴里,无论悲喜,无论冷暖,都只在期待中,守着今生今世的商定,轻唤你的名字。
时常感叹,年华易逝。时常怀念,你带给我的欢笑和泪水。原来,两情相悦,此心已许,那么无论隔着海角仍是天涯,那份真情,早已永恒。记得沈从文曾这样说:“我行过许多地方的桥,看过许多次的云,我没喝过许多种类的酒,却只爱过一个合法最好春秋的人。”我庆幸,我们相遇在合法好的年华里,曾经在静夜沉沉,皎皎朗月下,倾心相爱。我们的一颦一笑,都来自一颗最诚挚的心,仿佛浑然天成,不需要任何润饰,爱就在那里,不增不减,情也在那里,不来不去,暖和微甜。
时光,带走了许多旧事,而我,早就跌进你的柔情里,始终无法走出来。凝望七夕的天空,捧着我以前为你写下的相思语句,感慨深深,而冰凉温润的泪滴,已顺着脸颊悄然滑落。此时此刻,仿佛有鸿雁低回,而你认识的声音,亦在我心底回旋,萦绕不披发。亲爱,远方的你,可曾闻声轻风在替我们诉说爱与痛的私语?远方的你,可曾闻声那首我们认识的歌,又在舒适的空间浅浅流淌?鹊桥在银河的两岸搭起,而你,什么时候才与我相遇在锦绣的银河,一诉离情?
七夕节作文1100字 篇3
“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路”。窗外,安谧的清晨再也听不见鸟儿蜜意的诉说,绚烂的朝霞也早已伴着薄暮空潭曲的愁雾浓云仙然而去,昨夜“暂伴月将影,行乐须及春”的在夜空中粲然而笑、搔首弄姿的群星也醉醺醺地痛饮着与明月交过杯的红酒,跟着朝霞悄然沉寂在西方的碧海之中。一切都被渲染上了一层令人目迷神醉的诗情画意,一切也都沉醉在秦观《鹊桥仙》的无尽遐想里。七夕,一个令众人骚人搁笔、浮想联翩的节日;7.7,一个“待到山花烂漫时,她在丛中笑”的娇花照水的数字。当然,众人皆醉吾独醒,一贯不拒凡俗、特立独行的我对于此的看法,当然也是与人们大相径庭的。
经由了舟曲、汶川特大泥石流的摧残,我千疮百孔的中原大地有变得惨不忍睹、满目苍夷。或许我们都能明白,不论怎样亡羊补牢,逝者都不会再含笑九泉,更不可能起死回生了,而生者终究挣脱不了失去亲人的痛苦,也终究无法抗拒星汉凄迷的寒夜“寒灯思往事,中断雁警愁眠”的黯然神伤。历经了举国上下苦雨凄风的哀悼日,华夏儿女迎来牛郎织女所日思夜想的七夕。当然,从传统意义上讲,作为一个小学生的我,在这样的节日,也只能在“万人空巷斗新妆”之时噤若寒蝉地等待,披红挂彩的织女牛郎鹊桥相会的那一刻,但或许那“金风玉露一相逢”的闭月羞花的时节,也只有在我淡妆浓抹的梦萦招蜂引蝶了。但在我看来,七夕并非仅仅是人们振臂高呼的情人节而已。今年的七夕,不也让我们铭记了汶川之殇,舟曲之殇了吗?七夕,应该凝结着对未来的一种花开花落花无悔,缘来缘去缘如水的向往、憧憬与企盼,企盼的是夸姣的明天!为了七夕这个“忍顾鹊桥归路”的日子,为了与对方一往情深地相见,牛郎与织女不就在度日如年地企盼着吗?他们也同样向往着美满的未来,也同样憧憬着与自己海誓山盟的人相见。这是多么贞洁而有望穿秋水的寄托啊!而如今,真正能明白这种无私的寄予的人又有多少呢?岂非七夕,就单单是为了与情人“盈盈一水间,脉脉不得语”地相依相见吗?假如只是如斯,那七夕便失去了它的真正意义。谁人能真正体会到那胜却人间的憧憬与但愿,谁又能真正懂得那纤云弄巧、飞星传恨的背后所蕴含着的纯挚的留恋与记忆呢?纵然这如梦似幻的七夕之是一个萧萧瑟瑟的神话,那书写下这样泣涕泣如雨的传奇之人,也定然会但愿后人能明白这样的道理。今年的七夕,不同往日,对于生灵涂炭的灾区人民,今后的每一年七夕,都是对他们最真挚的祝福,每一个在七夕享受欢乐时光的人,也定然不会健忘处在水深火热之中的灾区人民。中华民族是一个多灾兴邦的民族,但同时也是一个恶运打不垮的民族;七夕是一个锦绣的节日,但同样也能寄予灾区人民最质朴但又无与伦比的但愿与企盼。舟曲之殇,举国齐哀;汶川之痛,万民痛哉!七夕之时,我们定能够为灾区人民尽一份绵薄之力,而难民们也一定会不抛却生的但愿,不抛弃对未来的憧憬与明天的向往,将这场与灾害的历久弥坚的战役持续下去!
“欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处”。七夕晚上的那一轮明月,定能够向灾区人民传达我们的心意!让我们都能在这空前绝后的七夕,一同为灾区祈福!七夕,漫谈……
七夕节作文1100字 篇4
七夕节很快就要来了。想象中的七夕,应该是流星满天飘动,你穿戴白裙在月光下起舞。纷飞的流萤是你的剪影,孤傲是永恒的主题。在这样一个月凉如水的夏夜里,就且让心灵恢复平静,一如从前,你的头靠在我怀里,安静地睡去。
我们并不是不懂得爱情,只是在经历爱情的时候我们仿佛置身事外的观众。只有当爱情谢幕时,我们才如梦初醒般地站立鼓掌,为我们自编自演的这场爱情的戏剧或者打动或者悲伤地流下眼泪。
今晚,我睡不着,我在月光下打捞那一片片凌乱的回忆。每一块回忆都渗入渗出着你的情丝,我想戒都戒不掉。不是我戒不掉,而是我根本就不想戒掉。我需要依赖回忆存活,哪怕这份回忆已然凝聚成冰也没有关系。
当你从我的梦中逃离,我就像一座孤傲的岛屿,尽管周围是茫茫的海疆,但我依然孤傲。我仰望着你离去的方向,撕开你遗留的伤疤,鲜血与伤痛,让我的眼睛和神经不再麻痹。爱到深处,才发现放手是太过残忍的恨。
你剪下一缕长发,告诉我这是你赐赉我告别的礼物。你嘱咐我好好珍藏。忽然想起第一次见面时,我旁边一哥们主动找你搭讪。那时你长发飘飘,温柔乖巧。他说他喜欢你的头发,可否留一根你的长发生发火纪念。
你羞怯的低头,不语,只用手往头上轻轻一抹,然后就顺下了一根长长的头发。当我那哥们接过你给的长发时,我能看到他眼中绽放的毫光。后来,他强烈热闹的追求过你。怎奈落花有情流水无意,这场由头发引发的单相思终于无疾而终。
我想念你的长发,想念你嘴角涌现的若有若无的笑意。那个由无数个美梦堆积的夏天,荷花飘香,莲叶飘动。那只红色的蜻蜓仿佛是你不怀好意的笑意,轻轻擦过我的心湖,激起一圈圈涟漪。
我所有的爱恨在一瞬间消失,只留下对你的想念,淡淡地,不着痕迹。我喜欢在黑夜仰望星空,由于我能感觉到每一颗星星背后都潜藏着不为人知的秘密。七夕节,牛郎和织女相会的日子。牛郎历尽千辛万苦,只为和织女鹊桥相会。爱情由于艰难,所以彰显贵重。
今年的七夕,注定是一个人过了。我不知道你是否也是一个人渡过这样一个古老的节日。相对于西方的情人节,东方的七夕节显得更加蕴藉和潮湿。今年七夕,我会安静地渡过,就似乎从来没有爱情发生过一样,就似乎你从来不曾在我的世界里泛起过一样。
假如非要在爱情这个盛大的节日里,向你表白或者为你做一些不同凡响的事情,你会不会觉得开心,仍是一如往常地保持淡漠的神色。我猜你应该是喜欢安静地糊口,并且对于热闹喧哗布满抵触情绪的吧。
我们是彼此最为认识的一种气息,在这个浓浓淡淡的人情世故里,尽情渲染着我们单薄的人生。我们深爱着彼此,却又从未想过所谓的天长地久。我们的爱没有那么多,只有一点点,一点点的爱,犹如夏夜里飘动的流萤,就只有那么一点点的光亮,也仅仅只是光亮,而没有温度。
但恰是这份淡淡的爱,却让彼此受用,觉得很妥帖,很惬意,很安闲。我们是大天然里的两棵树,彼此依偎,共担风雨,同沐阳光。
我在这片爱意深重的夜里,借着七夕的名义,为你抒发这一番清浅的情愫。今夜,月光安静,星光沉睡。我的心贴近灵魂深处,爱意如泉水,在午夜尽情地流淌。但愿你是快乐的,但愿你是幸福的,但愿你是自由的。
爱情原本没有想象中艰难,只是因为缺少了经营,导致激情四射的爱情也面临枯竭衰亡的困境。当我听到一首旧歌,当我翻到一页旧诗,当我打翻一瓶陈酿,我的心都会止不住地颤动,继而落下泪来。祝福你,我最亲爱的朋友,祝你七夕节快乐,平安喜乐每一天。
七夕节作文1100字 篇
农历七月初七是历史悠久的民族传统节日,称七夕节、乞巧节,近年来又被称作中国的情人节。 记得小时候每逢七月初七,大人们就会不厌其烦的讲述牛郎织女的故事。
良久以前,有一个随着哥嫂过日子的孤儿,他既智慧又勤快,可嫂嫂仍嫌弃他,天不亮就赶他上山放牛,大家都叫他牛郎。几年后,哥嫂和牛郎分了家,狠心的嫂嫂只给他一间破茅屋、一头老牛。从此,牛郎白天放牛、砍柴,晚上就和老牛同睡在那间破茅屋内。一天,牛郎赶牛走进了一片目生的树林,这里山净水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河边的草地上,然后脱去五彩霓裳,跳进清澈见底的河水里,牛郎盯着一个最年青最锦绣的仙女看入了神,这时老牛忽然说话了:“她是天上的织女,只要拿走她的五彩霓裳,她就会做你的妻子。”牛郎静静地沿着树林, 偷偷地拿走了织女的五彩霓裳。天近午时,其他仙女纷纷穿起五彩霓裳,驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时,牛郎从树后走出,哀求织女做他的妻子。织女见牛郎忠厚诚实,勤劳健壮,便脉脉含羞地点了点头。 牛郎织女喜结良缘后,男耕女织,互敬互爱。两年后,织女生下一男一女。然而上帝闻知织女下嫁人间,勃然大怒。七月初七,王母奉旨带着天兵天将捉了织女。悲痛欲绝的牛郎在老牛的匡助下,用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了,王母拔下金簪一划,牛郎脚下立即泛起一条波澜汹涌的天河。 肝肠寸中断的织女和肩挑儿女的牛郎,一个在河东一个在河西,遥望对泣。哭声打动了喜鹊,霎时无数的喜鹊飞向天河,搭起一座鹊桥,牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈,只好答应牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
七月七日也叫大雨节,由于那天经常下雨,人们说这是牛郎织女相见时流下的眼泪。说来也希奇,记得有一年七月初七,天色晴朗,万里无云,没有下雨的迹象,突然飘来一块不大的云彩,下了几滴雨。那时老庶民靠天吃饭, 天旱时都盼着下雨,所以人们盼着七夕节的到来,盼着雨水缓解旱情,冲淡夏日的酷热。 只是近些年雨水少了,七夕下雨的传说不再灵验了。
现在人们把相亲会说成鹊桥会,其根源也与牛郎织女的爱情故事有关。记得小时候每逢七月初七喜鹊出奇地少,平时叽叽喳喳的啼声没有了踪影,大人们会说都到天上搭鹊桥去了。
传说织女要在七月初七那天干完一年的家务活,好比洗衣服刷碗筷等,民间流传着这一天洗衣服刷盆碗特别干净,小时候常见大人们在这一天忙着洗衣,刷餐具的情景。奼女们在这一天要做针线活,织女会让她们心灵手巧。
人们还说在七夕的晚上站在葡萄架下,能听到牛郎织女说私房话,于是良多好奇的年青女子会到葡萄架下凝神细听,毕竟听到了没有,无从考究,可能因语言不通,没人听懂吧。
牛郎织女的故事最初见于《诗经》中的若干诗篇,是我国四大民间传说之一,也是在我国民间流传时间最早、流传地域最广的传说,在我国民间文学史上具有十分重要的地位。
自古至今,每当夜幕降临,闪烁在茫茫星海中的牛郎织女星, 向人们讲述着牛郎织女的悲壮而忠贞不渝的爱情故事 ,激励着人们向往夸姣的爱情糊口 。
七夕节作文1100字 篇6
七月初七日为七夕节,亦称乞巧节、奼女节、情人节。 七夕节,主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事,民间习惯称为天河配。
依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节,山西民间有扎像庆贺之俗,就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像,代表牛郎、织女相会。在像前敬献 瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际,假如看到天河中有奕奕正白气,闪耀着五色的毫光,就被以为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜,乞求牛郎、织女恩赐。 据说牛郎织女是勤劳的化身,所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事,求多则不灵。在吉利征兆眼前,连续三年诚心诚意 乞求一事,则必然应验。山西气候,七夕前后多降雨,能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说,七夕节假如天上降雨,就是牛郎织女哭诉衷肠,预兆着夫妻和 睦,家庭兴旺。
七夕节里,姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的'流动,称为乞巧。
晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥,配以牛郎、织女,男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物,置放案头。或是用彩色纸,剪成上述景物,贴在墙上。祈祷后,拿七根绣花针,用彩色线来穿针孔,能够一次顺利穿过七个针孔者就被以为乞得了巧。
曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。
晋北地区习惯白天在院里晒一盆水,因微尘飘落,盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后,轻轻放置水面,能够飘浮者则被以为是乞得了巧。 晋西北地区是在盆水中放置芽菜,将节前生好的芽菜,放置水面。在阳光晖映下,经由盆水的折射,水底倒影会显示出各种动态,或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越复杂越逼真,意喻艺巧越多。
晋东南地区女孩子,七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛,圈在匣子里。第二天观察蜘蛛的结网疏密状况,越密乞巧越多。与奼女一样,少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。
晋南地区,习惯在木板或石板上覆土,土上制作茅屋小景,屋旁作成田园。田地中种粟生苗,称之为谷板晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡,促其生芽。七夕节,用彩线缠芽,称之为种生。
晋西北牧童要为耕牛编戴花环,称为老牛过生日。晋东南流传有夜深人静,躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说静静话的说法。 七夕节,民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果,称为巧食。山西境内,家家要吃西瓜,喜欢在西瓜上刻画花纹图案,称为花瓜。七月初七日为七夕节,亦称乞巧节、奼女节、情人节。七夕节,主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事,民间习惯称为天河配。
依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节,山西民间有扎像庆贺之俗,就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像,代表牛郎、织女相会。在像前敬献 瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际,假如看到天河中有奕奕正白气,闪耀着五色的毫光,就被以为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜,乞求牛郎、织女恩赐。 据说牛郎织女是勤劳的化身,所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事,求多则不灵。在吉利征兆眼前,连续三年诚心诚意 乞求一事,则必然应验。山西气候,七夕前后多降雨,能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说,七夕节假如天上降雨,就是牛郎织女哭诉衷肠,预兆着夫妻和 睦,家庭兴旺。
七夕节里,姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的流动,称为乞巧。
晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥,配以牛郎、织女,男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物,置放案头。或是用彩色纸,剪成上述景物,贴在墙上。祈祷后,拿七根绣花针,用彩色线来穿针孔,能够一次顺利穿过七个针孔者就被以为乞得了巧。
七夕节作文1100字 篇7
很小的时候就听说过牛郎织女鹊桥相会的故事,据说“七夕”的夜晚在葡萄架下还可以听到牛郎和织女的交谈声,很是好奇,傻傻的在葡萄架下耐心地听了一夜,却什么也没听到,很是郁闷。多年后才知道,鹊桥相会只不外是一个锦绣动人的喜欢情传说,自嘲自讽中便休止了这种了如窃贼般的聆听,但是对“七夕”的概念却依旧是恍惚不清!跟着年岁的增长,“七夕”原来就是农历七月初七的晚上!困扰了多年的迷惑才终极得以解开,谜底竟然是如斯的简朴!
今年“七夕”的夜晚,月亮比往年性急了许多,早早就已升起。皎洁的月光,清澈如水,如瀑布般洒落大地,到处都有了迷人的毫光。月影也在水中尽情地嬉戏,搅起了河水荡漾。我倚窗而立,身心轻巧,思绪纷飞,脑中飘过“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”的诗句。月色中,我悄悄地赏识,看喜鹊专心地搭桥,看牛郎织女蜜意地拥抱。银河对望,相思多长?咫尺不相聚,牵挂在鹊桥。千年的孤傲,整理悟了这万世的隽永,今夜相逢,你可见我眼中的泪水?正值金风玉露时,执手未语泪先流。你可知,孤傲的夜里,谁会为你千年等候?谁会为你万世沧桑?七夕的夜晚,银河之上,两颗受伤的心灵开始激情碰撞,伴着美妙的夜曲,相拥而舞,今夜不再孤单!
牛郎织女的喜欢情是寂寞中的凄凉,很是令人哀婉不已,但人世间的喜欢情何曾都是幸福美满的呢?千百年来,有文字记载的喜欢情故事多以凄凉悲婉来感动后人,然后再以有情人终成眷属来圆满收场。实在,这只是人们对喜欢情的一种夸姣愿望。上天是公平的,现实是残酷的。在谈论喜欢情的时候,人们总喜欢讨论有缘仍是无缘,实在,有缘又怎样,无缘又如何?假如,没有在对的时间碰到对的人,结局只能是憾老终生,一片凄凉伴青灯。
几度风雨,年龄交替,我独自走过无眠,走过静寂夜色中的黯然神伤,品味着人世间的悲苦,感触感染着鹊桥上传来的凄凉,徐徐的,释怀了现实社会所带来的种种不满。一杯清茗香几许,未央夜中惟自知。酒醉胖排档,心绪起波涛,微水泛舟,是谁,在我的心里逗留?痴痴的,舍不得走。深遂的记忆里,心中的那一道伤痕,却是对喜欢的渴求,我幸福地徜徉在锦绣的心河。血液中流淌着的思念,请将我的灵魂带走,在银河碧水间,缱绻那一世的缠绵。
无尽的夜,我独守千年的岁月沧桑,一脸憔悴,一身酒醉,到处寻觅着你的芳香,伊人,今兮何方?瞻望明天的阳光,在这个秋的夜晚。我将心灵放飞,伴着缠绵的思念,在七色的银河间,在象征喜欢情之桥的鹊桥之上,找寻你的身影,回忆你的样子容貌。俗语云,有喜欢就会有痛!的确,假如没有喜欢,又哪来的痛呢?曾有人问,藕中断丝连的暧昧是不是一种喜欢?谜底是肯定的,由于,这里也会有心碎的痛苦悲伤,但这是一份痛苦而注定没有结局的喜欢情。若能不超越道德的底限,将之化作浓浓的友情,多年之后,这将会是一段贵重的回忆。
夜色清凉,花草飘香,我步出室外,一个人悄悄地走在水泥路上。忙了一天的人们都已经睡了,只有少数的几个窗户里泄出的几缕灯光,暗暗的,轻柔的,也许是主人忘了关灯吧,或者是主人还在看书写作?但这又与我何干?傻笑两声,摇摇头,继承漫步。曾听人说过“天上一日,人间一年”,若真是这样,牛朗和织女便是幸福的,由于他们日日相聚,夜夜相逢!
枝叶轻摇,轻风吹起,空气中忽然有了你的芬芳。你是我的幸运符,带给我对夸姣糊口的渴想。我要请织女为我织一缕七色云彩,然后,我将绘制你的样子容貌,在云彩的中心。
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有关七夕节作文00字汇编10篇在平时的学习、工作或糊口中,大家都常常接触到作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编为大家收集的七夕节作文00字...
有关七夕节作文00字汇编10篇在平时的学习、工作或糊口中,大家都常常接触到作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编为大家收集的七夕节作文00字...