读《狼图腾》有感作文

Posted 2023-04-26

篇首语：你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。本文为你选取作文读《狼图腾》有感作文四篇，希望能帮到你。

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读《狼图腾》有感作文

在我们平凡的日常里，大家对作文都再认识不外了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么，怎么去写作文呢？以下是小编帮大家顿的读《狼图腾》有感作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

读《狼图腾》有感作文1

这个故事催人泪下，讲述了人与狼之间的友情。在一个辽阔无垠的大草原上，草原狼的独立、卓越、强悍、超长的聪明才能、不屈不挠的高贵灵魂、无坚不摧的团队意识、亲情和友情、和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和打动。人们骂狠心的人狼心狗肺，骂大声喧哗的人鬼哭狼嚎，恐吓小孩的说“狼来了！”。我以前也骂过狼，但现在，我仍是这样吗？不，不是的。我是满怀着深深忏悔之情来赞美小狼的。

蒙古额仑草原的白叟曾经说过：“狼是腾格里（天）派下来保护草原的。狼没了，草原也保不住了。狼没了，蒙古人的灵魂就上不了天了。”太对了，在我看来狼是草原的精灵，也是草原清道夫，它使吃草的黄羊控制数目，维护青草；吃人的尸体，是草原整齐，也是那人魂归腾格里。

狼是神，但也有自己的种群，而第一次来草原的北京知青却毁了一匹未来狼王。在陈阵这个北京知青刚来草原的第二年，对狼产生了浓厚的爱好，却萌发了连他自己都不敢相信的设法主意——养一匹小狼崽，并为他养老送终。但当他冒险钻狼洞后得到了一匹小狼崽时，却遭到村民们的强烈反对，陈阵拼死保护小狼崽却无济于事，最后，仍是竭力号召消灭草原狼的包顺贵，以摸清敌人特点为理由，说服了草原上最有名望的白叟去说服大家。在以后的日子里，这匹没妈的小狼一系列的行为让陈阵越发觉得这匹小狼是未来狼王，所有扑击噬咬能力都无师自通，而且十分厉害。小狼对他的主人一点都没有养育之恩的答谢。不知过了多久，小狼长大了，陈阵带它去披发步时让小狼味道了母亲的气息，小狼正在预备留下它的气息时，被陈阵硬拉走了，它十分恼怒，对准了陈阵的小腿就咬了过去，把陈阵的小腿要了四个窟窿。有时小狼还有点信任陈阵，但只在吃饱喝足后，其他时候常常翻脸不认人。不知为什么，终极，腾格里仍是把小狼带走了……

草原白叟还说过：“狼可杀可拜但不可养。”太对了，陈阵固然很爱小狼，但无论怎样也比不上亲生母亲的爱，在不知不觉中，用铁链拴住了它的一生，拴住了它的自由……

读《狼图腾》有感作文2

狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界毫不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大天然是由每一种生物环环相扣组成的，假如你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命；当人类放出污水，破坏了海洋生物的糊口环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证。人类是自私的，他不能收留忍任何一种生物来攫取他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大天然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。

是呀！狼也许只是掠走了一只羊，但假如我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部门人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。岂非这些用死亡换来的警钟，岂非还不能让人类醒悟吗？我们该丢掉残害生灵的斧子了。

可人类似乎还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀。在这本书的结尾，讲述了一个如恶梦般的悲惨结局：因为狼遭到了大量的捕杀，曾经锦绣的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰硕，鼠灾严峻的地方。再度来到这里的陈阵，心里布满了无法发泄的悲痛和失望。

而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重。在大天然眼前，每个生物都是同等的，而人类却愚蠢的以为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，仍是会还的。人类啊，醒醒吧！

读《狼图腾》有感作文3

最近，我有幸读到了一本书，书名叫《狼图腾小狼小狼》。

往常，我们知道的狼都是凶神恶煞般的，可是，在这本书上，你却能够读出一条全新的狼。

这个故事还要从陈阵和杨克来到草原开始说起：

陈阵和杨克刚刚来到草原的时候，对蒙古狼全无所闻。但是，经由毕利格白叟的精心调教，陈阵和杨克对草原狼产生了莫大的爱好，甚至萌发了要亲手养一条小狼的冲动。

终于，在不懈的努力下，陈阵和杨克掏了一窝狼崽，总共是七条狼崽，长着灰色绒毛和玄色毫毛。

陈阵留下了一条最大最壮的，高建中也拿了一条，其它狼崽都被抛上腾格里（天）了。

小狼从一生下来就狼性十足。刚来到陈阵家时，就开始抢奶吃，那个情景令陈阵好气又可笑。

小狼先把正在吃奶的狗崽通通挤开，顺着伊勒的奶头一个一个地尝一遍，是尝一个，吐一个，尝一个，吐一个，最后选了一个奶水最足的奶头叼了就不松口，把肚子撑圆了也不松口。吃饱了就往没有狗味和人味的地方跑，让陈阵和杨克哭笑不得。

还有一次陈阵和杨克奖了小狼一条草原老兔，小狼为了吃它，与老兔展开了生死搏斗。

小狼先是摁住老兔，寻找下口之地。可是老兔毕竟是老兔，曾几回在鹰爪和狼爪下逃脱的它镇静自若，待小狼的头移到它的后腿处时用力一蹬，让小狼头破血流。陈阵和杨克很想要上去帮小狼，可是，他们狠了狠心，决定给小狼一个活得像真狼一样的机会。小狼显著怕了，老兔趁机向狼圈外拱去。小狼很焦虑，叼住兔耳朵往里拽。老兔一挣扎，小狼就松口。慢慢地小狼发现那两条厉害的后腿蹬不到自己了，便放心地把老兔往里拽。

小狼猛地摁住兔头，撕开兔耳朵，兔血喷出，小狼见血眼开，又咬中断了一只耳朵。撕开老兔的肚子，把内脏通通吞下肚，这些柔软的、无毛带血的东西是草原狼的最爱，老兔一直抵挡到失去了心脏。

吃了老兔让小狼振奋不已，连天天必需要的遛狼流动都忘了。

书中，狼的自由独立、狼超常的聪明和才能深深地震撼着我的心灵，让我对狼的认知产生了翻天覆地的变化。假如你还想知道一些关于小狼的故事，那就来翻一翻《狼图腾小狼小狼》这本书吧！

读《狼图腾》有感作文4

好久没有看到可以让自己流泪的文学作品了。总认为跟着春秋的增长，心会越变越硬，而不再会等闲被某种煽情与造作攻击的泪水滂沱。于是，好像坚强本身就已摒弃了哭泣；而哭泣，在我并不成熟的眼里，一直与脆弱（或说懦弱）紧密相连……

——远离了太久的草原，尘封了太久的`原始聪明。当我们借《狼图腾》之力，把这扇关闭了太久的精神之门打开之时，一股沁人肺腑的清新空气扑面而来——我们不禁打了一个激灵：久违的进取精神，久违的顽强意志，徐徐在我们的血液中复苏！我们开始深深感怀起那段激情燃烧的岁月——那是什么？是暴力、凶残与野蛮吗？或许是的。但当我们换一个角度看时，那又分明写满了无畏、大义与豪情！实在，大天然在造物初始，便划定了弱肉强食、物竞天择、适者生存的“游戏法则”。世上的生物，谁都逃不掉！

悲剧吗？也许吧。假如单从某个物种的生死攸关来讲，的确是这样——大黄羊被狼群围杀，是大黄羊的悲剧；狼被猎人围歼，是狼的悲剧；牲口和人遭狼伏击，又是牲口和人的悲剧……这就是生物链的悲剧，好像命中注定，却又通情达理。或许，当我们站在万物之上、时空之端往下看时，这种环环相扣的彼此制约与均衡，又正是造化的英明之所——天然之主恰是在各物种“小命”的此消彼长中，保卫着整个生态的“大命”！

于是，我开始对那些精悉草原“大命”的真正牧人肃然起敬起来——他们才是真正懂狼、懂草原、懂生命的先知！也才是狼精神的真正继续者！具有真正的大聪明！是真正的大哲学家！

——实在，姜戎对狼图腾的赞赏，与他对狼精神的褒扬，不外是想唤起汉民族本身所具有、但却已蒙埃的血性与骨气，唤醒华夏沉睡已久的顽强拼搏、不屈不挠的精神与意志！而这种性格的保持，这种精神的高扬，无疑是我们中华民族自立、自强于世界民族之林的根基所在！

套用现代糊口中的一句流行语：要想与狼共舞，就得首先把自己变成狼！——这是生存的需要，也是发展的需要，我们别无选择！

读《狼图腾》有感作文

这一学期，我在爸爸的建议下，阅读了小说《狼图腾》。读完后，我感到无比的愤怒与惋惜。

本文作者姜戎，作为一名北京知青，自愿到内蒙古大草原上插队。在这里，他与牧人一起放牧，一起赏识草原美景。经由不中断的试探、学习，他知道了狼是蒙古人心中的神，是不可侵犯的。于是，他亲身到狼窝中去掏狼崽，甚至养了一条小狼。他在这些年的研究中，领悟到了狼作战的英明，真正做到了“与狼共舞”的境界。读到这里时，我心中布满了向往：内蒙古大草原一定像童话一般美吧！牛羊们安闲地吃着草，大山深处流动着布满聪明的狼。这该是一幅多么壮观、锦绣的画面啊！

合法我陶醉其中时，文中的一些片断使我愤怒起来：一些外来职员大量放牧、杀狼、吃天鹅肉，偷动物们的崽，无恶不作。没过几年，小动物们死的死、逃得逃，内蒙古竟看不到狼的踪影了！锦绣的草原一去不复返，最后只剩下了几个蒙古包与一片茫茫大漠……

看到这些，泪水涌出了我的眼睛。人们为什么要放牧，为得是自己挣更多的钱；人们为什么要猎杀动物，仍是为了钱！那些人们脑中只留下了一个“钱”字。但是，他们却没有关心他人，关心大天然的生态平衡。从而导致了这一环境界与动物界的悲剧。

同学们，抬头看看我们中国的的舆图吧！你会看到，内蒙古地区有大大小小许多许多沙漠，这些足以说明我们国家的环境正在走向一个不良好的状况。据白叟描述，过去的内蒙古到处都是草原，牛儿羊儿们悠闲得意地享受着阳光与美草，别提有多美了！可是如今，草原迅速减少，那是由于牧民们越放牧越穷，越穷越放牧，导致我们的生态环境进入了一个恶性轮回。

为了不让沙漠笼盖我们可爱的家园，为了复原锦绣的大草原，让我们从现在做起，保护野生动物，保护我们赖以生存的家园！

读《狼图腾》有感作文6

自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，但狼图腾这本书却为我们展现了狼的布满魅力的一面。

这本书讲述了这样一个故事：一个年青的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格白叟和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，徐徐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾。这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、聪明、顽强、忍耐、谨严、有冒险精神的一个好像有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。

陈阵迷迷糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强盛、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信奉，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。

世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万雄师，却能够横扫东亚，建立一个强盛而神秘的王国？许多蒙古族人都毋庸置疑地以为：这是由于成吉思汗是草原人。一个草原人，是必需与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的聪明就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼练习的方式，仍是狼打仗的计策，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。

这就是狼啊！固然狼会偷食人类的牲口，但这涓滴不能掩饰狼的不凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解；它运筹帷幄，使人类学到了大量的计策；它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了良多。可许多人类不肯准确的面对狼的长处和缺点，事物都是有两面性的，毫不可能绝对，假如只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。

读《狼图腾》有感作文7

缓缓地将《狼图腾》合上，心却仍随主人公陈阵游走在蒙古大草原上。

蓝蓝的天空下，一望无际的草地，不时，便会泛起几个蒙古包。向高山那边看去，说法定还会看到草原狼的身影……

狼，在我的印象中是凶残的，可恶的。但是，在这本书中，我却改变了对它的看法，它是那么的勇敢、有聪明、有团队精神，而这恰正是作为这个时代的我们所缺少的，也是我们必不可少的品质！

主人公在经历和目睹了几回与狼群斗争的场景后，对狼的敬畏感油然而生，并被它吸引，于是冒险养了一只小狼，而狼的本是有野性的，自尊心极强的，又怎会甘于被人类驯服，它无所畏惧的样子引人心疼！而狼群与小狼的嗷叫“对话”中，种种温情，却又因狼群不理解小狼的啼声时，心中又染上几许悲伤和遗憾……文章的最后以小狼死了结尾，同时草原文明、游牧文明也遭到了毁灭。但作者却以为：人类失去的不仅是草原、狼，真正失去的是人与天然的和谐共存的价值观，推动的是中华民族早期的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神，永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严！

当时，是中华人民共和国建设初期，对天然环境破坏较严峻，书中将这一事实讲述出来，是想呼吁国家进行经济建设时，要注重生态文明建设，此观点符合当今可持续发展战略，很有现实意义。而文字朴实，情节刺激、跌荡放诞起伏，情感浓厚，惹人深思等特点，都是此书受欢迎的原因。但也有评价说：此书以一种令人惊讶的挑战姿态歪曲事实，颠覆常识……可是我以为：此书就是将虚构、想象与一定的历史、传说结合起来，才构成了本书最大的特色，而最后将情感升华到哲学的层面上，又再一次地加深了其内涵。“狼性”与“羊性”、“农耕文明”与“游牧文明”这个问题一直被大众关注，作者也在最后剖析了这个问题，发表了自己的见解。我也深感如斯。拿破仑曾说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”我们同样应心存野心，勇敢地去拼才可让此生无憾！

让我们摒弃心中的懦弱和守旧，开释自己的野性，像狼一样，独立、无所畏惧地去闯去实现自己的梦想吧！

读《狼图腾》有感作文

在童话故事中狼常常被安排为邪恶的角色，许多人都把狼看成桀黠、奸诈的动物，我以前也一直是这样以为的。不外，当我看过《狼图腾——小狼，小狼》这本书后，我彻底改变了以前对狼的看法。狼的本性是坚强的，就算碰到再强的敌人也不会害怕，只会勇敢地应战，没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠地按照自己的意志糊口，甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不可抗拒的外来气力。

这本书的故事是一件真实的事，它讲述了作者陈阵第一次来到蒙古草原糊口，对草原狼十分好奇，在一次游牧中意外发现了一窝狼崽，于是将一只带回蒙古包，陈阵为了观察小狼的习性，决定将它养大，但是俗话说：狼可杀可拜不可养。小狼离开了父母，但还存在着狼的本性，为陈阵带来了许多危险，但日久天长，小狼与陈阵关系越来越好，并且在和狼群的沟通中学会了狼吟，陈阵也为此知道了许多狼的习性。不外，好景不长，当小狼知道了自己的身世，想回到狼群中糊口，可陈阵怕打狼的人捉到小狼而迟迟不敢把小狼放回家乡，可是蒙古包每半年就要搬一次家，倔强的小狼不愿离开家乡，于是陈阵将小狼的铁链拴在牛角上让牛拉，但小狼为了不阔别狼群，宁当玉碎，一路连滚带爬，终极奄奄一息。陈阵为了如愿小狼战死的意愿，在小狼临死前，亲手将养了三年的小狼打死。

读完这本书，我已哭流满面，我被小狼这种不屈不挠的精神深深打动。蒙古草原狼不是那种软弱的动物，而是一种拥有自己尊严的动物。狼在字典中根本找不到“软弱”这个字眼，骨硬、心硬、命更硬的草原狼，个个都是硬婆铁汉，老是血战到底，死不低头。我也要学习草原狼这种不屈不挠的精神，将这种精神融入学习当中去，更加努力耐劳地学习，就算有失败，也决不气妥，继承加倍用功读书，争取获得更好的成绩。

读《狼图腾》有感作文9

狼，在我们心中从来都是一种凶狠甚至绝情的动物。但是，读完狼图腾之后，我彻底改变了这种设法主意。

狼图腾是一本惹人深思的书，它主要讲了：知青陈阵和杨克到蒙古额仑草原插队，在这段时间里，他们深深的迷上了狼，敬起了狼，明白了狼图腾的真正意义。

读了《狼图腾》，我才知道草原上的狼有多么的不收留易，是这本《狼图腾》让我了解草原，让我了解狼性。狼性，并不是简简朴单字面上的意思，它代表着狼这个顽强生命的勇敢，聪明，团结。这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知，让我明白了狼的精神。固然，人类驯服得了马，猪，狗，牛等生物，但是，人类永远也驯服不了狼，只因，狼是永远不会向任何人低头的！由于他们的骨子里就有一种放荡任气的狼性。狼性使它们变得具有如斯的王者风范。

以前，我非常的讨厌狼。什么狼心狗肺，狼子野心，狼狈为奸、开门揖盗......人们对狼的偏见已经产生不止一两千年了。狼在人们心中的地位是残忍的，桀黠的，又是愚蠢的。它没有狮子威风，豹子灵敏，狐狸桀黠......在人们眼中，狼好像只是一种不值一提，提起来只会受人白眼的动物。可，有谁能理解狼的悲哀？

草原上的狼被一些无知的人肆意残杀。他们开着飞奔的吉普车，拿着射程极远的步枪拼命追杀狼群，把一只只狼逼上了绝路。一只狼在被追了20公里后，终于带着不屈的眼神轰然倒地了。他的眼神里含着一种哀怨和一种不解，至死还未披发去：人们，你们为什么要这样对我？我为草原消灭了草原的天敌：黄鼠，野兔，黄羊......可，你们却这样恩将仇报......看到这里，一股酸涩涌上了我的心头。人与狼，都是天然界当中的一份子。本是同根生，相煎何太急？看着一个个原本放荡任气的生命就这样失去，我的心里一阵痛苦悲伤。

当延绵而悠长的狼嚎声再次响起时，我好像懂得了狼图腾的真正含义......

读《狼图腾》有感作文10

在我的印象中，狼桀黠而凶狠，会欺骗善良的小红帽，会使东郭先生命悬一线。《小狼小狼》这本书却教会我开始用新的视角去熟悉狼的世界。

自从来到额仑草原，北京青年陈阵就迷上了狼。为了更好地了解狼这个种族，他甚至去狼窝掏回一只狼崽喂养。他能改变小狼的本性吗？故事就围绕这一非同平常的人与狼的关系展开了。

狼是草原人民的宿敌。它们狡黠善战，会打近战，夜战，奔袭战，游击战，运动战等；它们团结协作，为了跳进高高的羊圈围墙，一只狼会以自己的身体做跳板，让其他狼踩着跳过去。它们感情丰硕，母狼狩猎归来，一定先去喂小狼崽，更会拼进全力去保护小狼。

狼的野性天成。狼在狩猎时也会遇见险情：猎人，抢食者，风雪，所以它们视食品为命，任何生物都可能被它们所吞食。被人工饲养的小狼也不例外，它老是狼吞虎咽般地将食品吞进去。身体里流淌着的蒙古草原狼的血液使小狼继续了无师自通的生存技能。它会挖洞躲避炎热；它会嚎叫以震慑猎物或通知同伴；它自由独立，拒绝听从。这些都深深震撼着我的心。

狼也是维持草原生态平衡的重要一环。可惜额仑草原的部门知青没有熟悉到这一点，他们只看到狼给草原带来的损失。一场猎杀狼群的运动浩浩荡荡地展开，他们布陷阱，开车抓，打狼剥皮红了眼。有个场面令我的心情久久不能平复：一只狼被两辆吉普车追了很远，跑得肺泡都要喘破了，可它依然拒绝认输，用最后的一丝力气端坐在地上，它注视着它曾糊口过的这片土地，全身痉挛，目光狼藉。在猎手下车察看时，它如千年古兽，轰然倒地。狼的桀骜可见一斑。

可叹的是，额仑草原上的狼几乎被赶尽杀绝了，失去了天敌的兔子等动物大量繁殖，啃噬草木，草原大半沙化了。

《小狼小狼》让我看到了草原狼的刚毅和不屈不饶，更为我们敲响了警钟：对待狼群，人类不该一杀了之，而应该全面思索它在生物链上的必要性，用公道的方式控制狼群数目，从而保护草原的生态平衡。我们不能让额仑草原的悲剧再次上演了。

读《狼图腾》有感

暑假里，读了一本《狼图腾》，写一点自己的体会.

《狼图腾》是一本可以激起人热情的书，这本书我是在一种奋亢的情结中读完的。

第一，我非常佩服作者敏锐的观察力，他对狼的观察，一定有最真切的实践，没有实践，这种感觉是找不到的。

第二，作者的资料搜集得比较全面，一是关于狼的活生生的知识，二是历史知识，三是军事方面的知识，尤其是毛泽东的军事理论，作者显然是比较通晓的。

第三，作者对狼的认识程度上升到一种图腾的高度，使人产生一种崇敬感，改变了我对狼的认识，使我更加认识了蒙古这个伟大的民族。

人个的体会也是三点：

一是我觉得这部小说给了狼一个公平的评价，千百年来，狼成了我们的反面教材，它凶残成性，忘恩负义，通过本书，使我对狼有了新的认识，我特别赞赏作者所说的随着游牧民族逐渐走下了历史的舞台，我们性格中的那种＂狼＂性，也逐渐遗失殆尽，数千年的儒家思想的教化，使许多人骨子里都渗透着一定的奴性，书中那段＂狼不可牵＂宁可被活活拖死的故事，令我震撼，又禁不住为我们的民族而悲哀，几十年前就出现过几个日本人看守几千个中国人，最终这几千人无一幸免的悲剧，当然人是智慧的动物，太多的方面非狼所的比拟，但是我们是否也该反思一下，是否应该摈弃掉那些奴性，实现真正的自由和解放！自己这么多年正规的生活，包括生活、工作、思维，是否在内心缺少一狼性，当然，这是一种激荡的热情，使人上升的力量。我承认，或许是一些事情，使自己低沉了，但读了这本书以后，我坚信，自己不会甘心平庸的。

二是坚定了自己的信念。我坚信，自己的骨子里有一种向上的东西，自己要通过各种途径把它发掘出来，使自己在工作、生活、交往中体现一种"狼"的精神，体现了一种职业上的特性。自己以前那么多的规定是多余的，但自从读了《狼图腾》之后，自己的感觉，那些东西是非常必要的。对，自己最近在读《美国十大五星上将全集（图文本）》，也感到从细节做起，从点滴做起，是自己的职能。

三是对作品要保持一种正确的态度。不管此书是小说还是科普书，我觉得都很有意义。从各个角度来说，它都提出了我们一些平时没注意到的细节和一些人本性的问题。让我在心中重新燃烧起了做为一个出生在70年代的青年朋友都很有教育意义，他们把握着中国的未来的希望。而且也体现了我们现在的GDP不断提高的过程中，人们为了利益，保护生态环境的意识越来越弱了。也许过不了多久中国大部分土地也会象额仑草原那样遭到破坏。别忘了，腾格里会给狼很多“东西”，同样也会给人很多甚至更多的东西！当我读到人在肆无忌惮的破坏美丽的大草原的时候,我感到毛骨悚然.我们的家还禁得起几年破坏.把美好的东西毁灭给人看就是悲剧啊!我们太需要这样能给以我们警醒的书了!虽然作品对中国历史的分析，有些东西过于格调化，过于在强调某种东西，反而失去了一些让读者自己思索的机会但是我们不要去苛求<狼图腾>的文学性,它至少是当今为数不多的能洗涤我们灵魂的书,去看看吧,你一定会有所感慨的.

我是一名人民教师，俗话说：百年大计，教育为本，教育大计系教师为本，教师大计则师德为本，要培养适合时代需要的高素质人才，教师是否具有良好的道德修养至关重要。所以我深感肩上的责任重大，读好这本书，我觉得应该吸取一些对于我们教师有用的东西，比如一种狼身上向上的东西，是教师做久了以后容易失去的，而我们的精神面貌、一言一行，对学生都有潜移默化的影响，所以我们应该积极行动起来，力争做一个全面的教师，力争去培养一群全面发展的学生。

就写到这里，愿接受指正。

读《狼图腾》有感700字

草原上的风簌簌吹来，棵棵草苗微微抖动，它们不是颤抖，而是激动，和我一样……

《狼图腾》让我见识到了狼的军事才能；领悟到了狼的团队精神和家庭责任；了解了狼是草原生态的守护神；领略了蒙古民族对狼图腾的尊崇；更感悟到了草原狼的顽强与尊严。

“草原狼是草原人肉体上的半个敌人，却是精神上至尊的宗师。”我想，草原狼与草原人民有着非同一般的联系，就像太阳与世界。若有朝一日，鲜红的太阳不再照亮世界，世间万物必让死水般的沉寂与黑暗湮没，如果没有草原狼，千万年充满豪迈激情的草原民族的精神也将彻底摧毁。

“狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。”狼，有一条界限——拒牵，拒服从。这也是我在书中见识到的。很好理解，一条真正的草原狼是绝对不会向人投降或是屈服的。陈阵和张继原搬家时，小狼任他们用铁链子拴在牛车上拽着走，小狼倔强到被链子磨得肉皮渗出了血，勒破了喉咙口喷血珠，直至奄奄一息，也不肯被牵着走半步。在巴图与张继原初春打狼时，用枪把一条头狼的腿打伤，头狼为了逃离，不死于人的枪弹下，硬是把碍事的伤腿连骨带筋，生生咬断弃之。这是怎样的一种精神，“壮士断腕”，不屈服，对不屈服！正如我们的革命烈士，在敌人恶毒的酷刑下，哪怕奄奄一息，也不肯透露一点信息，说出半句屈服。我想，像草原狼和抗日牺牲的战士们才配得上“英雄”二字吧！

我曾想象自己驻足在草原上，凝望天际与草原的交界处，猜测那令人神往的神话；仰望盘旋于天际的苍鹰，猜测它经历了多少的沧桑；观望在风的推动下流动的云，猜测这千万年草原上种种狼的传说……草原狼无论做什么，都是为了自己神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。其实，狼的精神依然存在，在中华民族的骨子里深深地扎根。“居安思危”，人应该有危机意识，有虎狼的精神，《狼图腾》在和平时代，更是享之不尽、用之不竭的精神盛宴。

读《狼图腾》有感

合上《狼图腾》后，心中有种冲动。这种冲动来源于黄沙，但黄沙来源于生产发展，生产发展来自人类。

从《狼图腾》的最开始到最后，有一个翻天覆地的变化，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧，而不能农耕。草场经不住牛耕啊！但他们偏不听智者的话，北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。这是多么不公平啊！他们劳动的成果属于他们，而他们留下的灾难却留给我们，并一直到今天。如果老天右眼，真应该将黄沙全部增还给他们，让他们好好“享受”一番。

憎恨过了一些农耕人民，再将我们的视线抛到腾格里（相当于西方的上帝）去看看那儿的草原狼。

带着诚挚的心情，真诚的目光，站在远方看着他们。腾格里给理他们灵敏的耳朵，敏锐的目光，敏捷的身躯，聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。而他们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。

难怪，由许多游牧民族把它作为民族的图腾，蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。蒙古人的许多知识，技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能，也来源于草原民族于草原狼群长期，残酷和从不间断的生存战争。因此，蒙古草原民族，绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族，更善战，更懂战，更具有先天的军事优势。从周，春秋战国，秦汉唐宋的历史来看，那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国，却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，丧权辱国。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一个世纪。中国最后一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官，没有狼陪练不间断的严格训练，古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵，更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。

狼的军事才能令人敬佩，但狼的精神，行为更令人惊叹。如果一头狼的脚受伤了，它会把整个脚咬断，图走路方便；如果一头狼受了重伤，它的同伴会把它咬死，让它免受病痛之苦，早点享受死的安乐。

我还敬佩狼是应为狼能控制草原的生态平衡，有效的保护草原。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群，他们乐意了，草原则遭殃了。

让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬！