东篱下的菊花作文

Posted 2023-04-26

篇首语：知识是有学问的人的第二个太阳。本文为你选取作文东篱下的菊花作文四篇，希望能帮到你。

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东篱下的菊花作文

在日常学习、工作抑或是糊口中，大家或多或少都会接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。仍是对作文一筹莫展吗？下面是小编帮大家顿的东篱下的菊花作文，欢迎阅读与珍藏。

一寒眼乱空阔

那是怎样一条狭窄的路啊？窄到收留不下那颗爱国的心；那是怎样一条崎岖的路啊？崎岖到让他无力前行；那是怎样一条艰难的路？难到让他意气消沉。

不，那是一种抉择。

当他怀着一腔热忱去身入仕途时，却发现那条路并不是为自己所开。看惯了官场险恶，听惯了口蜜腹剑，习惯了狼狈为奸，知道了官宦主道。他选择了离开。离开了长短险恶，离开了官位俸禄，离开了喧闹的世俗。

当他在江水上漂流时，面对那一汪江水，他在想什么？不禁迷惑，在内心深处他可曾不舍？可曾后悔？然而我们无从知晓，只知道他走的'果断，那背影是挺秀的。就一回身，他将一切迷惑留给了后人，自己踏上了向往的田园。

二悠心独自乐

从此，他以天然为伴，以田园为侣开始他那“木落时来，花发时归，年又一年”的糊口。而其中的乐趣也只有他一人能体会。

他活得潇洒，由于他知道取舍间才能知得失；他活得自由，由于他明白抉择中才能现聪明；他活得快乐，由于他了解自己需要什么；他活得幸福，由于他领悟只有心美才会有所收成。

他无疑是伟大的，他活的真。他不会同流合污，由于官禄就去做一个没有见解，趋炎附势的人。他走出了历史性的一步，让人们看到了他的勇敢．朴重。他为那些“可怜报国无路，空百一分头。”的人找出另一条路。

三浊世独绽放

但，无疑他也是软弱的，他只知道洁身自好，他这是在逃避。他无法发挥才华，却不去为自己创造机会，只是一味的选择停留．逃避。

那些成功与失败的班驳军，浮现着谁和谁的倒影，最后的最后，没有谁会留下来让谁缅怀。即使没有羽毛，你也可以翱翔，你也可以在努力的国度里翱翔。

该离开的总会离开，留下的只有那些镂骨的怀念，梦想与志向原来是那么脆弱，经得起风雨，却经不起寂寞，风雨同船，天晴便各自披发了。

生命确实需要偶而停一下，就像文章需要标点，才足以回味才足以表现多情生动的字眼。

花的飘落，往往也就是一种分别的代言景，有太多的故事经不起世事的变迁，夕阳西下的壮言早已飘远，只留下那干涩的秋风卷起一树的落木，蒲公英赤脚在飘荡，没有发现自己追逐的梦想已经远了，披发了。

是一地的无奈。

世界很小，可是你往往在历史的逆流中；世界很大，可是你却一直把历史等候。

那东篱下的菊花是勇气仍是逃避？陶潜你到底是伟大仍是软弱？

采菊东篱下

提起陶渊明，就不得不想起他的最爱---菊花，那朵朵清新而不柔媚的菊花。

菊也是我的最爱，原因不是“此花开尽更无花”，而是菊的淡雅，菊的默默无闻。

菊乃花中隐者，它没有牡丹的华贵，也没有月季的娇媚。它不象梅，虽清新却枯瘠；也不象兰，虽淡雅却孤独。菊生活在一个品种繁多的大家族，它不寂寞，但它却想做一个隐者，在百花中静静的生活，静静的开花和枯萎。不得不想到那句“结庐在人境，但无车马喧。”这乃隐者的最高境界。

当陶渊明在自家的小院中写下千古名诗《饮酒》时，他的心情该是多么畅快呢？夕阳下的小院中，一个人独饮美酒，欣赏满园的菊花，该是一件多么有趣的事啊！

有满园菊花相随，即使孤身一人也不会寂寞，饮酒赏菊，乃人生一大快事！

而如今，谁又能真做到“心远地自偏”呢？人那，总是被一些烦杂琐事冲昏头脑，也便无心享受到过程的美好了。

墨绿色的叶子，金黄色的花，淡雅，清新。

在记忆中时时呈现这个画面，在金色的夕阳下，一个小孩子，坐在自家的小院东篱下，捧着一朵菊花。

我梦想有一天能象陶渊明那样做一个隐者，夕阳西下，在自家的小院中“采菊东篱下，悠然见南山。

“隐”菊

采菊东篱下，悠然见南山。

爱煞了这句诗，也因此很早就认识了写诗的人，印象中他总是从田园的晨曦中走来，拘一捧菊花香尽洒入东篱的水，荡着悠悠的扁舟梦入桃花源。

后来觉得这印象极抽象，世人们用菊花、用东篱、用桃花源为陶潜创造了一门“隐”的艺术，将他完全神化的不食人间烟火，让他穿越了历史的恋恋风尘在人们的心中有一种独特的地位。

不同于其他文人，陶潜似乎并不以他的诗着称，或许我是否可以说陶潜的诗完美的诠释了他的“隐”，为众人树立了一个可以仰视的鲜活的标杆。使其变得独特起来，卓越起来。世人总佩服能张着并不强健的翅膀却依然逆风飞翔的人。而且是以或壮丽或清高的名义。

很多人说陶潜是菊的象征，“菊，花之隐逸者也”。菊是真正的隐者，它可以在瑟瑟的秋风中不事张扬却又肆意无忌的开放，开得漫山遍野，畅快淋漓。却朴实而不雍俗，遗世而不清傲。世人总叹它的风骨，其实这风骨既可以伟大也可以平常，人们的敬仰不过在于它的先驱性，在于它敢于追求自己的生活，他深知自己的意愿，踽踽而生，它认为生活是秋，是凉爽的风吹刮的最猛时候，它便选择在春天离开。正如陶潜从那无限春光的政治舞台上逃走。因此，对于陶渊明来说，更恰当的应是避世。真正的隐者不是逃离俗世，而是在俗世中永远保持一颗清明的心，可以通体沐浊流，冰心未染尘。从某种层面上来说，消极避世未尝不是种懦夫的表现，当然，我并没有完全否定这样的行为。毕竟，像陶渊明、屈原这样的人，他们本质是诗人，诗人的心是纯粹的理想主义者。他们不拘于时，不拘于事，没有野心，没有欲望，抱着“富则兼济天下，穷则独善其身”的态度。为浊世留下最后一股清流，这亦是一种孤独的坚持。

纵然，自己常常感叹屈原的投江，那般如飞萤扑火，凤凰涅磐般地殒落，是一种诗人的固执。感慨陶潜的避世，二十余年与世隔绝，潦倒残生，是一种消极的逃避。有时会给自己一个假设，愿他们做那样“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏”的人，一个完满的人，甚至成就如晏婴、管仲一般的千古名相。

后来当逐渐褪下年少轻狂的稚气，不再嘲笑他“草盛豆苗稀”的无措的拙行，不再费解他“富贵非吾愿”的文人的清高。而是用一颗诗人的心去体味一个诗人的情怀。他的肩头负荷得过于沉重。这是那个时代赋予他的不能承受之痛。在盛世，做一个治士仁臣并非难事；在乱世，固守自己便已是不易。他不是一个政治家，他也许真的不适合玩弄权术，精于世故。近与自然的率性，对于仕途是最大的障碍。于是他做不了魏征那般叱诧风云的政客。他不是一个学者，在那个时代他没法幸运得像孔子，当不了政治家还能当圣人，弟子三千，贤人七十二，因为孔子是“入世”而他是“出世”。似乎太少人有那样的觉悟。于是他就一直扮演着尴尬的角色，很尴尬的地位。这样的他在俗世似乎真的没有存在的价值，只能隐于他的世外桃源，和农人侃着哥俩好，没事和自己那块杂草丛生的田地呕气，采朵菊花装点一下已不能称为屋的茅庐，甚至被农夫嘲笑，被妻子埋怨，潦倒一生，腿去了圣贤的光辉的陶潜，该是这样一个淳朴又可爱的老人。这样的他才立体又真实，这样的他，才又可贵又可敬。

衔觞赋诗，以乐其志，忘怀得失，以此自终。当诗画琴棋褪变成柴米油盐；当貂华俘梦褪变成清潦孤贫；当理想的美好，褪变成现实的残酷，在意志和形体的冲击中苦守二十余年，世间又有几人？人毕竟是人，人不是仙，也请不要把陶渊明神话，他顶着一副凡夫俗子的肉体去践行一种人格。但凡一件事，可以固执的坚守，便可做这天下第一等人。

对于隐世，我们也大可不必为陶潜戴一顶太高的帽子。我想陶潜自己也并不认为他是偏要做出些文人的“惊世骇俗”来。诚然后世赞扬，效仿者甚多(可能有些目的已不单纯)，但我宁愿把他理解为一个任性而孤独，傻气又可爱的人，一个勇敢的敢于践行本心的人。只是他的欲望来得更简单，也更诗意。就像菊一样，它爱把生命选在秋天，并不是为了树立什么，甚至只是为了逃开什么，只有在秋，在萧索中，它才振奋起来，沸腾和肆意起来。或者俗气的说，他更像是在平凡的岗位上作出不平凡的事儿。只因他是一个文人“农民”，但他更幸运，因为时代对于这种行为的认同感，使他不必像卖猪肉的北大学生那样屡遭非议。而且他的避世，他的隐归甚至被单独载入史册的一页，几行再简单不过的一生概述后便是大片大片的空白。陶潜不似武则天那样的高调，留了无字碑，任人评说，他也还不够那样辉煌的“份量”，他只是极自然的把自己的生命向水墨画一样留白。仅因后人极不甘心有这样单薄的文化符号，于是就用一种极完美的眼光去审视他，褒，褒得天花乱缀；贬，贬得一文不值。其实他所做的正是随心而已。他只不过是厌卷了一种生活便开始另一种新的生活；只是为了穷其一生去执着于自己的意愿。他的诗文只是为他的心灵所作、所歌，纯粹就像渔人的歌，采莲的曲，牧人的调，同样仅为抒发一种生活。他?是没有想过自己的诗会流芳百世，甚至他从不认为自己为写诗而写诗。

作为人这个个体，心里都该是有一片精神土地的，在这片土地上自己或许是个隐者，只是我们没有那样的勇气，或者由于太多的牵绊去做一个真正的隐者，为自己的灵魂找一个平淡自然的归宿，尤其是一片并不大众的灵魂寂地。

其实，有些事又何必深究呢？陶渊明无非是在经营自己的一种生活方式而已，倦了，看透了，便做一朵隐菊，开在山间，一阵古风吹过，簌簌作响：

采菊东篱下，悠然见南山……

独饮

他居住在众人聚居的地方，他的名声可谓无人不知，无人不晓，可他却远离车马的喧哗，在他的感觉里，一切都是世俗，只有远离，才是他的追求。

设若问他为什么选择这样？只要内心高洁自然就显得与众不同了。

租一辆马车，独自沐浴着求日的阳光，乘着风独享。

幽幽山谷，对他而言是久违的述说；潺潺小溪，对他而言是精神的快乐，来到友人的故居，只见东篱下的灿灿菊花，随手采摘了几朵，悠然之间既然来到了南山下。

对一个诗人而言就是幸福吧！傍晚呢？残阳如血，一切的一切都映着金色的光。今夜在南山下，山中的气象秀丽迷人，归巢的鸟儿成群结队飞还。这样的夜晚能有几回？只可惜……

天睡了，水睡了，石头睡了，树睡。惟有他，醒着，清醒的清醒着，如刚绽放的野菊，对天畅饮，对菊当歌，直叹“此中有真意，欲辩已忘言。 ”

今夜，月自光其光，水自清则清，心平静如镜，酒越饮越浓。感谢上苍，如果没有今夜，诗的历史上便少了一首好诗或许我们的某一种心情就会有一种奇迹。

我们只记得秋夜里那个闲适的人，以及那场独饮的记忆……