论梅花作文范文

Posted 2023-04-26

篇首语：学者之所以是学者，不是因为他博学，而是因为他一直保有求知欲。本文为你选取作文论梅花作文范文四篇，希望能帮到你。

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论梅花作文范文

论梅花作文范文7篇

引导语：在糊口、工作和学习中，大家都常常看到作文的身影吧，作文是一种言语流动，具有高度的综合性和创造性。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的论梅花作文范文，欢迎阅读，但愿大家能够喜欢。

论梅花作文范文篇1

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。逐一题记

清脆而富有节奏的闹钟声响了，这声音在我耳中着实是不折不扣的魔音，催逼着我上起床。单手从被袄中似箭一般伸出，按掉闹钟，接着昏昏沉沉的等待起床。

百里之外的超山，一株株红梅含霜傲立，一束束白梅傲雪欺霜。呵！真是一派绝美的姿态，悦目的风景。

鸡鸣声响起，回荡在脑海中。同时脑中还在犹豫未定，要不要起床。头伸进被窝里，美其名曰：再陶醉一会儿身心，享受一下儿暖和。

风烛残年的宋梅一片崭新，唐梅仍是那样老当益壮。已过千年，其仍在寒风中盛开，接受着严冬的浸礼。空中弥漫着醉人的香气，奇险、绝处逢生的景象，一览无余，

脑中猛然一醒，复昏沉。又猛然一醒，面前浮现出学校的夸姣又残酷的一幕幕。坚强，不避严寒，起身。朦胧的睁开双眼，困意再一次环绕心头，一场斗争到来。

山脚下有一座坟，那是字画大家吴昌硕先生的。他白叟家爱梅花，遂长眠于此，与梅花作伴，真真是羡煞旁人。

仍是起床吧，想到。摒弃一切睡意，舍去一片温暖，穿衣洗漱。在朗朗的读书声中，见到了小违的同学、依旧的教室、和蔼的老师，紧绷的神经一瞬松弛。

而那些梅花呢，接受着游客滔滔的惊叹，惊叹他们坚洁、艳丽，不同意初春的桃花，远胜于初夏的菜花，不外，倘若把梅花扔进遍野花丛中，在春景春色的晖映下，只是一种无异于其它的花儿罢了。

唯有禁住难题，才能争奇斗艳；只有战胜挫折，方能成就事业。

论梅花作文范文篇2

冬天，在梅花盛开的时候，我和家人一起去了农村里。一大片梅花映入了我的眼帘。锦绣的梅花缀满了山坡，如海的波澜，就像玉石雕刻成的。那天我仔细一看，发现梅花实在很美。见梅花这么漂亮，我们便滔滔不绝谈论起梅花来。

妈妈说：“梅花固然没有牡丹富贵，桃花抚媚，蔷薇娇艳，但是它自有一种高洁。”外公接着说：“妈妈说的对，梅花知道冬天人间的严寒，先送来了独一的花枝，然后绿叶、开花。”这时，我不由自主地读出一首诗：“墙角树枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有幽香来。”妹妹说：“梅花还很漂亮。”外公说：“梅花固然不是冬天仅存的花朵，但是它的精神比什么都可贵。当积雪压中断枝头，百花凋谢的时候，梅花踏着风雪来了。

当冬去春来，万物复苏，百花满园的时候，梅花却又先去。它把春天引来留在人间。”我说：“梅花恐怕是带着心意最多，为别人忙碌的花朵了。”梅花就像士兵，顶着寒冷，一直捍卫着数枝。我们一直谈了好久，我深深地记住了梅花不屈不挠的精神，它将永远激励我奋发向前。

论梅花作文范文篇3

冬日邻近，万物凋蔽。凛冽的寒风中，只有几根早已枯黄的小草左摇右晃，怀念着夏日的青葱。一片萧瑟中，只有她，在皑皑白雪中展开了笑颜，迎接新年的到来。

她不像牡丹，花团锦簇，雍收留华贵；她也不像茉莉，香气逼人。但风雪中，那小小的花瓣却储藏着无穷气力。没有大红大紫的妖娆，那或粉或白的花朵却无比清新动人。“遥知不是雪，为有幽香来。”幽幽的清香中，弥漫着古往今来多少遐思！

“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”抛弃了春日和煦的东风，抛弃了夏日丛丛的苍翠，抛弃了秋日金黄的硕果，她选择了冬日的千里冰封，万里雪飘。在一片粉雕玉琢中，朵朵红梅映红了大江南北。这就是她要的，不是百花齐放，不是争奇斗艳，而是风雪前不屈的傲骨。

她是智慧的，与其在春天的花园里默默无闻，不如在冬日的寒风中华丽地绽放，既然花花草草中找不到自己的一片天，何不在白雪中寻找人生的出色？

由花及人，我想到了王昭君，那个在风雪中毅然走向大漠的女子。聪慧如她，在那个尔虞我诈的大牢笼里，抛却了日复一日的等待，将自己的人生交给了未知的大漠，青史留名。这个如红梅般坚强的女子，拥有了红梅的聪明，铸就了怎样一段传奇！

俗话说：宁做鸡头，不做凤尾。这恰是梅花的聪明。这不是不求长进的逃避，而是“退一步海阔天空”的宽大旷达。人生太短，有多少时间禁得起一日日默默无闻的等待。俗话说的好：何必吊死在一棵树上！人生总会碰壁，假如报着固执的心一头南墙撞到底，除了头破血流，还有什么成就可言。智慧的人会在几回碰壁后仔细审阅自己，选择适合自己的道路，而后，就如红梅，傲霜斗雪，迎风盛开。

正如李太白决然地离开官场，飘逸于山水间；正如苏东坡几经宦海浮沉，终极傲立于文坛。智慧如是，而固执的人，结局可见一般。历史上有太多的人居于其位，却一生无所作为，最显著的例子就是李煜。满腹经纶，才华横溢，无奈帝位牵制，多情的才子沦为悲苦的亡国奴，囚徒。居于帝位的他，无疑是失败的，庸碌的，然而若他重新选择，像李白那样，寄情山水，毕其生于文学诗作，也许他的一生将不再因被冠以后主之名而凄苦地渡过，才子佳人，诗情画意，渡过余生，何不是美事一桩！

糊口又何不如斯？何必羡慕重点班的一个个洋洋得意，与其在你死我活的竞争中暗自垂泪，不如在普通班的勤勤恳恳中脚踏实地地为自己的目标努力。没有天赋，那就相信勤能补拙。抛弃了春华秋实的红梅，用坚强与聪明浇灌出的花朵，终将成为雪窖冰天里，最夺目的色彩！

论梅花作文范文篇4

你见过梅花吗？多数人回答的必然是见过，可你见过梅花开放的过程吗？知道它为那沁人肺腑的清香付出了多少吗？你知道它的美从何而来吗？

梅花是冬季上帝派来的天使。它一袭白衣，盛开在这儿风雪之中。它没有牡丹的艳丽色彩；没有玫瑰那令人沉浸的香味；没有莲花那濯清涟而不妖的`风姿。陪伴着它的只有风与雪，天与地，坚韧与不易……

春天百花盛开，争奇斗艳，百花之香融为一体。如若你在春天闻到一股浓香，也许你还要辨循好一会儿，但假如你在冬天闻到一缕清香，不必怀疑，那就是梅花。

那年冬天，虽没有下雪，却依然寒风凛烈，这风打在身上，刺骨的痛。极其不愿出去的我却还被母亲打发出去买菜，走在路上，我瑟缩着身子。路上空无一人，连旁边的树木也被吹得光秃秃的。忽然，一片叶子落在肩头。我将她拿下，自言自语的说到：“看来这应该是冬天的最后一片叶子吧！不外它能撑到现在已实属不易了。”说着，便随手一丢，落在了地上，继承向前走去。这时，一缕清香萦绕在我的鼻头，是那沁人肺腑的花香，冬天能盛开的花，也就只有梅花了。我竭力地寻找着这股清香的来源。寻找着挺立在寒冬中的正人——梅花，可依然没有找到。是我嗅错了吗？不！随即我就否定了这一设法主意，这绝对是梅花的气息，只有它是能在冬季里生存的花朵，也是只有它才能披发发出这一独特的芳香，这就是梅花，是一种不同凡响的美。

一年四季它为何选择在冬季开放，只因它有一身傲骨，不愿由于环境的改变而改变自己的初衷——坚毅。梅花，重新定义了美……

论梅花作文范文篇

清晨，轻声打开门，生怕惊扰了这漫天雪白的世界。风冰凉的手触摸着我的脸颊，严寒的触觉，仿佛被埋在了冰雪之中，寒得刺骨，寒得惊人。我沿着洁白的路走着，一眼望去洁白无暇，脑海中冒出了一个词——圣洁无暇。

白得绝美，白得圣洁，白得让人觉得有点孤傲。没错，是孤傲，一眼望去只有洁白一片，没有任何色彩。也许雪早就留意到了吧！它其实太孤傲了……那是什么！那色彩瞬间点燃了洁白的世界。它的颜色很淡，但却又非常光鲜，在雪地中，在寒风中倔强挺立着。我曾在书上看过这种花，也曾看过描写它的文章，但却还不如亲眼见到的震憾。那梅花的颜色有红的、粉红的、白色的。红色的梅花艳若桃李，灿如云霞，又如燃烧的火焰、舞动的红旗，极为绚丽，颇具感染力。观之使人受到鼓舞，感到振奋，心中腾起异样的激动。粉红色的梅花如情窦初开的奼女的面颊，带着十二分的羞怯，如描似画，柔情似水。置身其中赏心悦目，遐思无穷，流连忘返。白色的梅花如银雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清丽超然，清雅脱俗，清白无瑕，清正天真，令人望之肃然起敬。或许有人说牡丹、茉莉这些花也很美啊！是的，它们是很美，但我觉得梅花更美。

岂非你不觉得它像那中华民族与中国的精神象征，具有强盛而普遍的感染力和推动力。岂非你不觉得它象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，发奋图强的精神品质。岂非你不觉得它和别的花不一样，愈是严寒，愈是风欺雪压，它愈开的傲人。它是我们中华民族最有骨气的！我爱你，梅花。我爱你，我的中国。我爱你，我的中华。

论梅花作文范文篇6

梅花，迎着寒风而绽放的花朵。她没有月季的艳丽，没有牡丹的大红大紫，没有兰花的淡雅……但是，她不畏寒冷，独步初春，傲放在雪中的精神令我十分敬佩。

无意偶尔一次，我在马路旁边看见一盆被遗弃的梅花。土壤大部门都洒掉了，枝头无奈地耷拉着，看上去分外孤傲、可怜。我开始对梅花不屑一顾：哼！这就是傲立雪中、无比高洁的梅花？名不副实啊！蔫头耷脑的，一点也看不出有坚强不屈的样儿。可当我再一次见到这盆梅花时，结果却出乎我的意料。我本认为它早已枯萎了，没想到它的枝干上竟然长出了许多花苞！看着在寒风中颤颤巍巍显得弱不禁风的梅花，我心里一片唏嘘：这么冷的天，这些花苞也撑不了几天了，这应该是枯萎前最后的挣扎了吧。可是，当我第三次看到那盆梅花时，我惊呆了。我揉了揉眼睛，没错！面前拿一片片粉红全是绽放的梅花。想不到被人弃之如敝屣的梅花在如斯恶劣的情况下依然能生长、开花！

我仔细地观察了起来，梅花的花朵不大，花蕾是深红色的，绽放的花瓣粉嘟嘟的，像个害羞的小姑娘。嫩黄的花蕊如头发丝一样纤细，顶端稍有些黑，上面还沾着细微的露珠。所剩无几的绿叶衬托着一片粉红，显得格外惹眼。也许是为了让花朵绽放得更好，绿叶贡献出了属于自己的养分。也许是怕惊吓了它，我蹑手蹑脚地靠近了梅花，轻轻嗅了下，一股清香扑鼻而来，沁人肺腑。看着那粉红的花瓣，我忍不住用手轻轻摸了摸，软软的，滑滑的。我遏制了自己再摸一下的冲动，看着面前的粉红出了神。眼下正值寒冬尾月，正是梅花开放的季节，可当春天来临时，它不与百花争芳斗艳，选择了独自凋零，“零落成泥碾作尘”，留下的除了那一缕清香，也许还有新鲜可口的梅子。那种坚忍不拔、无私奉献的精神，怎不令人敬佩？

我爱梅花，爱它的的百折不回、凌霜傲雪，更爱它独来独往、默默奉献。

论梅花作文范文篇7

蝴蝶由于有了破茧的痛苦，才会有空中留下锦绣的身影；鱼儿由于有了惊涛骇浪的阻碍，才会有鱼跃龙门的锦绣传说；雄鹰由于经受住了风霜雨雪的磨练，才会有穿梭云雾的英姿。——题记

俗话说：“自古英才多磨难。”回顾历史的长河，有多少名人在逆境中磨练了自己。

屈原小时候不顾长辈的反对，不论刮风下雨、天寒地冻，独自一人躲在岩穴里偷读《诗经》。经由整整三年，他熟读了《诗经》30篇，从中吸取了丰硕的知识，成为了一名伟大的诗人。

众人皆知的知名儿童文学作家安徒生从小就很贫穷，他的爸爸很早就去世了。年少的他开始了闯天下的路途。这条路并不平坦，甚至有无数的沟壑。他想当演员演戏剧，但别人以为他是丑小鸭，不接受他。他发表的第一篇文章受到了众多评论家的冷嘲热讽。但安徒生凭借自己顽强的意志，走出了人生的低谷，成功的破茧化蝶。

同样，美国女作家海伦凯勒，自幼因病成为了聋哑人。她没有抛却自己，而是选择了忍受凡人无法想像的痛苦：从学习音标、字母开始，一步一步的学习，但每一步都需要付出高于别人数倍甚至数十倍的努力。而她终极竟然成为了一名作家，写出了许多风靡全球的作品。这再次证实了磨练使人更加坚强，从而走向成功。

古今中外，由磨练从而铸就辉煌的事太多太多，非但如斯，天然界中也有许多启示我们的例子。

当幼鹰长到足够大的时候，鹰妈妈就会把它们从巢穴的边沿赶下去。当幼鹰开始坠向万丈深渊的时候，他们要拼命拍打翅膀来阻止自己继承着落。最后他们的性命奇迹般的保住了，由于他们把握了叱咤风云的技能——翱翔！

孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”所以，只有经历了磨难之后，才能真正树立起面对难题的决心信念与勇气。

“玉不琢，不成器”，人想要成功，就必需经历在成功道路上的痛苦与煎熬。人活在世上，就难免会经历风雨，但在这风雨过后，你必将看到属于自己的天空。

做一朵傲雪的梅花，屹立在寒冬之中，不管风雪交加，尽情绽放吧！

我爱梅花

没有谁不喜欢花，因为有了花我们的生活才变得更加美好，可是你喜欢什么花呢？如果你问我，我一定会毫不犹豫的回答是梅花。

论外表，梅花并不出众，构成它的只是五片朴素的粉红花瓣，而就是这朴素的花朵，是我有一种不同寻常的感觉。论香气，梅花有一股淡淡的气息，闻到后会使人一天都精神饱满，如果清晨闻到的话，那么一天都会心旷神怡，

梅花吸引我的，不光是那纯真清秀的外表和沁人心脾的香气，它吸引我的更是那乐观、顽强的精神。

号称“报春梅”的梅花，在大地还是一片凄凉的时候，人们在期盼春天早日来临的时候，它第一个打破寒冷，映入人们的眼帘，告诉人们：冬日即将过去。花草们也跟随着陆续发芽，开花。是大地又恢复了一片生机勃勃的景象。是梅花呼唤来了春天，是梅花带来了生机。

梅花不但是最早开的花，它的艳丽色彩，更是其它花无法相比的，当大地迈进晚秋，特别是在严冬的时候，它一花独秀，花儿们都弯下了腰，低下了头，而再落叶不久后的枝头，发芽了在严冬里，在霜雪里，依然可以看见梅花，顽强的身影，在与雨雪博斗。

诗人曾多次赞美过梅花“……俏也不争春，只把春来报……”“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，未有暗香来。”……梅花是多么的高洁，它代表了勇敢。顽强的精神，它代表了英雄人物，它在寒冷的冬天里，不要人的夸奖，在哪儿开放，是多么的伟大，纯洁。

我爱梅花，爱他的外表，爱他的香气，爱它，爱它的顽强，爱它的品质……它的品质，它的顽强值得我们学习。

论四季作文范文

在糊口、工作和学习中，大家都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思索自己未来的方向。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集顿的论四季作文范文，但愿对大家有所匡助。

论四季作文范文篇1

‘同伴，我们别的太久了，好浓的春意啊’呵呵，这是朱自清的【小草】中最经典的话了。

睡了的小草，如今苏醒了……’伴着那东风的旋律，春偷偷的踏着一片绿来了。那是一幅流光凝碧的水彩画呀！小鸟儿在枝头唱起了新一天的前奏，拉开了春的序幕。小牛也从家里跑出来，柔揉惺忪的眼睛。在看那空中，更热闹，各种鹞子都在空中飘，快乐极了……

‘接天莲叶无限碧，映日荷花别样红’啊！在那太阳公公的笑声中，夏带着自身的热来到了。

夏特别无情的把热撒向大地，不一会儿，大地被蒸发的快冒烟了……可我们可以做在家里，吹着空调，享受着，假如在从冰箱里拿出一牙冰镇西瓜，拿就更好了。蝴蝶成群结队的来采花粉，蜜蜂扇着透明的翅膀来采花蜜。谁也不闲着！

‘泊车坐爱枫林晚，霜叶红与仲春花’啊！在树叶零落的瞬间，秋来啦……秋来到了大地，在秋风的催促下，换上了秋装。拿无边无垠的稻田上，农夫伯伯在收割麦子，拿黄噔噔的麦子谷粒丰满，迎着东风在傻笑，蹈海中掀起了阵阵稻浪。不由使人想起周杰伦的【稻香】啊！佳配佳配啊……

‘墙角数支梅，凌寒独自开’。雪花在空中翩翩起舞，那冬也舞起来了。宛如白衣天使，风也尖啸而严寒刺骨，花草全部凋谢，动物全部去睡大觉。只有那几株梅花，傲然挺立在寒冬凛冽中，绝不退宿，刚正不阿。岂非不是我学习的榜样吗？

四季就是这样，看似是时间的流逝，实则如‘光阴似箭，日月如梭’啊！一个季节结束了。但却是另一个季节的开始。四季是什么呢？我可以坚定的回答，我不知道。但他却是催动着我前进的动力。冬天过去了，春天还会远吗？

论四季作文范文篇2

四季之中，春暖，有鸟语且花香；夏暑，有莲叶且蝉鸣；秋爽，遍地红且果实硕；冬寒，冰雪盖且梅花开。

四季各有特色，我最喜爱的是暑夏和寒冬。

春天呢，自古文人爱赞美春的生气希望与锦绣。可我则以为，这春天，恰是收留易滋生细菌的时候，好多流感恰是在春天发生。那暖和湿润的空气正适合传播细菌，让人染病后难熬难过不已，重则危及生命。

夏天，骄阳似火。地上的空气也因高温而涌动，闷热的空气席卷而来，扑在人民早已大汗淋漓的皮肤上，令人们的皮肤上又多了一层汗。人们在诉苦，更但愿这时能有一盆凉水浇在他们身上，亦或者能有个冰淇淋在他们口中披发发凉气。总之，只要是凉的就好。而我，固然也是这样的感触感染，但更但愿那空气能更灼热些，把春天的些许暖和替代掉，由于我喜欢让皮肤表面暴露在太阳底下，直至皮肤也变得烫烫的，让身体融入这夏日里。

夏天的热固然使人眼冒金星、思维乱成一团，但实则空气中流淌的却是一份寂静。而我，这份寂静。

而秋天，和春天一样有相宜的温度，甚至更加凉爽恬静，秋天也是菊花盛开的时节，在这时候，菊花最是娇媚可爱。但我更喜欢的，是秋天的红叶，红的似火一样的红叶长满枝丫，在山间红成一片。人走山间，仰头看是红的，低头看也是红的，多么锦绣的景色。

冬天，恰恰和夏天相反，空气冷似冰，还时不时会有冷风吹来，那冷的气流无孔不入，人们会不自觉的发抖、打颤，两排牙齿在互相碰撞下发出细小绵密的“嗒嗒嗒嗒”的声音。人们全都穿上厚厚的衣服，但愿能抵抗住冷空气。我也一样讨厌这冻死人的冷空气，却赏识那冬日的枯枝落叶，那树上叶子都已落尽，枝干毫无保存地展露在我们面前，整个树的躯干看起来坚硬而不失柔韧，树的枝干向着四处延伸，形成苍劲的线条，整个树看起来像是坚忍的老者，一片树像一副水墨画，连同下落叶，在萧瑟中蕴含着生气希望。

春夏秋冬，四季交替，看天然盛衰的更迭，老是那么引人遐思。

论四季作文范文篇3

每个季节都有每个季节的特色和风光。

春天，就像一个漂亮的姑娘伴着柔美的乐曲，降临大地，使万物复苏。小草从土里探出了头，看到了全新的自己。绿色的海洋开始生长，富有生气希望。绿色的大树已经长出绿色的树叶，一些冬眠的动物，也睁开了朦胧的眼睛。人们也精神丰满，孩子当真学习，大人努力工作，一切都那么和谐，那么有秩序。

夏天，就像旺盛的精灵来到人间。树木长得更旺盛，草长得更高了，就连太阳也烧得更热了以至于白天都更长了。夏天，最想要做的事就是游泳。游在水中晒着太阳，想想都惬意。冰凉的水，炎热的光，而我就在这热冷的中间，这种滋味一生稀奇。

秋天，就像一位采摘果实的神仙。带来了许多果实。秋天是丰收的季节，秋天是果实的黄金时期。但天色变得寒风瑟瑟，树上的叶子变黄了，片片飘落下来。但也创造了许多风景，五彩缤纷，像一条彩虹呈现在我们眼前。

冬天，像一个内心严寒的人。雪飘飘，银装素裹。但也是孩子的乐园，打雪仗、滑冰、堆雪人……各个玩得不亦乐乎。梅花也张开笑容，迎接春天！

四季就像不同的小人，都有自己的独特之处。

论四季作文范文篇4

春天代表着生命，夏天代表着成长，秋天代表着成熟，冬天代表着沉重。这一年四季就像人生。

春天，万物复苏，生命的开始。在阳光的培育下，人们的呵护下。花儿披发发出了迷人的芬芳。小草长出来了，用自己的绿色带给人们眼睛健康。东风吹过每个角落，带来了五颜六色的花，唤出了一个生气希望勃勃的春天。百花齐放，像一幅色彩缤纷的画，柳树长出一点点的小短发，越长越长，慢慢的接触到水面上，在水上荡出一圈圈涟漪。

夏天，一阵大风吹过，柳条摇动起来，划动着水面，一条条波纹流向远方，柳树像头发一样越来越绿。一条条西瓜藤像一条条又绿又长又粗的蟒蛇环绕纠缠着一个个又大又绿的西瓜，蝉不耐烦的鸣叫着，一个个大榴连像一个个流星锤，还有一个个像飞镖一样的香蕉。夏天，绿树葱葱郁郁的，整个世界像渗在了绿色的海洋里。

秋天，一片落叶飘落在地上，满地的落叶又红又黄，人们就在落叶中浪荡。风一吹，满天的落叶，像在下火雨。花花绿绿的果实，带给了人民丰收的快乐。

冬天，一朵朵雨花飘落在我的脸颊上。大雪哗哗的下着。把一根根树杈压中断，好多动物也安详的爬下进入了梦乡，等待着春天的到来。一串串糖葫芦，在小孩的手中，闪烁着红色的亮光。锦绣的冬天呀，玉洁的冬天，朴素的冬天。

这四季的美，多彩的春天，炎热的夏天，丰收的秋天，朴素的冬天，都是我的最爱。

论四季作文范文篇

我，赏识一切夸姣的事物；我，追求一切夸姣的谜底。所以，我恋上四季，恋上那如画的美景。

我爱春花灿烂。春天，所有的生命都在苏醒。然而最能代表春天的，只有那万紫千红的花儿了。看！迎春花在那儿提醒着我们春天来了呢！嘘，别说话！别吓着那害羞的小桃花。看她羞红着脸，真想知道那“千朵万朵压枝低”的景象，咦？那不是海棠吗？真美！不外，不知道这里的海棠和西花厅的是不是一样……听！这是樱花盛开的声音，可为什么似乎有一份凄凉在里面呢？

我恋夏雨的缠绵。夏季的雨，老是十分顽皮。荷塘边，一群孩子在嬉笑玩闹，刚才明明仍是晴空万里，这会儿却下起了倾盆大雨。惊得孩子们四处采摘荷叶避雨，而夏雨则像个淘气的孩子，在一旁窃笑着看人们手忙脚乱。夏雨有时也很缠绵，淅淅沥沥的，像等候不到恋人的女孩的泪水，这时候，人们也像受了感染似的，兴奋不起来。不外，假如你足够幸运，可能还会看到“太阳雨”哩！

我赏秋叶飘零的孤寂。暮秋的叶，不像春花灿烂，也不像下雨缠绵。她，带着一份寂寞，一份失踪。或许，她是由于没有人陪伴，由于没有人了解。我想，每个人都是一片秋叶，都在渴想有人陪伴，渴想有人了解。那一片秋叶，由于孤傲，所以锦绣。

我喜冬雪的飘逸。冬雪是贞洁无瑕的，对于雪，每个人的`印象怕都是“白茫茫的一片”吧！我喜欢冬雪，喜欢它从天空降落的样子容貌，像蒲公英，但它比蒲公英更添了一份潇洒。我赏识它自由安闲的样子容貌，并且，我一直在追逐真正的自由安闲。

我爱春花灿烂；我恋夏雨缠绵；我赏秋叶飘零的孤寂；我喜冬雪的飘逸。

哦，四季！我爱你！

论四季作文范文篇6

春天来了，本是窝在床被里的我也打算出门了。那天下着毛毛的细雨，如纱如雾，毫无霸气，似乎只是轻轻地拂在身上。我来到了书店，不知是书香吸引了我，仍是上天要我们相遇。我悄悄地坐在书店里的一角，入神地看着《唐诗宋词三百首》，正欲买下，疾步而行，不料撞倒一人，书本披发落一地，打破了书店的寂静。我连忙站起，瞥了一眼地上的书本，发现了两本相同的，心里为之一震。你也起来了，也发现了两本相同的书籍，但只是哈腰拾起，随意地捧着一本，然后递给我一本，朝我淡淡一笑，如含苞待放。同样的寂静，你缓缓而去……

盛夏。树荫。花香。

夏天来了，树上的知了叫得越来越猖狂。班里悄悄地，数十双眼睛盯着门口看，想看看新学期里新来的同学。一人迈着轻巧的步子，走至讲台。我惊讶了，是你，原来你就是老师口中的新同学。我定了定神，仔细地看着讲台上侃侃而谈的你，五分亲和、三分活力和二分孤独。简短的自我先容完毕后，老师安排你坐在我背后，你轻轻地拍了拍我的肩膀，还是那个笑脸，说：“哦，原来你在这里……”与你好像生成的合得来，不就后便成了知心朋友。我和你相伴走在校道上，轻风一起，柳絮四飞，落英缤纷。走至一棵树下，我和你在树荫下相对而坐。周围都是花儿，芳香扑鼻。你说你最爱的是栀子花，由于栀子花代表友情……

凉秋。落叶。稻香。

秋天来了，树上的叶子禁不住，只得落下，剩下的是光秃秃的一片。我和你都是喜爱文学的，时常谈至落日归家方肯罢休。这天与你结伴走在广袤的田野中，你告诉我，秋天是万物循环的季节，你最爱的是秋天。我心里暗自失笑，笑你的多愁善感。田野周边都是农夫，还有就是凄凉的景象。你回眸问我：“你知道我现在想到了哪两首古诗词吗？”我佯装不知，你笑着对我说：“我看你是假糊涂吧！”我和你相视而笑，之后便是银铃般的嬉笑声。实在，我是知道的，你想到的是《悯农》和《相见欢》……

寒冬。花凋。思殇。

冬天来了，你到这差不多一年了。日子像往常那样，知道有一天的到来。那天，我和你像往常那样相伴而行，你忽然对我说：“假如我走了，你会想我吗？”我看着你的眼睛，说：“我们永远不会分离！”你看见我一脸严厉的样子，笑了笑说：“对！我们永远不会分离！”可是，你却一声不响的走了，我是从你的母亲那得知的。我知道，你是不想让我泪流满面，我也知道，假如我亲身送你离去的话，我是没有勇气说再见的。那天晚上，我在梦里看见你挥霍着眼泪，我不敢想明天……

离开你的我，仿佛走入第五个季节，不知所措。而现在，我拭干眼泪，微笑着等着你的回归……

一个人在春天的细雨中漫步，一个人在夏日中嗅着花香，一个人拾起秋风吹披发的记忆，一个人想念冬天离去的你。我，不寂寞。在四季更替中，我学会了一个人成长！

论四季作文范文篇7

春天，百花盛开，是一个看花的好季节。江岭更是热闹不凡，来旅游的人数不胜数，大家都来看油菜花。

黄黄的，像金色的地毯，像璀璨的阳光，像满地的落叶。七瓣，中间是淡淡的花蕊，像一双母亲的手呵护着最爱的法宝。一到春天，整个江岭都笼罩在浓烈的花香中，简直成了一个人间天堂。蝴蝶来了，蜜蜂来了，它们都是最勤劳的主，把幸福的歌唱得格外动的。我站在那儿，闭上双眼，仿佛看到了满地的收成，农夫眼中最大的快乐。一年的收获就在此。

夏天很热，玩一下就满头大汗。小孩子特别喜欢，由于可以放暑假，由于可以吃冰棒，由于可以游泳……我最喜欢游泳，可以跟河水进行最亲密的接触。

秋天，许多果子成熟了，农夫伯伯可兴奋了，贪吃鬼也兴奋，连小蚂蚁都兴奋了。我也乐开了花，由于院子里的果子成熟了，我可以吃个饱。

一到冬天，春天就踏着欢快的脚步来到我们身边。我们不用上学，不用造作业，还可以领压岁包。

一年四季都很美，我喜欢这里的四季。

正义论读书笔记范文

正义论读书笔记范文1

在写读书笔记之前，我想谈谈读了这本书几节之后给我的感受。拜读罗尔斯的《正义论》，个人认为理论性太强，又太深奥，大多没有读懂，只是了解了许多新的概念，虽然有的是过去知道的词语，但罗尔斯都有赋予了它们新的内涵，诸如，正义，正义观，公平的原始状态，契约论等等，很简略地将书翻了一下，涉及的范围很广包括了哲学，经济学，伦理学，法学等多门学科。初次接触这本书的第一章的前几节，虽然就像之前说的看不太懂，但是很感兴趣并且有耐心去研读，也希望自己在读书的过程中获取丰富的知识，懂得很多道理。

罗尔斯在开篇论述正义的作用时就直接认为，人类社会的第一美德有两个方面，一是真理，一是正义，并且二者是不可调和、决不妥协的。其中，社会基本结构是正义的主题，人们在达成其他协议之前，首先要就社会制度的原则达成协议。然而这种缔约不是一种实际的历史行为，而是在假定的原初状态中的选择的结果，它是互相冷淡的个人在无知之幕背后的选择。下面，我想就“公平正义原则的原始状态和证明”进行简要分析。

罗尔斯说过：公平的正义并不是一种完整的契约论。因为契约论的思想显然可以扩大应用于选择一种或多或少完整的伦理体系，就是说，扩大应用于一种把不但对正义而且对所有美德也同样适用的原则包括进去的体系。也就是说，正义即公平观以及它所体现的有普遍代表性的那类观点所涉及的范围是有限的。而且可能有人会提出类似的结论，这些结论可能更加吸引和新颖。然而要像罗尔斯一样，要证明这些具有相当普遍性的道德常识，尤其是具有理性上的说服力，却是异常艰难的。因此，我们只是在意罗尔斯的结论是远远不够的，我们还要知道罗尔斯是如何证明的，即这些结论是怎样得出的。只有这样做，我觉得我们才能够真正理解罗尔斯的思想；亦只有这样，才能够避免一些错误与批评，因为罗尔斯在正义论中的论证体系是非常严密的，逻辑性非常强。

首先必须对原初状态要有正确的刻画。原初状态相当于社会契约论中的自然状态，它在历史上并不真实存在，它只是在思维中的一种状态，但是由它所得出的结论却对现实有巨大的作用和参考价值，我想这就是罗尔斯要提出原初状态的重要原因。罗尔斯是这样定义原初状态的：“它是一种期间所达到的任何契约都是公平的状态，是一种各方在其中都是作为道德人的平等代表、选择的结果不受偶然因素或社会力量的相对平衡所决定的状态。”当然，原初状态必须具有一定的背景环境，而且也会有一些可取的限制，使我们排除受到偏见指引的偶然因素的察知。

原初状态目的在于建立一种公平的程序，从而使达到的每一个同意的原则都将是正义的，也就是试图通过程序上的正义，达到实质上的正义。“我们必须以某种方法排除使人们陷入争论的各种偶然因素的影响，引导人们利用社会和自然环境以适应他们自己的利益。”基于此，罗尔斯假定各方都在无知之幕之中。无知之幕中的各方并非一无所知，而是有所知有所不知。他们不知道自己在社会中的地位，也不知道他在先天的资质、体力、智力等方面的运气；甚至不知道他们的特定的善的观念或他们特殊的心理倾向，但是他们知道自己正在经受环境的制约，他们也具有选择正义原则所必须的一般知识。

因此，无知之幕的假设，使原初状态摆脱了历史和现实的性质而成为纯粹理性的虚拟，也最终排除了订约各方的特异性，使他们成为抽象的、一般的人，排除了一切会影响到原则选择的来自自然和社会的偶然因素，排除了一切会妨碍人们达到意见一致的冲突因素。这就使契约已完全不是现实的契约，订立契约的行为变成了对原则的选择，这种选择实际上已不是在各方之间进行，而是在一个人的脑子里进行。也就是说，一个知道自己的人会明确的选择对自己公平的原则。但是如果他们对自己的此一无所知，那么他必须代表全部人选择最有利于自己利益的原则。

正义论读书笔记范文2

1971年，哈佛大学的哲学教授罗尔斯发表了他的《正义论》，在西方国家立即引起了巨大的反响。该书被西方学术界誉为20世纪政治哲学、法哲学、道德哲学和社会哲学的“最伟大的成就”和“划时代的理论”，还被推崇为与洛克《政府论》和密尔《论自由》相并列的“自由民主传统的经典著作”。

《正义论》之所以蕏了如此巨大的影响，根本原因在于其中所提出的关于社会正义的完整体系实现了两个重大转折：第一，实现了从实证主义和相对主义向规范理论的复归，从而使西方的自由主义传统得以承续和弘扬；第二，实现了从功利主义向“社会契约”论的回归，强调了个人权利对于福利总量的优先性、正义对于功利的优先性。

罗尔斯认为，正义是社会制度的首要价值。正义包括社会正义和个人正义，而罗尔斯所论述的正义主要是指社会正义，即社会制度的正义。在他那里，“正义的主要问题是社会的基本结构，或更准确地说，是社会主要制度分配基本权利和义务，决定由社会合作产生的利益之划分的方式。”因此，他的正义论也被称为分配正义论。

一、对罗尔斯“正义”概念的解析

罗尔斯认为正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值一样。正义是分配公民基本权利和义务、划分由社会合作产生的利益和负担的主要制度。而且正义意

味着平等，因此提出了正义的两个基本原则，一是涉及权利和义务的分配的平等自由原则：每个人对与所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利；二是涉及到地位、收入、财富包括权力的分配的差异原则：在社会的和经济的不平等出现时，在与正义的储存原则一致的情况下，适合于最少受惠者的最大利益，或者在机会公平平等的条件下职务和地位向所有人开放。

（一）罗尔斯“正义”概念提出的背景

第二次世界大战后，美国社会面临着种种矛盾，诸如陷入越战泥潭，黑人争取权利的斗争等。为了解决这些问题，必须要建立与社会发展相一致的价值观念来化解冲突，这就为罗尔斯提出“正义”的概念奠定了良好的社会基础。在学术领域，美国当时深受分析法学的影响，大多数人深陷语义和逻辑关系的争辩之中。为了挽救政治哲学的萧条局面，必须要有一种理论来取代功利主义思潮，这也促使了罗尔斯“正义”概念的产生。

（二）罗尔斯“正义”概念的基本内容

罗尔斯作为新自由主义的代表人物，其“正义”的概念是为了维护社会的正义、针对分配的正义而提出来的。它将洛克、卢梭和康德的社会契约论作为理论基础，进而论证西方民主社会的道德价值，反对西方社会传统的功利主义，提出正义是社会制度的主要美德；非正义的法律制度即使有效，也应加以修正和清除。他还认为正义与社会合作密切相关，制度层面的正义原则和个人层面的正义原则应当有所区别。

制度层面的正义原则，包括两个方面：一是最大的平等自由原则，即每个人都有权拥有与他人自由相一致的最广

泛、最全面、平等的基本自由权，包括公民的各种财产权利和政治权利；二是差异原则，即应当使社会和经济的不平等安排，既符合地位最不利的人的最大利益，又符合公平的机会均等的条件，使之与向所有人开放的地位和职务联系在一起。

（三）罗尔斯“正义”思想的思考与小结

个人权利不可侵犯是本书的立论基础。有些事情是任何他人或团体都不能对他人做的，做了就要侵犯到他们的权利。这些权利如此强有力和广泛，以致引出了国家及其官员能做些什么事情的问题。个人权利为国家留下了多大活动余地、国家的性质、它的合法功能及其证明，构成本书的中心内容，而一系列广不同的论题亦在这种探讨中涉及。

（1）人类是理性的、文明的、自利的个人集合体。他们的权利与福利应该成为社会政策的核心关注对象。尽管人类必须在一起过商业、共同体和道德生活，但是，一个人不必为另一个人的利益牺牲他/她自己的利益。

（2）私人企业与私人财产是基本的，必要的。不仅他们持有相当可观的社会财富，而且他们对个人自由与自主也是不可或缺的。

（3）市场机制不论具有何种明显优势，其本质上对于社会资源的分配不是一个充分的向导。它在分配资源时经常不考虑公平、道德沙漠与人的尊严。

（4）私人财产尽管重要，但它不是绝对的权利。它是在一种共同的社会生活背景下被拥有的，因此，为了达到重要的社会目标，它可以被调整和限制。

（）我们对于社会中弱势成员的责任是基本而不可避免的。作为一个整体的社会，对于其弱势成员的帮助与关心

是一种道德必然——并不仅仅是一种个人慈善行为。

（6）出生和天赋的优异并不是应得的，它们不是通过个人努力后获得的。

（7）私人商业是逐利的组织，他们不一定追求公共福祉。私人商业必须被监管，而且必要的话，应该受到限制，以保护公众免受其贪婪的伤害

（）能够跨越党派利益、并且拥有整体社会视角的唯一机构是政府。政府不是敌人。

二、罗尔斯正义论的现实意义

罗尔斯的正义论的两个原则暗示着社会基本结构的两大方面：一方面是公民的政治权利，一方面是社会发展和经济利益。中国经济在快速发展，必然导致一些不公平现象的出现，而这些不公平现象与政府制定政策时的价值取向息息相关。如何在确保经济快速增长的同时保证的社会的稳定是中国当下的必然命题。罗尔斯的公平正义理论，为这个命题提供了解决的理论基础。

（一）自由平等是民主政治的本质属性

人民行使公民权利的实质意义在于选择具体的政治模式，从而使该政治模式能够真正地、最有效地推动社会的全面进步与发展，最终能够真正地实现政治公正、公平的实质目标。罗尔斯正义论的最大平等自由原则可以为民主政治制度的设计提供参考。

（二）加强程序正义建设

处于社会转型期的中国，在经济体质和政治体质的改革中，应当从程序正义的角度出发，完善法律制度，建立合理、公正的社会制度体系，保障公民的平等权利，实现公民在政治、经济和社会各方面平等参与的机会。

（三）树立公平正义的价值观，培养公民美德

“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”是构建和谐社会的总要求，“公平正义”就是要切实维护和实现社会公平和正义，是和谐社会的主旨之一。“公平正义”包含了“权利公平、机会公平、规则公平、分配公平”等几个方面的内容。罗尔斯的正义论，其“正义”的概念是为了维护社会的正义、针对分配的正义而提出来的，和谐省会需要公正的秩序以保证公民享有平等的机会。构建和谐社会需要良好的外在制度约束，也需要内在道德的提升。

（四）运用差异原则保护弱势群体的利益

社会弱势群体是指创造财富、积累财富能力弱，就业竞争能力、基本生活能力差，生存能力和抗风险能力差，社会权力缺失、社会地位地下、生存状况差的人群。弱势群体已经成为一个非常重要的概念，得到了国内外的广泛关注。如何应对和解决中国的弱势群体问题，已经成为中国必须面对的问题。罗尔斯正义论提出的差异原则，其本质就是通过制度的倾斜，从而实现真正的公平正义，虽然罗尔斯提出这一原则时，更多的是代表了资本主义社会中弱势群体的利益与正义的要求，但该原则在我国弱势群体利益保护问题上同样具有重大的理论意义。就我国而言，弱势群体的出现包括了信息不对称、经济力量差距、不良的制度影响等诸多方面，其中制度的好坏直接影响人们的社会地位和个人发展的机会。罗尔斯的差异原则，就是在最大的自由平等原则下提出的。根据差异原则，我们在制定制度时，应当充分考虑到弱势群体承担的社会成本、抵抗风险和变化的能力，让制度向弱势群体倾斜，让表面看起来不平等的制度实现真正的平等，让社会进步的成果得到全社会的共享。从制度层面给予弱势群体充分的保护，减少弱势群体对强势群体的仇视，可以减少社会冲突，化解社会矛盾，从而促进社会稳定，构建和谐社会。

罗尔斯的正义论涉及多个领域，既研究了社会制度层面的正义，又研究了关系到个人利益的正义，它是对特定历史条件下的社会存在的反映，对于今天我们深入研究中国社会正义问题仍然具有重要的现实意义。罗尔斯的正义论中的平等自由原则和差异原则，既要让每个人都有权拥有与他人自由相一致的最广泛、最全面、平等的基本自由权，又要通过社会和经济的不平等安排使社会最不利的人的利益得到最有利的保护。结合我国的现实而言，就是既要让每个人最大自由地享有平等的权利和机会，又要照顾弱势群体的利益，力图最大限度的消除不平等现象，以保持社会的公平公正，推进我国的法制化进程。

正义论读书笔记范文3

大一第一学期的.时候，学院举办了一个读书沙龙的活动，就是那时，我读了美国哈佛大学教授约翰·罗尔斯的《正义论》一书。关于这本书，本人觉得很有深度，其实我多少有点看不明白的，或者我根本驾驭不了这本书。

《正义论》这本书顾名思义就是研究正义的，我在读这本书之前一直认为正义两字只能跟道德联系起来，正义是一种道德行为，但是罗尔斯所认识的正义确远比我所认识的要复杂，它涉及了政治、经济、道德等领域。作者罗尔斯认为正义的主题就是社会的基本结构，或者说得更准确些，就是主要的社会体制分配基本权利与义务和确定社会合作所产生的利益的分配方式

罗尔斯在《正义论》当中提出了关于正义的两条原则：第一条是所谓平等的自由原则，即每个人应该在社会中。享有平等的自由权利；第二条原则包括差别原则与机会平等原则。前者要求在进行分配的时候，如果不得不产生某种不平等的话，这种不平等应该有利于境遇最差的人们的最大利益，就是说，利益分配应该像处于不利地位的人们倾斜；后者要求将机会平等的原则应用于社会经济的不平等，使具有同等能力、技术与动机的人们享有平等的获得职位的机会。我觉得这两条原则既反映了人类社会的基本现状和广大人民的需求，首先，现实中每个人都存在着各种差别，不是每个人都可以获得公平的机会，而人们恰恰就是需要平等的自由权和公平的机会。

罗尔斯把既存的主导西方社会的正义理论分为两大类：功利主义的正义观和直觉主义的正义观。但是罗尔斯对功利主义和直觉主义都是不赞成的，而且尤其反对功利主义。认为在现代道德哲学的许多理论中，某种形式的功利主义始终占据上风。道德哲学是社会理想生活模式的基础之一，不改变一个社会占主导地位的道德哲学，使不可能改变这个社会的各种体制。从这点出发，罗尔斯便把功利主义的正义观当作了批判对象。

根据《正义论》的内容，罗尔斯确信功利主义的正义观存在着几个弊端：（一）它没有揭示自由和权利的要求与社会福利的增长欲望之间的原则区别，它没有肯定正义的优先原则，正义否认使一些人享受较大利益而剥夺另一些人的自由是正当的，政治交易和社会利益不能成为妨碍基本权利的理由；（二）它假定一个人类社团的调节原则只是个人选择原则的扩大是不足取的，这里没有把人们将一致赞同的原则视为正义的基础，其原则内容无法成为调节全体人的宏观标准；（三）它是一种目的论的理论，用最大量地增加善来解释正当的理论，而真正的正义原则是事先设定的，不能从结果来看正义与否；（四）它认为任何欲望的满足本身都具有价值，而没有区别这些欲望的性质，不问这些满足的来源和性质以及它们对幸福会产生什么影响，如怎样看待人们在相互歧视或者损害别人的自由以提高自己的尊严中得到快乐的行为。这里直接表现为对功利主义的批评，也间接地批评了西方社会存在的各种不公正现象，如分配不平等，欲望至上，种族歧视，贫困问题等。

虽然我并没有了解到西方的功利主义的正义观，但是。从这点中我的确认为罗尔斯是个正义之人，而且极具挑战精神。所以我非常敬佩罗尔斯先生。

《正义论》作为经典，博大而精深，基于它的难度，我也不能做太多的评价，并且我觉得自己有机会应该多看几次。另外，关于正义，在现代中国社会中，正义变得越来越贫乏了，因此我们更有必要坚持正义……

正义论读书笔记范文4

罗尔斯的理论，也可以说反映了现代西方社会里政治事务日益世俗化的现实———政治过程逐步摆脱了宗教、道德、精神信仰等等的支配，开始寻求建立自身的目标与规范。多元社会要求政府严格按照公正规则与程序办事。

除了程序和规则外，对于相互冲突的价值观念之争，政府必须严守中立。也因为这个缘故，罗尔斯的正义原则，在所有这些问题上都保持沉默，不表立场，或者讲没有立场。

可以这么说，政治自由主义的目标，就是以最低限度的道德观念，来界定政府的角色，使自由主义的社会，能够包容多种不同的价值理想和多样化的生活形态。罗尔斯的正义论就是想达到这个目标。除了两个基本点———基本自由权利不可剥夺、社会经济不平等必须照顾底层人民利益———之外，他的正义原则力图与各种相互冲突的价值观，保持最大限度的相容性。正是这一点，给了它自由主义的特色。

不过，这并不是说，罗尔斯的正义原则就是价值观中立的。正如罗尔斯所说，虽然逻辑出发点是价值观中立，由此所推导出的结果却往往不是价值观中立的。正义原则的一大功能，就是规范和限制可以被允许的价值观的内容。任何行为，若是违反自由、平等、理性人基于公平立场所选择的原则，都是一个该谴责的错误行为。相应地，要靠这类行为才能得到满足的价值观，也必须受到限制。这就是他的正义优先性原则：个人的特殊价值观，不得违背正义原则的要求，否则便没有合法地位。

从《正义论》的观点来看，机会均等是公平正义的应有之义。它区别于功利主义的特别之处，在于它强调国家要实现正义，即某种程度上公平、公正、公益的实现。而机会均等规则是保障个体自致性的发展起点和过程的平等的基本准则。当前，占我国人口绝大多数的农民阶层的教育、就业和保障存在相当严重的机会不均等，这个问题的解决与否关系到我国能否从根本上消除贫富差距，维护社会稳定，关系到我国构建和谐社会的成败。

罗尔斯理论的另一个特点是：在他的公平的正义理论中，表现出一种试图达到全面、综合和平衡的倾向，从而使他的理论具有巨大的理论上的伸缩余地和回旋空间，以致具有相当不同倾向的理论家以致行动者都能从他的著作中找到证明自己观点的思想材料或至少批评的对象。他的正义论既可以满足那些仍缅怀和执着于构造某种一般正义理论的人的思辨兴趣，又可以为那些焦灼地面对社会现实中的严重不正义而绞尽脑汁的人提供某些理论根据或启发；既可以通过强调他的两个正义原则的平等主义倾向、尤其是最关怀最不利者的差别原则来使美国意义上的自由主义左派获得某种支持，又可以说通过强调设计社会基本结构要考虑到的稳定性和可行性，具有保守主义倾向的人们也不难从中得到某些辩护和建议。当然，前一种倾向是更突出的。但无论如何，他是试图为他所处的美国民主社会提供一个合适的、能最广泛地为人接受的道德基础；他试图发掘这一社会的活力，建立这一社会的良性循环；他直率地承认，他的正义论要通过一种反复比较、互相修正，达到与这一社会所流行的、人们深思熟虑和推重的正义判断接近一致的状态，并且把这种“反思的平衡”作为证明他的正义论的一种方式。

正义论读书笔记范文

正义是社会的首要价值，正象真理是思想体系的首要价值一样。一种理论，无论它多么精致和简洁，只要它不真实，就必须加以拒绝或修正；同样，某些法律和制度，不管它们如何有效率和有条理，只要它们不正义，就必须加以改造或废除。——罗尔斯：《正义论》

花了12天读完了这部巨著，对我触动还是挺大的。刚逛了下豆瓣，发现给这本书作评论的人特别少，而且很多人反应这部书难度，我就突然对自己的信心倍增，因为我没有觉得它难度，只是觉得罗尔斯是个太谨慎的学者了，总是不断给自己设置理论上的限制，并且从先验和经验两条路径来系统而仔细的论证自己的正义原则。

在第一编“理论”部分，罗尔斯主要从原初状态出发，为了让原则更加的简单而且易于推出，他还预设了无知之幕，由此，他论证了处于无知之幕状态下的人们会倾向于统一两个正义原则，第一原则即自由平等原则，第二原则即机会均等及差别原则。虽然主要内容只有这么多，但是谨慎的罗尔斯花了整整一编来说明这些问题，包括对无知之幕的限定，对原初状态的说明，以及为什么要假设这样一个前提，通过与功利主义、直觉主义的对比，说明人们为什么会选择正义原则（最大最小值推理），正义原则有着什么样的特征，而这两个正义原则之间以及内部又有怎样的词汇序列，这种词汇序列是如何形成的……总之，罗尔斯在不断的与各种功利主义对比中，详细而又全面的说明了正义的两个原则是如何被选择的。

第二遍“制度”部分，罗尔斯主要是描述满足两个正义原则的社会基本结构并考察它们给个人所带来的义务和职责。应该说，这是理论应用于现实的制度和个人的部分。这也是使理论不至流于形而上的思考的重要一环。在应用于制度时有四个阶段的序列，即接受正义原则、立宪阶段、立法阶段、法官和行政官员把指定的规范应用于具体个人阶段，这四个阶段也是去无知之幕的过程。而正义原则的第二原则即机会均等和差别原则在经济分配制度中也将发挥着重要的作用。罗尔斯还考虑用储蓄正义来解决代际间的正义问题。至于在个人的责任和义务部分，罗尔斯基于正义原则推导出了许多个人的义务和责任，如忠诚、承诺等。另外，罗尔斯还特别考察了社会出现不正义法律的情况，他强调这种情况是可能发生的，而且人们还必须去遵守，因为这是过半数原则所通过了的，但是人们也可以通过非暴力的反抗和良心的拒绝等方式来表示抗议。总之，在这一编里，罗尔斯更多的是将理论上的正义原则和现实情况结合起来，从而为政治制度和经济体制的安排提供了一些具体的方案。

第三编“目的”部分，罗尔斯主要是对正义原则的一些补充说明，解决其稳定性以及和善的一致性的问题，这涉及到讨论什么是善，在选择善时所需要的合理选择原则及审慎合理性原则，正义感与善的一致以及它在维护社会稳定方面的重要作用，正义感如何获得等等。我感觉这部分的条理不是很清楚，但是主要论述的还是关于稳定性和一致性的问题，而其中牵扯到了很多道德哲学的概念。

应该说，罗尔斯《正义论》的逻辑还是挺清楚的，而且论证也特别的仔细而清晰，从演绎的和经验的两条路证明了正义的两个原则，成为能替代功利主义的新的伦理观。罗尔斯走的是一条契约论的路线，继承而又超越了传统的霍布斯、洛克的思想，并借鉴的吸收了康德的某些思想。他试图恢复社会的正义，坚持公平正义的理想，这样一种坚持而崇高的理想我是十分钦佩的，而且我觉得这是当下社会的每个人都应该坚持的理想，如果每个人都能坚持了这样的原则，那么社会也就会治理的更好了。可是，当前在西方国家尤其是中国，人们的思想都太过于功利了，人们把人当做手段而不是目的，从而更加注重发展一些工具性的东西，赚钱甚至成为很多人的人生理想和追求，整个社会成为了一个技术型工具型的社会，我深深的感到悲哀和无助。我总在想，这样一种社会风气的形成到底是社会体制的问题还是教育的问题还是历史的必然呢？

罗尔斯的回答必然是社会体制的问题，因为正义的原则还没有被人们普遍的意识到接受并贯彻：平等自由并没有放在第一位，并且人们往往同意牺牲平等自由而换取更大的经济效益，或者国家打着和谐的旗号去肆意的践踏人民的自由权，机会也不是对每个人都敞开，往往富裕的有权的人有更多的机会并且更容易取得成功，这也就是为什么中国出现了“富二代”“官二代”的现象，并不是具有相同才能的人就能获得同等的地位，另外社会的发展也并没有把最少受惠者的利益的提高放在重要地位，农民，农民工们作为社会最底层的人并不安居乐业，他们对于自己所受到的损失和不公平待遇往往表示极其的不满和愤慨，整个社会的贫富差距越来越大。

可以看到，在中国，正义原则的任何一条原则都没有得到贯彻和落实，一个真正公平正义的社会在中国能建立起来吗？中国的政治体制改革之路还有多远呢？我希望在我有生之年可以看到，而我也要为着中国的民主自由平等而不懈努力奋斗！

正义论读书笔记范文6

本书被誉为是二战后“伦理学、政治哲学领域中最重要的理论著作”。本书涉及法学、伦理学、政治学、社会学、经济学诸领域，对正义问题进行了深入的剖析，以“无知之幕”和“原初状态”的理论预设为前提，提出了“作为公平的正义理论，并论述了正义分配的平等自由原则和机会公平与差别原则。也是自由主义的重要著作。什么是公平？罗尔斯的回答绝了：“无知才能公平”。没有偏见就是无知，也就是不知道自己是什么人。当一个人不知道自己在社会中的地位，不知道自己属于哪个阶层，不知道自己的天赋和才能，甚至不知道自己喜欢什么追求什么的时候，他的决策就是毫无偏见的。当所有的人都在这样一重“无知之幕”背后作决策时，他们所一致公认的社会契约，就是正义的。这就是我读完《正义论》后的最深的感受！

罗尔斯的正义论提出的人们会选择的对制度的设计的两个原则——第一个是平等的自由原则，第二个是机会的公正平等与差别原则的结合。其中第一原则优先于第二原则。而第二个原则的机会公平原则优于差别原则。第一个原则是有关公民政治权利部分，一是有关社会和经济利益部分。

在《正义论》的阅读中，我感触很深，想知道什么是正义，就要知道为什么需要正义。罗尔斯借鉴了启蒙者卢梭的“确信每个人都应该是自由而平等的，他认为这是人类社会制度的根本前提，只有这样的制度才是公正的、有生命力”的思维方式，提出了“正义的理想国”。罗尔斯提出，正义的定义首先需要三个前提，其实这也和卢梭定义社会契约的前提有点类似，那就是：理性的人、原始状态和无知之幕。这自然也是一种纯粹假设的状态，但也是得到真正正义必须的状态。

那么，反省我们中国的现状，又有什么感想呢？我突然想到了这一方面。我们中国现实中的道德社会是什恶魔样的呢？。例如，范跑跑事件中，中国人的道德表现，指责范的人几乎全部是建立在传统道德基础上混沦吞枣的道德观念。很多都是仅仅在心领意会的共同道德认识基础上做出。责任义务，权利自由，善恶公私等握在一块。指责起来头头是道，但永远缺乏社会根据和理论根据。没有一定清晰的逻辑，如果叫他解释，不可能解释清楚的。那么他只有通过二条途径来反击。1，就是通过中国民众的传统道德观念，孝道和性善论来进行，即在把人同动物的区别中，而不是人同人的区别中进行认识，所以我觉得读约翰·罗尔斯的《正义论》对于我们的道德建设和道德理论也很有意义。

正义在某种意义上可以说是正当的一个子范畴，或者说，正义即是应用于社会制度时的正当。按罗尔斯的说法，伦理学必须包括正义论，而正义总是意味着某种平等，这等于是说，设计一种正义的社会制度就是要使其最大限度地实现平等。罗尔斯的两个正义原则也确实透露出这样一种平等乃至平均主义的倾向；他认为他的差别原则达到补偿原则的某种目的，即给那些出身和天赋较低的人以某种补偿，缩小以至拉平他们与出身和天赋较高的人们的出发点方面的差距。在他看来，天赋不是道德上应得的，应当把个人的天赋看成是一种社会的共同资产，虽然自然资质的分布只是一个中性的事实，但社会制度怎样对待和处理它们却表现出正义与否的性质。他反复申明这两原则决不会导致一个英才统治的社会，不会导致一个差别悬殊的社会，甚至不无天真地表现出这样一种预期：倘若始终遵循这两个原则的话，未来社会的人不仅将在制度形式上保证平等，而且能够接近事实上的平等。

在读完这本书后，虽然对于它的内容还不是了解得很深，但是我还是看到了正义的一种力量，一种反省，一种启示，还是很有意义的！

正义论读书笔记范文7

通过半个月的时间，把罗尔斯的这本正义论翻看了一遍，在看这本书之前，我先把罗尔斯这个名人了解了一下。约翰·罗尔斯（JohnRawls1921-），美国著名哲学家、伦理学家，1921年生于马里兰州的巴尔的摩，1943年毕业于普林斯顿大学，190年在该校获博士学位，以后相继在普林斯顿大学、康奈尔大学、麻省理性工学院和哈佛大学任教，现为哈佛大学哲学系教授。《正义论》——书是罗尔斯积近二十年的努力思考的一部心血之作，它集罗尔斯思想之大成，把罗尔斯十多年来所发表的论文中表达的思想发展成为一个严密的条理一贯的体系——即一种继承西方契约论的传统，试图代替现行功利主义的、有关社会基本结构的正义理论。《正义论》——全书分三大部分：《理论》篇论述了他关于正义的基本理论，主要概念和范畴，基本出发点；《制度》篇论述了正义原则如何运用于社会制度，探讨了自由、宪法、多数原则、政治义务、非暴力反抗等重大政治体制问题；《目的》篇涉及理性、价值、目的、善等伦理价值问题，特别是社会稳定性的伦理基础。罗尔斯由此而设计了人们相互奉献福祉、公正、和谐、稳定的理想王国。其风格也与二战以来英语世界大部分哲学著作有所不同，主要是再度采用较为思辨的语言引经据典地阐述实质性的理论问题，而不是像分析哲学那样较多地集中于语言与形式方面。

罗尔斯有一句名言：正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值一样，一种理论，不论它多么精致和简洁，只要它不真实，就必须加以拒绝或纠正。同样，某些法律和制度，不管它们如何有效率和有条理，只要它们不正义，就必须加以改造或废除。每个人都拥有基于正义的不可侵犯性，这种不可侵犯性即使以社会整体利益之名也不能逾越。如何促进社会公平正义、维护社会的和谐稳定，我个人认为应该从如下几个方面入手：

首先，（理念层面）要从建设社会主义和谐社会的高度，深入理解促进社会公平正义的重要意义，要妥善协调、统筹兼顾社会各方面利益，正确处理人民内部矛盾，及时化解各种社会风险。其次，（决策层面）制定法律法规、政策措施时，要广泛听取各方面群众的意见，要综合考虑给群众带来的长远利益和现实利益，要找准最大多数人的共同利益和不同阶层、不同群体具体利益的平衡点。第三，（操作层面）要高度关注民生，要把有限的财政资金更多地用于社会公共事业发展和解决低收入阶层的困难和问题，对困难群体给予更多的关心和帮助。第四，（制度层面）要建立健全促进社会公平与正义的长效机制，有关促进公平正义的改革措施必须整体推进，相互配套，要综合运用法律、行政、经济与社会等多种手段，使绝大多数人民群众共享改革开放带来的经济社会发展成果。