有关家国情怀和文化传承的名言
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篇首语：得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。本文为你选取作文有关家国情怀和文化传承的名言四篇，希望能帮到你。
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有关家国情怀和文化传承的名言
1、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞曲》
2、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》
3、朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。雷锋
4、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
5、不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦
6、宰相有权能割地，孤臣无力可回天。——丘逄甲
7、天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。——王维
8、真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。——马铁丁
9、南北驱驰报主情，江花边草笑平生一年三百六十日，都是横戈马上行——戚继光
10、一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——尤今
11、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦
12、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
13、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立
14、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）
15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
16、人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》
17、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。赵博生
18、真正的爱国主义是不分党派的。——托·斯摩莱特
19、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——唐·杜牧《泊秦淮》
20、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。——莎士比亚
21、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》
22、此中何处无人世，只恐难酬壮士心。——顾炎武
23、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋.郑思肖《二砺 》
24、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德
25、商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》
26、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅
27、凡是不爱自己国家的人，什么都不会爱。——拜伦
28、必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度。——罗曼·罗兰
29、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》
30、僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——陆游
31、临患不忘国，忠也.——《左传·昭公元年》
32、身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
33、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
34、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——陈陶《陇西行》
读《古诗词中的家国情怀》有感400字
古人曰，“天下兴亡，匹夫有责”。又曰，“位卑未敢忘忧国”。在漫漫历史长河中，多少文人志士无一不怀揣着满腔热血，只是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
家国情怀，与其说是心灵感触，不如是生命自觉与家教传承。无论是《塞上曲》中戴叔伦“愿得此生长报国，何须生入玉门关”的万丈豪情，还是《塞下曲》中李白“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的渴望为国平定边疆，为国立功的迫切心情，都在向我们诉说着他们甘心马前卒，只为报家国的壮志情怀。
“家是最小国，国是千万家。”那种愿与国家共存亡的壮怀，那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟胆魄，无一不来自一个叫做国家的地方。
家如国，世上有许多国家，许多家国是由许多家组成，无国也就无家，国存则家存，家存则国立了。“国家好，民族好，大家才会好。”小家同大国同声相应，同气相求，同命相依。家是最小国，家是最大家，有国才有家。正应如此，我们不论从感情上，理论上也理当学习古人生为国家，死为国家的豪情壮志。
你我皆应“为国家之掘起而读书。”
社会时事评论：端午节滋养着我们
导语：端午节吃粽子，这是传承千年的文化，粽子的香气里既是民俗风情，更是浓到化不开的家国情怀。下面是yuweni小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
端午节滋养着我们的胃与心灵
适用话题：习俗、端午节、文化、民族精神、家国情怀、爱国精神
五月五，是端阳;门插艾，香满堂。呷粽子，洒白糖;龙船下水喜洋洋。”这样的儿歌，唱出了端午节的习俗，也唱出了属于端午的味道。
中华民族的很多传统节日都与吃相关，譬如元宵节的元宵，譬如中秋节的月饼，又譬如端午节的粽子。地不分南北，人不分老幼，端午节吃粽子，这是传承千年的文化，粽子的香气里既是民俗风情，更是浓到化不开的家国情怀。
除了粽子之外，端午节还有其他一些关于吃的讲究，尽管因为地域差别这些吃食略有不同，但是煮鸡蛋、饮雄黄酒等风俗还是比较普遍的。尤其是关于饮雄黄酒，看过电视剧《新白娘子传奇》的人，一定会对这种让白娘子现出原形的酒印象深刻，进而也就对端午饮雄黄酒的习俗印象深刻。
当下，早已经不是物质匮乏的年代，不管是粽子、鸡蛋还是雄黄酒，都可以随时买来吃喝。不过，这些东西的味道，只有在端午节里才更独特，因为那时候我们不只是在吃一种食物，更是在吃一种文化和传承。那一刻，端午的吃食在滋养着我们的胃，更在潜移默化地滋养着我们的心灵。
香甜的粽子在滋养着我们的胃与心灵，端午的习俗和活动更在滋养着我们的心灵。求吉、纳祥、辟邪，是中华民族传统节日的普遍主题。端午节的最初只有仲夏入暑时节祛病强身的意味，后来加入的祭祀和纪念屈原的元素，实际上传说的成分更多。热播剧《思美人》中，有屈原过端午的场景，对此很多人口诛笔伐，说端午节就是纪念屈原的，屈原本人怎么可能过端午呢?事实上，这还真不是编剧在戏说，在先秦古书《穆天子传》等古籍中，就有关于划龙舟、吃粽子等端午习俗的记载，可见端午节要比屈原的出现更早。
纪念屈原说之所以广为流传，其实是中华儿女对爱国主义精神的认同。屈原是伟大的爱国诗人，他为人正直、学识渊博，却一再遭到奸佞小人的陷害排挤，更被楚王赶出朝廷流放他乡，当秦军攻破楚国都城郢都，屈原悲愤交加，毅然投江殉国。正是因为屈原对国家赤诚忠贞的爱，后世才愿意相信端午节是为了纪念屈原，而且将这样的纪念延续了2000多年。注入爱国主义精神的端午节，蕴含着中华民族正直磊落、忧国恤民、浪漫诗意的人文理念，也凝聚起了中华民族的“根”与“魂”。这样的民族精神和情怀，是最为宝贵的一笔财富，也最能滋养人的心灵。
有人说端午节已经沦为了“粽子节”，这一点我们不能回避和否认，和其他一些传统佳节一样，端午节的确存在“瘦身”的现象。可是关于端午节的保护，国家一直在努力，民间也始终在发力。2006年，国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录;200年起端午节被列为国家法定节假日;2009年端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。这些努力和措施，都是在让端午的习俗和传统恢复，都是在让端午的文化传承和延续。
著名民俗专家冯骥才认为：“节日就要按节日的方式过。”现在过端午节，很多地方包粽子、赛龙舟、办诗会，不就是在恢复传统吗?不就是在继承和创新吗?让端午节不只有粽子飘香，更有民族精神、家国情怀和爱国精神，这样的端午不仅滋养着我们的胃和心灵，更滋养着伟大的不断前行的中国!
我心中的家国情怀作文800字
何谓家国情怀？在我看来，家国情怀即以国为家，爱家爱国，舍小家、保大家、无私奉献。我虽并不能有条理地说清楚家国情怀是一种怎样的东西，只能凭我看到的他人的一些言行和自己的感觉来对号入座。但毋庸置疑，有家国情怀的人能令我感到他的脚踏在坚实的土地上，而如此一来，他的所思所为，就不会是飘忽轻浮的。
有家国情怀的人，往往都会受到无数人的尊敬、钦佩，从古至今，这样的人数不胜数——古代的诸葛亮、岳飞、司马迁、张居正，再到近代的毛泽东、周恩来、邓稼先……
一百年多前，谭嗣同曾说过“各国变法，无不从流血而成。”他与挚友梁启超等人共同领导戊戌变法，遭到封建顽固派的迫害，说出了那千古名句——“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
谭嗣同的爱国精神和为了追求民主的精神值得我们学习。谭嗣同作为一个继承了心系天下的中国传统思想的正义之士，也深受西方民族民主思想的熏陶，为了这种崇高的信仰，谭嗣同赴汤蹈火，在所不惜，为信仰而死，死得其所。而这种信仰，无疑就是一种家国情怀。
前不久，我国新型冠状病毒爆发，瞬间刷爆全国各大社交网络平台，至今全国已确诊437例，全国各地医务人员组成援汉志愿者团队，携带着药物、口罩等物资集体进军武汉。这些白衣天使们，有的父亲刚离开家，孩子就出生了，有的累晕在手术室里，有的甚至染上病毒永远离开人世。他们当中有人说：“病毒不死，我们不回！”虽然他们没有必要这么做，他们陪着家人快乐的生活，可他们没有那样，而是第一时间奔赴抗疫前线，才有现在7003人的治愈，才有“四月闷死病毒”的佳讯。
他们为了什么，当然是为了家人，为了国家，这样的爱国情怀，不用说也能感受到。
再把目光转向疫情期间的普通人们。我们在经过社区门口的时候总会看到一两个戴着口罩站在那里的人——他们是社区志愿者。他们冒着被感染的风险为社区忙碌着，他们为什么不和家人在一起，而非要待在如此危险的地方呢？当然你可以说有些人不情愿，但那只是一小部分。什么？何以见得？从最近发生的各个国家大事就可以看出来——从台湾提出“台独”时大陆人民的愤怒、从美国干预香港后产生“港独”时香港人民齐唱的国歌、再从中华人民共和国成立70周年大阅兵中全国人民的欢呼。
从这些当中，难道还看不出国民的爱国情吗？这是属于人民的家国情怀。
爱国情怀确实给人带来的不只是依赖感，更多的是荣誉感和责任感。家和国是一个人绝不能背弃的，爱家爱国才会让人更有向往才会让人更有安全感、更有幸福感。
相关参考
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