于丹教授人生格言

Posted 2023-04-26

篇首语：知识为进步之母,而进步又为富强之源泉。本文为你选取作文于丹教授人生格言四篇，希望能帮到你。

本文目录

于丹教授人生格言

1、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。

2、知天命就是内心有一种定力去应对外界。

3、成功的职业，不一定是你心中的理想。

4、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

5、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

6、关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。

7、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

8、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。

9、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

10、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

11、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

12、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。

13、只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。

14、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

15、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

16、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

17、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

18、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

19、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

20、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。

21、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

22、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。

23、君子之骄,骄傲的是内心的风骨。

读书使人优美(转载)

读书使人优美

读书需要寂寞。

教书要耐得住寂寞。

现在是物欲横流的时代，守得住心中的这份寂寞谈何容易。比如教书，有利用家长关系大行后门之风；有兼职做有偿家教；有遥控指挥场外生意；有利用职务之便收受家长贿赂……

怎样做才能守住心中的圣洁，才能在生活的缺憾中沉静顿悟，闲看庭前花开花落？那就读书吧。

读于丹教授的《论语心得》，如饮醇酒，如灌醍醐，犹如给人生重洗了个热水澡。于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的《论语》用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说《论语》，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。

“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗人泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

于丹老师在《论语心得》中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：“我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？”佛像淡淡地说：“因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。”我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！

读书吧，读书使人优美。书是一座快乐的富矿，储存了大量浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候，那些因子如同香气蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑起来，独享其乐。正如有一位作家所说的那样，书像雨水一样，它不仅抚摸树的枝干，同样抚摸草的根部，渗入所有植物的体内，让它们焕发出理想中的春华秋实。文学的光亮抵达每一颗心灵时，都是神圣的，平等的，没有分别。

草根，含在口中，可能有点苦涩，轻轻嚼下去，慢慢的，会泛起一点绵长的甘甜。草根卑微，却有在泥土中生长的真实，有着“原生态”的色泽。土地的呼吸，它听得最真切；底层的疼痛和热情，也最容易通过它长成美丽的小小草叶！

孔夫子讲学

武邑县薛庄中学八年级（一）班崔晓珍

一天日上三竿，孔老夫子大梦方醒，忽然想起到21世纪转一圈，省的让于丹绞尽脑汁去解老夫子的话了。

孔圣人听说武邑县龙店乡薛庄中学出了一个熟读《论语》的学生叫崔倩。崔倩很喜欢于丹教授解读《论语》，并得到于教授的亲切接见。圣人很感兴趣，决定选良辰吉日去薛中看看，于是组织由72人组成的代表团去武邑县西北边陲的薛中慰问，命子路和冉有打着横幅，上书“科学发展治世经学巡回慰问团”。

我早就接到于丹教授通知：孔圣人率72贤人来薛中讲学。精心准备接待圣人一行。

这天沐浴更衣后，开始焚香，在焦急的等待中迎来了孔子的车队。

我带领全班同学起立，鼓掌欢迎圣人。

孔老夫子鹤发童颜，都两千五百多岁了还那么矍铄。我能见到孔圣人真是喜出望外。请圣人落座，献上最好的铁观音。孔圣人说一别两千多年，感慨良多。圣人对现代教育很感兴趣，想一睹现代教育的风采，邀请我带领他们参观。

我引领圣人来到计算机教室，圣人惊异：“此乃何物？”“因特网教室。”我回答得斩钉截铁。“哦，‘临渊羡鱼，不如退而结网’之‘网’？如何打渔？”圣人愕然。我晕······半天才回过神来，解释一下吧：“圣人，此网不打渔，此网使世界触手可及！鼠标一点，可以到世界的任何角落！”圣人慨叹：“我讲学几十春秋，没有几次走出鲁国，此物竟瞬间走向世界，奇哉！怪哉！能哉！”孔子没有往下参观，说了一些我实在也明白不了的话，命弟子返程。

语文老师一再挽留，请圣人小住几日，并诚心诚意的邀请圣人多给学生讲讲课，孔圣人婉言谢绝。

临行前，圣人把“韦编三绝”的竹简赠送给薛庄中学，我们把于丹教授赠送的方正电脑转赠到圣人手中。我们语文老师把孔子一行的实况刻录成光盘赠送给圣人。圣人这次讲学是有史以来最为糟糕的一次，他老人家带着莫大的遗憾率弟子返程了。

现代教学令老夫子汗颜，我们现代人完全有条件圣及孟子、贤及孔子，可是又有几人超越孔孟了呢？

······

作者：武邑县薛庄中学八年级（一）班崔晓珍

辅导老师：张凤合

读《于丹《论语》心得》有感

最近一直在看于丹教授的《论语》心得，首先想要说的是，这是一本非常好的书。

这本书谈的是关于心态的话题，书中所体现的观点是：孔子告诉我们的做人标准，不是苛责外在世界，而是把有限的时间、精力，用来“苛责”内心。我们无法左右外面的世界，因此只能让内心的选择能力更强大。但是，外面的世界总是在被人左右的，当一个生活在总被人随意左右的世界里的人，并且还要不断调整自己的内心的时候，是不会快乐的。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。

《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。