座右铭楚辞

Posted 2023-04-26

篇首语：知识是果树，知识的应用就是果树上结的果实。本文为你选取作文座右铭楚辞四篇，希望能帮到你。

本文目录

座右铭楚辞

一、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

二、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

三、澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。

四、将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

五、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

六、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

七、涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。

八、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。

九、悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。

十、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

十一、揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

十二、惜诵以致愍兮，发愤以杼情。

十三、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

十四、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！

十五、惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。

十六、青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。

十七、表独立兮山之上，云容容兮而在下。

十八、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。

十九、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

二十、怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

二十一、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

二十二、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

二十三、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

二十四、芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。

二十五、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！

二十六、日兮辰良，穆将愉兮上皇。

二十七、沅有？兮醴有兰，思公子兮未敢言。

二十八、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

二十九、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。

三十、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

三十一、王孙兮归来，山中兮不可以久留。

三十二、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

三十三、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

三十四、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

三十五、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

三十六、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

三十七、昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。

三十八、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

三十九、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

四十、愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。

四十一、善不由外来兮，名不可以虚作。

四十二、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

四十三、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

四十四、我以木瓜，报之以琼琚。

四十五、初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

四十六、与女游兮九河，冲风起兮水扬波。

四十七、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

四十八、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

四十九、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。

五十、何方圆之能周兮，夫孰异道而相安？

五十一、风飒飒兮木萧萧，思公子兮未感言。

五十二、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。

五十三、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

五十四、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。

五十五、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

五十六、月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

五十七、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

五十八、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

五十九、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？

六十、不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。

六十一、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？

六十二、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。

六十三、抚槛兮远望，念君兮不忘。

六十四、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

大中国

文明古国，五千时光

泱泱中华，礼仪之邦

四大发明，造福八方

华夏儿女，倍感荣光

黄尧舜禹，光被遐荒

春秋战国，英雄百出

商鞅变法，治不法古

屈原楚辞，传遍四方

百家争鸣，学术顶峰

东西两汉，一统天下

文景之治，惠及八方

抗击匈奴，出使西域

中西交流，永放霞光

三国两晋，融合北方

南北乱世，文化增强

隋唐五代，政策惠民

开皇之治，节俭富强

贞观开元，盛世荣光

科举之治，延续千年

和同一家，民族相帮

高僧鉴真，远渡汪洋

传播文化，造福扶桑

南北两宋，英勇顽强

名将岳飞，抗击金强

唐诗宋词，豪放轻扬

优柔婉转，比喻恰当

一代天骄，统一蒙古

开疆扩土，地域辽广

郑和西行，远达非洲

沟通文化，千古卓功

明清小说，回味无穷

四大名著，万古流芳

戚家勇士，驱逐倭寇

铁血儿男，收复台湾

虎门销烟，三元抗英

中国军民，抗击列强

辛亥革命，民国兴起

三民主义，大放奇光

世纪之初，共产萌芽

举国同心，工农赞扬

人民翻身，斗志昂扬

改天换地，齐力兴邦

两弹一星，铸就辉煌

人民军队，威震四方

辽望我中华千古盛世兮，高耸远方。

辽望我中华千古盛世兮，团结礼让。

辽望我中华千古盛世兮，向前飞翔！

戏剧的起源

中国戏曲源远流长，它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。

(一)先秦——戏曲的萌芽期。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在祭神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”(即百戏)、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。

(二)唐代(中后期)——戏曲的形成期。中唐以后，我国戏剧飞跃发展，戏剧艺术逐渐形成。

(三)宋金——戏曲的发展期。宋代的“杂剧”，金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”，从乐曲、结构到内容，都为元代杂剧打下了基础。

(四)元代——戏曲的成熟期。到了元代，“杂剧”就在原有基础上大大发展，成为一种新型的戏剧。它具备了戏剧的基本特点，标志着我国戏剧进入成熟的阶段。

(五)明清——戏曲的繁荣期。戏曲到了明代，传奇发展起来了。明代传奇的前身是宋元时代的南戏(南戏是南曲戏文的简称，它是在宋代杂剧的基础上，与南方地区曲调结合而发展起来的一种新兴的戏剧形式。温州是它的发祥地)。南戏在体制上与北杂剧不同：它不受四折的限制，也不受一人唱到底的限制，有开场白的交代情节，多是大团圆的结局，风格上大都比较缠绵，不像北杂剧那样慷慨激昂，在形式上比较自由，更便于表现生活。可惜早期南戏的本子保留下来的极少，直到元末明初，南戏才开始兴盛，经过文人的加工和提高，这种本来不够严整的短小戏曲，终于变成相当完整的长篇剧作。例如高明的《琵琶记》就是一部由南戏向传奇过渡的作品。这部作品的题材，来源于民间传说，比较完整地表现了一个故事，并且有一定的戏剧性，曾被誉为“南戏中兴之祖”。明代中叶，传奇作家和剧本大量涌现，其中成就最大的是汤显祖。他一生写了许多传奇剧本，《牡丹亭》是他的代表作。作品通过杜丽娘和柳梦梅死生离合的故事，歌颂了反对封建礼教，追求幸福爱情，要求个性解放的反抗精神。作者给爱情以起死回生的力量，它战胜了封建礼教的束缚，取得了最后胜利。这一点，在当时封建礼教牢固统治的社会里，是有深远的社会意义的。这个剧作问世三百年来，一直受到读者和观众的喜爱，直到今天，“闺塾”、“惊梦”等片断还活跃在戏曲表演的舞台上，放射着它那艺术的光辉。

中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称做“戏曲”。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。

水之韵

大江滚滚东逝水，小池源头活水来。长江飞驰，流水若万马奔腾，来势凶凶，其不可挡。一泻千里，壮观非常，后浪推前浪，如猛虎野兽。小池清幽，泉水甘甜，细流潺潺，不绝如缕。流水宁静淡雅，连绵不断，泉水丁冬，赏心悦目。

“关关睢鸠，在河之洲”，揭开《诗经》的封面，只见一片北方的水色河光，照人眉睫；“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸湿了屈原的诗行。

先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过多少诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。

谢逸在《鹧鸪天》中就曾写道：“愁满眼，水连天。香笺小字倩谁传?梅黄楚岸垂垂雨，草碧吴江淡淡烟。”水之悠长，好像爱情之天长地久，水之曲折，有如爱情之好事多磨，水之深广，仿佛爱情的深沉广远，水之汹涌，似若爱情的起伏波澜。水与爱情真是一水牵情万里长。

柳永在《八声甘州》中道“唯有长江水，无语东流”，漂泊浪子的思乡之情跃然纸上，大浪拍痛了他的乡愁，冲击着他的心灵。

苏轼《浣溪纱.游蕲水清泉寺》中“门前流水尚能西，休将白发唱黄鹂”，感慨人生苦短，壮志难酬，人生有限，宇宙无穷。花有重开日，人无再少年。滚滚长江，一去不复返，流水依旧人依旧？

水永远是水，它流淌着，在鹅卵石上滑过、流过，水不仅仅是水，其蕴涵的是多少可歌可泣的故事，美丽动人的传说。它，从古到今，生生不息，流淌着，繁衍着，串联起千千万万个回忆……