佛语座右铭

Posted 2023-04-26

篇首语：关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄！本文为你选取作文佛语座右铭四篇，希望能帮到你。

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佛语座右铭

一、生活的强者，不是处处都赢，而是只赢自己真正想要的。

二、心灵是一座“库房”，每个人的所言所行，不管是否愿意，都要一次不少地真实地存放在里边。

三、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

四、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

五、真正的力量是忍耐；真正的智能是宽厚；真正的慈悲是包容；真正的财富是满足。

六、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

七、失败之人，不外乎一意孤行刚愎自用；成功之人，大多能与人为善从善如流。

八、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

九、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。

十、胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。

十一、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

十二、好的心态塑造好心情，好心情塑造最出色的自己。

十三、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

十四、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

十五、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

十六、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

十七、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

十八、只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。

十九、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

二十、心灵美则言行美，一言一行美丽人的一生。

二十一、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

二十二、知己律己，是立身处世之要道；容他助他，是人际相处之良津。

二十三、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。

二十四、在顺境中修行，永远不能成佛。

真爱(转载)

心向佛，便有了佛。有了佛，便能与他对话。

我是个虔诚的人，问佛：“ 请告诉我可以同性相爱吗？”

佛语：“为什么不可以？”

我问：“但世人不认为这样啊。”

佛语：“世人？”

我疑惑了：“是啊！怎么了”

“那是世人根本很多都不知道真爱罢。”佛答。

“真的吗？”

佛语：“是啊，我给你说个事实吧。”

“ 好的。”

“曾经有一位向佛的王子，但他禁不住情欲的诱惑，放不下感情的包裹，因为有一个很爱很爱他的女孩。”佛说“有一天，他来到我面前问我该怎么做，我问他那个女子是不是真的很爱他，他说是的，很爱很爱，不管发生什么事都一样爱。”

“然后呢？”我问。

“然后？没有然后了。”佛叹了一口气。

“为什么？为什么没有然后？”我不信。

“然后，王子就彻底归依释门了啊。”佛看着我，说道。|

“为什么？我不明白，不是有个很爱他的女孩吗？”

“爱？真的爱吗？那不是真爱啊，有多少世人懂得真爱啊？”佛语。

“为什么！！？”

“我告诉他，有一个方法可以证明女子对他的爱有多深，他去做了，结果，他很失望。”佛语。

“怎么做的？”我不解。

“用我的法力将他变成了一个女子。然后，爱他的女子见他已不再是以前那个英俊的王子，便含泪离开了他，而这个王子，也从此大彻大悟，因为她爱的是他的人，而不是他的心。”佛语。

“我懂了”我说。

“所以，真正的爱是不管对方是什么人都去爱的才叫真爱。”佛语，

“只要有真爱，又有什么是不可以的呢？地位，年龄，乃至性别，都

不是重要的啊，重要的是真爱，爱他的人，更要爱他的心啊。

初秋

秋，款款而至。我喜欢在金色的夕阳里，看秋成熟的身影。那一抹金黄，是她温软的披风，余晖，映着她成熟的面颊，把她的魅力发挥到极致。那一刻，悠然落下的第一枚秋叶，舞姿绝美；那一刻，山泉唱出的歌声，婉转悠扬。而我，在这样的歌舞中，已然沉醉。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”人说秋天惹人多思，令人情绪起伏。似乎人的烦恼非要在此集结。佛说，前世有因，今世有果。人生之苦，非一世所成。若佛语真得验证，那今日之一切，均为前世之因。更有善因善果之说。既然如此，何苦又“悲寂寥”呢？人的心境，是最难驾驭的，它可使你乐，可使你悲，心境时而如脱缰野马，时而静如处子。而刘禹锡的句子却道出了我的心态。黄花黄，天苍苍，雁结伴侣，排字而去，一行知已，划蓝天，吻白云，该是何等的潇洒？只是情由境生，境也触情，这才令人多思罢了。故佛追求凡事“放下”。外界之事、物，是惹你心境起伏的外因，若真达“不以物喜，不以已悲”之境，又怎么会有此多烦恼？“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”是多么令人向往啊！人只是穿行于地面的大雁，走过一生而已。许多时候，何必庸人自扰呢？所以，我追寻更自由的快乐，向往诗情冲凌云霄的潇洒，崇尚问心无愧的坦然。

榈庭多落叶，慨然知已秋。尘世喧嚣，人生能得几回清静？“野寺来人少，云峰隔水深。”不妨在这秋高气爽的日子里，寻诗中意境、求心灵静谥，深深呼吸。于是，你会觉得，灵魂得到了洗礼。登高望远，极目楚天，脱俗往往就在独处的寂寞之中。心中的郁闷，只能自已排除。

“何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”抛开世间烦扰，不妨作此孤客，在飘零着落叶的小径上漫步，放眼天空归雁，倾听泉水心音，静寂之处，观凋零的玫瑰追吻流水，任流水与落花去纠情缠意，只把自已当成秋天的主人。普天之下，尽属于已。瞬间便觉这清静的寂寞，才是自已最富有的王国。

秋渐深，草色黄。忠贞的菊花绽放美丽；远方的小溪潺潺如歌，随流而去。溪水积成一面宁静的湖。一粒浮尘便可以将它击打粉碎。我知道，这溪水汇聚有落花的情意，有流水的无奈，有世间的悲歌，亦有傲菊的欢喜。还有被自已踩碎的足迹。

草色深深，路儿迢迢，秋色无限，月儿渐圆。我迷失了来时的路，放眼回望，远远的高山之颠，一座深红色的庙宇与云雾缠绕，恍若仙境。面对此景，我的脚步迟疑了：该往何方去？

罢了，迟疑总会误佳期，不如踏着秋月，洒一路歌声给这个初秋，寄与闲云逸水。流在我寂寞的王国里。待明年，秋娩后的日子，让我一一捡拾：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看？”

文明的思考

佛曰：人生路上有百叶草，开千朵花，结一枚果。若有人能遇到此草，守其花开，待其花落，摘其果实，又能将其文明地弃之者，便可入我佛门。

关于文明，以前似乎从未认真思考过，只是偶尔看到了一句佛语，开始让自己浮想联翩。在我的印象当中里，更多呈现的可能是另一个很飘渺的词语价值。无论是对待学习、生活，还是确立自己的人生憧憬，文明的概念都是那样的模糊。

记得曾经看过一篇《中国文明》的文章，刊发在一期已经记不得名字的杂志上，引来很多我身边人的的争论。文明的概念应该很广泛吧，每个国家乃至每一个人都会有自己的文明观点。也许，在我们看来相当文明的一些举动，随着现代社会的发展进步，已经显得不那么文明了，我们是否考虑过可以放弃一些也许源自我们祖先积淀的习惯呢？与现代文明的发展拉近距离？可能这只是一个话题，距离它的实现还遥遥无期吧~

中国是一个拥有悠久文明历史的国家，的确是的。作为华夏儿女，我们是不是应该去传承或者发扬呢？然而曾几何时，我们的文明却走到了一个令人尴尬的境界，使每一个有着黄皮肤黑眼睛的人汗颜。在墨尔本，随着华人的踪迹所至，这里的许多公共场所都给华人提供了特殊的“待遇”，如郊区的公共厕所外面都是英文男女标示，里面却只有汉语的提示“请勿随地大小便！”在韩国，许多公寓、写字楼的电梯口烟筒、垃圾箱上都贴着汉语的提示“请勿随地吐痰”；在巴黎、伦敦的许多公众场所都有“请勿大声喧哗！”的汉文标示……难道全世界只有华人不讲礼貌、不讲卫生吗？怎么就没有其他语言的提示？比如日语啊。对于这样的一个结果，我无话可说。可以说，我已经说不出话了。

就拿自己来说，我曾经认真思考过自己的人生价值。我的假设是：中国有960万平方公里的土地，如果有960万人，每人都能以自己的努力在一平方公里的土地上实现现代化，中国的现代化不就实现了吗？如果中国有14亿人口，那么140个人里面有10个树立了这样的理想，而且有1个人能够为这个理想终生努力并最终实现的话，中国的现代化进程，不过2030年的时间而已。今天看来，真的是有些幼稚了。理想化的价值观在现实的“文明”面前面临着挑战。

但是，我只能这么说。因为，我想我自己也做不到文明的标准。那么是肯定的，倘若每个人都不讲文明，可想而知：以后的路该有多难过。冷漠与自私，胆小而惧怕，麻木甚至不仁，是一个民族、一个国家最大的悲哀！