古代文言文的座右铭
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篇首语:时间仿似一条直线,没有起点,亦无终点。本文为你选取作文古代文言文的座右铭四篇,希望能帮到你。
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古代文言文的座右铭
一、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
二、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。
三、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
四、辅车相依,唇亡齿寒。
五、人非圣贤,孰能无过过而能改,善莫大焉。
六、张一弛,文武之道。
七、有则改之,无则加勉。
八、读书破万卷,下笔如有神。
九、其曲弥高,其和弥寡。
十、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
十一、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
十二、敏而好学,不耻下问。
十三、临渊羡鱼,不如退而结网。
十四、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
十五、精诚所至,金石为开。
十六、老骥伏枥志在千里:烈士暮年,壮心小已。
十七、知己知彼,百战不殆。
十八、千里之行,始于足下。
十九、生于优患,死于安乐。
二十、天网恢恢,疏而不漏。
二十一、鞠躬尽瘁,死而后已。
二十二、工欲善其事,必先利其器。
二十三、宁为玉碎,不为瓦全。
二十四、海上生明月,天涯共此时。
二十五、满招损,谦受益。
二十六、物以类聚,人以群分。
二十七、年树木,百年树人。
二十八、吾生也有涯,而知也无涯。
二十九、人无远虑,必有近忧。
三十、大行不顾细谨,大礼不辞小让。
三十一、行百里者,半于九十。
三十二、学而不思则罔,思而不学则殆。
三十三、言者无罪,闻者足戒。
三十四、山气日夕佳,飞鸟相与还。
三十五、君子坦荡荡,小人常戚戚。
三十六、桃李不言,下自成蹊。
三十七、海内存知己,天涯若比邻。
三十八、与朋友交,言而有信。
三十九、蓬生麻中,不扶而直;白沙在提,与之俱黑。
四十、是可忍,孰不可忍。
四十一、士别三日,即当刮目相待。
四十二、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
四十三、亡羊补牢,犹未迟也。
四十四、塞翁失马,焉知非福。
四十五、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
四十六、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
四十七、李杜文章在,光焰万丈长。
四十八、好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。
四十九、得道者多助,失道者寡助。
五十、失之毫厘,谬以千里。
五十一、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
五十二、绿树村边合,青山郭外斜。
五十三、如切如磋,如琢如磨。
五十四、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
五十五、少壮不努力,老大徒伤悲!
五十六、言必信,行必果。
五十七、酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
五十八、它山之石,可以攻玉。
五十九、露从今夜白,,月是故乡明。
六十、吾不能变心以从俗兮,团将愁苦而终穷。
六十一、疾风知劲草,岁寒见后凋。
六十二、尺有所短,寸有所长。
六十三、学而不厌,诲人不倦。
六十四、人为刀俎,我为鱼肉。
六十五、人世有代谢,往来成古今。
六十六、欲加之罪,何患无辞。
六十七、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
六十八、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
六十九、木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
七十、不鸣则已,一鸣惊人。
七十一、水至清则无鱼,人至家则无徒。
七十二、己所不欲,勿施于人。
七十三、独学而无友,则孤陋而寡闻。
七十四、不人虎穴,焉得虎子。
七十五、天时不如地利,地利不如人和。
七十六、军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
七十七、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
七十八、投我以桃,报之以李。
七十九、千里之堤,溃于蚁穴。
八十、流水不腐,户枢不蠹,动也。
八十一、前事不忘,后事之师。
八十二、知人者智,自知者明。
八十三、橘生淮南则为橘,生于谁北则为枳。
八十四、尽信书,不如无书。
八十五、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
八十六、武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。
八十七、项庄舞剑,意在沛公。
八十八、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
八十九、绳锯木断,水滴石穿。
九十、靡不有初,鲜克有终。
九十一、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
九十二、民为贵,社稷次之,君为轻。
九十三、往者不可谏,来者犹可追。
九十四、失之东隅,收之桑榆。
九十五、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
九十六、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
讨厌的文言文
有两则古代笑话这么说:
明代赵南星《笑赞》中说:“一秀才买柴,曰:‘荷薪者过来。’卖柴者因‘过来’二字明白,担到面前。问曰:‘其价几何?’因‘价’字明白,说了价钱。秀才曰:‘外实而内虚,烟多而焰少,请损之。’卖柴者不知说甚,荷的去了。”
还有一则古代笑话说:一秀才晚上睡觉被蝎子蜇了,喊老婆说:“贤妻,迅燃银灯,你夫为毒虫所袭!”连说几遍,老婆不知其意。书生实在忍不住了,喊叫道:“老婆子,快点灯,蝎子蜇着我了!”老婆这才明白了丈夫的意思……
这两则笑话就可以证明文言文与古代人们日常生活严重脱节。古代人说话大概就像电视剧《三国演义》那样子,一般人是能够听懂的。老师给学生讲课,可能用的也是白话,象今天我们讲解文言文一样。孔夫子的《论语》中就保留着一些口语的东西。
既然古时候人们也说白话,那文人为啥就不用白话的形式进行写作呢?我想,大概一是他们怕浪费纸张。很早的时候是没有纸张的,文字刻在甲骨、竹简上,写在布帛上,成本高,当然文章要简练。二是如果不用文言文写作就显得没有文化,文人就觉得丢人,所以不用白话。例如唐代张打油用白话写了一首诗,后来遭到挖苦讽刺嘲笑。
中国的文化革命,首先是从语言文字方面入手的。新文化运动与五四时期的语言革命对中国人民的思想现代化具有无与伦比的推动力。胡适等人认为“文言的文字可读而听不懂”,“乃是一种半死的文字”,所以必须要有一种活的工具来代替已死或垂死的工具。在胡适他们的推动下,白话文的普及轰轰烈烈,并出奇地顺利。中国迅速地推进白话文,大量地引进西方的文法语法结构、拼音字母、阿拉伯数字、标点符号、数理化公式等等,使得中国终于与现代社会接轨。如果没有语言文字方面的改革,如果不引入西方的新东西,那中国本乡本土的文言文该如何承载现代这铺天盖地的信息量呢?中国该如何汇入到这浩浩荡荡的世界洪流中去呢?
文言文改革为白话文当然是好事,但改革后也出现了新的问题:今天,我们每个人不仅得花费大量的精力去学习现代汉语,还得花费大量精力去学习那些被称作中国文化精髓而实用价值少之又少的文言文。语文是学生的主课,一个人从小学到大学一直在学,耗神费力地学习了半辈子,但许多人还是文字识不全,句子不会译,文章写不好,知识学不完……
唉,这讨厌的文言文……
PS:大家同意的顶一下 +2,不同意的也谈谈自己的想法,谢谢!
文言文座右铭
文言文座右铭1、以恕己之心恕人,则全交。
2、同心合意,庶几有成。
3、砥砺岂必多,一壁胜万珉。
4、人善我,我亦善之;人不善我,我则引之,进退而已耳。
5、交贤方汲汲,友直每偲偲。
6、海内存知己,天涯若比邻。
7、意思是:齐心协力,事情就能成功。
8、牡丹虽好,全仗绿叶扶持。
9、人有急难,倾财救之。
10、内得爱焉,所以守也。
11、内睦者家道昌,外睦者人事济。
12、小利不争,小忿不发,可以和众。
13、损友敬而远,益友宜相亲。
14、爱出者爱反,福往者福来。
15、同胞共气,家国所凭。
16、独柯不成树,独树不成林。
17、夫妇有恩矣,不诚则离;交接有分矣,不诚则绝。
18、人之交,多取知其不贪。奔财知其不怯,闻流言不信,才可善终。
19、良友结则辅仁之道弘矣。
20、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
21、花无叶不妍。(www.Zuoyouming.cc)
22、落地为兄弟,何必骨肉亲?
23、人聚则强,人散则弱。
24、人非人不济,马非马不走。
25、惟当同心人,可与论金铁。
26、兄弟敦和睦,朋友笃信诚。
27、众志成城,众口铄金。
28、善人者,人亦善之。
29、水至清则无鱼,人至察则无徒。
30、夫将帅者,必与士卒同滋味而共安危,敌万可加。
31、惟宽可以客人,惟厚可以载物。
32、邻并须来往,借取共交通。急缓相凭仗,人生莫不从。
文言文的座右铭
1、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
2、博学而笃志,切问而近思。——《论语·子张》
3、小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书<孟子集注>》
4、民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
5、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
6、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
7、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
8、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
9、士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
10、见善则迁,有过则改。——《周易·益·象》
11、义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
12、学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
13、博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》
14、天行健,君子以自强不息。——《周易》
15、有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
相关参考
古代名人座右铭:1、在心为志,发言为诗——宋·朱熹2、事之博者其辞盛,志之大者其感深——唐·梁肃3、言者志之苗,行者文之根——唐·白居易4、志足而言文,情信而辞巧——南北朝&mi...
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...夯实高中生古代诗文的积累,提高学生的诗歌鉴赏能力、文言文阅读能力以及文艺审美能力。第一单元为古代诗歌鉴赏,按照不同的教学要求本单