李鸿章的座右铭

Posted 2023-04-26

篇首语：缥帙各舒散，前后互相逾。本文为你选取作文李鸿章的座右铭四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、李鸿章的座右铭（1）

2、言而有信的好习惯作文（2）

3、这样的人让我敬佩作文600字初中（3）

4、文明礼仪（4）

李鸿章的座右铭

1、凡论事，只论是非，不能顾毁誉利害。

2、得失常事，不足虑，总以发奋读书为主。

3、体气多病，得名人文集，静心读之，亦足以养病。

4、人才随风气为转移，须自上而率之，此议实为探源。

5、人生遭遇本有一定，但当尽其在我，以待事会之来。

6、大丈夫生世，惟血气养性不可磨灭，否则入魔道矣。

7、办事久则阅历透，必多沈著痛快之处，非文人空谈所及。

8、夫人惟气之盛者，能舍人之所不能舍，而为人之所不能为。

9、谣诼之来本非意料所备，息谤莫若自涤，流言止于智者，尽其在我，何惧人言。

10、出水芙蓉，光华夺目。曾几何时无复当初颜色?苍松翠柏，视似平常，而百年不谢也。

11、办天下大事，贵实心，尤贵虚心。非真知灼见不能办事，亦不能论事，贵耳贱目，最足误事。

12、法待人而后行，事因时为变通，若徒墨守旧章，拘牵浮议，则为之而必不成，成之而必不久。

13、然病者，身也，而心志则不能病也。当病之时，宜息养其身，而不可灰颓其志气。立心坚确，阴阳亦退而听命也。

言而有信的好习惯作文

言而有信，自古以来被视为是一种美德，但是我想，我们更应该把它融入到糊口，养成这种言而有信的好习惯。

——题记

美国第1任总统尤利塞斯。格兰特在离职后，携妻子环游世界。179年，格兰特抵达中国，与时任北洋大臣的李鸿章一见如故，在一次宴会上，格兰特携有一根名贵手杖，据说价值“数十万金”，李鸿章十分喜欢，反复赏玩，格兰特见到此景，对李鸿章说：“中堂既然喜欢这根手杖，本当奉赠，只是这根手杖是全国工商各界赠与我的，不便私自送人，等我回国征得大家同意后，当奉寄致赠。”

196年李鸿章在纽约访问期间，探视格兰特遗孀，格兰特夫人设宴款待李鸿章，并邀工商界百余人作陪。席披发，格兰特夫人向所有人讲述：这根手杖的故事。她告诉李鸿章：格兰特回国后，因琐事繁杂，一直没有机会实现当年的许诺和愿望，生前曾嘱咐她代为完成。然后她面向大家说：“今天适逢李先生来访，现特请问诸位，是否同意将这根手杖转赠给李先生？”满堂贵宾一致鼓掌赞同。于是格兰特夫人当众双手举杖奉上。李鸿章回国后，对这根手杖须臾不离。

无独占偶。战国七雄之一——魏国的国君魏文侯有一天与大臣们饮酒宴乐。酒酣耳热之际，忽然电闪雷鸣，大雨滂沱。谋士大臣们被惊得面面相觑。魏文侯却像没听到雷声似的，频频向大臣们劝酒。

一个时辰过去了，雨非但没小，反而越下越大，还不时有雷声响起。这时，魏文侯放下羽觞，对大家说：“今天就喝到这儿，我与管山林的约好，要去他那儿打猎。”大臣们都七嘴八舌地劝他不要去。可魏文侯却摆了摆手说：“我与那个管森林的有约在先，我不能失约。”魏文侯执意要去，谁也没有办法阻拦他。

那天的'雨其实太大了，固然魏文侯的车有伞盖，他仍是被淋了个透湿。可是没多久，魏文侯冒雨践约的事情传开了。最此，天下有才华，有大志的人，都来到魏国，魏国人才济济，很快成为战国初期最强盛的国家。

诚然，只有言而有信，才能守信与人，由于言而有信，所以受益一生。望大家同我一起培养这个受益匪浅的好习惯吧。

在现如今这个社会里，有许多人不取信用，将诚信做人的道理置之度外，我但愿用我的文音使这些人醒悟，从此做一个言而有信的人。——写后小记

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这样的人让我敬佩作文600字初中

在历史长河中，每个人都是长河里点点的星光，中国近代史上有一颗暗淡的星，他遭到中国上下千万人的唾弃，可他这样的人让我敬佩——李鸿章。

在中国近代史上，李鸿章是卖国贼，是使中国签订了一系列不平等条约的贼，是黄海海战中的胆小鬼，不肯出海正面迎战敌人。翻开历史书的一页，我在他的照片中仿佛看到了满眼的无奈与沧桑，看到了他对清朝没落时的无能为力。

可没人知道，当时北洋舰队与日本联合舰队在黄海激战时，北洋舰队已经损失惨重，李鸿章为了保护海军的损失不再继续，于是躲进威海卫，马关条约签订前，清政府派了一位年轻的议和大臣签订，李鸿章却对他说，你还小，卖国贼的罪名，不需要你来承担，否则将是一辈子的罪名。在马关条约签订前一天晚上，李鸿章遭到了一个日本人的刺杀，被刺中了腹部。日本得知李鸿章受到本国人刺伤，就降低了赔偿费用，可那时的李鸿章已经苟延残喘，这样的人令我敬佩，牺牲自己的利益来换取国家的利益。

在各国大会上，每个国家都要升起本国的国旗，并奏响国歌。可中国那时升起的是黄龙旗，当演奏国歌时，台上并没有声音，外国人都嘲笑中国清朝的没落，连国歌都没有，台下忽然传来一腔安徽小调，李鸿章颤颤巍巍地走来，唱出了中国人不认输的气势，这样的人令我敬佩，即使在那样的环境下，也不输自己国家的气势。

李鸿章一生为清王朝尽力，终于在签订了辛丑条约后病死，死在了对清王朝无尽的无奈之中，死在对清王朝复兴的希望之中，李鸿章在浩瀚的历史长河中踽踽独行，即使受到了辱骂和误解，可这样的人让我敬佩。

文明礼仪

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，二是维护公众利益、公共秩序。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么。

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

而在现实生活中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人一目了然的区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病、养成好习惯，不容“小恶”，不拒“小善”，让不文明的画面、不和谐的音符，少些，再少些。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用？千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必埋怨自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，让我们在“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，不要让文明只出现在纸上，要让它活跃在我们每一个人的心中，要让文明无处不在，让我们做文明的主人，让我们告别不文明的行为。让文明礼仪在全世界的任何一个角落里出现！