取舍的快乐作文
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篇首语:宁叫钱吃亏,不叫人吃亏。本文为你选取作文取舍的快乐作文四篇,希望能帮到你。
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取舍的快乐作文
取舍的快乐作文
在平清淡淡的日常中,大家都跟作文打过交道吧,借助作文可以进步我们的语言组织能力。仍是对作文一筹莫展吗?下面是小编顿的取舍的快乐作文,但愿能够匡助到大家。
人生总会有不如意的事情,碰到挫折可能会让人万念俱灰,会觉得糊口是那么的可怕。十六年的人生路途,我明白了我们应该学会取舍、懂得把持,那么终有一天,你会觉得糊口原来如斯快乐。
在学校的这个大家庭里,我曾为友情迷茫过,接受不了别人的讨厌,哪怕只是一些对我不满的话语,我也会难熬难过好久,然后慢慢地去为了别人改变自己,但后来我发现我并不快乐,这样的我不是真正的自己,徐徐地,我做回了自己,个性不和的朋友不一定非要在一起相处,放开手,让他去找和他个性相投的人,我自己去寻找适合我的朋友,终极,我们都会得到一份快乐,当下次再见面的时候,她拉着她,我挽着她,在相视一笑,那样的糊口是多么的纯粹和快乐。
回到家里的`时候,父母多么想和他们的孩子说说话,关心几句,在嘱咐几声,可是当我们回家之后,会习惯性地约朋友到外面玩,父母想留我们在家里说说话,但又舍不得打中断我们的快乐,只得在一次坐在门前盼望孩子归来。看见父母一次次的等待,我终于不忍心了,现在总会替他们着想,多在家里陪陪他们,用合适的言辞拒绝朋友的邀约,和朋友在一起的时间良多,父母总想常见到自己的孩子,学会选择,我们的糊口会变的温馨、舒适。
每个人都是一样的,自己有能力达到的目标一定要拼尽全力争取到,而且争取到了就不可以随便丢弃,同样的,超过自己能力范围的事物,假如努力后依然得不到,那么就应该坚决抛却,当我们回头看过去的时候,一定不会后悔,由于我们努力争取过了,得到一些,失去一些,那并不惋惜,我们为了努力过而快乐。
从此,我不再消极,我勇敢的面对糊口,懂得取舍。
懂得取舍,原来如斯快乐。
材料作文:理性成就完美的取舍
人生的本质是选择,被无数人用饱经世事的眼光剖析却还是迂回于生命各处的漩涡。选择必有取舍,也恰是“舍”的痛苦让人选择过后仍旧耿耿于怀。更糟的是,道路上的多种取舍方式经常让中国人最纠结的“两难”演变为卢浮宫繁多名画般的难题重重。但只要有一种取舍的理性,即使并不为人所赞同,结果于自己也是完美的。
理性取舍不必成为利益最大化的社会公约,但一定有着个人的清明。卢浮宫失火救画的问题仅仅是社会中人们面临多重抉择的射影,但其多样的回答恰恰又是在取舍中价值判定的高度概括。价值的选择指向利益,个人喜好的选择指向感性,地点的选择指向效率。第一,三种或许最为社会接纳,但谁又能说忠于内心情感,让取舍的结果不致于带来终日的遗憾不是一种理性呢?救画的问题以“你”作主语,人生的取舍也应是个人审阅下的结果,对外诱惑的弃绝。罗素口中的“参差多态乃幸福本源”,也必是一种恰到好处的“参差”,不放纵,不拘谨,由忠于内心的理性。
以理性左右取舍,实际上是专注于“取”的过程,为心灵带来损失的慰藉。塞内加以一位妇人痛失爱子,不中断质疑“为什么是我”的痛苦评论众人对于糊口,老是着眼于缺失而忽略更大的缺失与自己的幸运。为了不陷入这种痛苦中,我们糊口的取舍,应该是以理性完成一种“得到”的衡量,清醒地思索拥有而非追究失去;理性所以审慎,我们不一定稳扎稳打,但以理性的`眼光寻找获取的终点,取舍也就不再艰难。
“理性”并非机械化的冷漠判决,反而让个体更有选择的果敢,无悔于内心。许多人谈及理性经常是惶恐的,惶恐于字面上的“冷漠”与其维持清醒的要求。胡塞尔终其一生逃避理性,企图跳脱以此指导的糊口,然而终极在行事与判定上仍是跃入永恒的理性当中。理性实在更应该被理解为一种亲切的思索方式,陪伴个人一生的抉择,也获得心的无愧。
理性行事,必有完美的取舍。
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学会取舍
鲁迅先生曾对“拿来主义”做过一番评论:“我们要学会取舍,对于好的东西,诸如西方的先进技术,我们要‘取’,要拿来。对于又好又坏的,我们可以取他好的一面,如鸦片,可送入药房,对于无用的如‘姨太太’,我们要‘舍’。”
上述的一段话告诉了我们:要学会取舍。的确,当今正处于改革开放时期,外面的世界很精彩,但我们要学会取舍,正如同打开一扇窗,我们既要呼吸新鲜空气,又要防止飞虫进入。对于好的要取,对于坏的“糟糠”便要舍。
先前,我去姨妈家,祝贺她迁新居,屋内上下两层,装饰得几乎富丽堂皇,不过我在沙发上发现一商标:“Pigsoy”(猪圈),我不禁问其原因,姨妈不好意思地说:“这是我在商店里捡到的,不知道是什么意思,反正现在流行‘洋’文呗!”顿时,我觉得屋内黯然失色。匆匆告别姨妈回家去了。
其实这样的例子不是少见,现代人喜欢包装自己,将自己包成“洋”货,自以为很前卫,很“酷”,却不知其实不过是取别人的糟糠。这还令我联想起前不久看到的一则报导:一家方便面厂用几百万向国外购得一套制造方便面的流水机器,结果却安装不了,一问才知道是国外已被淘汰的七十年代的机器。如此“取”的损失可真是代价惨痛。所以,学会取舍就显得更重要了。
学会取舍
鲁迅先生曾对“拿来主义”做过一番评论:“我们要学会取舍,对于好的东西,诸如西方的先进技术,我们要‘取’,要拿来。对于又好又坏的,我们可以取他好的一面,如鸦片,可送入药房,对于无用的如‘姨太太’,我们要‘舍’。”
上述的一段话告诉了我们:要学会取舍。的确,当今正处于改革开放时期,外面的世界很精彩,但我们要学会取舍,正如同打开一扇窗,我们既要呼吸新鲜空气,又要防止飞虫进入。对于好的要取,对于坏的“糟糠”便要舍。
先前,我去姨妈家,祝贺她迁新居,屋内上下两层,装饰得几乎富丽堂皇,不过我在沙发上发现一商标:“Pigsoy”(猪圈),我不禁问其原因,姨妈不好意思地说:“这是我在商店里捡到的,不知道是什么意思,反正现在流行‘洋’文呗!”顿时,我觉得屋内黯然失色。匆匆告别姨妈回家去了。
其实这样的例子不是少见,现代人喜欢包装自己,将自己包成“洋”货,自以为很前卫,很“酷”,却不知其实不过是取别人的糟糠。这还令我联想起前不久看到的一则报导:一家方便面厂用几百万向国外购得一套制造方便面的流水机器,结果却安装不了,一问才知道是国外已被淘汰的七十年代的机器。如此“取”的损失可真是代价惨痛。所以,学会取舍就显得更重要了。孔子日:“择其善者而从之,其不善者而改之。”古人尚且如此,那我们呢?如果说我姨妈的“取其糟糠”只是让家中失色的话,那么,那家厂的“取其糟糠”便是让国家蒙受巨大损失。如此“借鉴”我们要不得。我们要学会取舍。
在现代开放的经济浪潮中,会有更多的新鲜事物进入,而我们青少年正处于可塑性较强的时期,各方面不够成熟,且模仿能力较强,所以,我们更要学会取舍,取其精华,舍其糟糠;不要好坏一齐接受,一不小心,便会“一失足成千古恨。”终身悔恨不已。
但愿在以后的生活中,不要再出现上述两例的事情,多一些“取其精华”,少一些“取其糟糠”,做到取舍得当。
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...者也。”在数学上,当遇到一个除不尽的数时,我们要去取舍;有时为了事情的必要,也要去取舍;在选择题前,也要为了最恰当的答案进行取舍;同样现实生活中,也是这样。人们常常苦恼——是舍人情取公道,还是舍公道取...
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