庖丁解牛启示作文

Posted 2023-04-26

篇首语：幽映每白日，清辉照衣裳。本文为你选取作文庖丁解牛启示作文四篇，希望能帮到你。

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庖丁解牛启示作文

庖丁解牛启示作文（精选3篇）

无论是在学校仍是在社会中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语流动。写起作文来就毫无头绪？下面是小编收集顿的庖丁解牛启示作文（精选3篇），欢迎阅读与珍藏。

庖丁解牛启示作文1

学了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无形中就会给人带来烦恼，如何去挣脱烦恼，洒脱的处理好一切事情呢？

在《庖丁解牛》中我们知道了，牛是复杂的，但是只要把握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简朴的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分熟悉和把握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。

庖丁在顺利解牛后“提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。”是一种怡然自得的人生境界，也是一种布满自信的境界。在我们现实糊口中，我们怎样才能达到此种境界呢？我们要学会用“刀”学会了就活的潇洒，不会用“刀”就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。我们应该如何把握这用刀的生存技能呢？我们首先要学会研究生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。轻松自如的解牛和解决事情。

人世间的事情固然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，有规律可循。就得善于把握它的规律，顺着它的规律去做，碰到困难要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突，假如不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地，我们应该如何把握解牛的准确方法呢？

我们应该做到，不管对于任何人或任何事，要在全面把握的基础上，要找到其中的门和路，要知道从那进入，从那里拐弯。像我们的学习，人际关系，都不是这样的吗？我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但白费力气，更糟糕的是收留易击到对方的最把柄，那样根本解决不了问题，还会在合作的枢纽的阶梯上打上难以解开的死结。

所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损，还要顺利解牛。要学会达到一种踌躇满志不败的境界，对于处理人事。

庖丁解牛启示作文2

有太多的学者留下教诲，太多的道理等待着我们探寻。

在日光灯晕染了一片墨色时，我仿佛看见庖丁穿戴棉布粗衣，四肢举动并用地给文惠君讲述他解牛技艺高超的原因。

我今天要谈的仅仅是一小点——“善刀而藏之”，它比喻适可而止，自敛其才。在文中是说不要过分夸耀自己的技能。但是，自敛其才是对的吗？

当今世界，只有具备真才实学才会有光明的前途，只有不中断地磨练自己才可能成功。在课堂上，在社会上，你不展示才华，就无人能发现你的才华。当你踌躇着该不该掌握机会时，早已被别人抢先一步。才华就像一双手，成功就是那带着刺的玫瑰，只有敢于冒着被刺的危险，才能采摘到芳香的花朵。

如今，没有人会因你的错过而可惜，当你隐藏你的才华时，你的才华就很难会得到展示。也许有人以为自敛锋芒是对的，我深认为其不然。当你找工作去投简历时，要做的是将自己的才能开释到最大化；当你在工作中想得到领导的垂青时，要做的是将自己的才能施展到最优化，如是而已。

试问，倘若庖丁真的自敛其才，还会有这样的故事吗？他有可能以布衣之身与文惠君交谈吗？——当然不可能。

社会分三种人，一种是泛卖劳动力的人，他们将自己的劳动力做到最好，去泛卖它；第二种人是治理者，他们是去治理第一种人；最后一种是资本家，公司的所有运作由他们说了算。请问，你想成为哪一种人？

所以说人人都要努力展示才华。让我们朝阳光疾走，展示属于我们的耀眼。

庖丁解牛启示作文3

读罢《庖丁解牛》这篇文章，不仅为庖丁解牛的高超技术而感到赞叹，而且还从这篇文章中悟出了一点道理。

“庖丁为文惠君解牛。手之所倚，足之所履，膝之所绮，耄然向然，奏刀马耄然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”

为什么庖丁解牛的技术能达到这样的境界呢？

首先，他必需长期专门从此项工作，这是他解牛技术之所以能够达到此境界的`外因。由此可见，研究任何事物，对外界的客观前提是不可忽视的。“孟母三迁”的故事证实孟母很注重她儿子所处的环境优劣这个外在的客观前提。“近朱者赤，近墨者黑”这句话不也说明了这个道理吗？当然，也有“出污泥而不染”的。但是，作为普通的规律来说，无论对人对事，仍是应当考虑一下外界的客观前提为好。“没有前提也要上”这个口号已经被“渤海2号事件”证实是错误的。我想，不是长期专门从事此项工作的人，要有这样的技术是不可能的。

俗话说：“冰冻三尺，非一日之寒。”这是庖丁解牛的技术之所以能达到“游刃有余”的另一个因素，即内在因素，由于庖丁经由长期解牛，反复实践，不中断积累经验，熟悉和把握好解牛的内在规律，所以能“游刃有余”。

因此，不论做何事，都有一个渐变的过程，只有很好地熟悉和把握好事物的内在规律。荀子的《劝学》篇大讲其“积”的重要，不也是说明了这个道理吗！也正如现实糊口中的一些人变好或者变坏，这也不是“一日之功”。

“天下之物，莫不有理。”一切事物都有它的规律，这是不以人的意志为转移的。必需要象庖丁解牛那样善于把握和熟悉事物的规律，而不能违反规律去办事。

相传在我国古代善于治水的圣人大禹，他根据水流的规律，采用了疏浚引导的方法，才使各地的洪水流入大海，取得了治水的成功，为众人所称颂。

可是在大禹之前，大禹的父亲治水却违反了水流的规律，到处堵水，结果致使洪水泛滥，灾情未见减轻，治水失败。

地球上的万物，要受地心引力的作用，在物理学上这叫做万有引力定律，这是牛整理根据苹果为什么落地而发现的一条不以人的意志为转移的客观规律。

因为这条规律的作用，水就必然由高处往低处流，于是，人们就利用这一规律进行水力发电或引水浇灌，为人类造福。

大禹治水之所以能够获得成功，就是由于他采取的治水办法符合水流的规律，而大禹的父亲的思惟却违反了规律，采取了错误的治水方法，致使治水失败。

所以，我们做任何事情都要按规律办事，应顺应天然的规律，而不能去违反天然的规律。

《庖丁解牛》读后感800字

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。

我最好的朋友死了，皮肉委地，仅剩一具骨架，立而不到。掌声映着他骨头的残灰，叫好此起彼伏，但都不是给他的。

那姓丁的汉子又一次仰着头向别人吹嘘自己十九年杀牛的伟绩，那一身华服的人只啧啧称道，用一声声赞叹把凶手的头捧得越来越高。不知何时掉在地上的牛首直愣愣地盯着寒光闪现的刀刃，口中濡满了血，干结成一副镣铐。

我只是一头牛啊！吃草，等死，或者不济一点，充当别人换取名誉的道具。我死了，死得再美丽，也是死了，相比之下，我更愿意多吃几把干草。那杀了我们的人，因为我们的死而被抬至高位，到底谁才是真正的伟大？如果我杀了他，杀得很完美，再请一个会排字的牛写一篇牛解庖丁，我是不是也成了神？

有多少人被遗忘在了角落啊？明明付出了全部，失去了更多，却只能在一旁黯然的灵魂，连流泪的资格都没有。燕太子为荆轲砍下了美人双手，那美人呢？空荡荡的袖管如何抚琴？死了？废了？但太子怎么会错，他不过是求才心切罢了。有一善才本藉一轮江月思夫，却被一七品小官呵住，为一群不速之客弹了一曲琵琶，伤疤重裂，夜色尽毁，敢怨不敢言。那官人怎会错，他写得一手好文章，不依仗他，这女人如何青史留名？

生命的价值原来一直只由少数人掌握呵！故事里的故事，却一直无人问津。秦始皇陵中呆坐的工匠，特洛伊木马旁胸口含剑的士兵，泰坦尼克号上沉入大海的钢琴少女，集中营角落的男孩。每一个无辜的人的背后，都有一个独一无二的世界。生命何来高低贵贱？生活何来主角配角？上位者手一挥，成千上万的士兵惨死，最后却只用一个数字总结他们的牺牲。一座宫殿的垒砌，每块青石的凹处都刻着一个魂灵，最后尽述宫殿之美，奠基者无人祭奠。

何人甘愿屈居？阶级的流转拍死了无数失败者，而失败者与从未尝试过的人无异——历史留给胜利者。前仆后继的尝试者令人欣慰，虽然未曾留名，此刻也可容我怀念。

沉沦在底层的人呢？什么东西困住了他们？懦弱，无能，奴性，和自己的血凝成的镣铐。伏尔加河的纤夫们，如丧失般半倾着身子，拽着一艘钉在河床上的巨船。洪水般的绝望唤起的是灵魂深处的颓丧，足以锁住一个人。命运这个东西，相信了，他便是真的。生命需要的是打破命运的勇气，对自己的要求决定了生命的力量和高度，我们都有无限的潜力创造无限的未来，但有的人不敢，有的人不愿。

历史是一个车轮，碾过的蚂蚁无数，螳螂可数，力士是凤毛麟角。

我们改变不了蚂蚁在下的事实。庖丁在牛圈前挑选着下一头道具，我把头对准了不堪一击的木栅，在手指停留在我身上之前我必须做好准备。

生命平等，生命也不平等。

我想成为他人无法企及的生命，因为这是一个生命得以掌控自己的前提。我不甘于只受到几个人的怀念，而是整个世界的纪念，即使是失败也要倒在神坛前的台阶，这应是每个生命的执念。

我希望我们每一个人，都不会是下一头牛。

庖丁的努力与恒心作文

在学习、工作或糊口中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编精心顿的庖丁的努力与恒心作文，仅供参考，但愿能够匡助到大家。

学过了《庖丁解牛》这一篇文章之后，对于庄子的道又有了更多的了解。《庄子》一书中大多是寓言故事，而这篇闻名的《庖丁解牛》也是包含着丰硕的哲理，不同的人有着不同的解读。

先来说说最广泛的两种解读吧。有的人以为这篇文章体现了“顺其天然”的思惟。顺其天然意为顺着事物本来的性质天然发展。庖丁在解牛的过程中，顺着牛筋骨之间的缝隙入刀，大有着一种顺势而为的'意味。也有的人觉得，这篇文章写的是“保全天性”。说的就是保持先天具有的固有属性，而这一点，也可从庖丁解牛十九年刀仍然“若新发于硎”看出。

但是，《庖丁解牛》就只是想说明这些意思吗？

诚然，如各位所见，庖丁解牛顺其天然，且能保全刀的天性，但是谁有去关注了庖丁说的“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也”呢？人们大多的留意力都放在了如今的“官知止而神欲行”上，却没看到庖丁是如何做到如斯高超的技艺的。庖丁花了整整三年的努力，才做到了族庖之上更近一步。整整三年，日复一日地重复着解牛，这一单调乏味的动作。也许会因不小心而被刀伤到，也许几回都想抛却，但是他仍旧坚持了下了。他的技艺高超不仅仅是天分使然，更是自己的努力与汗水。

爱因斯坦说过：“天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。”没有人生成下来就懂得道理。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”不论是在解牛，仍是在文学、在各个方面的成果，都与努力和汗水分不开。如果马云没有坚持做电商平台，那么就不会有现在的阿里巴巴。如果屠呦呦没有长时间的研究的努力与恒心，就不会有青蒿素的发现与中国的诺贝尔医学奖。君只见庖丁的技艺高超，却不见其背后的血与汗。

《庖丁解牛》被归在了《庄子》中的摄生篇里。但是，庖丁的说话对象是一国之君。如果庖丁对普通庶民阐述这个道理，又有多少人回去做呢。天天为了衣食奔波忙碌，上赡父母，下养妻子还来不及，怎么会去摄生呢？而在今天的社会中也是如斯，假如没有年青时的努力，所创造出足够的物质基础，谈何摄生，谈何保全天性，又怎么能顺其天然呢？

由此看来，《庖丁解牛》不仅仅是想说顺其天然与保全天性，更是让我们有着努力与恒心，去创造自己的财富。

国产动漫之我见作文1500字

从小学开始，我便喜欢上了国漫《秦时明月》，那时家里没有电脑，买了光碟，电视上看了一遍又一遍，毫不厌倦，一直追到现在。从《百步飞剑》到《诸子百家》，到现在的《君临天下》。我从中看到了儒家的正气，墨家的侠义，名家的诡辨，阴阳家的神秘。看到了＂白马非马＂的诡论，看到了盗跖的＂盗亦有道＂，看到了＂庖丁解牛＂的玄妙。纵使对历史不可避免的有所改动，纵使很多东西是虚构的，甚至添上了武侠或是玄幻的色彩，但它对我产生的不是误导，而是对中国古典文化的深厚感情。

我听着动漫中唯美的古典纯音乐插曲长大，见证着动漫的画风由粗糙变得精致。小时候，对于很多情节，我还很懵懂，动漫中传达的有些道理，时至今日，我才渐渐有了深层次的理解。

彭妈上课说中国国产动漫产业还不够强大，甚至有些涉及低俗，负面影响很大，这我其实很认同。但我更想说的是，国产动漫不是只有《熊出没》，不是只有《喜羊羊与灰太狼》。囯产动漫中，其实也有很多优秀的作品，带给了我们很多感动。

在童年，在《熊出没》甚至还没出现的年代，中国动画的内容其实很丰富，先不论《秦时明月》，《侠岚》这些其中的佼佼者，也仍有《弹珠传说》，《飓风战魂》这些关于梦想与勇气、友情的动画。甚至有关于古希腊神话以及数学解题的动画《渔夫和魔鬼》、《数学王国历险记》。纵使没有宫崎骏的动漫富含哲理，它们仍具有积极昂扬的主题。

这些动画中有没有负面影响呢？当然有。高下相生，长短相形，音声相和，前后相随。世上万事万物都有其两面性，其负面影响不可能完全消除。国产动漫观众年龄各不相同，对不同的人影响也可能不同。要说有些动漫中有＂暴力因素＂，会让孩子产生＂暴力倾向＂，也不是不对。但看《喜羊羊》长大的孩子也不是一个，为什么别的孩子没有学会＂水煮活羊＂？真正看动漫看出心理问题的孩子，我想也不会有几个。有些＂事故＂受到关注，正因为它是个例，吸引了人们的眼球，热度攀升的同时，危害也被夸张化了。动画市场上不可能全是＂宫崎骏＂，就算是，难道就能保证没有＂水煮活羊＂发生吗？有些孩子只是缺少了现实中一份正确的引导，只是自身存在或大或小的问题而未被及时关注到。动漫中产生的负面影响，最多只能成为导火线。

此外，我一直怀疑，看童话长大的孩子，长大后会不会有被欺骗的沮丧感。现实中，灰姑娘永远不可能与王子幸福地生活在一起，想要改变命运，你得努力，努力让自己变成白天鹅。白雪公主的善良也不一定会被善意对待。现在，真假白雪公主有一个共同的名字——白莲花。如果现实和童话本就天差地别，为什么要给孩子们造一个梦幻倒肥皂泡将他们保护起来呢？在我看来，最该让孩子们看的不是童话，而是寓言。

童话的存在，是为了让孩子们去感知美，对世界心怀善念，但这种教育，不只是为他们构建了一个虚幻的未来，而是要直白地告诉他们，不是每一个结局都是美好的，不是每一份善意都会被温柔对待。但你仍要学会去温柔地对待世界。学会明智地生活，不是为了＂好人有好报＂而希翼未来，而是为了我和我爱的人而骄傲的生活。

文学作品受欢迎，是因为它能照见真实。然而对于孩子们，我们是应该只让他们看见生活中的美呢，还是让他们适当接触一些社会中的恶？

无论如何，孩子总有一天会接触社会世相，动画需要教给孩子们的，不仅仅是学会欣赏美，更要教会他们守住一颗澄澈的心。关于上课提到的《开心宝贝》，虽然这并不是我最喜欢的动画，但我得说，它并没有彭妈所想的那么糟糕。纵然有很大成份的娱乐性，但其中也有着很多温馨的瞬间，它告诉孩子们，友情该是什么样的，正义该是什么样的。不是我着上了那一身制服，进入了那个正义的机构，我便是正义。而是只有我真正心怀正义，我能代表正义。孩子们知道什么是美好的，什么是丑恶的。当自己喜欢的人物受到不公正的待遇时，孩子们也同样会为他们所喜欢的人物流泪，会愤怒，他们会明白什么是善，什么是恶，会立志以后不会成为令人唾弃的人。

为什么中国的动画产业一直没什么进步，为什么《熊出没》今霸屏？中国的动画产业还不够优秀，还没有宫崎骏这样优秀的动画大师，这是不争的事实。当《秦时明月》被改编成电视剧，格调被生生拉低了N个档次，惨不忍睹，我内心很崩溃。近些年，小说，漫画改编成电视剧的风气盛行，搬上荧幕的却大多是粗制滥造的＂辣眼睛＂之作。原著粉丝纷纷称毁了原著。中国当下的娱乐产业，说到底还是太物质化，功利化，当下从事动画行业的人中，真正热爱动画的人还是太少。创作与利益挂钩时，作品便失了生机，成了冷冰冰的商品。

其实，中国的动漫产业可以走出一条独一无二的路，因为我们有着无与伦比的瑰宝——中国传统文化。文学的清流，哪怕只需一点，也能使作品超然脱俗。若今后能从事动漫产业，我会适度地将古典文化融入动漫中，我会告诉他们，什么是＂达则兼济天下＂，什么是＂上善若水＂，什么是＂侠之大者，为国为民＂。侠，不是单纯＂路见不平，拔刀相助＂，而是如墨家曾言：＂兼爱、非攻＂。