千金不换的信任作文

Posted 2023-04-26

篇首语：直如朱丝绳，清如玉壶冰。本文为你选取作文千金不换的信任作文四篇，希望能帮到你。

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千金不换的信任作文

在日常糊口或是工作学习中，大家都有写信的经历，对书信很是认识吧，书信是人们是人们传递传递信息、交流思惟感情的一种交际工具。相信许多人会觉得书信很难写吧，下面是小编帮大家顿的千金不换的信任作文，供大家参考鉴戒，但愿可以匡助到有需要的朋友。

小区里又开了一家超市。我和先生披发步时看到新超市门庭若市，排队购物的人群被超市的工作职员有意地维持成S阵形。远远地，一个工作职员还拿着相机，一会儿近景，一会儿前景，刻意地摄取那些人头攒动的场面。

中国人最喜欢做的事就是造声势，隔日，善于经营的超市又借势拉来了电视台在门口狂拍。经营治理者也是一袭笔直西装，头发用生发油抹得油光锃亮。发话器迫临，镜头拉近，他侃侃而谈地接受采访。这阵势，真有点唬人的'味道。我停下要去赶车的脚步，听他轰轰烈烈地说要创造几个“第一”——社区第一、全市第一、全国第一……听着有点像天方夜谭，我匆匆上了一辆开来的公交车。

隔日，新超市的工作效率就是快，那些人头攒动的照片和经营治理者接受采访的录像被制作成光盘，不仅张贴在超市外一块专门开辟的大背板上，还通过大背投电视搞轮回播放，“社区第一、全市第一、全国第一”的宣传理念响彻脑海。我不得不佩服这种填鸭式的灌注贯注方式，一时间使我先入为主地以为，这家新开的超市真是不错，有气势，有发展远景，反而忽略了一个资深家庭主妇最关心的物价问题。

那段时间，我的家庭糊口开支主要流向就是这家新超市。先前小区里的几家小超市反而去得极少。而这家新超市也会经营，某一样物品搞流动，限量限时发售，就连相邻小区的居民都跑来排队，争相抢购。于是，据说新超市的企划部成员，又是一番拍照摄像，搞现场采访。这一次，还把相关的软新闻报道和大幅照片做成大背板，连相邻小区的超市业务也顶了。甚至没几天，又开通了小区购物接送车，熙来攘往地接送购物者，好不热闹。

不外差距仍是很快显现出来。新超市的大幅宣传海报贴出来，名目繁多的大幅降价、让利优惠、逐日促销……购物接送车的人却少了许多，有时空荡荡地只零星坐着几个老头、老太太。

我也很少去了，瓜果蔬菜仍是爱去楼下的胖大姐那儿买。有时，没零钱就干脆第二天再补。也有时，我回不去，会给她信号不太好的小通达打电话，让她给我留一份新鲜的菜，我下了班过去取。糊口的应急物品，我也爱去原先的那几家小超市，固然一年到头也搞不了几回流动，却从心里感觉最亲切。实在，说到底，一瓶酱油、一提卫生纸，就是搞流动，我们也其实消费不了多少。有时看便宜，东西买多了，囤积得家里到处都是，还得想着怎么在保质期前尽快送出去，实在也是负担。

徐徐地，我在原先的几家小超市里又看到认识的邻里。买得都不多，现买现用，好似大家也都习惯了这种糊口方式，简简朴单，不必费什么心思。

新超市的接送购物车停在广场上，一停一大片，后来一辆一辆都不见了，据说都被处理掉了。有一天，在原来的一家小超市买东西，我居然看到那个工作热忱的新超市企划部负责宣传的男孩，一问，原来是下岗了，就毛遂自荐来了这家小超市。

新超市一日日萎缩下去，后来关门大吉了，那些大张旗鼓的“第一”就此灰飞烟灭。夏日的傍晚，我和邻里约着一起披发步。途经新超市的门前，邻里忍不住说：“你说这家超市为什么装那么多摄像探头啊！都是小区里的居民，当我们是贼啊。我一直想不通，感觉不惬意，后来就不去了。”

我一时无语，原来大家都是由于相同的原因不再光顾它。记得有一天，我生气难当，数了数那些装在明处、暗处的愈来愈多的摄像头，两三百平米的超市，居然就有多达20几个摄像探头，连拐弯处都藏了一个小小的、不易察觉的探头。

原来，我们看重的是统一种千金不换的由衷信任。正如这几家从来不搞流动的小超市，多少年了，也没装一个摄像探头。还有那个老是热忱地帮我留一份菜，或是没有零钱就第二天再补给她的胖大姐。也许，由衷的信任，也是一种经营之道。

似水流年金不换优秀作文

书海漫漫，踱步拾撷，沉浸其中，妙不可言。世人多偏好欣赏海上的大浪—一经典的文学名著，波澜壮阔；而我，更偏爱海上悄然泛起的涟漪——小故事。它们是那般柔美，没有大浪的汹涌，没有浪涛的磅礴，但是细流涓涓，缓缓浸润心田。

喜欢书中的小资情调，喜欢书中的真实，更喜欢从字里行间展露的风趣诙谐。相较于名著而言，这些个小故事更加真实，更令人无限遐想，更让我欲罢不能。醉心于此，通宵达旦亦不觉苦；主人公的命途时刻牵念于心，不能自己；每一个故事的结尾，既是终结，亦是开始，令人回味，令人思念，令人情牵……

我的全部不一定是书，但是我的生命却少不了书。我甘愿百转千回细细品味一本好书，甚至可以倒背如流。对知识的渴求时刻牵引着我，每每打开电脑，禁不住热切搜寻些不容易寻到的好书，感悟一些哲理，这让我的生活很充实，很欢愉。

在书中，我可以感受每一个角色的爱恨情愁，可以感知他们的命运起伏，可以孺暮那些个似水流年，风花雪月。置身于其中，仿若化身成为其中的一角，细细体味别样的心路历程。

每观一本书，都会有这般那般的人生感悟，便试着充实自我，便学着收敛自己。就像山坡滚落的顽石，在明了对与错的同时，磨去了自身一些让人难以接受、让人望而却步的“棱角”，追寻心中的静谧祥和。读书，品书，思书，同是也是自我成长、完善的过程，在看书时我们收获的远远不止是知识。

每一次阅读对于我都是一次全新的人生体验，至理名言，千年古训时刻萦绕在耳畔：书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，知识是财富，可人生感悟又何尝不是呢？

指导老师点评：本文文笔细腻，情感溢于言表。作者笔触柔美，字里行间洋溢着对读书的热爱之情，能引发读者共鸣。文章切题会意，构思巧妙，不落俗套，难能可贵！语言精炼、生动，采用比喻、排比、对比等修辞手法，使文章显得大气生动。文章在斟文酌句上还需加强，其外，个别地方引用不当，标点使用不够确切，需要作者今后在写作练习中加以改进！

拾金不昧拾金不昧的作文

第一篇:《拾金不昧传递正能量》

拾金不昧传递正能量

--------关于育才中学唐伟军老师先进事迹的报道

拾金不昧是中华民族的传统美德，也是一个人良好道德风尚和崇高社会责任感的具体体现。

11月1日晚上6点左右，我校唐伟军老师在新安江大塘坞锦华园后门口附近捡到手包一个，内有现金1000多元，港币若干元，还有身份证、市民卡和若干张银行卡、加油卡、超市卡等贵重物品。当时的唐伟军老师只有一个念头，就是尽快将手包交还到失主手中，免得失主着急。

为了将手包在第一时间还给失主，唐伟军老师顶着寒风在原地等了近半个小时，在不见失主回来后，他回到了学校。

第二天早上，唐伟军老师早早地来到学校附近的叶家社区，由叶家社区的领导陪着一起来到桥南派出所，终于在多方努力之下，查到了失主的联系方式。

在电话接通的那一刻，失主百感交集，连声道谢，称唐老师真是21世纪的活雷锋。

11月20日早上，失主带着一面“拾金不昧，道德高尚”的锦旗来到了育才中学，向唐伟军老师表达了谢意，也向学校领导表达了感谢，感谢学校培养了这么好的老师。失主接过失而复得的手包的时候显得意外而又惊喜，执意要给唐伟军酬金表示感谢。唐老师说什么也不肯收。失主又提出邀请唐老师吃饭，也被他婉言拒绝，他只是淡淡说了一句：“这个没有什么的，每个公民遇到这样的事情都会这样做的，这是小事情，我应该做的。”

11月21日，校领导在全校集中的时候把唐伟军老师的先进事迹向全体师生做了介绍，并且号召所有老师和学生向唐伟军老师学习。

本学期至今，我校涌现了大批拾金不昧、助人为乐、做好事不留名的典型，今年上半年就有宋柳、饶希翎两位同学捡到现金6000余元，苦等失主，归还后不留姓名直接返回学校，后被失主寻到两位“活雷锋”的感人事迹。

在当今这个物欲横流、金钱至上的社会环境下，唐伟军老师拾金不昧的精神充分展现了育才师生高尚的得到情操和朴实的精神面貌，为全体师生树立了榜样，赢得了良好的社会声誉。

学校号召全体师生向唐伟军老师学习，加强思想道德修养，用我们的行动把身边的正能量不断地传递下去。

第二篇:《拾金不昧乐于助人》

拾金不昧乐于助人

“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”在宣扬倡导公民“八荣八耻”中，这条体现了一个人的道德品质，“拾金不昧”正是这种道德品质的最好表现，也是一个人良好道德风尚和崇高社会责任感的具体体现。

刘官镇刘家湾村七组村民印明选作为以为普通的村民，时时刻刻以一个优秀共产党员的标准要求自己，努力践行着社会主义荣辱观。那是2013年腊月的一天，他依然像往常一样，天刚蒙蒙亮就到镇上开市了，路途到一半时，隐约就看见路中间一个黑漆漆的物体，刚开始的时候他以为是一块石头，心里还在埋怨，是谁那么不讲公德心，于是就准备搬开石头让道路恢复通行，结果走近一看，原来是一个黑色的行李包，里面不仅有衣物，重要的是还有一个钱包，身份证，银行卡，及一千多元现金，面对这从天而降的馅饼，没有人不为之动容，而对于弯腰即得的钱包，它的魅力自然也是不可挡的。然而，印明选同志却以其果断的行动粉碎了物质的诱惑，给所有世俗之人上了精彩的一课。经过仔细分析，他猜想或许这应该是外出打工人回家过年不注意落下的，辛苦工作一年的成果，于是他果断的拨打了村委成员的电话，并将行李包交到了村委会，让村委工作人员帮忙寻找失主并归还失物。拾金不昧.

“拾金不昧”其实是反映一个人、一个单位道德水平的一面镜子。印明选同志拾金不昧的行为,充分表现出了一名普通群众的高尚人格品质和良好社会公德，也是对精神文明建设成果的肯定。值得我们在这个物欲横流的社会的人们深思和学习！

第三篇:《拾金不昧演讲稿》

拾金不昧先义后利拾金不昧.

尊敬的老师、各位同学们：

大家好！我今天要演讲的题目是《拾金不昧，先义后利》。

世上的事有善有恶，有美有丑。要问我最钦佩什么？我当然是最钦佩拾金不昧了！什么是拾金不昧？顾名思义：“拾”就是捡到，“金”就是类似与金钱、贵重的东西，“不昧”就是不据为己有。拾金不昧便为捡到贵重的东西不据为己有。

大家可能都会哼几句《我在马路边捡到一分钱》，那就请大家设想一下，如果你真的在马路边捡到了钱，你会不会交能警察叔叔手里边呢？说不定大家就要考虑一下了，前不久，我就经历过这样的事。

在一个星期一的早上，我正一个人慢悠悠的往学校走，走到半路，我突然听到一阵微弱的歌声，我便停了下来，侧耳细听，发现前面不远处有个黑色的东西，oh,y od ! 一个手机。我顿时眼睛一亮，三步并作两步，把手机紧紧地握在手中，心里高兴得咚咚直跳。也许您经历过这样的事情，但对于我来说，这可是第一次，第一次啊！

手机，对于我来说，诱惑力比巧克力、汉堡包、奶油饼干、高级铅笔盒都要大！它不仅可以打电话、发短信，玩游戏听歌，还能让我在同学当中大出风头呢！我沉浸在这手机当中无法自拔，不知不觉就到了教室！

一进教室就发现同桌正在看书，我走近一看是一本《中华五千年美德丛书》，我便借来看了。当我读到《许衡不吃无主之梨》时，我深深地被打动了。故事讲的是元朝学者许衡一次和同伴赶路，烈日当头，走得口渴难耐，突然前方有一片梨树林，黄澄澄的梨儿挂满枝头，让人垂涎三尺，同伴们纷纷上树吃梨，只有许衡坐在树下不动。同伴们劝他说：“这里附近没有人家。这梨是没有主人的，吃吃又有何妨？”许衡却说：“梨无主，心有主。”意思是说：梨儿即使没有主人，但我的心是有主人的，不是自己的东西，我是不能据为己有的。比比许衡，想想自己，我认识到自己的确做错了，于是，我把手机交给了老师，最后老师找来了失主，把手机还上之后，失主还要给我60元钱，但我拒绝了。拾金不昧.

同学们，古人云：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”拾到别人的钱物，我们首先应该想到的是别人的损失和心情，而不是自己的利益。拿不属于自己的东西，是一种羞耻。一个人如果不懂得羞耻，那将是一个人堕落的开始，对于一个民族来说，则是一个民族沉沦的开始。所以，同学们，拾到钱物而据为己有，看似一件小事，其实是一件大事，以后我们再也不要去做这样的事了。

其实，拾金不昧像是一片树叶，很多树叶聚集在一起，就是一片树林；拾金不昧像是一个零件，许多零件组合在一起，就是一部机器；拾金不昧像是一滴水，无数滴水融会在一起，就是一片海洋。我相信以后的日子里会有更多的拾金不昧文明道德行为出现的。让我们把这句话永远地记在心里吧：先义后利者荣，先利后义者辱。

第四篇:《我懂得了拾金不昧》

我懂得了拾金不昧

在生活中，我们常常会遇到许多问题，但只要我们挺起胸，昂起头，去迎接它，过后便能尝到成功的滋味，也会懂得人生的哲理。

寒风呼啸，街上冷冷清清的，时不时传来小贩的叫卖声。我独自一人走在街上，不禁加快了回家的脚步。忽然，一阵急促的电话铃声响起。我抬头一看，原来是走在前面的大哥哥的电话，大哥哥把手伸入裤兜，一不小心，他拿手机时一枚硬币掉了下来，可大哥哥正与电话那头的人讲话，没有听到声音。

大哥哥走远了，我迅速向前冲去，捡起了那枚硬币。我拿着这枚硬币，翻来翻去，发现这枚硬币与普通的硬币不一样，但我心想：算了，一枚硬币而已，大哥哥不会介意的。便兴高彩烈地跑向小卖部，可越接近小卖部我便越不舒服，好像有万根针刺着我的心。我想起了电视上常常播的好人好事，又想到课堂上老师说要拾金不昧。可望着眼前的小卖部，心里极其矛盾，最后我终于下定了决心，转身跑去追大哥哥。拾金不昧.

我跑到大哥哥面前，把硬币递给了他：“大哥哥，这是你掉的硬币，还给你。”大哥哥看了喜出望外，拿了起来轻轻抚摸，眼里闪着泪光。看着大哥哥，我心里好像吃了蜜一样，想起自己刚才想用了它，不禁垂下了头。原来，那枚硬币是大哥哥的爷爷在抗日战争后带回来的，对他有特殊的含义。

这件事犹如一个警钟，时时警告着我要拾金不昧；这件事犹如一只蝴蝶，在我的脑海里翩翩起舞；这件事犹如一颗璀璨的明珠，在我脑海里永不褪色。

第五篇:《小学生拾金不昧表扬稿》

拾金不昧是种美德

世界上有着无数种美德，这些美德如同天上的星星那样多，如地上的花儿那样美。今天，我就为你摘一颗星，采一朵花，为大家讲述一件发生在我们身边的一件小事。这事虽然小，但却能充分地体现出一个人的素质与品德。“

我在马路边捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里面„„”当我们许多人打小起就哼唱这首童谣时，就知道捡了东西要归还的道理。千百年来，把拾金不昧作为一项传统美德，就是这样在潜移默化中不断传承。而四年级的宋良佳同学正是这一传统美德的传承者之一。十二月二十八月早晨，在悠扬的校园歌声中，同学们在老师的组织下进行晨练活动。此时四年级学生正在进行环操场跑步活动，跑至操场两端时，宋良佳同学突然发现地上有六元钱，他连忙捡起来毫不犹豫的交给班主任臧老师。

这是发生在校园里的一幕，这是发生在一个四年级学生身上的一件事，有的同学曾经捡到过钱而未上交。也有的同学曾经拿过同学的钱和文具。他们甚至是懂事的高年级学生。相比之下，我们是否感到惭愧、无地自容宋良佳同学的精神是何等的伟大，他的行为是多么的令人敬佩。这是一种无私的拾金不昧精神；这是一种新时代的雷锋精神。我们全体同学需向宋良佳同学学习，在家做个勤俭节约听话、懂事的好孩子；在学校做一个爱学习、守纪律、爱公物、团结同学、尊

敬师长、拾金不昧的好学生，把雷锋精神发扬伟大。

光明小学4.1班臧静

2013年月27日

第六篇:《拾金不昧感谢信》

拾金不昧感谢信

XX信用社的领导：

我于2月23日下午，外出的时候，不慎将钱包丢失，包里有身份证、银行卡、票据、银行进出账单、现金等贵重物品，这些东西对于我来说十分重要，当时我万分焦急，四处找寻，怎么也找不到，原本以为丢了。万幸钱包被贵单位的***同志捡到，他还不辞辛苦地把钱包送到我公司，当我那到遗失的钱包的时候，我心情万分激动，包内所有的物品完好无损，现金、证件等无一遗失，更可贵的是郭广浩同志他不要任何回报，在我再三追问下，他才告诉我他叫***，在贵单位上班。我想现在人人都在想办法挣钱，这年头还有捡到钱不要的人，真是太少了，我做梦也想不到像***同志这种举动，实在是太感人了。

在我高兴与激动之余我深深被郭广浩同志这种拾金不昧的高尚品质感动。他的品质深深地感动了我和我的同事，在普遍认为物欲横流、世风日下、雷锋精神渐行渐远的今天，***同志的这种急他人之所急、想他人之所想、拾金不昧、助人为乐的高尚品质堪称当代青年的楷模，这次失而复得的经历，使我真切感受到郭广浩及贵单位人员拾金不昧的高尚品格以及热心滚烫、助人为乐的雷锋精神。同时我也深知只有拥有良好的单位文化的大背景下，才能拥有这样高素质的单位职员。

最后，请允许我们再次向贵单位及****同志致以最诚挚的感谢，并祝贵单位事业蒸蒸日上，前程远大，一帆风顺

此致

敬礼

失主：***

2012年2月29日

第七篇:《拾金不昧报道——翟全清》

行为习惯结硕果，拾金不昧展风采拾金不昧.

拾金不昧是中华民族的传统美德，也是一个人良好道德风尚和崇高社会责任感的具体体现。在素质教育中，我校将文明习惯养成教育内化为自身素质的提高。特别要表扬的是初三年级24班杨宁皓同学。4月22日捡到人民币100元，杨宁皓同学没有犹豫，在第一时间将钱交给了老师。100元对于一个学生来说并非小数目，该同学在捡到钱时完全可以将它据为己有，但是他并没有这样做。杨宁皓这种拾金不昧的精神值得我们临开一中每一位同学学习。

自3月份行为习惯养成教育开展以来，学生道德情操和精神风貌不断提升，好人好事层出不穷，其中初一年级0班杨卓琳3月2日捡到人民币100元，高一年级41班常新洋3月26日捡到人民币100元，高二年级30班范阳阳3月17日捡到人民币0元，另外多位同学不论捡到钥匙、胸卡、超市卡、校讯通、书本、还是几元几十元都能主动交给老师找寻失主，不少学生还利用课余时间参与校园劳动，同学们的举手之劳方便了别人，更美化了心灵。拾金不昧.

这些同学拾金不昧的行为，反映了我校学生高尚的道德情操和高度的社会责任感，在校园里树立了良好的榜样，我们要学习这种拾金不昧的优良品质，将文明习惯养成教育内化为自身素质的提高，人人争做文明学生！

政教处

2014-4-23

第八篇:《拾金不昧表扬信》

拾金不昧表扬信

2013年6月4日，八(2)班林炫印同学在饭堂捡到00元现金，及时汇报学校，经过学校政教处协助下找到了失主。

林炫印同学面对金钱毫不动心，拾金不昧的行为充分体现了我校学生高尚的道德情操和精神风貌，展现了我校学生的高尚品质和良好的社会公德，是广大团员学习的榜样。拾金不昧这一优良传统，在我们平西中学校园里开花，成为我们的骄傲！希望我们全校同学们从这位同学的手中接过拾金不昧这粒种子继续相互传递，让传统美德在这里继续发扬光大，开出更美丽的花朵！

对八(2)班林炫印同学的行为提出通报表扬，并号召全校的学生向他学习，学习他们这种拾金不昧的优良品质，将文明习惯养成教育内化为自身素质的提高，成为优秀的社会栋梁之材。

##中学

2013年6月4日

第九篇:《做一个拾金不昧的人》

《做一个拾金不昧的人》演讲稿

尊敬的领导、老师、亲爱的同学们，大家早上好！

我是六（1）班的刘凯琪。今天我很荣幸站在庄严的国旗下演讲，我演讲的主题是《做一个拾金不昧的人》。拾金不昧是我们中华民族的传统美德，也是我们必须坚持并应当弘扬的高尚品德。在我们的校园中，老师偶尔会讲一些关于拾金不昧的故事，那拾金不昧的意思到底是什么呢?拾金不昧的意思就是：拾到东西交给失主，如果找不到失主就交给警察或老师，绝对不自己私吞所拾钱财和物品。不仅仅是口头说说，而且要付出实际行动。其实只是一个小小的举动，但是这投射出的确实一颗发光发亮金子般的心。一个拾金不昧的人，不仅要在言语上、行动上做到，更是要在心底里面扎根似的意识到这种行为，这种思想，这样才可以成为一个拾金不昧的人。

实际上，我们从小就接受着，“我在马路边捡到一分钱，把它交给警察叔叔手里边„„”的教育，在当今社会，各行各业也不乏拾金不昧的先进人物，在我们校园，各个年级也不乏拾金不昧的优秀同学，拾金不昧是中华民族的传统美德。作为当代有作为有理想的我们更应保持善良纯真的心态，学习拾金不昧的精神，造就良好的思想道德。在学校做一名具有良好风尚的好孩子，在社会上做一名拾金不昧的好群众。为此，六1班特向全校同学发出以下倡议：

一、服务同学，服务他人，服务社会，乐于助人，不计较个人得失，在奉献中体现自身价值，反对自私自利的行为。

二、崇尚科学，刻苦学习，抵抗社会诱惑，反对愚昧无知。

三、净化心灵，提高个人修养，提高觉悟，反对见利忘义。

四、艰苦奋斗，勤俭节约，反对骄奢淫逸，反对铺张浪费。

五、自觉培养拾金不昧的意识，让文明之花到处绽放。

同学们，拾金不昧是美德，拾金不昧是品质，拾金不昧是责任，我希望让这个理念在我们学校中巍然成风，让我们同心协力用实际行动为广外肇庆外校的建设和发展作出

自己的贡献，使全校形成一个讲道德、讲文明、讲奉献的良好氛围。

拾金不昧经过拾金不昧表扬信

第一篇:《拾金不昧事实经过》

防损部李恒、温渊拾金不昧

月6日上午11:00防损员李恒、温渊在一楼大厅捡到钱包一个，（内有购物卡2000多元，现金1000多元，及各种银行卡），马上交到客服王冬菊手中，并及时联系失主，最终将钱包物归原主。

防损部 2014年月6日

第二篇:《拾金不昧先进事迹》

拾金不昧的老党员

2013年3月20 日下午这一天，韩文科同志与往常一样正常上班，走到三宝王酒店路口处，发现一只脏兮兮的黑皮钱包。他小心翼翼地打开了这只脏兮兮的钱包。呈现在韩文科同志眼前的竟然有2000元左右现金和几张银行卡，兴隆卡，电子银行卡，还有许多证件。老党员韩文科同志想丢了钱包的人一定很着急，“不能走，我不能走，这些钱、几张银行卡、兴隆卡，电子银行卡，还有许多证件对失主来说可是要命的”。纯朴善良的韩文科同志毅然决定留在路口边等丢包的人回来。 10 分钟过去了。韩文科同志有些着急，因为3月20日下午1点要上交一份重要材料到公司质量安全环保科。可是这个钱包怎么办？失主回来找不到钱包一定很着急。韩文科同志决定二次打开这只脏兮兮的钱包，来寻找是否有失主的地址及通讯号码，果然发现有一个手机。韩文科同志回到办公室后，失主手机想了，由于手机是锁定的，但未能及时接通手机，韩文科同志找出电话记录，回给失主，当失主接通电话时，失主非常高兴，韩文科同志决定到钻井一公司门前，将失主钱包还给失主本人。

当失主核实了钱包内的钱物一点不差后，十分感动，当时失主拿一笔钱酬谢韩文科时，但被韩文科同志断然拒绝了。失主经过多方打听，失主送来了一面‘拾金不昧’ 的锦旗。一个在他自己看来最平常不过的举动，见证了一个不染尘埃的灵魂。也见证了他一颗金子般的心，诠释着诚信的真谛。

第三篇:《拾金不昧表扬信》

拾金不昧表扬信

2013年6月4日，八(2)班林炫印同学在饭堂捡到00元现金，及时汇报学校，经过学校政教处协助下找到了失主。

##中学

2013年6月4日

第四篇:《拾金不昧辩论会资料》

广州拟出新规：拾金不昧可获失物价值10%奖励

羊城晚报讯记者王普报道：在广州，拾金不昧或将有实质奖励！正向社会征求意见的《广州市拾遗物品管理规定》提出：对无主的拾获财物，在拍卖后将拍卖款的10%奖励给拾遗者；对有主失物，失主领回时，可自愿按遗失物价值10%的金额奖励拾金不昧者。

《广州市拾遗物品管理规定》（征求意见稿）（以下简称《规定》）主要从拾获遗失物品后如何处理、如何查询和认领遗失财物、对拾金不昧或处理拾遗财物有显著成绩者予以奖励等方面拟出具体规定。

按照《规定》，在街上或公共场所拾获的财物，应立即送交当地公安派出所，由派出所公开招领，期限1天；逾期无人认领的，由派出所送交所属区（县级市）公安分局再招领，期限30天；逾期仍无人认领的，则由区公安分局送交市公安局拾遗物品招领处；拾遗物品招领处应继续公开招领90天，逾期无人认领的，按有关拍卖市场交易管理的规定，进行拍卖并将款项上缴地方财政。

凡拾获机密文件、资料、图纸、重要证件、军用物品（包括枪支、弹药）、违禁物品以及其他危险物品的，应即送交当地公安机关处理。

《规定》指出，认领失物时，须凭本人身份证或其他足以证明本人身份的有效证件。拾金不昧经过.

失主领回失物时，可自愿将遗失物价值10%的金额奖励拾金不昧的单位或个人。

如果没有找到失主，对拾金不昧的个人，可按拾获财物价值的10%的金额给予奖励。

解读

拾得人应有报酬请求权

羊城晚报记者采访了广州市公安局治安支队相关警员，他认为社会应鼓励拾遗者将拾获物品交给招领机构，这样失主丢失的东西才能有处可寻。怎么鼓励？就是给一定比例的利益，让他们有积极性。

其次，考虑到拾得者首先要妥善保管物品，还要打电话找寻失主、将拾物交到公安机关，拾得人耗费了一定的时间和精力，应有报酬请求权。遗失物的所有权人、遗失人，应向拾得人支付相当于遗失物价值10%的报酬。

“在多年工作中我们发现，出租车司机因职业关系是拾遗物品最多的群体，很多经常捡到失物的出租车司机也认为，若法律对招领酬金予以肯定，将会是一件对双方都有益的事情。”该警员说，如果新规定“失主领回失物时，可自愿将遗失物价值10%的金额奖励拾金不昧的单位或个人”出台后，失主可以以此为参考，自愿奖励拾遗者。

拾遗到的贵重物品又无人认领，拾遗者如何得到奖励？“贵重财物交到拾遗物品招领处后，过了一定时期无人认领，将会被拍卖，按照拍卖后的金额奖励拾遗者。”

开头一辩陈词：我方赞成“拾金不昧给予10%的奖励”自古以来做好事收报酬是传统美德，孔子就是这么教学生的。“子路受而劝德，子贡让而止善。”---淮南子，我方认为，拾金不昧,虽是中华民族的传统美德,但是,从失主的角度看,东西失而复得,对归还者给予一定的钱物表示感谢,似乎是人之常情。抛开这种感情的因素不谈,拾到东西,人家在保管、联系、归还等环节,总是要付出一定的人力物力财力,给予一定的保管费用,更是理所应当。广州此番以规定的形式,将这一人之常情制度化,应当予以支持和鼓励。对拾获人给予一定的物质奖励,其实更加有利于拾金不昧这一传统得以发扬光大。

（2）拾金不昧是中华民族的传统美德，作为一名华夏子孙应该必备的美德，然而，经济的高速发展，人们道德的丧失越来越严重，为什么？因为这是经济发展过程中必然经过的道路，不明白的可以查阅相关资料，因为与论题不服，就不赘述了。请问法规是什么？法律法规是道德的最后底线，为什么出现这样的法律法规，如果没有现在的道德丧失，会出现吗？这样的话题，这样的时代背景，难道这样的措施有错吗？我们总以为西方社会好，殊不知，人家早已实行了这样的措施，你能说这是道德低下的表现，任何事物的出现都有其孕育的温床，这样的法规正式这样的背景才出现的，不但不影响拾金不昧的道德，反而相对促进这样的道德传承。我想敬告对方辩友，不要妄图站在道德的制高点上来谈一些空洞而无意的话题。谢谢，我的发言完毕。

如果反驳：孔子云，以德抱怨何以抱德，那么将这个思路扩展一下，如果不能以德报德那么又何以报德。做了好事必须要得到好报，做了坏事必须得到坏报，这是几千年来老百姓对人类社会最美好的理想状态。这样的措施不正正体现了以人为本的可持续发展观。

存在侮辱性吗？

先贤顾炎武有一句名言：“法令其本在正人心，厚风俗。”放在今天的语境中，需要耐心品味。无可争议，拾金不昧是我们的传统美德。当这一传统美德被“金钱至上”的准则逐渐解构，就需要通过法令的形式，来“正人心，厚风俗”。这是规范社会秩序与道德的法令之要义旨归。所以，不存在侮辱之意。拾金不昧经过.

会冲突拾金不昧的纯洁性嘛？

事实上，“抽头”奖励拾金不昧与维护这一传统美德的纯洁性，并不存在根本上的矛盾。我们需要注意的一个原则是：对无主的拾获财物，将拍卖款的10%奖励给拾遗者，而对有主失物，失主“可自愿”按失物价值的10%奖励拾遗者。也就是说，拾金不昧者在上交拾获的财物时，是不确定能否获取奖励的，因为对失主并没有做强制性规定。退一步讲，拾金不昧的行为在先，而不确定的奖励在后，且奖励的额度只是失物价值的10%，是以奖励并不会冲淡拾金不昧的纯洁性。

拾金不昧，当不当奖？

我方的观点是：当奖。拾遗者拾获财物，要保管，要联系失主或有关部门，要付出时间、精力、费用，受奖合“理”；《物权法》规定：“权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门支付保管遗失物等支出的必要费用。”拾遗者受奖合“法”；奖励拾遗者，这是对其拾金不昧行为的肯定和认同，也能给其带来精神上的“愉悦”，合乎人之常“情”。

奖励拾金不昧，会否就是“道德沦陷”呢？“道德”跟“奖金”沾上了边，会否就会“很受伤”？笔者的观点是：道德的底线不能突破，道德的高标准应当推崇。而“取法乎上得其中”的“奖励拾金不昧”未必就一定不能接受，因为它“更食人间烟火”，更人性化，一点都不伪善。10%的金额奖励，“取亦不伤廉”，客观上还有激励效果，又有何不好呢？更何况，若是对自己要求严，自己硬要跟“金钱”过不去，放弃索偿权不就得了？

“拾金不昧奖10%”其实是《中华人民共和国物权法》在地方的“实施细则”。《物权法》第112条规定，“权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门支付保管遗失物等支出的必要费用。”很显然，失主向拾金不昧者支付费用是法定的。只不过，《物权法》没有像广州这次将比例明确为“10%”而已。拾金不昧经过.

发达国家奖励比例更高

“有偿拾金不昧”顺应了时代发展的要求。在市场经济条件下，民众的思想道德素质参差不齐，完全靠道德或舆论的力量维持拾金不昧的义举不太现实。就连发达国家也有类似的法律，比如在德国，一般是付给拾得人报酬%；日本则更高些，拾得人可获得20%以下报酬。

与其说这是对拾金不昧的奖励，莫若说是对拾金不昧者报酬请求权的观照。毕竟，在高流动性社会中，完成一次安全且妥善的拾金不昧行为，需要一定的时间、精力乃至费用付出。我们没有理由要求拾金不昧者所做的一切必须是纯义务的付出，要求拾金不昧者不索取任何报酬而且还必须保证拾获财物的安全，无异于一种道德勒索。

各地对于见义勇为行为，是有奖励的。扩展开来，其实奖励作为一种行政鼓励并不陌生。譬如对公民出于公共责任提供有价值的破案线索可以奖励；举报小金库可以按小金库数额的一定比例予以奖励。诸多奖励，可以归纳为两类，其一是公民协助有关部门共同维护社会公共秩序；其二是引导社会构建良好的道德风俗。拾金不昧显然也是公序良俗中的一部分，奖又何妨？

请求或者放弃请求报酬权，是拾金不昧者的权利与自由，但是，从“法令其本”的意义上出发，相关规定却不能缺失。此外，捡到贵重物品交到公安机关，也是一种见义勇为行为，应得到荣誉之外的奖励。拾金不昧有奖体现社会进步

拾金不昧是我们的传统美德，他不仅使我们的社会更温暖和让人感动，更体现出一个人良好的文明素质，正是因为现实中存在着不少拾金不还，甚至为“拾金”的酬谢的纠纷频出，才更使得拾金不昧的精神可贵。但是，虽然国家法律有规定，对“拾金不还”者可以按“不当得利”进行处罚，但在传统思维中，拾到的东西不犯法依然具有一定的合理性，即使为此受到法律追究，在人们看来未免也有些“冤枉”。

由地方政府规定对拾金不昧者给予一定比例的奖励，我认为它不仅可以促进更多的人保持拾金不昧，也丝毫不影响这种品德的高尚，对拾金不昧者进行奖励，与拾金不还或主动索取高额回报有本质的区别，正如报道中所说那样，“拾金”者要妥善保管物品，还要打电话找寻失主、或是将拾物交到公安机关，的确也耗费了一定的时间和精力，用制度规定对“拾金”者给予一定比例奖励，不仅体现出合理与公平，同时也是对其行为的一种表彰与肯定。

拾金不昧中的“不昧”二字，在这里解释是“不隐藏”“不毁坏”“不贪为己有”等，无论是政府在拍卖失物后按10%比例奖励给拾物者，还是遗失者主动给拾物者予以酬谢，这些都与拾金不昧的品德高尚无关，更不能依已经获得了酬谢或奖励来否定其拾金不昧的精神，拾金不昧并婉拒酬谢和奖励的精神值得讴歌，而“拾金”后接受失主酬谢或政府奖励既是对拾金不昧行为的肯定，同时也是一种赞扬。

说实话，在经济社会的现实中，我们不能再以传统的拾金不昧美德来衡量有奖拾金不昧的是非，传动的失物大多可以用经济价值直接衡量，拾金不昧是基于拾东西不犯法的基础上所体现出的一种美德，也与“价值不大”有一定的关联，在现代的法治社会，把拾金不还作为“不当得利”的一种犯罪，也是基于现代的失物价值已远非传统意义上的失物可比，有些失物已不能完全用经济价值来衡量，某些特殊的失物可能还会引发重新犯罪危害社会。

对拾金不昧予以奖励，促使更多的失物能够物归原主，其意义并不仅在于对这种行为的表彰与肯定，更在于对社会稳定和谐的负责，从这个意义上来说，出台规定对拾金不昧者进行奖励，既符合社会时代的发展，也是倡导拾金不昧精神的一支“推进剂”，非但不会削弱拾金不昧的传统美德，更是对这一品德的发扬赋予了更多理性的含义，退一步说，从传统意义上的“拾东西不犯法”到法治社会的“不当得利”是一种进步，从拾金不昧到拾金不昧有奖则更是一种符合现代文明的进步。拾金不昧经过.

完善细节的四点建议

一、要明确此项奖励政策的细则，区别对待不同的情况的方法。如失主的金额过度，是否考虑设立一定的金额上限；如失主丢的不是钱，奖励资金该如何设定。

二、加大对非法将失物据为己有的处罚力度。同时，要加大宣传，改变人们法律意识淡薄的问题。

三、完善拾遗物处理的相关联动机制。四、大力弘扬拾金不昧的传统美德。眼下,对于我们而言,需要考虑的不仅仅是该不该给报酬的问题,而是在物质激励的基础上,如何能够通过各种方式提升整体国民的道德素质,让道德的光芒普照整个中华大地。

五、可以更加完善，比如，按遗失物价值10%的金额奖励拾金不昧者，应该设定上限，避免金额太大令奖励变味;具有特殊职业便利的人，比如保安、巡警、出租车司机等，其奖励比例应该适当降低;规定确有特殊困难的失主不必拿出10%进行奖励，如辛苦凑齐用来治病、还债、交学费的钱。

第五篇:《通报表扬(拾金不昧)》

拾金不昧表扬稿

写表扬稿是为了宣传好人好事，激励大家向他们学习。一方面，写表扬稿的人自

己可以受到教育；另一方面，写出的表扬稿可以起到鼓舞他人进步的作用。

（1）表扬稿的写作要求：

首先，写表扬稿要有明确的目的。

其次，被表扬的事一定要真实，绝不能虚构编造，也不能夸大或缩小事实，否则

不仅起不到表扬的作用，甚至会引起人们的反感。

第三，叙事要具体、清楚，语言要简明扼要，对好人好事的评价要适当。写作时

注意和写记叙文区别开来。

（2）表扬稿的格式

表扬稿由名头、表扬对象、表扬内容、署名、日期五部分组成。

①表扬稿的名头：写在稿纸第一行中间；

②表扬对象和表扬内容：可以分列两段，也可以合为一段；表扬对象，一般要写

清楚被表扬人的姓名、单位，或标明身份；表扬内容，要写清楚为什么表扬（原

因），表扬他什么（经过），向他学习什么（表扬目的）。

（3）署名日期：写在稿纸右下方。

参考资料：试着给你写下，不合适请删：：：

题目居中表扬信

**学校领导：

您好！

某月某日，贵校初二学生某某某在我单位（某某单位）拾到600元现金，当时他

（她）就站在在原地等，以为失主会回来拿回丢失的钱，可他没等了很久，失主

都没来。因为他有急事，就只好把拾到的钱，交到了我单位的门卫手里，一再要

求门卫要交到失主手中，却没留下姓名。

经过门卫的努力，我们把失去的钱交还到了失主手中，他是我们单位的一位职工，拾金不昧经过.

当时取了工资去给怀孕的老婆买点补品，东西都装好了才发现钱不见了，回我们

单位的取款机寻找的时候，被我单位门卫发现，把钱归还了。后来我们经过多方

打听，才知道了这位同学是贵校初二的某某。

在这样物欲横流的时代里，一个初二学生能有如此拾金不昧的精神，实在难能可

贵，要知道600元对他来说也许是两三个月的零花钱。故此，我单位特地写此表

扬信对他的这种品质给与表扬，并请求贵校在允许的条件下能对他的行为在精神

或者物质上给与表彰。同时，他能有如此表现，与贵校的教育和熏陶是分不开的，

贵校能培养出这样优秀的学生，亦是我们重庆人民的骄傲，是整个教育界奇迹！

顺祝

工作顺利

表扬人：某某单位

拾金不昧通报表扬

康姿百德公司全体员工：

7月4日，我司第37期督导师侯宝亮在康姿百德山东潍坊店内拾到一个钱包，经过多方询

问，找到失主并把钱包归还。失主是来康姿百德户外健身俱乐部申报会员的，包内有近2000元现金和一些证件。失主为表达感谢之情拿出现金酬谢侯宝亮，被侯宝亮婉言谢绝。

这件事情中，侯宝亮表现出了高度的工作责任心和良好的职业素养，不仅为自己也为公司羸得了美好声誉。经公司研究决定，特在公司通报表扬，同时希望全体员工向他学习，做品行高尚的人，彰显康姿百德公司员工高尚的道德情操和精神风貌，共同建设康姿百德的企业形象。

秦皇岛康姿百德高新技术开发有限公司

2012年7月7日

拾金不昧通报表扬

2011年12月20日上午3-4节课下课，信息工程系信息111班孙亚雄和陶凯在

主教A捡到一个笔记本包，包内有戴尔笔记本一台。当时A教室已无其他同

学，孙亚雄和陶凯打开电脑包查看是否有可以证明失主是谁的物品，但是没有收

获。孙亚雄和陶凯在原地等了很久，失主都没来。两位同学就把捡到的包交到了

辅导员薄艳莉老师的手中，希望借助老师找回失主。

丢失电脑的同学在吃饭时发现笔记本电脑不见了，才意识到有可能忘在上课的教

室了，于是马上联系到刚刚在A上课的信息111班同学，最终联系到孙亚雄

和陶凯。并到辅导员薄老师处认领了丢失的笔记本。

信息111班孙亚雄和陶凯的拾金不昧的精神，继2011年3月30日多媒体091

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