传统与突破作文

Posted 2023-04-26

篇首语：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。本文为你选取作文传统与突破作文四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、传统与突破作文（1）

2、高分作文关键词之深度（2）

3、继承革命传统发扬井冈精神（3）

4、从宝黛爱情的角度透视《红楼梦》中的“封建特色”（4）

传统与突破作文

在平清淡淡的日常中，大家对作文都再认识不外了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思索自己未来的方向。写起作文来就毫无头绪？以下是小编帮大家顿的传统与突破作文，供大家参考鉴戒，但愿可以匡助到有需要的朋友。

《中国好声音》中的哈林与那英风格迥然不同，他们提出的传统与突破就似乎两个元素，不时的碰撞摩擦。而这传统与突破的例子在我们的糊口当中，也是屡见不鲜。

传统的守旧对于一些东西来说是必要的。

中国事一个多语言的国家，在这个发展迅速的'时代里，有许多东西徐徐地被人们所遗忘，原本一个地区说一种方言的情况如今却却是越发的减少了，先辈们留下的文化也是徐徐地被人淡忘。传统的方式、文化的保存都这样如烟而披发，文化的传承就这样慢慢中断了。这些岂非不要传统对待，这些文化遗产就这样摒弃了吗？有些许古建筑古遗迹被人工开发，或建成高楼，或变成乐园。这些本来应该传统对待的现在却是面临着被打破和遗忘的危险。

突破一直都是社会发展的主色调。

“不中断尝试，不中断改变，才会有所不同。”相对于传统的那种立场，这个社会的点点滴滴都应该有所突破，突破就是立异，突破就是改变。爱迪生与电灯的几千次实验；瓦特从低效率的蒸汽机中立异改良出新的版本；袁隆平研发出了更高产量的水稻。可见不中断的突破立异对人们糊口质量的改变。猫王突破传统成为世界上第一个摇滚乐手；贝多芬对于音乐的不中断领悟使得曲传世界；鲁迅弃医从文，留下了一偏偏拨云见雾的文章。这些都给他们带给社会的巨大的贡献。这个时代，每个国家都在搞立异，每个国家都在求突破，只有突破，国家才能更加富强，只有立异才会带了新的气力。

《中国好声音》中，哈林对于突破自我，改变自己的观点；那英那种沉稳迈步，不打破常规不推翻传统的立场。对于这两点，我都表示认同，究竟不同的角度都带着不同的亮点。但是，从大的角度来看，随意的打破常规并不见得有多好；过度的守旧自我，拒绝突破也不见得能够安然无恙。

传统是一个层面，面对先辈们所留下的那些遗产，应该守旧，应该传统。文化老是传统的，随意突破便有得变得不同，正如文字中一字改变，句意也变；对于糊口，适当的立异也能更好地带来快乐发展，而过于改变，糊口怎能不一团糟？传统与突破应当并存发展，适当发展，这样的方式，应该才更加适应吧。

高分作文关键词之深度

【三维目标】

知识与能力：明确高考作文评分标准中"深刻"这一要求，培养学生良好的思维品质。

过程与方法：通过讨论、合作探究，训练思维，突破肤浅，使文章更有深度。

情感态度与价值观：既要弘扬宽容的传统美德，也要树立正确的人生观、是非观。

【教学重、难点】

重点：训练学生思维能力，突破肤浅，走向深入。

难点：引导学生归纳增加文章思想深度的方法。

【课时安排】1课时

【教学设计】

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继承革命传统发扬井冈精神

井冈山革命根据地地处湘赣两省交界的罗霄山脉中段，地势雄伟，山幽壑深，奇峰峻岭，古木参天。70多年前，老一辈无产阶段革命家在这里把马列主义的普遍原理与中国革命的具体实践相结合，在土地革命、党的建设、政权建设、人民军队建设、人民战争的战略战术等方面取得了具有独创性的重大突破，提出了“工农武装割据”的思想，率先在农村包围城市，武装夺取政权这条中国特色的革命道路上迈出了成功的第一步，丰富、发展了马列主义。

参观革命圣地，回顾历史，感受历史，是此次学习考察的重要目的。在井冈山之行中，我们参观考察了井冈山革命博物馆、革命烈士陵园，黄洋界哨口以及毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀、滕代远的旧居和两军会师旧址、小井红军医院等国家重点文物保护单位，使我们对中国革命的摇篮、中华人民共和国的奠基石有了更深刻的了解，对中国革命的历史有了进一步认识，并从中领悟到了伟大的井冈山精神，积极接受了革命的洗礼。学习考察所到之处，学员们认真地听，仔细地看，时而提出疑问，并不时作好记录。

井冈山革命烈士陵园，座落在松柏叠翠的茨坪北山上，占地面积400余亩，由革命烈士纪念堂、诗词碑林、井冈山雕塑园和革命烈士纪念碑组成。130多块由领袖人物、红军将领和知名人士书写的诗词碑林，风格迥异独特，令人叹为观止。特别是鲜花簇拥的山顶园中，由毛泽东、朱德等19座历史人物塑像组成的雕塑园，神态逼真，栩栩如生，既是革命历史和文化艺术的瑰宝，又是生动、形象的革命传统教育课堂。它让我们看到了革命先辈的英武气概。纪念堂里，大厅中央镌刻着毛泽东书写的“死难烈士万岁”六个烫金大字。怀着崇敬、神圣的心情，12月16日下午3点，全体学员为死难烈士献上花篮，并三鞠躬，以表达我们对革命先烈的敬仰。

让人感触最深的，莫过于井冈山革命博物馆了。它集文献、文物、图表和美术作品为一体，以声、光、电等现代化手段再现了当年的历史风貌，诉说昨天血与火的故事。在这里，我们深刻地体会到从革命武装暴动、革命根据地的创立直到中国革命胜利的这一过程的曲折艰辛。里面配合文字对井冈山革命历史作以说明的是一些革命先辈留下的实物，譬如秋收起义时的松树炮，破烂的棉衣，缺边的锅子，其中有个玻璃橱里放着一些红米、南瓜、茄子等。“红米饭，南瓜汤，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光。”让人不由想起当年井冈山流传的那首红色歌谣。

走在革命博物馆的各个展厅，不禁让人肃然起敬。在群山连绵的“五百里井冈”模型前，学员们听着讲解，不由发出啧啧赞叹。博物馆中有张照片特别让人无法忘却，那是一张陈赞贤烈士遇害时的照片，图上烈士胸前的个个弹孔清晰可辨，全体学员无不从内心深处感到震撼。博物馆里，朱德的“扁担”，破烂的草鞋，一根灯芯的油灯，稻草的铺板，破旧的线毯……看着这些物品，想起那段历史，学员们都是同一种神圣、景仰的神情。

黄洋界哨口是井冈山军事根据地五大哨口之一，著名的黄洋界保卫战就发生在这里，这是一个奇迹。1928年8月，红军以一发迫击炮弹击退国民党四个团的虎狼之兵。毛泽东在回师井冈山途中闻讯后，欣然吟成《西江月·井冈山》“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”讴歌了井冈山军民团结战斗取得的胜利。

走近黄洋界炮台，全体学员停步驻足，凝神倾听这开始震撼蒋家王朝的惊天动地的炮声。在黄洋界纪念碑前，我们低头默哀，伫立深思，感慨万千。

“井冈山，两件宝，历史红，山林好”。井冈山不仅是中国革命的摇篮，而且是闻名遐尔的风景名胜区和自然保护区。五指峰，朱砂冲，七里杜鹃林，龙潭瀑布群……磅礴的云海，瑰丽的日出，烂漫的杜鹃花……一代文豪郭沫若赞叹“井冈山下后，万岭不思游”。今天的井冈山，革命史迹与自然风光和谐统一，英雄业绩与旖旎山水交相辉映，传统教育与旅游观光共冶身心。

井冈山是一座红色的山，井冈山又是一座绿色的山。红的是悲壮的历史，绿的是永恒的青山。井冈山，山因革命而高，地以人杰而大。

从宝黛爱情的角度透视《红楼梦》中的“封建特色”

《红楼梦》是中国古典小说中反映传统文学、传统文化的经典着作之一，

而在传统文化与语文教学的研究中以此为突破口，有利于重温传统文化的精华，并在语文教学实践中运用和发展传统文化，使我们中华的传统文化既有传承，又有延续和创新。

曾为《红楼梦》书写前言的舒芜先生指出：“《红楼梦》既是女性的颂歌，又是女性的悲剧”。拜读此鸿篇巨着，细思量，我不禁苟同：《红楼梦》的确是一部“百足之虫，死而不僵”的“封建特色”社会扼杀青年男女的情爱、婚姻的悲剧史。

问世间情为何物？直叫人生死相许。

爱情，是文学伊甸园里的带刺的玫瑰。然而，若去审视封建社会的文学史，其中大量的爱情悲剧，在不同阶级，不同层次的人们之间演绎着，折射或显露出了那复杂而尖锐的社会的阴冷面。

而曹雪芹、高鹗着的《红楼梦》中，就再现了“封建特色”社会中，那没落王朝的叛逆的贵族青年男女：贾宝玉和林黛玉苦苦寻觅和构筑的爱情神话，却在封建社会的残秋之际，全都给吞噬殆尽！为此，林黛玉悲伤之极，吐血而死！这，也许是，“士隐那样认为的：‘情’字也是沾染不得的。”可末了，贾宝玉，他也当了和尚！以令人百思不得其解的悲剧了结。