包容初中作文

Posted 2023-04-26

篇首语：别总是羡慕别人光芒万丈，却忘了自己也会发光。本文为你选取作文包容初中作文四篇，希望能帮到你。

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包容初中作文

包收留初中作文

无论是在学校仍是在社会中，大家总少不了接触作文吧，作文根据文体的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、论说文。相信良多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家顿的包收留初中作文，供大家参考鉴戒，但愿可以匡助到有需要的朋友。

一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，而比天空更宽阔的，是人的襟怀胸襟。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的其实碰撞在一起，于是人们发现，包收留，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包收留，是这个锦绣星球的子民所共同拥有和赞美的品德。

包收留是一种聪明，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包收留，恰是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包收留，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包收留，成就了“九合诸候，一匡天下“的豪举；李世民对魏征的'包收留，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包收留，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思惟解放、文化繁荣的热潮。包收留的意义，毫不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。包收留是一种涵养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包收留，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得哑忍，却不懂得包收留。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在同一之后，再见到当初欺侮自己的恶棍儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。鲁迅先生的“一个都不宽恕”不免难免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包收留的一面。他笔下的阿Q，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个气量气度狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法收留忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包收留不即是放任和纵收留。人类社会是由潜伏的规则加以维系的，无节制的纵收留同样会造成社会的畸形。包收留也不即是哑忍不发。

“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，早晚有爆发的一天。包收留则意味着不自知的舒适和淡然。包收留更不即是缄默沉静和忘却，由于“健忘过去就意味着背叛”。真正的包收留，应该如伏尔泰对其政敌所说：“固然不赞同你说的每一个字，但我誓死保卫你说话的权利。”包收留是海纳百川，包收留是厚德载物，包收留是恬澹明志，包收留是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻；当今世界、种族、宗教冲突不中断，“只要人人都多一份包收留，世界将变成夸姣的人间”，如是我愿！

改变与包容初中作文

改变与包收留初中作文1

远方好像老是令人神往的。

越来越朦胧，越朦胧越神秘。那些神秘使我们幻想：远方的平原变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的雪原变成绿土，远方的强悍变成温驯。

山是纵的远方，有限的高峻是无穷的诱惑，常年的缄默沉静是不变的磁力，老是使人自动地往那儿去;登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛脚的拜伦以远望写出对的感情。对一个爱纵的人来说，只能做山下的青草，而不能做山上的云。

山之所以伟大，由于它的高峻，它的无怨。由于它的收收留。每一块岩石，不论大小，一样地收收留。

海应是横的远方。无垠的大海总能让人看到那可望而不可即的海平面，让人欣喜又让人哀伤。远眺望去，海天相连的感觉让人感到舒畅，内心也平静了。大海也有汹涌的时候，波澜澎湃，卷起千堆雪。

大海之所以浩瀚，由于它的无垠，它的收收留每一朵浪花，不论其清浊。“海纳白川，有收留乃大。”

天空是立体的远方。无穷的广阔是无垠的远方。天空中白云随意地浮动，鸟儿自由地翱翔，天空给人的感觉就是自由。湛蓝的天空中点缀着些许白云，偶尔有几只小鸟飞过，随即便没了踪影。

天空的锦绣，由于它的无垠，由于它那收收留每一朵云彩，不论其妍媸的心。

天空的无垠，大海的浩瀚，山的高峻，无一不是雄壮的。由于它们具有那收收留万物的心，由于它们不论云朵的妍媸，浪花的清浊，岩石的大小。大天然的美也在于此。

人也应该这样，适当地学会包收留，学会使气量气度变得泛博。才会如大天然一般深邃，锦绣，布满神奇的气力。

改变与包收留初中作文2

记得很小很小的时候，爸爸妈妈老是吵架。那时我和姐姐老是但愿爸妈能够为我们想想，改掉自己身上令对方不满意的`东西，但没有成功。事实上，我们都知道，他们都很爱我们。也许，他们没有下定决心去改变;也许，他们不愿改变原本的自己;也许，他们不愿为我们改变;或者，他们应该学会包收留。“改变”这个词语往往象征了对方的不满意，但同时也告诉你他并不讨厌你。假如对方说出“改变”这个词语，那么就说明他对你还没有达到深恶痛觉的地步，这值得你庆幸。然而，往坏的一方面想，说明他开始有点讨厌你了。“包收留”这个词语往往更多的是做，而不是说。所以说，包收留是无色透明的。而且，包收留别人的人永远是气量气度宽大旷达的。“不适者被淘汰，适者生存”这是天然万物生存法则。众所周知，无论恐龙是怎样灭绝的，绝大部门是由于跟着天然环境的改变而恐龙跟不上步伐而造成的。所以说，改变不失为一剂良策。但万物皆有本性，假如改变太多则会失去良多，相信身在娱乐圈的人深有体会。

我国历史上，气量气度狭小不成大器的例子大有人在，宽收留之人成大器者也是不少。岳阳楼之景，不用多说。即使包收留再好，但也是一把双刃剑。恃宠而骄，宽收留泛滥而造成大祸的例子古往今来均是不乏。所以说，宽收留过量也是大祸之本。

适量无非是最好的办法。所以说呢，亲爱的读者们。无论你们在处理什么事情，都请你们多站在别人的角度上考虑考虑。适当的包收留别人，或适当的改变自己。

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您的包容我们的幸运初中作文

您的包收留我们的幸运初中作文

在学习、工作、糊口中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编收集顿的您的包收留我们的幸运初中作文，欢迎大家分享。

仔细想想，我从小到大遇见的老师已数不胜数了。至于好老师嘛，在我的眼里任何负责的老师都算一位好老师。

而他，给我的印象却尤为深刻。

是他，给予了我最真挚的鼓励，赠给了我难得的机遇，在我苍白的人生道路上染出了一路青天。

我从小就十分喜爱画画这门艺术，内心迸发出的艺术冲动让我经常不自主地偷偷拾起老师的粉笔头，在黑板上一展宏图。

有一次，为此害得我心惊胆战了很长时间。

那天，黑板上逐渐呈现出我随笔挥成的'一幅“杰作”——一位鹰钩鼻子，扁脸，戴着一副方框眼镜的白叟。大家看过之后忍俊不禁，由于我们都知道我画的是思惟品德老师——张老师：一位头发白了大半的白叟。当然，我也随着大家放声地笑，猛然间，我的背后升起了阵阵凉意：如果被老师看见了怎么办？我还没来得及擦掉漫画画像，老师已大步跨入班级，逼得我不得不迅速蹿回座位，随手拿本书装出当真读书的样子。

不出所料，老师瞥了一眼黑板上的画像，用他那犀利的目光扫了一眼全班的学生，生硬地发问道：“谁画的？”我其实是不敢看那张严厉而又凝重的脸庞，更是不敢作声。当时，没有同学不弓着腰、低着头，紧绷心弦。

老师发现班级里鸦雀无声，却微笑起来，拿起黑板擦，轻轻地擦掉黑板上歪七扭八的笔迹，接着亲切地问：“能够告诉我是谁画的吗？”

我很迷惑，但看见全班同学都盯着我看时，也只好硬着头皮站了起来，低着头嗫嚅着：“对不起，老师，这是我画的，我错了。”

然而老师并没有责罚我，而是指着黑板上的画像大声地说：“你们说，那像谁？”全班又是一片寂静，谁也不敢说像老师。寂静之中的我浑身冒冷汗，认为那是老师对我的讽刺。

整个班级里好像只能闻声同学们心里面的小鼓猛烈敲击发出的响声——我们都紧张极了。老师猛地将目光转向我：“你画的是我吗？斗胆勇敢说，没事！”

“嗯，是你，老师。”我的声音像蚊子发出的声音一样小。

“那么你能告诉老师，你画的是老师怎样的神态吗？”老师好像必我紧张，也细声细语地说话。

我抬头看了一眼黑板上的画像，那是一张和颜悦色的脸。于是我鼓起勇气说：“我画的是老师兴奋时的神态！”

老师笑了，眼神中满中赞许，我也不自由地笑了。

老师和蔼地擦了擦我那张沾满粉笔灰的脸，那一刻，我的心中整理时十分暖和。

“鼻子是大了点儿，不外这是漫豆子，这位小画家敢于捉住我的形象特征进行夸张的加工，说明他是一个智慧机敏、爱观察的孩子。同样，我们做标题问题时也要有针对性、凸起重点，这样才会既简约、又光鲜。”老师手抚下巴，慢条斯理地对我们谆谆教导，却也不忘开导我，“当然，小画家的画应当泛起在功课本上，而不是黑板上，这样的行为既不文明礼貌，也会影响班级道德风范之美。所以我必需擦掉它，你说呢？”我赶忙点头允许。跟着画像一点点地被擦去，我的眼睛也一点点地潮湿了……

看到老师这么机智地处理了这一事件，同学们都禁不住鼓起掌来，掌声一直持续了很长时间。老师擦去的画像，擦不掉的是老师对我的关切和鼓励。

是的，他就是我心目中的好老师之一。

以包容为话题的初中作文

以包收留为话题的初中作文1

包收留是文明的标志、文明的成果，也是文明的成因。

每一个生物体，都是一个依靠“包收留”创建起来的和谐的、有机的组织。从最低等的原始生物到作为万物之灵的人，任何生物体都由许多不同的物质成分、不同的元素“包收留”而成。生物体要维持机体的正常运转，要维持其作为生命的存在，就一刻也不能没有“包收留”。假如组成这个生物体的物质成分闹起“分裂”，等待这个生物体的就只有解体和死亡。“包收留”是生命的根本性能。

对生物体如斯，对社会组织也是如斯。人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会、国家，要和谐共存，都离不开这个“包收留”的意识。人们的性格不同，个性各异，对事物的见解各各不同。假如缺少这个包收留的意识，人人各执己见，见面只有争吵，哪里还能一起共事、创造和谐夸姣的糊口呢?所以，“包收留”也是社会组织存在和发展不可或缺的性能。

从人类历史来看，“包收留”老是和繁荣、昌盛、提高联系在一起，而偏执、独中断、独裁老是和战役、不幸、灾害联系在一起。“百家争鸣”，乃有战国的学术繁荣：“独尊儒术”，乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古;满清在外来文明前的闭关自守，终致晚世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化的崇高地位，奠基于蔡校长的“兼收留并包”：“十年浩劫”中文化学术上的万马齐喑，根源在“八个样板”的“桂林一枝”。

我以前的邻居是一对中年夫妇，带一个上中学的孩子，一家人原本糊口得和和美美。我常常看见他们有说有笑地一起披发步。曾几何时，这种和谐美满的气氛消失了。夫妇俩开始频繁吵架。我放工回家，常常不得不耐着性子赏识隔壁的“战役交响乐”。家具的碰撞声、瓷器的碎裂声、男人的谩骂声、女人的嚎啕声、孩子的啜泣声，八音齐奏，此起彼伏。后来，男的带着孩子离开了，只剩了女人一个人。人整个儿变了，见天阴着脸，不哭不笑，似痴似呆，看了令人心碎。这是缺少“包收留”而导致家庭解体的例子。

人类还远远没有学会“包收留”。“9。11”以及随后的阿富汗战役、伊拉克战役……这些不幸的事实不中断提醒我们，人类间隔学会“包收留”还有多远。也就是说，我们还远远没有低等的生物体“智慧”。

但是，为了和谐的糊口，为了创造一个更加夸姣的世界，我们必需变得智慧，真正学会“包收留”。

以包收留为话题的初中作文2

包收留是一种聪明，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包收留，恰是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包收留，成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包收留，成就了“九合诸候，一匡天下“的豪举;李世民对魏征的包收留，成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包收留，则迎来了继战国之后中国历第二次思惟解放、文化繁荣的热潮。包收留的意义，毫不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。

包收留是一种涵养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包收留，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得哑忍，却不懂得包收留。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在同一之后，再见到当初欺侮自己的恶棍儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。

鲁迅先生的“一个都不宽恕”不免难免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包收留的一面。他笔下的阿Q，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个气量气度狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法收留忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包收留不即是放任和纵收留。人类社会是由潜伏的规则加以维系的，无节制的纵收留同样会造成社会的畸形。包收留也不即是哑忍不发。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，早晚有爆发的一天。包收留则意味着不自知的舒适和淡然。包收留更不即是缄默沉静和忘却，由于“健忘过去就意味着背叛”。真正的包收留，应该如伏尔泰对其政敌所说：“固然不赞同你说的每一个字，但我誓死保卫你说话的权利。”

包收留是海纳百川，包收留是厚德载物，包收留是恬澹明志，包收留是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不中断，“只要人人都多一份包收留，世界将变成夸姣的人间”，如是我愿!

以包收留为话题的初中作文3

登上山顶，抬头看天，低头看海，你便觉得整个人都包收留其中。

山是包收留的。山啊!你高低起伏，连绵不绝。茂密的树丛是你的头发，明亮的湖泊是你的眼睛，小鸟的歌声是你的嗓音。无论是野草仍是古树，无论是山雀仍是百灵，无论是细泉仍是瀑布，你都用宽广的襟怀胸襟接纳它们。

父亲是山，有着山一样包收留的襟怀胸襟。朱自清的'父亲包收留了儿子的年少轻狂;华盛整理的父亲包收留了儿子的淘气捣蛋;而我的父亲，包收留了我叛逆的举动包收留了我的冷眼相视，包收留了我的幼稚与好笑。谢谢您，默默无闻包收留我的父亲。

天是包收留的。天啊!你的颜色那么温柔纯净。如纱的白云是你的衣裙，七色的彩虹是你的发带。无论是无牛毛细雨仍是瓢泼大雨，无论是丝丝清风仍是暴风大作，无论是晴空万里仍是乌云密布，你都用你的爱包收留了它们。

母亲是天，有着天一样包收留的爱。史铁生的母亲在儿子成为残疾人后，没有弃他而去，没有打骂诉苦，有的只是满心的垂怜与坚强。是她推着儿子到地坛披发步，是她鼓励儿子不要悲观失望。假如没有她，史铁生怎能从悲苦的境地解脱，怎能开始新的人生?同样，我的母亲也用她的爱包收留着我的率性，包收留我的喜怒无常。谢谢您，用爱包收留我的母亲。

海是包收留的。海啊!你宽广无边，你收留纳百川。水涡是你的笑容，浪涛是你的笑声。无论是小虾仍是巨鲸，无论是波涛仍是惊涛，无论是扁舟仍是航母，你都大度地接纳了它们。

老师是海，有着海一样包收留的心。老师的学问赅博似海，老师是载舟的海洋。也许我们有点笨，也许我们有点淘气，也许我们爱惹麻烦，但是大海老是诲人不倦，使我们如沐东风。谢谢您，专心包收留我们的老师。

山那么高，天那么远，海那么深。而我，那么渺小，被包收留其中。我不知该怎样感谢你们啊高山、天空、海洋!

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