孝道考卷作文

Posted 2023-04-26

篇首语：谁和我一样用功，谁就会和我一样胜利。本文为你选取作文孝道考卷作文四篇，希望能帮到你。

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孝道考卷作文

在我们平凡的日常里，大家最不目生的就是作文了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。仍是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家收集的.孝道考卷作文，欢迎阅读，但愿大家能够喜欢。

阳光晖映着大地，大街上车辆来来往往，行人络绎不绝。教室里，我的心情无比沉重，由于那张试卷——孝道考卷，是我经历的最难的试卷。

老师说：“今天是母亲节，我给大家一张孝道考卷，看你们了不了解自己的母亲。”开始考试了，一共19道题，前三题都很简朴，第四题可真把我难住了：你妈妈的腰围有多大？这我可不知道，没办法，只好空过去了。答第12题时，我不禁想起以前的事：每一次吃鸡时，妈妈总喜欢吃鸡爪，而不吃好吃的鸡腿。我不知道原因，便问妈妈为什么吃鸡爪，妈妈老是说鸡爪有滋味好吃，我明白了后，每次吃鸡都把鸡爪给妈妈。直到我今天看到书本上的一篇文章才恍然大悟，原来妈妈不是喜欢吃鸡爪，而是想把有营养的鸡肉和鸡心都给我吃。妈妈但愿我多吃些好的，却把不好的留给自己。想到这儿，我的心不禁涌上一股酸涩的滋味。

而第1题又引起了我的一阵回忆。那天，妈妈刚打扫完家中卫生，我就缠着妈妈打球。妈妈已经累得直不起腰了，就没有陪我打，我十分气愤。但现在想想，我为什么没有考虑妈妈的感触感染，而只顾自己快乐？这张卷子我只考了72分，我终于知道，自己根本不了解妈妈。以后，我一定要怀着一颗感恩的心去回报妈妈。

妈妈，谢谢您为我付出这么多，您辛劳了！

孝道体会作文

在日常学习、工作抑或是糊口中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的孝道体会作文，供大家参考鉴戒，但愿可以匡助到有需要的朋友。

孝道体会作文1

寒假期间学习了孝道文化，看到“跪羊图”的时候，真的是很打动。一段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，深思??是啊！清淡的糊口和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你们可曾常打电话问问二老可否安康？成家立业的人啊，你们可否常回家看看？当我

们天天都在为糊口忙碌的时候，又可否体会到“父母依窗扉，苦盼儿女的动静”的那份情。一段《跪羊图》拨开人们被世俗尘封的孝心，想到一直被我们忽视在远方的双亲，鼻子酸了，肉痛了。前进着的人们，好像忘了想像，忘了去回忆。想象是谁十月怀胎辛劳生下我们？回忆成长路上，是谁张开双手环着蹒跚学步的孩子？是谁用尽半生有心血去培养、去教育子女？又是谁为子女的成家立业愁白了双缤？

一段《跪羊图》让我懂了什么叫“可怜天下父母心”，谁都无法真正体会到父母对子女付出的'那份心。但我从那以后就很天然的去注意那些长辈了，他们所做的一切，我开始细细的体会他们的专心。从小就一直在学“世上最伟大的爱是母爱”这句话，可能在很小的时候就可以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。

一段《跪羊图》也让我开始沉思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是一种人道的传递。就由于有了这种美德，才让人的一生有了暖和，有了打动。我不曾广阅论“孝道”的书籍，也没有作家那般表达能力，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感触感染。我不曾是一个合格的孝女。我在父母眼前也率性，也曾不顾他们的感触感染，也曾伤害过他们。但我也不中断的成长中徐徐的明白。孝，是一种本性的感悟。是人类最人道的表达。孝，就是让他们一切都好。

参加工作二十多年了，但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看，多关心关心父母，陪他们谈谈心。

“做人饮水要思源，才不愧对父母恩”的确如斯，对家里尽孝，工作中效忠。

孝道体会作文2

儒家入世思惟的影响下，众人多以“治国平天下”为人生的终极目标，而期间必以“修身齐家”为根本。孝，便作为修身齐家中最为重要的纽带而传递千年。

《史记五帝本纪第一》有大段关于舜行孝道的记载，舜为“盲者子。父顽，母?，弟傲，能和以孝，??治，不至奸。”

舜的父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，并多次密谋，欲置舜于死地;然而舜对父母不失孝道，与弟弟十分友善，多年如一日，没有涓滴懈怠。以至于“欲杀，不可得;即求，尝在侧”，因此，舜二十岁便以孝而著名，得到了尧的欣赏。

他的故事，虽带有神话般的色彩，作为古代的明君，尧、舜、禹的文字记实并不够充分，而仅有的《史记》中的记载所表现出来的品质：明察秋毫、宽收留博大令今人难以企及，但从文中不丢脸出，古人将孝道置于很高的地位，以至于对一个人品格的判定，从行孝开始看起。

这也是儒家文化的一个的重要特点。儒家的学说正视孝道，舜的传说也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。

孟子极力推崇舜的孝行，提出：“舜，人也;我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由不免难免为村夫也，是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。”孟子以为，舜纵然难以企及，但亦是常人，他的作为是我们的榜样，应该继续发扬。

而孝道这一思惟，则是孔子老先生提出的重要理论。他在论语中多次阐释了他对孝的见解，并对后世的影响极大。在宋朝，太祖天子提出要以孝治天下，而他的宰相赵普说要以《论语》治天下。

精选孝道小学生作文600字

【精选】孝道小学生作文600字4篇

在日常学习、工作和糊口中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语流动。你写作文时老是无从下笔？下面是小编为大家收集的孝道小学生作文600字4篇，供大家参考鉴戒，但愿可以匡助到有需要的朋友。

孝道小学生作文600字篇1

孝道、孝心、孝顺，孝字，上边是个“老”字头，下边是个儿子的“子”字。意思就是说，当晚辈的应当孝顺长辈。巍巍中华、泱泱华夏。我们的民族自古以来都是崇尚孝道的民族。“融四岁、能让梨”，“香九龄、能温席”。在古代，孔融让梨、黄香温席的故事成为千古美谈。在今天，韩瑜老师为了拯救父亲的生命，毅然将自己的左肾，捐给了生命垂危的父亲，被誉为“大孝女”；大学生孟佩杰“带着瘫痪的养母上大学”，租住屋子给予养母悉心照料，被誉为恪守孝道的“最美女孩”。古往今来，感天动地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不乏其人。

身体发肤，受之父母。父母生我养我教育我，其恩重如山，其爱深似海。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。受恩不忘，知恩图报，羊、鸦亦如斯，何况我们人呢？仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛……父母老是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如斯莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？

我的爸爸是一个单位的办公室主任，我的妈妈是一位小学教师，天天工作都十分繁忙。天天放工回来，他们拖着疲劳的身子，既要加班工作，又要操劳家务；既要照顾年老的婆婆爷爷，又要给我辅导作业。每当我看见爸爸的两鬓又增添了白发，妈妈的脸上又新长了皱纹，我就内心就像针扎一样，感到无比的内疚。爸爸的日复一日的咳嗽、妈妈的一遍一遍的唠叨告诉我：他们累了。他们累了，需要一把椅子坐坐；他们渴了，需要一杯清茶解解渴；他们的心倦怠了，需要一颗真诚的感恩之心去安慰安慰。

糊口并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，现在我们虽不能与父母分担糊口的艰辛、创业的艰难，但我们可以养成良好的学习习惯，用优异的学习成绩往返报父母，尽自己所能，做些力所能及的家务活来减轻父母的一点负担；我们可以出门时说一声“再见”，进门时抱一个微笑，让爸爸妈妈的心里布满阳光；我们可以动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；我们可以动一动口，说一句真诚暖和的话语给父母听听，解除他们的疲惫，驱披发他们的心病。孝顺父母，实在并不难做到。

孝顺父母，让我们从今天开始吧！

孝道小学生作文600字篇2

古人有云：“羊有跪乳之义，乌鸦有反哺之恩，况乎人？”中国汉字往往形简而意深。“孝”这一字，上部门为“老”，下部门为“子”。“子”背父母，意即子能承其亲，并能顺其意。自我们出生的那一刻起，父母对我们的养育便是恩重如山，而“孝”则是我们回报父母的最好方式。

汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下。虽身居帝王之位，侍奉母亲却从不懈怠。母亲卧病三年，他经常目不交睫，衣不解带；母亲所服用的汤药，都必需由他亲口尝过后才放心让母亲用。他在位共24年重德治、兴礼节，使得西汉社会不乱、人丁兴旺、经济发展。而他与汉景帝的统治时期也被誉为“文景之治”。

帝王之躯，也为人子。“孝”是中华民族的传统美德，在中国传统文化中有很高的地位。它不仅是一个人行为的准则，也是衡量一个人品德的重要标志。孝子的故事在我国古代比比皆是。

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母嫉妒，不得不再醮他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝仕进，曾经刺Xue书写《金刚经》，行四方寻找生母。几经曲折，好不收留易得到线索后，他决心弃官到陕西寻找生母，并发下誓言不见到母亲永不返回。终于，朱寿昌在陕西碰到了生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时他母亲已经七十多岁了。

血浓于水，时间的间隔无法淡化亲人的思念。众里寻亲，由于我们是这世上最割舍不下的缘分。

“百善孝为先”，“孝道”总在不停的延续，由古至今。一个平凡的女孩，孟佩杰，有着一个不幸的童年：五岁父亲去世，母亲重病，无奈将她送人领养。三年后养母瘫痪，养父离家出走，此后杳无音讯。八岁的孟佩杰开始为生计操劳，承担起侍奉养母的重任。她逐日悉心照料养母，为她洗漱梳头、换洗尿布、涂抹膏药。十几年来，不离不弃，直到考上大学仍是如斯。

尽孝何难？不外是像父母照顾你一样照顾他们，知足一下白叟们的愿望，让他们度过一个开心幸福的晚年。

古话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”我们还能等待吗？

孝道小学生作文600字篇3

俗话说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”可作为人类的我们，又是如何孝顺父母，感恩父母的呢?感谢是一种情感，一种品质，一种品德，我最感谢感谢的人是我的父母。父母是给予我生命的人，他们陪伴在我成长路上，多少个春夏秋冬，多少个日昼夜夜。父母就像一盏明灯，在我迷途时，默默的为我指引方向;父母就像是一把伞，在飘雨落雪的时节，他们为我撑起一片温情的天。儿女就像是父母放出的鹞子，无论何时，身处何地，都有丝丝牵挂伴引。牵挂着的心无时无刻不在祈祷着儿女平安，无时无刻不在盼望着全家的团聚。可作为儿女的我们，又何曾当真牵挂过父母呢?

父母默默无闻的`为我们付出，不求任何回报，而我们又何真关心过父母呢?父母倾泻了一生的心血在我们身上，而我们却不知答谢和感恩。“笑道父母”人们经常提在嘴边，可付诸步履的又几个呢?中国古人就十分注重“孝”，“孝”不仅显在言行，而更在于步履。古人以“百善孝为先”，而我们现在的现代人，早已融入在这个现代化的糊口中。跟着科技的发达，人们文化素质的晋升，人们的糊口水平也越来越高。孝道是中华民族的传统美德、是社会，国家赖以生存的思惟基础。但我们这些可悲的现代人却连这最基本的孝道都不知是什么，更不会感恩。人的一生要说多少个谢谢，有时甚至是谢一个擦肩而过的目生人，可又有谁跟朝夕相处的父母道过一声“谢”呢?谢他们的赐生之恩，谢他们的养育之情，谢谢他们对我们的关心与爱护，谢他们为我们所作的一切。

有句话说：“赠人玫瑰，手有余香。”今天别人给你一滴水，明天你回馈给别人一眼甘泉;今天你送别人一朵玫瑰，明天人家就会回馈给你整个春天!

朋友，不要把别人对你的关心想成理所当然，要学会感恩，感恩我们的父母，感恩所有关心我们的人!一个布满着恩情得世界，将有多美妙，处处洋溢着温馨的幸福!

孝道小学生作文600字篇4

孝与不孝的界限，从来没有人测量过，却始终立于人们心中，像一根与生俱来的标杆。但或许是年数太久了吧，其上锈迹斑斑，摇摇欲坠，也难怪良多人都忽视了它的存在。曾经一度坚信，孝道的泯灭只是娱乐媒体们的强调其辞，以此引起人们日渐分披发的留意力，然后就这样理所当然的在父母的细心呵护下茁茁的成长着。然而，时至本日，当身边亲近的人也开始上演所谓的‘财产争夺战’，突然惊醒，不孝，已经像一场流行大感冒，在社会的角角落落大肆蔓延，好治却也易复发。

诗经，相对于现在这个物欲横流的社会，确实布满了理想的乌托邦色彩，就像陶渊明笔下的世外桃源。这两者的理想之处就在于对‘黄发垂髫，怡然自乐’的描述。那是一个温情的社会，所有的人都是慈眉善目，所有的物都是自然无公害，甚至连空气都好闻上良多，脉脉活动的事大爱的气力。居于其中，幼小的孩童与年老的长者天然受到决心信念呵护。与之形成光鲜对比的是，在这个社会保障轨制日臻完善的本日，孩童成了学习的机器，白叟竟成了免费的保姆与财源，赤裸裸的不是爱，是利益纠纷。或许这样说有些偏激，但却是不收留回避的社会恶疾。究其病灶，罪不在社会治理，只是人们的价值取向出了问题，只是再强盛的社会治理也无法扭转的巨大的细微的气力.

怎么才能让社会驶会回正轨呢？一种强烈的社会责任感使然，我开始想一些人一样开始干着急，坐不安寝不寐，甚至嘴角都起了泡。然而看着一群得意其乐的人，心里仍是暗暗叹气，却也突然明白过来，只要做好自己，不也就够了吗？等到长到父母这个年岁，不要忘了将爱与关怀给予他们，就像他们现在给予我一样。但我深知，这毫不是一次等价交换，由于父母给予我们的，远远多于、深于我们所能回报的，毋庸置疑。但我们仍要尽力去做。

谈孝道600字

谈孝道600字(一)

从孝道引发的思考

百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。这就是说孝道才是道德的核心和首要，孝为小孝和大孝，小孝则事父母，大孝则事天下。

悠悠国史几千载，至于孝道的例子不胜枚举，古人在一步步的探索和思考，总结和完善道德思想的完美。起初，我们所谈到的“孝”为“敬”，“敬”也就是尊敬师长。也就是清朝康熙年间秀才李毓秀所作《弟子规》中所说的“首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”。这句话的意思就是首先在生活中，首要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，以信用为重。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们虚心求教，这些都是很重要非做不可的事，若做了之后，亦有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。当然，随着历史车轮的滚滚前进，也就将“敬”又演绎为“礼”。所谓的“礼”是维护古代道德规范的重要工具，《礼记》开宗明义：“道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。纷争辩讼，非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，涖官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不成庄。”可见礼的作用很大，达到了无孔不入的程度。

关于孝道，我们在这点来说我们的祖先给我们留下的太多，的确是“博大精深，地大物广”。但现如今的社会现象不得不让我们

怀疑我们是不是真正拥有过孝道的感悟，难道说这一切与道德就没有丝毫的关系吗？不错，我们的国家经济确实在飞速的发展，但在飞速的发展同时，我们背叛了太多，包括我们曾引以为自豪的传统美德，我们该静下心来想想：我们生活的目的究竟是什么？近几年我们身边发生的事情还少吗？三聚氰胺毒奶粉事件、染色馒头事件、染色大米事件等我相信这件事情大家都不会陌生，我们的食品安全出了问题，虽然这些事件已被国家有关机关严肃查处和审理，并将有关涉案人员已正法；但我们不能因此就结束了，我们对于这些悲剧事件的发生，我们该去反思什么？我们该找出问题究竟出在哪里？这样的事件你可以禁得住一个，但你能禁得住一百个，甚至上万个吗？事实一直在证明我们的答案是不能。

我看过一篇新闻《人人不好“色”，食品才安全》这篇新闻它是从各个国家对食品的要求来阐明主题，中国人饮食强调“色香味”俱全，随着社会的经济的发展迅速，人们对饮食的要求也不断的提高，加上营养意识的提升，人们对事物的越来越注重“色”，当然，这也能理解，但有时候这种要求真的有些过分，对反自然和危害健康在所不惜。但是在不丹农业国，但全国绝不使用任何农药和化肥，所以他们的水果等产物产量都很低，且长不大，更不用说好看，品种也少；食物也不用添加剂，色彩少，味淡。这两者的比较能说明什么问题？只能说明我们生活的目的就是利益。而在经济和军事都很发达的美国，为何他们的国民对于转基因食品还是那么的斤斤计较？

现在越来越富有的生活对我们很多大学生来说，有些陌生。父母好像就仅仅是我们生活的来源，遇到困难，缺钱花的时候，首先想到的就是想父母要，不管那钱来的容易也好不易也罢，没有人去心疼一下父母的辛苦和心酸。离开家去到外面的世界只觉得诱惑，却忘了家里面的父母还在为了自己能够有个更好一点的生活我努力奔波着。在父母眼中，孩子是他们生命的延续，只要孩子们都够过的好，他们再苦再累也是开心的。又有几个孩子会想到用自己的努力换取父母的幸福和快乐呢？孩子们只知道一味的索取。在学校里无节制的挥霍父母的辛苦钱，还惹出一系列的麻烦。

大家都知道2004年云大宿舍连杀四人引发了轰动全国的“马家爵事件”。成绩优秀，从小就懂得孝敬父母的马加爵，却在大学受到高等教育之后忘了“孝”，忘了还在家生病的母亲，忘了父母供他上大学的不易。那个时候“孝道”在大学生的思想中到底有没有分量？顶着”天之骄子”的称号,在犯下了不可饶恕的罪行之后才明白，忘记了自己的愿望是在成功之后好好地孝顺父母，忘记了要通过自己多年的努力做一个对国家有用的栋梁之才。而这一切，都在意识冲动下全毁了。当然，还有今年近期发生的药家鑫事件，都说明了什么？是什么引起这样的问题，值得现在大学生深思。

“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社

会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。

《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。

在近年来发生的汶川抗震救灾中，在国人心中，以“孝道”为核心的传统美德，再一次体现的淋漓尽致。这就说明，中华儿女没有忘记根本，只是缺少温习。对于现代人的“亲情”的失落和感恩意识的缺失，需要强化“孝道”和现代价值的观念。

因此，构建和谐社会，重视孝道和知性教育是根本，对于家庭和生活都具有十分重要的作用。我国现在正在步入老龄化的阶段，而很多大学生都是独生子女，在父母的溺爱下容易形成以自我为中心的性格。为了促进社会和谐，维护社会稳定，营造孝敬父母，树立尊老爱幼的风尚，应当更加强范本报恩的孝道教育。

谈孝道600字(二)

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程论文

浅谈孝道

引言

中国有句老话：“百善孝为先”。作为中华民族的传统美德，孝是一切道德的根源，是一个人为人处世的根本。当代不少的伦理学家也把孝道作为家庭观念中最重要的一种行为规则，是处理人际关系的起点，是做人的基本要求，是关心他人、热爱祖国等品德形成对的基础。无论是中学生、大学生还是社会上的青年人中年人，都应该对他们进行孝道教育，养成良好的社会风气。然而，在当今社会，我们过分的关注着千古流传的感人孝道故事，歌颂着孝道文化的源远流长，却忽略了现代人对孝道理解的现状。并且，随着社会上独生子女比例的升高以及生活质量的提高，我们口中所说的孝道是不是已经变质了呢?还是在时间的冲刷下，人们的孝道观念正在一点一点的消失？

一、何为孝道？

孝道的具体含义已随着社会的变迁而变化，但是最传统的孝道观念确不会随着世事的变迁而发生根本性的改变。由记载的资料显示，中国最早的一部解释此意的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子子承老也”。并且，许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而且不说报答之恩，孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该据具有的到的品质和必须遵守的行为规范。

在中国古代的一辈先师中，孔子、曾子、孟子、荀子等人都对孝道做出了详尽的阐述。据资料记载，孔子为传统孝道的合理性找到了人性的根基，解决了孝道存在的哲学前提——仁。孔子的思想的核心是仁，仁不仅是孝的人性根源，而且是孝要努力实现的终极目标。仁是仁行为的最高准则，是一种普遍原则，要实现这一原则，必须有一个近的入手处，这就是孝。而《礼记•中庸》中也写道：“仁者，人也，亲亲为大。”而曾子不仅将孝作为对父母的一种尊敬爱护，更加上升了一个层次，那就是将孝发展成为一种抽象的、具有普遍意义的准则，使其成为道德的总和，天经地义的原则。孟子在孝道中提出性善论，与荀子所主张的性恶论看起来冲突却在一些观点方面也是具有相似性的，他们都把孝道作为人性和家庭伦理中最基本的道德美德。

由此上得出结论，孝道就是子女对父母的一种责任，且是一种维护家庭伦理道德的基本规范与准则。

二、关于传统孝道

最传统的孝道莫过于从西周时期最原始的含义说起：一、尊祖敬宗。施孝的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象时死去的人，这也就难免带上一定的宗教色彩。二、传宗接代。古话有说：“不孝有三，无后为大。”在古代的人们看来，祖先是我辈的生命之所生，传承了一辈人的精华。因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。

想到传统的孝道，我们不免想起鲁迅先生在《朝花夕拾》中一篇叫做《二十四孝图》的文章来，读完所得的感受无为是感动之余所带来的震惊，却是痛感古人怎么能将孝道发挥到如此酣畅淋漓的地步。不得不说，二十四孝中的一些故事是残忍的，是违背当今社会伦理道德的。再次翻开《二十四孝图》，看到“刻木事亲”、“埋儿奉母”的标题总是让人感到冷酷无情甚至是惨无人道；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”的思想也蒙蔽了严重的封建意味；甚至是“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”、“尝粪忧心”等故事已经到了令人发指的地步。大肆违背了儒家思想中的“天地之性，人为贵”的人本观念，这种孝，充其量也只能被称作“愚

孝”。而封建孝道中的残忍和虚伪也已经让人不胜唏嘘，封建的思想观念已经与当今的社会闲的格格不入，差去了十万八千里。

由此也印证了那句话“孝是应该的，但迂腐是愚蠢的，盲目是可悲的，卫道是可恨的。”

三、关于现代孝道

随着社会主义现代化的建设，改革开放有了跨越性的发展，经济的发展水平大幅度上升，

居民生活水平的提高，人民群众的思想观念也发生了一定的变化。对于孝道，人们不再拘泥于原始的“野蛮型”的“愚孝”，而是解放思想，实事求是，在满足社会需求与自身情感付出的情况下，合理的履行自己的孝道义务。

首先我们从两份调查结果来看一下当今社会青年对孝道文化的认识和理解。

材料一：

（选自:城乡青年孝道文化调查问卷摘录部分题目）

第1题：您是否听说过“孝道”这个词？

第2题：您对“二十