传承美德弘扬孝道作文

Posted 2023-04-26

篇首语：识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。本文为你选取作文传承美德弘扬孝道作文四篇，希望能帮到你。

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传承美德弘扬孝道作文

在学习、工作或糊口中，说到作文，大家肯定都不目生吧，作文根据文体的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、论说文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家顿的传承美德弘扬孝道作文，欢迎阅读，但愿大家能够喜欢。

小时候常常听外婆讲“乌鸦尚有反哺之义，羊亦知跪乳之恩”，当时年幼不解其中之意。上了小学，学习了孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣……”联系自己的糊口实际，多多少少了解一些长辈们的艰辛，我觉得应该为长辈们做些什么。

奶奶、外公、外婆都七十多岁了，头发白了，背驼了，腰弯了，腿脚也不灵活了。

爸爸和妈妈老是默默关心白叟的`药什么时候吃完，家里有没有新鲜的蔬菜，卫生需不需要打扫，有没有要换洗的衣服等，挤时间回去送药、送食品、干家务。

妈妈常常上网学习厨艺，学会了包馄饨，学会了做酸菜鱼、水煮肉片等厚味佳肴。空闲的时候就做好了装在保温饭盒里带给我家几位白叟。

白叟们生日时，即使没有礼物，即使不能当面送上祝福，也一定打电话问候；节假日妈妈总带我来到白叟身边陪他们聊聊家常。

看到爸爸、妈妈的辛劳，我也努力使自己变得勤快懂事，吃过饭后主动拿起抹布擦桌子，拿起笤帚扫扫地，放学后主动学习，爸爸妈妈总夸我长大了。

实在，我和爸爸妈妈并没有做什么，换来的却是奶奶、外公、外婆阵阵开朗的笑声，看着白叟伸展的皱纹，我忽然明白：孝，不需要做出多么惊天动地的事；孝，也不需要说出多么感人的话语；孝，更不需要送出多么昂贵的礼物。

孝道传承作文

在日常的学习、工作、糊口中，大家对作文都不目生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思索力和记忆力的重要手段。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编帮大家顿的孝道传承作文，欢迎阅读与珍藏。

孝道传承作文1

孝，是一种美德，更是一种文化。

孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部门。古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭辑穆，增强民族团结，不乱社会等方面，都起到十分重要的作用。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中线，游子身上衣。”、“谁言寸草心，报得三春晖。”、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”……这些脍炙人口的名言名句，是教育我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝敬和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。幼时，我们一定想：长大后一定要对父母和亲人好，可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸的，又令人发指的新闻：一位母亲亲手把儿子抚养大，她的儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门。无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生。看完后，我愤怒了：怎么可以这样?有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的底线。这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝著名于世界的中华民族!

当然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事，也许你会欣慰多了。

孙朋美，一个普普通通的农村妇女，只由于她的一片孝心，打动了千千万万个山东人。她刚嫁给丈夫时，丈夫就常常生病，以至糊口不能自理。婆婆也愈渐年老，从此，家庭中一切重担就落在了她一个人身上。她每当干完农活就赶快回家，她知道，年老的婆婆肯定会很担心。就这样，日复一日，年复一年，她无怨无悔地照料着年老的婆婆和多病的丈夫，风雨无阻地撑起一个家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好转，在接受记者采访时，她的脸上布满了锦绣的笑脸。这笑脸，这孝心，有谁能不打动呢?

孝老爱亲，也要我们一代一代的传承下去，传承一代又一代的美与爱。在寻常的糊口中，我们也可以尽量为父母做什么：好比帮他们多干一些力所能及的家务，帮他们捶捶背，揉揉肩，不要让他们操心……这是我们每个子女都应该做的。

孝老爱亲，用实际步履去传承，传承一份份美与爱，传承这一种伟大的传统民族文化，唤起每一个人的孝心!

孝道传承作文2

人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该答谢。所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我们真的能做到“百善孝为先”吗？

“百善孝为先”在大善之中“孝”被排在了第一位。可见古人对于孝顺长辈的正视。从古至今，孝顺父母的例子多不胜数：介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇；选择德昭后世；香九龄为父暖被；王文以身喂蚊……

可是如今社会上封建思惟的推翻，思惟的提高，却使许多人忘了这条我们人人都应弘扬的美德。社会上泛起了“啃老族”使白叟在晚年非但不能享受余生，肩上的`负担更是加重了不少，这是使人们唾弃的行为，可是那些人却不为所动，觉得拿父母的钱是理所应当的。有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使白叟变劳力；有人为分房分田，打白叟，骂白叟，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊！田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一无所有，甚至白叟，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪？也没有人再来匡助你。

在这个社会上有人医治白叟，千金披发尽；有人赡养白叟，不惜重金。有人信仰“百善孝为先”；有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待白叟，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年仍是垂馨千祀，系于一瞬。

在一些善士眼里，捐钱只不外是一种体现家财的方式，这些人做到的不外是在经济上取出自己荷包里的一小部门给予这些白叟却没来的及或者根本没有想过里安抚白叟们的灵魂。这已经是让人们缄默沉静的社会现象。而孔子也曾经说，对于供养父母，假如心无恭顺，那么与养猫狗又有什么区别呢。

由此看来，孝就是以恭顺的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事做人要端正，不给父母牵累，不让父母操心，父母有了错，也要婉转的直言不讳。这才称得上孝。

但是孝的意义，并不限于对父母的孝敬，应该从亲人做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。

孝道传承作文3

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中线，游子身上衣。”、“谁言寸草心，报得三春晖。”、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”……这些脍炙人口的名言名句，是教育我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝敬和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的传承孝道，传承美与爱作文传承孝道，传承美与爱作文。幼时，我们一定想：长大后一定要对父母和亲人好，可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸的，又令人发指的新闻：一位母亲亲手把儿子抚养大，她的儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门。无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生。看完后，我愤怒了：怎么可以这样?有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的底线。这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝著名于世界的中华民族!

当然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事，也许你会欣慰多了。

孙朋美，一个普普通通的农村妇女，只由于她的一片孝心，打动了千千万万个山东人。她刚嫁给丈夫时，丈夫就常常生病，以至糊口不能自理。婆婆也愈渐年老，从此，家庭中一切重担就落在了她一个人身上

她每当干完农活就赶快回家，她知道，年老的婆婆肯定会很担心。就这样，日复一日，年复一年，她无怨无悔地照料着年老的婆婆和多病的丈夫，风雨无阻地撑起一个家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好转，在接受记者采访时，她的脸上布满了锦绣的笑脸。这笑脸，这孝心，有谁能不打动呢?

孝老爱亲，用实际步履去传承，传承一份份美与爱，传承这一种伟大的传统民族文化，唤起每一个人的孝心!

孝道传承作文4

你以为“海丝文化，家风孝道”指的是什么呢？我想，那一定就是妈妈常常挂在嘴边的那句话：当真做事好好做人，百善孝为先！

在家里，妈妈是最勤劳的，她整天到晚忙个不停。当我和爸爸各自外出学习和工作时，她从不停歇，左擦擦、右洗洗，忙得不亦乐乎。天天早晨，她都起得非常早，撑着疲劳的身体帮我们做可口的早餐。她还非常细心，每次在拖地、扫地时，声音都控制得很轻，生怕惊醒熟睡中的我们。

妈妈也很尊敬长辈。一年大年节夜，妈妈正在厨房里为我们做饭，厨房的锅碗瓢盆发出“叮叮当当”的声响，仿佛是一曲美妙的伴奏曲，而我们分别找好位置，等着妈妈上菜。不久后，妈妈端上了第一盘菜，可是，她没有马上回身走进厨房，而是走到坐在角落的奶奶身旁，牵着她到自己的位置上坐着，然后再进厨房忙自己的活。妈妈的一举一动我看在眼里，记在心里，她用步履深深地教育了我，让我明白什么叫当真做事、好好做人。

记得有一次周末，老师布置的功课非常少，语数功课加起来才两张卷子、一篇作文，我非常当真地对待着这些功课。当妈妈在批改我的功课时，为我竖起了大拇指：“效率百分百，真棒！”

看着妈妈微扬的嘴角，我的心也随着荡漾起来。我的这篇作文，固然用了两个小时才写完，但是写了四页多，老师还在班上说我的这篇作文写得很好，既生动、又具体，那时，我明白了：当真做事是多么重要！

有了妈妈的上行下效，我惭惭变得懂事了，有一次，爷爷奶奶来家里了，我赶快把他们请到沙发上坐下，倒了两杯水给他们喝，并且帮他们捶捶背，爷爷奶奶看我这样，连忙摸摸我的头说：“你真是个懂事的好孩子！”

我想，家风孝道已经渗进了我的心里，对我来说，它实在就是吹到心里的那缕但愿，在海丝文化浓厚的泉州，但愿我们都能将这缕但愿传承下去，发扬光大！

孝道传承作文

中华民族文化历史悠久，博大精神。孝是中华民族不变的传统，在各个朝代，孝一直处于传统文化的首位，白善孝为先。中华历史上有众多的关于孝的例子。我就在以下举一个不太闻名的例子。

古时候有一位孝子，他在全国都非常有名，天子亲身为他写了一块扁，“天下第一孝”。他的家乡在北方，冬每天气十分严寒，他的父亲由于天冷，腿生了病，天天只能做在家中，不能流动，孝子天天用温水来暖和父亲的脚，每到冬天他家的柴是最多的，炕是最暖的。但他的父亲每到冬天就不太开心，几年过去了，他发现父亲在平时老是东家坐坐西家聊聊。他知道一到冬天父亲就只能坐在家中，不能出门走动，他便开始学习关于药物的知识，他此后常常出没于深山之中，有时药草生长在悬崖，有的是生长在池沼，有的是生长在雪山…….经由多年的采集，他终于把父亲的腿治好了，但治好了以后，父亲又开始在村子里流动，由于他的父亲天天都在严寒的户外流动，几天后白叟病复法了，又卧床不起，刚开心几天的白叟又不开心了，他用仅存的药把白叟治好，但他不答应白叟出门，他四处寻找可以根治寒疾的疗法，经由一个月的努力，一位猎户告诉他，雪山上有一种貂，它的皮毛可以用来治寒疾，他用高价请猎户去打一只貂来，猎户说这种貂是打不到的，假如你真的孝敬的话，你脱下衣服躺在雪山上，他就会来救你，这样你就可以抓到它，孝子当天晚上就上雪山了，夜里下起了大雪，整个村子都变成白色，猎户早上去找他，在他躺的地方，雪已经把他埋在了地下，只剩下一个恍惚的外形了，猎户叹了口吻，他用铁铲把雪挖开，发现他身上笼盖了一层白色的毛，猎户立刻发现他没死，被貂救了，孝子回到家，把貂皮作成了一套衣服，白叟又可以每天外出走动了，孝子把貂的尸体埋在家后柳树的根部，天天孝子都会来祭拜。

孝是中华传统美德中最普遍的话题，我们要发扬孝文化。

孝道传承作文6

我们中国人几千年以来都是以孝为先。弟子规上也说过：“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。”这句话的意思是子女要孝顺父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们凉快;早上要恭恭顺敬地请安，晚上要替他们铺好被褥。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝敬。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。老是在丈夫眼前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到了，天色十分严寒。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分温暖的棉花;而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不温暖的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢?所以，子骞穿戴觉得冷得很，似乎没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立刻回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲眼前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动收留，就是闵子骞的继母也被打动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

社会主义在发展，我们的精神文明也应该在发展，尊老爱幼不是我们的口头禅，我们要用实际步履去回报父母的养育之恩。

关于弘扬孝道文化的作文

孝心，乃是我中华人民共和国从古至今的传承美德。古人云：“百事孝为先。”“孝”字，传承的是一种温馨，千百年来，它从未中断过：从孝感天地的舜，到亲尝汤药的刘恒；从啮指痛心的曾参，到刻木事亲的丁兰……孝心，是延续中华人民共和国的一个基石。

每次，我独自走在黄昏的路上，都能看到几位老爷爷在那里叫卖，卖的是一些瓜菜。看看那些老爷爷的手就知道，这些瓜菜是老爷爷用勤劳的双手种出来的。他们哺育的孩子去了哪？那些本应懂得养育之恩的孩子应该让那些老爷爷住在暖和的温室里，喝着热腾腾的茉莉茶，吃着碗里那香喷喷的饭菜，而不是坐在冰冷的地面上，让过往的'路人任意使眼色。他们的孩子应该赡养老爷爷，他们有义务去照顾老爷爷。

一些外国人有独立糊口的传统和价值观，所以，在他们成年后，都纷纷和父母离别，由于这是他们以为十分对的传统。而我们中国人，也应该把孝顺父母的孝心传承下去，而不是让他们的父母随风而逝。

实在，“孝”字不光可以用在父母上，对于少年时代给予我们知识和做人的道理的老师，用“孝”字也合用：曾在不懂事的孩提时代，老师，就是我们除了父母的第二任“行走的书”，是老师教会我们复杂而又明了的母语：汉字；是老师给了我们一次又一次的机会，让我们把汉字发扬光大；是老师在我们青年时反复的指引着我们；也是老师，成就了我们的今天！所以，孝顺老师，也是为了感谢老师对我们的恩惠。

中国的传统博大精深：团结、节约、老实。也许，孝敬，承载着更多的道理，它指引着我们，像黑暗中的明灯，永远洁净，永远明亮……

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弘扬孝道美德优秀作文

在平日的学习、工作和糊口里，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是由文字组成，经由人的思惟考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的体裁。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编顿的弘扬孝道美德优秀作文，欢迎大家鉴戒与参考，但愿对大家有所匡助。

弘扬孝道美德优秀作文1

在这个，长在这个世界，都源于。是父母给了们，是父母哺育我们。父母的养育之恩，我们终生都应该答谢。所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我们真的能做到“百善孝为先”吗？

“百善孝为先”在大善之中“孝”被排在了第一位。可见古人对于孝顺长辈的正视。从古至今，孝顺父母的例子多不胜数：介子推为母而死，光荣；李魁只身劈虎报母仇；选择德昭后世；香九龄为父暖被；王文以身喂蚊……

可是如今上封建思惟的推翻，思惟的提高，却使许多人忘了这条我们人人都应弘扬的。社会上泛起了“啃老族”使白叟在晚年非但不能余生，肩上的负担更是加重了不少，这是使人们唾弃的行为，可是那些人却不为所动，觉得拿父母的钱是理所应当的。有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使白叟变劳力；有人为分房分田，打白叟，骂白叟，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了啊！田地、房屋、，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一所有，甚至白叟，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把泪？也没有人再来你。

在这个社会上有人医治白叟，千金披发尽；有人赡养白叟，不惜重金。有人信仰“百善孝为先”；有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待白叟，有人选择赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年仍是垂馨千祀，系于一瞬。

在一些善士眼里，捐钱只不外是一种体现家财的方式，这些人做到的不外是在经济上取出荷包里的一小部门给予这些白叟却没来的及或者根本没有想过里安抚白叟们的灵魂。这已经是让人们缄默沉静的社会现象。而孔子也曾经说，对于供养父母，心无恭顺，那么与养猫狗又有什么区别呢。

由此看来，孝就是以恭顺的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事要端正，不给父母牵累，不让父母操心，父母有了错，也要婉转的直言不讳。这才称得上孝。

但是孝的意义，并不限于对父母的孝敬，应该从做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。

弘扬孝道美德优秀作文2

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就比如人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

冬天到了，天色十分严寒。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分温暖的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不温暖的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿戴觉得冷得很，似乎没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝顺父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部门现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝顺”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，岂非这也能让人所忘却吗？假如这些都不能感化他们的`铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

弘扬孝道美德优秀作文3

现代社会发展如斯之快，人们的糊口水平日益进步，解决父母温饱已经不是问题了。"养"只是为人子女者对于父母最底限的机械劳动而已了。现代人的脑海中固然种植着孝敬的种子，终究没有真正的发芽、开花。那种子只是一种潜意识中强加给自己的责任——父母就得我养活。

活是活着呢，活得咋样？你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝？孝顺本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗？父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且白叟需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是立场泛起了问题，这个立场问题主要仍是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。

孝道作为儒家伦理思惟的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相称长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻；丁兰“刻木求亲”稍有造作与夸张；郭巨“埋儿奉母”之举也不免难免迂腐。“顺者为孝”也有些不人道；至于“君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。

孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的提高与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简朴说来我们最少得有个全国上下都一致的观点吧！

一个民族的强盛是由于整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强盛的民族凝结力。说到此处好像与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最收留易普及的同一民风不恰是孝道吗？一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢？连最收留易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的进步也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。