林逋《孤山寺端上人房写望》阅读练习及答案
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篇首语：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。本文为你选取作文林逋《孤山寺端上人房写望》阅读练习及答案四篇，希望能帮到你。
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林逋《孤山寺端上人房写望》阅读练习及答案
阅读下面这首宋诗，完成小题。
孤山寺端上人房写望
宋·林逋
底处凭阑思眇然？孤山塔后阁西偏。阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田①。
秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。迟留更爱吾庐近，只待重来看雪天。
（注）①葑上田：又称架田，在沼泽中以木作架，铺上泥土及水生植物而浮于水上的农田。
1．以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（）
A．全诗围绕“望”字构思，抒写了诗人在孤山寺端上人房中远望的所见所感。
B．首联以设问起笔：诗人在何处凭栏远眺？在那孤山塔后小阁西边幽僻处。
．诗人寓情于景，秋意之下伶仃的飞鸟和萦绕的寒烟使作者愁绪更加深厚。
D．诗人久留此地，并期待再来，“吾庐近”也暗含他与端上人情致相投的意味。
16．本诗颔联写景造境独具匠心，请简要赏析。
答案：
1．项，“秋意之下伶仃的飞鸟和萦绕的寒烟使作者愁绪更加深厚”错误，作者并无愁绪，而是对这种清寂的景色十分喜爱，认为与他的心境相符。
16．①比喻写景，新奇贴切。林间佛寺如同退了颜色的画；水面上飘荡着一块块的架田，犹如棋盘。②远近结合，营造氛围。颔联先写近处的佛寺处于阴沉的天色中，再写远处的架田稀稀落落。③颔联整体营造出幽深静谧的意境，映衬出诗人的恬淡心境和闲情逸致。
韩元吉《菩萨蛮·夜宿余家楼闻笛声》阅读练习及答案
菩萨蛮•夜宿余家楼闻笛声
韩元吉
薄云卷雨凉成阵。雨晴陡觉荷香润。
波影淡塞星。水边灯火明。
白苹洲上路。几度来还去。
彩枕恨茫茫。笛声依夜长。
（1）赏析前四句的写景艺术。
（2）简析后四句所蕴含的情感。
答案：
（1）抓住典型场景和人的感受，写出雨后天晴空气的清新。视觉嗅觉相结合，雨后之景是视觉，荷香是嗅觉。动静结合，薄云卷雨为动，星星倒映水中为静。映衬，雨凉与荷香，塞星淡与灯火明互为映衬，丰富诗歌意境。
（2）对过去与心上人美好生活的深情怀念；与心上人离别时的缠绵难舍；离别后的孤单愁苦；深夜听到笛声时的惆怅哀怨。
刘长卿《送道标上人归南岳》阅读练习及答案
送道标上人归南岳
(唐)刘长卿
悠然倚孤棹，却忆卧中林。
江草将归远，湘山独往深。
白云留不住，渌水去无心。
衡岳千峰乱，禅房何处寻。
22.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)（D）
A.上人即高僧;棹为划船工具，代指船；南岳衡山。为五岳之一。
B.首联写道标上人飘然远游之中怀想林中高卧。暗示他即将归去。
.颔联点出道标上人归去之地，江岸青草如作者的离愁伴他远行。
D.本诗前四句描写景物，后四句感时抒怀，描写与抒情紧密关联。
23.诗的最后两句有何含意?请简要分析。(4分)
答：他的行止如同行云流水一般，率性随意，挥洒酣畅。即使是归到衡岳，群山绵延、千峰耸峙，偌大的天地，他又将在何处栖迟。作者借行云流水刻画出了一个率性飘逸、禀性超拔的僧人形象，同时借千峰衡山流露出来诗人对道标上人的赞美之情与赠别之意。
参考译文
江上孤舟悠然飘荡，林中独卧魂惹梦牵。
两岸青草伴你远行，一脉湘山隐你身影。
你如白云杳无羁绊，你如清水流逝无心。
衡岳苍茫千峰逶迤，你的禅房何处可寻。
《赠别》《无题》阅读练习及答案
3．阅读下面两首诗，回答问题
赠别
杜牧
多情却是总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
注：①“多情”一句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒像彼此无情。
无题
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”与“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”都有“蜡烛”这个意象，两者有何不同？
答案：
3．
（1）相同点：二者都是借物抒怀，所借之物都是“蜡烛”，表达的情感都痛苦的成分。（2）不同点：①杜诗，把“蜡烛”的“灯芯”比作惜别心，把“蜡泪”说成是“替人”垂泪，表达的情感为男女主人公的离别之情。②李诗，已不仅仅拿“蜡泪”比痛苦，“成灰始干”反映痛苦终身以随，至死不渝，表达的情感已不局限于男女情爱，它可以包括一切的精神追求。
赠别
译文：
多情的人却像是无情人儿一样冰冷，在离别的酒宴上只觉笑不出声。
蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。
无题
译文：
相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。
蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。
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