慢慢走,慢慢欣赏作文
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篇首语:没有伞的孩子必须学会努力奔跑。本文为你选取作文慢慢走,慢慢欣赏作文四篇,希望能帮到你。
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慢慢走,慢慢欣赏作文
慢慢走,慢慢赏识作文
在日常的学习、工作、糊口中,大家都尝试过写作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简朴利便,以下是小编顿的慢慢走,慢慢赏识作文,供大家参考鉴戒,但愿可以匡助到有需要的朋友。
慢慢走,慢慢赏识作文1
斜阳映山天接水,陌上花落缓缓归。一曲羌笛柔中断肠,回顾回头情依依。
一个人,从故乡,到异乡,在路上,慢慢走,做个飘流诗人。
旅途的第一站从江南启程,身为江南水乡的人家,天然对江南古镇有着独特的情怀。
浅渚波光云影,小桥流水人家。
清晨,细密的阳光洒在柔软的水面,涓涓流水淌过狭窄的河道,轻风轻拂,挽起水中波涛,犹如小家碧玉般露出一丝笑靥。河道上拱起一座苍老斑白的石桥,仿佛是历尽沧桑的白叟,却仍然守候着这座古镇。桥上的江南人儿来来往往,遇见就相视一笑,江南人家的忸怩、热情也可一窥。
我站在临水而建的民居房,抚摩着苍老的古墙,思忖着江南的过去与未来。
堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别号。正如余秋雨先生所说“斑驳的青灰色像清晨的残梦,交错的双桥坚致而苍老,没有比这个图像更能概括江南小镇的了,而又没有比这样的江南小镇更能象征故乡的了。”
而今高楼林立的现代社会,灯红酒绿的糊口压抑着古老的文明,愿江南小镇秉持那一份久违的古色古香。
慢慢走过故乡,来到异乡,却是另一种慨叹。我从江南古典的小镇,一转而入漠北苍莽的戈壁,那是何等的壮阔。
苍劲的远山犹如飞跃的骏马,在黄沙漫道的戈壁驰骋,马蹄扬起万丈尘土,在夕阳的映衬下无比雄壮。
站在深沉古老的莫高窟前,瞻仰着人类聪明的遗存,看到的是莫高窟经历千年艰难后的苍老,看到的是中国文明的悠长与深邃。还记得余秋雨先生看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命,一千年而始终鲜活的生命。这种情愫,无论是对莫高窟本身,仍是对古老的中国文明,都不是能用只言片语形收留的。
看过江南小镇的古朴清丽,看过漠北戈壁的雄浑壮阔,这两种中国文化的极端无疑展露了一个民族的勇敢和聪明,却又不能囊括中国文化的博大精深。
风景,人情,文明,三者相融。美哉!壮哉!妙哉!
正所谓“失去此刻就没有下一刻,不能珍惜今生也就无法向往来生了。”中国文明却在日渐消失,任何一个中华儿女都不愿目睹伟大的文明的失踪,而挽救破碎的文明又由我们承载。
实在所有的故乡原本不都是异乡吗?所有的故乡不外是我们的祖先漂泊旅程中落脚的一站。无所谓故乡异乡,都是文明的传承。
我只知道,我在路上,慢慢走,赏识并思忖着。我愿像余秋雨老先生一样,做个漂泊的飘流诗人。
远处传来一曲羌笛,再回顾回头,情依依。
慢慢走,慢慢赏识作文2
“陌上花开,可缓缓而归矣。”慢下来,看更多的精致,莫不是一种精致的糊口立场?快节奏的时代让人类的脚步匆匆,在忙碌之后,依然愿意品一杯香茗,约一群老友,在茶香氤氲中徜徉。慢下来,与灵魂同行,静品糊口之味,慢赏糊口之景。纽约闹市中央,琼美喀山湖畔,木心先生听着外面车马喧嘶,行动匆匆,浑然不顾,只自顾自沏上一杯清茶,红日赏花,清泉沽月,气定神闲,一个个、一行行、不急不徐地爬着格子,他在慢行之路上踽踽,他让灵魂不掉队。多想回到那个“从前的车、马、邮件都慢”的时代,痴情于那悠远而绵长的岁月。多喜欢这样一句话“我想你了,就翻五座山,跨两条河,去见你”,这是一份慢慢行走的美,把思念化作路上的风景,在相见的那一刻,慢慢说给你听。慢是一种笃定,“一生,只够爱一个人。”这是慢的.魔力。一个人的长处需要用一生的时间来慢慢赏识,也许他的缺点在你心中也会慢慢变得夸姣。可惜的是,现在的我们老是缺了这一份心情。毕竟是时代的脚步走得太快,仍是,我们再没有慢的心境?功名驱使,仍是欲望?蒋勋在《品味四讲》里写“忙,就是心死”。
试想忙碌的人们像长腿的移动硬盘,心灵却没有了自由。慢下来,才不会把自己置于疲于奔命的漩涡。沈从文小院漫步,月下赏荷,他以诗化的文字来诠释自己的情感,读他的文字,心绪也会平复而变得缓慢;慢下来,让我们得以忘却名利,得以专注于生命之本质,让生命在这一刻得以伸展,让生命的尊严如花绽放。慢下来,更是一种与世无争的别样人生境界。这样境界,将内化为一个人对世界的价值观,沉淀为一个人的精神品格。在阿尔卑斯山兜风,一定会看到一个标语:“慢慢走,赏识啊!”人生如旅途,匆匆忙忙的急驰而过,无暇回顾回头流连风景,错过了如斯华美的世界,这是一件多么惋惜的事啊!我想钱武肃王的夫人在缓缓的归途中,可以赏识到淡白的梨花,如蝴蝶般的柳絮,而忙碌的我们却已经不知今夕何夕。我愿意停下脚步,去看看田间阡陌上的花,别催我归去,慢慢走,我要轻嗅这香气。
关于读书的作文:慢慢地,学会了欣赏
现在,它依旧安静地躺在那里,就和几年前一样。唯独那封面上的条条褶皱,印证了我与它的点点滴滴。它是我最缄默沉静的老师,名字叫《论语》。
以功课的形式来到我的身边其实不是一个很好的选择,这种方式好像注定了我对它的厌恶。每一天,我都不得不一遍又一遍地打开进行抄写,一天又一天地翻页将它烂熟于心。那时,用痛恨来形收留我对它的立场也不为过:要背也就算了,为何写成古文,不将其翻译;古文也就算了,为何还那么拗口?拗口也就罢了,还非得写那么长。反复的默写检修一点一点地蚕食着我对它的期待,什么破书嘛!
在去年,我终于完成和它有关的最后一次测验,终于可以结束其几年来对我课余时间的“统治”。我曾经无数次幻想着结束时该如何与它恩中断义绝,但真正到了这个时候,却竟然有那么一丝不舍。我悄悄地翻开书,第一次不再以背诵的目的去看它。尽管那天我依旧将其奋力地合上,哼着小曲想象着与它的'“永别”。
那天过后的第二天,我仍是习惯性地打开这位“老友”,寻找着以前背诵的痕迹,猛然间,我意识到了内心与它的决裂欲,我怔住了。刹那间,我好像察觉到了它的难以割舍。我依旧像往常一样悄悄地翻阅着它,却少了那份浮躁与厌倦,多了份享受与赏识。
“知之为知之,不知为不知,是知也”“学而不思则罔,思而不学则殆”“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”——《论语》谈学习的秘诀,可谓深入浅出;
“过也,人皆见之;更也,人皆仰之”“文质彬彬,然后正人”“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”——《论语》谈品性的养成,可谓体悟深刻;
“己欲立而立人,己欲达而达人”“ 己所不欲,勿施于人”“正人成人之美,不成人之恶”——《论语》谈平日待人,可谓一针见血;
……
那天,我看了两个小时,越品越有味。
如今,《论语》陪伴了我三个年头,我现在时不时空下来就会去翻阅两下,与其说它是我的良师,更不如说它是我的益友。从开始的“学而时习之”到最后的“不知命,无认为正人……”,它所教会我的,不仅仅是为人处世的大道,更是修身养性的至理。
《论语》,一部披发发着聪明毫光的语录集,慢慢学会品味它、赏识它,让我受益无限。
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