有关端午节的作文200字汇编七篇

Posted 2023-04-26

篇首语：识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。本文为你选取作文有关端午节的作文200字汇编七篇四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、有关端午节的作文200字汇编七篇（1）

2、有关端午节的习俗作文600字汇编七篇（2）

3、有关写端午节的作文1000字汇编七篇（3）

4、有关端午节的习俗作文1000字汇编七篇（4）

有关端午节的作文200字汇编七篇

在学习、工作、糊口中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不目生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思索力和记忆力的重要手段。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编帮大家顿的端午节的作文200字7篇，仅供参考，但愿能够匡助到大家。

端午节的作文200字篇1

端午节端午节“蒲月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”这首民歌唱的就是农历蒲月初五的端午节。端午节是我国汉族人民的传统节日，端午节的名称在我国传统节日中叫法最多，有二十多个，如：端午节、端阳节、龙舟节、粽子节、地腊节、诗人节……端午节最主要的习俗，要数吃粽子、赛龙舟了。相传这些民俗流动是为了纪念2200多年前伟大的爱国诗人屈原的。屈原投江后，当地庶民闻讯马上划船捞救。他们还把粽子投入江中喂鱼虾，以免吃屈原的尸体。一直延续到今，就形成了端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。每到端午节，妈妈还会用五种彩色的线，搓成五彩缕给我戴在手腕、脚腕和脖子上，意谓可避灾、除病、保安康。端午节还有良多习俗，好比：画门符、吃五黄、戴香包、挂艾草等。怎么样，咱们中国传统文化是不是博大精深、丰硕多彩呢？

端午节的作文200字篇2

端午节是中国的传统节日，是纪念楚国诗人屈原的日子，民间有吃粽子、赛龙舟、戴香包、挂艾叶的习俗。端午节那天早上，我和爸爸妈妈到超市买粽子，那里的品种可真多呀，有豆沙的、蜜枣的、肉的等许多口味，看起来非常诱人，让我垂涎三尺!买完粽子在回家的路上，妈妈还给我买了一只漂亮的香包，香包的样子是一只跃起的鲤鱼，身上充满了金光闪闪的鳞片，用五彩丝线挂在了我的脖子上，闻起来香气扑鼻，传说端午小孩子佩戴香包有辟邪驱蚊的作用。人们还把艾叶挂在门上，它可以产生奇异的芬芳，有驱赶蚊虫、净化空气的作用。

我国的民俗文化真是博大精深啊!我们所有人都应该保护、继续和发展传统文化。

端午节的作文200字篇3

农历蒲月初五是端午节，我们一家三口坐在饭桌前吃粽子。这些粽子都是父亲、母亲的朋友和同事送过来的。

粽子有长方形的，也有三角形的，里面是洁白的糯米，糯米里面会放些红枣、鸡肉、红豆和其它好吃的东西。

我忽然想到：端午节是怎么来的呢？我问父亲，父亲说：“端午节是为了纪念楚国的大诗人屈原。当时，秦国攻占了楚国的都城，屈原他很爱国，知道了这件事后，就跳江自杀。后来，人们为了纪念他，每当农历蒲月初五的那一天，人们就会把手中的粽子扔到江中，不让鱼吃屈原的尸体，让它们吃粽子。”父亲还说，到了端午节，人们还会举行赛龙船等其它流动。

“哦！是这么回事，那我们现在吃粽子就是在纪念楚国大诗人屈原吧。”我想。

到了晚上，叔叔还请我们去吃宵夜。还没等我说要吃什么，父亲就说：“今天是端午节，我们就吃粽子吧！”今天吃了那么多的粽子，我都吃烦了。

不外，今天我仍是过得很开心的。

端午节的作文200字篇4

我国传统节日比较多，有清明节、端午节、中秋节、春节等。其中端午节我最喜欢。

端午节的一大特点就是吃粽子。每到端午节，人们都会吃粽子，有的自己包，有的上街买。我非常喜欢吃粽子。我还听过一个关于粽子来历的`故事：在古代，有一个人叫屈原，他在战场上战死了。人们为了纪念他，做了一个透明棺材，放进了水池里。为了给屈原敬一些贡品，就把用糯米做的糖棒逐一扔进水池里。过了几天，人们才发现水池里有鱼，那些糖棒都被鱼吃掉了。人们很气愤。这时，有一个人叫道：“大家伙们，鱼最怕菱角，可以用干净的草叶去包糯米糖棒，做成菱角形的！”以后，人们将包好的糖棒扔进水池，鱼看到糯米糖棒认为是菱角，就不敢吃了。所以人们把糯米糖棒叫成“粽子”。

煮熟的粽子又香又好吃。有绿豆味的，有蜜枣味的，有腊肠味的等等，我们家通常包的就是这三种。这三种我都喜欢吃。

粽子与端午节是亲密朋友。由于我喜欢吃粽子，所以我也喜欢端午节。

端午节的作文200字篇

空气开始凝固，风欲呼无能。

你终极仍是来到了泊罗江岸，颜色憔悴，形收留枯槁。

你的心在滴血，不平的遭遇，不同的人生价值观，你终极选择了与日月争光。

用尽力气，抹不去你悲伤的回忆。你，屈平，楚怀王左徒，天下无人不知，无人不晓。

想当年，你是多么的精明能干，你是多么的擅长言辞，你又是多么的明于治乱。

“天有不测风云，人有旦夕祸福“，他们以小人之心度正人之腹，他们以小人之语谤正人之为，他们以小人之语嫉正人之才。于是，你，被疏远了。

在寂寞的风中，你在行走，伴跟着夜的灵魂。你赋离骚，还记得那雄言豪语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔；众女疾余娥眉兮，谣诼谓余以善yin。是的，没想到大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地。

风，仍是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。

你正道直行，你竭忠尽智，但你终日被谤，你心里怎能无怨无恨呢？

理智是冰凉的慰藉。

你终极选择了与泊罗江存亡。这一天你泛起在了泊罗江口颜色憔悴，形收留枯槁。就连渔夫都看出你心中的不悦。当他诧异地问你为何泛起在此时，你终于道出了心中的那些不快：“举世浑浊而我独清，世人皆醉而我独醒。

端午节的作文200字篇6

又一个端午节到了，今天就是农历蒲月初五端午节。在这一天，家家户户都会吃粽子，我家也不例外。栗子粽、豆沙粽、蜜枣粽、腊肠粽……各式各样的粽子，看着就让人嘴馋。可是，今天为什么要吃粽子呢？

我问妈妈，妈妈说：“端午节是人们纪念爱国诗人屈原的日子……”我一边吃着香糯的粽子，一边听妈妈讲着屈原投江，人们为了不让鱼虾吃屈原而向江中投饭团的故事。

今天，我了解了端午节的来历，知道了吃粽子、雄黄酒，赛龙舟的历史故事。最让我打动的是人们对屈原的一片蜜意。小小的一个粽子却包含了这么多的深意啊！

端午节的作文200字篇7

每次过端午节我都觉的很无聊，这次就一样了，我们大家一起包粽子。

今天，阿姨恰好要包粽子，买了许多材料，我就建议大家一起包粽子。大家都说好，可都不会包，于是我和阿姨当起了老师。

我们把粽叶、白绳和煮好的糯米分别放进三个盆里，我问大家想包什么粽子，大家都想包肉粽子，我和阿姨开始预备起来。我把味精、鸡精、盐、糖、酱油等都放在碗里，拿起筷子搅拌起来。阿姨吧家里的猪肉切成一块一块的，肉炒熟后把搅拌好的调料倒进锅里，和肉一起炒几分钟。炒好后，把肉放进一个盘子里，就成功了一半了。

我和阿姨把材料端在桌上，让大家围过来，一个一个的教怎么包粽子。看见大家包的仍是不错，我和阿姨开心的笑了，以为这个老师当得好不错。我们把包的粽子放在微波炉里，就坐在沙发上等待着。

等粽子打熟后一看，又好笑又客气，恰是奇形怪状、五花八门，真让人看了就想笑。居然有许多种外形，有牛粪型的、有不倒翁型的、有小矮人道的、还出缺角粽......真是惹人注目啊！我都以为他们是发明家了。

这个端午节即好玩，又有创造性，真是一个有新意的端午节。

有关端午节的习俗作文600字汇编七篇

端午节的习俗作文600字篇1

每年的蒲月初五都是端午节。端午节又称端阳节、午日节和蒲月节。当香喷喷的粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒酿好了，用来赛龙舟的船也已预备停当时，那端午节也跟着他们问来了。

赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传发源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶挽救。他们争先恐后追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年蒲月初五划龙舟以纪念之。借划龙舟驱披发江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。龙船一般是狭长、细窄的木舟，上刻鳞甲，船头装饰成龙头，船尾装饰成龙尾。只要裁判一声“开始”，双方的人都努力划龙舟，这边一下，那边一下，场面非常壮观。

端午节不仅要划龙舟，还要包粽子，有的地方家家户户都会包“中山芦兜粽”：圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分别有两种口味。甜粽子有莲蓉、豆沙……咸的有蛋黄、绿豆……包好的粽子放到一个锅里去煮，等粽子煮好以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……解开外在的包装，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的棕肉，轻轻咬一口，那味道一定让你回味无限，唇齿留香。有的人把“简棕”投入河中，让鱼不伤屈原的遗体。

端午节佩香囊是华夏民族的古老习俗。香囊是香荷包的简称。香囊又名香包，荷包，香袋，香荷包。端午节那天小孩佩香囊，不但有辟邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂，雄黄以及香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣为线索，作各种不同外形，结成一串，形形色色，琳琅满夺目。老年人一般喜欢佩菊花、梅花、桃子、苹果、荷花、娃娃抱公鸡，双莲并蒂等外形的，象征夫妻恩爱，家庭辑穆，万事如意。古时候，人们为了确保孩子们的健康，用中药制成香囊拴在孩子们的衣襟和肩衣上。

端午节的习俗非常之多，赛龙舟、包粽子都是其中之一。我觉得端午节蕴含着丰硕的民俗文化，我非常喜欢端午节。

端午节的习俗作文600字篇2

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是年龄时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，放逐到沅、湘流域。他在放逐中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风采，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前27年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，痛澈心脾，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于蒲月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国庶民哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上往返打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食品，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的蒲月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

3、端午节的习俗

一年里，我最喜欢的节日就是端午节。端午节又叫端阳节，重五节。是农历蒲月初五俗称端午节。端午节是我国汉族人民的传统节。这一天必不可少的流动是；吃粽子，赛龙舟，插艾叶，喝雄黄酒等。据说，吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原。

端午节一早，我刚睁开眼，就看见奶奶在外面忙真什么。过去一看，原来奶奶在插艾草，餐桌上还摆着用艾草煮成的鸡蛋和几个想喷喷的粽子。这时我才想起今天是端午节。看着煮的绿绿的鸡蛋和香喷喷的粽子，口水都忍不住要流下来，几分钟，两个鸡蛋和粽子就没了影。

到了晚上，爷爷把饭上完了，爷爷从柜子里拿来一个瓶子像是药酒的什么东西，还要我们每个人喝一口。我问爷爷；‘这是什么呀？’爷爷笑着说：“这是雄黄酒，喝了能避邪。”我端过雄黄酒，喝了一口，感觉辣辣的，但心里想着：这样我就可以避邪了，辣算什么。

端午节过去了，但它留给我许多夸姣的回忆。

端午节的习俗作文600字篇3

上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外埠不同，外埠是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外埠多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，仍是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨流放。老庶民只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、年龄衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的.艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，由于那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必需等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个玄色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。

端午节的习俗作文600字篇4

中国的农历蒲月初五为端午节，又名端阳节、重午节。端午节是中国二千多年的旧习俗，中国人为什么要过端午节呢？这里有着不少的传说，最闻名的的就是为啦纪念中国历史上伟大的民族诗人屈原。屈原是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一。两千多年来，每年的农历蒲月初五就成为啦纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前27年农历蒲月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的动静后，悲愤交加，痛澈心脾，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江庶民纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

千百年来，屈原的爱国精神与感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡与吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。跟着屈原影响的不中断增大，始于年龄战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

过端午节，中国各地有良多习俗。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在中国中部的江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。钟馗与一个离奇传说风闻有关，相传中国唐代(61年-907年)的天子病中梦见一大鬼捉一小鬼而啖之，自称钟馗，醒后令画家吴道子描成画像，相貌凶残丑陋，认为打鬼、驱邪、除祟之用。

挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟：据说中国古代庶民因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶挽救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之发源，后每年蒲月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱披发江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。

端午节的习俗作文600字篇

“节分难午自谁言，万古传说风闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是由于屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是由于当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。

而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。

包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替换的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。固然外形各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，固然风味大不相同，但都寄托着老庶民对屈原这位伟人的思念。

一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失踪感。跟着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深挚的文化内涵，是我们中华民族贵重的文化遗产。

关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不丢脸出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深挚的人文内涵。

其次，端午节还浸透了民族夸姣的情感，端午节的每一种延续下来的纪念流动，无不是寄托了古代人民夸姣的情感与心愿。假如说端午节是由于传说而显得更加动人，那浸透在端午节中夸姣的民族情感则让它披发发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人!

节日丰硕的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的正视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化毫不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引认为豪、为傲的民族瑰宝。

端午节的习俗作文600字篇6

每到农历月初一，天才蒙蒙亮，母亲便叫醒我说：“快起来，割艾草、菖蒲去。去晚了，就割不到了!”

哦，端午节又到了。我便欢天喜地的来到年年割艾草、菖蒲的野地里，割了一捆回来，几乎是每一个大门及房门口都挂上一副。一大清早，整个村子里，披发发着浓烈艾草、菖蒲的馨香。

早饭吃过后，不用母亲吩咐，便邀好几个伙计上山去摘箬竹叶扎粽子了。

其时的家山，新竹成林，蝉鸣嘶嘶。还有满山的芒花，开得红艳似火，“或一簇簇，或一片片，乍看似奼女的笑靥，仿佛又如天边的彩霞。”

箬竹叶一般长在地势较阴的山坳里。其竿细细，其叶硕大。山风吹来，叶叶相撞，沙沙作响。摘箬竹叶，要拣新叶，用拇指和食指夹住叶片，中指一顶叶柄，“啪”的一声脱落。

我们这些孩子们，在故乡的怀抱里，这山望着那山高地跑着，跳着，留下一路欢笑。我们比着，谁摘得箬叶多，谁摘的箬叶大。

箬竹叶摘回家后，母亲拿到锅里淖过，再拿到清亮的溪水里，一张张洗刷干净，就开始包扎粽子了。母亲把箬竹叶卷成圆锥型，然后用饭勺，填进糯米，用筷子插实，包好，将嫩竹篾一捆，一只只棱角分明的粽子便扎成了。

糯米需淘洗干净，晾干，用少量的碱和之。有时还在粽子中包上一些红豆、红枣、花生米及腊肉，味道就更好。

粽子扎好便是晚上了。晚饭过后，父亲把粽子放在锅里，用预备好了的干柴煮上三四个小时，再让它焖到第二每天亮。食之，粽子余温尚存，还带着浓烈的箬竹叶的清香。

粽子从初二一直吃到初五。到初五那天，母亲还要做包子，煮盐水蛋，煨大蒜子。对了，母亲还在蛋壳染上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在我的脖子上。这种意谓祝福孩子“逢凶化吉，平安无事”。蛋当然是越大越好，假如能在脖子上挂上一个大鹅蛋那就雄壮了。玩腻了，就用蛋打架，谁的蛋碰破了，就吃掉。最后留下的就胜利者了。

到了傍晚，母亲把艾草、菖蒲收起来，蘸雄黄酒，撒到屋的每一个角落，消毒避虫。还在我们的额头上，手背上，脚背上涂一些雄黄。

故乡的端午节，浸透着一种浓浓的乡亲、亲情。

端午节的习俗作文600字篇7

今天又是一年一度的端午节，人们都很快乐，到处都有人为过节在购买糯米、红枣及各色的豆子，脸上洋溢着节日的微笑。但我知道今天是他---我国伟大的诗人屈原投江的日子，端午节是纪念楚国直臣屈原的，是他投江的日子，人们应该表示悲痛才对呀。这使我想起了一句话：逝者良自苦，今人反为欢。也许，事情已经良久远了，这种悲伤早已消失，留下来的只是纪念。

我最崇拜屈原了。

屈原，名平，字原，又自称名正则，字灵均。出自楚国贵族，初辅佐怀王，做过佐徒，三闾大夫，主张彰明法式，举贤授能，革新政治，东联齐国，西抗强秦。因此，遭到贵族子兰，大臣勒尚和郑袖谗害去职。

楚怀王死后，顷襄王继位，屈原又遭到令尹子兰和上官大夫勒尚的陷害，被流放到湖南沅、湘流域，但他始终热爱祖国。公元前27年，秦将白起攻破了楚国的郢都。楚国的危亡和庶民的痛苦，屈原痛不欲生。他既无力拯救楚国的生死存亡，又深感自己政管理想的幻灭，大约就在这一年的蒲月初五，他投汩江身亡。当地老庶民闻讯，曾纷纷划船去救并把粽子投入江中，免得鱼鳖去吃屈原的尸体。这就是蒲月初五吃粽子赛龙舟的来历。

屈原一生的政治生活生计是悲痛的，但他却留下了许多优秀的诗篇，如《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等。以他的代表作《离骚》为例：这首诗共373句，2490字，是我国古典文学中最长的抒怀诗。《离骚》辞藻华美，想像丰硕，文采绚烂，气势宏伟，也是一篇晖映千古的浪漫主义杰作。

屈原在我国文学史上享有崇高的声誉，对后世的影响也很大。李白在《江上》中说：屈平词赋悬日月。这代表后人对他的作品的景仰。

今年的端午节对于每一个中国人都是一个不平常的日子，我们切身体会到发奋图强、艰苦奋斗的意义。今天，我们赞美屈原的爱国主义，弘扬屈原精神，但我们不会忧虑，由于我们相信明天的中国将会更加强盛、更加繁荣富强！

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在日常学习、工作或糊口中，大家一定都接触过作文吧，作文是经由人的思惟考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？下面是小编帮大家顿的写端午节的作文1000字7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

写端午节的作文1000字篇1

“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”春节是我国最盛大的节日，在我的记忆中，它也是最热闹、最隆重的节日。

家里的大翦灭在年二十三就开始了。对于我们来说，大翦灭时扫帚、拖把、鸡毛毯子等打扫器具一样也不能少，年底大翦灭是让家居焕然一新、呵护家人的好时机！一个清新、干净的家庭环境无疑会让全家人新年过得更放心、更舒心！它也代表了除旧迎新。

在年二十八之前，家家户户都要把家里打扫得一干二净，从年二十八开始，就去购年货。过新年要用的东西有良多，例如：各色各样的糖果饼干、开心果、瓜子……在年二十八这天，超市、商场里人上人海，货柜里的物品在眨眼间也被抢购一空。晚上，家里的长辈们就开始着手做糕点了，在我们广东，就有马蹄糕、萝卜糕、芋头糕等闻名的厚味糕点。到九点时，每家每户就将新春联贴到门边上，预备过年。

年三十是一家团圆的大好日子。人们老是一大早就起床，买好菜，就开始预备晚上丰盛的年夜饭了，吃年夜饭，是春节家家户户最热闹痛快的时候。大年夜。丰盛的年菜摆满一桌，阖家团圆，围坐桌旁，共吃团聚饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的厚味佳肴，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅。一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食品，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜美蜜，这天，即使不会饮酒的，也多少喝一点。吃完饭后，就到花市逛花街，这时，街上的花既多又美，令人心旷神怡。到了夜晚，大人们就坐在里屋“守岁”，调皮的小孩子便在屋外烧起了“噼里啪啦”的鞭炮，真热闹啊！

正月初一的光景也不同凡响。晚辈们都会提着油、米，以及各种生果到长辈家拜年，是为长者拜贺新年，祝贺新年如意、问候糊口安好等内收留。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达夸姣祝愿的一种方式。拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先预备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑脸满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉利的话语，左右邻居或亲朋挚友亦相互登门拜年或相邀喝酒娱乐。

到正月十五，春节就将要结束了，但人们的喜庆还在热潮，按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团圆、同庆佳节，其乐融融。

春节，不仅仅是大家在一起吃喝玩乐，更重要的是体现了我们国家的一种民族精神。它融入的是一种亲情，一种对夸姣的糊口的追求以及人与人之间的和谐与安宁。

写端午节的作文1000字篇2

端午节就要到了，每当这个节日来到，插艾蒿，点雄黄、包棕子、戴香包、赛龙舟等各种流动都会把我们的思绪带回到那个令人惋惜的历史事件中，再一次想起楚王国，想起汨罗江，想起在中国历史上第一位留下名字的文学家与诗人屈原。

除了屈原，应该还有良多自己的亲人在这一天被我们一同怀念。我在每年的端午节，都会无比思念我长眠在商州地下的奶妈，我知道，她也一定会思念我的。

我们固然没有血缘关系，但她对我的哺育与爱却远远超出了血缘的范围，在她精心呵护与爱抚下，快乐考试吧的童年一直是我最夸姣的回忆，尤其是端午节的棕子与香包，更使我无比怀念我的奶妈——那位漂亮健康宽收留宽大旷达的年青女子。

是她在一个幼小的生命需要奶水的时候向我敞开了暖和的怀抱，我在她的怀中贪婪地吸允、索取自己的需要，在她的怀抱中一每天丰满、长大、变美。

我长大了，要进幼儿园与上学，城里与乡下的间隔把我拉离了她的怀抱，但我的心却无法离开她，由于她把母爱的种子深深种在了我的心里。于是，周末就成了我天天的期盼，通往乡下的小路与小桥，奶妈家的柴门小院也成了我心中最美的丹青。

那时候每年的端午节，我在睡梦中就能闻到棕子的清香与香包的花香，那是奶妈使小舅挽蓝子天不亮就送来的煮了一夜，走完十几里路还温热的棕子，里面的各种豆儿与枣儿把糯米染得红红的，吃起来软软的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撑得溜圆。

每年的这几天，我的主食就是奶妈的棕子，我一直到现在都以为奶妈的棕子是最好吃的，谁都比不上。

装棕子的蓝子上还挂奶妈亲手做的香包，那香包好看极了，是用各种丝线环绕纠缠的小棕子的样子容貌，小巧玲珑，香气芳香，我挂在脖子上在学校向女同学夸耀，兴奋，美……

那感觉使我每次回忆都犹如回到了童年时代，回到了奶妈身边。

也有那么几回遇上在奶妈家过节，于是，包棕子就成了我最兴奋的事，尽管我不会包，但仍是象模象样地挽起袖子，坐在大盆子边上，拿棕叶包米与豆儿，拿草捆扎，每到这时候，奶妈都会兴奋的一边包手里的，一边教我，还把我包的棕子也放入锅里一起煮，结果可想而知，我的棕子不是找不，就是里面成了稀饭，尽管这样，她也从未责怪过我，还任我用手在盆里捞来捞去继承捣乱。

亲爱的妈妈，女儿现在仍旧不会包棕子，不会缠香包，不是女儿不想学，而是女儿要把妈妈的棕子与香包永远永远留在记忆中，那是什么样的棕子与香包都无法替换的美的记忆，美的味道，美的感触感染。

就要过节了，不知道天堂里有没有棕子，有没有香包？

女儿在这里为妈妈送上一份节日礼物，愿与您在梦中相会，亲手为您剥棕子，戴香包，亲口祝您端午节快乐！

欣闻国家已经把端午节与春节、中秋节一起列为文化遗产进行保护，固然还没有划定为法定假日，但正视传统节日的步子已经迈出，我想您听到这个动静也一定会兴奋的，由于您爱这个节日。

写端午节的作文1000字篇3

农历蒲月初五,是家乡最有特色的日子----端午节.固然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日,无论在中国南方仍是北方,都有过端午节的习俗.但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓烈,更能表现端午节特色.

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日.每到端午节这一天,我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕:.圆棒形的粗如手臂,用新鲜的竹叶来缚棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子两种口味.甜粽子有莲蓉,豆沙,栗蓉,枣泥:咸的呢,就是咸肉啊,烧鸡,蛋黄,干贝,冬菇,绿豆,叉烧等材料.包好的粽子放在一个锅里煮,等粽子熟了以后,会闻到淡淡的竹叶香,清香四溢,弥漫整个厨房。

解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,披发发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮披发发着撩人扑鼻的浓烈糯米香,是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的仍是枣红般的甜粽子.端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们.因此,在端午哪天,我家总有从姨妈,外婆家带来的吃不完的粽子.

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机.颦鼓动时雷凌凌,兽头凌处雪微微.冲破凸起人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归.这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分凸起了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗仍是雨，但是这点是没关系的。再这枢纽时刻，赢了比赛才重要。划完龙船的男人会在中午的时候会萃在村里的大祠堂内吃一整理丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清晰，由于，我是女孩子。

村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不外瘾。要看仍是电视直播的，地隧道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼。细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，由于北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的大张旗鼓，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是隧道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着出色的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

写端午节的作文1000字篇4

农历蒲月初五，是家乡最有特色的日子————端午节。固然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方仍是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓烈，更能表现端午节特色。

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕：。圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房。

解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，披发发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮披发发着撩人扑鼻的浓烈糯米香，是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的仍是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破凸起人齐，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分凸起了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗仍是雨，可是这点是没关系的。再这枢纽时刻，赢了比赛才重要。划完龙船的男人会在中午的时候会萃在村里的大祠堂内吃一整理丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清晰，由于，我是女孩子。

村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不外瘾。要看仍是电视直播的，地隧道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的'人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼。细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，由于北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的大张旗鼓，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是隧道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着出色的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。

写端午节的作文1000字篇

端午是一个地隧道道的中国节，在民间，它的风俗之重不亚于任何一个传统节日。端午节是人们游山玩水的大好时光，久居街市商人的人们纷纷走出户外，涌上郊外的山头，尽情享受悠然自得的大天然恩宠，久而久之形成了庶民苍生心理上得到放纵的寄托。

端午节又称端阳节，在每年的夏历蒲月五日，相传是纪念徇节汨罗江的爱国主义诗人屈原，中国的诗人又将这一天定为诗人节。庶民怀念屈子，倒不是从《楚辞》、《离骚》中读到了特殊的意味，而是钦佩他先天下之忧而忧的高风亮节，赏识他勇于牺牲奉献的无畏品质。民众只会记住造福苍生的前驱者，并把朴素的情怀化为自己能够接受的表达方式，至于那些鱼肉乡邻的恶少，就算在生之年风光发迹，极尽无所不能的奢华，几十年短暂的尘嚣一过，便会失去在人们心中最轻浅的记忆。端午节的习俗最先在湖南省的汨罗江岸兴起，据说人们为了不让水族侵扰屈老先生的遗体，擂鼓划舟驱赶恶鱼，并用糯米做成的厚味食物去饲喂鱼虾，祈求让他们心中的英灵长此安息，徐徐地，吃粽子赛龙舟的风俗随同屈子不羁的桀傲精神传遍了全国。楚国时期一段回肠荡气的故事在人们心中活了两千多年，比拟之下，纵然是帝王将相，“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”的忘却都会是黯淡的悲悯。

民间纪念端午节还由来于另一个故事，《白蛇传》中的白娘子为救丈夫许仙，不惜甘冒九死一生的危险，赶往仙山绝地去盗灵芝草，由此打动神祗，续了一段艰辛曲折的奇缘。当然神话终归是神话，表达的也只是人们赞美浓情厚义的善良愿望，不外喝雄磺酒，插艾蒿菖蒲的习俗倒值得考究，国人的许多风俗习惯都与消灾避难联系在一起，图的是过宁静和美的糊口，从一个民俗甚至可以反映出国民的思惟境界。

一种时尚流传久了就会夹杂与之无关的内收留，后来有人又将端午这一节日增补进神农尝百草的典故，于是在端午节这一天，“百草皆可入药”的谣传又蔚然成风，进山的人们无止境地索取各种不着名的药草，用来医治奇形怪状的恶疾。这是一种缺乏科学性的愚蠢，尽管始作俑者的起点未必都是想害人，但在一个民众相对蒙昧的国度，盲从历来都是贻害苍生的祸首祸手，更何况人间尚有祸国殃民的异端邪说，值得每一个清醒的意识去时刻警惕。

到了端午节人们就匆匆进山，有的甚至从天一见亮径直游到入夜，民间称作“游百病”，意为端阳一游，百病消整理。运动能增强人体抵御疾病的性能，这是人所共鸣的真理，但假如枯坐久了，仅靠一天的剧烈运动，想必会是适得其反的事。再加上不良饮食和酗酒，疾病毕竟离我们又有多远？人生确实有良多时候是在花了开销引来痛苦。不外，适度地游上一游倒是件很舒服的事，平素慵懒惯了，找个理由放旷一番，其实是找不到更合适的籍口了。

我每年的端午节这一天都仍是争取到郊外逛逛，感触感染一下大天然的恩赐，并对屈原不朽的灵魂作一次潜心的瞻礼。为大众谋福利是我长生的追求，忧国忧民实在也就是一种主人公的立场，在我从小吟诵的“位卑未敢忘忧国”里，那种公德意识一样具有强劲的牵引力，教我不泯、向善、追求，并把才能和聪明回馈于社会，反哺给滋养我成长的生命之根，我想这也是屈原用惨烈来写就的精神实质了。端午节，这个道德与知己对撞而生的历史清音，永远激励着每一颗乐于忘我奉献的心灵，从虚妄走进完美和充实。

写端午节的作文1000字篇6

农历蒲月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，蒲月恰是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。蒲月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

说起端午节可能会让你想起一个故事：

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的闻名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种体裁（也就是创立了“词赋”这一体裁），也开创了“香草丽人”的传统。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，放逐到沅、湘流域。他在放逐中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风采，影响深远。公元前27年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，痛澈心脾，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于蒲月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

以后，在每年的农历蒲月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是因为外形有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。这种食物是在每年端午和夏至两个节日里食用。粽子仍是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍旧免不了要吃几只粽子。粽子有不少花腔，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食物，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，好像已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。过去端午节还有躲午的习俗，此种习俗源于一种信奉，即：蒲月为“恶月”，瘟疮蔓延，重五是个不吉祥的日子，所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往外婆家躲避，以逃脱灾祸，故称躲午。这无疑是古代科学不发达而产生的观念，由于蒲月酷暑将至，蚊虫滋生，在没有医疗卫生设备的民间，收留易发生传染病，遂给人们带来一种恐惊心理，于是产生躲午习俗，如今这一节日的一些古老习俗已经跟着社会变迁而消失了，但吃粽子、赛龙舟等习俗仍旧流行。

写端午节的作文1000字篇7

端午节就要到了，每当这个节日来到，插艾蒿，点雄黄、包棕子、戴香包、赛龙舟等各种流动都会把我们的思绪带回到那个令人惋惜的历史事件中，再一次想起楚王国，想起汨罗江，想起在中国历史上第一位留下名字的文学家和诗人屈原。

我们固然没有血缘关系，但她对我的哺育和爱却远远超出了血缘的范围，在她精心呵护和爱抚下，快乐考试吧的童年一直是我最夸姣的回忆，尤其是端午节的棕子和香包，更让我无比怀念我的奶妈——那位漂亮健康宽收留宽大旷达的年青女子。

是她在一个幼小的生命需要奶水的时候向我敞开了暖和的怀抱，我在她的怀中贪婪地吸允着、索取着自己的需要，在她的怀抱中一每天丰满、长大、变美。

我长大了，要进幼儿园和上学，城里和乡下的间隔把我拉离了她的怀抱，但我的心却无法离开她，由于她把母爱的种子深深种在了我的心里。于是，周末就成了我天天的期盼，通往乡下的小路和小桥，奶妈家的柴门小院也成了我心中最美的丹青。

那时候每年的端午节，我在睡梦中就能闻到棕子的清香和香包的花香，那是奶妈让小舅挽着蓝子天不亮就送来的煮了一夜，走完十几里路还温热的棕子，里面的各种豆儿和枣儿把糯米染得红红的，吃起来软软的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撑得溜圆。

每年的这几天，我的主食就是奶妈的棕子，我一直到现在都以为奶妈的棕子是最好吃的，谁都比不上。

装棕子的蓝子上还挂着奶妈亲手做的香包，那香包好看极了，是用各种丝线环绕纠缠的小棕子的样子容貌，小巧玲珑，香气芳香，我挂在脖子上在学校向女同学夸耀着，兴奋着，美着……

那感觉让我每次回忆都犹如回到了童年时代，回到了奶妈身边。

也有那么几回遇上在奶妈家过节，于是，包棕子就成了我最兴奋的事，尽管我不会包，但仍是象模象样地挽起袖子，坐在大盆子边上，拿着棕叶包着米和豆儿，拿着草捆扎，每到这时候，奶妈都会兴奋的一边包着手里的，一边教着我，还把我包的棕子也放入锅里一起煮，结果可想而知，我的棕子不是找不着，就是里面成了稀饭，尽管这样，她也从未责怪过我，还任我用手在盆里捞来捞去继承捣乱。

亲爱的妈妈，女儿现在仍旧不会包棕子，不会缠香包，不是女儿不想学，而是女儿要把妈妈的棕子和香包永远永远留在记忆中，那是什么样的棕子和香包都无法替换的美的记忆，美的味道，美的感触感染。

就要过节了，不知道天堂里有没有棕子，有没有香包？

女儿在这里为妈妈送上一份节日礼物，愿与您在梦中相会，亲手为您剥棕子，戴香包，亲口祝您端午节快乐！

欣闻国家已经把端午节和春节、中秋节一起列为文化遗产进行保护，固然还没有划定为法定假日，但正视传统节日的步子已经迈出，我想您听到这个动静也一定会兴奋的，由于您爱这个节日。

有关端午节的习俗作文1000字汇编七篇

端午节的习俗作文1000字篇1

每到端午节，吃粽子、插艾草是我们奉化人必不可少的习俗。我知道我知道吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原，可为什么要插艾草呢？大人们都说艾草是用来祛瘟辟邪的，而我也知道艾草有着很大的作用，它不但可以驱蚊虫，还能令人保持神清气爽。我不想停留于表面，越是搞不懂我越想知道。我是个爱刨根的孩子，知道艾草的由来，于是我便去问爷爷，爷爷把艾草故事的前因后果讲的一清二楚。

传说在良久以前，天上有位老仙人来到人间打探民风，由于那时候人们不愁吃，不愁穿，无忧无虑的糊口着。老仙人来到了人间，变成了一个衣衫褴褛、可怜巴巴的老乞丐。他右手拄着木棒，左手拿着一个破碗，来到一户普普通通的农户门前。家中有位大嫂正在喂猪，猪吃的不是糠皮，而是是洁白的面，白叟看在眼里，他不露声色，把破碗伸了过去，在农妇面前晃了晃，请求道：大嫂，行行好吧，我已经三天没吃饭了，你施舍点东西给我吃吃吧！大嫂瞪了老仙人一眼，说：去去去，臭乞丐，给你吃还不如给猪吃！猪吃了还长肉呢！老仙人请求道：仁慈的大嫂，不给饭吃，给一点水喝喝吧！大嫂听了，顺手将墙上挂的被虫蛀掉的破木勺拿了下来，扔给老仙人，凶巴巴地说：自己舀吧！老仙人一看，这东西怎么能舀水呢？老仙人气愤了，用袖子往墙上一拂，墙上立即泛起了十个又大又显眼的字：全村生瘟病，三天内死光。化作一缕青烟，升到空中，那女人吓得脸色白里透青，好久才反应过来，知道自己闯下了滔天大祸。

第二天，老仙人驾着云朵，手中拿着瘟药，正要向村里撒瘟药，突然看见一个妇女一只手里抱着一个五六岁的大儿子，另一只手里搀着一个两三岁的小儿子在匆忙赶路。老仙人感到困惑，怎么大的抱，小的牵！于是又变成了一个老头，倒在路发出一声声的呻吟，女人的看见了忙问，白叟家，你怎么啦？我脚被树枝戳了一个洞。那女的一看，老头脚上到处是血，把手中的孩子一放，随手在路旁的草丛中摘了摘了几片艾草叶，放到白叟的伤口上，没过多久，血就止住了。白叟问了：你走得这么急，上哪儿去呀？那妇女说：我村里有个大嫂，脾气不好，昨日得罪了一位仙人，仙人气愤了，说三日之内，让我们全村人染上瘟病死光，我们急着去逃命。她边说边把白叟扶持起来，说：白叟家，你也同我们一起去逃命吧！那你为何不抱小的走呢？白叟家，不瞒您说，这大儿子是我丈夫和他前妻生的。现在我丈夫死了，我要把他们的命脉留下来，好好照看才是。噢！老仙人听了一愣，心想，自己差一点儿就办错了事！天下仍是好人占多数，坏人究竟少啊！他看了看艾草说：你们大可不必担心，也不用逃命了，这艾草是防瘟的，只要把它插在房顶上，就不会得瘟病死去了。说完，便跳上云朵，用布掸子把母子三人送回了村子里。一到村子，女人就到处找艾草，又把这动静传遍了全村。后来，老仙人固然在天上投了瘟药，但因人间处处都有艾草，所以也就都没事了。

从此，端午节插艾草的风俗就一代一代传了下来。同时我们也对善有善报，恶有恶报这句话有了新的理解。

端午节的习俗作文1000字篇2

家乡的端午节端午节是我们汉族的传统节日。在战国时期，我国爱国诗人屈原听说秦军攻破楚国国都的动静后，悲愤交加，依然写下绝笔作《怀沙》后，抱石投入泪罗江，以身殉国，庶民们纷纷亲去打捞，沿水招魂，在没有结果时，人们只有将粽子投入江中，以免虾鱼蚕食屈原尸首的方法表达对他的怀念，此日恰是农历蒲月初五，以后每年人们在这一天都要到江面去头粽子表达缅怀之情，跟着时间的演变，人们将这一天俗称为“端午节”，过节的形式也多养起来，如插杨柳、赛龙舟、吃粽子、烧高山等等。

我也特别喜欢家乡的端午节，固然没有电视里看到的盛大赛龙舟、烧高山等习俗，但我独爱绑花绳、戴荷包、插杨柳、包粽子、串亲戚等风俗喜庆方式。

蒲月初四这天，我就嚷着妈妈带我去赶集，大人们忙着购买肉呀、菜呀、蛋之类的，我们孩子的焦点在于买花线、买画布，挑三拣四，串了西家串东家，几个商店、摊位转下来，手里捧着一大把花线、画布。可兴奋了，在回家的路上就迫不及待的搓起花绳来。回到家里，和邻里几个小朋友围着姥姥开始编花绳、缝荷包。捻线搓绳、选布剪样，穿针引线，直到开灯时分，每个小朋友都有了满意的收成，可把姥姥累坏了，我们便抢着用小拳头敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥脸上露出了幸福的微笑……

高兴的我就是睡不着，偷偷起来把花绳和荷包比划了好几回，由于姥姥说了：“今天戴了就不灵了，只有在端午节这天戴上才会保佑我们一年平安。”真是一个难眠之夜呀！隐隐约约闻声爸爸插杨柳的声音，我一骨碌翻起身来，大声喊着戴荷包啰……以最快、最简朴的方式洗刷完毕，在妈妈的匡助下当真的绑上了花绳、戴上了荷包，看着手腕、脚腕花花绿绿的花绳，是弄着胸前各式各样的荷包，我自豪极了，如同成了最美的小公主。带着无比幸福的心情，开始帮妈妈炒鸡蛋、包粽子。

说起包粽子，可是我拿手好戏，早在六岁那年，大妈就教会了我包粽子。我便一个指挥官的架势喊来爸爸，指挥着他和妈妈抱起粽子来：首先按比例把昨天购买来的糯米、大枣、葡萄干、枸杞放入盆中掏干净，然后再加进去一定量的白糖、蜂蜜和平均，接着拿来竹叶卷成一个漏斗形，要留意，不能把叶子卷完，还要留一些等放进做好的馅子后封起来，爸爸一直做得很好，就是最后的封包动作出了错，被我狠狠批评了几句：“老爸，你也不动脑想想，包扎的绳索要打成活结，不然证书后你连叶子一块儿吃吗……”在我成功的指挥下，你一个、他一个、我一个，不一会儿包了一大堆，最后就是开灶蒸煮了，这期间，我有显摆着自己的花绳和荷包指挥爸爸矫正了爸爸杨柳插得不好看之处。

开始过节享受了，一家人围着丰盛的节日餐，你争我抢、谈天说地、笑语盈盈，真是其乐融融。时逢中午，我们一家又拎着自己亲手做好的礼物去大伯家串门子，一路上阳光和煦、鸟语花香，嬉皮笑脸，我真的被这欣欣茂发的日子陶醉了……

端午节的习俗作文1000字篇3

当地的渔夫划着划子去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划划子改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。

端午节的传统习俗就是吃粽子。因此，我们家有一个名副实在的包粽子好手——我妈妈。所以每年过端午节的时候，我们全家都能吃到许多粽子。我妈妈常说：用芦苇的叶子包粽子最香。所以，她用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好预备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把预备好的糯米和枣分别洗一洗，预备工作就做好了。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，把这三片叶子卷成一个圆雉体的样子容貌，然后在里面放上糯米，中间夹几个枣，最后把叶子用线捆好，一个粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一个老佛爷在睡觉。等她把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味后，就可以吃了！固然我妈妈包的粽子的原料极其简朴，但是包出来的粽子却是香喷喷的。香得使你只要一闻到味，就会挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就会大口大口地吃起来。所以，我每当吃粽子时，老是吃得良多，可能是由于粽子太合我口味了吧！说到合我的口味，我也不知道我妈妈包粽子有什么“秘决”，每次包的粽子老是香喷喷的，吊人的胃口，使人馋诞欲滴，不得不吃得良多。

我爱吃粽子，爱过端午节，爱享受节日的气氛！

两千三百年前,一个清癯白叟,仰望苍天,他在忧虑他那民生多坚的的国家,当传来国都郢城被攻陷的动静后,他徘徊在汨罗江边,他愤怒,他哀伤,最后,他吟诵着"众人皆醉我独醒",带着满腔的悲愤抱石沉入了江中.庶民们怕江中的鱼儿吃他们敬爱的屈原的尸体,所以用粽叶包了稻米,撒到江中,让鱼儿吃,这样就不会伤害他们敬爱的屈原了.可以这样说,没有一种食品能像粽子一样寄意丰硕,粽子的外形棱角分明,象征着屈原的人格棱角分明,不与世俗同流合污;粽子的里面包一颗红枣,象征着屈原的赤胆忠心……总之,粽子表达了人们对屈原的无比敬重.

屈原绝没有想到,生前他忍受无人理解的寂寞;而他死后,他的继续者们贯串古今,前仆后继,层出不穷.李白,杜甫,岳飞,文天祥,苏轼,辛弃疾,谭嗣同……,数不胜数的热血男儿传承着屈原的精神.可以这样说,是他让端午节熠熠闪光;是他让湘水接受祭拜,是他让国人由蒙昧走向提高,古往今来,有多少人唱着"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"去找寻真理;又有多少人抛头颅,洒热血来表达对祖国的爱恋.

但是对于今天的中国人来说,屈原的精神从未像今天离我们这么近,这么亲切.这些都源自.12四川大地震,这场震动国内外的灾害,让中国13亿人民联系的更加紧密,让中国人更加想念屈原.屈原那处在人生的逆境中,却时刻怀着对祖国灿若日月的情怀,随国家同呼吸,共命运,身虽死,情不改的爱国情结,不恰是中国目前最需要的吗那江上竞飞的龙舟,不恰是13亿人民同心合力划动的吗世人划桨开大船,在大天然的强悍眼前,人类团结一致,血脉相连.

在这个粽叶飘香的季节里,我们走的更稳,更坚定,无往而不胜.只由于我们心中有一个坚定的信念,那就是爱中国!

端午节的习俗作文1000字篇4

明天是农历的蒲月初五，是我国民间传统的节日端午节。端午节亦称“端五节”、“端阳节”、“蒲节”，流传于汉族和壮、平民、侗、土家等少数民族。

据考证，端午节源于远古先民对部落图腾-龙的崇拜。又相传战国时期楚国的爱国诗人屈原，遭谗言被放逐江南，于当日自沉汩罗江以身报国，当地居民为防止鱼类食其躯体而将粽子投入江中。此后便形成民间传统节日，代代相传，两千多年来绵延不中断。人们插艾蒲、吃粽子、饮雄黄酒和在小儿衣襟上系香袋、手腕脚腕上挂五色线等，以求灭灾疫、去五毒。我国南方各地区还举行龙舟竞渡等流动以示纪念。

20xx年的端午节（20xx年6月2日），国家邮政局发行20xx－10《端午节》邮票一套三枚，其中第一枚“赛龙舟”，第二枚“包粽子”，第三枚“避五毒”。

第一枚“赛龙舟”，以我国传统的木版年画构图，两条龙舟你追我赶，舟上插着“风调雨顺”、“国泰民安”的彩旗，一派吉利气味。第二枚“包粽子”，图案是五颜六色的粽子。第三枚“避五毒”，是被古代人称为“五毒”的五种小动物---蛇、蝎、壁虎、蜈蚣、蜘蛛，色彩鲜艳，生动逼真。

我从小就喜欢集邮，今天忽然想起来邮票上的端午节，于是晚上从婆婆家回来我就把集邮册翻了出来。

我的端午节--端午节作文我的端午节--端午节作文

端午节到来的时候,我的假期还没休完,因此,可以跟家人脚踏实地的过个节.按照家乡风俗,爸爸一大早起来做酿苦瓜,而我也一大早起来帮忙.

十点多的时候,给他打了个电话,问他考完试没有,他说没有,可能会比较久,考完再给我电话.不想去连队吃饭,十一点,我就跟家里人吃了个饭,算是过节.

中午十二点,接到他的电话,预备行装,带上满满一盒的酿苦瓜,顶着烈日,到他那去过节.

一点,到了部队,他来接我.到了他宿舍,他说他刚回来吃完饭,还不想吃,先去冲个凉.

一点十分,上来了,他说为了考试才睡了四个小时,要眯会,一眯就眯到了两点半.期间,我在玩电脑.

原本,他说下战书没什么事,练习让别人带,要跟我过个好节.但是,两点四十五分的时候,营部来通知他去开会.他留了块西瓜给我,说等你把西瓜吃完,我就回来了.这块原本五分钟能吃完的西瓜,我吃了两个多小时,五点,他终于开会回来了.

五点,刚进房门,把帽子一扔,又去预备第二天考核的事了.

五点半,我看到他在下面,给他打了个电话,他说,我马上就好了,协商好就回来.这一个马上,就到了五点五十.期间,我还在玩电脑.

五点五十,终于跟一个排长一起回来了,可能饿了,他给副指和排长都装了一碗酿苦瓜,风卷残云的吃起来,那一刻,我一点都诉苦都没有了.

六点,集完合回来吃饭,我问他,晚上有事吗,他说有,七点开会,没事,你在这玩会,等我开完会就好.我说开多久,他说半个小时.我再问,开完以后呢,他说还要预备一下.

低头吃饭,吃完饭六点半.我说送我回去吧.今天能不能送我上车.他说来不及啊,七点要开会.我说,服务立场越来越差了.他说,没办法,忙啊.我板着脸,不理他,岂有此理,我的端午节都玩电脑去了.

最后,他仍是送我上车了.等车的时候,我让他回去,由于我知道一等有可能就等半个小时,他说没事,来一趟不收留易,反正时间过了,今天我无论如何都要送你上车.带着内疚,上了车,觉得自己仍是太率性了,实在他也挺辛劳的.结婚后的端午节能跟他一起过,我已经很知足了,即使我们说话的时间都没有多少,我觉得仍是幸福的.

端午节的习俗作文1000字篇

农历蒲月初五，是家乡最有特色的日子----端午节。固然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方仍是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓烈，更能表现端午节特色。

解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，披发发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮披发发着撩人扑鼻的浓烈糯米香，是棒极了！最最令爱吃甜食的我深爱的仍是枣红般的`甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破凸起人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分凸起了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗仍是雨，但是这点是没关系的。再这枢纽时刻，赢了比赛才重要……划完龙船的男人会在中午的时候会萃在村里的大祠堂内吃一整理丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清晰，由于，我是女孩子。

村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不外瘾。要看仍是电视直播的，地隧道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼……细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，由于北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的大张旗鼓，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

XX年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。

端午节的习俗作文1000字篇6

过端午节，是中国人两千多年来的传统习惯，因为我国地域泛博，民族众多，加上许多故事传说，于是产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内收留主要有：女儿回外家，挂钟馗像，迎鬼船，帖午叶符，吊挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放鹞子，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。

吃粽子。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花腔繁多。据记载，早在年龄时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。一直到今天，每年蒲月初五，家家户户都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。

赛龙舟。相传发源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶挽救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年蒲月初五划龙舟以纪念之。借划龙舟驱披发江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

佩香囊。端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意。香囊内有朱砂、雄黄、香药、艾叶等，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同外形，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中，并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，锦绣芳香，妇人争相佩戴，用以驱瘴。插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒，以酒洒喷。古语曾说：“饮了雄黄酒，病魔都远走。”雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到饮酒春秋的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病。

佩长命缕。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。

端午浴兰典礼。端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“蒲月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人由于“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在我市阳城县，就延续着这一习俗。在每年蒲月初五的早上，阳城人会将艾草的汁液涂在脸上，将艾枝插在耳朵上，全家老小爬到最高的山峰老鳔山，迎着向阳与晓风，让风将耳上的艾枝带走，寄意邪风怨气随风而逝。随后，全家联袂来到蟒河，白叟为孩子、男人为女人用清澈的河水洗去脸上的艾汁。一代一代的传统流传下来，形成了阳城人独占的纪念端午节的传统。

端午节的习俗作文1000字篇7

端午节少不了的一项流动就是划龙舟，良多人都会趁热闹，顶着烈日看这一年一度的赛龙舟盛况，实在赛龙舟的习俗早在先秦就已经有记载。而且赛况并不亚于现代的龙舟的比赛。

龙舟一词，最早见于先秦古书《穆皇帝传》卷五：“皇帝乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也以为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“蒲月五日，谓之浴兰节。……是日，竞渡，竞采杂药。”

此后，历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约 0人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗市龙舟则长16—22米，挠手24—4人。福建福州龙舟长1米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再预备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，以为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。

而湖南汨罗市，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的典礼流传。祭屈原之俗，在《隋书·地舆志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，当地人民也曾魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。

浙江地区多祭奠之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭奠曹娥之景象。《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，姑苏因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等典礼。各种祭奠、纪念之典礼，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩的典礼已很少见，但在过去，人们祭奠龙神庙时气氛很严厉，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉祥”，表达人们内心良好的愿望。

在正式竞渡开始时，气氛十分强烈热闹。唐代诗人张建封《竞渡歌》：“……两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开;两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雷惊，竿头彩挂虹霓晕。

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