火与光的作文500字假如没有火作文500字

Posted 2023-04-26

篇首语：蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。本文为你选取作文火与光的作文500字假如没有火作文500字四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、火与光的作文500字假如没有火作文500字（1）

2、谱写生命的壮歌（2）

3、《我的孤独是一座花园》读后感（3）

4、火无情，人有情（4）

火与光的作文500字假如没有火作文500字

篇一:《关于上火的作文00字》

关于上火的作文00字都是“上火”惹的祸星期二早晨，我刚睡醒就觉得嘴唇有些疼，又有些痒，就马上起床照了照镜子，真是不照不知道，一照吓一跳。我的小嘴变得红红的，嘴唇也好像变厚了。我自言自语道：“我成了唐老鸭了。”妈妈听了笑着说：“没关系，你是上火了。不过你的比喻很准确。” 好不容易刷好了牙，洗完了脸，我拿起筷子，准备吃早饭。我刚一张嘴，哟，好痛！可不吃早饭妈妈又不同意，我只得忍着痛一边吃一边嘟囔着：“喔，喔。” 上学的路上很多人都奇怪地看着我。有些认识的人一见我就关心地问我：“你怎么了？”我不好意思地说：“我的嘴巴上火了。”然后就一溜（liu）烟逃跑了。来到学校，同学们问我：“你怎么涂了口红？”“我可没涂口红呀，是嘴巴上火了！”我忙着解释。我生怕再有人问我嘴巴怎么了，就用手捂着嘴巴，可还是有很多人要来问我，我只得一遍遍地解释。过了几天，我红红的小嘴变得更难看了，下面有一层像胡子一样的东西。妈妈说：“快要好了，在蜕（tui）皮呢。”我盼望我的嘴快点好起来。

篇二:《自然光作文00字》火与光的作文00字.火与光的作文00字.

自然光提着小灯笼的引火虫，飞到东，飞到西，好像星星眨眼睛。每到夏天的夜晚，它们总是悠闲地飞来飞去，关于萤火虫的事情，勾起了我对童年美好的回忆，模糊的记得在我七八岁的时候，我第一次看到了萤火虫，感觉很稀奇，就让我和父母一同来抓，放在瓶子里，变成了一个"自然灯"观察着美丽而又动人的萤火虫，脑海中闪过一个问题，"萤火虫因为什么才能发光？"我好奇的自言自语道。时间一点一点的流逝，但还是没有解决我心中的疑问，我们要好好利用网络，我上网浏览，仔细观察，了解萤火虫发光的具体内容。原来，在萤火虫的尾部有一个发光器，发光器中含有萤火素等法官物质。这些物质在萤火酶的催化下同空气中的氧化和，从而产生了光。这种荧光酶就像开关一样产生了萤火虫发出一闪闪的光。荧光素和荧光酶的比例不同，发光的颜色就不一样，进入发光器的央企数量不同，光的亮度也不同。随着萤火虫的呼吸困难，形成忽明忽暗的闪光信号。萤火虫发出的是一种只发亮，不散发热量，实际上就是科学上说的冷光源。到了晚上，萤火虫把大自然装扮的如梦如幻。一只简单而又美丽的萤火虫，居然有那么多的我们不知道的知识，让我们从一个小小的不引人注目的物体去发现更多的奥秘吧！浙江嘉兴桐乡市五年级:紫阳雅

篇三:《关于火与光的神话故事》火与光的作文00字.

关于火与光的神话故事火与光的作文00字.

满洲族简称满族。

在满族人的传说中，石和火是他们祖先的第一生命。在神话中，石是孕育宇宙第一生命的母体。这第一生命被称做石神或火神，世界就是由这个初始宇宙神创造的。石作为火的生源和依托，被视为宇宙之母或宇宙生命力的象征。所以，在满族神话中，有许多石神观念与火神话和火信仰密切相连的故事。虽然许多神话故事都是火和石，而且是火的初始，但故事内容却不同。有一个神话故事是通过石和火来揭示大自然是如何形成的，故事不长，但很悲壮。故事讲的是在天地未分的时候，有一位古老的女神，叫多阔霍，她是住在石头里的，是孕育着光与热的宇宙大神，日夜操劳。有一天，天母阿布卡赫赫被恶魔耶鲁里骗进了大雪山，并被巨大的雪山压着，使天母阿布卡赫赫无法发挥自己的能力，而且她也处在无助无援的地步。她不仅逃脱不了困境，而且冻饿难忍。当她发现了雪山底下的石头和石头里的多阔霍女神的时候，冻饿难忍的阿布卡赫赫便吞下了石头和石头里的多阔霍女神。可是，多阔霍的热火又烧得阿布卡赫赫浑身发热，坐卧不安，一下子竟撞出了大雪山。后来，热火烧得阿布卡赫赫的肢体渐渐开始融化，眼睛变成了日月，头发变成森林，汗水变成了溪水河流。火与光的作文00字.

满族有着悠久灿烂的文化，但是，他们对鸟的喜爱和崇拜是满族文化的特征之一。在满族的鸟崇拜中，对乌鸦和喜鹊的崇拜尤为突出。满族民间的神话传说中存在着丰富的鸦鹊形象。满族有一则《打画墨儿》的故事，说一次树林失火了，满族的猎神班达玛发派乌鸦去叫醒人们来救火。救完火，树木已烧去一半。为此，班达玛发决定惩罚那些不去救火的人，又派乌鸦，叼着珠串，给救火的人作为标志，没有标志的人将遭到惩罚。满族著名的三仙女神话中，三仙女佛库伦就是吞下了神鹊衔来的红果，感而有孕。后来生下了一个男孩，取名布库里雍顺。这个布库里雍顺，就是爱新觉罗氏的祖先。这个神话说明，满族也是经过“只知其母不知其父”的母系氏族时期。

还有一个关于鹰和火的神话故事。在天地初开的时候，大地像一包冰块，一只母鹰从太阳里飞过，抖了抖羽毛，把光和火装进羽毛里头，然后飞到世上。从此，大地冰雪才开始融化，变成了一个人类和生灵可以生存的世界。当人和生灵有了吃饭、安歇和生儿育女的时候，母鹰却飞得太累了，打盹睡了，羽毛里的火掉了出来，将森林、石头烧红了，彻夜不熄。神鹰忙用巨膀

搬土盖火，烈火烧毁她的翅膀。最后，她为了扑灭烈火而捐躯，成了善良无私的人类守护神。由于满族先民信仰萨满教，母鹰的灵魂化为女萨满，是对萨满起源的一种神圣解说。这里至少可以说明两点：一是萨满教萌生于母系氏族社会，早期的萨满为女性;二是萨满的起源和鹰紧密相连，鹰魂是萨满之魂。鹰崇拜成为萨满教萌生时期的重要内容，反映了初民对萨满教的情感。在洪荒初开的氏族部落时代，原始宗教不是人类的异己力量，在某种意义上说，是初民必不可少的精神支柱和主要的文化形态。

火神是一位舍己救人的品质崇高的女神，是满族萨满教崇拜的重要神祗，是自然神之首，祭祀仪式都离不开火，因而满族的火祭十分壮观。这反映了生活于严冬北方的满族先民对火的祟拜。他们熟食、照明、取暖、制造工具都离不开火。火对生存如此重要，被视为万物本原。火中产生一切东西，便是原始哲学观的反映。火神最初是初民对火本身的神化，她与太阳、星辰、天空相联系，被称为火母神、火奶奶、奶奶火神。

满族关于火神神话的故事，有的还带有母系氏族向父系氏族过渡的痕迹。阿布卡恩都里额上的红瘤变成的美女拖亚拉哈是个盗火英雄，在与天母阿布卡赫赫勇于献身方面有一致性。她是雷神的妻子，被风神盗走。这也透露出对偶婚初期出现抢婚的习俗。拖亚哈拉是男天神育化的晚辈女神，是男神生育的又一例子。她与父神却是对立的。阿布卡恩都里心中有神火，却高卧在九层天之上整天酣睡，造成北方天寒地冻、万物不生。尽管如此，他照旧整天睡大觉，什么事也不管。拖亚拉哈虽然是他的女儿，却和他大不相同，她十分关心人间生活的大事。她盗走父神的神火，因为怕火种熄灭，便把火种吞在肚里，手足兼用爬行来到人间。由于火种在她的身体里燃烧，她被烧成虎目、虎耳、豹头、豹须、猩身、人心、鹰爪、猞猁尾巴，成了一个半人半兽神。她形似丑陋，实则壮美。满族人把这些特征组合在一起来描绘他们心目中的英雄，正是为了歌颂火神的巨大神力、形体与精神的美。

谱写生命的壮歌

“首长，属于我的时间不多了，我想先把这次飞行探险情况向您报告，这是比生命更重要的东西。”“让我从千万里的高空飞向大地，在火与光的歌声里获得新生。同胞们，请与我一起喊——人民万岁！科学万岁！”

读着这些催人泪下的句子，我的心中汹涌澎湃：一个人在生死关头还在想着要为人民、为科学作贡献，这需要多么火热的一颗赤子之心！而科马洛夫，正是这样一位用赤诚之心谱写自己生命壮歌的民族英雄。他用对科学事业的无限热爱使自己永远地留名于汗青之上。

翻开科学的史册，你会发现，有不少英雄与科马洛夫一样，都是用自己的生命为科学事业的发展铺上一条平坦的道路的。

“两弹”元勋邓稼先，一生投身于科学事业，在他的领导下，中国先后爆炸了原子弹、氢弹，他把国防自卫武器引导到了世界的先进水平。后邓稼先又继续着力研究核武器，为我国的核武器事业作出了巨大的贡献。由于长期接触核武器，1986年，他终因身体严重受损离开了人世。

加拿大科学家斯罗达博士，为研制新型武器对付侵略者，着手于原子弹引爆临界试验之中。一天，他正与同事们研究两块被放在轨道上的浓缩铀对合的临界质量。就在这时，拨动铀块的螺丝刀突然滑落，两块铀在轨道上相向滑动，就在两块铀即将滑到一起的关键时刻，斯罗达奋不顾身地用双手把它们阻隔开了。斯罗达的举动，避免了一起极其可怕的核爆炸，却也因此付出了生命的代价：由于受到高剂量的致命辐射，出事之后的第九天，他就离开了人世。加拿大政府和人民把他誉为“用双手掰开原子弹的人”。

臧克家说过：“有的人死了，他还活着。”这正是对那些献身科学的英雄们的真实写照。他们虽肉体已经消失，精神却永不磨灭。

请让我们铭记这些英雄们的名字，铭记他们留下的宝贵精神财富，铭记他们所谱写下的一首首生命的壮歌！

《我的孤独是一座花园》读后感

《我的孤独是一座花园》读后感1

在阿多尼斯的这本选集中，两组色彩鲜明的意象贯穿交叉与每一首诗的始终，两组意象相互对立，又交融在一起，共同编织了阿多尼斯诗歌奇异宏大的意境。它们是：

风，轻盈：蝴蝶、云朵、铃铛、星辰、天空、船帆、歌唱、翅膀、羽毛、清晨、树叶

火，痛苦：燃烧、深渊、堕落、魔鬼、鬼魅、绞索、背叛、尸体、西西弗、棺材

第一组意象是轻盈的，其代表为反复出现的“风”，阿多尼斯也自比为“风与光的君王”。轻盈意味着自由和速度，意味着一神教的圣灵，和人类最原初的梦想——飞翔。蝴蝶和翅膀（羽翼）的出现代表着积极和抗争的希望，“快乐长着翅膀”，“伤口中长出的却是翅膀”。云彩和天空象征着光明的世界，“呈现在天际——这安宁的国度”。船帆伴着大海出现，而大海象征着平和、包容，反复出现的船帆是对和平宁静生活以及宽容缓和的宗教环境的向往。清晨象征着全新的生活和洁净，歌唱是抒情的纯洁，羽毛是神圣的无重量，星辰是梦想和震撼。

第一组意象一脉相承了诗歌浪漫主义传统和苏菲神秘主义，是纯粹诗歌的领域，充满想象、浪漫、抒情、比喻、夸张，是诗歌的音韵和美学，是作为纯粹诗歌的轻盈的美丽。

第二组意象则截然相反，充满了痛苦和沉痛，其代表为“火”。火会焚烧，会摧毁，既是毁灭，同时也是对不洁和腐朽的彻底净化。火也是哲学，一种关于世界无常、万物皆变的哲学：

“我钟爱的哲学家，是苏格拉底之前的古希腊哲学家赫拉克利特，以及现代的尼采、海德格尔。这是我比较偏爱的一条哲学脉络。每一首伟大的诗歌都表达了伟大的哲学，这就是我所认为的诗歌与哲学之间的关系。”

赫拉克利特认为“这个有秩序的宇宙对万物都是相同的，它既不是神也不是人所创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。”

阿多尼斯遭遇了中东战争，曾经濒临死亡：“我刚刚离开友人的卧室，一枚导弹就炸毁了那里”。其一生目睹了阿拉伯历史上黑暗的时期，战火频繁，宗教冲突激化，暴政对人权肆意践踏。《书：昨天，空间，现在》（第二卷）中三篇“T、、城”描绘了人性堕落的黑暗景象：“在名叫城的器皿里，生长着叫做杀戮的永不凋谢的植物”，“城的城墙，相互投掷着奇怪的球体；亲眼目睹的人都证实：那些球体就是头颅”，“人们相互厮杀、吞食”，“二十世纪之后来临的，是公元十世纪”......

燃烧、绞索、棺材、尸体、深渊、魔鬼，伴随着死亡的出现，赋予诗歌沉痛的现实意义。这些意象是阿拉伯现代残酷黑暗历史的写照，是阿多尼斯诗歌现实主义的记录，是诗歌的背景，以及最纯粹的人道关怀。

风与火交织着出现（“一只燃烧的蝴蝶飞了进来”）。火焰代表着痛苦和毁灭，却也是没有重量的、飘忽的“流变”（赫拉克利特）；风是轻盈和自由的，却同时是“沙漠的气息”、“空间的血”。追求诗歌美学的浪漫情怀和现实世界沉痛的苦难从两个方向拉扯着阿多尼斯的诗歌，造就了其宏大、浪漫、奇幻、诡异、悲痛、读来让人惊叹其想象力同时又为阿拉伯世界深深悲伤的诗风。

《我的孤独是一座花园》读后感2

孤独是一座花园，但里面只有一棵树。

绝望有手指，但它只能抓住死去的蝴蝶。

即使在悲伤的时候，太阳也要以光明为衣。

死亡是从后面来的，即使它似乎是从前面来的：

前方只属于生命。

——阿多尼斯：我的孤独是一座花园

那些年，我们不理解孤独，害怕孤独。所以我试图摆脱它。

你有岁月，我有生命

我不再年轻了，但我年轻。

愚蠢的弟弟：

良好的信。

我好几年没给你写信了。上次你回来的时候，你消失了20多天。我想你。

突然想起了很多小时候的事情。

当我还是个孩子的时候，我没有我的弟弟妹妹和我们一起玩。我们带着我们的军用绿色书包去上学。背诵《大雁，大雁和大雁，向天空歌唱》。白发碧水浮，棕榈红波清波。此时此刻，这首小时候不被人轻视的诗，似乎也以其动作技巧而闻名，这的确是相当罕见的。王波很有才华。你哥哥没有。诗歌真的越来越垃圾了。我怀念我在高中的时光。我一天能写几首自鸣得意的诗、现代诗或四行诗。

忘了对你说生日快乐，兄弟。你要知道哥哥还在想你。20岁，生日快乐。为她的生日。兄弟，你知道吗？我很难过，虽然我已经准备好了。就像小时候被爷爷赶出家门一样难过，但后来你和我一起逃走了，《星夜》也不是一个孤独的旅程。等待黎明是那个时候最丰富、最快乐的童年时光。

但是现在没有黎明，只有余安的路灯。你知道，我总是渴望路灯那温暖的黄光。我不知道为什么那天晚上我突然觉得很冷，因为我的骨髓在渗出，仅此而已。

这一次我也想逃避，有一种感觉，只有忘记才能治愈。我从来没有全心全意爱过一个人。我曾经是被动和孤独的，就像世界上的每个人一样。

《我的孤独是一座花园》读后感3

孤独是花园，死一般寂静的花园？甚至没有清风和虫鸣，我无法理解这般模样的花园，在我看来这是坟墓，冷冷凄凄零零落落，坟墓让我感受到了恐惧，孤独不灿烂，黑暗袭来潮涌着，贴着胸口无法呼吸。于是我发了疯的寻找，我想看看百度、论坛里如何谈论这份孤独，可我错了，几乎没有人有过太多的尝试。

于是，我开始去尝试。作者的高度我远远无法攀爬，连蒙带猜地读着这本且无语言美感的诗，我也是孤独的，孤独的渴望想要走入作者的内心，细数那岁月变迁带来的沧桑与内心的荒凉，我以为一切都只是暂时的，只要肯静下心来一读再读，可还是在那混沌的现实中迷了路，阿多尼斯的每一句诗都让我陷入沉睡的大海，挣扎着急促呼吸，爱国的情怀与腐烂堕落的现实里斗争，是忠于诗歌还是去背叛现实？

“什么是花园？一位女诗人，在沉睡中作诗，在静默中吟诵。”“时光踉踉跄跄”和雪一起飘落，这死亡的白色的名字似乎是花园里最美的景色，是沉淀的大地的衣服，每一个人的颜色都覆盖在死亡的雪白之上。我突然有些感悟，看懂了这一点的孤寂，这惨淡的孤独也是一种无奈，亦是一颗强烈的等待爆发的心，不禁想起闻一多的《死水》，“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”，“不如让给丑恶来开垦，看他造成个什么世界”。孤独是一种超脱世俗的清高，动荡的社会、丑陋的政治与帝国主义的魔爪，民众的嘶吼与无奈，所有的色彩都印在白雪上格外鲜明。而作者只是在偏隅的花园里，静静地作诗吟诵。

“我夹紧了马鞍，向着你——我的祖国疾驰，啊，眼帘之上的冰雪之国。”哪怕在这世外的花园，这花园的木门却是向着祖国所在的方向开着的啊，这份热烈那种向往在作者心中隐隐作痛，弥漫花香的浪漫无法弥补内心那份天真与失落，诗人都留着一颗简单的童心。

读着才发现我读的是一个时代的变迁，从年轻的成熟到老成的稚嫩，在书的末尾“我恳求你放慢脚步，如果你有一天，途经一片玫瑰园，尤其是能让云彩变得长寿的玫瑰园，我如何收获我的岁月？它被永久地围困，却拒绝向任何一个出口，任何一个逃生之所，投诚乞降。”这份孤独是孤高的，读后感哪怕这个世界的黑暗都面对着阿多尼斯袭来，他也拒绝向任何一扇发着光亮的逃生之门逃走，不怯懦不屈服孤高与坚韧并存，哪怕如此他也将这份孤独比喻为浪漫而温馨的花园。看来我还是错了，这不是坟墓不是冷凄零落，这是黑暗之中唯一的一份光亮，吸引着花鸟禽兽飞向这里，叽叽喳喳热闹不停。就如作者书中多次提起的雪的纯白与火的热烈，这不是一种选择，在花园中都是真实的存在，正是纯白与热烈才筑造了这万世永存的灵魂花园，寄托内心的点点滴滴。

这不是一本诗集，是一生的人生哲学，字里行间都是用心琱琢的伟大哲理，指向太阳欲出的方向，从出生到死亡永远只向往那一个地方那一份浪漫；这不是一本诗集，是一个时代的流行歌曲，记录着这个年轮这个社会已有的悲哀，没有愤愤不平也没有慷慨的高歌，只是简单地写在了文字里；这不是一本诗集，是一个伟大诗人的强烈寄托与渴望，用心经营这环绕着彩云覆盖白雪的花园，独自发着光亮。

《我的孤独是一座花园》读后感4

遇见《我的孤独是一座花园》来自一场偶然，你们也可以习惯的将这种偶然称之为一种“缘分”。那是在成都的一辆公交车上。我习惯的坐在车的靠右手边的最后一排，汽车缓缓的开着，移动电视播放着吵闹的演唱会，以及不合时宜穿插的广告让我厌烦不已，我心里默默的读诵着张枣的诗歌，我一遍一遍默诵着，这样我想慢慢的进入一个暂时睡眠的状态，但是这并没有成功，我被我前面的一对情侣将我的目光吸引了过去，在我看来，这绝不是一对般配的情侣。男孩清瘦异常，但是她的女朋友略微显得有点胖，这倒不是让我觉得她们两个不搭调的理由，让我觉得反感的是因为女孩仰着头乐呵呵的看着移动电视里播放的演唱会，不时的发出尖叫，还拉着男孩大喊，某某上场了，快看快看，我并不认为在公车上表现这样的举动是愚蠢无比的，关键是那个男孩手中那着一本书。

男孩抬起头看了看，敷衍的对女孩笑了笑，他继续低下头去，对，就是那本书。我好奇的将脖子向前伸了伸，我看到了这本书——干净优雅黑色封皮，中间有一轮带金边的日蚀，淡淡的金色的晕光从黑夜里一点一点的渗出来，很有意象的封面，我心里暗自与自己打赌：这绝不是一本成功学，或者庸俗小说的畅销书。男孩慢慢的一页一页把书翻开，哦，这是一本诗集，我读到了这样的句子：“遗忘有一把竖琴，记忆用它弹奏，无声的忧伤。”“在这个城市，树木的梢头都带着钢盔，每一颗果实里都有一颗子弹。”男孩的书突然被女孩拿走，“不让你看，陪我一起看电视。”男孩笑了笑，将书拿了回来，放在了包里面，在放入的一瞬间，我看到了“花园”两个字。

我使劲的记忆着我刚刚看到的句子，直到我确定我能够狠狠的背出来了，我才放心的闭上了双眼。不可否认的是，在回家的路上，这本书的封皮深深的吸引了我，她的样子至始至终的在我心头萦绕，我回到家里便打开电脑查这本书的信息，在对一系列相关联的记忆的搜寻当中，我找到了这本书的名字：《我的孤独是一座花园》，于是我每天在上班的途中，都会将这本诗集揣在我的包包里，在摇摇晃晃的车上翻看，在突然难受的时候吟诵，用流行的话说，有些诗句是属于治愈系的。

如果你看的快的话，可以1个小时，抑或是10个小时，这本诗集便可很快的看完，之后放在一个不起眼的角落，很多很多年以后拿出来，对儿子自嘲自己的青春：“看，你老子原来也爱读诗”。但是一本好的诗集，里面每个句子都能让我们咀嚼很久很久，而每一次的咀嚼都能产生出新的味道。在这个诗人被流行乐手打败的时代，在这个诗歌被广告打败的时代，并不是所有的人都拥有享受诗歌的福分。但对于我而言，不知为什么，每次我看到他纤美以及简洁的句子，感受那仿佛像河水一样流动的思绪，我都能够听到仿佛有断续的钢琴声在我耳边回响——曲子里包含着动荡的，梦想的，多变的，孤独的，这些情绪交织在一起，让我感觉到曲子中每一个音符都在脱颖而出，它们本身似乎在对我说话，在呼吸，在奔跑，我能够感受到他们的生命力，是活的，是活的。

我买的这本书上的这一页上有点褶皱，这让我每次打开书都能翻到这一首诗，她叫《经过》：

我寻求享有/雪花与火的/生活。

可既没有雪花/也没有火/领我进去。

于是，/我保持我的平静。/像花朵一样等待/像石块一样停留。/在爱中我迷失了/我自己。

我放弃/并观望直到/我像波浪一样摇摆/在我梦想的/生活和我生活过的/正在变化的梦之间。

无论从生活方式上说，还是精神上来说，是选择雪花般的生活，还是烈火般的生活，早已经是我们这个时代集体陷入自我迷茫的困境，正如，我们这个时代的“抓绒”早已经失去了六十年代“天鹅绒”所具备的性感，也褪却了八十年代“灯芯绒”所具备的浪漫，“抓绒”代表的是一种粗鄙且廉价的，将男人女性化，将女人男性化，属于一种左右为难的孤独。在我们这个时代，人不可能像早期的一样，用花朵一般最美的生命去等待圣灵的降临，生命良好的的存在似乎都成为了一种传说。我们也不可能像磐石一样为某一个人，某一种缘分去停留，我们往往都是在对他人的爱，以及对自己的爱中迷失自己，在情欲的冲击下不断摇摆。摇摆，摇摆，左右的摇摆运动与前后的`活塞运动，似乎成为了这个时代最为典型的运动符号。我们的生活，就摇摆在梦想与现实的间隙当中，无论是欺人还是自欺，都是一种无可奈何的选择。

谁还相信这个世界上有什么幸福可言？痛苦与不幸组成了我们的生活所有的部分，我们常常因为一点点的喜悦而幸福不已，但我们更多遭受到的是这种间隙的碰撞中产生出来的压抑和动荡，在这种动荡之中，正如书名一样，一打开书，就能发现整本诗集所弥漫的孤独情绪，是啊，

孤独是一座花园，/但其中只有一棵树。

绝望长着手指，/但它只能抓住死去的蝴蝶。

太阳即使在忧愁的时候，/也要披上光明的衣裳。

死亡来自背后，/即使它看上去来自前方

在这个奇怪的时代中，不知道什么时候，我们开始将孤独当做家常便饭，当做像朝九晚五一样的习惯，我们麻木，我们眼睁睁的看着那么多人因为孤独而死。不管有多少人通过自杀来告诉所有的人我们是可怜的，孤独的，但孤独显然像一股不可抵挡的潮流一样向我们涌来，成为了每个人都感同身受的情绪，我们无能为力，且无法阻挡。很多人可以拥有没有诗歌的爱情，但是不能忍受没有房子的婚姻，一个爱好诗歌的男青年几乎与迟钝、清贫、傲慢、不解风情、自杀等字眼密切的挂上了钩。

在我的办公室里，我需要将这本诗集藏在包里，不能拿出来，因为在这个“读报，喝茶，等饭吃，聊天”的庸常环境中，我的日常工作就是将几年前的文件拿出来整理，之后将这些文件稍加改动几个关键词，打印出一份新的文件。在这里，诗歌的合法性受到了极大的质疑，“你居然会喜欢《浮士德》！”一位办公室模范工作人员对我桌子上的书露出了错愕的表情。这是我送给我弟弟的生日礼物”，我支支吾吾道，我像犯了错误一般，惊恐万分，匆匆忙忙的将书放进抽屉。我之后觉得我特傻，为什么会有这样的举动。我开始怀念两百公里以外的重庆，开始怀念离重庆北二十公里以外的歌乐山，怀念歌乐山下的那群人说我很帅的那群人。现在在我看来，哪怕是成都有再好再好的气候，也抵不过我走在歌乐山的铁轨上感受的那股满是热气的春风。

《我的孤独是一座花园》读后感

读你的诗，宛若，茫然中走入了迷雾森林，一束光指引，在其中漫步。错愕间又来到了战火纷飞的战场。你不是不食人间烟火，只是以为自己可以在魔鬼的婚礼和上帝的葬礼上自由的歌唱，如此，格格不入，以至于被赶出自己的国家。

但愿在你的世界里，风能带着真理和你，逃离到自己的世外桃源。

可是你不是自然的主宰，所以，有时候，太阳的光还不如蜡烛的强烈，但是，它却一直都在，给你以安全感，你为自己的孤独建一座花园，藤蔓爬上了你的脸，花朵在你的发际缓缓盛放，夏虫都来做你的防卫，如此坚不可摧，无孔不入。朵朵花儿吸收着孤独的养分，长成茕茕孑立的样子，却又神圣不可侵犯。

可否给她们一日的自由，在暮霭降临山林的时候，它们的想念也需要生根发芽。

我想象中的你有双太阳一样的眼睛。在你的眼中，仿佛可以徜徉在天马行空的想象力中。用风来斩断炊烟，用云来装饰天空。

可是，你是否能听到雨后的嫩芽破土而出的声音。它和你的孤独一起成长。

《我的孤独是一座花园》读后感6

孤独是一座花园，但其中只有一棵树。

绝望长着手指，但它只能抓住死去的蝴蝶。

太阳即使在忧愁的时候，也要披上光明的衣裳。

死亡来自背后，即使它看上去来自前方：

前方只属于生命。

时光：在欢乐中浮游，在忧愁中沉积。

遗忘有一把竖琴，记忆用它弹奏无声的忧伤。

世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。

孤独，也是我向光明攀登的一道阶梯。

你的意义，在于你成为形式。

如果一定要有忧伤，那就告诉你的忧伤：

让它永远捧着一束玫瑰。

——阿多尼斯诗选 / 阿多尼斯 (叙利亚)

闻名于世界诗坛的叙利亚诗人阿多尼斯，是一位态度鲜明的叛逆者，以百折不挠的倔强抗争权势与时俗。他的诗歌，是了解阿拉伯社会现状的一个窗口。他为祖国蒙受的苦难而伤怀，为自身不被祖国所容而喟叹，为整个阿拉伯民族的落伍而悲愤。他往往超越阿拉伯的时空，站在全人类的高度俯瞰人生万象。他对那些诗歌永恒主题的咏唱，达到超凡脱俗、深长隽永的境界，展现出属于生命与时间的苍凉。

音乐缓缓响起，忧伤、缠绵、悠扬的琴声，轻轻拨动你的心弦，

将那份孤独揉进心底化成一座隐秘的花园，一座只为你开启的花园。

你就是我，我就是你，每个人都有着一座属于自己的孤独花园......

孤独是一座花园

但其中只有一棵树.

绝望长着手指

但它只能抓住死去的蝴蝶.

死亡来自背后

即使它看上去来自前方：

前方只属于生命.

太阳即使在忧愁的时候

也要披上光明的衣裳.

世界让我遍体鳞伤

但伤口长出的却是翅膀.

如果一定要有忧伤

那就告诉你的忧伤：

让它永远捧着一束玫瑰.

【《我的孤独是一座花园》读后感】

1.《我的孤独是一座花园》的读后感

2.我的学校是花园

3.我的花园

4.我的孤独

.我的孤独

6.我的孤独

7.我的孤独

.我的孤独

9.我的孤独

火无情，人有情

火灾的历史，同人类用火的历史紧密相连。火给人类带来光明、智慧和文明，也给人类带来恐惧、祸害与灾难。古人云：“火善用则为福，不能用之则为祸。”俗话说：“水火无情，人有情。”请大家珍惜生命，来驾驭好这生活之火。

人类学会利用火在170多万年前，人就掌握了利用天然火和保存火种的能力。但火与火灾紧密相连，火灾的因素是多种的，如：用火不慎、吸烟、电器火灾和儿童玩火导致的火灾又占火灾总数的绝大多数。这些失火因素无不与我们每一个人、每一个家庭有着密切关系。经统计：我国2006年共发生火灾222702起，死亡人数高达1517人！致伤1418人，我们经济损失高达784468411元！这一大笔惊人的数字，给我们带来了什么？带来妻离子散、家破人亡这一幕幕惨剧！

这又让我想起了几天前发生的一次森林火灾，导致了3名村干部死亡，他们是因为奋不顾身的救火才逝世的，村民们哭呀、喊呀：“这三名村干部是多好的人啊！他们不该死啊！”这多悲惨呀！

我们应该正确地认识火，好好的驾驭火。在此，我衷心地恳求大家：“善用火，少玩火。”否则悲剧会再次上演。我再次警告大家：“水火无情，人有情。”

火与光的作文500字 假如没有火作文500字

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谱写生命的壮歌

《我的孤独是一座花园》读后感

火无情，人有情

火与光的作文500字假如没有火作文500字

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