人生与诗书齐飞作文

Posted 2023-04-26

篇首语：同时赶两只兔，一只也捉不到。本文为你选取作文人生与诗书齐飞作文四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、人生与诗书齐飞作文（1）

2、让文章学与语文教育比翼齐飞（2）

3、2000年上海高考满分作文：科技与人齐飞（3）

4、思念与孤雁齐飞回忆共长天一色（4）

人生与诗书齐飞作文

在平凡的学习、工作、糊口中，大家都尝试过写作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思索自己未来的方向。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编收集顿的人生与诗书齐飞作文，欢迎大家分享。

糊口不止面前的苟且，还有诗和远方。

——题记

诗书是学子知识的源泉，布满着无限的财富；诗书是人类提高的门路，传播着贵重的文化；诗书是历史聪明的结晶，记载着鲜为人知的秘密。人生若不与诗书齐飞，则会使生命失去应有的出色。

诗书中蕴含着无尽的奥秘。一首首唐诗，颂扬了上千年的唐人风范，余秋雨的《阳春雪》恰是对它深深的解读；一篇篇宋词，歌颂了宋朝对中华文化深远的影响，王国维的《人间词话》便淋漓尽致地展现了出来。诗书中的精髓对于我们来说恰是取之不尽，用之不竭的！

“莫笑农家腊酒浑，半年留客足鸡豚”体现了农家村民热情好客，善良淳朴的民俗民风；“三十功名尘与土，八千里路云和月”表明了岳飞精忠报国，渴想抗击金兵，收复失地，北定中原的赤子之心；“夕阳西下，中断肠人在海角”反映了马致远浪荡他乡，盼望早日回归故乡的游子之心。

当你体会到了糊口的无聊与烦躁，不放捧起一书诗卷，细细品味古仁人留给我们的宝贵意见；当你感触感染到了一丝丝的孤傲与寂寞，何不举起一篇美文放声朗读，赏识名家与你真诚的对话；当你发现了一些无法理解的怪异之事，为何不打开书本去探寻地球中的.神秘与人生中的乐趣？诗书永远都是你最真挚的挚友，不论何时何地，都会遵守商定，陪伴着你。

清晨，伴跟着洒满窗台的明媚阳光，清清嗓子，诵读一首唐诗，体味诗人的情感。午后，赏析一篇披发文，探索糊口中语文的神奇。深夜，再读一读夸姣的文学著作，大概这就是人生与诗书齐飞的日子罢了！

但这还远远不够，这种那种糊口应当是沉醉在诗书中的诗书的海洋中，陶醉在知识的源泉中，无法自拔。犹如绵绵细雨般的潜移默化，润泽津润着我的幼稚的心灵，影响甚至改变了我的糊口。

诗书像漫漫永夜中的路标，指引着我不中断前行；诗书像荒漠草原上的一粒火花，燃烧着自己为我充能；诗书如安谧之夜里的流星，悄然划过惊艳万里苍穹。

漫漫人生路，总会有诗书伴我前行，同我直至梦想的彼岸，引领着我扬帆起航！

人生就应当与诗书齐飞，经历糊口的奇妙，绽放属于自己的生命之花！

让文章学与语文教育比翼齐飞

——读《文章学与语文教育》

济南市锦缠街小学苏洪波

《文章学与语文教育》是上海教育出版社组织编撰的“语文教师必读”丛书之一，主编：曾祥芹。该书试图全方位地阐述文章学与语文教育之间的相互关系，重点说明了文章学对语文教育的重要作用。

该书开宗明义，在导论部分阐述了文章学在语文学和语文教育中的学科地位，分析了文章知识和文章能力与语文知识和智能的关系，指出文章教育是语文教育的主要任务，文章学是指导语文教育的主干理论。

接着，该书用了两章论述了文章学与母语教育的关系，包括与中国语文教育传统和国外母语教育趋势的关系。再往后的五章是讲文学与语文教育目标各方面的关系。包括语文知识、智能、思想及审美教育等方面。然后从教材建设、教育评价、课程设置及教师修养等方面分别论述了文章学与它们的关系。

最后是结语《让文章学与语文教比翼齐飞》编者用令人信服的理论观点和大量特级教师的事例说明语文教育的发展呼唤文章学，文章学的成长植根于语文教育。

总体来说，该书编写者具有扎实的文章学知识、语文教学知识。他们博通古今中外的文章学理论，对语文教育的方方面面都很有研究。如在语文教育评价、语文课程设置等方面都有自己独到的见解。可以说本书是文章学应用科学研究的一本好书，不愧是“语文教师必读”之书。作为一名语文教师确实应该好好地学习研究它。当然，无批判地接受也不符合辩证法观点。由于本书“视角独特，带有拓荒性质……”（该书后记474页），因此，其中有些观点还是值得探讨商榷的。

下面我结合自己的工作实践对该书的阅读具体谈一下个人的认识。

一、独特的视角，令本书富有生气。

该书的一个重要论题是对“语文”这一概念应怎样理解。对此，书中对“语文即语言文学”这一传统观念进行了批判。指出“语文”应为“语言文章之学”（导语第5页）并用令人信服的大量论据来证明该论点。由此论点推开去，编者发现现行语文教育中存在不少问题，有的甚至很严重。如现行高师中文系专业课程的设置比例严重失调，以至造成了错误的课程导向：“使高师中文系的学生纷纷做着‘当文学家、文学理论家’的梦，却多数不愿当中学语文教师，更很少有人立志当文章家、文章学家、文章读写教育家了。”书中还缓引了当代文章学的开创者张寿康先生的话进一步说明这一问题的严重性：“师范院校，中等师范等培养中小学教师的学校，要使学生能胜任工作，就要有文章学的课程，有文章学的知识和训练。我们要提出这样一个口号：文章学课程一定要和文艺理论、文艺学分庭抗礼！这不是我们主观上的想法，是客观需要。也就是说，师范学校不能只有文学概论，只有文学概论就是脱离实际，当老师，天天教的多是文章，但学校不讲文章学，这不是脱离中学实际吗？’（《文章学导论》第8页，湖北教育出版社1985年报10版）

回想自己在师范学校学习时的经历和近几年的工作实践，感觉张寿康先生的话确实切中了师范院校语文教师培养问题的要害。我们当年在学校里基本没有系统地学习文章学知识，尤其缺少作文教学知识，也曾做过当文学家的梦。工作以后才发现实践中要大量的探索而后总结自己的经验。实践中却有不少成功的经验，但由于缺少理论指导，也走了不少弯路。细想一下，加罗具备了扎实丰富的文章学知识，这种弯路或许会少先许多。就拿我自己树立社会大语文教学来说吧，又让他们学习对联、办报，后来又指导大家进行故事、小说创作，把图画引入作文，创立情境让学生作文等等，当然都取得了不错的效果。不过，这些方法都是自己一点点摸索出来的，用了五六年时间还不够完善。如果在师范学校时学过文章学理论，学过账孝纯先生的“大语文教育”，学过姚竹青老师的《大语文教学法》，可能早就取得事半功倍的效果了。

回到《文章学与语文教育》这本书中，由“语文”即“语言文章之学”的视角出发，该书还提出了不少建设性的课程开发新见解。如“大学语文课宜分设读讲学课和文章学课”的观点，关于建立“语文、文章、文学”三足鼎立的语文课程信结构的观点。这些观点联系教学实际，研究价值高，而且具有可操作性，体现了该书编者对于文课程改革的前瞻目光。

二、扎实的理论基础，论述严谨有序。

《文章学与语文教育》的主要内容是讲文章学与语文教育的方方面面的关系。阅读每一章，都能深刻的感受到作者对本章内容中涉及的文章学和语文教育知识的深入研究。如在第二章《文章学与国外母语教育趋势》中，作者熟知日、美、法、德、俄等国的母语教育及文章教育。令人信服地为我们研究国外的文章学提供了理论基础。而在《文章学与语文智能训练》的两章中，我们可以看到作者深入的教育心理学方面的理论素养。他对思维能力训练的方法及有关这方面的实验、论述都有深入的研究。其中不少理论恰恰是被我们现在的教育实践所忽视的。举例来说，作文训练的程序，书中引用了朱光潜先生的话，很值得品味，先生说：“为初学写作者说法，说理文可缓做，言情文也可缓作，剩下的只有叙事、绘态两种……叙事文与绘态文做好了，其它多种文体自迎刃而解，……在外在事态上下过一番功夫，然后再以所得的娴熟手段去应付内在的事态（即情理）那就没有多大困难了。”（《写作练习》《烛光钱没学文集》第二卷，第282页）朱先生的这些论述符合学生情感发展规律，也符合学生作文实际。但事实上，现在小学现阶段的语文教育里已出现了不少要求说理或“言情”（抒情）的作文要求。如写“读后感”及一些命题作文，如“老师，您辛苦了，”“妈妈，让我送您一束花吧”等。这类题目对于小学五年级的学生来说，大部分是很难抒发感情到位的，我想这类题目还是少些为好。我们现在的不少学生怕作文烦作文，其实不少是被一些形式给束缚住了。写作文是最富有创造性的劳动之一，最有利于培养创新精神。他要求作者享有充分的自由权，自己想说什么就说什么。因此，它特别害怕束缚。形式有时是一副很重的枷锁，若过分强调形式，即便是成年人、作家，也很难写出好作品。对八九岁的孩来说，刚刚学习写作文，如果强调形式，告诉他们应该怎样写，不应该怎样写，怎样好，怎样不好……无异于给学生戴上了沉重的枷锁，使学生顿感作文可怕，困难重重，并由此丧失对写作的信心和兴趣。面对各种要求，使他们不知所云，下笔艰涩，言不由衷。甚至出现双重人格：“作文人格和真实人格，”面对生活，他们天真烂漫，纯洁无邪，表现真实，具有真实人格，面对作文，他们既体现自己的社会角色，有极力体现教师，教材和社会规范所赋予他们的社会语言，却丢掉了真实的生活语言，这就是作文人格。

好在新的《语文课程标准》注意了这些问题，从第二学段提出习作目标之一是“能不拘形式地写下见闻、感受和想象，注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深，最受感动的内容。”按照这一目标，教师就可以不拘形式的进行大语文教学实验。让与文学可与其他学科沟通，让语文走上社会，把社会融进语文。召开辩论会，进行社会调查，写调查、采访报告等，都应成为小学语文的重要教学内容。

三、很强的指导性，是研究语文教学方法的好助手。

《语文课程标准》在论述语文课程的性质和地位时说：“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。”语文素养包括的内容很多，既有语文知识和能力，也包括品德修养和审美情趣。对于如何培养学生语文素养，在《文章学和语文教育》这本书中都有详细而具体的论述，实用性很强。如今，创新能力的培养已成为现代教育的主旋律。对此，在《文章学与语文智能训练》两章中都有详细的实力指导。如何在文章教育中培养创造能力，编著者主要介绍了六个方面：（一）质疑，创造的起点。（二）“由此及彼”，思维的开放性。（三）“合中为一”，从综合、概括中产生新见解。（四）“剖一为多”，学会分析。（五）多向思维，善于变换角度看问题。（六）辩证思维，学会思维的辩证法。这六点，对于我们在阅读教学中如何培养学生的创造力有很强的实践指导意义。就那第五条：“变换角度看问题”来说，编者以“滥竽充数”这个故事的教学威力启发我们多角度思考问题。推广开去，我们在许多课文教学中都可以用这种方法来教学。我曾在执教《晏子使楚》一课时应用了此种方法。我让学生不拘泥于课文中晏子的做法，开动脑筋令想办法对付楚王，学习小组里的同学认真合作，想出了很多新颖的好办法，握有趁热打铁，让大家根据自己的办法写《新编<晏子使楚>》，不仅锻炼了大家思维，还提高了写作兴趣。。真是一举两得。教学《跳水》一课，我也让学生在学完之后想想还有什么办法能救孩子，并把大家的各种办法一一跟“跳水”这一办法比较，从而使大家明确“跳水”是最好的办法，更深入体会出课文的中心。我想，针对文章教学中如何培养学生创造力而提出的上述六种方法具有现实的指导意义，但更重要的是教学文章的教师和指导教师工作的领导者首先具备创新的意识和思维。记得前几年济南市的个小学推行“五段式”教学模式并以次衡量每位教师的教学。该模式要求每种课文的教学都有固定的模式，即：全文初探、重点深究、通篇会意、领会表达，读后练习五个步骤。部分课文用这种方法来教应该无可厚非，但每个学校，每位老师、每篇课文都用这种方法来教，未免太极端了。他极大的束缚了教师们的创新意识。现在很少有人体“五段式 ”了，然而一种新的模式又通过一种非正式的方式开始了，而且被作为评价一堂语文课优劣的标准，即：每堂语文课必须有大段的阅读、评读，不许提直白的问题等。我想这似乎又是在走极端。“课堂上（语文课堂）应出现朗读的读书声”这种提法很正确，却绝不能成为一种必须的形式。学生作文写不好在于太多形式的限制，语文课同样不应有诸多形式限制，那会制约师生的创造力。所谓“教学有法，教无定法”何必总在教学中搞运动呢！当代著名教育家魏书生先生就特别反对在教育上搞运动，他也非常注重培养学生的自学能力。他说：“教育的责任，固然要教给学生真理，但更重要的还是要培养学生发现真理的能力；要教给学生知识，更要培养学生自己学习知识的能力……1997年毕业的学生，我只是教自学方法，两年半时间，没给学生讲过一篇课文，媒介语文课都是学生自学，全班升学考试仍取得了总分全市第一的好成绩。”（《学生实用学习法》第334页，沈阳出版社。2000年8月版）“授之以鱼，不如授之以渔，”统一要求教师的教学模式不利于学生的创新思维。“教育上更应“解放思想，实事求是。”

提到“实事求是”我想对《文章学与语文教育》中的一些观点也应该结合自己的工作实践，有批判的接受。书中的有些观点，甚至值得商榷一下。例如：书中提到语文学习的心理发展顺序时写过这样一句话：“语文学习的心理发展顺序是‘语言—文章—文学。’即文章是语言发展的产物，文学又是文章的产物。因此，语文课程的安排，语文教材的编写，语文叫法的运用，都要遵循这一规律。”我想，先学语言，后学语言的运用无疑是正确的，但“文章—文学”的顺序似与本书编者自己的论述有些相抵。因为该书在文章和文学的区别方面是这样表述的：“文学是虚构的，想象的；文章是真实的，忠实的。”（《文章学与语文教育》第75页）但我在实际教学中发现：学生语文学习的发展顺序其实是虚构想象的文学形式与真实忠实的文章形式并行的。学生最早的作文练习是丛看图写画开始的，而看图写画的内容都是虚构的、想象的，虽称不上文学作品，但与真实、忠实为基本特征的文章相比，向然也不能划入文章。随着年龄增长，学生作文中出现了纪实作文与想象作文。根据笔者的教学经验，学生作文时，这两类文章中，学生的想象作文往往写得更好，而且也更愿意写。今年的期末考试，作文题是让学生在两种类型的作文题中任选一题。（一种为纪实作文，一种为想象作文。）大部分同学选择了谢想象作文。可见，要麽是“文章 —文学”的心理顺序有待商榷，要麽是以是否虚构为依据区分文章和文学不够准确。其实，之所以产生这种现象，与《文章学与语文教育》成书的年代有关。该书出版于1995年，那时，小学生协想象作文还违背大力提倡。近年来，随着创新教育的研究和深入，对学生想象力培养的呼声越来越高，加之学生尤其是小学生确实是具有丰富的想象力，让学生写想象作文其实是留住孩子们的想象力的一条重要途径。也是培养学生创新思维的好办法。笔者在实践中发现：学生的想象力是无穷的。鼓励学生写想象作文甚至进行文学创作不仅可能，而且可行。我曾在自己的教学拌种进行过“留住孩子们的想象力”的实验。实验中进行了教学生写小说的探索。效果非常好。

2000年上海高考满分作文：科技与人齐飞

20世纪结束的钟声即将敲响，人类就要迈入千变万化、不可预知的21世纪的长廊。如何面对这纷繁芜杂又飞速发展的新世纪？我们人类应如何操控自己未来的命运？相信这应该引起我们世博会组委会的关注，并在世博会上将这一内容予以凸现。

因此，我为2010年上海世博会确立的主题是：“科技与人文，比翼齐飞”。

人类从诞生起，便拥有了两件武器：科技与人文。从最早的钻木取火和刻石凿壁，到现今的计算机技术和日益发达的人文科学和人类文化，人类从中不断受益，并借着这两件武器产生的强大助动力，从茹毛饮血来到了信息时代。两者的作用不言而喻，而两者的关系也就如天平的两端不能偏废，缺一不可。尤其对于现今的形势来说，科技与人文的比翼齐飞更显重要。

这是加速当今时代发展的必然需要。当今时代，科学已经发展到了一个相当的高度。计算机网络和信息技术、人类基因组工程、资源的保护和利用、各种绝症的攻克等等，这所有的发展都是当今科技飞速发展的体现，给人类以希望和生存的动力。同时，科技的发展又给价值观和伦理道德带来巨大的冲击。克隆技术能否施之于人类，基因科技会否被乱用而带来灾难，这种种疑问给人类带来了不小的不安和惶恐。这时，人类便急切地需要人文科学来独当一面，解决人类发展道路上的种种困惑，扫清思想道德上的障碍，就如当年马克思主义给中国带来了新生的希望。两者的同等重要性和互补关系可见一斑。

这又是提高全人类素质的必然需要。大千世界究其本原是一个个个体———人的组合。为了世界的和平与发展，个人的作用不能视而不见，个人的素质也亟待提高，从而带动全人类素质的提高。这样的任务对于那些发展中国家尤其严峻。这就要求对个人加强“两个文明”的建设，用科技和人文———现代化的科学文化知识和正确的世界观武装人，使人成为完美的人。“只要人是完美的，世界也是完美的”。这一厢情愿的美好理想，也应该成为我们的奋斗目标。

为了配合上述主题的确立和体现，世博会可以重点建造“科技与人文———人类的翅膀”主题展馆，运用高科技的声、光、电技术，以科技与人文的发展和关系为线索，回顾人类的发展史，展望地球的前景，藉此吸引和教育参观者。各国还可自设展区，介绍本国的科技和人文情况，为各国互相了解打开一扇扇窗口。相信经过这样的努力，“科技与人文，比翼齐飞”的观念，必将深入人心。

思念与孤雁齐飞回忆共长天一色

夏去秋来，这时，故乡总会敲开我的心门。

云淡风轻，故乡，秋天的你写尽了美好。抬头看天，高高的总会显出宇宙般的深邃，那一种蓝色也铺陈地如同海底，整个颜色都是均匀的、空灵的。村头，有一湾静静流淌的小溪，进入了秋天的枯水期，小溪就全没了曾经的湍急，河里唯一的响声就是我们不变的嘻哈。

金秋十月，故乡，秋天的你写满了收获。时间与劳作孕育了果实，对农人来说，这个季节最幸福。大型收割机下，翻滚着涌出金黄的麦浪；宽敞的堂屋里，一家人围坐利索的摘掉干枝上的小红辣椒；灯光昏暗的厨房里，飘出馋人的烤新玉米香气。

缠绵细雨，故乡，秋天的你写浓了诗意。淅淅沥沥，从早上到晚上，又从晚上到早上。黄土路上，依旧赶集的人们绽开了朵朵伞花，匆匆行过，他们脚上总会沾上黏黏的泥浆。我家就在街上，向外张望，看到来来往往的人毫不分心的向前走，我总会想：他们带走了原本应落在我家门前的雨丝。

静静的回忆美好是，心情会变得安宁、纯净；我的生命从故乡生出，如果我还有翅膀的话，那么我想摘下它们，让它们承载着我的思念，飞回家乡。