蒙古包作文 蒙古包作文400

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本文目录

1、蒙古包作文 蒙古包作文400(1)

2、蒙古族的风俗习惯作文500字 蒙古族的风俗习惯50字(2)

3、中国同蒙古的外交关系 蒙古和中国的关系(3)

4、游辉腾锡勒大草原(4)

蒙古包作文 蒙古包作文400

第一篇:《介绍蒙古包作文》蒙古包作文.蒙古包作文.蒙古包作文.

蒙古包

在辽阔的蒙古高原上,点缀着数以千计的白色帐篷,它们就是蒙古包。 蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便,适于牧业生产和游牧生活。

普通蒙古包,顶高10-1尺,围墙高约0尺左右,包门朝南或东南开。包内四大结构为:围墙支架、天窗、椽子和门。支架通常分为4个、6个、个、10个。12个支架的蒙古包,是罕见的,面积可达600多平方米,远看如同一座城堡。

蒙古包呈圆柱形,上面有一个圆锥形蓬顶。有大有小,大者,可容纳600多人;小者可以容纳20个人。蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成。制作不用水泥、土坯、砖瓦,原料非木即毛。蒙古包的架设很简单,一般是搭建在水草适宜的地方,根据蒙古包的大小先画一个画圈,然后便可以开始按照圈的大小搭建。蒙古包作文.

蒙古包搭好后,人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毯,四周挂上镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包,生活十分舒畅欢乐。

蒙古包的最大优点就是拆装容易,搬迁简便。架设时将支架拉开便成圆形的围墙,拆卸时将支架折叠合回体积便缩小,又能当牛板。一顶蒙古包只需要20小时就能搭盖起来。蒙古包作文.

蒙古包看起来外形虽小,但包内使用面积却很大,而且室内空气流通,采光条件好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打。

蒙古包巧妙的运用了圆形面积大这一特点,可谓建筑史上的奇观,游牧民族的一大贡献。

蒙古族的风俗习惯作文500字 蒙古族的风俗习惯50字

第一篇:《蒙古族习俗作文》

蒙古族习俗作文

蒙古族习俗作文(一)

蒙古族人民大多居住在辽阔的大草原,以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主,马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和招待客人时用的“美味佳肴”。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产,所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗,还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、喇嘛糕等。

所谓的全羊汤,就是将新鲜的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、肠等下水,切成条状,一起放入水中煮熟,然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口,很受人们的喜爱,全羊汤是蒙古族人民的特色饮食。

“手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊,就地宰杀,将皮剥去后放入锅中,放入调料,进行蒸煮,可谓色香味俱全,是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子,而直接用手来吃,所以叫做手把肉。

蒙古族的饮食是我们生活在城市的孩子没有品尝过的,令我们感到很新奇!

服饰

首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜爱,是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。

蒙古族妇女头上的装饰品,用宝石、金银等制成,大多在节庆宴会上或探亲访友时使用,平时则用彩色长绸缠绕。蒙古袍两袖长而宽大,下面左右不分衩,领子很高;领口、袖口、衣边常用花边作为装饰。男袍大多为蓝色、棕色;女袍大多为红色、绿色、紫色。穿蒙古袍必备腰带和马靴,这样的着装使男子汉显得强悍潇洒;女子则显得身材苗条、矫健。蒙古靴有布靴、皮靴两种。布靴:美观别致、柔软轻便;皮靴:挺括光洁,结实耐穿。

蒙古族的服饰是我们生活在城市的孩子没有尝试过的,令我们很向往!

民居

蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。

蒙古包结构简单,拆装方便,搬运轻便,十分适合蒙古族人们的生活。蒙古包外形虽小,但包内使用面积却很大;而且空气流通,光线也很好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打。辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似的砖木结构的房屋,但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。

蒙古族的居住习惯和地方是我们生活在城市的孩子没有居住过的,我对蒙古族的民居的风格有着一种很强烈的喜爱!

这就是蒙古族人们日常生活的风俗习惯,因为我是蒙古族的,所以我对自己的民族有着独特的感情!

蒙古族习俗作文(二)

维吾尔族的豁达乐观、回族的尊老爱幼、壮族的能歌善舞„„每个民族都有着自己不同的文化风俗。在那内蒙古的草原上,也有着这么一个民族,那里的人民热情好客,讲究礼仪。没错,他们就是骑在马背上的游牧民族——蒙古族!

蒙古族人民之所以被称为“马背上的民族”,是因为他们以能骑、善射和身体强壮闻名。早在几百年前,蒙古族就以骑兵精锐、骁勇善战闻名,由成吉思汗带领,横扫欧亚大陆。欧洲人的刀剑哪能抵御住那呼啸而过的弓箭和坚硬的马蹄,纷纷败下阵来,连当时的大金朝和西夏族也被消灭了„„不要以为蒙古族人很粗鲁,不懂文化,其实他们也有着极为讲究的文明礼仪。请客人进蒙古包时,主人会立在包外,右手放在胸前,微微躬身,左手指门,请客人先进门。客人跪坐后,主人按照浅茶满酒的礼俗热情地献上奶茶和美酒,并把哈达献给客人。招待来客的佳肴有手抓羊肉和全羊席,以示蒙古族主人对来客的尊敬„„蒙古族的餐饮礼仪也极其讲究,忌讳吃狗肉,不吃鱼虾等海鲜以及鸡鸭的内脏和肥肉。敬酒时,必须左手捧杯,用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方,表示先要祭天;第二滴弹向地,表示祭地;第三滴弹向前方,表示祭祖先,随后把酒一饮而尽。这独特的习俗一直流传至今。

蒙古族人民的服饰多为绲边长袍,头上戴帽或缠布,腰带上挂着鼻烟壶,或是佩戴蒙古刀与荷包,脚穿马靴。因放牧需要,蒙古族人多住蒙古包,蒙古包的材料多为装配式的构件,可以随意安装拆除,便于携带使用。

跟维吾尔族的古尔邦节、藏族的雪顿节、哈尼族的火把节一样,蒙古族也有自己传统而历史悠久的盛大节日——那达慕大会。一般在农历七八月份开始举行,席间有各种竞技游戏,是蒙古族人民一年一度的群众性盛大集会。

怎么样?听了我的介绍,你一定也梦想有一天,能坐在蒙古包里,喝上一杯香醇的奶茶吧?

蒙古族习俗作文(三)

古民族远在十二、十三世纪以前,就形成了一夫一妻制的婚姻制度,实行同一个氏族或部族不能通婚的习俗。当时,除王公贵族的姑娘不嫁平民百姓外,一般贵族和平民可以成婚。讲求伦常,严格辈分也是蒙古族婚姻的通例。

蒙古民族的成婚过程和形式,早在十三世纪以前就形成了郎才女貌的聘婚制度。当然这种聘婚都是由父母来决定的。据《蒙古秘史》记载,少年铁木真(即成吉思汗)的

亲事就是聘的,而且那时的婚礼仪式也比较简单。铁木真九岁时,其父也速该带他到其舅族部落聘婚,途中遇到德薛禅,德薛禅见铁木真“其目有烨,其面有光”,便说,“我有小女,亲家请婚之”。于是也速该到德薛禅家,“及观其女,则其面有光,其目有烨”,而感到合意,遂以一匹马作为给字聘妇的定礼,如此而已。

据说,从那时起,蒙古族称女婿为“胡里根”,就是把难的送到女家的意思。直到今天,蒙古族的结婚仪式,元、明以来受汉族和满族婚礼文化的影响,逐渐形成了一套繁琐的礼节。其成婚大体上有以下几个过程:相看、下哈达(即订婚)、过礼、婚礼、回门等。

相看,就是男儿到一定的年龄,其父母即为之五色对象,得知某家有闺女,年岁相当,则托媒到女家提亲,然后两家父母彼此往来,互相了解家庭情况及男女性情,观看容貌,如果不合意就算了,尚不清楚能否成婚,所以在相看时,一般采取不公开的方式进行,如只说某年某月有朋友来家做客等,以免婚事不成,留下不好的影响。

蒙古人娶媳妇设三次宴才过门。第一哈达宴,第二送羊宴,第三娶亲宴,娶亲去七人。下哈达或哈达宴,即男女两家父母以为合意,选定订聘的吉日之后,由男方媒妁带着哈达、烧酒等行聘事宜。之所以将订婚称为下哈达既是吉祥福物,又是信物,所以以哈达为头礼,定下儿女亲事,也就是很自然是事了。

在哈达宴上议定彩聘礼及穿戴之后,再另行选吉日,约媒妁与亲友若干人,携带男方准备的牛、羊、布匹、绸缎和烧酒送到女家过礼。女方也邀请近亲若干人,共同议婚礼仪式。在婚礼仪式中后来定亲和过礼这两个仪式,其界限并不明显,有的把这两个仪式合并在一起进行了。

居住在各地之蒙古族的成婚过程和仪式,只是大同小异,并没有太大的差异。至于彩礼数目之多少,婚礼规模之大小,全由双方家庭的今年经济条件来决定,贫富贵贱相差很大。但蒙古人崇尚九数,认为九是最大的数,所以聘礼都从一九到九九址,如九只、四十五只、五十四只、八十一只等。一般“五九”礼居多。

举行结婚大礼时,新郎穿礼服。科尔沁地区则扎两侧坠白布“箭巾”的腰带,“箭巾”上挂腰子状的小荷包,头戴红缨帽,脚穿绣花大绒面黑色马靴,配挂弓箭,骑“质孙马”,因为就是图吉利而特定毛色的马。与伴郎和主婚人等数人,携带象征长寿的“金龟图”和彩车前往女家迎亲。

当到了女家门口时,女家则故意闭门不纳。这时双方都有一名职业和半职业祝颂家出面,以极其优美的诗句高歌长篇颂词,引经据典地回答彼此的提问,说明原委。在经过若干回合之后,女方才接受顶门哈达,始请新郎和迎亲人员入门。新郎呈献哈达于女家父母,女方父母接纳之后置于室内正中。

然后设丰盛的整羊酒席,与女家邀请的宾客一起款待迎亲人员。正席开始后,新郎到女家主婚人席前换穿女方备制的新衣。送亲人员随之,新娘与其几个姐妹同乘张彩蓬车,由女家送亲人员陪伴。这时姑娘即使心甘情愿,也要大声哭叫,否则被认为缺乏家教。

此时,男方正张灯结彩的功能接新娘的到来,及至,新娘与新郎先拜天、拜祖,再行拜火礼,以示家道兴旺。拜火礼毕,新娘另入一室梳妆打扮,换穿新婚嫁衣,然后拜见公婆和诸亲友,行叩头礼,男方举办的结婚大宴开始,仍是一片歌声,边饮边歌,直至次日天明。

送亲人员临走之前,长辈们还要到新娘住处恭喜和庆贺,并用一块石头压住新娘的后衣摆,预祝新娘在家里受到器重,成为里里外外一把手的好媳妇。当送亲人员喝罢欢送酒,起程回去时,新郎和伴郎等还要乘马欢送一程,大家都尽情纵马奔驰,互相追逐,并以夺帽为嬉。真是有呼有应,又嬉又戏,情景好不热闹。

新娘过门后的第三天清晨,首先要收拾炉灶倒灰,煮茶做饭,打扫房屋,开始承担家务,参加劳动。同时脱下华丽的嫁衣,换穿不加绣饰的、色调朴素的衣服,表示少女时代已经结束,必须老成持重。

至于蒙古族已婚姑娘的回门,不是在第三天,而是娘家人到女婿家探望女儿的大小两次“额尔格勒特”(意为探视)之后,即女儿过门后十三天半个月内娘家要去人看望一次,这次叫“巴嘎额尔格勒特”,意思是“小探视”,因此去的人少。再过半个月二十天后,娘家又到婿家去看望女儿一次,这次叫“依克额尔格勒特”,意思是“大看法”,去的人数比第一次多。在这次探望期间,双方两亲家母商定新娘回门的具体日期和住娘家时间的长短。

蒙古族的婚礼歌很有意思,虽也有地区之分,但总的有上马迎亲、闭门迎亲、闭门迎婿、献羊祝酒、求名问庚、新娘上马、新娘拜火等几大系列的宴歌。婚礼歌以祝、赞词贯穿整个婚礼议事,大都用比喻、夸张手法。

在《迎亲词》中这样形容新娘和送亲队伍:“鲜花似的红润/脂粉似的白净/劲松似的婀娜/白银似的纯洁/黄金似的贵重„„望你们扬起的烟尘/好似彩云飞扬„„”婚礼歌一般有独唱、合唱、对唱等形式。届时,人们按照婚礼本身的客观进程,分别在不同场合演唱。因为这些歌曲数量大,难度高,风格多样,礼仪要求特别强,先后次序上不能有半点差错,所以在结婚议事上,往往要聘请吟诵祝、赞词为职业或职业的民间艺人来唱。他们博古通今,能言善辩,以动人的歌声和风趣的谈笑来活跃气氛。

第二篇:《民风民俗作文00字》

民风民俗作文00字

篇一:民风民俗作文00字

“6个民族,6朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯,都有不同的特色民居,特色饮食,这就应了一句话“百里不同风,千里不同俗”。

而满族,就是这6 朵花中艳丽的一朵,满族的服饰特别有特色,下面,我就来简单的介绍一下。

满族妇女不缠脚,所有鞋子绣有漂亮的花饰,鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来,可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。

旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特点是立领 . 右大襟 . 紧腰身 . 下摆开衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滚边或镶边等。二十世纪二十年代后,经改进,腰身宽松,袖口宽大,长度适中,便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响,长度缩短,几近膝盖,袖口缩小三十年代中又加长,两边高衩。四十年代缩短,出现短袖或无袖旗袍,外为流线型。继后,衣片前后分离,有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩,能充分显示依态雍容文雅,被认为是表现女性美的 典型民族服装。称誉世界。

妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子 . 前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿,俗称“画道儿”或“狗牙儿”。

满族妇女的服装十分漂亮,满族男子的服装也很不错。

历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂,腰束衣带,或穿长袍外罩对襟马褂。

马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟 . 对襟 . 琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟,四面开禊,长及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,将袍袖卷于褂袖上面,即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄,就是从马褂演变过来的。为了骑马方便,在长袍的外边套一种身长至脐,四面开禊的短褂,以御风寒。

满族的男子夏季头戴凉帽,冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青 . 蓝 . 棕等色的棉 . 丝 . 绸 . 缎等各种质地的衣料制作,裤腿扎青色腿带,脚穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子,剃去周围的头发。

满族,是我国6个民族中的一个少数民族,是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗,不同的特色,需要我们去慢慢了解,慢慢的认识。蒙古族的风俗习惯作文00字.

篇二:民风民俗作文00字

“百里不同风,千里不同俗”。每个地方都有不同的特色。今天,就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧!

凉茶

广东人最爱饮凉茶,认为凉茶是身体的>保险公司,

有病服即能治病,无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉),婴幼儿2-3天不服一次七星茶,就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一,有清热下火,生津止渴,润肺排毒之疗效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶,都是由味苦性寒之药物组成,适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉,五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成,适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是,喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”!我喝凉茶的时候,喝一口,一下子就塞进去好

几片陈皮去苦。

广东迎春花市

广州美称“花城”,其一年一度的迎春花市,已为世人所瞩目。春节前夕,广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔,各大公园都举办迎春花展,特别是除夕前三天。各区的主要街道上搭起彩楼,拱起花架,四乡花农纷纷涌来,摆开阵势,售花卖桔,十里长街,繁花似锦,人海如潮,一直闹到初一凌晨,方才散去,这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业,已有100o多年的历史。早在五代南汉时代,珠江南岸庄头村一带,就有许多素馨花田,南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔诚膜拜,飘逸肃穆,深为善男信女所垂青。

每年腊月初,市面上有从福建漳州运来的大批水仙头,人们买回后,精心培植,通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃团圆饭时,或在正月初一的爆竹声中依次开放,这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说,“花开富贵”,这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香气袭人,所以家家必备。

当然,广东还有好多民风民俗。比如:煲汤

舞狮、种四方竹,甚至有的地方还有舞牛的„„每个地方的民风民俗都有不同的特色,都等着我们去发现它呢!

篇三:民风民俗作文00字

过年时的民风民俗过年时的民风民俗春节是汉族最重要的节日,其它的少数民族也有过春节的习惯,我只介绍汉族的。农历正月初一,又叫阴历年,俗称过年,新年。这是我国民间最隆重,最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源与殷商时期。按照我国农历,正月初一古称元日,元辰,元正,元朔,元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历一月一日称为元旦,把农历一月一日叫春节。在春节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语,也就是用红纸写成的春联,比如我家今年的对联是由书法家亲自书写在红纸上的。有的门前挂大红灯笼或贴福字即财神,门神像等,福字还可以倒贴,路人一念福倒了,也就是福气到了,这些都是要为节日增添喜庆气氛。

春节是个欢乐祥和的节日,也是亲人团聚的日子,离家在外,常年在外打工的人都赶在春节前回家团聚。过年的前一夜,就是旧年的腊月三十夜,也叫除夕,又叫团圆夜,在这新旧交替的时候,守岁是最重要的年俗活动之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐。听说妈妈单位的一个北方阿姨介绍,他们在除夕有吃饺子的习俗,并且在十二点准时吃的。饺子的作法是先和面,和字就是合;饺子的饺和交谐音,合和交有相聚之意,又取更岁交子之意。而在南方我们有过年吃年糕、包粽子的习惯,甜甜的粘粘的年糕和粽子,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。说了这么多,你也大致了解了吧,当然,少不了一家人聚在一起开心的看春节联欢晚会。

篇四:民风民俗作文00字

在茫茫的的大草原上,响彻着蒙古族男儿的声音。这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。

“那达慕”是蒙古语,“慕”是蒙语的译音,意为“娱乐、游戏”,以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载,那达慕起源于蒙古汗国建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推举为蒙古大汗时,他为了检阅自己的部队,每年7——月间举行“大忽力革台”,将各个部落的首领召集在一起,为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时,射箭、摔跤比赛结合一起,成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。

摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动,也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”,称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案,图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形,给人以古朴庄重之感。

中国同蒙古的外交关系 蒙古和中国的关系

篇一:《中国与蒙古国双边关系简况》

中国与蒙古国双边关系简况

中蒙两国边界线长4710公里。两国于1949年10月16日建立外交关系。中蒙建交0年来,两国关系虽经

历过一些曲折,但睦邻友好始终是主流。尤其是近10年来,两国关系发展迅速,成果显著。1994年,双方

重新签署《中蒙友好合作关系条约》,为两国关系健康、稳定发展奠定了政治、法律基础。199年12月,

应江泽民主席邀请,蒙古总统那?巴嘎班迪对中国进行了国事访问,双方发表中蒙联合声明,确定建立两

国面向21世纪长期稳定、健康互信的睦邻友好合作关系,为两国关系的未来发展指明了方向。1999年7月

,江泽民主席应邀对蒙古进行国事访问,充实和丰富了两国睦邻友好合作关系的内涵。2002年1月,蒙古

总理恩赫巴亚尔对中国进行了正式访问,双方发表联合公报。2003年6月,胡锦涛主席对蒙古进行国事访

问,双方宣布建立中蒙睦邻互信伙伴关系,并发表联合声明。2004年7月,蒙古总统巴嘎班迪对中国进行

国事访问,双方发表中蒙联合声明。200年11月,蒙古总统恩赫巴亚尔对中国进行国事访问,双方发表中

蒙联合声明。2006年11月,蒙古总理恩赫包勒德对中国进行正式访问。200年6月,习近平副主席应邀对

蒙古进行正式访问。近年来,两国互利合作不断扩大,中国已连续多年成为蒙最大的贸易伙伴和投资国。

在国际事务中,双方在许多问题上有着相同或近似的看法,保持密切沟通与合作。

蒙古是中国北部的重要邻国,地处中俄两国之间,地理位置独特。多年来,中国政府坚定不移地对蒙

古奉行睦邻友好政策。中方尊重蒙古的独立与主权,尊重蒙古人民自己选择的发展道路,尊重蒙古的无核

区地位。

二、双边政治关系回顾

蒙古是最早承认中华人民共和国的国家之一。1960年双方签订《中蒙友好互助条约》。1962年签订《

边界条约》。60年代中后期,两国关系经历了曲折。70年代,两国恢复互派大使。0年代,两国关系逐步

改善。199年两国关系和两国执政党-中国共产党与蒙古人民革命党相互关系实现正常化。此后,两国友

好交流与合作在政治、经济、文化、教育、军事等各个领域不断得到巩固和发展。1990年中蒙双方发表联

合公报,1994年修订《中蒙友好互助条约》,并在此基础上签订《中蒙友好合作关系条约》。双方确认,

两国在和平共处五项原则基础上加强和发展友好合作关系。

蒙古领导人访华的主要有:总理泽登巴尔(192、199、1962年)、大人民呼拉尔主席团主席桑布(

194年)、蒙古人民革命党中央第一书记丹巴(196年)、大人民呼拉尔主席贾尔卡赛汗(1960年)、大

人民呼拉尔主席林钦(19年)、大人民呼拉尔主席团主席彭?奥其尔巴特(1990年)、蒙古人民革命党

中央委员会主席贡?奥其尔巴特(1991年)、副总统兼国家小呼拉尔主席拉?贡其格道尔吉(1991年)、总

理宾巴苏伦(1992年)、国家大呼拉尔主席那?巴嘎班迪(1994年)、总理彭?扎斯莱(1996年)、总统那

?巴嘎班迪(199年、2004年)、总理林?阿玛尔扎尔嘎勒(1999年)、国家大呼拉尔主席拉?贡其格道尔

吉(2000年)、总理那?恩赫巴亚尔(2002年)、总统那·恩赫巴亚尔(200年)、总理米?恩赫包勒德(

2006年)。

中国领导人访蒙的主要有:总理周恩来(194、1960年)、国家副主席朱德(196年)、国家主席杨

尚昆(1991年)、总理李鹏(1994年)、全国人大常务委员会委员长乔石(1997年)、副总理兼外长钱其

琛(1997年)、国家主席江泽民(1999年)、中共中央政治局委员、书记处书记尉建行(2000年)、国家

主席胡锦涛(2003年)、副总理吴仪(200年)、全国政协副主席徐匡迪(2006年)、国家副主席习近平

(200年)。

三、双边经贸关系和经济技术合作

191年中蒙两国建立贸易关系。199年两国政府成立了经济、贸易和科技合作委员会,迄今已举行十

次会议。1991年两国政府签订了新的贸易协定,以现汇贸易取代了政府间记帐贸易。同年,两国政府签署

投资保护协定。据中国海关统计,2007年,中蒙贸易总额约为20.3亿美元,其中,中方出口额约为6.亿

美元,进口额约为13.亿美元。200年,两国政府签署《中蒙经贸合作中期发展纲要》。

中蒙两国在平等互利基础上发展经贸合作关系。据蒙方统计,截至2007年底,中国对蒙投资共计

11.1亿美元,投资项目3769项,分别占外商对蒙直接投资总额和外资企业总数的 1.3%和4.%,继续保

持为蒙第一大投资国。2007年10月,商务部部长助理陈健率团参加在乌兰巴托举行的中蒙经济、贸易和科

技合作委员会第十次会议。

19年以来,两国在发展政府间贸易的同时发展边境贸易。目前,中国的内蒙古自治区、新疆维吾尔

自治区、宁夏回族自治区、河北省、吉林省等同蒙古有关地区和部门开展边境贸易。

四、文化、科技与教育等方面的双边交往与合作

中蒙两国于191年起建立文化联系。近年来,根据中蒙两国政府文化交流计划,两国开展了多渠道、

多层次、多形式的文化交流与合作。1994年双方签署《中蒙文化合作协定》。1997年,文化部长刘忠德率

中国政府文化代表团访蒙,这是中蒙建交以来中国文化部长对蒙进行的首次访问。199年,蒙古教育部长

其?赛汗比列格率政府代表团访华,双方签署《中蒙199-2000年文化交流执行计划》。1999年4月,文化

部副部长艾青春率中国政府文化代表团访蒙。2001年4月,文化部部长助理常克仁率政府文化代表团访蒙中国同蒙古的外交关系.

,双方签署两国政府“2001-2003年文化交流合作执行计划”。2001年月,蒙教文科部长仓吉德访华。

2002年3月,蒙古广播电视局长冈包勒德访华。2004年4月,文化部部长孙家正率团访蒙,并参加了首次在

蒙古举办的“中国文化周”活动。200年4月,蒙教文科部长查干访华,“蒙古文化周”活动在中国举行

。200年月,蒙古国立大学孔子学院揭牌。

197年,中蒙恢复中断20多年的科学技术交流,双方签署了两国政府《197-19年度科技合作计划

篇二:《一、中国与蒙古国双边关系简况》

一、中国与蒙古国双边关系简况

中蒙两国边界线长4676公里。两国于1949年10月16日建立外交关系。中蒙建交0年来,两国关系虽经历过一些曲折,但睦邻友好始终是主流。尤其是近10年来,两国关系发展迅速,成果显著。1994年,双方重新签署《中蒙友好合作关系条约》,为两国关系健康、稳定发展奠定了政治、法律基础。199年12月,应江泽民主席邀请,蒙古总统那·巴嘎班迪对中国进行了国事访问,双方发表中蒙联合声明,确定建立两国面向21世纪长期稳定、健康互信的睦邻友好合作关系,为两国关系的未来发展指明了方向。1999年7月,江泽民主席又应邀对蒙古进行国事访问,充实和丰富了两国睦邻友好合作关系的内涵。2002年1月,蒙古总理恩赫巴亚尔对中国进行了正式访问,双方发表联合公报。经济上,两国互利合作不断扩大,中国已成为蒙最大的贸易伙伴和投资国。在国际事务中,双方在许多问题上有着相同或近似的看法,相互支持,有效合作。

蒙古是中国北部的重要邻国,地处中俄两国之间,地理位置独特。多年来,中国政府坚定不移地对蒙古奉行睦邻友好政策。中方尊重蒙古的独立与主权,尊重蒙古人民自己选择的发展道路,尊重蒙古的无核区地位。

二、双边政治关系回顾

蒙古是最早承认中华人民共和国的国家之一。1960年双方签订《中蒙友好互助条约》。1962年签订《边界条约》。60年代中后期,两国关系经历了曲折。70年代,两国恢复互派大使。0年代,两国关系逐步改善。199年两国关系和两国执政党-中国共产党与蒙古人民革命党相互关系实现正常化。此后,两国友好关系与合作在政治、经济、文化、教育、军事等各个领域不断得到巩固和发展。1990年中蒙双方发表联合公报,1994年修订《中蒙友好互助条约》,并在此基础上签订《中蒙友好合作关系条约》。双方确认,两国在和平共处五项原则基础上加强和发展友好合作关系。

三、双边经贸关系和经济技术合作

191年中蒙两国建立贸易关系。199年两国政府成立了经济、贸易和科技合作委员会,迄今已举行六次会议。1991年两国政府签订了新的贸易协定,以现汇贸易取代了政府间记帐贸易。同年,两国政府签署投资保护协定。据中国海关统计,2001年,中蒙贸易总额为3.62亿美元,其中,中方出口额为1.23亿美元,进口额为2.39亿美元。

中蒙两国在平等互利基础上发展经贸合作关系。据蒙方统计,截止2001年底,我对蒙直接投资近700项,累计投资额逾1.3亿美元,占外国在蒙投资总额的约40%,成为在蒙第一大投资国。

19年以来,两国在发展政府间贸易的同时发展边境贸易。目前,中国的内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区、宁夏回族自治区、河北省、吉林省等同蒙古有关地区和部门开展有边境贸易。

四、在文化、科技与教育等方面的双边交往与合作

中蒙两国于191年起建立文化联系。近年来,根据中蒙两国政府文化交流计划,两国开展了多渠道、多层次、

多形式的文化交流与合作。1994年双方签署《中蒙文化合作协定》。1997年,文化部长刘忠德率中国政府文化代表团访蒙,这是中蒙建交以来中国文化部长对蒙进行的首次访问。199年,蒙古教育部长其·赛汗比列格率政府代表团访华,双方签署《中蒙199-2000年文化交流执行计划》。1999年4月,文化部副部长艾青春率中国政府文化代表团访蒙。2001年4月,文化部部长助理常克仁率政府文化代表团访蒙,双方签署两国政府"2001-2003年文化交流合作执行计划"。2001年5月,蒙教科文部长仓吉德访华。

197年,中蒙恢复中断20多年的科学技术交流,双方签署了两国政府《197-19年度科技合作计划》。199年,蒙古政府科技合作代表团访华。此后,双方定期举行科技合作会议和签订年度科技合作计划。1999年月底9月初,科学院院长路甬祥率中国科学院代表团访蒙。2001年11月,中科院副院长杨柏龄访蒙。

中蒙两国教育交流始于192年,多年来,两国在教育领域的交流与合作发展顺利。1996年,蒙古科教部长图木尔奥其尔访华,双方签署《中蒙1996-2000年教育交流与合作计划》。199年,中蒙签署《中华人民共和国政府和蒙古国政府相互承认学位学历的协定》。2000年,双方签署《利用中国无偿援助款项培养蒙古留学生项目执行计划》。2002年5月,教育部副部长张天保率团访蒙。2002年,蒙古在华进修、留学人员有约200人,中国在蒙古进修人员有 1 人,向蒙派出援外汉语教师1名。

五、其他关系

随着两国关系的发展,两国领事关系也不断发展。196年两国政府在北京签署了《中蒙领事条约》。1990年,蒙古恢复驻中国呼和浩特总领馆。1996年,蒙古驻呼和浩特总领馆驻二连办公室正式办公。1997年两国签订了《中华人民共和国政府和蒙古国政府关于蒙古国在中国香港特别行政区保留名誉领事馆的协定》。目前,双方对持外交、公务和因公普通护照人员互免签证。中蒙两国领事关系的发展,为推动两国经贸往来和人员交流起到了积极作用。 1991年,中蒙两国签订《中华人民共和国政府和蒙古人民共和国政府关于边境口岸及其管理制度的协定》。根据协定,目前,双方开辟了十对边境口岸,其中中国二连~蒙古扎门乌德为常年开放口岸,其余九对为季节性开放口岸。

目前,北京至乌兰巴托之间双方开辟有定期航班。乌兰巴托至呼和浩特之间蒙方开辟有定期航班。

六、主要双边协议

1、《中华人民共和国和蒙古人民共和国边界条约》(1962.12.26)

2、《中华人民共和国和蒙古人民共和国领事条约》(196..9)

3、《中华人民共和国和蒙古国友好合作关系条约》(1994.4.29)

篇三:《蒙古总统为何突然要来中国的真正原因被曝光》

蒙古总统为何突然要来中国的真正原因被曝光

日本《东京新闻》10月27日援引多名中国和蒙古外交人士消息称,蒙古国总统额勒贝格道尔吉或将于11月对中国进行正式访问,并与中国国家主席习近平举行首脑会谈,有关协调工作正在展开。

这将是蒙古国总统时隔约年之后,再次对中国进行正式访问。

报道称,在不久前的本月22日,日本首相安倍晋三访问蒙古国,并呼吁双方加强合作。

日本官房长官菅义伟也称蒙古为“拥有共同价值观的重要伙伴”。但另一方面,蒙方加入了中国主导的亚洲基础设施投资银行(AIIB)。《东京新闻》认为,额勒贝格道尔吉此次访华,或是给以“对中国的对抗意识”为基调的安倍外交泼上了一盆冷水。

10月22日本首相安倍晋三对蒙古国进行了4个多小时的短暂工作访问。

访问期间,安倍晋三拜会了蒙古国总统额勒贝格道尔吉和国家大呼拉尔主席赞·恩赫包勒德,并与赛汗比列格总理举行了正式会谈。

会谈后,蒙古外交部长普日布苏伦和日本驻蒙古国大使清水武则签署了有关经济合作备忘录。

此次访问蒙古是安倍第三次组阁新政府后首次外访的国家,也是安倍继2013年后第2次对蒙古进行访问,也是自1990年后,日本首相对蒙古国的第次访问。

结束访蒙后,安倍将将依次访问土库曼斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦等中亚五国,并定于2日回国。

安倍的意图早就是路人皆知!企图建立“包围中国”的一个篱笆,满足这个一厢情愿的梦幻。

日本和蒙古拉近关系已经不是一个新话题了,早在2006年的时候,小泉纯一郎就曾经访问过蒙古,在那之后,在亚洲的外交布局上也一直围着中国的周边打转,显然有经济意义之外的遏制中国或者是从中国周边下手,营造对日本有利于外交环境。

2006年小泉纯一郎访问蒙古时,备足了礼物,大搞银弹外交,安倍2013年在小泉的基础上,加大对蒙古的外交投入。

当时小泉纯一郎带了6亿日元合成美元是20万美元的一个大礼单过去,除此之外还有好多技术援助的许诺。

安倍和蒙古搞煤炭开发,甚至瞄准了蒙古金矿、铜矿,总之日本是希望保证日本的能源多样化供给。

日本曾经考虑过蒙古帮日本解决一些核废料处理的一些问题。再加上要建立安全保障战略伙伴关系这样一种考量在里边。这次安倍又一次地在加强和巩固与蒙古的关系做出努力。

安倍积极地出访拉拢中国周边国家,试图构建对华包围网一刻也没停下,安倍似乎想通过加强与中国周边国家的关系,增加“伙伴”数量来围堵中国。

蒙古从地理位置上讲,夹在中俄两个强大的国家之间,有一种外交上处于困境的感受。

日本积极要做蒙古的第四大邻国,双方的经济合作,建立所谓的战略伙伴关系可能性还是存在的。

但是,蒙古毕竟在中俄之间,而且和中国有多重的渊源关系,对中国的依赖还是相当大的。中国毕竟是一个强大的存在,日本想通过加强和蒙古的关系去遏制中国,这几乎是不可能的。中国同蒙古的外交关系.

从蒙古总统额勒贝格道尔吉9月29日在联合国大会上演讲时提出的蒙古国的永久“中立化”,并呼吁国际社会(主要是中国和俄罗斯)予以支持。

他表示,虽然蒙古未曾宣布本国为“永久中立国”,但“在内容、形式和行动上,我们的外交政策都与中立的外交政策原则完全一致”。就可以看出,蒙古对于日本的拉拢还是存在一定的担忧根本不敢与日本走得更近。

由于蒙古身处中俄夹缝的地缘格局,使蒙古任何引入第三方势力的努力,都只是徒劳的。

蒙古国外交部长普日布苏伦在记者会上表示,蒙古国成为“永久中立国”并不会改变当前的外交政策。成为“永久中立国”后,蒙古国的外交政策,包括与中俄两个邻国的外交政策,不会发生变化,对“第三邻国”的政策也不会发生任何变化。

蒙古极力避免选边站的政策,以免及被卷入到大国之间的博弈而自身难保,因此,搞好与中国与俄罗斯的关系是蒙古非常重要的一项任务。

蒙古国总统额勒贝格道尔吉或将于11月对中国进行正式访问,并与中国国家主席习近平举行首脑会谈,有关协调工作正在展开。

这将是蒙古国总统时隔约年之后,再次对中国进行正式访问,这确实对于安倍拉拢蒙古的初衷相悖,日本的美梦似乎被一盆冷所浇灭。此次,也是向中国

表达蒙古政策的一次访问。

鉴于国际局势的不断变化,中国的国际地位和影响力的不断提高,在日本安倍访问蒙古以及习近平主席访问英国建立良好的关系以后,蒙古总统也许认为有必要来向中国解释成为“永久中立国”的意愿,解释,与日本的关系和与北约的关系,希望取得中国方面的理解,也许就是蒙古总统突然要访问中国的主要原因!

篇四:《外蒙古独立真相震撼曝光 北京真的很不容易》

外蒙古独立真相震撼曝光 北京真的很不容易 发帖者:九州风雨 发帖时间:

2014-02-27 09:27

蒙古国是清民交替时从中国独立出去的,在民国时期一直未被承认。斯大林死后中国虽再次向苏联领导人提出了外蒙主权问题,再次遭拒后,于1962年正式与外蒙划定边界。本组图集为美国记者拍摄于《中蒙边界条约》签订前夕。

外蒙古独立真相震撼曝光 北京真的很不容易!

194年月之前,民国政府先后次与斯大林谈判,为换取苏联东北抗日。谈判非常艰苦,具体不解。

194年月14日:中苏友好同盟条约在莫斯科签字(王世杰与莫洛托夫代表)??(3)中国声明外蒙古如依公民投票证实其独立愿望,承认其独立,苏联将尊重其独立与完整??。 194年月24日:中苏友好同盟条约经国防最高委员会及立法院分别通过。 194年月2日:中苏分别批准中苏友好同盟条约。

194年月27日:中苏友好同盟条约全文公布。

194年10月20日:外蒙古举行公民投票,10月22日投票完毕。

194年12月日:中苏友好同盟条约在重庆互换。中国同蒙古的外交关系.

1946年1月日:国民政府公告承认外蒙古之独立,并由内政部将国防最高委员会之决议通知外蒙古政府。

1946年2月日:外交部与外蒙代表换文,建立外交关系;接着撤销蒙藏委员会(统管蒙古自治区和西藏自治区),改组为边政部。

1946年3月6日:国民党二中全会检讨外交报告,情绪激昂,王正廷主张废弃中苏友好同盟条约,内蒙代表要求恢复蒙古委员会。

毛代表毛共表示完全拥护《中苏条约》

1946年3月1日:苏联及毛共抨击国民党二中全会,称其反动气焰嚣张,反对中苏友好同盟条约和政治协商决议,矛头指向美国和蒋介石。

1947年1月1日:中华民国宪法公布(这个宪法在台湾应用至今),指明蒙古为中国的两个自治区之一,未经国民代表大会不得更改。

1947年4月23日:国民政府恢复蒙藏委员会,许世英担任委员长,194年6月1日 白云梯担任该会委员长。

1947年11月7日:联大苏联代表要求允许外蒙加入联合国,日中方代表会上驳斥苏联。

1949年中旬,刘少奇代表毛共向斯大林汇报,愿意继承民国政府的《中苏条约》,“蒙古人民要求独立,根据民族自决的原则,我们应该承认蒙古独立”(之前斯大林要求从新签订条约,并将新政府的蒙独承诺写入条约)。

1949年12月,毛与斯大林签署秘密协议(中苏友好同盟协议),承认蒙古独立,一年后公布《中苏友好互助同盟条约》(该条约隐藏了蒙独承诺)

1949年10月16日:新政府与蒙古建交

190年2月,《人民日报》发表“只有国民党反动派才会痛恨蒙古独立”。

192年:新政府与蒙古完成蒙独工作(但是由于新政府没有被承认,蒙古也就没有被承认) 190年,毛发电报,赞扬蒙古人民摆脱国民党的反动统治。

192年,联合国大会以2票赞成,9票反对,24票弃权通过联合国大会0号决议谴责苏联。承认蒙古为中国领土。

1961年,联合国通过决议,承认蒙古独立。

193年,斯大林逝世,尼基塔·谢尔盖耶维奇·赫鲁晓夫上台后,毛泽东开始与苏联交涉,试图解决包括蒙古的一些历史遗留问题。

通过谈判,苏联归还了旅大军港,归还了东北铁路的管理权。但是当周恩来提出蒙古问题时,遭到了赫鲁晓夫的断然拒绝。中国大陆再次失去了收回蒙古主权的机会。

中国的这次行动,很快传到了蒙古人的耳朵里。他们立即行动,在苏联的监督下与中国交换地图,划定边界。随后,中国和蒙古建立了“正式外交关系”。196 年,邓小平与苏联谈判关系正常化时,提出了中苏关系的“三大障碍”,其中之一就是苏联在蒙古边界的驻军。1992年苏联红军全部撤出蒙古。

1949年10月中华人民共和国宣告成立。新中国百废待兴,又需要苏联的大量援助。毛泽东第一次出访苏联,曾经多次与斯大林讨论黑龙江以北、巴尔喀什湖以 东的土地和外蒙古问题,却受尽了斯大林的嘲弄冷落。最终在与苏联签订《中苏友好互助同盟条约》时,也被迫承认了“蒙古人民共和国”。

1949年10月6日,当时的蒙古人民共和国发表声明承认中华人民共和国,并于10月16日和新中国建立了外交关系,中蒙两国签订了一系列条约和协定,建立了善邻关系,同时中国政府给于了蒙古无数的经济技术援助。

在中华人民共和国一成立,苏联在远东就部署了七个精锐师和近千架飞机,还在符拉迪奥斯托克部署了太平洋舰队(以一百艘潜艇为骨干)同时使用了旅顺、大连军事基地,由此不难看出苏联在“帮助中国”的名义下,其“良苦用心”。

193年,斯大林死后,毛泽东再次与苏联交涉,试图解决包括蒙古在内的一些历史遗留问题。通过谈判,苏联归还了旅大军港,归还了中长铁路的管理权。但是 当周恩来提出蒙古问题时,遭到了赫鲁晓夫的断然拒绝。中国的这次行动,很快传到了蒙古人的耳朵里,他们立即行动,在苏联的监督下与中国交换边界协议,划定 国界,随后,中国和蒙古建立了“正式外交关系”。

中苏关系紧张后,蒙古政府就忘掉了中国对他们的无私援助,以怨报德,把中蒙之间的友好关系一笔勾销,充当了原苏联反华的急先锋。苏联在中蒙边境上屯下重兵,对中国形成巨大威胁。

1969年,苏联在阿拉木图开设了新的集团军司令部,当然这也是针对中国而采取的旨在加强战力的措施。根据后来的情报判明,苏联还在塔什干成立了中亚军区,利亚申科大将任军区司令。

“文革”期间,中苏边境纠纷日趋激化。据英国战略研究所的资料,197年前后,苏联部署在中苏边境仅地面部队就达44个师,比196年时增长了2.6倍。

197年,苏方在中苏边境方向上的各军区司令全由上将担任,在全苏联16个军区司令中还有三名大将,而他们都长期在中苏边境地区任职。70年代末,苏联在中苏边境修建了300个机场,已备战时随时增加所掌握的航空兵力。中国同蒙古的外交关系.

与此同时,中国方面清楚地意识到苏方的用心,不敢有丝毫怠慢,进行了各方面的加强战备的准备。中国把北京到外蒙古的宽轨铁路改换成标准轨距,还接通兰州——包头铁路线,并延长包头向北的支线,以便加大抵抗苏联的纵深。

中国还在内蒙古南侧的长城一线加强防御,构筑了马奇诺防线式的要塞地带,准备以顽强的抵抗保卫首都北京和华北这些重要地区的安全。

1969年3月的珍宝岛的军事对抗,则成了中苏全面对抗的导火索。中国同蒙古的外交关系.

世界上公开宣布拥有并得到承认的核国家就7个:美、俄、英、法、中、印、巴。现在还一个朝鲜。中国同蒙古的外交关系.

在亚洲拥有核武器的国家都在中国周边。在欧美,拥有核武技术的国家一大把,为什么这些国家没有核武,谁都知道是欧美是美国在罩着,那个国家要强行建设核武,老美会把你整的折兵赔夫人,闹不好小命搭进去。

而在亚洲,美国老大说了算的亚洲国家特别是中国周边的这些国家不可能拥有核武,日本、韩国、菲律宾要是能有核武,第一脚踹的肯定的美国。因此,日、韩、非不可能拥有核武。

俄罗斯罩着那几个斯坦小弟,无论经济、军事还是战略地位,普京也不会让他们拥有核武。越南、老挝、缅甸这些墙头草更不肯能。看似中国周边不肯能再有国家拥有核武,除非发生第三次世界大战。

但我们似乎忽略一个重要的国家——蒙古。这个成吉思汗的后代永远有着好战、野蛮的本性,尽管以现在蒙古从未涉及国核武的话题,尽管就蒙古的经济军事实力而 言,核武仅仅是个遥远的梦,但我们不可否认蒙古现在也在搞民族复兴,她也希望参与世界事物,她不想做为中、俄游戏中的地鼠,一出头就挨打。

篇五:《蒙古国能回归中国吗?》

蒙古国能回归中国吗?

一直以来,我们对蒙古国的认识非常肤浅。所知道的,无非是“文革”期间那一点点“意识形态”上的冲突。一直以为“文革”前中蒙是友好的;“文革”后“破碎的一页”被翻了过去,又友好了,甚至相信蒙古国议会有回归中国的动议。其实,是我们无知。

2014年月,我驱车从蒙古国扎门乌德到乌兰巴托700公里,一路的蓝天白云,从扎门乌德往北最少00公里是荒凉的戈壁。曾经的不毛之地,储藏着无尽的矿藏。

进入蒙古国,转了几天,听到、看到、体会到的,中国与蒙古国的关系不是一般的紧张,而是非常紧张。除了官样文章和冠冕堂皇的讲话,没有人认为中国与蒙古国的关系是友好的,包括某些官员。表面拥抱,肚里骂娘,这就是中国与蒙古国政治关系的现实。

一、普京的眼泪

蒙古国号称是前苏联第十六个加盟共和国——这就是普京落泪的原因。沙俄帝国、苏联帝国的陨落,让俄罗斯沦为超级的二流国家。前苏联对蒙古国的奴化教育,以及前苏联对蒙古国70年的殖民统治,让普京对蒙古国些许还有“依恋不舍”的情绪。

俄国对蒙古国的殖民统治很具体:国家管理副职均为俄罗斯人;国家领导人娶俄罗斯人为妻,比如前蒙古国领导人泽登巴尔;俄语成为官方语;对老蒙文进行俄文化改革,看上去都是俄文字母,这就是所谓的新蒙文。

90年代初,苏联解体之后,蒙古国试图恢复老蒙文(在中国境内看到的蒙古文)。由于70年的历史已经改变了两代人,仅仅3年,恢复民族传统文字的企图失败,被俄文异化的新蒙文依然是流行的官方文字。

一位华侨告诉我,前苏联统治期间,屠杀蒙古国贵族和精英7万人,教科书上只说3万人。当时的蒙古国只有70万人口。暴力、恐怖、屠杀,是殖民统治绝对重要和有效的手段,为了达到有效控制,屠杀十分之一的国民,残酷到了极点!

电视上看到,蒙古国总统在迎接普京的仪式上,普京听着俄罗斯的国歌,落泪了,几次擦拭自己的眼泪,也许是蒙古国的风沙吹眯了双眼。苏联帝国的陨落的确是一种悲哀,无奈颓丧的情绪无法掩饰。

想当年,苏联在中国边境陈兵百万,蒙古国的牛羊马骆驼全都出口苏联,各种矿藏源源不断流向苏联及华沙条约国??历史车轮不可倒转,逝去的无力挽回,这或许就是普京落泪的原因。

蒙古国人喜欢俄国人?未必。蒙古国同时也有排俄情绪,只是排华情绪更为强烈。借着苏联解体而真正走向政治独立的蒙古国民,反俄反中都是他们的选择。美国、日本,是他们的亲密伙伴,中国俄罗斯不是。他们太想摆脱在中俄夹缝中生存的处境,可惜,搬不走!

二、蒙古国心中的蒙古梦

蒙古人的蒙古梦是什么?我揣度:当年成吉思汗横扫整个欧洲称霸世界;内外蒙古,以及西伯利亚蒙古故地的大一统,远远超过一个俄罗斯;忽必烈大元朝的广阔疆域;远征日本的大元海军??真敢让他们做梦!有报道说蒙古人要回归中国,这只是中国梦,不是蒙古梦,千万别信。

特别是在蒙古国知识分子当中,想起成吉思汗,会使他们彻夜不眠、顿足捶胸、嚎啕大

哭,这种向往,或是痴迷,让他们的内心充满了狂躁和仇恨,这样一群人,怎么会在议会上通过并入中国的决议?荒唐!

三、仇恨中国人

首先,蒙古国人认为中国人侵占了他们的领土。外蒙古独立了,内蒙古依然在中国的版图之内,他们认为国家和民族是处在分裂状态,这就是蒙古国人仇恨中国人的根本原因,远远超过中国人对占领钓鱼岛日本人的仇恨。

尽管蒙古国官方没有明确表达这个观点,但是,仇恨的情绪随处可见。

就在国家领导人高调访问蒙古国的前一天,在中国驻蒙大使馆(上图)门前,中国外交官遭到殴打。为什么?挑衅、发泄、表达愤怒的情绪。背后的阴谋不得而知,给中国人的感觉就是下马威!要不是蒙古国经济崩溃、公务员发不出工资,他们才不会向中国示好。

他们仇恨汉人,同样仇恨内蒙古人,有的内蒙人到了蒙古国,似有回到祖国怀抱的感觉,但是大失所望,看到的却是完全俄罗斯化的,具有殖民色彩的蒙古国,路标指示牌都看不懂。与外蒙古大量殖民文化相比,中国的内蒙古较好地保留了传统文化。

中国与蒙古国搞经济技术合作,投资开采煤矿油田,他们认为这是掠夺他们的资源,是抢夺他们的财产。好像中国人不是花钱买的。

中国给他们援建了那么多的项目,居然买不来他们的感谢!在乌兰巴托,随便看看,就是中国援建或是建设的建筑。从五十年代到今天,不管你多努力表现自己,让利让利再让利,他们都认为你是不怀好意掠夺资源的强盗。

在蒙古国,大批的建筑工人都是中国人,大约2万到3万人。中国人聪明老实本分吃苦耐劳,蒙古工人无法与中国建筑工人相比,但是蒙古国的法律规定,建筑公司必须雇佣一定比例的蒙古劳动力。据业内人士说,蒙古国他们的工作能力,跟非洲工人差不多。

在蒙古国经常有不怀好意的人来找中国工人的麻烦。中国建筑工人文化水平不高,不太懂得俄罗斯化的蒙古礼节。他们成为蒙古人嘲讽的对象。他们打着环保的旗号,抗议中国人破坏环境。

他们以与中国人作对为荣,以羞辱中国人为乐事。一个蒙古警察在工地上随便抓中国人,然后让他们蹲着,学狗叫,不学就冲天鸣枪,吓唬中国人??。在火车入境检查,中国人必须站得笔管条直接受检查,蒙古人则可以躺在卧铺上??。当地地痞到工地捣乱,蒙古警察一定先训斥中国人。

游辉腾锡勒大草原

“到了,到了”妈妈叫醒了我。我睁眼一瞧,绿蒙蒙的一片望不到边,透过细雨编织的薄纱几个蒙古包像钻石一样镶嵌在翡翠上,几十个硕大的风车缓缓的转着,一幅和谐的画卷展示在我面前。

下车之后,几个穿着蒙古装的彪形大汉热情的给我们敬酒,我也试着喝了一点,酒里散发着玉米的香味,甜甜的。待大家都喝过就以后,又迎来了几个蒙古姑娘,给大家的脖子上戴上了银色的洁白的哈达。这些传统的蒙古见面仪式结束之后,我们随着向导来到了蒙古包里面盘腿坐下。蒙古包里面很暖和,特别宽敞 、明亮,极其的热闹。那里的主人给我们端来了冒着热气散发着香味的酥油茶,我尝了一点,味道有点涩,不是很好喝,但我还是把它咽了下去。桌子上还摆满了各种各样的奶制品,听他们介绍有奶酪 、奶渣、羊奶、还有一些点心。吃完这些东西过后,我感觉浑身热血沸腾,特别有劲。带队的向导说:“晚上要在那个小平台上开篝火晚会,希望大家都来参加。”说完给我们指了指不远处的用白色石头砌起来大约有一米高的圆形小平台。向导又把我们带到了一个小型的湖泊边,他说:“这个像湖一样的水域叫海子,里面没有鱼。”我看了看海子,浅蓝色的水清澈见底,还有几株水草。我走上前去用手摸了摸海子里面的水,啊,真冷,刺得人浑身发麻。向导又说:“这里一共有九十九个海子,我们能看到的只有这一个!”参观完这一个海子后,我们就回到了营地,我来到了那个用来开篝火晚会的白石舞台上,看他们在把一个铁架子搭在舞台中央,然后把一些干的树干在上面搭成圆锥形,在想圆锥形上洒汽油。另一个人在调试音响,准备工作做得差不多了,天也黑了,我回蒙古包里去拿了件衣服披上就来到了白石舞台。我们拿着凳子围成了一个半圆形坐下,那里的主人手高举火把,在事先搭好了的圆锥形的干柴上一挥,一大把干柴立刻燃了起来,随着又从后面跳上来几个小伙子,拉起了马头琴,跳起了舞,琴声时而刚烈,时而温柔,时而快,时而慢。舞姿也十分开放,不拘不束,让大家赞叹不已。随之走上来一个头戴羊皮冒,身穿五颜六色的蒙古服装的姑娘,用她那天生就铸造成的歌喉给大家献上了一首歌,唱着唱着,十几个蒙古的姑娘、小伙,冲上来在篝火周手拉手地围围成了一个圈边唱边跳,我们也加入了着个行列之中,一起尽情地唱呀跳呀,舞台周围又放起了烟花,把整个晚会推向了高潮。等大家都唱得累了,跳得累了才回到了蒙古包。

“走,去看日出”妈妈叫醒了我。我一听是去看日出,立刻就穿好了衣服。走出蒙古包,一股凉风吹来,风中散发着嫩草的香味。我看着天边,慢慢的出现了一根红线,然后渐渐变粗,形成一个火红的半圆,所有的东西都披上了一层金色的外套。我看着它慢慢的从地平线下爬上来 ,变成一个红彤彤的火球。“真美啊”我不禁赞叹道。

日出之后,温度也升高了许多,天也亮了。我和妈妈漫步在草原上,看着一望无垠的草原,心中开阔了许多。一阵风摇过,把草儿拂动了,就像绿色的浪花一样翻滚着。早饭过后,向导又带我们去参观摔交和赛马。大家指定地点围成了一个圆形,两个穿着马褂和短裤的赤膊大汉走上前来,他们先摆好摔交的架势,然后凝视对方,眼神里充满了杀气。他们俩谁也没先出招,都在看对方有没有破绽。这样对视了几分钟之后,一个大汉终于耐不住了,冲上去就抱住了另一个大汉的腰,脚也在使劲的勾着另一个大汉的脚,试图把他摔倒,可对方灵活的闪了过去,用脚一荡,使了个顺手牵羊,拉住他的衣领向前轻轻一拽,使其中心不稳,来了个狗吃屎。“好”大家称赞到。有的人也跃跃欲试想和他比试一下,可上去没几回合就败下阵来。向导又把我们带到了赛马场,一个个蒙古人骑着一匹匹高头大马,随着一声令下,马就像脱了弦的箭一样飞奔了出去,他们在马上做着各种各样的高难度动作与姿势,有的下马捡起地上的哈达再迅速的跨上马去,有的则站在马上耍着杂技,看之让人连连叫好。

赛马完毕之后接我们的车也来了,大家一人喝了碗酥油茶才上的车。我把头探出车窗望着无垠的草原,渐渐变小的蒙古包,又想起了老舍在《草原》里说的那句话:蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳……

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