土家族吊脚楼作文500 土家族吊脚楼作文结尾
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篇首语：凡事预则立，不预则废。本文为你选取作文土家族吊脚楼作文500 土家族吊脚楼作文结尾四篇，希望能帮到你。
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土家族吊脚楼作文500 土家族吊脚楼作文结尾
第一篇:《土家族吊脚楼》
土家族吊脚楼
在鄂、湘、渝、黔毗邻的土家族地区,分布着数量众多、大小不一、风格各异的土家族古镇，这就是土家人所居住的——土家族吊脚楼。土家族吊脚楼作文00.
传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来，那时这里古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹遍地都是。后来一位土家的老人想到办法，他让小伙子们修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面，从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了，这种建造空中住房的办法后来就发展成现在的吊脚楼。
依山的吊脚楼，在平地上用木化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。土家族爱群居，住吊脚楼。 所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古色古笆，院后柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。吊脚楼的妙处，一是防潮避湿，通风干爽；二是节约土地，造价较廉；三是依山傍水或靠着田坝而建的吊脚楼，悬柱之间往往留有一定的空地，可喂养家畜。土家族吊脚楼作文00.
建造土家吊脚楼是土家人生活中的一件大事。第一步要备齐木料，土家人称“伐青山”，一般选椿树或紫树，椿、紫因谐音“春”、“子”而吉祥，意为春常到，子孙旺；第二步是加工大梁及柱料，称为“架大码”，在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇；第四步是“立屋坚柱”，主人选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。土家族吊脚楼作文00.
土家人在屋前屋后栽花种草，各种果树，但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”、“逃”谐音，不吉利。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文有竹篁，青石板铺路，刨木板装屋，松明照亮，一直过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。
第二篇:《土家族吊脚楼》土家族吊脚楼作文00.
吊脚楼为土家族人居住生活的场所，多依山就势而建，呈虎坐形。
一般普通人家房屋规模为一栋4排扇3间屋或6排扇间屋，中等人家为柱2骑、柱4骑，大户人家则为7柱4骑。依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇间屋，中等人家柱2骑、柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者 ，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。土家族吊脚楼作文00.
以前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板盖顶的，现在，吊脚楼多用泥瓦铺盖，又由于位置讲究，所以建造土家吊脚楼是土家人生活中的一件大事。土家族吊脚楼作文00.
土家人还在屋前屋后栽花种草，各种果树，但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”、“逃”谐音，不吉利。
吊脚楼有很多好处。最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽。上层通风、干燥、防潮，是居室；底层不宜住人，便用来饲养家禽，放置农具和重物的。下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。
介绍土家族吊脚楼的作文 土家族吊脚楼作文结尾
第一篇:《土家族吊脚楼》
土家族吊脚楼
在鄂、湘、渝、黔毗邻的土家族地区,分布着数量众多、大小不一、风格各异的土家族古镇，这就是土家人所居住的——土家族吊脚楼。
传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来，那时这里古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹遍地都是。后来一位土家的老人想到办法，他让小伙子们修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面，从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了，这种建造空中住房的办法后来就发展成现在的吊脚楼。
依山的吊脚楼，在平地上用木化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。土家族爱群居，住吊脚楼。 所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古色古笆，院后柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。吊脚楼的妙处，一是防潮避湿，通风干爽；二是节约土地，造价较廉；三是依山傍水或靠着田坝而建的吊脚楼，悬柱之间往往留有一定的空地，可喂养家畜。
建造土家吊脚楼是土家人生活中的一件大事。第一步要备齐木料，土家人称“伐青山”，一般选椿树或紫树，椿、紫因谐音“春”、“子”而吉祥，意为春常到，子孙旺；第二步是加工大梁及柱料，称为“架大码”，在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇；第四步是“立屋坚柱”，主人选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。
土家人在屋前屋后栽花种草，各种果树，但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”、“逃”谐音，不吉利。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文有竹篁，青石板铺路，刨木板装屋，松明照亮，一直过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。
第二篇:《土家吊脚楼》介绍土家族吊脚楼的作文.介绍土家族吊脚楼的作文.
土家吊脚楼介绍土家族吊脚楼的作文.
踏上土家族人居住的土地，你就走进了绿色的世界。远远望去，在一片绿色的土地上，点缀着数以千计的吊脚楼。这就是被称为巴楚文化的“活化石”的土家民居。
吊脚楼为土家族人居住生活的场所，吊脚楼半为陆地，半为水。多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎；前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。
建造吊脚楼是土家人生活中的一件大事。第一步要备齐木料，土家人称“伐青山”，一般选椿树或紫树，椿、紫因谐音“春”、“子”而吉祥，意为春常大，子孙旺；第二步是加工大梁及柱料，称为“架大码”，在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇；第四步是“立屋竖柱”，主人选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。立屋竖柱之后便是钉椽角、盖瓦、装板壁。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装饰阳台木栏。介绍土家族吊脚楼的作文.
土家吊脚楼不管是外形和内部结构，都呈现出恰到好处的比例关系和分层次的有序变化的对称，具有静中见动，动中趋向统一的灵巧多变的均衡感，这种动态性多层次的高水平对称均衡，把吊脚楼推上了美的典型形态，显示出超拔、风雅和流畅的形体风格。
这就是土家吊脚楼！
第三篇:《土家族吊脚楼》
吊脚楼为土家族人居住生活的场所，多依山就势而建，呈虎坐形。
一般普通人家房屋规模为一栋4排扇3间屋或6排扇间屋，中等人家为柱2骑、柱4骑，大户人家则为7柱4骑。依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇间屋，中等人家柱2骑、柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者 ，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。
以前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板盖顶的，现在，吊脚楼多用泥瓦铺盖，又由于位置讲究，所以建造土家吊脚楼是土家人生活中的一件大事。
土家人还在屋前屋后栽花种草，各种果树，但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”、“逃”谐音，不吉利。
吊脚楼有很多好处。最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽。上层通风、干燥、防潮，是居室；底层不宜住人，便用来饲养家禽，放置农具和重物的。下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。
吊脚楼作文 土家族吊脚楼作文
第一篇:《家乡的吊脚楼作文70字》
家乡的吊脚楼作文70字
家乡的吊脚楼作文70字—有人会问我：“你的家乡在哪？”这时我总是不好回答，因为家乡对我来说比较模糊，模糊的景象中有几个关键词：山里、侗乡、吊脚楼。
印象中家乡十分偏远，是在深沉的大山的怀抱里，这是一个侗乡。在房子的四周有几汪潭水，或绿如翡翠，或清澈见底。爸爸说侗乡总是依山傍水的。 家乡的吊脚楼是我印象最深的。这栋木楼一半在山坡上，一半悬空，悬空的地方总有几根粗大的木桩支撑，底下便形成了一个小小的空间，这里是养家畜的。再往上走便是人们居住的房子了，在旁边会有一条石子路歪歪曲曲地伸向这一层，这一层有着别致的木栏，一个小小的阳台，那时的我常常伏在木栏上，看着天光云影，别人家的牛悠闲地吃草。我们家的木楼还保留着最原始的窗——用纸糊的，还有一扇沉重的大木门，里面分为几个房间，有客厅，有餐厅，有卧室。记得那时一家子围着火堆在餐厅说着话，吃着饭，好不热闹。
我觉得吊脚楼最大的特性便是可以和邻居随时随地寒暄之类的，因为两个楼之间必有一条小径通往各自的楼。大家便可以时不时的串串门，热闹热闹。主人绝对不会不欢迎，客人也绝对不会拘束，放开性子一块儿喝酒、聊天，个个都是那么的纯朴。
虽说印象不那么清晰，但我还是十分怀念家乡的。不仅怀念那儿的山，那儿的水，那儿的吊脚楼，更是怀念那儿的人，那儿人的纯朴。
虽说家乡地处偏远，在大山之中，但那儿洋溢的快乐是无法从科技发达的城市换来的。家乡的人是真正的人，他们是纯朴的，有真性情的；家乡的快乐也是真快乐，从无忧无虑得来的快乐，从真正的人那里得来的快乐。在家乡的每一天，我的全身充满着欢乐，或许这是对家乡土地的依赖，又或许是家乡的人感染了我，但无论如何，家乡总是会让我感到快乐的。
家乡的山水造就了独特的吊脚楼，这独特的吊脚楼造就了纯朴、热情的人们。如果说家乡的水土养育了家乡的人，那么我认为，不如说是家乡的人滋润了家乡的水土。
第二篇:《有关吊脚楼的英语作文》
Dwellins of Tujia inority—Diaojiaolou
The Tujia people, inhabitin iddle and southwest hina, are
known for their distintive dwellins with a stron sense of inority nationality. The deliate buildin adopted a folk style and exquisite arhitetural desins.
Diaojiaolou is ore a pavilion than a house. It’s two-story roof is very speial and has a stron sense of hinese traditional arhiteture—the first story of the roof is bier ,whih is overed with sall blak tile. The front and the bak of the roof are of slope whih is desined for the drainin away of the water, adjustin to the huid liate there. The four points of the roof are turned upward in a very eleant and natural radian. Piled on the bier one, the seond story of the roof is saller and exatly the sae shape with the bier one. There are also two noral -shaped tiny roofs beside the bier roof. Diaojiaolou is built upon the ountain with six pillars holdin it —two in the front, four in the bak under the whole buildin. The first story of the pavilion is open, it is usually used for storae and anial raisin. When you o upstairs alon the stair ases plaed at the two sides of the buildin, you will see the seond story. The seond story is also open in this piture. It possesses fine arved railin around it. The seond story of it plays a role of shelter—people an stay away fro the rain or the sun, have a rest after work for a lon tie, or just吊脚楼作文.
look at the beautiful senery in the distane. In other ases, the seond story is used for livin roo, restaurant, and bedroo for people. The desin separate the anial fro the people ,whih is very lean and onvenient. In order to keep away fro water and wild anials, people live in upstairs , whih reflets the huid liate and wild environent in this area.
第三篇:《吊脚楼》
吊脚楼
吊脚楼是古老的干栏式建筑，也是土家族人居住、生活的场所。在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南等地区特别多。吊脚楼半为陆半为水，大多依山靠河就势而建。吊脚楼作文.
乘船过河或走过树林，就可以踏上土家族人的居住地。吊脚楼呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，但后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。
吊脚楼外形多样，有单吊、双吊、两层吊等多种形式，千楼自别，相互竞秀。因各栋吊脚楼构架内部空间处理不一样，所以即使是同一类型的吊脚楼，也各有特色，风格别致。
你扶着栏杆，走上曲廊，就会发现吊脚楼被分为两层：上层通风、干燥、防潮，中间是堂屋，左右两边是饶间。饶间以中柱为分界线，前面作火炕，后面作卧室。下层则是用来关牲口或堆放杂物的。吊脚楼还可以防毒蛇、猛兽呢！
如果有人要建新房，就得选择黄道吉日，请众乡邻帮忙。上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起。立屋竖柱之后便是定椽角、盖瓦片、装板壁。建好后，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼祝贺。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤呢！
看着这别致美观的吊脚楼，真不愧是“吊脚楼上枕一夜，十年做梦也风流”啊！
第四篇:《家乡的吊脚楼》
家乡的吊脚楼——传统文化房屋修建教案
陈秋生
教学目标：1.通过本课学习，让学生了解家乡吊脚楼悠久的历史。
2.了解吊脚楼房屋建筑的特点，及其相关的知识。
3.培养学生热爱家乡的思想感情。
教学重点：1。了解土家吊脚楼悠久的历史。
2.了解吊脚楼的特点，学习有关的知识。
教学难点：使学生了解这些传统建筑的价值。
情感目标：培养学生热爱传统建筑热爱家乡的情感，自觉保护这些传统的建筑。 教学时数：一课时。
导入：出示吊脚楼图
片，
问：有谁能说说这是
什么建筑？
生：吊脚楼。
师：对，这就是土家
有悠久历史的吊脚
楼。它有悠久的历史，
还有神奇的传说。大
家想不想知道有关吊吊脚楼作文.
脚楼的知识呢？生：
想知道。
师：今天我们就来了
解家乡的吊脚楼。出
示课题《家乡的吊脚
楼》
一．新课
1.吊脚楼是怎样的建筑？
师：土家族大都居住
在山坡陡岭，由于这
地势关系，住房多采
用吊脚楼形式。在住
宅两端立四根木柱，
沿着山坡的走向搭成
木架，在与正屋地面
平齐的高度上搭横
木，盖上木板，三面
装半装台的板壁或木
走廊，以草或杉皮作
天盖，楼下四面皆空，
可用作堆积肥料，也
可以临时拴牲口，楼
上一般是闺女儿做
鞋、绣花或乘凉的地
方。
师：知道这美丽的吊吊脚楼作文.
脚楼是怎么来的吗？
生：不知道。
2.吊脚楼的来历是怎
样的呢？
师：那我来给大家
讲讲吊脚楼的来历。吊
脚楼源于古代的干栏吊脚楼作文.
式建筑，是鄂、湘、渝、
黔土家族地区普遍使
用的一种民居建筑形
式，距今已有四千多年
的历史。它作为一种特
殊的物质文化现象，犹
如一部凝固的古歌，多
层次、多侧面、多角度
地反映出土家族的历
史发展、文化心态和创吊脚楼作文.
造才能。除具有自身的
实用功能外，还具有一
定的审美特征。（板书：
1。起源于古代栏杆式
建筑 2. 鄂、湘、渝、
黔普遍使用的民居建
筑 3.距今四千多年历
史。4.有审美价值。）
生：那吊脚楼有那
些特点呢？
3.土家吊脚楼有那些
特点？
师：最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，用
柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。
依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防
潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。
有的吊脚楼为三层建筑，除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木凿眼，
柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起，尽管不用一个铁钉也十分坚固。房子四周
还有吊楼，楼檐翘角上翻如展翼欲飞。房子四壁用杉木板开槽密镶，讲究的里里外外都涂上
桐油又干净又亮堂。
4.土家吊脚楼的建筑风格？
老师讲解归纳板书：1.东西朝向，选址考。2。木墙青瓦，选材单纯。 3. 工艺美化，整体协
调。
.吊脚楼的环境？
土家族人还在屋前屋后栽花种草，各种果树，但是，前不栽桑，后不种桃，因与 “丧”、“逃”谐音，不吉利。 吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒 蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽 绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有
较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。
二．整体探究
1. 土家吊脚楼在发达的今天，还有存在的必要吗？
师：今天各种各样的水泥房、电梯楼到处都是，而且坚固，设计美观漂亮。像这样
的古老建筑，还有存在的必要吗？
生：有必要，看到这样的建筑，我们可以了解我们古代建筑的房屋是怎样的。 生：看到这样的房子，可以了解古代劳动人民的智慧。
生：吊脚楼非常美观。我们可以了解建筑风格的多样性。
师：吊脚楼有悠久的历史，是我们土家的瑰宝，体现了土家人的智慧和力量。我们
不但要保护，还要让它发扬光大。
三．拓展
在我们身边，还有哪些有特点的古代建筑呢？
学生回答后教师归纳。
四．小结
今天我们学习了土家别具一格的建筑吊脚楼。了解了它的有关的知识和特点。知道了
吊脚楼是土家文化的瑰宝，它凝聚了土家民族的智慧。我们应该保护它，让它发扬光大。
五．作业
搜集我们身边别具特色的古建筑，写一篇作文。
第五篇:《土家吊脚楼》
土家吊脚楼
踏上土家族人居住的土地，你就走进了绿色的世界。远远望去，在一片绿色的土地上，点缀着数以千计的吊脚楼。这就是被称为巴楚文化的“活化石”的土家民居。
吊脚楼为土家族人居住生活的场所，吊脚楼半为陆地，半为水。多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎；前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。
建造吊脚楼是土家人生活中的一件大事。第一步要备齐木料，土家人称“伐青山”，一般选椿树或紫树，椿、紫因谐音“春”、“子”而吉祥，意为春常大，子孙旺；第二步是加工大梁及柱料，称为“架大码”，在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇；第四步是“立屋竖柱”，主人选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。立屋竖柱之后便是钉椽角、盖瓦、装板壁。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装饰阳台木栏。
土家吊脚楼不管是外形和内部结构，都呈现出恰到好处的比例关系和分层次的有序变化的对称，具有静中见动，动中趋向统一的灵巧多变的均衡感，这种动态性多层次的高水平对称均衡，把吊脚楼推上了美的典型形态，显示出超拔、风雅和流畅的形体风格。
这就是土家吊脚楼！
到吊脚楼旅游作文 土家族吊脚楼作文
第一篇:《家乡的吊脚楼作文70字》
家乡的吊脚楼作文70字
家乡的吊脚楼作文70字—有人会问我：“你的家乡在哪？”这时我总是不好回答，因为家乡对我来说比较模糊，模糊的景象中有几个关键词：山里、侗乡、吊脚楼。
印象中家乡十分偏远，是在深沉的大山的怀抱里，这是一个侗乡。在房子的四周有几汪潭水，或绿如翡翠，或清澈见底。爸爸说侗乡总是依山傍水的。 家乡的吊脚楼是我印象最深的。这栋木楼一半在山坡上，一半悬空，悬空的地方总有几根粗大的木桩支撑，底下便形成了一个小小的空间，这里是养家畜的。再往上走便是人们居住的房子了，在旁边会有一条石子路歪歪曲曲地伸向这一层，这一层有着别致的木栏，一个小小的阳台，那时的我常常伏在木栏上，看着天光云影，别人家的牛悠闲地吃草。我们家的木楼还保留着最原始的窗——用纸糊的，还有一扇沉重的大木门，里面分为几个房间，有客厅，有餐厅，有卧室。记得那时一家子围着火堆在餐厅说着话，吃着饭，好不热闹。
我觉得吊脚楼最大的特性便是可以和邻居随时随地寒暄之类的，因为两个楼之间必有一条小径通往各自的楼。大家便可以时不时的串串门，热闹热闹。主人绝对不会不欢迎，客人也绝对不会拘束，放开性子一块儿喝酒、聊天，个个都是那么的纯朴。
虽说印象不那么清晰，但我还是十分怀念家乡的。不仅怀念那儿的山，那儿的水，那儿的吊脚楼，更是怀念那儿的人，那儿人的纯朴。
虽说家乡地处偏远，在大山之中，但那儿洋溢的快乐是无法从科技发达的城市换来的。家乡的人是真正的人，他们是纯朴的，有真性情的；家乡的快乐也是真快乐，从无忧无虑得来的快乐，从真正的人那里得来的快乐。在家乡的每一天，我的全身充满着欢乐，或许这是对家乡土地的依赖，又或许是家乡的人感染了我，但无论如何，家乡总是会让我感到快乐的。
家乡的山水造就了独特的吊脚楼，这独特的吊脚楼造就了纯朴、热情的人们。如果说家乡的水土养育了家乡的人，那么我认为，不如说是家乡的人滋润了家乡的水土。
第二篇:《家乡的吊脚楼》
家乡的吊脚楼——传统文化房屋修建教案
陈秋生
教学目标：1.通过本课学习，让学生了解家乡吊脚楼悠久的历史。
2.了解吊脚楼房屋建筑的特点，及其相关的知识。
3.培养学生热爱家乡的思想感情。
教学重点：1。了解土家吊脚楼悠久的历史。
2.了解吊脚楼的特点，学习有关的知识。
教学难点：使学生了解这些传统建筑的价值。
情感目标：培养学生热爱传统建筑热爱家乡的情感，自觉保护这些传统的建筑。 教学时数：一课时。到吊脚楼旅游作文.
导入：出示吊脚楼图
片，
问：有谁能说说这是
什么建筑？
生：吊脚楼。
师：对，这就是土家
有悠久历史的吊脚
楼。它有悠久的历史，
还有神奇的传说。大
家想不想知道有关吊
脚楼的知识呢？生：
想知道。
师：今天我们就来了
解家乡的吊脚楼。出
示课题《家乡的吊脚
楼》
一．新课到吊脚楼旅游作文.
1.吊脚楼是怎样的建筑？
师：土家族大都居住
在山坡陡岭，由于这
地势关系，住房多采
用吊脚楼形式。在住
宅两端立四根木柱，
沿着山坡的走向搭成
木架，在与正屋地面
平齐的高度上搭横到吊脚楼旅游作文.
木，盖上木板，三面
装半装台的板壁或木
走廊，以草或杉皮作
天盖，楼下四面皆空，
可用作堆积肥料，也
可以临时拴牲口，楼
上一般是闺女儿做
鞋、绣花或乘凉的地
方。
师：知道这美丽的吊
脚楼是怎么来的吗？
生：不知道。
2.吊脚楼的来历是怎
样的呢？
师：那我来给大家
讲讲吊脚楼的来历。吊
脚楼源于古代的干栏
式建筑，是鄂、湘、渝、
黔土家族地区普遍使
用的一种民居建筑形
式，距今已有四千多年
的历史。它作为一种特
殊的物质文化现象，犹
如一部凝固的古歌，多
层次、多侧面、多角度
地反映出土家族的历
史发展、文化心态和创
造才能。除具有自身的
实用功能外，还具有一
定的审美特征。（板书：
1。起源于古代栏杆式
建筑 2. 鄂、湘、渝、
黔普遍使用的民居建
筑 3.距今四千多年历
史。4.有审美价值。）到吊脚楼旅游作文.
生：那吊脚楼有那
些特点呢？
3.土家吊脚楼有那些
特点？
师：最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，用
柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。
依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防
潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。
有的吊脚楼为三层建筑，除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木凿眼，
柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起，尽管不用一个铁钉也十分坚固。房子四周
还有吊楼，楼檐翘角上翻如展翼欲飞。房子四壁用杉木板开槽密镶，讲究的里里外外都涂上
桐油又干净又亮堂。
4.土家吊脚楼的建筑风格？
老师讲解归纳板书：1.东西朝向，选址考。2。木墙青瓦，选材单纯。 3. 工艺美化，整体协
调。
.吊脚楼的环境？
土家族人还在屋前屋后栽花种草，各种果树，但是，前不栽桑，后不种桃，因与 “丧”、“逃”谐音，不吉利。 吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒 蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽 绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有
较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。
二．整体探究
1. 土家吊脚楼在发达的今天，还有存在的必要吗？
师：今天各种各样的水泥房、电梯楼到处都是，而且坚固，设计美观漂亮。像这样
的古老建筑，还有存在的必要吗？
生：有必要，看到这样的建筑，我们可以了解我们古代建筑的房屋是怎样的。 生：看到这样的房子，可以了解古代劳动人民的智慧。
生：吊脚楼非常美观。我们可以了解建筑风格的多样性。到吊脚楼旅游作文.
师：吊脚楼有悠久的历史，是我们土家的瑰宝，体现了土家人的智慧和力量。我们
不但要保护，还要让它发扬光大。
三．拓展
在我们身边，还有哪些有特点的古代建筑呢？
学生回答后教师归纳。
四．小结
今天我们学习了土家别具一格的建筑吊脚楼。了解了它的有关的知识和特点。知道了
吊脚楼是土家文化的瑰宝，它凝聚了土家民族的智慧。我们应该保护它，让它发扬光大。
五．作业
搜集我们身边别具特色的古建筑，写一篇作文。
第三篇:《吊脚楼》
吊脚楼
吊脚楼是古老的干栏式建筑，也是土家族人居住、生活的场所。在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南等地区特别多。吊脚楼半为陆半为水，大多依山靠河就势而建。
乘船过河或走过树林，就可以踏上土家族人的居住地。吊脚楼呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，但后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。
吊脚楼外形多样，有单吊、双吊、两层吊等多种形式，千楼自别，相互竞秀。因各栋吊脚楼构架内部空间处理不一样，所以即使是同一类型的吊脚楼，也各有特色，风格别致。
你扶着栏杆，走上曲廊，就会发现吊脚楼被分为两层：上层通风、干燥、防潮，中间是堂屋，左右两边是饶间。饶间以中柱为分界线，前面作火炕，后面作卧室。下层则是用来关牲口或堆放杂物的。吊脚楼还可以防毒蛇、猛兽呢！
如果有人要建新房，就得选择黄道吉日，请众乡邻帮忙。上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起。立屋竖柱之后便是定椽角、盖瓦片、装板壁。建好后，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼祝贺。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤呢！
看着这别致美观的吊脚楼，真不愧是“吊脚楼上枕一夜，十年做梦也风流”啊！
相关参考
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